إلا قليلا ١.
٤٣٢ - وعن عائشة: (كان رسول الله ٢ ﷺ إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يستبين ٣ الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة (٤.
стр. 212
٤٣٣ - وعن أبي هريرة [عن النبي ﷺ قال] : (لا يؤذن إلا متوضئ) .
رواه الترمذي مرفوعاً وموقوفاً، وقال: هو أصح ١.
٤٣٤ - قال أحمد في الذي يؤذن قبل الراتب: لو أعاد الأذان كما صنع أبو محذورة، قال عبد العزيز بن رفيع: (رأيت رجلاً أذن قبل أبي محذورة، قال: فجا (ء) أبو محذورة، فأذن ثم أقام)
رواه الأثرم ٢.
стр. 213
٤٣٥ - قال أحمد: أحب إليَّ أن يقيم في موضع أذانه، ولم يبلغني فيه إلا حديث بلال: (لا تسبقني بآمين) ١.
٤٣٦ - وقال بن الحويرث: (أتيت النبي ﷺ أنا ورجل نوادعه، فقال: إذا حضرت الصلاة، فليؤذن أحدكما وليؤمكما أكبركم) .
أخرجاه ٢.
стр. 214
٤٣٧ - وفي البخاري ١ فأذنا ثم أقيما.
٤٣٨ - وقال علقمة والأسود: (دخلنا على عبد الله فصلى بنا بلا أذان ولا إقامة) .
رواه الأثرم ٢. واحتج به.
٤٣٩ - (وعن أنس أنه دخل مسجداً قد صلوا فيه، فأمر رجلاً فأذن وأقام، فصلى بهم في جماعة) .
رواه سعيد والأثرم ٣.
стр. 215
٤٤٠ - وقال عروة: (أذانهم وإقامتهم تجزي عن من جاء بعدهم) ١.
٤٤١ - وروى أبو داود مرسلاً أن الذي ر [أ] ى عبد الله بن زيد استقبل وأذن ٢.
٤٤٢ - (وأذن [ا] بن عمر في ليلة باردة بضَجْنَان ٣ ثم قال:
стр. 216
صلوا في رحالكم، وأخبرنا أن النبي ﷺ كان يأمر مؤذناً [يؤذن] ثم يقول على أثره: ألا صلوا في الرحال، في الليلة الباردة أو المطيرة [في السفر] ١) .
٤٤٣ - وروى أبو داود ٢ عن عروة عن امرأة من بني النجار، قالت: (كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، فكان بلال يؤذن عليه الفجر، فيأتي بِسَحَر، فيجلس على البيت ينتظر الفجر، فإذا رآه، تمطى، ثم قال: اللهم إني [أحمدك و] أستعينك وأستعديك على قريش أن يقيموا دينك) .
٤٤٤ - وتكلم ٣ سليمان بن صرد في أذانه.
وقال الحسن: (لا بأس أن يضحك وهو يؤذن أو يقيم (٤.
стр. 217
٤٤٥ - وفي حديث أبي قتادة قال لبلال: (قم فأذن) ١. نقله ابن المنذر فيه. وفي الاستقبال ٢
٤٤٦ - (وتشاح الناس في الأذان يوم القادسية فأقرع بينهم سعد) ٣.
٤٤٧ - (وخطب ابن عباس في يوم ذي ربخ ٤ فلما بلغ المؤذن: حيَّ على الصلاة، فأمره أن ينادي: الصلاة في الرحال، فنظر القوم بعضهم إلى بعض، فقال: فعل هذا من هو خير منه. وإنها عَزْمَة
стр. 218
رواه البخاري ١.
٤٤٨ - وفي رواية عند البخاري: (صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين، ثم قال في الثالثة: لمن شا (ء) ٢.
٤٤٩ - ولمسلم ٣ عن أنس: (كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا (٤.
стр. 219
٤٥٠ - ورواية (ا) بن المغفل الأولى، متفق عليها ١.
٤٥١ - وعن عبد الله بن المغفل مرفوعاً: (بين كل أذانين صلاة - ثلاثا -، ثم قال في الثالثة: لمن شاء) ٢.
٤٥٢ - وعن أبي قتادة مرفوعاً: (إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا ٣ حتى تروني، وعليكم السكينة) ٤.
стр. 220
٤٥٣ - وعن أنس قال: (أقيمت الصلاة، والنبي ﷺ يناجي رجلاً ١ إلى جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم) .
٤٥٤- وفي رواية: (أقيمت الصلاة فعرض [للنبي ﷺ ] ٢ رجل) .
رواهما البخاري ٣.
٤٥٥ - وعن عثمان بن أبي العاص قال: (إنَّ مِن آخر ما عَهِدَ إليَّ رسول الله ﷺ أن اتخذ مؤذناً لا يأخذُ على أَذَانِه أجراً) .
حسنه الترمذي ٤.
стр. 221
٤٥٦ - عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: (إذا سمعتم الندا (ء) فقولوا مثل ما يقول المؤذن) .
أخرجاه ١.
٤٥٧ - ولأبي داود في سننه عن [ا] بن عمر (و) ٢ مرفوعاً: (قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل ٣ تعطه، قاله لرجل قال: إن
стр. 222
المؤذنين يفضلوننا) ١.
٤٥٨- وله بسند صحيح عن سهل بن سعد قال: رسول الله ﷺ (ثنتان لا تردان - أو قال ٢ ما تردان الدعا (ء) عند الندا (ء) وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضاً) ٣.
стр. 223
٤٥٩ - وله بسند صحيح عن عائشة١: (أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يتشهد وأنا وأنا) .
٤٦٠ - وعن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : (إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله (قال: أشهد أن لا إله إلا الله) ، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حيَّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله " صدقاً " ٢ من قلبه دخل الجنة) .
رواه مسلم ٣.
стр. 224
٤٦١ - عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أو عن بعض أصحاب النبي ﷺ (أن بلالاً أخذ في الإقامة، فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال النبي ﷺ أقامها الله وأدامها، وقال في سائر الإقامة بنحو حديث عمر في الأذان) .
رواه أبو داود ١.
٤٦٢ - وعن جابر أن رسول الله ﷺ قال: (من قال حين يسمع الندا (ءَ) : اللهمَ ربَّ هذه الدعوةِ التامة، والصلاةِ القائمةِ، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة) .
رواه البخاري ٢.
٤٦٣ - وعن (ا) بن عمر (و) ٣ أنه سمع النبي ﷺ يقول: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثم صلوا عليَّ، فإنّه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة،
стр. 225
فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو ١ أن أكون أنا هو، فمن سأَل ٢ اللهَ ليَ الوسيلة، [حلت له الشفاعة] (٣.
رواه مسلم ٤.
٤٦٤ - وعن سعد بن أبي وقاص مرفوعاً: (من قال حين يسمع المؤذن ٥: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمداً رسول الله، رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد [ ﷺ ] رسولاً، غفر له ذنبه) .
رواه مسلم ٦.
стр. 226
٤٦٣- وعن أم سلمة قالت: (علمني النبي ﷺ أن أقول عند أذان المغرب: اللهم (إن) هذا إقْبالُ لَيْلِكَ وإدْبارُ نهارك، وأَصْواتُ دُعاتِك، فاغفر لي) .
رواه أبو داود ١.
٤٦٤- وعن أنس مرفوعا: (الدعا (ء) لا يرد بين الأذان والإقامة) .
رواه أبو داود والترمذي وصححه ٢.
٤٦٥ - وفي رواية الترمذي ٣: (قالوا: فماذا ٤ نقول يا رسول الله؟ قال: سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة) .
стр. 227
٤٦٦ - ولأبي داود مرفوعاً: (قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل ١ تعطه) ٢.
٤٦٧ - وله بسند صحيح عن سهل مرفوعا: (اثنتان لا تردان - أو قال ما تردان - الدعا (ء) عند الندا (ء) وعند البأس حين يلحم بعضه بعضاً) ٣.
٤٦٨ - روى ابن المنذر بإسناده عن عبد الله بن (أبي) بكر بن أنس قال: (كان عمومتي يأمرونني أن أؤذن لهم وأنا غلام لم أحتلم، وأنس شاهد ذلك ولم ينكره) ٤.
٤٦٩ - وعن أبي هريرة قال: (عرسنا مع رسول الله ﷺ فلم نستيقظ ٥ حتى طلعت الشمس، فقال النبي ﷺ " ليأخُذْ كلُّ رجلٍ برأس راحلته، فإنَّ هذا منْزلٌ حَضَرَنا فيه الشيطان ". قال: ففعلنا، ثم دعا بالما (ء) فتوضأ ثم صلى سجدتين، ثم أقيمت الصلاة، فصلى الغداة) .
стр. 228
رواه مسلم ١.
٤٧٠ - (أمر بلالاً بالأذان بعد ما طلعت الشمس (.
٤٧١ - في المتفق عليه من حديث أبي قتادة وعمران ٢ ورواه أبو داود وقال: (فأمر بلالاً فأذن وأقام وصلى (٣. ولم يذكر "سجدتي الفجر ".
٤٧٢ - وعن أبي عُبَيدة بن عبد الله ٤ عن أبيه (قال) : (إن المشركين شغلوا (رسول الله) ٥ ﷺ يوم الخندق عن
стр. 229
أربع صلوات، حتى ذهب من الليل ما شاء الله، فأمر بلالاً ١ فأذن، ثم أقام، فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء) .
قال الترمذي: ليس بإسناده بأسٌ ٢ إلا أن أبا عُبَيدة لم يسمع من أبيه ٣.
٤٧٣ - وعن جابر (أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر بعرفة، وبين المغرب والعشاء بمزدلفة، بأذان وإقامتين) .
رواه مسلم ٤.
стр. 230
٤٧٤ - (وأذن (ا) بن مسعود وأقام بجمع، وأقام لكل واحدة منهما أذانا وإقامة) ١.
стр. 231
باب المواقيت
٤٧٥ - عن جابر بن عبد الله (أن النبي ﷺ جا (ء) هـ جبريل ﵇ فقال: " قم فصلِّهِ " ١ فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم جاءه العصر فقال: " قم فصله " ٢ فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله، ٣ ثم جاءه المغرب، فقال: " قم فصله " ٤ فصلى المغرب حين وجبت الشمس، تم جا (ء) هـ العشاء، فقال " قم فصله " ٥ فصلى العشاء ٦ حين غاب الشفق، ثم جا (ء) هـ الفجر، فقال: " قم فصله " ٧ فصلى الفجر حين برق الفجر - أو قال: (حين) سطع الفجر - ثم جاءه من الغد للظهر ٨ فقال: " قم فصله " ٩ فصلى الظهر حين صار ظل كل شيء مثله، ثم جاءه للعصر ١٠ فقال: " قم فصله " ١١ فصلى
стр. 232
(العصر) حين صار ظل كل شي (ء) مثليه، ثم جاءه للمغرب ١ وقتاً واحداً لم يزل عنه، ثم جاءه للعشا (ء) ٢ حين ذهب نصف الليل أو قال: (ثلث الليل، فصلى العشاء، ثم جا (ء) هـ للفجر) ، حين أسفر جداً فقال: " قم فصله " فصلى الفجر، ثم قال: ما بين هذين وقت) .
رواه أحمد والنسائي. وقال البخاري: هو أصح شيء في المواقيت ٣.
стр. 233
٤٧٦ - وللترمذي عن ابن عباس وحسنه: (أن النبي ﷺ قال: أمني جبريل ﵇ عند البيت مرتين (فذكر نحو حديث جابر، إلا أنه قال فيه: ("وصلى المرة الثانية الظهر حين كان ١ ظل كل شيء مثله، لوقت العصر بالأمس " وقال فيه: " ثم صلى العشا (ء) الآخر (ة) حين ذهب ثلث الليل " وفيه: " فقال ٢ يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت فيما بين هذين الوقتين) ٣.
стр. 234
٤٧٧ - وعن جابر بن سمرة (قال: ((كان) ١ النبي ﷺ يصلي الظهر إذا دحضت الشمس) .
رواه مسلم ٢.
٤٧٨ - وعن أبي هريرة مرفوعاً: (إذا اشتد الحرُّ فأبْردوا بالصلاة، فإنَّ شدة الحر من فيح جهنم) .
أخرجاه ٣.
стр. 235
٤٧٩ - وروى (ا) بن منصور عن إبراهيم قال: (كانوا يؤخرون الظهر ويعجلون العصر في اليوم المتغيم) .
٤٨٠ - وعن أبي ذر قال: (كنا مع النبي ﷺ (في سفر) ، فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر، فقال النبي ﷺ : أبرد، ثم أراد أن يؤذِّنَ فقال له: أَبْرِدْ، حتى رأينا فيء ١ التلول) .
أخرجاه ٢.
стр. 236
٤٨١ - وعن عبد الله بن عَمرو ١ قال: قال رسول الله ﷺ : (وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاةَ المغرب ما لم يسقط ثَوْرُ الشَّفق، ٢ ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس) .
رواه مسلم ٣.
٤٨٢ - وفي رواية له ٤: (وقت ٥ (صلاة) الفجر ما لم
стр. 237
يَطْلَعْ قَرْنُ الشمس الأول ... ووقت صلاة العصر ما لم تَصْفَرَّ الشمسُ ويَسْقُطْ قَرْنُها الأول) .
٤٨٣ - وعن أنس مرفوعاً: (تلك صلاةُ المنافق؛ يجلسُ يرقبُ الشمسَ، حتى إذا كانت بين قَرْنَي الشيطانِ قام فَنَقَرَها أربعاً لا يذكُرُ اللهَ فيها إلا قليلاً) .
رواه مسلم ١.
٤٨٤ - وعن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: (وأتاه سائل يسأله ٢ عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئاً، وأمر بلالاً ٣ فأقام الفجرَ حين انْشَقَّ الفَجْرُ، والناسُ لا يكاد يعرف بعضهم بعضاً، ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمسُ، والقائلُ يقولُ: قد انتصف النهار أوْ لَمْ، وكان أعلمَ منهم. ثم أمره فأقام العصر، والشمسُ مرتفعةٌ، ثم أمره فأقام المغرب حين وَقَعَت الشمس، ثم أمره فأقام العِشا (ءَ) حين غاب الشّفَقُ، ثم أخَّر الفجر من الغدِ حتى انصرف منها، والقائلُ يقول: طلعت الشمس أو كادت. وأخَّر الظهر حتى كان قريباً من وقت العصر بالأمس. ثم أخَّر العصر، فانصرف منها، والقائلُ يقول: احمرت
стр. 238
الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوطِ الشّفَقِ. - وفي لفظ ١: فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق - وأخَّر العِشا (ءَ) حتى كان ثلثُ الليل الأول. (ثم أصبح) ٢ فدعا السائِلَ فقال: الوقت فيما بين هذين) .
رواه مسلم ٣.
٤٨٥ - وروى الجماعة إلا البخاري نحوه من حديث بريدة ٤.
стр. 239
٤٨٦ - وعن رافع بن خديج قال: (كنا نصلي المغربَ مع النبي ﷺ فينصرف أحدُنا وإنه لَيُبْصِرُ مواقعَ نبله) ١.
٤٨٧ - وعن جابر: (كان٢ النبي ﷺ يصلي.... (و) المغرب إذا وجبت. أخرجاهما) ٣.
٤٨٨ - وعن أنس: (كان رسول الله ﷺ يصلي العصر، والشمس مرتفعة، حية، فيذهب الذاهب إلى العَوالي فيأتيهم، والشمس مرتفعة) .
أخرجاه ٤.
стр. 240
٤٨٩ - وللبخاري ١ وبعضُ العَوالي من المدينة على أربعةِ أميال.
٤٩٠ - وعن رافع بن خديج قال: (كنا نصلي العصر مع رسول الله ﷺ ثم تُنْحَرُ ٢ الجزور، فتُقْسَمُ عَشرَ قِسَمٍ، ثمَّ تُطْبَخُ فنَأكُلُ لَحْماً نضيجاً قبْلَ مغيبِ الشمسِ) .
أخرجاه ٣.
٤٩١ - وعن أبي ٤ المَليحِ قال: كنا مع بريدة في غزوة، في
стр. 241
يومٍ ذي غَيْمٍ، فقال: بكِّروا بصلاة العَصْر، فإن رسولَ اللهِ ﷺ قال: (مَنْ تَرَك صَلاةَ العصرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه) .
رواه البخاري ١.
٤٩٢ - وعن عبد الله بن عمر مرفوعا: (الذي تفوته صلاةُ العصر، فكأنّما وُتِر أهلَهُ ومالَهُ) .
أخرجاه ٢.
٤٩٣- وللترمذي٣-وصححه- عن (ا) بن مسعود مرفوعاً: (صلاة الوسطى صلاة العصر) .
стр. 242
٤٩٤ - ولهما١ عن علي: (أن النبي ﷺ قال يوم الأحزاب: ملأ الله قبورهم وبيوتهم ناراً، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس) .
٤٩٥ – ولمسلم: (شغلونا) عن الصلاة الوسطى صلاة العصر) ٢.
٤٩٦ - وعن البرا (ء) قال: (نزلت هذه الآية: ﴿حافِظُوا عَلَى الصَّلواتِ وصلاةِ العَصْرِ﴾ فقرأناها ما شاء الله، ثم نسخها الله فنزلت: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ ٣ فقال رجل (كان جالساً عند شقيق له) : (فهي) إذن٤ صلاةُ العصر؟. فقال (البراء) قد أخبرتُك كيف نزلت وكيف نسخها الله، والله أعلم) .
стр. 243
رواه مسلم ١.
٤٩٧ - وعن عقبة بن عامر أن رسول الله ﷺ قال: (لا تزال أمتي بخير - أو على الفطرة - ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم) .
رواه أحمد وأبو داود ٢.
стр. 244
٤٩٨ - وعن (ا) بن عمر مرفوعاً: (إذا وُضِعَ عَشَا (ء) أَحَدِكم، وأُقِيمَت الصلاةُ، فابدءوا بالعَشا (ءِ) ، ولا يعْجَلَ حتى يفرُغَ ١ منه) .
أخرجاه ٢.
٤٩٩ - وللبخاري ٣: (وكان ابنُ عُمر يوضَعُ له الطعامُ وتقامُ
стр. 245
الصلاة، فلا يأتيها حتى يفرُغَ، وإنه ليسمعُ قراءة الإمامِ) .
٥٠٠ - وعن عبد الله بن المغفل ١ أن النبي ﷺ قال: "لا تَغْلِبَكُم الأعرابُ على اسمِ صلاتكم المغربِ.
قال: والأعراب تقول: هي العِشَا (ء) ".
أخرجاه ٢.
٥٠١ - وعن أنس قال: (أَخَّرَ النبيُّ ﷺ صلاةَ العِشَا (ءِ) إلى نصفِ الليلِ، ثم صلَّى، (ثم) قال: قد صلى الناسُ وناموا، أما إِنكم في صلاةٍ ما انتظَرْتُمُوها.
قال أنس: كأني أنظُرُ إلى وَبِيص خاتمه لَيْلَتَئِذٍ) .
أخرجاه ٣.
стр. 246
٥٠٢ - وعن النعمان بن بشير قال: (أنا أعلمُ الناسِ بوقتِ هذه الصلاةِ - صلاةِ العِشاء الآخرة - كان رسول الله ﷺ يصليها لِسقوط القمر الثالثَةِ) .
رواه أبو داود ١.
٥٠٣ - وفي البخاري عن عائشة: (أَعْتَم رسولُ الله ﷺ بالعشاء، حتى ناداه عمر: الصلاة ٢ نام النساء والصبيان، فخرج رسول الله ﷺ فقال: ما ينتظرها أحد غيركم، قال: ولا يُصَلي يومئذٍ إلا بالمدينة، وكانوا يصلون فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل (الأول) " ٣.
стр. 247
٥٠٤ - وعن عائشة قالت: (أعْتَمَ النبيُّ ﷺ ذاتَ ليلةٍ حتى ذهب عامَّةُ الليل وحتى نام أهلُ المسجد، ثم خرج فصلى، فقال: " إنه لَوَقْتُهَا. لولا أنْ أشُقَّ على أُمتي) .
رواه مسلم ١.
٥٠٥ - وعن جابر قال: (كان النبي ﷺ يصلي الظهرَ بالهاجِرَةِ، والعصْرَ والشمسُ نَقيَّة، والمغرب إذا وجبتْ، والعِشاء أحيانا يؤخرها، وأحياناً يُعَجَّل: (كان) إذا رآهم (قد) اجتمعوا عَجّل، وإذا رآهم قد أبطؤوا أخَّر، والصبحَ كان النبي ﷺ يصليها بغلس) .
أخرجاه ٢.
стр. 248
٥٠٦ - وعن جابر بن (سَمُرَةَ) ١ قال: (كان (رسول الله) ٢ ﷺ يُؤخِّر (صلاة) العِشاء الآخرةِ) .
رواه مسلم ٣.
٥٠٧ - وعن أبي برزة ٤ الأسلمي (أن النبي ﷺ ... (و) كان يَسْتحب أن يؤخِّرَ (من) العِشا (ء) التي تدعونها العَتَمَة، وكان يَكْرَه النومَ قبلها، والحديث بعدها....)
أخرجاه ٥.
стр. 249
٥٠٨ - وفي حديث ابن عباس: ( ... فتحدث (النبي ﷺ مع أهله ساعة ثم رقد....) .
رواه مسلم ١.
٥٠٩ - وعن عمر ﵁ قال: (كان رسول الله ﷺ يَسْمُرُ عند أبي بكرٍ الليلة كذلك في (الأمر من) أمر المسلمين، وأنا معه) .
رواه أحمد والترمذي ٢.
٥١٠ -وعن ابن عمر قال: (سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تَغْلِبَنَّكُم الأعرابُ على اسم صلاتِكم، ألا إنّها العِشَاء وهم يُعْتِمُون بالإبل) .
стр. 250
رواه مسلم ١.
٥١١ - وله في رواية ٢: (فَإنّها في كتاب اللهِ: العشاءُ، وإنّها تُعْتِم بِحَلاَبِ الإبل) .
٥١٢ - وعن أبي هريرة مرفوعاً: (لَوْ يعلمُ الناسُ ما في النِّدا (ء) والصف الأولِ، ثم لم يجدوا إلا أن يَسْتَهِمُوا عليه لاستَهَمُوا عليه، ولو يعلمون ما في التَّهْجِير لاسْتَبَقُوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبواً) ٣.
٥١٣ - وعن عائشة قالت: (كُنّ نساءُ المؤمنات يَشْهَدْنَ مع رسول الله ﷺ صلاة الفَجر مُتَلَفِّعات بمُروطِهِنَّ، ثم
