الله ﷺ يُتِمَّ صلاته ... فلما قضى [رسول الله ﷺ ، أقبل على الناس فقال:] ١ قد أحسنتم وأصبتم"، يَغْبِطُهُمْ أن صلوا الصلاة لوقتها.
١٣٤٦- ولأبي داود: ٢ "فصلى الركعةَ التي سُبِقَ بها، ولم يزد عليها [شيئاً] ".
١٣٤٧- ولهما ٣ عن أبي هريرة، مرفوعاً: "من أدْرَكَ ركعةً من الصلاة مع الإمام، فقد أدرك الصلاة".
١٣٤٨- ولأبي داود ٤ - بإسناد حسن – عنه، مرفوعاً: "إذا
стр. 632
جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً، ومن أدرك الركوعَ فقد أدرك الركعة".
١٣٤٩- وقال: ١ "فما أدركتم فصلوا".
١٣٥٠- ولمسلم ٢ عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "إذا أُقيمت الصلاةُ، فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ".
١٣٥١- وروى عبد الرزاق ٣ عن سلمان يرفعه، قال: "إذا
стр. 633
كان الرجل بأرض [قِيِّ] ١ فحانت الصلاة، فليتوضأ، فإنْ لم يجد [ماء] فليتيمم، فإن أقام صلّى معه ملكاه ٢، وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يُرَى طرفاه".
١٣٥٢- ورواه سعيد ٣ وقال: "صلى خلفه من الملائكة" وفيه: "يركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده، ويُؤَمِّنونَ على دعائه".
١٣٥٣- وللبخاري ٤ عن أبي موسى، مرفوعاً: "إذا مَرِضَ
стр. 634
العبدُ أو سافر، كُتِبَ ١ له [مثلُ] ٢ ما كان يعملُ مُقيماً صحيحاً".
١٣٥٤- وعن عمران بن حصين ﵁ قال: "ما سافرَ رسولُ الله ﷺ [سَفَراً] إلا صلى ركعتين [ركعتين] ، حتى يرجع. وإنه أقام [بمكة] زمان ٣ الفتح ثماني ٤ عشرة ليلة، يصلي بالناس ركعتين [ركعتين] إلا المغرب، ثم يقولُ: يا أهلَ مكةَ، قوموا فصلوا ركعتين أُخْرَيَيْن، فإنّا سَفْرٌ" ٥. رواه أحمد ٦.
١٣٥٥- وعن عمر [بن الخطاب] : "أنه كان إذا قدم مكة، صلى بهم ركعتين، ثم يقول: يا أهل مكةَ أتِمُّوا صلاتكم، فإنّا قَوْمٌ سَفْر". رواه مالك، ﵀ ٧.
стр. 635
١٣٥٦- وعن سهل بن سعد [الساعدي] : "أن رسول الله ١ ﷺ ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، فحانت الصلاة، فجاء المؤذن إلى أبي بكر، فقال: أتصلي بالناس فأقيم؟ ٢ قال: نعم. قال: فصلى أبو بكر، فجاء رسول الله ٣ ﷺ والناس في الصلاة، فتخلص حتى وقف في الصف، فَصَفّقَ الناسُ.
وكان أبو بكر لا يَلْتَفِتُ في الصلاة، فلما أكثر الناس التصفيق الْتَفَتَ، فرأى رسولَ اللهِ ﷺ ، فأشار إليه رسول الله ﷺ أنِ امكث مكانَكَ. فرفع أبو بكر يديه، فحمد الله [ ] على ما أمرَه به رسولُ الله ﷺ من ذلك.
ثم اسْتَأْخَرَ أبو بكر حتى استوى في الصف. وتقدَّمَ النبي ﷺ فصلى، ثم انصرف. فقال: يا أبا بكر، ما منعك أن تثبت إذ أمرتُك؟ قال ٤ [أبو بكر] : ما كان لابن أبي قُحَافَةَ أن يصلِّي بَيْن يَدَيْ رسولِ الله ﷺ . فقال رسول الله ﷺ : ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق؟ من نابه شيءٌ في صلاته فَلْيُسَبِّحْ، فَإنّه إذا سَبّحَ التُفِتَ إليه، وإنما التصفيح ٥ للنساء".
стр. 636
أخرجاه ١.
١٣٥٧-[وفي رواية لأبي داود وغيره: ٢ "كان قتال بين بني عمرو بن عوف، فبلغ النبيَّ ﷺ فأتاهم بعد الظهر ليصلح بينهم وقال ٣. يا بلال إن حضرت الصلاة [ولم آتِ] فَمُرْ أبا بَكْرٍ فليصل ٤ بالناس"] ٥.
١٣٥٨- وعن أنس قال: "صلى رسول الله ٦ ﷺ في مرضه ٧ خلف أبي بكر قاعداً في ثوب متوشحاً به".
стр. 637
١٣٥٩- وعن عائشة قالت: "صلى رسول الله ﷺ خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه [قاعداً] ". صححهما الترمذي ١.
١٣٦٠- وعن أنس أن النبي ﷺ صُرع عن فرس، فجحش شقه - أو كتفه - فأتاه أصحابه يعودونه، فصلى بهم جالساً وهم قيام، ٢ فلما سلم قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به ... وإذا صلى قائماً فصلوا قياماً، وإذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً ٣".
стр. 638
١٣٦١- ولأبي داود: ١ " ... [و] لا تفعلوا كما يفعل ٢ [أهل] فارس بعظمائها".
١٣٦٢- ولهما ٣ - في حديث -: "فوجدَ النبيُّ ﷺ في نفسه خِفّةً، فخرج يُهادَى بين رجلين. فأراد أبو بكر أن يتأخر، فأوْمَأ ٤ إليه النبيُّ ﷺ أنْ مَكَانَك، ثم أُتِيَ به حتى جلس إلى جنبه، عن يسار أبي بكر؛ فكان أبو بكر يصلي قائماً، وكان رسول الله ﷺ يصلي قاعداً، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله، والناس (مقتدون) بصلاة أبي بكر [﵁] ".
стр. 639
١٣٦٣- ولهما ١ عن أبي هريرة قال: "أُقيمت الصلاةُ وعُدِّلت الصفوف قياماً ٢، فخرج إلينا [رسول الله ﷺ ] ، فلما قام في مصلاه، ذَكَرَ أنه جُنُبٌ، فقال لنا: مكانكم! ٣ ثم رَجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكَبّر، فصلينا معه".
١٣٦٤- ولأحمد والنسائي: ٤ "حتى إذا قام في مصلاه وانتظرنا أن يُكَبِّرَ، انصرف".
١٣٦٥- وعن سهل بن سعد: "أن النبي ﷺ
стр. 640
جلس على المنبر ١ في أول يوم وضع، فكبّر هو ٢ عليه، ثم ركع، ثم نزلَ القهقرى، فسجد ... ?"، وفي آخره: "إنما فعلت هذا لتأتموا بي، ولتعلموا صلاتي". أخرجاه ٣.
١٣٦٦- "وصلى أبو هريرة على ظهر ٤ المسجد بصلاة الإمام".
١٣٦٧- "وكان أنس يجمع في دار أبي رافع عن المسجد في غرفة لها باب مشرف على المسجد، ويأتم بصلاة الإمام".
стр. 641
رواهما سعيد بن منصور في سننه ١.
١٣٦٨- وعن أبي بَكْرَة: "أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فَذكَرَ ذلك للنبيِّ ﷺ فقال: زادَك الله حرصاً، ولا تعد". رواه البخاري ٢.
стр. 642
١٣٦٩- وله ١ في حديث: " ... وجدار الحجرة قصير، ٢ فرأى الناس شخص النبي ٣ ﷺ ، فقام أناس يصلون بصلاته".
١٣٧٠- وعن هَمّام: "أن حُذَيْفَة أمَّ الناسَ بالمَدَائِن ٤ على دكان، فأخذ ٥ أبو مسعود بقميصه فجبذه. فلما فرغ من صلاته قال: ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك؟ قال: بلى، قد ذكرت حين مددتني". رواه أبو داود ٦.
١٣٧١- وللدارقطني ٧ عن أبي مسعود نحوه.
стр. 643
١٣٧٢- وعن سعيد بن جبير قال: "كان ابن عباس في سفر، معه ناس من أصحاب رسول الله ﷺ ، فكانوا يقدمونه لقرابته من رسول الله ﷺ ، فصلى بهم ذات يوم، فضحك، وأخبرهم أنه أصاب من جارية له رومية، فصلى بهم وهو جنب متيمماً". رواه الأثرم ١، واحتج به أحمد.
١٣٧٣- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "يصلون بكم، فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطؤوا فلكم وعليهم". رواه البخاري ٢.
١٣٧٤- وصح ٣ عن عمر: "أنه صلى بالناس وهو جنب ولم يعلم، فأعاد ولم يعيدوا".
- وقال أحمد: "إن استخلف الإمام، فقد استخلف عمر وعلي، وإن صلوا وحدانا. فقد طعن معاوية، وصلى الناس وحدانا من حين طعن، أتموا صلاتهم".
стр. 644
١٣٧٥- وعن أبي بكرة: "أن رسول الله ١ ﷺ استفتح الصلاة فكبر، ثم أومأ ٢ إليهم أن مكانكم، [ثم دخل] ، فخرج ٣ ورأسه يقطر، فصلى بهم، فلما قضى الصلاة قال: إنما أنا بشر ٤، وإني كنت جنباً". رواه أحمد وأبو داود ٥.
١٣٧٦- ورواه ٦ أيوب وابن عون، [وهشام] عن محمد مرسلاً:
стр. 645
[عن النبي ﷺ ] ، وفيه: "ثم أومأ [بيده] إلى القوم أن اجلسوا ... ".
١٣٧٧- وعن جابر قال: " ... قام رسول الله ١ ﷺ ليصلي ... ثم جئت ٢ حتى قمت عن يسار رسول الله ﷺ ، فأخذ بيدي، فأدارني حتى أقامني عن يمينه، ثم جاء جبار بن صَخْرٍ ٣، [فتوضأ، ثم جاء] فقام عن يَسار رسول الله ﷺ ، فأخذ رسولُ الله ﷺ بِيَدَيْنَا جميعاً، ٤ فدَفَعَنا حتى أقامَنا خلفه ... ". رواه مسلم ٥.
стр. 646
١٣٧٨- وله ١ عن أنس: "أن رسول الله ٢ ﷺ صلى به وبأمه أو خالته. قال: فأقامني عن يمينه، وأقام المرأة خلفنا".
١٣٧٩- وعن الأسود قال: "دخلتُ أنا وَعَمِّي عَلْقَمَةُ على [عبد الله] بن مسعود بالهاجرة، قال: فأقام الظهر ليصلي، فقمنا خلفه، فأخذ بيَدي ويَدِ عَمِّي، ثم جعل أحدنا ٣ عن يمينه والآخرَ عن يساره، [ثم قام بيننا] . فَصَفَفْنا [خلفَه] صفاً واحداً. [قال] : ثم قال: هكذا كان رسول الله ﷺ يصنع إذا كانوا ثلاثة". رواه أحمد ٤.
- قال ابن عبد البر ٥: لا يصح رفعه.
- وأجاب ابن سيرين بأن [المسجد] ١ كان ضيقاً. رواه البيهقي ٢.
стр. 649
١٣٨٠- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "وسِّطوا الإمام، وسُدُّوا الخلل". رواه أبو داود ١.
стр. 650
١٣٨١- وعن أبي مالك الأشعري عن رسول الله ﷺ : "أنه كان يُسَوِّي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام، ويجعل [الركعة] الأولى هي أطولهن لكي يثوب الناس، ويجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان" ١. رواه أحمد ٢ ... ٣ حسن.
١٣٨٢- عن وابِصَة بنِ مَعْبَدٍ: أن رسول الله ﷺ "رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة". [رواه الخمسة وابن حبان إلا النسائي ٤، وحسنه أحمد والترمذي،
стр. 651
ورواته ثقات] ١. قال ابن المنذر: ٢ أثبت أحمد وإسحق هذا الحديث.
١٣٨٣-[وعن علي بن شيبان ﵁ أن النبي ﷺ قال لرجل صلى خلف الصف: "استقبل صلاتك، فإنه لا صلاة لِرَجُلٍ فَرْدٍ ٣ خَلْفَ الصف".
رواه أحمد وابن ماجة ورواته ثقات، وابن حبان والحاكم، وقال: على شرط الشيخين ٤،
стр. 652
وحسنه أحمد] ١.
١٣٨٤- وللبخاري ٢ في حديث ابن الحويرث: " فليؤذن أحدكما، وليؤمكما أكبركما".
١٣٨٥- "وأم ابن عباس في التهجد" ٣.
стр. 653
١٣٨٦- ولأحمد وأبي داود [وغيرهما] ١ عنه، ٢ مرفوعاً: "من زار قوماً فلا يَؤُمُّهُم، ولْيَؤُمّهُم رجلٌ منهم".
١٣٨٧- وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " ... لا يَحِلُّ لرجلٍ يؤمن بالله واليوم الآخرِ أن يَؤُمَّ قَوْماً ٣ إلا بإذنِهم، ولا يَخصُّ ٤ نفسَه بدعوةٍ دونهم، فَإنْ فعل فقد خانهم".
стр. 654
رواه أبو داود بإسناد حسن ١.
١٣٨٨- وفي حديث عتبان: ٢ "كان يؤم قومه وهو أعمى".
١٣٨٩- وعن أبي [سعيد وأبي] هريرة، مرفوعاً: "من استيقظ من الليل فأيقظ امرأته فصَلّيَا ٣ رَكْعَتين جَميعاً كُتِبَا ٤ من الذاكرين اللهَ كثيراً والذاكراتِ". رواه أحمد وأبو داود ٥.
стр. 655
١٣٩٠- وعنه، مرفوعاً: "من توضأ فأحسنَ وُضُوءَه ١ ثُمَّ راح، فوجد الناس قد صلوا، أعطاه الله مثلَ أجْرِ من صلاها، أو ٢ حضرها، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً". رواه أحمد وأبو داود وغيرهما ٣.
١٣٩١- ولهما ٤ عن ابن عُمر [عن النبي ﷺ قال:] "إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد ٥ فأذنوا لهن".
١٣٩٢- ولمسلم ٦ عن أبي هريرة، مرفوعاً: "أيُّما امرأةٍ أصابت بَخُوراً، فلا تشهدْ معنا العشاءَ [الآخرة] ".
стр. 656
١٣٩٣- وعن عائشة قالت: "لو أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى من النساء ما رَأيْنا، لَمَنَعَهُنَّ [من] المساجدِ كما مَنَعَت بنو إسرائيل نساءَها". أخرجاه ١.
١٣٩٤- وفي حديث ابن عمر - عند أحمد وغيره ٢ -: " ... وبيوتهن خير لهن". وصححه ابن خزيمة ٣.
١٣٩٥- ولأبي داود وغيره ٤ عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
стр. 657
عليه وسلم قال: "لا تَمنعوا إمَاءَ اللهِ مساجدَ الله، ولْيَخْرُجْنَ تَفِلات".
١٣٩٦- ولأحمد ١ - وحسّنَه -: "عن أم حميد الساعدي أنها جاءت النبي ٢ ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني أحب الصلاة معك. قال: قد علمتُ أنكِ تُحبين الصلاةَ معي، وصلاتُك في بيتِك خيرٌ من صَلاتِكِ في [حُجْرتِكِ، وصلاتُك في حجرتِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في داركِ، وصلاتُك في دارِكِ خَيرٌ من صلاتِكِ في] مسجد قومِكِ، وصلاتُك في مسجدِ قومِكِ خيرٌ من صلاتك في مسجدي"، وسنده حسن ٣.
١٣٩٧- وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه
стр. 658
وسلم: "إن أعظمَ الناسِ أجراً في الصلاةِ ١ أبعدهم إليها ممشى [فأبعدهم] ". رواه مسلم ٢.
١٣٩٨- وعن أُبَيٍّ بن كَعْبٍ أن رسول الله ﷺ [قال:] ٣ "صلاةُ الرَّجُلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحدَه، وصلاة الرجل مع الرَجلين أزكى من صلاته [مع الرجلِ] ، ٤ وما كانوا ٥ أكثر فهو أحب إلى الله " ٦. رواه أحمد وأبو داود وصححه ابن حبان ٧.
стр. 659
١٤٩٩- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : "ثلاثةٌ لا تُجاوز صلاتُهم آذانَهم: العبدُ الآبِقْ حتى يَرجِعَ، وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قومٍ وَهُمْ له كارهونَ". قال الترمذي: حسن غريب ١.
١٤٠٠- وعن عائشة قالت: "كانت لنا حصيرة نبسطها بالنهار، ونحتجرها ٢ بالليل، فصلى فيها رسول الله ﷺ ذات ليلة، فسمع المسلمون قراءته، فصلوا بصلاته. فلما كانت الليلة الثانية كثروا، فاطلع إليهم ٣ فقال: اكلفوا ٤ من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا ". رواه أحمد ٥.
١٤٠١- وعن سلمة بن الأكوع: "أنه كان يتحرى الصلاة عند
стр. 660
الأسطوانة التي عندَ المصحف ... ١، [قال:] رأيتُ النبيَّ ﷺ يَتَحَرَّى الصلاةَ عندها". أخرجاه ٢.
١٤٠٢- ولمسلم: ٣ "أن سلمة كان يتحرى موضعَ [مكانِ] المُصْحَفِ يُسَبّحُ فيه، وذكَرَ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَتَحَرَّى ذلك [المكانَ] ".
١٤٠٣- وعن عبد الحميد بن محمود قال: "صليت خلف أمير من الأمراء، فاضطرنا الناس فصلينا ٤ بين الساريتين، فلما صلينا قال أنس بن مالك: كنا نتقي هذا على عهد رسول الله ﷺ ".
стр. 661
رواه الخمسة إلا ابن ماجة ١، وإسناده ثقات.
١٤٠٤- وعن المغيرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى ٢ فيه المكتوبة، حتى يتنحى عنه". رواه أبو داود ٣، ولكن قال أحمد: ٤ لا أعرف ذلك عن غير علي.
١٤٠٥- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أيعجز أحدُكم [إذا صلى] أن يتقدمَ أو يتأخر، أو عن يمينه، أو عن شماله".
стр. 662
رواه أحمد وأبو داود ١، وقال: يعني في السبحة.
стр. 663
باب صلاة أهل الأعذار
١٤٠٦- عن ابن عمر عن رسول الله ١ ﷺ : "أنه كان يأمُرُ المنادي، فينادي بالصلاةِ، [ثم] ينادي [أن] صلُّوا في رِحالِكم، في الليلة الباردة، وفي الليلة المطيرة في السفر". أخرجاه ٢.
١٤٠٧- ولمسلم ٣ عن جابر [قال:] "خرجنا مع رسول الله
стр. 664
صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ، فمُطِرْنا، فقال: من شاء منكم فليصل في رحله".
١٤٠٨- وللبخاري ١ عن ابن عمر، أنه أذن بالصلاة - في ليلة ذات برد وريح - ثم قال: ٢ ألا صلوا في الرحال. ثم قال: "إن رسول الله ﷺ يأمر المؤذن - إذا كانت ليلة ذات برد ومطر - يقول: ٣ ألا صلوا في الرحال".
١٤٠٩- وفي حديث عتبان: ٤ " ... تكون الظلمة ٥ والسيل وأنا رجل ضرير البصر ... ".
١٤١٠- وعن ابن عباس: ?"أنه قال لمؤذنه في يومٍ مَطير: ٦ إذا
стр. 665
قلت: [أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله] أشهدُ أنْ محمداً رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم.
قال: فكأن الناس استنكروا ذاك ١ فقال: أتعجبون مِن ذا؟ قد فعل ذا ٢ من هو خير مني - يعني النبي ﷺ ٣ - إن الجمعةَ عَزْمَةٌ ٤، وإني كَرِهْتُ أن أُحْرِجَكم، فتمشوا في الطِّينِ والدَّحْضِ". أخرجاه ٥.
١٤١١- وعن ابن عمر، مرفوعاً: "إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضي حاجته منه، وإن أقيمت الصلاة". رواه البخاري ٦.
стр. 666
١٤١٢- ولمسلم ١ عن عائشة، مرفوعاً: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه ٢ الأخبثان".
١٤١٣- وقال أبو الدرداء: "من فقه المرء إقباله على حاجته، حتى يقبل على صلاته ٣ وقلبه فارغ". رواه البخاري ٤.
١٤١٤- وله ٥ عن أنس قال رجل من الأنصار: "إني لا أستطيع الصلاة معك - وكان رجلاً ضخماً -".
стр. 667
١٤١٥- وله ١ عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال النبي ٢ ﷺ : "من أكل من هذه الشجرةِ - يريد الثوم - فلا يغشانا في مساجدنا ٣. قلت: ما يعني به؟ قال: ما أراهُ يَعْني إلا نَيّئَهُ".
١٤١٦- وفي رواية: ٤ "من أكل ثُوماً أو بَصلاً، فلْيَعْتَزِلْنا - أو قال: فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنا - ولْيَقْعُد ٥ في بيته"، ثم ذكر قصة القِدْرِ ... وقال: "كلْ، فإني أناجِي من لا تُناجي".
١٤١٧- وله ٦ عن أنس، مرفوعاً: "من أكلَ من هذه الشجرةِ، فلا يَقْرَبَنَا - أو - لا يصلين معنا ".
стр. 668
١٤١٨- ولهما ١ عن ابن عمر: "فلا يَأتِيَنَّ المساجِدَ ".
١٤١٩- ولمسلم ٢ عن جابر: " ... فلا يَقْرَبَنَّ مسجدَنا، فإنَّ الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ".
١٤٢٠- وترك المغيرة وقد أكل ثوماً، وقال: "إن لك عذراً"، صحيح، رواه أبو داود ٣.
стр. 669
١٤٢١- "واستصرخ ابن عمر على سعيد بن زيد - وهو يتجمر للجمعة - فأتاه وترك الجمعة" ١.
١٤٢٢- ولهما ٢ عن أنس: "صليت مع رسول الله ٣ ﷺ الظهر بالمدينة أربعاً، وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين".
١٤٢٣- ولهما ٤ عن يحيى بن [أبي] إسحق ٥ قال: سمعت أنساً يقول: ٦ "خرجنا مع النبي ﷺ من المدينة إلى مكة،
стр. 670
فكان يصلي ١ ركعتين ركعتين، حتى رجعنا إلى المدينة. قلت: أقمتم بمكة ٢ شيئاً؟ قال: أقمنا بها عشراً". قال أحمد: ٣ حسب مقام النبي ﷺ بمكة ومنى.
١٤٢٤- لحديث جابر: ٤ "أن النبي ﷺ قدم مكة صبح رابعة من ذي الحجة، فأقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع، وصلى الصبح في اليوم الثامن. ثم خرج إلى منى، وخرج من مكة متوجهاً إلى المدينة بعد أيام التشريق".
