• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٤٩٩] عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأشْعَرِيِّ فِيهِ.
٣٧٦٤ - وعن عبد الله بن عمرو أنَّ رسول الله ﷺ قال: " قفلة (٢) كغزوة ". [٢٩٠٦]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٢٤٨٧] عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ.
٣٧٦٥ - وقال: قال رسول الله ﷺ : " لغازي أجره وللجاعل (٤) أجره وأجر الغازي". [٢٩٠٧]
• أَبُو دَاوُدَ (٥) [٢٥٢٦] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ.
٣٧٦٦ - وعن أبي أيوب سمع النبي ﷺ يقول: "ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم من أكفيه بعث كذا (٦) ألا وذلك الأجير (٧) إلى أخر قطرة من دمه (٨) ". [٢٩٠٨]
стр. 1472
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٥٢٥] عَنْ أَبِي أَيُّوبَ فِيهِ.
٣٧٦٧ - وعن يعلى بن أمية قال: آذن رسول الله ﷺ بالغزو وأن شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست أجيرا يكفيني فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة أردت أن أجري له سهمه فجئت النبي ﷺ فذكرت له فقال: " ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي تسمى ". [٢٩٠٩]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٢٥٢٧] عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ فِيهِ.
٣٧٦٨ - عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي ﷺ : " لا أجر له ". [٢٩١٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٢٥١٦] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، فِيهِ.
٣٧٦٩ - وعن معاذ قال: قال رسول الله ﷺ : " الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة (٤) وياسر (٥) الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونهبه أجر كله. وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى
стр. 1473
الإمام وأفسد في الأرض فإنه لم يرجع بالكفاف". [٢٩١١]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥١٥]، وَالنَّسَائِيُّ (١) [٦/ ٤٩] عَنْ مُعَاذٍ فِيهِ.
٣٧٧٠ - عن عبد الله بن عمرو أنه قال: يا رسول الله أخبرني عن الجهاد فقال: "إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال ". [٢٩١٢]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٢٥١٩] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ.
٣٧٧١ - وعن عقبة بن مالك عن النبي ﷺ قال: "أعجزتم إذا بعثت رجلا فم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري؟ ". [٢٩١٣]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٢٦٢٧] فِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنَ مالك، وَفِيهِ قِصَّةٌ.
стр. 1474
الفصل الثالث
٣٧٧٢ - عن أبي أمامة قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في
سرية فمر رجل بغار فيه شيء من ماء وبقل فحدث نفسه بأن يقيم فيه ويتخلى من
الدنيا فاستأذن رسول الله ﷺ في ذلك فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " إني لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية
السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما
فيها ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة ". [٣٨٤٩]
• رواه أحمد (١) (٥/ ٢٦٦) ﵁.
٣٧٧٣ - وعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله ﷺ : " من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى ". [٣٨٥٠]
• النسائي (٢) (٦/ ٢٤) عنه.
٣٧٧٤ - وعن أبي سعيد ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من رضي بالله ربا والإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ". فعجب لها أبو سعيد فقال: أعدها علي يا رسول الله فأعادها عليه ثم قال: " وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ". قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: " الجهاد في سبيل الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله ". [٣٨٥١]
стр. 1475
• أخرجه مسلم (١٨٨٤) عنه.
٣٧٧٥ - وعن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ : " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " فقام رجل رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أنت سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا؟ قال: نعم فرجع إلى أصحابه فقال: أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن (١) سيفه فألقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل. [٣٨٥٢]
• مسلم (١٩٠٢) عن أبي موسى؛ وفيه قصة لرجل مع أبي موسى.
٣٧٧٦ - وعن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال لأصحابه: " إنه لما أصيب إخوانكم يوم أحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أننا أحياء في الجنة لئلا يزهدوا في الجنة ولا ينكلوا (٢) عند الحرب فقال الله تعالى: أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء … ) إلى أخر الآيات ". [٣٨٥٣]
• رواه أبو داود (٣)(٢٥٢٠) عن ابن عباس.
стр. 1476
٣٧٧٧ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: "المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء: الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله ". [٣٨٥٤]
• رواه أحمد (١) (٣/ ٨).
٣٧٧٨ - وعن عبد الرحمن بن أبي عميرة أن رسول الله ﷺ قال: " ما من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد".
قال ابن عميرة: قال رسول الله ﷺ : "لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر ". [٣٨٥٥]
• رواه النسائي (٢) (٦/ ٣٣).
٣٧٧٩ - وعن حسناء بنت معاوية قالت: حدثنا عمي قال: قلت للنبي ﷺ : من في الجنة؟ قال: " النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد (٣) في الجنة ". [٣٨٥٦]
• أبو داود (٤)(٢٥٢١) عن حَسْنَاءَ بنت معاوية: حدثنا عمي؛ وفيه قصة.
стр. 1477
٣٧٨٠ - وعن علي وأبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين ﵃ أجمعين كلهم يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: " من أرسل نفقة في سبيل الله وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وأنفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم ". ثم تلا هذه الآية: (والله يضاعف لمن يشاء) [٣٨٥٧].
• أخرجه ابن ماجه (١)(٢٧٦١) عن علي، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، وعمران بن حصين ﵃ كُلُّهم يحدث بهذا.
٣٧٨١ - وعن فضالة بن عبيد قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " الشهداء أربعة: رجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك الذي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا " ورفع رأسه حتى سقطت قلنسوته (٢) فما أدري أقلنسوة عمر أراد أم قلنسوة النبي ﷺ ؟ قال: " ورجل مؤمن جيد الإيمان لقي
стр. 1478
العدو كأنما ضرب جلده بشوك طلح (١) من الجبن أتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مؤمن أسرف على نفسه لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك في الدرجة الرابعة ". [٣٨٥٨]
• الترمذي (١٦٤٤)، وقال: حسن غريب (٢).
٣٧٨٢ - وعن عتبة بن عبد السلمي قال: قال رسول الله ﷺ : " القتلى ثلاثة: مؤمن جاهد نفسه وماله في سبيل الله فإذا لقي العدو قاتل حتى يقتل " قال النبي ﷺ فيه: " فذلك الشهيد الممتحن (٣) في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ومؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل " قال النبي ﷺ فيه: " ممصمصة (٤) محت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وأدخل من أي أبواب الجنة شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فإذا لقي العدو قاتل حتى يقتل فذاك في النار إن السيف لا يمحو النفاق ". [٣٨٥٩]
стр. 1479
• رواه الدارمي (١)(٢٤١١).
قلت: وصححه ابن حبان [٤٦٦٣].
٣٧٨٣ - وعن ابن عائذ قال: خرج رسول الله ﷺ في جنازة رجل فلما وضع قال عمر بن الخطاب ﵁: لا تصل عليه يا رسول الله فإنه رجل فاجر فالتفت رسول الله ﷺ إلى الناس فقال: " هل رآه أحد منكم على عمل الإسلام؟ " فقال رجل: نعم يا رسول الله حرس ليلة في سبيل الله فصلى عليه رسول الله ﷺ وحثا عليه التراب وقال: " أصحابك يظنون أنك من أهل النار وأنا أشهد أنك من أهل الجنة " وقال: " يا عمر إنك لا تسأل عن أعمال الناس ولكن تسأل عن الفطرة ". [٣٨٦٠]
• البيهقي (٢)(٤٢٩٧) فِي "الشعب".
стр. 1480
٢ - باب إعداد آلة الجهاد
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٣٧٨٤ - عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر يقول: ﴿وأعدوا له ما استطعتم من قوة﴾ ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي". [٢٩١٤]
• مُسْلِمٌ [١٦٧/ ١٩١٧]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥١٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨١٣]، فِي الجِهَادِ عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ.
٣٧٨٥ - و قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه ". [٢٩١٥]
• مُسْلِمٌ [١٦٨/ ١٩١٨] عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِيهِ.
٣٧٨٦ - وعنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى ". رواه مسلم ٢٩١٦
• مُسْلِمٌ (١) [١٦٩/ ١٩١٩] عَنْ عُقْبَةَ - أَيْضًا - فِيهِ.
٣٧٨٧ - وعن سلمة بن الأكوع قال: خرج رسول الله ﷺ على قوم من أسلم يتناضلون (٢) بالسوق فقال: " ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان " لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال: " ما لكم؟ " قالوا: وكيف نرمي وأنت مع بني فلان؟ قال: " ارموا وأنا معكم كلكم ". [٢٩١٧]
• البُخَارِيُّ [٣٥٠٧] عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَع فِيهِ.
стр. 1481
٣٧٨٨ - وعن أنس قال: كان أبو طلحة يتترس مع النبي ﷺ بترس واحد وكان أبو طلحة حسن الرمي فكان إذا رمى تشرف (١) النبي ﷺ فينظر إلى موضع نبله. [٢٩١٨]
• البُخَارِيُّ [٢٩٠٢] عَنْ أَنَسٍ فِي بَابِ المِجَنِّ.
٣٧٨٩ - عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : (البركة في نواصي الخيل). [٢٩١٩]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَس، البُخَارِيُّ [٢٨٥١]، وَمُسْلِمٌ [١٠٠/ ١٨٧٤] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ٢٢١] فِي الخَيْلِ.
٣٧٩٠ - وعن جرير بن عبد الله قال: رأيت رسول الله ﷺ يلوي ناصية فرس بأصبعه ويقول: " الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة: الأجر والغنيمة ". [٢٩٢٠]
• مُسْلِمٌ [٩٧/ ١٨٧٢] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ٢٢١] فِي الخَيْلِ عَنْ جَرِيرٍ.
٣٧٩١ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة ". [٢٩٢١]
• البُخَارِيُّ [٢٨٥٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.
٣٧٩٢ - عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يكره الشكال في الخيل.
والشكال: أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى
стр. 1482
أو في يده اليمنى ورجله اليسرى. [٢٩٢٢]
• مُسْلِمٌ [١٠١ - ١٠٢/ ١٨٧٥]، وَالأَرْبَعَةُ [د ٢٥٤٧ ت ١٦٩٨ ق ٢٧٩٠] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ فِيهِ؛، إِلَّا النَّسَائِيَّ [٦/ ٢١٩] فَفِي الخَيْلِ.
٣٧٩٣ - وعن عبد الله بن عمر: أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء (١) وأمدها (٢) ثنية الوداع وبينهما ستة أميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وبينهما ميل ٠ [٢٩٢٣]
• الخَمْسَةُ [م (٩٥/ ١٨٧٠ [د ٢٥٧٥ ت ١٦٩٩ ق - أيضًا - ٢٨٧٧]]، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ، وَذَكَرَه البُخَارِيُّ [(٤٢٠)(٢٨٦٨)] أَيْضًا - فِي الصَّلاةِ، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ٢٢٥] فِي الخَيْلِ.
٣٧٩٤ - عن أنس ﵁ قال: كانت ناقة لرسول الله ﷺ تسمى العضباء وكانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين فقال رسول الله ﷺ : " إن حقا على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه". [٢٩٢٤]
• البُخَارِيُّ [٢٨٧٢] فِي الجِهَادِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٨٠٣] فِي الأَدَبِ عَنْ أَنَسٍ ﵁،.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٣٧٩٥ - عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير
стр. 1483
والرامي به ومنبله (١) فارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمية بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق، ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنه نعمة تركها - أو قال: " كفرها ". [٢٩٢٥]
• الأَرْبَعَةُ (٢) [د (٢٥١٣) ت (١٦٣٧٩ س (٦/ ٢٢٢ - ٢٢٣) ق (٢٨١١)] عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي الجِهَادِ، وَاخْتَصَرَهُ النَّسَائِيّ، وَسَاقَهُ بِتَمَامِهِ فِي الخَيْلِ.
٣٧٩٦ - وعن أبي نجيح السلمي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ". [٢٩٢٦]
• الأَرْبَعَةُ (٣) [د ٣٩٦٥ ت ١٦٣٨ س ٦/ ٢٦ وفي الكبرى ٤٣٥١ ق ٢٨١٢] عَنْ أَبِي نَجِيحٍ فِي الجِهَادِ؛ إِلَّا أَبَا دَاوُدَ فَفِي العِتْقِ، وَمِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَه، وَمِنْهُمْ مَنْ فَرَّقَهُ.
٣٧٩٧ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا سبق (٤) إلا في نصل أو خف أو حافر". [٢٩٢٧]
الثَّلاثَةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَبُو دَاوُدَ [٢٥٦٤]، وَالتِّرْمِذِي [١٧٠٠] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ٢٢٦] فِي
стр. 1484
الخَيْلِ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ. (١)
٣٧٩٨ - وقال: "من أدخل فرسا بين فرسين فإن كان يؤمن أن يسبق فلا خير فيه وإن كان لا يؤمن أن يسبق فلا بأس به". [٢٩٢٨]
• أَبُو عُبَيْدٍ (٢) فِي الأمْوَالِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وفي رواية: "وهو لا يَأْمنُ أنْ يَسبِقَ؛ فليسَ بقِمارٍ، وإِنْ كانَ قد أَمِنَ أنْ يَسبِقَ؛ فهو قِمارٌ".
• أَحْمَدُ [٢/ ٥٠٥]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥٧٩]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٧٦]، وَالحَاكِمُ [٢/ ١٤٤] فِي الجِهَادِ عَنْهُ (٣).
٣٧٩٩ - وقال: "لا جلب (٤) ولا جنب (٥) ". يعنى: في الرهان. [٢٩٢٩]
• الأَرْبَعَةُ عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْن، أَبُو دَاوُدَ [٢٥٨١] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١١٢٣]، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ١١١] فِي النِّكَاحِ، وَابْنُ مَاجَه (٦) [٣٩٣٧] فِي الفِتَنِ.
وَبَيَّنَ أَبُو دَاوُدَ أَنَّ قَوْلَهُ: "فِي الرِّهَانِ" مُدْرَجٌ عَنْ قَتَادَةَ رَاوِيهِ.
стр. 1485
٣٨٠٠ - وعن أبي قتادة عن النبي ﷺ قال: " خير الخيل الأدهم (١) الأقرح (٢) الأرثم (٣) ثم الأقرح المحجل (٤) طلق اليمينى (٥) فإن لم يكن أدهم فكميت (٦) على هذه الشية (٧) ". [٢٩٣٠]
• التِّرْمِذِيُّ [١٦٩٦] عَنْ أَبِي قَتَادَة فِي الجِهَادِ، وَصَحَّحَهُ (٨).
٣٨٠١ - وعن أبي وهب الجشمي قال: قال رسول الله ﷺ : "عليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل ". [٢٩٣١]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥٤٣]، وَالنَّسَائِيُّ (٩) [٦/ ٢١٨ - ٢١٩] فِي الخَيْلِ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الجُشْمِيِّ.
٣٨٠٢ - وعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "يمن الخيل في الشقر". [٢٩٣٢]
стр. 1486
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥٤٥]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٦٩٥]- وَحَسَّنَهُ (١) - فِيهِ عَنِ ابن عَباسٍ.
٣٨٠٣ - عن شسخ من بني سليم، عن عتبة بن عبد السلمي أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: " لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها (٢) ولا أذنابها فإن أذنابها مذابها (٣) ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير". [٢٩٣٣]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥٤٢] عَن عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ فِيهِ.
٣٨٠٤ - وعن أبي وهب الجشمي قال: قال رسول الله ﷺ : "ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال: كفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار ". [٢٩٣٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥٥٣]، فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ (٤) [٦/ ٢١٨ - ٢١٩] فِي الخَيْلِ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الجُشَمِيِّ.
٣٨٠٥ - وعن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ عبدا مأمورا ما اختصنا دون الناس بشيء إلا بثلاث: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي حمارا على فرس. [٢٩٣٥]
• الأَرْبَعَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَبُو دَاوُدَ [٢٠٨] فِي الصَّلاةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ (٥) [١٧٠١] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ
стр. 1487
[٦/ ٢٢٤ - ٢٢٥] فِي الخَيْلِ، وَابْنُ مَاجَه [] فِي الطَّهَارَةِ.
٣٨٠٦ - وعن علي ﵁ قال: أهديت رسول الله ﷺ بغلة فركبها فقال علي: لو حملنا الحمير على الخيل فكانت لنا مثل هذه؟ فقال رسول الله ﷺ : " إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون ". [٢٩٣٦]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥٦٥] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ٢٢٤] فِي الخَيْلِ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ [٤٦٨٢] عَنْ عَلِيّ (إسناده صحيح).
٣٨٠٧ - وعن أنس قال: كانت قبيعة (١) سيف رسول الله ﷺ من فضة. [٢٩٣٧]
• الثَّلاثَةُ عَنْ أَنَسٍ، أَبُو دَاوُدَ [٢٥٨٣]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٦٩١] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢١٩] فِي الزِّينَةِ.
٣٨٠٨ - وعن هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال: دخل رسول الله ﷺ يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة.
غريب. [٢٩٣٨]
• التّرْمِذِيُّ [١٦٩٠] فِيهِ عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ. (٢)
٣٨٠٩ - عن السائب بن يزيد: أن النبي ﷺ كان عليه يوم أحد درعان قد ظاهر (٣) بينهما. [٢٩٣٩]
стр. 1488
• الأَرْبَعَةُ فِيهِ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزَيدٍ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ - قَدْ سَمَّاهُ: أَبُو دَاوُدَ [٢٥٩٠]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٠٦] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١١١] فِي الشَّمَائِلِ، وَالنَّسَائِيُّ (١) [الكبرى ٨٥٨٣] فِي السِّيَرِ.
٣٨١٠ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: كانت راية نبي الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض. [٢٩٤٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٢)، وَابْنُ مَاجَه (٣) [٢٨١٨] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
٣٨١١ - وسئل البراء بن عازب عن راية رسول الله ﷺ فقال: كانت سوداء مربعة من نمرة (٤). [٢٩٤١]
• الأَرْبَعَةُ (٥)(٦) [د (٢٥٩١) ت (١٦٨٠)] عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِيهِ؛ إِلَّا النَّسَائِيَّ الكبرى (٨٦٠٦) فَفِي السِّيَرِ.
стр. 1489
٣٨١٢ - وعن جابر: أن النبي ﷺ دخل مكة ولواؤه أبيض. [٢٩٤٢]
• الأَرْبَعَةُ (١) [د (٢٥٩٢) ت (١٦٧٩) س (٥/ ٢٠٠) ق (٢٨١٧)] عَنْ جَابِرٍ كَالَّذِي قَبْلَهُ.
الفصل الثالث:
٣٨١٣ - عن أنس قال: لم يكن شيء أحب إلى رسول الله ﷺ بعد النساء من الخيل. [٣٨٩٠]
• رواه النسائي (٢) (٦/ ٢١٧) عنه.
٣٨١٤ - وعن علي قال: كانت بيد رسول الله ﷺ قوس عربية فرأى رجلا بيده قوس فارسية قال: " ما هذه؟ ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنها يؤيد الله لكم بها في الدين ويمكن لكم في البلاد ". [٣٨٩١]
• رواه ابن ماجه (٣)(٢٨١٠) عنه.
стр. 1490
٣ - باب آداب السفر
مِنَ "الصِّحَاحَ ":
٣٨١٥ - عن كعب بن مالك: أن النبي ﷺ خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. [٢٩٤٣]
• البُخَارِيُّ [٢٩٥٠]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٦٠٥] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٧٨٥] فِي السِّيَرِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ.
٣٨١٦ - وقال رسول الله ﷺ : "لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده". [٢٩٤٤]
• البُخَارِيُّ [٢٩٩٨]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٦٧٣] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨٥١] فِي السِّيَرِ، وَابْنُ مَاجَه [٣٧٦٨] فِي الأَدَبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
٣٨١٧ - و قال: "لا تصحب الملائكة رفقة (١) فيها كلب ولا جرس (٢) ". [٢٩٤٥]
• مُسْلِمٌ [١٠٣/ ٢١١٣]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥٥٥] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨١٠ - السير] فِي الَملائِكَةِ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ.
٣٨١٨ - و قال: " الجرس مزامير الشيطان ". [٢٩٤٦]
• مُسْلِمٌ [١٠٤/ ٢١١٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥٥٦]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨١٢] عَنْهُ.
٣٨١٩ - عن أبي بشير الأنصاري: أنه كان مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره فأرسل رسول الله ﷺ رسولا: " لا تبقين في رقبة بغير قلادة من
стр. 1491
وتر أو قلادة إلا قطعت". [٢٩٤٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَن أَبِي بَشِير، البُخَارِيُّ [٣٠٠٥]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥٥٢] فِي الجِهَادِ، وَمُسْلِمٌ [١٠٥/ ٢١١٥] فِي اللِّبَاسِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨٠٨] فِي السِّيَرِ ﵃.
٣٨٢٠ - وقال رسول الله ﷺ : " إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها من الأرض وإذا سافرتم في السنة (١) فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب. ومأوى الهوام بالليل ". [٢٩٤٨]
• مُسْلِمٌ [١٧٨/ ١٩٢٦] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨١٤] فِي السِّيَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وفي رواية: "وإذا سافرتم فِي السَّنة؛ فبادِروا بها نِقْيَها (٢) ".
• مُسلِمٌ [٣/ ١٥٢٥ - ١٥٢٦] عَنْهُ - أَيْضًا -.
٣٨٢١ - عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن في سفر مع رسول الله ﷺ إذ جاءه رجل على راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله ﷺ : " من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له " قال: فذكر من أصناف المال حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل. [٢٩٤٩]
• مُسْلِمٌ [١٨/ ١٧٢٨] فِي المَغَازِي، وَأبُو دَاوُدَ [١٦٦٣] فِي الزَّكَاةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
стр. 1492
٣٨٢٢ - وقال رسول الله ﷺ : " السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى نهمه (١) من وجهه فليعجل إلى أهله". [٢٩٥٠]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِيُّ [١٨٠٤] فِي الحَجِّ، وَمُسْلِمٌ [١٩٢٧]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٨٢] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٧٨٣] فِي السِّيَرِ.
٣٨٢٣ - عن عبد الله بن جعفر قال: كان رسول الله ﷺ إذا قدم من سفر تلقي بصبيان أهل بيته وإنه قدم من سفر فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة فأردفه خلفه قال: فأدخلنا المدينة ثلاثة على دابة. [٢٩٥١]
• مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَه عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، مُسْلِمٌ [٦٦/ ٢٤٢٨] فِي الفَضَائِلِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥٦٦] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٤٢٤٦] فِي الحَجِّ، وَابْنُ مَاجَه [٣٧٧٣] فِي الأدَبِ.
٣٨٢٤ - عن أنس: أنه أقبل هو وأبو طلحة مع النبي ﷺ ومع النبي ﷺ صفية مردفها على راحلته. [٢٩٥٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ، البُخَارِيُّ [٣٠٨٥] فِي الجِهَادِ وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ [١٣٤٥/ ٤٢٩] فِي آخِرِ المَنَاسِكِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٤٢٤٧] فِي الحَجِّ.
٣٨٢٥ - عن أنس قال: كان النبي ﷺ لا يطرق أهله ليلا وكان لا يدخل إلا غدوة أو عشية. [٢٩٥٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ، البُخَارِيُّ [١٨٠٠] فِي الحَجِّ، وَمُسْلِمٌ [١٨٠/ ١٩٢٨] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩١٤٦] فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ.
٣٨٢٦ - وعن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا طال
стр. 1493
أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا". [٢٩٥٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ جَابِرٍ، البُخَارِيُّ [٥٢٤٤] فِي النِّكَاحِ، وَمُسْلِمٌ [١٨٣/ ٧١٥]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٧٧٧] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِى [الكبرى ٩١٤٢] في عِشْرَةِ النِّسَاءِ.
٣٨٢٧ - وعن جابر أن رسول الله ﷺ قال: "إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة (١) وتمتشط الشعثة (٢) ". [٢٩٥٥]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٢٤٦) عَنْ جَابِرٍ فِي النِّكَاحِ، وَمُسْلِمٌ [١٨٢/ ٧١٥]- أَيْضًا - وَأَبُو دَاوُدَ [٢٧٧٨] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩١٤٤] فِي العِشْرَةِ.
٣٨٢٨ - وعن جابر أن رسول الله ﷺ لما قدم المدينة نحر جزورا أو بقرة. [٢٩٥٦]
• البُخَارِيُّ [٣٠٨٩] فِي الجِهَادِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٧٤٧] فِي الأطْعِمَةِ عَنْ جَابِرٍ.
٣٨٢٩ - وعن كعب بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس. [٢٩٥٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣٠٨٨) م (٧٤/ ٧١٦)]- وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ - عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ.
٣٨٣٠ - و قال جابر: كنت مع النبي ﷺ في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي: " ادخل المسجد فصل فيه ركعتين ". [٢٩٥٨]
стр. 1494
• البُخَارِيُّ [٣٠٨٩] عَن جَابِرٍ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٣٨٣١ - عن صخر الغامدي قال: قال رسول الله ﷺ : "اللهم بارك لأمتي في بكورها " وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار. [٢٩٥٩]
• الأرْبَعَةُ عَنْ صَخْرِ بْنِ وَدَاعَةَ الغَامِدِيِّ، أَبُو دَاوُدَ [٢٦٠٦] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [١٢١٢]، وَابْنُ مَاجَه [٢٢٣٦] فِي البُيُوعِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨٣٣] فِي السَّيَرِ.
٣٨٣٢ - وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : " عليكم بالدلج (٢) فإن الأرض تطوى بالليل". [٢٩٦٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٢٥٧١] عَنْ أَنَسٍ فِي الجِهَادِ.
٣٨٣٣ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال: " الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب ". [٢٩٦١]
• الثَّلاثَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَبُو دَاوُدَ [٢٦٠٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٦٧٤]- وَحَسَّنَهُ - فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ (٤) [الكبرى ٨٨٤٩] فِي السِّيَرِ.
стр. 1495
٣٨٣٤ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: " إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم ". [٢٩٦٢]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٦٠٨] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ فِي الجِهَادِ.
٣٨٣٥ - عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة ".
غريب. [٢٩٦٣]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٦١١] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٥٥٥] فِي السِّيَرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غرِيبٌ (٢).
٣٨٣٦ - وعن جابر قال: كان رسول الله ﷺ يتخلف في المسير فيزجي (٣) الضعيف ويردف ويدعو لهم. [٢٩٦٤]
стр. 1496
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٦٣٩] فِي الجِهَادِ عَنْ جَابِرٍ.
٣٨٣٧ - وعن أبي ثعلبة الخشني قال: كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله ﷺ : " إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان ". فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال: لو بسط عليهم ثوب لعمهم. [٢٩٦٥]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٦٢٨] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ (٢) [الكبرى ٨٨٥٦] فِي السِّيَرِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
٣٨٣٨ - وعن عبد الله بن مسعود قال: كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير فكان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلي رسول الله ﷺ قال: فكانت إذا جاءت عقبة (٣) رسول الله ﷺ قالا: نحن نمشي عنك قال: " ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما ". [٢٩٦٦]
• النَّسَائِيُّ (٤) [الكبرى ٨٨٠٧] فِي السِّيَرِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ [٤٧٣٣].
٣٨٣٩ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم ". [٢٩٦٧]
• أَبُو دَاوُدَ (٥) [٢٥٦٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الجِهَادِ.
стр. 1497
٣٨٤٠ - قال أنس: كنا إذا نزلنا منزلا لا نسبح حتى تحل الرحال. أي: لا نصلى الضحى. [٢٩٦٨]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٥٥١] عَنْ أَنَسٍ فِي الجِهَادِ.
٣٨٤١ - وعن بريدة قال: بينما رسول الله ﷺ يمشي إذا جاءه رجل معه حمار فقال: يا رسول الله اركب وتأخر الرجل فقال رسول الله ﷺ : " لا أنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي ". قال: جعلته لك فركب. [٢٩٦٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥٧٢] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٧٧٣] فِي الاسْتِئْذَانِ عَنْ برَيْدَةَ بْنِ الحُصَيْبِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ (٢).
٣٨٤٢ - عن سعيد بن أبي هند - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين ".
فأما (٣) إبل الشياطين فقد رأيتها: يخرج أحدكم بنجيبات معه قد أسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله.
стр. 1498
وأما بيوت الشياطين فلم أرها (١) كان سعيد يقول: لا أراها إلا هذه الأقفاص التي تستر الناس بالديباج. [٢٩٧٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٢٥٦٨] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الجِهَادِ.
٣٨٤٣ - وعن سهل بن معاذ عن أبيه قال: غزونا مع النبي ﷺ فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله ﷺ مناديا ينادي في الناس: " إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له ". [٢٩٧١]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٣/ ٤٤١] عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ فِيهِ.
٣٨٤٤ - وعن جابر ﵁ عن النبي ﷺ قال: " إن أحسن ما دخل الرجل أهله إذا قدم من سفر أول الليل ". [٢٩٧٢]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٧٧٧] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
الفصل الثالث:
٣٨٤٥ - عن أبي قتادة قال: كان رسول الله ﷺ إذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه. [٣٩٢٢]
стр. 1499
• مسلم (٦٨٣) عنه.
٣٨٤٦ - وعن ابن عباس قال: بعث النبي ﷺ عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا (١) أصحابه وقال: أتخلف وأصلي مع رسول الله ﷺ ثم ألحقهم فلما صلى مع رسول الله ﷺ رآه فقال: " ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟ " فقال: أردت أن أصلي معك ثم ألحقهم فقال: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت فضل غدوتهم ". [٣٩٢٣]
• رواه الترمذي (٢)(٥٢٧).
٣٨٤٧ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر". [٣٩٢٤]
• رواه أبو داود (٣)(٢٥٥٤).
٣٨٤٨ - وعن سهل بن سعد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة ". [٣٩٢٥]
• البيهقي (٤)(٨٤٠٧) فِي "الشعب".
стр. 1500
٤ - باب الكتاب إلى الكفار، ودعائهم إلى الإِسلام
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٣٨٤٩ - عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه دحية الكلبي وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فإذا فيه:
"بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم:
سلام على من اتبع الهدى أما بعد:
فإني أدعوك بداعية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين (١) و ﴿يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا: اشهدوا بأنا مسلمون﴾ ".
стр. 1501
ويروى: "بدعاية الإسلام". [٢٩٧٣]
• الخَمْسَةُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، البُخَارِيُّ [٢٩٤٠] فِي الجِهَادِ وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ [٧٤/ ١٧٧٣] فِي المَغَازِى، وَأَبُو دَاوُدَ [٥١٣٦] فِي الأَدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٧١٧] فِي الاسْتِئْذَانِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى ١١٠٦٤] فِي التفْسِيرِ، وَمِنْهُم مَنْ طَوَّلَهُ بِرِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ.
٣٨٥٠ - وعن ابن عَبَّاسٍ: أن رسول الله ﷺ بعث بكتابه إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأ مزقه.
قال ابن المسيب: فدعا عليهم رسول الله ﷺ أن يمزقوا كل ممزق. [٢٩٧٤]
• البُخَارِيُّ [٢٩٣٩]، وَالنَّسَائِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، البُخَارِيُّ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا فِي الجِهَادِ، وَفِي العِلْمِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٥٨٥٩ و ٨٨٤٦] فِي العِلْمِ وَالسِّيَرِ.
٣٨٥١ - وقال أنس: أن نبي الله ﷺ كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله.
وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي ﷺ . [٢٩٧٥]
• مُسْلِمٌ [٧٥/ ١٧٧٤] عَن أنَسٍ فِي الجِهَادِ.
٣٨٥٢ - وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال: " اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من
стр. 1502
دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فعلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإن حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري: أتصيب حكم الله فيهم أم لا؟ ". [٢٩٧٦]
• مُسْلِمٌ وَالأَرْبَعَةُ عَن بُرَيْدَةَ، مُسْلِمٌ [٣/ ١٧٣١]، فِي المَغَازِي مُخْتَصَرًا، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٦١٢]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٧٨٢]، وابْنِ مَاجَه [٢٨٥٨] فِي الجِهَاد، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٦١٧] فِي السِّيَرِ.
٣٨٥٣ - عن عبد الله بن أبي أوفى: أن رسول الله ﷺ في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال: " يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف " ثم قال: " اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب واهزمهم وانصرنا عليهم". [٢٩٧٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابن أَبِي أَوْفَى، البُخَارِي [٢٩٦٥ - ٢٩٦٦] فِي التَّمَني؛ وَفِي الجِهَادِ، هُوَ، وَمُسْلِمٌ [٢٠/ ١٧٤٢]، وَأَبُودَاوُدَ [٢٦٣١].
٣٨٥٤ - وعن أنس: أن النبي ﷺ كان إذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظر إليهم فإن سمع أذانا كف عنهم وإن لم يسمع أذانا أغار
стр. 1503
عليهم قال: فخرجنا إلى خيبر فانتهينا إليهم ليلا فلما أصبح ولم يسمع أذانا ركب وركبت خلف أبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم نبي الله ﷺ قال: فخرجوا إلينا بمكاتلهم (١) ومساحيهم (٢) فلما رأى النبي ﷺ قالوا: محمد والله محمد والخميس (٣) فلجؤوا إلى الحصن فلما رآهم رسول الله ﷺ قال: " الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين". [٢٩٧٨]
• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (٢٩٩١) م (٢٠/ ١٣٦٥)] عَنْ أنَسٍ فِي الجِهَادِ.
٣٨٥٥ - وعن النعمان بن مقرن قال: شهدت القتال مع رسول الله ﷺ فكان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح وتحضر الصلاة. [٢٩٧٩]
• البُخَاريّ [٣١٥٩] فِي الجِزْيَةِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فِي حَدِيثٍ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٣٨٥٦ - عن النعمان بن مقرن قال: شهدت مع رسول الله ﷺ فكان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر. [٢٩٨٠]
стр. 1504
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٦٥٥] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٦١٣] فِي السِّيرَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَهُوَ الحَدِيثُ الأوَّل بِعَيْنِهِ.
٣٨٥٧ - وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال: غزوت مع رسول الله ﷺ فكان إذا طلع الفجر أمسك حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قاتل فإذا انتصف النهار أمسك حتى تزول الشمس فإذا زالت الشمس قاتل حتى العصر ثم أمسك حتى يصلي العصر ثم يقاتل.
قال قتادة: كان يقال: عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلاتهم. [٢٩٨١]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [١٦١٢] مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِع عَنِ النُّعْمَانِ.
٣٨٥٨ - وعن عصام المزني قال بعثنا رسول الله ﷺ في سرية فقال: " إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا ". [٢٩٨٢]
• الثَّلاثَةُ عَنْ عِصَامٍ المُزَنِيِّ، أَبُو دَاوُدَ [٢٦٣٥] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٥٤٩]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨٣٨] فِي السِّيَرِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ (٣).
стр. 1505
الفصل الثالث:
٣٨٥٩ - عن أبي وائل قال: كتب خالد بن الوليد إلى أهل فارس:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
من خالد بن الوليد إلى رستم ومهران في ملأ فارس.
سلام على من اتبع الهدى. أما بعد:
فإنا ندعوكم إلى الإسلام فإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون فإن أبيتم فإن معي قوما يحبون القتل في سبيل الله كما يحب فارس الخمر.
والسلام على من اتبع الهدى. [٣٩٣٦٠]
• رواه البغوي (١) فِي "شرح السنة" (٢) موقوفًا.
٥ - باب القتال في الجهاد
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٣٨٦٠ - عن جابر قال: قال رجل إلى النبي ﷺ يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا؟ قال: " في الجنة " فألقى ثمرات في يده ثم قاتل حتى قتل. [٢٩٨٣]
стр. 1506
• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ عَنْ جَابِر، البُخَارِيُّ [٤٠٤٦] فِي المَغَازِي، وَمُسْلِمٌ [١٤٣/ ١٨٩٩]، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ٣٣] فِي الجِهَادِ.
٣٨٦١ - و قال كعب بن مالك: لم يكن رسول الله ﷺ يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله ﷺ في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجهه الذي يريد. [٢٩٨٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، البُخَارِيُّ [٤٤١٨] فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ، وَهُوَ طَرَفُ مِنْ حَدِيثهِ الطّوِيلِ فِي غَزوَةِ تَبُوكِ، وَمُسْلِمٌ [٥٣/ ٢٧٦٩] فِي التَّوْبَةِ.
٣٨٦٢ - و قال جابر: قال النبي ﷺ : " الحرب خدعة ". [٢٩٨٥]
• الخَمْسَةُ [خ (٣٠٣٠) م (١٧/ ١٧٣٩) د ٢٦٣٦ ت ١٦٧٥] عَنْ جَابِرٍ فِي الجِهَادِ؛ إِلَّا النَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٦٤٩] فَفِي السِّيَرِ.
٣٨٦٣ - و قال أنس قال: كان رسول الله ﷺ يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا يسقين الماء ويداوين الجرحى. [٢٩٨٦]
• مُسْلِمٌ [١٣٥/ ١٨١٠]، وَالثَّلاثَةُ د ٢٥٣١ ت ١٥٧٥ س فِي الكبرى ٧٥٥٧] عَنْ أَنَسٍ فِي الجِهَادِ.
٣٨٦٤ - و قالت أم عطية: غزوت مع رسول الله ﷺ سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضى. [٢٩٨٧]
مُسْلِمٌ [١٤٢/ ١٨١٢] عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ فِي الجِهَادِ.
٣٨٦٥ - و قال رسول الله ﷺ : " هل تنصرون وترزقون إلا
стр. 1507
بضعفائكم؟ ". [٢٩٨٨]
• البُخَارِيُّ [٢٨٩٦] فِي الجِهَادِ مِنْ رِوَايَةِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ سَعْدًا رَأَى أَنْ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ الحَدِيث.
وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ [٦/ ٤٥].
٣٨٦٦ - وعن عبد الله بن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن قتل النساء والصبيان. [٢٩٨٩]
• الخَمْسَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، البُخَارِيُّ [٣٠١٥]، وَمُسْلِمٌ [٢٥/ ١٧٤٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٦٦٨] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٥٦٩]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٦١٨] فِي السِّيَرِ.
٣٨٦٧ - وعن الصعب بن جثامة قال: سئل رسول الله ﷺ عن أهل الدار يبيتون (١) من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم قال: " هم منهم ". [٢٩٩٠]
• الخَمْسَةُ [خ (٣٠١٢) م (٢٦/ ١٧٤٥) د ٢٦٧٢] عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ فِي الجِهَادِ، خَلا التِّرْمذِيَّ [١٥٧٠]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٦٢٢] فَفي السِّيَرِ.
وفي رواية: "هُم مِن آبائهم".
• متفق عليه عَنْهُ.
٣٨٦٨ - وعن البراء بن عازب قال بعث النبي ﷺ رهطا إلى أبي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو نائم. [٢٩٩١]
стр. 1508
• البُخَارِيُّ [٣٠٢٣] مُخْتَصَرًا فِي المَغَازِي، وَمُطَوَّلًا [] فِي الجِهَادِ وَالحَجِّ عَنِ البَرَاءِ.
٣٨٦٩ - وعن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان:
وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
وفي ذلك نزلت (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله). [٢٩٩٢]
• الجَمَاعَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَمِنهُمْ مَن اخْتَصَرَه، البُخَارِيُّ [٤٠٣١ - ٤٠٣٢] فِي المَغَازِي، وَمُسْلِمٌ [٣٠/ ١٧٤٦]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٦١٥]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٤٤] فِي الجِهَادِ، وَالترْمِذِيُّ [١٥٥٢]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٦٠٨] فِي السِّيَرِ.
٣٨٧٠ - وعن عبد الله بن عون: أن نافعا كتب إليه يخبره أن ابن عمر أخبره أن أن النبي ﷺ أغار على بني المصطلق غارين (١) في نعمهم بالمريسيع (٢) فقتل المقاتلة وسبى الذرية. [٢٩٩٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، البُخَاريّ [٢٥٤١] فِي العِتْقِ، وَمُسْلِمٌ [١/ ١٧٣٠]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٦٣٣] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٥٨٥] فِي السِّيَرِ.
٣٨٧١ - وعن أبي أسيد: أن النبي ﷺ قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا: " إذا اكثبوكم (٣) فعليكم بالنبل ". [٢٩٩٤]
• البُخَارِيُّ [٢٩٠٠] عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ! فِي التَّحْرِيضِ عَلَى الرَّمْيِ،
стр. 1509
وفي رواية: "إذا أكْثَبوكم؛ فارمُوهم واسْتَبْقُوا نَبْلَكم".
• البُخَارِيُّ [٣٩٨٤] عَنْهُ - أَيْضًا -.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٣٨٧٢ - روي أن النبي ﷺ : كان يستفتح بصعاليك المهاجرين. [٢٩٩٥]
• البَغَوِيُّ [٤٠٦٢] فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ.
قُلْتُ: هُوَ تَابِعِيٌّ، وَخَبَرُهُ مُرْسَلٌ.
٣٨٧٣ - وعن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: "ابغوني في ضعفائكم فإنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم". [٢٩٩٦]
الثَّلاثَةُ [د (٢٥٩٤) ت (١٧٠٢) س (٦/ ٤٥ - ٤٦)] عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الجِهَادِ.
٣٨٧٤ - قال عبد الرحمن بن عوف عبأنا النبي ﷺ ببدر ليلا. [٢٩٩٧]
• التّرْمِذِيُّ (١) [١٦٧٧] فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.
٣٨٧٥ - وروي أن رسول الله ﷺ قال: "إن بيتكم العدو فليكن شعاركم: ﴿حم﴾ لا ينصرون". [٢٩٩٨]
• الثَّلاثَةُ مِنْ رِوَايَةِ المُهَلَّبِ عَمَّنْ سَمعَ النَّبِيَّ ﷺ : أَبُو دَاوُدَ [٢٥٩٧]،
стр. 1510
• وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [١٦٨٢] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨٦١ و ١٠٤٥٣] فِي السِّيَرِ وَفِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ [٦١٧].
٣٨٧٦ - وعن سمرة بن جندب قال: كان شعار المهاجرين: عبد الله وشعار الأنصار: عبد الرحمن. [٢٩٩٩]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٢٥٩٥] عَنْ سَمُرَةَ فِي الجِهَادِ.
٣٨٧٧ - قال عن سلمة بن الأكوع: غزونا مع أبي بكر زمن النبي ﷺ فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة: (أمت أمت). [٣٠٠٠]
• أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيّ، وَابْنُ مَاجَه عَنْ سَلَمَةَ: أَبُو دَاوُدَ (٣) [٢٦٣٨]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٤٠] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨٦٢] فِي السِّيَرِ.
٣٨٧٨ - عن قيس بن عباد قال: كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال. [٣٠٠١]
