• مُتفَق عَليهِ [خ (٥٨٩٢) م (٥٤/ ٢٥٩) خ (٥٨٩٣) م (٥٢/ ٢٥٩)] عَنِ ابنِ عُمَرَ في اللِّبَاسِ.
٤٣٤٧ - وقال أنس ﵁: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة. [٣٤١٢]
• مسْلِمٌ، والأربعةُ - إلَّا النسائي (١) - عنْ أنسٍ - وعنْدَ أبي دَاودَ، والتِّرمِذيُّ عَنْهُ: وَقتَ لَنَا رَسُولُ الله ﷺ : مُسْلِمٌ [٥١/ ٢٥٨)]، وابنُ مَاجه [٢٩٥] في الطهَارةِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٠٠] في الترجلِ، والتِّرمِذِي [٢٧٥٨] في الاسْتئْذانِ.
٤٣٤٨ - وعن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم" [٣٤١٣]
• الجَماعةُ - إلا التِّرمِذي - عَنْ أبي هُرَيْرةَ: البُخَاريُّ [٥٨٩٩]، ومسْلِم [٨٠/ ٢١٠]، وابنُ ماجه [٣٦٢١] في اللِّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٠٣] في الترَجُّل، والنَّسَائِيُّ [٨/ ١٣٧] في الزِّينةِ.
٤٣٤٩ - وعن جابر ﵁ أنه قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي ﷺ : " غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد ". [٣٤١٤]
• مسلمٌ [٨٩/ ٢١٠٢]، في اللّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٠٤] في الترجّلِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٣٨] في الزِّينةِ عَنْ جَابرٍ.
٤٣٥٠ - عن ابن عباس ﵁ أنه قال: كان النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم فسدل النبي ﷺ ناصيته ثم فرق بعد. [٣٤١٥]
стр. 1682
• الجَمَاعةُ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ: البُخَاريُّ [٣٩٤٤] في الهجْرةِ، وغيْرِهَا، ومُسلمٌ [٩٠/ ٢٣٣٦] في الفَضَائلِ، وأَبو دَاودَ [٤١٨٨] في الترجلِ، والتِّرمِذي [٣٠] في "الشَّمَائلِ"، والنسَائيُّ [٨/ ١٨٤] في الزِّينةِ، وابنُ مَاجه [٣٦٣٢] في اللِّبَاسِ.
٤٣٥١ - عن نافع عن ابن عمر ﵁ أنه قال: سمعت النبي ﷺ نهى عن القزع.
قيل لنافع: ما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبي ويترك البعض.
وألحق بعضهم التفسير بالحديث. [٣٤١٦]
• الجَماعةِ - إلّا التِّرمذي - عَنِ ابنِ عُمَر: البُخَاريُّ [٥٩٢٠]، ومُسْلِمٌ [١١٣/ ٢١٢٠]، وابنُ ماجه [٣٦٣٧] في اللِّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤١٩٣] في الترجلِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ١٣٠] في الزِّينةِ.
٤٣٥٢ - وروي عن ابن عمر ﵁: أن النبي ﷺ رأى صبيا قد حلق بعض رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال: "احلقوا كله أو اتركوا كله". [٣٤١٧]
• وأبو دَاودَ [٤١٩٥] في الترَجُّلِ، والنسائيُّ [٨/ ١٣٠] في الزِّينةِ، وأخرجَ إسْنَادَهُ [مُسْلِمٌ] (١).
٤٣٥٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: لعن النبي ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال: " أخرجوهم من بيوتكم ". [٣٤١٨]
• البُخَاريُّ [٥٨٨٦] عَنِ ابنِ عَباسٍ في الحدودِ.
стр. 1683
٤٣٥٤ - وعنه قال: لعن النبي ﷺ : المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ". [٣٤١٩]
• البخَاري [٥٨٨٥]، وأبو داودَ [٤٩٣٠] في اللِّبَاسِ، والتِّرمِذيُّ [٢٧٨٤] في الاستئْذَانِ، وابنُ ماجه [١٩٠٤] في النِّكاح؛ كلُّهم عَنْهُ.
٤٣٥٥ - عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: " لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة" [٣٤٢٠]
• متْفَق عَليهِ [خ (٥٩٣٧) م (١١٩/ ٢١٢٤)] عَنِ ابنِ عُمَرَ في اللِّبَاس، وأَبو دَاودَ [٤١٦٨] في الترجلِ، والتِّرمذي [٢٧٨٣] في الاسْتِئْذَانِ.
٤٣٥٦ - عن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امرأة فقالت: إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت فقال: ما لي لا ألعن من لعن رسول الله ﷺ ومن هو في كتاب الله فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما نقول قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأت: (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)؟ قالت: بلى قال: فإنه قد نهى عنه [٣٤٢١]
• الجَماعةُ عَنِ ابنِ مسعودٍ: البُخَاريُّ [٥٩٣٩]، ومسْلِمٌ [١٢٠/ ٢١٢٥]، في اللِّبَاس، وأَبو دَاودَ [٤١٦٩] في الترجلِ، والترمذيُّ [٢٧٨٢] في الاسْتِئْذَانِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٤٦] في الزِّينةِ، وابنُ مَاجه [١٩٨٩] في النِّكاح.
٤٣٥٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "العينُ حَقٌّ"، ونَهَى عن الوشمِ. [٣٤٢٢١]
• مُتفقٌ عَليْهِ عنْ أبِي هريْرَةَ: البُخَاريُّ [٥٧٤٠] في اللِّبَاسِ، ومُسلمٌ [٤١/ ٢١٨٧]، وأبو دَاودَ [٣٨٧٩] في الطِّبِّ.
стр. 1684
٤٣٥٨ - وقال: "لا تشمن، ولا تستوشمن". [٣٤٢٢]
٤٣٥٩ - وقال ابن عمر قال: لقد رأيت رسول الله ﷺ ملبدا (١). [٣٤٢٣]
• الْبُخَارِيُّ [٥٩١٤] في اللِّبَاسِ عَنِ ابنِ عُمَرَ.
٤٣٦٠ - عن أنس ﵁ قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يتزعفر الرجل. [٣٤٢٤]
• الْخَمْسَةُ عَنْ أنَسٍ: البُخَارِيُّ [٥٨٤٦]، ومُسْلِمٌ [٧٧/ ٢١٠١] في اللِّبَاسِ، وأَبُو دَاودَ [٤١٧٩] في الترجُّلِ، والتِّرْمِذيُّ [٢٨١٥] في الاسْتِئْذَانِ، والنَّسَائي [٥/ ١٤١ و ٨/ ١٨٩] في الْحَجِّ، والزِّينَةِ.
٤٣٦١ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: كنت أطيب النبي ﷺ بأطيب ما نجد حتى أجد وبيص (٢) الطيب في رأسه ولحيته. [٣٤٢٥]
• متفَق عَليْهِ عَنْ عَائشَةَ: البُخَاري [٥٩٢٣] في اللِّبَاسِ، ومُسْلِمٌ [٣٨/ ١١٨٩]، والنَّسَائيُّ [٥/ ١٣٨] في الحج.
٤٣٦٢ - وقال نافع قال: كان ابن عمر إذا استجمر استجمر بألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة (٣) ثم قال: هكذا كان يستجمر رسول الله ﷺ . [٣٤٢٦]
• مُسْلِم [٢١/ ٢٢٥٤] قُبَيْلَ كِتَابِ الشِّعْرِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٥٦] في الزِّينَةِ عَنْهُ.
стр. 1685
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٣٦٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن صلوات الرحمن عليه يفعله. [٣٤٢٧]
• أحمدُ [١/ ٣٠١]، والتِّرمذيُّ [٢٧٦٠] عن ابنِ عبَّاسٍ في الاستئْذَانِ، وقَالَ: حسن غريبٌ (١).
٤٣٦٤ - وعن زيد بن أرقم أن رسول الله ﷺ قال: "من لم يأخذ شاربه فليس منا". [٣٤٢٨]
• أحمدُ [١/ ٣٠١]، والتِّرمِذيُّ (٢) [٢٧٦٠]، في الاستِئْذَانِ، والنَّسَائي [١/ ١٥] في الطهَارةِ عَنْ زيدَ بن أرقَم.
٤٣٦٥ - عن عبد الله بن عمر: "أن رسول الله ﷺ كانَ يأخذُ أظفارَه وشارِبَه كلَّ جمعةٍ".
٤٣٦٦ - عن عبد اللَّه الأغرّ: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقصُّ شاربَه ويأخذُ من أظفارِه قبلَ أنْ يروحَ إلى صلاةِ الجمعةِ. [٣٤٣٠]
٤٣٦٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي ﷺ كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها.
غريب [٣٤٣١]
стр. 1686
• التِّرْمِذيُّ (١) [٢٧٦٢] عَنْ عَمْرِو بنِ شعيب، عنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّهِ في الاسْتِئْذَانِ.
٤٣٦٨ - عنْ يَعلَى بنِ مُرَّةَ: أن النبي ﷺ رأى عليه خلوقا فقال: " ألك امرأة؟ " قال: لا قال: " فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعده". [٣٤٣٢]
• أحمدُ [٤/ ١٧١]، والترمذيُّ [٢٨١٦] في الاستئذانِ عنْ يَعلَى بنِ مُرَّةَ.
واللفظُ المَذْكُورُ ساقَه البغوي في "شرح السُّنةِ" [٣١٦١].
٤٣٦٩ - عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق ". [٣٤٣٣]
• أبو دَاودَ (٢) [٤١٧٨] عَن أبي مُوسى في الترجُّلِ.
٤٣٧٠ - عن عمار بن ياسر قال: قدمت على أهلي من سفر وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت على النبي ﷺ فسلمت عليه فلم يرد علي وقال: " اذهب فاغسل هذا عنك ". [٣٤٣٤]
• أبو داودَ (٣) ٤١٧٦١، عنْ عمّارِ بنِ يَاسِرٍ في الترجُّلِ مطَولا، وفيِهِ: إنَّ المَلائِكَةَ لا تَحْضُرُ جَنَازةَ كَافِرٍ نجسٍ، ولا المُتَضَمِّخ بالزعفرانِ".
стр. 1687
٤٣٧١ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ". [٣٤٣٥]
• أبو داودَ [٤١٧٦] في النِّكاح، والتِّرمِذيُّ [٢٧٨٧] في الاستئذَانِ - وحَسَّنَهُ - (١)، والنسَائيُّ [٨/ ١٥١] في الزينة.
٤٣٧٢ - عن أنس ﵁ قال: كانت لرسول الله ﷺ سكة (٢) يتطيب منها. [٣٤٣٦]
• أبو داودَ (٣) [٤١٦٢] في الترجُّلِ، والتِّرْمِذِي [٢١٧] في "الشمَائلِ" عن أنسٍ.
٤٣٧٣ - عن أنس ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته ويكثر القناع (٤) كأن ثوبه ثوب زيات. [٣٤٣٧]
стр. 1688
• الترمذيُّ (١) [٣٢] في "الشمائل" عنْ أنسٍ.
٤٣٧٤ - وعن أم هانئ قالت: قدم رسول الله ﷺ علينا بمكة قدمة وله أربع غدائر (٢). [٣٤٣٨]
• أبو داودَ [٤١٩١] في الترَجُّلِ، والتِّرْمِذِيُّ (٣)، [١٧٨١] وابنُ مَاجَه [٣٦٣١] في اللِّبَاسِ عَنْ أُمِّ هَانِي بِنْتِ أبي طَالبٍ.
٤٣٧٥ - و قالت عائشة ﵂: كنت إذا فرقت لرسول الله ﷺ رأسه صدعت فرقه عن يافوخه وأرسلت ناصيته بين عينيه. [٣٤٣٩]
• أَبو داودَ (٤) [٤١٨٩] عَنْ عَائشَةَ.
٤٣٧٦ - عن عبد الله بن مغفل قال: نهى رسول الله ﷺ عن الترجل إلا غبا (٥). [٣٤٤٠]
стр. 1689
• الثلاثةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْتن [مُغَفَّلِ] (١)، أبو داودَ [٤١٥٩] في الترجُّلِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ١٣٢] في الزِّينةِ، والتِّرْمِذيُّ (٢) [١٧٥٦] في اللِّبَاسِ - وصَححَهُ -، وابن حبّان [٥٤٨٤].
٤٣٧٧ - قال رجل لفضالة بن عبيد: ما لي أراك شعثا؟ قال: إن رسول الله ﷺ كان ينهانا عن كثير من الإرفاه (٣) قال: مالي لا أرى عليك حذاء؟ قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نحتفي أحيانا. [٣٤٤١]
• أبو دَاودَ (٤) [٤١٦٠] عَنْ فَضَالَةَ بنِ عُبيدٍ في الترجُّلِ.
٤٣٧٨ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من كان له شعر فليكرمه ". [٣٤٤٢]
• أبو داودَ (٥) [٤١٦٣] عنْ أبي هُرَيرَةَ ﵁ في الترجُّلِ.
٤٣٧٩ - وعن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : " إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم (٦) ". [٣٤٤٣]
стр. 1690
• أحمدُ [٥/ ١٤٧]، والأربَعةُ عَنْ أبي ذَرٍّ، وصَححهُ التِّرمِذِيُّ (١)، وابنُ حِبَّان [٥٤٧٤] أَبو دَاودَ [٤٢٠٥] في الترجُّلِ، والتِّرمذيُّ [١٧٥٣] وابنُ ماجَه [٣٦٢٢] في اللِّبَاسِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٣٩] في الزِّينَةِ.
٤٣٨٠ - عن ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ قال: " يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون رائحة الجنة ". [٣٤٤٤]
• أبو داودَ [٤٢١٢] في الترجلِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ١٣٨] في الزِّينَةِ عن ابنِ عبّاس (٢).
стр. 1691
٤٣٨١ - وعن ابن عمر ﵁ أن النبي ﷺ كان يلبس النعال السبتية (١) ويصفر لحيته بالورس (٢) والزعفران.
وكان ابن عمر ﵁ يفعل ذلك. [٣٤٤٥]
• أبو دَاودَ [٤٢١٠]، والنسَائيُّ (٣) [٨/ ١٨٦] عن ابن عُمَرَ كذَلِكَ.
٤٣٨٢ - عن ابن عباس ﵄ قال: مر على النبي ﷺ رجل قد خضب بالحناء فقال: " ما أحسن هذا ". قال: فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال: " هذا أحسن من هذا " ثم مر آخر قد خضب بالصفرة فقال: " هذا أحسن من هذا كله ". [٣٤٤٦]
• أبو داودَ (٤) [٤٢١١] في الترجُّلِ، وابنُ ماجَه [٣٦٢٧] في اللِّبَاسِ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ.
стр. 1692
٤٣٨٣ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ". [٣٤٤٧]
• الترْمِذِيُّ [١٧٥٢] عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ في اللِّبَاسِ، وصَحَّحَهُ (١).
٤٣٨٤ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم من شاب شيبة في الإسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة". [٣٤٤٨]
• الأربَعةُ [س (٨/ ١٣٦] ق (٣٧٢١] عَنْ عَمْرِو بنِ شعَيبٍ، عَنْ أَبيِهِ، عَن جدِّهِ: أبو دَاودَ [٤٢٠٢] في الترَجُّلِ، والتِّرْمِذِّيُّ [٢٨٢١] في اللِّبَاسِ، وحَسَّنَهُ (٢).
٤٣٨٥ - وعن كعب بن مرة عن رسول الله ﷺ قال: " من
стр. 1693
شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ". [٣٤٤٩]
• التِّرمذيُّ (١) [١٦٣٤] في الجِهَادِ، وابنُ مَاجه (٢) في الأحْكامِ عَنْ كَعْبِ بنِ مُرَّةَ.
٤٣٨٦ - وعن عائشة ﵂ قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد وكان له شعر فوق الجمة (٣) ودون الوفرة (٤). [٣٤٥٠]
• التِّرمِذِيُّ [١٧٥٥] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ بهذَا في اللِّبَاسِ، وقَالَ: حسنٌ صَحيحٌ غريبٌ.
وأخرجهُ أبو دَاودَ (٥) [٤١٨٧] في الترجُّلِ بلفظ: فَوْقَ الوَفْرةَ، ودُون الجُمَّةِ.
وابنُ ماجه [٣٦٣٥] في اللِّباسِ كَالتِّرْمِذِيِّ، ولَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَهُ.
стр. 1694
وأَنْكَرَ الطبَرِي المُحبُّ مَا وقَعَ في رِوَايةِ التِّرْمِذِيِّ؛ لأنَّ كَلامَ أكْثَرِ أَهلِ الْلُّغَةِ عَلى مَا وقَعَ عنَد أَبِي دَاودَ.
٤٣٨٧ - وقال ابن الحنظلية -رجل من أصحاب النبي ﷺ : قال النبي ﷺ : " نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزراه " فبلغ ذلك خريما فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزراه إلى أنصاف ساقيه. [٣٤٥١]
• أبو دَاودَ (١) [٤٠٨٩] في اللِّباسِ عَنِ ابنِ الحَنْظَلِيةِ مُطَولًا - واسْمُهُ: سَهْل بنُ الرّبيع -؛ صَحَابيٌّ مشْهُورٌ.
٤٣٨٨ - عن أنس ﵁ قال: كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي: لا أجزها كان رسول الله ﷺ يمدها ويأخذ بها. [٣٤٥٢]
• أبو داودَ (٢) [٤١٩٦] عَنْ أَنسٍ في بابِ الرُّخْصةِ في الذُّؤابةِ.
٤٣٨٩ - عن عبد الله بن جعفر ﵁: أن النبي ﷺ أمهل آل جعفر ثلاثا ثم أتاهم فقال: " لا تبكوا على أخي بعد اليوم ". ثم قال: " ادعوا لي بني أخي ". فجيء بنا كأنا أفرخ (٣) فقال: " ادعوا لي الحلاق " فأمره فحلق رؤوسنا. [٣٤٥٣]
• أبو دَاودَ [٤١٩٢] في الترجلِ، والنسَائي (٤) [٨/ ١٨٢] في الزِّينَةِ، والمناقِبِ [الكبرى ٨١٦٠] عَنْه.
стр. 1695
٤٣٩٠ - عن أم عطية الأنصارية: أن امرأة كانت تختن بالمدينة. فقال لها النبي ﷺ : " لا تنهكي (١) فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل ". [٣٤٥٤]
• أبو دَاودَ (٢) [٥٢٧١] عَنْ أمِّ عَطِيَّةَ في الأدبِ.
٤٣٩١ - ورووي: أن امرأة سألت عائشة ﵂ عن خضاب الحناء فقالت: لا بأس ولكني أكرهه كان حبيبي ﵇ يكره ريحه. [٣٤٥٥]
• أَبو دَاودَ [٤١٦٤] في الترجُّلِ، والنَّسَائِيُّ (٣) [٨/ ١٤٢] في الزِّينةِ عَنْ عَائشَةَ.
٤٣٩٢ - عن عائشة ﵂ أن هندا بنت عتبة قالت: يا نبي الله بايعني فقال: " لا أبايعك حتى تغيري كفيك فكأنهما كفا سبع ". [٣٤٥٦]
стр. 1696
• أبو داودَ (١) [٤١٦٥] عَنْ عَائشَةَ في الترَجُّلِ.
٤٣٩٣ - وعن عَائشَةَ ﵂ قالت: أومأت (٢) امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله ﷺ فقبض النبي ﷺ يده فقال: " ما أدري أيد رجل أم يد امرأة؟ " قالت: بل يد امرأة قال: " لو كنت امرأة لغيرت أظفارك " يعني الحناء. [٣٤٥٧]
• أَبو دَاودَ [٤١٦٦] في الترجُّلِ، والنَّسَائيُّ (٣) [٨/ ١٤٢] في الزينَةِ عَنْ عَائشَةَ.
٤٣٩٤ - عن ابن عباس قال: لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمشتوشمة من غير داء. [٣٤٥٨]
• أبو داودَ [٤١٧٠] عن ابنِ عباسٍ ﵄ في الترجُّلِ.
٤٣٩٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل. [٣٤٥٩]
• أبو دَاودَ (٤) [٤٠٩٨] في اللبِّاسِ، والنسائيُّ [الكبرى ٩٢٥٣] في الزينةِ عَنْ أَبي هرَيْرةَ ﵁.
٤٣٩٦ - وقيل لعائشة ﵂: إن امرأة تلبس النعل قالت: لعن
стр. 1697
رسول الله ﷺ الرجلة من النساء. [٣٤٦٠]
• أبو دَاودَ (١) [٤٠٩٩] عَنْ عَائشَةَ في اللِّباسِ.
٤٣٩٧ - عن ثوبان ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة وأول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا (٢) أو سترا على بابها وحلت الحسن والحسين قلبين (٣) من فضة فقدم فلم يدخل فظنت أن ما منعه أن يدخل ما رأى فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا إلى رسول الله ﷺ يبكيان فأخذه منهما فقال: " يا ثوبان اذهب بهذا إلى فلان إن هؤلاء أهلي أكره أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا. يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب (٤) وسوارين من عاج (٥) ". [٣٤٦١]
• أبو دَاودَ (٦) [٤٢١٣] عَنْ ثوبَان في التّرجُّلِ.
٤٣٩٨ - عن ابن عباس ﵁ أن النبي ﷺ
стр. 1698
قال: " اكتحلوا بالإثمد (١) فإنه يجلو البصر وينبت الشعر ". وزعم أن النبي ﷺ كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه. [٣٤٦٢]
• التّرمذيُّ (٢) [١٧٥٧] عَنِ ابنِ عبَّاس ﵁ في اللِّبَاسِ.
وأخْرَجَهُ ابنُ مَاجه [٣٤٩٩] أخْصَرَ منهُ في الطِّبِ.
٤٣٩٩ - وعن ابنِ عبَّاسٍ ﵁ قال: كان النبي ﷺ يكتحل قبل أن ينام بالإثمد ثلاثا في كل عين. [٣٤٦٣]
قال: وقالَ: "إنَّ خيرَ ما تَدَاويتُم به: اللَّدُودُ (٤)، والسَّعُوطُ (٥)، والحِجَامَة،
стр. 1699
والمَشِيُّ (١)، وخيرَ ما اكتحَلْتُم بهِ: الإِثمد، فإنه يجلُو البصرَ، وينْبِتُ الشعرَ، وإِنَّ خيرَ ما تَحتجِمونَ فيهِ: يومُ سبعَ عشرةً، ويومُ تسعَ عشرةَ، ويومُ إحدى (٢) وعشرينَ"، وإن رسولَ الله ﷺ حيث عُرِجَ بهِ؛ ما مَرَّ على ملإ مِن الملائكةِ، إلا قالوا: عليكَ بالحِجَامةِ.
غريب.
• التِّرمِذِيُّ (٣) [(٢٠٤٨)(٢٠٥٣)] في الطِّبِّ عَنِ ابنِ عباس مفرقًا، وقَالَ: حسنٌ غَريبٌ، وأخرجَ ابنُ مَاجه [٣٤٧٧] في الطِّبّ بعْضهُ.
٤٤٠٠ - عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ نهى الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوا بالمئازر (٣). [٣٤٦٤]
• أحمَدُ [٦/ ١٣٢]، وأَبو دَاودَ [٤٠٠٩] في الحمامِ، والتّرمِذِيُّ (٤) [٢٨٠٢] في الاسْتِئْذَانِ - واللفظُ
стр. 1700
لَهُ -، وابنُ ماجه [٣٧٤٩] في الأدَبِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
٤٤٠١ - وعن أبي المليح قال: قدم على عائشة ﵂ نسوة من أهل حمص فقالت: من أين أنتن؟ قلن: من الشام فلعلكن من الكورة (١) التي تدخل نساؤها الحمامات؟ قلن: بلى قالت: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا تخلع امرأة ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها ". [٣٤٦٥]
• أبو دَاودَ [٤٠١٠] في الحَمامِ عَنْها (٢).
وفي روايةٍ: "في غيرِ بيتِها؛ إلا هتكَتْ سِترَها فيما بينَها وبينَ الله ".
• رَواهُ التِّرمذيُّ [٢٨٠٣].
٤٤٠٢ - عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: "إنها ستفتح لكم أرض العجم ستجدون فيها بيوتا يقال لها: الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء". [٣٤٦٦]
• أبو دَاودَ (٣) [٤٠١١] في الحَمَّامِ، وابن مَاجه [٣٧٤٨] في الأدَبِ عَنْ عَبدِ الله بن عَمْرٍو.
٤٤٠٣ - عن جابر ﵁ أن النبي ﷺ قال: " من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على
стр. 1701
مائدة تدار عليها الخمر ". [٣٤٦٧]
• الترْمِذِيُّ [٢٨٠١] في الاسْتئذَانِ، والنَّسَائِيُّ [١/ ١٩٨] في الطهَارةِ - واللفظُ لَهُ - عَنْ جَابرٍ، وصَححَهُ الحَاكِمِ [٤/ ٢٨٨] منَ الوَجْهِ الّذي أخْرَجَهُ مِنْهُ النسَائيُّ (١).
الفصل الثالث:
٤٤٠٤ - عن ثابت قال: سئل أنس عن خضاب النبي ﷺ فقال: لو شئت أن أعد شمطات (٢) كن في رأسه فعلت قال: ولم يختضب.
زاد في رواية: وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا (٣) [٤٤٧٨]
• متفق عليه [خ (٥٨٩٥) م (٢٣٤١)].
٤٤٠٥ - وعن ابن عمر أنه كان يصفر لحيته بالصفرة حتى تمتلئ ثيابه من الصفرة فقيل له: لم تصبغ بالصفرة؟ قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها ولم يكن شيء أحب إليه منها وقد كان يصبغ ثيابه كلها حتى عمامته. [٤٤٧٩]
• أبو داود (٤٠٦٤)، والنسائي (٤) (٨/ ١٤٠) عنه.
٤٤٠٦ - وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخلت على أم سلمة
стр. 1702
فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي ﷺ مخضوبا (١). [٤٤٨٠]
٤٤٠٧ - وعن أبي هريرة قال: أتي رسول الله ﷺ بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله ﷺ : " ما بال هذا؟ " قالوا: يتشبه بالنساء فأمر به فنفي إلى النقيع (٢) فقيل: يا رسول الله ألا تقتله؟ فقال: " إني نهيت عن قتل المصلين ". [٤٤٨١]
• رواه أبو داود (٣)(٤٩٢٨).
٤٤٠٨ - وعن الوليد بن عقبة قال: لما فتح رسول الله ﷺ مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رؤوسهم فجيء بي إليه وأنا مخلق فلم يمسني من أجل الخلوق. [٤٤٨٢]
• رواه أبو داود (٤)(٤١٨١) عنه.
стр. 1703
٤٤٠٩ - وعن أبي قتادة أنه قال لرسول الله ﷺ إن لي جمة أفأرجلها؟ قال رسول الله ﷺ : " نعم وأكرمها " قال: فكان أبو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من أجل قول رسول الله ﷺ : " نعم وأكرمها ". [٤٤٨٣]
• رواه مالك (١) (٢/ ٩٤٩/ ٦) ﵁.
٤٤١٠ - وعن الحجاح بن حسان قال دخلنا على أنس بن مالك فحدثتني أختي المغيرة قالت: وأنت يومئذ غلام ولك قرنان أو قصتان فمسح رأسك وبرك عليك وقال: "احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود". [٤٤٨٤]
• رواه أبو داود (٢)(٤١٩٧).
٤٤١١ - وعن علي قال: نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها. [٤٤٨٥]
• رواه النسائي (٣) (٨/ ١٣٠).
٤٤١٢ - وعن عطاء بن يسار قال: كان رسول الله صلى الله عليه
стр. 1704
وسلم في المسجد فدخل رجل ثائر الرأس واللحية فأشار إليه رسول الله ﷺ بيده كأنه يأمره بإصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال رسول الله ﷺ : " أليس هذا خيرا من أن يأتي أحدكم وهو ثائر الرأس كأنه شيطان ". [٤٤٨٦]
• رواه مالك (١) (٢/ ٩٤٩/ ٧) - مرسلًا -.
٤٤١٣ - وعن ابن المسيب سمع يقول: " إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أراه قال: أفنيتكم (٢) ولا تشبهوا باليهود قال (٣): فذكرت ذلك لمهاجرين مسمار فقال: حدثنيه عامر بن سعد عن أبيه عن النبي ﷺ مثله إلا أنه قال: " نظفوا أفنيتكم ". [٤٤٨٧]
• الترمذي (٤)(٢٧٩٩) من مرسل سعيد بن المسيب.
٤٤١٤ - وعن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: كان إبراهيم خليل الرحمن أول الناس ضيف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قص شاربه وأول الناس رأى الشيب فقال: يا رب: ما هذا؟ قال الرب
стр. 1705
تبارك وتعالى: وقار يا إبراهيم قال: رب زدني وقارا. [٤٤٨٨]
• رواه مالك (١) (٢/ ٩٢٢/ ٤) عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيبِ.
٥ - باب التصاوير
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٤١٥ - عن أبي طلحة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير " [٣٤٦٨]
• الجَماعَةِ - إلَّا أبا دَاودَ - عَنْ أَبِي طَلْحَةَ: البُخاريُّ [٥٩٤٩]، ومُسْلِمٌ [٨٣/ ٢١٠٦]، وابنُ مَاجه [٣٦٤٩] في الصلاةِ، والتِّرمِذِيُّ [٢٨٠٤] في الاسْتئْذَانِ، والنسائيُّ [٧/ ١٨٥] في الصيْدِ.
٤٤١٦ - وعن ابن عباس ﵄ عن ميمونة: أن رسول الله ﷺ أصبح يوما واجما (٢) وقال: " إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أم والله ما أخلفني ". ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط (٣) له فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال: " لقد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة ". قال: أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله ﷺ يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى إنه يأمر بقتل الكلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير. [٣٤٦٩]
стр. 1706
• مُسلمٌ [٨٢/ ٢١٠٥]، وأَبو دَاودَ [٤١٥٧] في اللّبَاس، والنَّسَائيُّ [٧/ ١٨٦] في الصيدِ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، عن مُيمونةَ.
ولمسلِمٍ [٢١٠٤] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ بِمَعْنَاهُ.
وعَنِ ابنِ عُمَرَ … بنَحْوِهِ.
٤٤١٧ - وعن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه. [٣٤٧٠]
• البُخَاريُّ [٥٩٥٢]، وأَبو دَاودَ [٤١٥١] في اللِّبَاسِ، والنسائيُّ [الكبرى ٩٧٩١] في الزِّينةِ عَنْ عَائشَةَ.
٤٤١٨ - وقالت: قال رسول الله ﷺ : "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم".
وقال: " إن البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة " [٣٤٧١]
• متفق عَليْهِ [خ (٥٩٥٧) م (٩٤/ ٢١٠٧)] عَنْ عَائشَةَ في اللّبَاسِ مُطَولًا.
٤٤١٩ - وعن عائشة ﵂ أنها كانت على سهوة (١) لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي ﷺ فاتخذت منه نمرقتين (٢) فكانتا في البيت يجلس عليهم. [٣٤٧٢]
• مُتفق عَلَيْهِ [خ (٥٩٦١) م (٩٦/ ٢١٠٧)] عَنْ عَائِشَةَ في اللِّباسِ [٨/ ٢١٤] والنَّسَائيُّ في الزِّينَةِ.
٤٤٢٠ - وروي عن عائشة ﵂ أن النبي صلى الله عليه
стр. 1707
وسلم خرج في غزاة فأخذت نمطا (١) فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط فجذبه حتى هتكه ثم قال: " إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين " [٣٤٧٣]
• الشَيخَانِ (٢) [م (٢١٠٧)]، وأَبو دَاودَ [٤١٥٣] في اللِّبَاسِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠٣٩٢] في اليَوْمِ واللِّيْلَة عَنْ عَائشَةَ.
٤٤٢١ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂ عن النبي ﷺ قال: " أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون (٣) بخلق الله " [٣٤٧٤]
• البُخَاريُّ [٤٩٥٤] في اللِّبَاسِ.
٤٤٢٢ - عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب بخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة " [٣٤٧٥]
• مُتفقٌ عَلَيهِ [خ (٥٩٥٣) م (٩٨/ ٢١٠٩)] عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ في اللِّبَاسِ، وأَعَادَهُ البُخَاريُّ في التوْحِيدِ [٧٥٥٩].
٤٤٢٣ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " أشد الناس عذابا عند الله المصورون " [٣٤٧٦]
• مُتفق عَليْهِ [خ (٥٩٥٠) م (٩٨/ ٢١٠٩)] عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعُود في اللباسِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ٢١٦] في الزينةِ.
стр. 1708
٤٤٢٤ - عن ابن عباس ﵂ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم ". [٣٤٧٧]
• مُسْلِمٌ [٩٩/ ٢١١٠] في اللِّبَاسِ عن ابنِ عبّاس بِهذا؛ وفِيهِ قِصةُ الرّجُلِ [مَعَ] (١) ابنِ عبّاس.
وأخرجَ أَصلَهُ البُخاريُّ [٢٢٢٥].
٤٤٢٥ - عن ابن عباس ﵂ عن النبي ﷺ يقول: " من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنيه الآنك (٢) يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ ". [٣٤٧٨]
• البُخَاريُّ [٧٠٤٢] في التعبيرِ، وأَبُو دَاودَ [٥٠٢٤] في الأدبِ، والتِّرمِذيُّ [١٧٥١ و ٢٢٨٣]، وفرَّقَهُ في الرُؤيا، واللِّبَاسِ عن ابنِ عبّاس ﵁.
٤٤٢٦ - عن بريدة أن النبي ﷺ قال: " من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه ". [٣٤٧٩]
• مُسْلمٌ [١٠/ ٢٢٦٠]، وأَبُو دَاودَ [٤٩٣٩]، [وَابْنُ مَاجَهْ (٣٧٦٣)] (٣) عَنْ بُرَيْدَةَ في الأدبِ.
стр. 1709
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٤٢٧ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " أتاني جبريل ﵇ قال: أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام (١) ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي على باب البيت فيقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج". ففعل رسول الله ﷺ . [٣٤٨٠]
• الثلاثةُ (٢) عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - وصَححَهُ الترمِذيُّ -: أبو دَاودَ [٤١٥٨] في اللِّباسِ، والتِّرمِذي [٢٨٠٦]، في الاسْتِئْذَانِ، والنسائِيُّ [٨/ ٢١٦] في الزِّينةِ.
وقَدْ تَقَدَمَ أَصْلُهُ في "الصِّحَاح" عَنْ عَائِشَةَ.
٤٤٢٨ - عنه أَبي هُرَيْرَةَ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " يخرج عنق (٣) من النار يوم القيامة لها عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله آلها آخر وبالمصورين ". [٣٤٨١]
• التِّرمِذيُ [٢٥٧٤] في صِفةِ جهَنْم عَنْ أَبي هُريرةَ، وصححَهُ (٤).
стр. 1710
٤٤٢٩ - عن ابن عباس ﵄ عن رسول الله ﷺ قال: " إن الله تعالى حرم الخمر والميسر والكوبة (١) وقال: كل مسكر حرام ". [٣٤٨٢]
• أَبو دَاودَ (٢) [٣٦٩٦] عن ابنِ عبّاس مطَولًا في الأشْرِبَةِ.
قيلَ: الكُوبَةُ: الطبلُ.
• هُوَ في رِوَايةِ أَبِي دَاودَ مِنْ قَوْلِ عَليِّ بنِ بَذِيْمَةَ.
٤٤٣٠ - وعن ابن عمر ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء.
والغبيراء: شراب يعمله الحبشة من الذرة يقال له: السكركة. [٣٤٨٣]
• أَبو دَاودَ (٣) [٣٦٨٥] في الأشْرِبَةِ عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ - وفِي بَعْضِ النُسَخ: ابنِ عُمَرَ -.
٤٤٣١ - عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ﷺ قال: " من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله ". [٣٤٨٤]
• أَبو دَاودَ [٤٩٣٨]، وابنُ مَاجه (٤) [٣٧٦٢] عَنْ أَبِي مُوسَى في الأدَبِ.
٤٤٣٢ - عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله صلى الله عليه
стр. 1711
وسلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال: " شيطان يتبع شيطانة ". [٣٤٨٥]
• أَبو دَاودَ [٤٩٤٠]، وابنُ مَاجه (١) [٣٧٦٥] في الأَدَبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁؛ والْلفْظُ لابْنِ مَاجَه.
стр. 1712
ووَقَعَ عِنْدَ أَبِي دَاودَ: "يَتْبَع شَيْطَانه".
وكَذَا هُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ [٢/ ٣٤٥]، وابنِ حِبَّان [٥٨٧٤] في "صَحِيحِهِ" ﵄.
الفصل الثالث:
٤٤٣٣ - عن سعيد بن أبي الحسن قال: كنت عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال: يا ابن عباس إني رجل إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير؟ فقال ابن عباس: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله ﷺ سمعته يقول: " من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيه (١) الروح وليس بنافخ فيها أبدا ". فربا (٢) الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال: ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح (٣).
٤٤٣٤ - وعن عائشة قالت: لما اشتكى النبي ﷺ ذكر بعض نسائه كنيسة يقال لها: مارية وكانت أم سلمة وأم حبيبة أتتا أرض الحبشة فذكرنا من حسنها وتصاوير فيها فرفع رأسه فقال: " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور أولئك شرار خلق الله (٤) " [٤٥٠٨]
стр. 1713
٤٤٣٥ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبي أو قتل أحد والديه والمصورون وعالم لم ينتفع بعلمه (١) " [٤٥٠٩]
٤٤٣٦ - وعن علي ﵁ أنه كان يقول: الشطرنج هو ميسر الأعاجم (٢). [٤٥١٠]
٤٤٣٧ - وعن ابن شهاب أن أبا موسى الأشعري قال: لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ (٣).
٤٤٣٨ - وعنه أن سئل عن لعب الشطرنج فقال: هي من الباطل ولا يحب الله الباطل (٤). [٤٥١٢]
٤٤٣٩ - وعن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا: يا رسول الله تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا. فقال النبي ﷺ : " لأن في داركم كلبا ".
стр. 1714
قالوا: إن في دارهم سنورا فقال النبي ﷺ : " السنور سبع ". [٤٥٠٧]
• رواه الدارقطني (١). ١/ ٦٣
стр. 1715
٢١ - كتاب الطِّبِّ والرُّقى
[١ - باب]
مِنَ "الصِّحَاح ":
٤٤٤٠ - قال رسول الله ﷺ : " ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء". [٣٤٨٦]
• البُخاريُّ [٥٦٧٨]، والنسَائي [الكبرى ٧٥٥٥]، وابنُ مَاجه [٣٤٣٩] في الطِّبِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
ورَوَاهُ مَالِكٌ [٢/ ٩٤٣/ ١٢] عَنْ زَيْدِ بِنِ أَسلَمَ مُرْسَلًا.
٤٤٤١ - و قال: "لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله ".
رواه جابر [٣٤٨٧]
• مُسْلِمٌ [٦٩/ ٢٢٠٤] مِن حَدِيثِ جَابِرٍ في الطِّبِّ.
٤٤٤٢ - وقال: "الشفاء في ثلاث: في شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار وأنا أنهى أمتي عن الكي". [٣٤٨٨]
• الْبُخَارِيُّ [٥٦٨٠]، وابنُ مَاجه [٣٤٩١] مِنْ حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ فِيهِ.
стр. 1716
٤٤٤٣ - عن جابر قال: رمي أبي يوم الأحزاب على أكحله (١) فكواه رسول الله ﷺ . [٣٤٨٩]
• مُسْلِم [٧٤/ ٢٢٠٧] عَنْ جَابِرٍ ﵄ فِيهِ.
٤٤٤٤ - و قال: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحمسه (٢) النبي ﷺ بيده بمشقص (٣) ثم ورمت فحمسه الثانية (٤). [٣٤٩٠]
٤٤٤٥ - وقال: بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه. [٣٤٩١]
• مُسْلِمٌ [٧٣/ ٢٢٠٧] عَنْ جَابِر.
٤٤٤٦ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: " في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ".
قال ابن شهاب: السام: الموت والحبة السوداء: الشونيز (٥). [٣٤٩٢]
• الْبُخارِيُّ [٥٦٨]- واللفْظُ لَه -، ولمُسْلِمٍ [٨٨/ ٢٢١٥]- وأَدْرَجَهُ -، والْتِرْمِذِيُّ [٢٠٤١]، وابنُ مَاجَه [٣٤٤٧] كُلُّهُم فِيهِ مِنْ حَديثِ أَبي هُرَيْرَةَ.
стр. 1717
٤٤٤٧ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن أخي استطلق بطنه فقال رسول الله ﷺ : " اسقيه عسلا " فسقاه ثم جاء فقال: سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال له ثلاث مرات. ثم جاء الرابعة فقال: " اسقه عسلا ". فقال: لقد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله ﷺ : " صدق الله وكذب بطن أخيك ". فسقاه فبرأ [٣٤٩٣]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٨٤) م (٩١/ ٢٢١٧)] مِنْ حَديثِ أَبِي سَعِيدٍ في الطِّبِّ، وكَذَا الْتِّرمِذِيُّ [٢٠٨٢١] والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٦٧٠٥] في الزِّينَةِ.
٤٤٤٨ - وقال رسول الله ﷺ : " إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط (١) البحري" [٣٤٩٤]
• مُتفَق [خ (٥٦٩٦) م (٦٣/ ١٥٧٧)] عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ فِيهِ.
٤٤٤٩ - و قال: "لا تعذبوا صبيانكم بالغمز (٢) من العذرة (٣) عليكم بالقسط". [٣٤٩٥]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٩٦) م (٦٣/ ١٥٧٧] عَنْ أَنسٍ.
стр. 1718
٤٤٥٠ - وقال: "علام تدغرن (١) أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد (٢) من ذات الجنب" [٣٤٩٦]
• الْسِتةُ [خ (٥٧١٣) م (٨٦/ ٢٢١٤) د ٣٨٧٧ ق ٣٤٦٢ س في الكبرى ٧٥٨٣]- إِلَّا الْتِّرْمِذِي - مِنْ حَديثِ أمِّ قَيسٍ فِيهِ.
٤٤٥١ - وقال: " الحمى من فيج جهنم فأبردوها بالماء " [٣٤٩٧]
• الْسِتِّةُ - إِلَّا أَبا دَاودَ -[خ ٥٧٢٦ م ٢٢١٢ ت ٢٠٧٣ ق ٣٤٧٣ س في الكبرى ٧٦٠٦] مِنْ حَديثِ رَافِع بِن خَدِيجٍ فِيهِ.
٤٤٥٢ - وعن أنس ﵁ قال: رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة (٣) والنملة (٤). [٣٤٩٨]
• مُسْلِمٌ [٥٨/ ٢١٩٦]، والْتِّرْمِذِيُّ [٢٠٥٦]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٧٥٤١]، وابنُ مَاجه [٣٥١٦] مِنْ حَديثِ أَنسٍ ﵁ فيه.
٤٤٥٣ - وعن عائشة ﵂ قالت: أمر النبي ﷺ أن يسترقي من العين. [٣٤٩٩]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٧٣٨) م (٢١٩٥)] عَنْ عَائِشَةَ، وكَذَا النسائِيُّ [الكبرى ٧٥٣٦]، وابنُ مَاجه
стр. 1719
[٣٥١٢] فيهِ.
٤٤٥٤ - وعن أم سلمة أن النبي ﷺ رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة من الجن" [٣٥٠٠]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٧٣٩) م (٥٩/ ٢١٩٧)] عَنْ أمِّ سَلَمَةَ فِيهِ.
٤٤٥٥ - عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ عن الرقى فجاء آل عمرو بن حزم فقالوا: يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وأنت نهيت عن الرقى؟ قال: "اعرضوها" فعرضوها عليه فقال: " ما أرى بها بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ". [٣٥٠١]
• مُسْلِمٌ [٦٣/ ٢١٩٩]، وابنُ مَاجه [٣٥١٥] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
وغَلِطَ المُحِبُّ الطَّبَرِيّ، فَقَالَ: مُتفَقٌ عَلَيْهِ!
٤٤٥٦ - عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: " اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ". [٣٥٠٢]
• رَوَاهُ مُسْلِمٌ [٦٤/ ٢٢٠٠]، وأَبو دَاوُدَ [٣٨٨٦] مِنْ حَدِيثِ عَوفِ بن مَالِكٍ فِيهِ.
٤٤٥٧ - عن ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ قال: " العين حق فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا ". [٣٥٠٣]
• مُسْلِم [٤٢/ ٢١٨٨]، والتِّرمِذي [٢٠٦٢]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٧٦٢٠] مَنْ حَديثِ ابنِ عَبَّاسٍ.
стр. 1720
مِن "الحِسان ":
٤٤٥٨ - عن أسامة بن شريك أنه قال: قالوا: يا رسول الله أفنتداوى؟ قال: " نعم يا عبد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد الهرم ". [٣٥٠٤]
• أَبو دَاودَ [٣٨٥٥]، والتِّرْمِذيُّ (١) [٢٠٣٨]، وابنُ مَاجه [٣٤٣٦] مِن حَديثِ اسَامَةَ بنِ شَرِيكٍ فِيهِ، وصَحَّحَهُ ابنُ حِبان [٦٠٦١]، والحاكِمُ [١/ ١٢١].
٤٤٥٩ - عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم ".
غريب [٣٥٠٥]
• التِّرْمِذيُّ (٢) [٢٠٤٠] وابنُ مَاجه [٣٤٤٤] عَنْ عُقْبَةَ بِنْ عَامِر فِيهِ.
٤٤٦٠ - عن أنس: "أنَّ النبيَّ ﷺ كَوَى أسعدَ بن زُرارةَ مِن الشوكةِ (٣).
غريب [٣٥٠٦]
• الْتِّرمِذيُّ [٢٠٥٠] فِيهِ عنْهُ - وحَسَّنَهُ (٤) -، وصَححَة ابنُ حِبَّان [١٤٠٤]، والحاكِمُ [٣/ ١٨٧].
