وسلم في المدينة: " رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى نزلت مهيعة فتأولتها: أن وباء المدينة نقل إلى مهيعة وهي الجحفة ". [٣٥٦٩]
• البُخَارِيُّ [٧٠٣٩]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٢٩٠] مِن حَدِيثِ [ابْنِ] (١) عُمَرَ ﵁ فِيهِ.
٤٥٤١ - وعن أبي موسى ﵁ عن النبي ﷺ قال: " رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلي (٢) إلى أنها اليمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه: أني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين" [٣٥٧٠]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٠٣٥) م (٢٠/ ٢٢٧٤)] عَنْ أَبِي مُوسَى فِيهِ.
٤٥٤٢ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "بينا أنا نائم بخزائن الأرض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا (٣) علي فأوحي إلي أن أنفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة ". [٣٥٧١]
• البُخَارِيُّ [٤٣٧٥]، ومُسْلِمٌ [٢٢/ ٢٢٧٤]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٢٩٢]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٧٦٤٩] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ؛ إِلًا البُخَاريّ؛ فَفِي المَغَازِي، وعَلامَاتِ النُّبُوَّةِ.
وفي رواية (٤): "يقالُ لأحدِهما: مُسَيْلمةُ صاحبُ اليمامةِ، والعَنْسيُّ صاحبُ
стр. 1752
صنعاء".
• لَهُمَا [خ (٣٦٢١) ت (٢٢٩٢)].
٤٥٤٣ - وقالت أم العلاء الأنصارية: رأيت لعثمان بن مظعون ﵁ في النوم عينا تجري فقصصتها على رسول الله ﷺ فقال: " ذلك عمله يجري له ". [٣٥٧٢]
• البُخَارِيُّ [٧٠١٨] عَنْ أمِّ العَلاءِ بِطُولِهِ فِي التَّعْبِيرِ.
٤٥٤٤ - عن سمرة بن جندب ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا صلى أقبل علينا بوجهه فقال: " من رأى منكم الليلة رؤيا؟ " قال: فإن رأى أحد قصها فيقول: ما شاء الله فسألنا يوما فقال: " هل رأى منكم أحد رؤيا؟ " قلنا: لا قال: " لكني رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى أرض مقدسة فإذا رجل جالس ورجل قائم بيده كلوب (١) من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتى يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الآخر مثل ذلك ويلتئم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله. قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق فانطلقنا حتى أتينا على رجل مضطجع على قفاه ورجل قائم على رأسه بفهر (٢) أو صخرة يشدخ بها رأسه فإذا ضربه تدهده (٣) الحجر فانطلق إليه ليأخذه فلا يرجع إلى هذا حتى يلتئم رأسه وعاد رأسه كما كان فعاد إليه فضربه فقلت: ما هذا؟ قالا: انطلق فانطلقنا حتى أتينا إلى نقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع تتوقد تحته نار فإذا ارتفعت ارتفعوا حتى
стр. 1753
كاد أن يخرجوا منها وإذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت: ما هذا؟ قالا: انطلق فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا؟ قالا: انطلق فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي أصلها شيخ وصبيان وإذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دار أوسط الشجرة لم أر قط أحسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم أخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دار هي أحسن وأفضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما: إنكما قد طوفتماني (١) الليلة فأخبراني عما رأيت؟ قالا: نعم أما الرجل الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به ما ترى إلى يوم القيامة والذي رأيته يشدخ رأسه فرجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة والذي رأيته في الثقب فهم الزناة والذي رأيته في النهر آكل الربا والشيخ الذي رأيته في أصل الشجرة إبراهيم ﵇ والصبيان حوله فأولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الأولى التي دخلت دار عامة المؤمنين وأما هذه الدار فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة (٢) البيضاء قالا: ذلك منزلك قلت: دعاني أدخل منزلي قالا: إنه بقي لك
стр. 1754
عمر لم تستكمله فلو استكملته أتيت منزلك". [٣٥٧٣]
• البُخَارِيُّ [٧٠٤٨) (١٣٨٦)] مُطَوَّلًا فِي الجَنَائِزِ؛ ومُخْتَصَرًا فِي القَدَرِ عَنْهُ.
مِنَ (الحِسَانِ):
٤٥٤٥ - عن أبي رزين العقيلي ﵁ -أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل (١) طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت ". وأحسبه قال: " لا تحدث إلا حبيبا أو لبيبا (٢) ". [٣٥٧٤]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٢٧٨ - ٢٢٧٩]- وصَحَّحَهُ (٣) - مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَزِينٍ العُقَيْلِيِّ فِيهِ.
وفي رواية: "الرؤيا على رجلِ طائرٍ؛ ما لم تُعَبَّرْ، فإذا عُبِّرت وقعَت - أحسبهُ قال -؛ ولا تَقُصَّها إلَّا على وادٍّ، أو ذي رأيٍ".
• أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ [٥٠٢٠] فِي الأدَبِ مِنْ حَديِثهِ.
٤٥٤٦ - عن عائشة ﵂ أنها قالت سئل رسول الله ﷺ عن ورقة. فقالت له خديجة: إنه كان قد صدقك ولكن مات قبل أن تظهر؟ فقال رسول الله ﷺ : " أريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك ". [٣٥٧٥]
стр. 1755
• الترْمِذِيُّ [٢٢٨٨] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂، وقَالَ: غَرِيبٌ (١)، وعُثْمَانُ بنُ عَبْدِ الرحْمَنِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ.
٤٥٤٧ - عن أبي بكرة ﵁ أن النبي ﷺ قال ذات يوم: (منْ رَأى منْكُمْ رُؤْيَا)؟ فقال رجل: أنا، رأيت كأن ميزانًا نزل من السماء، فوزنَت أنت، وأبو بكر، فرجحت أنت بأبي بكر. ووزن عمر، وأبو بكر، فرجح أبو بكر. ووزن عمر، وعثمان، فرجح عمر، ثم رفع الميزان، فرأينا الكراهة في وجه رسول اللّه ﷺ . [٣٥٧٦]
• أَبُو دَاودَ [٤٦٣٤] فِي السُّنةِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٢٨٧] فِي الرُّؤْيَا، وحَسَّنَهُ.
٤٥٤٨ - وروي عن ابن خزيمة بن ثابت رأى فيما يرى النائم أنه سجد على جبهة النبي ﷺ فأخبره فاضطجع له وقال: " صدق رؤياك " فسجد على جبهته.
والله المستعان [٣٥٧٧]
• النَّسَائِيُّ (٢) [الكبرى ٧٦٣٠] فِيِهِ مِنْ حَدِيثِ عُمَارَةَ بنِ خُزَيْمَةَ بنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، وفِي سَنَدِهِ اخْتِلافٌ.
стр. 1756
الفصل الثالث:
٤٥٤٩ - عن سمرة بن جندب قال: كان رسول الله ﷺ مما يكثر أن يقول لأصحابه: " هل رأى أحد منكم من رؤيا؟ " فيقص عليه من شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة: " إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق وإني انطلقت معهما ". وذكر مثل الحديث المذكور في الفصل الأول بطوله وفيه زيادة ليست في الحديث المذكور وهي قوله: " فأتينا على روضة معتمة فيها من كل نور الربيع وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط قلت لهما: ما هذا ما هؤلاء؟ " قال: " قالا لي: انطلق فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة لم أر روضة قط أعظم منها ولا أحسن ". قال: " قالا لي: ارق فيها ". قال: " فارتقينا فيها فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر منهم كأقبح ما أنت راء ". قال: " قالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر " قال: " وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض (١) في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في أحسن صورة … " وذكر في تفسير هذه الزيادة: " وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة " قال:
стр. 1757
فقال بعض المسلمين: يا رسول الله وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله ﷺ : " وأولاد المشركين وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنهم قوم قد خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم ". [٤٦٢٥]
• أخرجه البخاري (٧٠٤٧) بطوله.
٤٥٥٠ - وعن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: " من أفرى الفرى أن يري الرجل عينيه ما لم تريا". [٤٦٢٦]
• أخرجه البخاري (٧٠٤٣).
٤٥٥١ - وعن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال: " أصدق الرؤيا بالأسحار ". [٤٦٢٧]
• رواه الترمذي (١) [٢٢٧٤] والدارمي (٢١٤٦).
стр. 1758
٢٣ - كتاب الآدَابِ
[١ - باب السَّلامِ]
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٥٥٢ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له: اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال: السلام عليكم فقالوا: السلام عليك ورحمة الله " قال: " فزادوه ورحمة الله ". قال: " فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن ". [٣٥٧٨]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [٣٣٢٦] فِي خَلْقِ آدَمَ، والاسْتِئْذَانِ، ومُسْلِمٌ [٢٨/ ٢٨٤١] فِي صِفَةِ الجَنَّةِ.
٤٥٥٣ - وعن عبد الله بن عمرو ﵄: أن رجلا سأل النبي ﷺ : أي الإسلام خير؟ قال: " تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف " [٣٥٧٩]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عمرو: البُخَارِيُّ [١٢]، ومُسْلِمٌ [٦٣/ ٣٩]، والنَّسَائِيُّ [٨/ ١٠٧] فِي الإِيمَانِ، وأَبُو دَاودَ [٥١٩٤] فِي الأدَبِ، وابنُ مَاجه [٣٢٥٣] فِي الأطْعِمَةِ.
٤٥٥٤ - وقال: "للمؤمن على المؤمن ست خصال: يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد " [٣٥٨٠]
стр. 1759
• النَّسَائِيُّ (١) [٤/ ٥٣]- واللَّفْظُ لَهُ -، ومُسْلِمٍ [٢١٦٢/ ٥] بِنَحْوِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
واتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ "حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى الُمسْلِمِ خَمْسٌ … " الحَدِيثَ [خ ١٢٤٠، م ٢١٦٢/ ٤].
٤٥٥٥ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلمتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم " [٣٥٨١]
• مُسْلِمٌ، والأَرْبعَةُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: مُسْلِمٌ [٩٣/ ٥٤] فِي الإِيمَانِ، وأَبو دَاودَ [٥١٩٣] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٦٨٨] فِي الاسْتِئْذَانِ، وابْنُ مَاجه [٦٨] فِي السُّنَّةِ، والنَّسَائِيُّ فِي [] (٢).
٤٥٥٦ - و قال: "يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير". [٣٥٨٢]
• متَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٣٢) م (١/ ٢١٦٠]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٠٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأدَبِ.
٤٥٥٧ - و قال: "يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير " [٣٥٨٣]
• للبخاري [٦٢٣١] فِي الاستئذان، وأَبِي دَاودَ [٥١٩٩] فِي الأدَبِ.
٤٥٥٨ - وقال أنس: إن رسول الله ﷺ مر على غلمان
стр. 1760
فسلم عليهم. [٣٥٨٤]
• متَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٤٧) م (١٤/ ٢١٦٨)]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٦٩٦] فِي الاسْتِئْذَانِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٦٣] فِي "اليَومِ واللَّيْلَةِ" عَنْهُ.
٤٥٥٩ - وقال رسول الله ﷺ : " لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه". [٣٥٨٥]
• مُسْلِمٌ [١٣/ ٢١٦٧]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٠٠] فِي الاسْتِئْذَانِ، وأَبُو دَاودَ [٥٢٠٥] فِي الأدَبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٥٦٠ - و قال: "إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام (١) عليك. فقل: وعليك" [٣٥٨٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٥٧) م (٨/ ٢١٦٤)]، عن ابنِ عُمَرَ فِي الاسْتِئْذَانِ.
٤٥٦١ - و قال: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم". [٣٥٨٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٥٧) م (٨/ ٢١٦٤)] عَنْ أَنَسٍ فِي الاسْتِئْذَانِ.
٤٥٦٢ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: استأذن رهط من اليهود على النبي ﷺ فقالوا السام عليكم. فقلت: بل عليكم السام واللعنة. فقال: " يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله " قلت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: " قد قلت وعليكم ".
وفي رواية: " مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش، فإن الله لا يحب الفحش والتفحش "
стр. 1761
وفي رواية: "لا تكوني فاحشة"، قالت: أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: "رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في". [٣٥٨٨]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٩٢٧) م (١٠/ ٢١٦٥) خ (٦٠٣٠) م (١١/ ٢١٦٥)]، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائِيُّ عَنْهَا: البُخَارِيُّ [٦٩٢٧] فِي اسْتِتَابَةِ المُرْتَدِّينَ، ومُسْلِمٌ [٢١٦٥]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٠١] فِي الأدَبِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١١٥٧٢] فِي التَّفْسِيرِ.
٤٥٦٣ - عن أسامة بن زيد: أن رسول الله ﷺ مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فسلم عليهم. [٣٥٨٩]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ مُطَوَّلًا: البُخَارِيُّ [٦٢٥٤] فِي الأدَبِ، وغَيْرِهِ، ومُسْلِمٌ [٣/ ١٤٢٢ - ١٤٢٣] فِي المَغَازِي، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٧٥٠٢] فِي الطِّبِّ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٠٢] فِي السَّلامِ.
٤٥٦٤ - وعن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ أنه قال: " إياكم والجلوس بالطرقات ". فقالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها. قال: " فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال: " غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". [٣٥٩٠]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعيدٍ: البُخارِيُّ [٢٤٦٥] فِي المَظَالِمِ، ومُسْلِمٌ [١١٤/ ٢١٢١] فِي الاسْتِئْذَانِ، وأَبُو دَاودَ [٤٨١٥] فِي الأدَبِ.
وروى أبو هريرة ﵁، فِي هذه القصة: "وإرشادُ السبيلِ".
• فِي "أَبِي دَاودَ" (١) [٤٨١٦] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
ورواه عمر ﵁؛ وفيه: "وتُغيثوا الملهوفَ، وتَهدوا الضال".
стр. 1762
• فِي "أَبِي دَاودَ" [٤٨١٧] وأَيْضًا نَحوُهُ عَنْ عُمَرَ. (١)
• وكَان مِنْ حَقِّهِ - هُوَ وحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - أنْ يُذْكَرا فِي الحِسَانِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٥٦٥ - وعن علي ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " للمسلم على المسلم ست بالمعروف: يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه " [٣٥٩١]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٧٣٦] مِنْ حَدِيثِ عليٍّ ﵁ فِي الاسْتِئْذَانِ.
٤٥٦٦ - وعن عمران بن حصين ﵁ أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس. فقال النبي ﷺ : " عشر ". ثم جاء لآخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فقال: " عشرون". ثم جاء لآخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فقال: فجلس فقال " ثلاثون ". [٣٥٩٢]
стр. 1763
• أَبُو دَاودَ [٥١٩٥]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٦٨٩]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٦٩] مِنْ حَدِيثِ عِمْرَان بنِ حُصَيْنٍ: أَبُو دَاودَ فِي الأَدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الاسْتِئْذَانِ - وقَالَ: حَسَنٌ غَريبٌ -، والنَّسَائِيُّ [٣٣٧] فِي "اليَوْمِ واللَّيْلَةِ" (١).
٤٥٦٧ - وروى عن سهل بن معاذ بن أنس ﵄ عن أبيه عن النبي ﷺ بمعناه وزاد ثم أتى آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال: " أربعون " وقال: " هكذا تكون الفضائل ". [٣٥٩٣]
• لِأَبِي دَاوُدَ (٢) [٥١٩٦] فِي الأدَبِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ﵁.
٤٥٦٨ - عن أبي أمامة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن أولى الناس بالله من بدأ السلام ". [٣٥٩٤]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٥١٩٧١] فِي الأدَبِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وللتِّرْمِذِيِّ [٢٦٩٤] نَحوُهُ.
٤٥٦٩ - وعن أبي جري الهجيمي ﵁ قال: أتيت النبي ﷺ فقلت: عليك السلام يا رسول الله فقال: " لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى، ولكن قل: سلام عليكم". [٣٥٩٥]
• أصحاب السُّنن الثلاثةُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُرَيِّ الهُجَيْمِيِّ: أَبُو دَاودَ [٥٢٠٩] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٢٢] فِي الاسْتِئْذَانِ - وصَحَّحَهُ -، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٤٩] فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ.
стр. 1764
٤٥٧٠ - وعن جرير ﵁: أن النبي ﷺ مر على نسوة فسلم عليهن. [٣٥٩٦]
• أحْمَدُ (١) [٤/ ٣٥٧] مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ.
ولأصْحَابِ "السُّنَنِ" - إلَّا النَّسَائِيَّ - مِنْ حدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يزِيدَ نَحْوُهُ: أَبُو دَاودَ [٥٢٠٤] وابنُ مَاجه [٣٧٠١] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٦٩٧] فِي الاسْتِئْذَانِ، وحَسَّنَهُ.
٤٥٧١ - وعن علي بن أبي طالب ﵁ قال: رفعه: يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم". [٣٥٩٧]
• أَبُو دَاودَ (٢) [٥٢١٠] عَنْ عَلِيٍّ فِي الأَدَبِ.
٤٥٧٢ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. أن رسول الله ﷺ قال: " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف". ضعيف [٣٥٩٨]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٢٦٩٥] فِي الاسْتِئْذَانِ مِنْ طَرِيقِ عَمرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
٤٥٧٣ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ
стр. 1765
قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه". [٣٥٩٩]
• أَبُو دَاودَ (١) [٥٢٠٠] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأدَبِ.
٤٥٧٤ - عن قتادة أنه قال: قال النبي ﷺ : " إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله وإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلام"
مرسل [٣٦٠٠]
• رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ فِي "الشُّعَبِ" [٨٨٤٥] مِنْ مُرْسَلِ قَتَادَةَ (٢).
٤٥٧٥ - عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك". [٣٦٠١]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٦٩٨] عَنْ أَنَس - وحَسَّنَهُ - (٣) فِي الاسْتِئْذَانِ.
стр. 1766
٤٥٧٦ - ويروى عن جابر ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: " السلام قبل الكلام ". وهذا منكر. [٣٦٠٢]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٦٩٩] فِي الاسْتِئْذَانِ عَنْ جَابِرٍ.
وبِهِ: "لا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتى يُسَلِّم: أَخْرَجَهُ أَيْضًا، وقَالَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا: مُنْكَرٌ (١).
٤٥٧٧ - عن عمران بن حصين أنه قال: كنا في الجاهلية نقول: أنعم الله بك عينا (٢) وأنعم صباحا. فلما كان الإسلام نهينا عن ذلك. [٣٦٠٣]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٥٢٢٧] عَنْ عِمْرَان فِي الأدَبِ.
٤٥٧٨ - وروى أن رجلا قال لرسول الله ﷺ إن أبي يقرئك السلام، فقال: "عليك وعلى أبيك السلام". [٣٦٠٤]
• أَبُو دَاودَ (٤) [٥٢٣١] فِي الأدَبِ مِنْ رَوَايَةِ غَالِبٍ القَطَّان، عنْ رَجُلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي.
٤٥٧٩ - وعن أبي العلاء الحضرمي أن العلاء الحضرمي كان عامل النبي ﷺ وكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه. [٣٦٠٥]
• أَبُو دَاودَ (٥) [٥١٣٤] فِي الأدَبِ، وذَكَرَ لَهُ طَرِيقًا مَوصُولَةً فِيهَا مُبْهَمٌ، وأُخْرَى مُنْقَطِعَةً، وأُخْرَى مُعَلَّقةً.
стр. 1767
٤٥٨٠ - وعن جابر ﵁ أن النبي ﷺ قال: " إذا كتب أحدكم كتابا فليتر به فإنه أنجح للحاجة ".
هذا منكر [٣٦٠٦]
• التِّرْمِذِيّ، [٢٧١٣] عَنْ جَابِرٍ فِي الاسْتِئْذَانِ، وقَالَ: مُنْكَرٌ (١)
стр. 1768
٤٥٨١ - عن زيد بن ثابت ﵁ أنه قال: دخلت على النبي ﷺ وبين يديه كاتب فسمعته يقول: " ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملى".
ضعف [٣٦٠٧]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٧١٤] فِي الاسْتِئْذَانِ عَنْ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ، وقَالَ: ضَعِيفٌ (١).
٤٥٨٢ - عن زيد بن ثابت ﵁ أنه قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أتعلم السريانية.
ويروى: إنه أمرني أن أتعلم كتاب يهود وقال: " إني ما آمن يهود على كتاب ". قال: فما مر بي نصف شهر حتى تعلمت فكان إذا كتب إلى يهود كتبت فإذا كتبوا إليه قرأت له كتابهم. [٣٦٠٨]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٧١٥] أَيْضًا فِيهِ .... وقَالَ: صَحِيحٌ (٢).
٤٥٨٣ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: " إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة " [٣٦٠٩]
• أَصْحَابُ "السُّنَنِ" (٣) [د (٥٢٠٨) ت (٢٨٤٩) س (الكبرى ١٠٢٠١)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ اللهُ
стр. 1769
عَنْهُ -، وسَنَدُهُ صَحِيحٌ.
٤٥٨٤ - و قال: "لا خير في جلوس في الطرقات إلا لمن هدى السبيل ورد التحية وغض البصر وأعان على الحمولة " [٣٦١٠]
• أَبُو دَاودَ (١) [٤٨١٦] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأدَبِ.
الفصل الثالث:
٤٥٨٥ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد لله فحمد الله بإذنه (٢) فقال له ربه: يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس فقل: السلام عليكم. فقال: السلام عليكم. قالوا: عليك السلام ورحمة الله. ثم رجع إلى ربه فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم. فقال له الله ويداه مقبوضتان: اختر أيتهما شئت؟ فقال: اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال: أي رب ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم - أو من أضوئهم - قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود وقد كتبت له عمره أربعين سنة. قال: يا رب زد في عمره. قال: ذلك الذي كتبت له. قال: أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة. قال: أنت وذاك. قال: ثم سكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها وكان آدم يعد لنفسه
стр. 1770
فأتاه ملك الموت فقال له آدم: قد عجلت قد كتب لي ألف سنة. قال: بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته " قال: " فمن يؤمئذ أمر بالكتاب والشهود ". [٤٦٦٢]
• أخرجه الترمذي (١)(٣٣٦٨) من حديث أبي هريرة.
٤٥٨٦ - وعن أسماء بنت يزيد قالت: مر علينا رسول الله ﷺ في نسوة فسلم علينا. [٤٦٦٣]
• أبو داود (٥٢٠٤)، وابن ماجه (٢)(٣٧٠١).
٤٥٨٧ - وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي ابن عمر فيغدو معه إلى السوق. قال فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله بن عمر على سقاط (٣) ولا على صاحب بيعة (٤) ولا مسكين ولا أحد إلا سلم عليه. قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق فقلت له: وما تصنع في السوق وأنت لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع وتسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا ههنا نتحدث. قال: فقال عبد الله بن عمر: يا أبا بطن - قال وكان الطفيل ذا
стр. 1771
بطن - إنما نغدو من أجل السلام نسلم على من لقيناه. [٤٦٦٤]
• رواه مالك (٢/ ٩٦١/ ٦)، والبيهقي (١)(٨٧٩٠) فِي "الشعب".
٤٥٨٨ - وعن جابر قال: أتى رجل النبي ﷺ فقال: لفلان في حائطي عذق وإنه آذاني مكان عذقه فأرسل النبي ﷺ : " أن بعني عذقك " (٢) قال: لا. قال: " فهب لي ". قال: لا. قال: " فبعنيه بعذق في الجنة "؟ فقال: لا فقال رسول الله ﷺ : " ما رأيت الذي هو أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام ". [٤٦٦٥]
• رواه أحمد (٣/ ٣٢٨)، والبيهقي (٣)(٨٧٧١).
٤٥٨٩ - وعن عبد الله (٤) عن النبي ﷺ قال: "البادئ بالسلام بريء من الكبر (٥) ". [٤٦٦٦]
стр. 1772
٢ - باب الاستئذان
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٥٩٠ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: أتانا أبو موسى قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت. فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيت فسلمت على بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال لي رسول الله ﷺ : " إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع ". فقال عمر: أقم عليه البينة. قال أبو سعيد: فقمت معه فذهبت إلى عمر فشهدت. [٣٦١١]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٤٥) م (٣٣/ ٢١٥٣)] فِي الاسْتِئْذَانِ، وأَبُو دَاودَ [٥١٨٠] فِي الأدَبِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ؛ وفِيهِ قِصَّةُ أَبِي مُوسَى مَعَ عُمَرَ ﵁.
٤٥٩١ - وقال عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال لي النبي ﷺ : "إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي (١) حتى أنهاك". [٣٦١٢]
• مُسْلِمٌ [١٦/ ٢١٦٩] فِي الاسْتِئْذَانِ مِنْ حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ.
٤٥٩٢ - وقال جابر: أتيت النبي ﷺ في دين كان على أبي فدققت الباب فقال: " من ذا؟ " فقلت: أنا. فقال: " أنا أنا ". كأنه كرهها. [٣٦١٣]
• الجَمَاعَةُ (٢) مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ: البُخَاريُّ [(٦٢٥٠)]، ومُسْلِمٌ، (٣٨/ ٢١٥٥)] والتِّرْمِذِيُّ [٢٧١١]-
стр. 1773
رضِيَ اللهُ عنْهُم - فِي الاسْتئذَانِ، وأَبُو دَاودَ، [٥١٨٧] وابنُ مَاجَةَ [٣٧٠٩] فِي الأدَبِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٦٠] فِي اليَومِ واللَّيْلَةِ.
٤٥٩٣ - وقال أبو هريرة: دخلت مع رسول الله ﷺ فوجد لبنا في قدح. فقال: " أبا هر الحق بأهل الصفة فادعهم إلي " فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا. [٣٦١٤]
• البُخَارِيُّ [٦٢٤٦] فِي الاسْتِئذانِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٤٧٧] فِي الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ١٤٣٤٤)] فِي الرَّقَائِقِ مِنْ رِوَايَةِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٥٩٤ - قال أنس أتى رسول الله ﷺ على سعد بن عبادة فقال: " السلام عليكم ورحمة الله " فقال سعد: وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي ﷺ حتى سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي ﷺ فاتبعه سعد. [٣٦١٥]
• رَوَاهُ أحْمَدُ [٣/ ١٣٨] مِنْ رِوَايَةِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أوْ غَيْرِهِ.
وأَخْرَجَ أَبُو دَاودَ [٥١٨٥] فِي الأدَبِ عَنْ قيس بن سَعْدٍ نَحْوَهُ مُطَوَّلًا.
والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٥٧] كَذَلِكَ … مُسْنَدًا ومُرْسَلًا.
٤٥٩٥ - وعن كلدة بن حنبل: أن صفوان بن أمية بعث بلبن أو جداية (١) وضغابيس (٢) إلى النبي ﷺ والنبي ﷺ بأعلى
стр. 1774
الوادي قال: فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن فقال النبي ﷺ : " ارجع فقل: السلام عليكم أأدخل ". [٣٦١٦]
• أَصْحَابُ "السُّنَنِ الثَّلاثَةِ" مِنْ حَدِيثِ كِلْدَةَ بِن حنبل: أَبُو دَاودَ [٥١٧٦] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧١٠] فِي الاسْتِئذَانِ - وقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ (١) -، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٤٧] فِي اليَوْمِ والْلَّيْلَةِ.
٤٥٩٦ - وروي عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فإن ذلك إذن ". [٣٦١٧]
• أَبُو دَاودَ [٥١٩٠] عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ فِي الأدَبِ.
وفي رواية: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "رسولُ الرَّجلِ إلى الرَّجلِ إذْنُه".
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٥١٨٩] من حديِثهِ فِي الأدَبِ، وصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّان [٥٨١١].
٤٥٩٧ - عن عبد الله بن بسر ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر فيقول: " السلام عليكم السلام عليكم " وذلك أن الدور لم يكن يومئذ عليها ستور. [٣٦١٨]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٥١٨٦] مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ المَازِنِيِّ فِي الأدَبِ.
стр. 1775
الفصل الثالث:
٤٥٩٨ - عن عطاء أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال: استأذن على أمي؟ فقال: " نعم " فقال الرجل: إني معها في البيت؟ فقال رسول الله ﷺ : " استأذن عليها " فقال الرجل: إني خادمها. فقال رسول الله ﷺ : " استأذن عليها أتحب أن تراها عريانة؟ " قال: لا. قال: " فاستأذن عليها ". [٤٦٧٤]
• رواه مالك (١) (٢/ ٩٦٣/ ١) - مرسلًا -.
٤٥٩٩ - وعن علي ﵁ قال: كان لي من رسول الله ﷺ مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي. [٤٦٧٥]
• النسائي (٢) (٣/ ١٢) عنه.
٤٦٠٠ - وعن جابر أن النبي ﷺ قال: "لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام " [٤٦٧٦]
• البيهقي (٣)(٨٨١٦) فِي "الشعب" عن جابر.
стр. 1776
٣ - باب المصافحة والمعانقة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٦٠١ - عن قتادة قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: نعم. [٣٦١٩]
• البُخَارِيُّ [٦٢٦٣]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٢٩]، مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ فِي الاسْتِئْذَانِ.
٤٦٠٢ - عن أبي هريرة ﵁ قال: خرجت مع رسول الله ﷺ حتى أتى جناب فاطمة فقال أثم لكع يعنى حسنا فلم يليبث أن جاء يسعى، حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه [٣٦٢٠]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [٢١٢٢] فِي الْبِيُوع، ومُسْلِمٌ [٥٧/ ٢٤٢١] فِي الفَضَائِلِ.
٤٦٠٣ - وقالت أم هانئ ذهبت إلى رسول الله عام الفتح فقال: " مرحبا بأم هانئ " [٣٦٢١]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣١٧١) م (٨٢/ ٣٣٦)] عَنْ أُمِّ هَانِئٍ.
٤٦٠٤ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قبل رسول الله ﷺ الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس. فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله ﷺ ثم قال: " من لا يرحم لا يرحم " [٣٦٢٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [٥٩٩٧]، وأَبُو دَاودَ [٥٢١٨] فِي الأدَبِ، ومُسْلِمٌ [٦٥/ ٢٣١٨] فِي الفَضَائِلِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩١١] فِي البِرِّ.
стр. 1777
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٦٠٥ - عن البراء بن عازب ﵁ أنه قال: قال النبي ﷺ : " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا ". [٣٦٢٣]
• الأَرْبَعةُ - إِلَّا النَّسَائِيَّ - عَنِ الْبَرَاءِ، وحَسَّنَهُ (١) التِّرْمِذِيُّ [٢٧٢٧] فِي الاسْتِئْذَانِ، وأَبُو دَاود [٥٢١٢]، وابنُ مَاجَهَ [٣٧٠٣] فِي الأدَبِ.
وفي رواية: "إذا التَقَى المسلمانِ؛ فتَصَافحا، وحَمِدا اللهِ واستغفراه؛ غُفِرَ لهما".
• لأبِي دَاودَ [٥٢١١].
٤٦٠٦ - عن أنس ﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: " لا ". قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: " لا ". قال: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: " نعم ". [٣٦٢٤]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٧٢٨] فِي الاسْتِئْذَانِ، وابنُ مَاجَه [٣٧٠٢] فِي الأدَبِ عَنْ أَنَسٍ.
٤٦٠٧ - وعن أبي أمامة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو على يده فيسأله: كيف هو؟ وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ".
стр. 1778
ضيعف [٣٦٢٥]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٧٣١] عنْ أَبِي أُمَامَةَ فِي الاسْتِئْذَانِ.
وهُوَ عِنْدَ أحْمَدَ [٥/ ٢٦٠] بِلَفْظٍ آخَرَ.
٤٦٠٨ - عن عائشة ﵂ قالت: قدم زيد بن حارثة ﵁ المدينة ورسول الله ﷺ في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله ﷺ عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله. [٣٦٢٦]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٧٣٢]- وحَسَّنَهُ - (٢) فِي الاسْتِئْذَانِ.
٤٦٠٩ - سئل أبو ذر ﵁ هل كان رسول الله ﷺ يصافحكم إذا لقيتموه؟ قال: ما لقيته قط إلا صافحني وبعث إليّ ذات يوم ولم أكن في أهلي فلما جئت أخبرت فأتيته وهو على سرير فالتزمني فكانت تلك أجود وأجود. [٣٦٢٧]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٥٢١٤] مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ فِي الأدَبِ.
٤٦١٠ - عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل أنه قال: قال رسول الله ﷺ يوم جئته: "مرحبا بالراكب المهاجر ". [٣٦٢٨]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٧٣٥]- وضَعَّفَهُ - (٤) عَنْ عِكْرِمَةَ بنِ أَبِي جَهْلٍ فِي الاسْتِئْذَانِ.
стр. 1779
٤٦١١ - عن أسيد بن حضير - رجل من الأنصار - قال: بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزاح، بينا يضحكهم فطعنه النبي ﷺ في خاصرته بعود فقال: أصبرني (١). قال: " اصطبر (٢) ". قال: إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي ﷺ عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه (٣) قال: إنما أردت هذا يا رسول الله. [٣٦٢٩]
• أَبُو دَاودَ (٤) [٥٢٢٤] مِنْ حَدِيثِ أُسَيْدِ بنِ حُضَيْرٍ فِي الأَدَبِ.
٤٦١٢ - عن البياضي: أن النبي ﷺ تلقى جعفر بن أبي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه. [٣٦٣٠]
• أَبُو دَاودَ [٥٢٢٠] فِي الأَدَبِ مِنْ مُرْسَلٍ الشعْبِيِّ.
ووَصَلَهُ البَغَوِيُّ فِي "مُعْجَمِ الصَحَابَةِ" مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، والطَبَرَانِيُّ [٣٠] فِي "الصَّغِيرِ" مِن حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ. (٥)
٤٦١٣ - وعن جعفر بن أبي طالب ﵁ في قصة رجوعه من
стр. 1780
أرض الحبشة قال: فخرجنا حتى أتينا المدينة فتلقاني رسول الله ﷺ فاعتنقني ثم قال: " ما أدري: أنا بفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر؟ ". ووافق ذلك فتح خيبر (١). [٣٦٣١]
٤٦١٤ - وقال زارع (٢) وكان في وفد عبد القيس فجعلنا نتبادر (٣) من رواحلنا فنقبل يد رسول الله ﷺ ورجله. [٣٦٣٢]
• أَبُو دَاودَ [٥٢٢٥] (٤) فِي الأَدَبِ مِنْ حَدِيثِ الزَّارِع العَبْدِيِّ أَتَمَّ مِنْهُ.
٤٦١٥ - وعن عائشة ﵂ قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه سمتا (٥) وهديا ودلا (٦). وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلى الله عليه
стр. 1781
وسلم من فاطمة كانت إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها. [٣٦٣٣]
• أَبُو دَاودَ (١) [٥٢١٧]، بالرِّوَايَتَيْنِ فِي الأدَبِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيَّ [٣٨٧٢]- وحَسَّنَهُ -، والنَّسَائِيُّ الكبرى [٨٣٦٩] فِي المَنَاقِبِ.
٤٦١٦ - ودخل أبو بكر على عائشة وهي مضطجعة قد أصابتها حمى فقال: كيف أنت يا بنية؟ وقبل خدها. [٣٦٣٤]
• أَبُو دَاودَ (٢) [٥٢٢٢] عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ فِي الأدَبِ.
٤٦١٧ - وعن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ أتي بصبي فقبله فقال: " أما إنهم مبخلة مجبنة (٣) وإنهم لمن ريحان الله -تعالى-". [٣٦٣٥]
• البَغَوِيُّ (٤) [٣٤٤٨] "فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ"" عَنْ عَائِشَةَ بِسَنَد ضَعِيفٍ.
стр. 1782
الفصل الثالث:
٤٦١٨ - عن يعلى (١) قال: إن حسنا وحسينا ﵃ استبقا إلى رسول الله ﷺ فضمهما إليه وقال: " إن الولد مبخلة مجبنة ". [٤٦٩٢]
• رواه أحمد (٢) (٤/ ١٧٢) ﵁.
٤٦١٩ - وعن عطاء الخراساني أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 1783
"تصافحوا يذهب الغل (١) وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء (٢) " [٤٦٩٣]
• رواه مالك (٣) (٢/ ٩٠٨/ ١٦) معضلًا.
٤٦٢٠ - وعن البراء بن عازب ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "من صلى أربعا قبل الهاجرة فكأنما صلاهن في ليلة القدر والمسلمان إذا تصافحا؛ لم يبق بينهما ذنب إلا سقط". [٤٦٩٤]
• رواه البيهقي (٤)(٨٩٥٥) فِي "الشعب".
стр. 1784
٤ - باب القيام
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٦٢١ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بعث رسول الله ﷺ إليه وكان قريبا منه فجاء على حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله ﷺ للأنصار: " قوموا إلى سيدكم (١) ". [٣٦٣٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٤١٢١) م (٦٤/ ١٧٦٨)]، وأَبُو دَاودَ [٥٢١٥]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٢٢٢] عَنْ أَبِي سَعيِدٍ.
٤٦٢٢ - وعن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ أنه قال: "لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا ". [٣٦٣٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٦٩) م (٢٧/ ٢١٧٧)] مِنْ حَدِيثِ ابنِ عُمَرَ ﵁ فِي الاسْتِئْذَانِ.
٤٦٢٣ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به ". [٣٦٣٨]
• مُسْلِمٌ [٣١/ ٢١٧٩] فِي الاسْتِئْذَانِ، وأَبُو دَاودَ [٤٨٥٣] فِي الأَدَبِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁
стр. 1785
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٦٢٤ - عن أنس ﵁ قال: لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله ﷺ وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك.
صحيح. [٣٦٣٩]
• الترْمِذِيُّ [٢٧٥٤] فِي الاسْتِئْذَانِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وصَحَّحَهُ (١).
٤٦٢٥ - وقال رسول الله ﷺ : "من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار". [٣٦٤٠]
• أَبُو دَاودَ [٥٢٢٩] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٥٥] فِي الاسْتِئْذَانِ - وحسَّنَهُ (٢) - مِن حَديثِ مُعَاوِيَةَ.
٤٦٢٦ - وعن أبي أمامة ﵁ أنه قال: خرج رسول الله ﷺ متكئا على عصا فقمنا فقال: "لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا ". [٣٦٤١]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٥٢٣٠] فِي الأَدَبِ، وابنُ مَاجَهْ [٣٨٣٦] فِي الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ.
٤٦٢٧ - وعن سعيد بن أبي الحسن أنه قال: جاءنا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال: إن النبي ﷺ نهى عن ذا ونهى النبي ﷺ أن يمسح الرجل يده بثوب من لم
стр. 1786
يكسه (١). [٣٦٤٢]
• أَبُو دَاودَ (٢) [٤٨٢٧] فِي الأدَبِ.
٤٦٢٨ - وعن أبي الدرداء ﵁ أنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس - جلسنا حوله - فأراد الرجوع نزع نعله أو بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون. [٣٦٤٣]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٤٨٥٤] فِي الأدَبِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وفِيهِ تَمَّامُ بنُ نُجَيْحٍ، مَتْروكٌ.
٤٦٢٩ - عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله ﷺ قال: " لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما ". [٣٦٤٤]
• أَبُو دَاودَ [٨٤٥٤] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ (٤) [٢٧٥٢] فِي الاسْتِئْذَانِ مِنْ طَريقِ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
٤٦٣٠ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله
стр. 1787
عليه وسلم قال: " لا تجلس بين رجلين إلا بإذنهما ". [٣٦٤٥]
• أَبُو دَاودَ (١) [٤٨٤٤] فِي الأدَبِ بإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ.
الفصل الثالث:
٤٦٣١ - عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يجلس معنا في المسجد يحدثنا فإذا قام قمنا قياما حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه. [٤٧٠٥]
• البيهقي (٢)(٨٩٣٠) فِي "الشعب" - عن أبي هريرة ﵁.
٤٦٣٢ - وعن واثلة بن الخطاب قال: دخل رجل إلى رسول الله ﷺ وهو في المسجد قاعد فتزحزح له رسول الله ﷺ . فقال الرجل: يا رسول الله إن في المكان سعة. فقال النبي ﷺ : " إن للمسلم لحقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له ". [٤٧٠٦]
• البيهقي (٣)(٨٩٣٣) فِي "الشعب".
٥ - باب الجلوس والنوم والمشي
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٦٣٣ - عن ابن عمر ﵄ أنه قال: رأيت رسول الله صلى
стр. 1788
الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه. [٣٦٤٦]
• البُخَارِيُّ [٦٢٧٢] عن ابنِ عُمَرَ فِي بَابِ الاحتِباءِ بِاليَدِ.
٤٦٣٤ - عن عباد بن تميم عن عمه أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ في المسجد مستلقيا واضعا إحدى قدميه على الأخرى. [٣٦٤٧]
• مُتَّفَقٌ عَلِيْهِ عَنْ عَبَّادِ بنِ تَمِيمٍ، (١) عَنْ عَمِّهِ: البُخَارِيُّ [٤٧٥]، والنَّسَائِيُّ [٢/ ٥٠] فِي الصّلاةِ، ومُسْلِمٌ [٧٥/ ٢١٠٠]، والبُخَارِيُّ أَيْضًا [٥٩٦٩] فِي اللِّباسِ، وأَبُو دَاودَ [٤٨٦٦] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٦٥] فِي الاسْتِئْذَان.
٤٦٣٥ - وعن جابر ﵁ أنه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره (٢). [٣٦٤٨]
• مُسْلِمٌ [٧٢/ ٢٠٩٩] فِي اللِّبَاسِ، وأَبُو دَاودَ [٤٨٦٥] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٦٧] فِي الاسْتِئْذَانِ مِنْ حَديثِ جَابِرِ.
٤٦٣٦ - وعنه أن النبي ﷺ قال: "لا يستلقين أحدكم ثم يضع رجليه على الأخرى". [٣٦٤٩]
• فِي لَفْظِ [لمسلم (٧٤/ ٢٠٩٩)]:.
٤٦٣٧ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسف (٣) به الأرض
стр. 1789
فهو يتجلجل (١) فيها إلى يوم القيامة". [٣٦٥٠]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [٥٧٨٩] فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ (٢)، ومُسْلِمٌ [٤٩/ ٢٠٨٨] فِي اللِّبَاسِ. (الكبرى ٩٦٧٩).
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٦٣٨ - عن جابر بن سمرة ﵁ أنه قال: رأيت النبي ﷺ متكئا على وسادة على يساره. [٣٦٥١]
• أَبُو دَاودَ [٤١٤٣] فِي اللِّبَاسِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٧٧٠] فِي الاسْتِئْذَانِ - وحَسَّنَهُ (٣) - عَنْ جَابِر بنِ سَمُرَةَ.
٤٦٣٩ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ أنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس في المسجد احتبى بيديه. [٣٦٥٢]
• أَبُو دَاودَ [٤٨٤٦] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ (٤) [١٢١] فِي "الشَّمَائِل" مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعيدٍ.
стр. 1790
٤٦٤٠ - وعن قيلة بنت مخرمة أنها رأت رسول الله ﷺ في المسجد وهو قاعد القرفصاء. قالت: فلما رأيت رسول الله ﷺ المتخشع أرعدت من الفرق (١). [٣٦٥٣]
• التِّرمِذِيُّ (٢) [١٩٦] فِي "الشَّمَائِل" مِنْ رِوَايَةٍ قَيلَةَ.
٤٦٤١ - وعن جابر بن سمرة ﵁ أنه قال: كان النبي ﷺ إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. [٣٦٥٤]
• أَبُو دَاودَ [٤٨٥٠] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٥٨٥]، والنَّسَائِيُّ [٣/ ٨٠] فِي الصّلاةِ، وصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ (٣)
٤٦٤٢ - وعن أبي قتادة ﵁: أن النبي ﷺ كان إذا عرس بليل اضطجع على شقه الأيمن وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه (٤). [٣٦٥٥]
• مُسْلِمٌ (٥) [٣١٣/ ٦٨٣] فِي الصّلاةِ؛ فِيمَا ذَكَرَهُ خَلَفٌ، وتَبِعَهُ المزِّيُّ؛ وقَالَ الحُمَيْدِيُّ: لَمْ أَجِدْهُ.
وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ [٢٦١] فِي "الشَّمَائِل" عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
