مِنَ "الحِسَانِ ".
٢٧٩ - عن ثوبان أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " استقيموا
ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ". [٢٠٠]
• ابْنُ مَاجَه [٢٧٧]، وَالحَاكِمُ [١/ ١٣٠] عَنْ ثَوبان في الطَّهَارَةِ. (١)
٢٨٠ - وقال: "من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات".
رواه ابن عمر ﵁. غريب. [٢٠١]
• أبُو دَاوُدَ [٢٦]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٥٩] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: إِسْنَادُهُ ضعيف. (٢)
الفصل الثالث:
٢٨١ - عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : " مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور ". [٢٩٤]
• أحمد (٣) (٣/ ٣٤٠) عن جابر.
٢٨٢ - وعن شبيب بن أبي روح عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله
стр. 177
عليه وسلم -: أن رسول الله ﷺ صلى صلاة الصبح فقرأ الروم فالتبس عليه فلما صلى قال: " ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور فإنما يلبس علينا القرآن أولئك ". [٢٩٥]
• النسائي (١) (٢/ ١٥٦) عن شَبيب أبي روح، عن رجل من الصحابة.
٢٨٣ - وعن رجل من بني سليم قال: عدهن رسول الله ﷺ في يدي أو في يده قال: " التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملأه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان". [٢٩٦]
• الترمذي (٢)(٣٥١٩) عن رجل من بني سُلَيم في الدعوات.
٢٨٤ - عن عبد الله الصنابحي قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه وإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من تحت أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة
стр. 178
له". (١) [٢٩٧]
• مالك، (٣٠) والنسائي [١/ ٧٤] في الطهارة عن عبد الله الصَّنابحي.
٢٨٥ - وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ أتى المقبرة فقال: " السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله؟ فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم (٢) على الحوض ". [٢٩٨]
• مسلم (٢٤٩) عن أبي هريرة بطوله في الطهارة.
٢٨٦ - عن أبي الدرداء قال: قال رسول ﷺ : "أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة وأنا أول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأنظر إلى بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك ". فقال له رجل: يا رسول الله كيف تعرف أمتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: " هم غر محجلون من أثر الوضوء ليس أحد كذلك غيرهم وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم يسعى بين أيديهم ذريتهم ". [٢٩٩]
стр. 179
• أحمد (١) (٥/ ١٩٩) عن أبي الدرداء.
٢ - باب ما يوجد الوضوء
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٢٨٧ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ" [٢٠٢]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ١٣٥ م ٢/ ٢٢٥] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الطهَارَةِ (د [٦٠] ت [٧٦]).
٢٨٨ - وقال: "لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول". (٢).
رواه ابن عمر ﵁[٢٠٣]
• مُسْلِمٌ [١/ ٢٢٤] فِيهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١]، وَابْنُ مَاجَه [٢٧٢] عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
٢٨٩ - وقال علي ﵁: كنت رجلا مذاء (٣) فكنت أستحيي أن أسأل النبي ﷺ فأمرت المقداد فسأله فقال: " يغسل ذكره ويتوضأ " [٢٠٤]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ١٣٢ و ٢٦٩، م ١٧/ ٣٠٣] عَنْ عَلِيٍّ ﵁، فِيهِ؛ (س [١/ ٢١٤]).
стр. 180
٢٩٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " توضؤوا مما مست النار (١) ". [٢٠٥]
• مُسْلِمٌ [٩٠/ ٣٥٢]، وَالنَّسَائَيُّ [١/ ١٠٥] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.
وهذا منسوخ بما روي:
٢٩١ - عن عبد الله بن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ. [٢٠٦]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ ٢٥٧، م ٣٥٤] عَنْهُ فِيهِ.
٢٩٢ - وعن جابر بن سمرة ﵁ أن رجلا سأل رسول الله ﷺ أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: " إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا". قال أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: " نعم" قال: أأصلي في مرابض الغنم؟ قال: " نعم " (٢) قال: أأصلي في مبارك الإبل؟ قال: " لا ". [٢٠٧]
стр. 181
• مُسْلِمٌ [٩١/ ٣٥٤] فِيهِ، وَابْنُ مَاجَه [٤٩٥] عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.
٢٩٣ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ". [٢٠٨]
• مُسْلِمٌ [٩٩/ ٣٦٢] فِيهِ، وَأَبُو دَاوُدَ [١٧٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٧٥] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٩٤ - وقال عبد الله بن عباس: إن رسول الله ﷺ شرب لبنا فمضمض وقال: " إن له دسما ". [٢٠٩]
• الجَمَاعَةُ [خ ٢١١، م ٩٥/ ٣٥٨ د ١٩٦، ت ٨٩، س ١/ ١٠٩، ق ٤٩٨] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ.
٢٩٥ - وعن بريدة: أن النبي ﷺ صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه. [٢١٠]
• مُسْلِمٌ [٨٦/ ٢٧٧]، وَالأربعَةُ [د ١٧٢، ت ٦١، س ١/ ٨٦، ق ٥١٠] في الطهَارَةِ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَعِنْدَ البُخَارِيِّ (١) [] مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ طَرَفٌ مِنْهُ.
٢٩٦ - وعن سويد ابن النعمان: أنه خرج مع رسول الله ﷺ عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي أدنى خيبر صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري (٢) فأكل رسول الله ﷺ وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم
стр. 182
يتوضأ. [٢١١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ (١) [خ ٢٠٩] عَنْهُ في الطهارَةِ.
مِنَ "الحِسانِ ".
٢٩٧ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا وضوء إلا من صوت أو ريح". [٢١٢]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٧٤]، وَابْنُ مَاجَه [٥١٥] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيح.
٢٩٨ - وقال: "من المذي الوضوء ومن المني الغسل".
رواه علي. [٢١٣]
• التِّرْمِذِيُّ [١١٤]، وَابْنُ مَاجَه [٥٠٤] عَنْ عَلِيٍّ ﵁، فِيهِ، وَقَالَ الترمذي: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٣).
стр. 183
٢٩٩ - وقال: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم".
رواه علي. [٢١٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٦١]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٣]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٢٧٥] كُلهمْ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁.
٣٠٠ - وقال:: "إذا فسا أحدكم فليتوضأ".
رواه علي. [٢١٥]
• الثلّاثةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ: ٢١٥ أبو دَاوُدَ [٢٠٥] في الصَّلاةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١١٦٤ و ١١٦٦] في الرِّضَاع وَالنَّسائِي في العَشْرِة [الكبرى ٩٠٢٤] وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ، وَقَالَ الترمذي: حَسَن.
٣٠١ - وعن عليّ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "وكاء السه (٢) العينان فمن نام فليتوضأ". [٢١٦]
стр. 184
• أبو دَاوُدَ [٢٠٣] وَابْنُ مَاجَه (١) [٤٧٧] فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ، قُلْتُ: فِيهِ الوَضِينُ بْنُ عطاء، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
٣٠٢ - وقال: "العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء".
رواه معاوية بن أبي سفيان. [٢١٧]
• الدَّارِمِيُّ (٢) [١/ ١٨٤] عَنْهُ فِيهِ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.
٣٠٣ - عن أنس أنه قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرون العشاء فينامون حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون.
قال المصنف: وهذا في غير القاعد لما صح: [٢١٨]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٠٠] عَنْ أَنَسٍ في الطهارَةِ، وَأَصْلُهُ في مُسْلِمٍ [١٢٥/ ٣٧٦] بِلَفظِ: يَنَامُون، ثُمَّ يُصَلُّون، وَلا يَتَوَضَّأُون"، (٣) وَهُوَ لَفْظُ التِّرْمِذِيّ (٤) [٧٨].
стр. 185
٣٠٤ - وعن ابن عباس ﵄ عن النبي- ﷺ أنه قال: "إن الوضوء على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله. [٢١٩]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٢٠٢]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٧٧] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، في الطهَارَةِ، قُلْتُ: قال أَبُو دَاوُدَ: هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَرَجَّحَ التِّرْمِذِيُّ وَقْفَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.
٣٠٥ - وعن بسرة أنها قالت: قال رسول الله ﷺ : " إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ ". [٢٢٠]
• الأَرْبَعَةُ [د ١٨١، ت ٨٢، س ١/ ١٠٠، ق ٤٧٩] مِنْهُ عَنْ بَسْرةَ بِنْتِ صَفْوَان، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ. (٢)
٣٠٦ - وما روي عن طلق بن علي أن النبي ﷺ سئل عنه؟ فقال: "هل هو إلا بضعة منك؟! " (٣)
стр. 186
منسوخ لأن أبا هريرة ﵁ أسلم بعد قدوم طلق. [٢٢١]
• الأربعَةُ [د ١٨٢، ت ٨٥، س ١/ ١٠١، ق ٤٨٣] عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ فِيهِ.
٣٠٧ - وقد روى أبو هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : عن رسول الله ﷺ قال: " إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره ليس بينه وبينها شيء فليتوضأ ". رواه الشافعي والدراقطني [٢٢٢]
• الشَّافِعِيُّ (١) [١/ ١٩]﵁، بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَحْمَدَ [٢/ ٣٣٣]، وَابْنُ
стр. 187
ماجة (١) [] نحوه فيه.
٣٠٨ - وعن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ. (٢)
ضعيف. [٢٢٣]
• الأرْبَعَةِ [د ١٧٨، ت ٢٨٦، س ١/ ١٠٤، ق ٥٠٢] في الطَّهارَةِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ وَقَالَ الترمذي: لا يَصِحّ، وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ إِلَى ضَعْفِهِ، لَكِنّ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَائِشَةَ فِيهَا انْقِطَاعٌ، وَرِجَالُها ثِقَات فتعتَضِدُ، وَقَدِ احْتجُّوا بِمِثلِه؛ ويجاب عَنِ المَذَهِبِ بِأَنَّهُ مِنْ خَصَائِصِهِ.
٣٠٩ - وعن ابن عباس ﵄ أنه قال: أكل رسول الله ﷺ كتفا ثم مسح يده بمسح (٣) كان تحته ثم قام فصلى. [٢٢٤]
• أَبُو دَاوُدَ [١٨٩]، وَابْنُ مَاجَه [٤٨٨] عَنِ ابْنِ عَبَّاس في الطَّهارَةِ، (٤) وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّان [١١٦٢]، وَأَصْلُه، في الصَّحِيحِ، كَمَا تَقَدَّمَ.
٣١٠ - وعن أم سلمة ﵂ أنها قربت إلى النبي ﷺ جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ. (٥) [٢٢٥]
стр. 188
• التِّرْمِذِيُّ [١٨٢٩]، في الأطْعَمةِ والنَّسَائيُّ [١/ ١٠٧] في الحُدُودِ، عَنهَا.
الفصل الثالث:
٣١١ - عن أبي رافع قال: أشهد لقد كنت أشوي لرسول الله ﷺ بطن الشاة ثم صلى ولم يتوضأ. [٣٢٦]
• مسلم (٣٥٧) فيه عن أبي رافع، وساقه أحمد [٦/ ٣٩٢] مطولًا وفيه قصة الذراع؛ وفيه: ثُمَّ عاد إليهم ﷺ ، فوجد عندهم لحمًا باردًا، فأكل ثُمّ دخل المسجد، فصلى ولم يمسَّ ماءً ﷺ .
٣١٢ - وعنه قال: أهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله ﷺ فقال ما هذا يا أبا رافع؟ فقال شاة أهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر قال ناولني الذراع يا أبا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الآخر فناولته الذراع الآخر ثم قال ناولني الذراع الآخر فقال يا رسول الله إنما للشاة ذراعان فقال له رسول الله ﷺ أما إنك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت "، ثم دعا بماء فتمضمض فاه وغسل أطراف أصابعه ثم قام فصلى ثم عاد إليهم فوجد عندهم لحما باردا فأكل ثم دخل المسجد فصلى ولم يمس ماء. (١) [٣٢٧]
стр. 189
٣١٣ - ورواه الدارمي (١) عن أبي عبيد إلا أنه لم يذكر: ثم دعا بماء … إلى أخره [٣٢٨]
٣١٤ - وعن أنس بن مالك قال: كنت أنا وأبي وأبو طلحة جلوسا فأكلنا لحما وخبزا ثم دعوت بوضوء فقالا لم تتوضأ فقلت لهذا الطعام الذي أكلنا فقالا أتتوضأ من الطيبات؟ لم يتوضأ منه من هو خير منك. [٣٢٩]
• أحمد (٢) (٤/ ٣٥) عن أنس عن أبي طلحة وغيره.
٣١٥ - وعن ابن عمر كان يقول: قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة، ومن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء. [٣٣٠]
• مالك (٣)(٦٤) والشافعي (٨٦) ﵄ عن ابن عمر فيه موقوفًا.
стр. 190
٣١٦ - وعن ابن مسعود كان يقول: من قبلة الرجل امرأته الوضوء. (١) [٣٣١]
٣١٧ - وعن ابن عمر أن عمر بن الخطاب ﵁ قال: إن القبلة من اللمس فتوضؤوا منها (٢). [٣٣٢]
• الدراقطني (٣٧) فيه عن عمر ﵁.
٣١٨ - وعن عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال: قال رسول الله ﷺ : " الوضوء من كل دم سائل ". (٣) [٣٣٣]
стр. 191
• الدارقطني (١/ ١٥٧) عن تميم الداري فيه، وهو منقطع.
٣ - باب أدب الخلاء
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٣١٩ - عن أبي أيوب الأنصاري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا ". [٢٢٦]
• الجَمَاعَةُ [خ ٣٩٤ م ٥٩/ ٢٦٤ د ٩، ت ٨ س ١/ ٢٢] إِلَّا ابْنَ مَاجَه (١) عَنْ أَبِي أيُّوبَ فِيهِ.
قال المصنف: هذا الحديث في الصحراء، أما في البُنيان؛ فلا بأس به؛ لما رُوي (٢):
стр. 192
٣٢٠ - عن عبد الله بن عمر ﵄ أنه قال: ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول الله ﷺ يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم. [٢٢٧]
• الخَمْسَة [خ ١٤٨ م ٦٢/ ٢٦٦ د ١٢، ت ١١، س ١/ ٢٣] عَنْهُ فِيهِ.
٣٢١ - وقال سلمان ﵁: نهانا يعني رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو أن نستنتجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع (١) أو بعظم (٢). [٢٢٨]
• مُسْلِمٌ [٥٧/ ٢٦٢] عَنْ سَلْمَان فِيهِ.
٣٢٢ - وقال أنس ﵁: كان رسول الله ﷺ إذا أن يدخل الخلاء يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" [٢٩٩]
• الجَماعَةُ [خ ١٤٢ م ١٢٢/ ٣٧٥، له، ت ٥، س ١/ ٢٠، ف ٢٩٨] عَنْ أَنَسٍ ﵁، فِيهِ.
٣٢٣ - وقال ابن عباس ﵄ مر النبي ﷺ بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر (٣) من
стр. 193
البول - ويروي: لا يستنزه من البول - وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة"، ثم أخذ جريدة (١) رطبة فشقها نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة وقال: "لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا (٢) ". [٢٣٠]
• الجَمَاعَةُ [خ ٢١٦ م ١١١/ ٢٩٢ د ٢٠، ت ٧٠، س ١/ ٢٨ ق ٣٤٧] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ إِلَّا النسَائِيَّ ففى الجنائز [٤/ ١٠٦].
٣٢٤ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : اتقوا اللاعنين. قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟. قال: " الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم ". [٢٣١]
• مُسْلِمٌ [٦٨/ ٢٦٩]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٣٢٥ - وقال ﷺ : " إذا شرب أحدكم فلا ينتنفس في الإناء،
стр. 194
وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه".
رواه أبو قتادة. [٢٣٢]
• الجَماعَةُ [خ ١٥٣، م ٦٣/ ٢٦٧ د ٣١، ت ١٥، ٣١٠، س ١/ ٢٥] عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِيهِ.
٣٢٦ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : من توضأ فليستنثر ومن استجمر (١) فليوتر" [٢٣٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ١٦١ م ٢٢/ ٢٣٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.
٣٢٧ - وقال أنس ﵁: كان رسول الله ﷺ يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام إداوة (٢) من ماء وعنزة (٣) يستنجي بالماء. [٢٣٤]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ١٥٠ و ٥٠٠ م ٧٠/ ٢٧١] عَنْ أَنَسٍ فِيهِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٣٢٨ - عن أنس ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا دخل الخلاء نزع خاتمه. (٤) غريب [٢٣٥]
• الأَربعَةُ [د ١٩/ ت ١٧٤٦، س ٨/ ١٧٨، ق ٣٠٣] عَنْ أنَس فِيهِ، وَقَالَ الترمذي: غَرِيبٌ، وَقَالَ أبو داود
стр. 195
مُنْكَرٌ؛ وَهِمَ فِيهِ همَّامٌ، وَخَالَفَ الترمذي، فَصَحَّحَهُ.
٣٢٩ - قال جابر ﵁: كان النبي ﷺ إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد. [٢٣٦]
• أَبُو دَاوُدَ [٢]، وَابْنُ مَاجَه [٣٣٥] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ. (١)
٣٣٠ - قال أَبِو مُوسَى: كنت مع النبي ﷺ ذات يوم فأراد أن يبول فأتى دمثا (٢) في أصل جدار فبال ثم قال: " إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد (٣) لبوله " [٢٣٧]
• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٣] عَنْ أَبِي مُوسَى فِيهِ، وفيه راوٍ لم يُسَمَّ.
٣٣١ - وقال أنس ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض. [٢٣٨]
• التِّرْمِذِيُّ [١٤] عَنْه، وَأَخْرَجَهُ أبو دَاوُدَ [١٤] فِيهِ عَنِ ابن عمر (٥)، وَضَعَّفَهُ الترمذي.
٣٣٢ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إنما أنا لكم مثل الوالد، فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل
стр. 196
القبلة ولا يستدبرها لغائط ولا لبول، وليستنج بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة (١) وأن يستنجي الرجل بيمينه. [٢٣٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٨] وَالنَّسائِيُّ [١/ ٣٨]، وَابْنُ مَاجَه [٣١٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كُلُّهُمْ فِيهِ (٢)، وَأَصْلُهُ في مُسْلِمٍ [٢٦٥].
٣٣٣ - وقالت عائشة ﵂: كانت يد رسول الله ﷺ اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى. (٣) [٢٤٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٣٣] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ فِيهِ، وَهُوَ مَعلُولٌ (٥).
٣٣٤ - وقالت عائشة ﵂: قال رسول الله ﷺ : " إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه". (٦) [٢٤١]
• أَبُو دَاوُدَ [٤٠]، وَالنَّسَائِيُّ [١/ ٤١ - ٤٢] عَنْ عَائِشَةَ فِيه.
стр. 197
٣٣٥ - وقال ﷺ : "لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنها زاد إخوانكم من الجن ".
رواه ابن مسعود ﵁. [٢٤٢]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [١٨] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهِ.
٣٣٦ - وقال رويفع بن ثابت ﵁ قال لي رسول الله ﷺ : يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أن من عقد لحيته (٢) أو تقلد وترا (٣) أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه بريء. ر [٢٤٣]
стр. 198
• أَبُو دَاوُدَ [٣٦] وَالنَّسَائيُّ (١) [٨/ ١٣٥ - ١٣٦] عَنْ رُوَيْفِع بْنِ ثَابِتٍ، وَفِيهِ قِصَّة.
٣٣٧ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ قال: "من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر ومن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ". [٢٤٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٣٥]، وابْنُ مَاجَه (٢) [٣٣٧، ٣٣٨] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فيه، وَفِيهِ مَنْ لا يُعْرَفُ.
٣٣٨ - وقال: "لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فيه؛ (٣) فإن عامة الوسواس منه " (٤).
стр. 199
رواه عبد الله بن مغفل ﵁. [٢٤٥]
• الأربعَة [د (٢٧) س (١/ ٣٤) ت ٢١، ق ٢٠٤] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفلٍ فِيهِ.
٣٣٩ - وقال: "لا يبولن أحدكم في جحر".
رواه عبد الله بن سرجس ﵁[١٤٦]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٩]، وَالنسَائِيُّ (١) [١/ ٣٣] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَرْجَسٍ فِيهِ.
٣٤٠ - وقال: "اتقوا الملاعن (٢) الثلاثة: البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل (٣) ".
رواه معاذ ﵁[٢٤٧]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٦]، وَابْنُ مَاجَه [٣٢٨] عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فيه.
٣٤١ - وقال "لا يخرج الرجلان يضربان (٤) الغائط كاشفين عن عورتهما
стр. 200
يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك ". (١)
رواه أبو سعيد ﵁[٢٤٨]
• أَبُو دَاوُدَ [١٥] وَابْنُ مَاجَه [٣٤٢] في الطهَارَةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
٣٤٢ - وقال: "إن هذه الحشوش (٢) محتضرة (٣) فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث". (٤).
رواه زيد بن أرقم ﵁[٢٤٩]
• الأرْبَعَةُ (٥) في الطَّهَارَةِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم.
٣٤٣ - وقال: "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء (٦) أن يقول بسم الله ".
رواه علي ﵁.
غريب. [٢٥٠]
стр. 201
• التِّرْمِذِيُّ [٦٠٦] في آخِرِ الصَّلاةِ، وَابْنُ مَاجَه [٢٩٧] في الطهَارَةِ عَنْ عَلِيّ ﵁، وَقَالَ: غَرِيبٌ، وَإِسْنَادٌ لَيْس بِالقَوِيِّ. (١)
٣٤٤ - قالت عائشة: كان النبي ﷺ إذا خرج من الخلاء قال "غفرانك". [٢٥١]
• الأربعَةُ في الطهَارَةِ [د (٣٠) ت ق (٣٠٠)، إِلَّا النَّسَائِي ففِي عَمَلِ اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ [الكبرى ٩٩٠٧] عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
٣٤٥ - وقال أبو هريرة ﵁ قال: كان النبي ﷺ
إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة (٢) فاستنجى ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ. (٣) [٢٥٢]
• أَبُو دَاوُدَ [٤٥]، وَابْنُ مَاجَه [٣٥٨] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
٣٤٦ - وعن الحكم بن سفيان الثقفي أنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا بال توضأ ونضح فرجه. (٤) [٢٥٣]
• أبو دَاوُدَ [١٦٦] وَالنَّسَائِيُّ [١/ ٨٦]، وَابْنُ مَاجَه (٥) [٤٦١] في الطهَارَةِ عَنْ سُفْيَان بْنِ الحَكَمِ
стр. 202
الثقَفِيِّ - أَوِ الحَكَمِ بْنِ سُفْيَان -.
٣٤٧ - وعن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها أنها قالت: كان للنبي ﷺ قدح من عيدان (١) تحت سريره يبول فيه بالليل. [٢٥٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٤]، وَالنسَائِيُّ (٢) [١/ ٣١] فِيهَا مِنْ حَدِيثِ أُميمةَ بِنْتِ رُقَيقَةَ.
٣٤٨ - وقال عمر ﵁: رآني النبي ﷺ أبول قائما فقال: " يا عمر لا تبل قائما " (٣) [٢٥٥]
• ابْنُ مَاجَه [٣٠٨] فِيهَا عن عمر، وَأَشَارَ إِلَيْهِ الترْمِذِيُّ [١٢] وَقَالَ: إِنَّهُ ضَعِيفٌ.
قال الشيخ الإِمام ﵁: قد صحَّ:
٣٤٩ - عن حذيفة أن النبي ﷺ أتى سباطة (٤) قوم فبال قائما. [٢٥٦]
стр. 203
• أَخْرَجَهُ الجَماعَةُ [خ (٢٢٤) م (٧٣/ ٢٧٣)] فِيهَا عَنْ حُذَيْفَةَ.
قيل: كان ذلك لعذر به (١).
• قُلْتُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ ﵁: كَانَتِ العَرَبُ تَسْتَشْفي لِوَجْع الصُّلْب بِالبَوْلِ قَائِمًا، فَنُرَى أَنَّ فِعْلَهُ ذَلِكَ كَان لِوَجَعٍ في صلْبِهِ.
وَقَدْ وَرَدَ مَا ظَنَّهُ الشَّافِعِيّ، فَيمَا أَخْرَجَهُ الحاكِمُ [١/ ١٨٢] مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ (٢) بِلَفْظِ: بَالَ قَائِمًا لِوَجَعٍ كَان بِمَأبِضَيْهِ (٣).
الفصل الثالث:
٣٥٠ - عن عائشة ﵂ قالت: " من حدثكم أن النبي ﷺ كان يبول قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا ". (٤) [٣٦٥]
• أحمد (٦/ ١٩٢)، والترمذي (١٢)، والنسائي (١/ ٢٦) في الطهارة عن عائشة ﵂.
٣٥١ - وعن زيد بن حارثة عن النبي ﷺ : " أن جبريل أتاه
стр. 204
في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه ". [٣٦٦]
• أحمد (٤/ ١٦١)، والدارقطني (١) (١/ ١١١) عن زيد بن حارثة.
٣٥٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " جاءني جبريل فقال: يا محمد إذا توضأت فانتضح ". [٣٦٧]
• الترمذي (٥٠) فيها عن أبي هريرة وقالَ: غريب وراويه منكر الحديث (٢).
٣٥٣ - وعن عائشة ﵂ قالت: " بال رسول الله ﷺ فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال: ما هذا يا عمر؟ قال: ماء تتوضأ به. قال: ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة ". [٣٦٨]
• أبو داود (٣)(٤٢)، وابن ماجه (٣٢٧) فيها عن عائشة ﵂؛ وفيه قصة.
стр. 205
٣٥٤ - وعن أبي أيوب وجابر وأنس: أن هذه الآية نزلت (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) قال رسول الله ﷺ : " يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور فما طهوركم؟ قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك فعليكموه ". [٣٦٩]
• ابن ماجه (١)(٣٥٥) فيها عن أبي أيوب وجابر وأنس.
٣٥٥ - وعن سلمان قال قال له بعض المشركين وهو يستهزئ به إني لأرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى الخراءة (٢) قال أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم. [٣٧٠]
• مسلم (٢٦٢) فيها، وأحمد (٥/ ٤٣٧) - واللفظ له - عن سلمان. قلت: لفظ مسلم تقدم في القسم الأول من هذا الباب.
٣٥٦ - وعن عبد الرحمن بن حسنة قال: " خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده الدرقة (٣) فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم: انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي ﷺ فقال " ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فعذب في قبره (٤) ". [٣٧١]
стр. 206
• أبو داود (٢٢)، وابن ماجه (٣٤٦) فيها عن عبد الرحمن بن حسنة. (١)
٣٥٧ - ورواه النسائي عنه، وعن أبي موسى (٢) [٣٧٢]
٣٥٨ - عن مروان الأصفر قال: " رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت يا أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا؟ قال بلى إنما نهي عن ذلك في الفضاء فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس ". [٣٧٣]
• أبو داود (٣)(١١) فيها عن ابن عمر؛ وفيه قصة …
٣٥٩ - وعن أنس قال: كان النبي ﷺ : إذا خرج من الخلاء قال: " الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ". (٤) [٣٧٤]
стр. 207
• النسائي [الكبرى - عمل يوم وليلة - كما في تحفة الأشراف ٩/ ١٢٠٠٣] فيها عن أبي ذر.
٣٦٠ - وعن ابن مسعود قال: " لما قدم وفد الجن على النبي ﷺ قالوا: يا رسول الله انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة (١) فإن الله جعل لنا فيها رزقا فنهانا رسول الله ﷺ عن ذلك ". [٣٧٥]
• أبو داود (٢)(٣٩) عن ابن مسعود فيها.
٤ - باب السواك
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٣٦١ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة " [٢٥٧]
• الجَمَاعَةُ في الطَّهَارَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [خ (٨٨٧) م (٤٢/ ٢٥٢، د (٤٦) س (١/ ٢٦٦ - ٢٦٧)].
٣٦٢ - وعن المقدام بن شريح عن أبيه أنه قال: سألت عائشة ﵂: بأي شيء كان يبدأ النبي ﷺ إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك. [٢٥٨]
• مُسْلِمٌ [٤٣/ ٢٥٣]، وَأَبُو دَاوُدَ [٥١]، وَالنَّسَائِيُّ [١/ ١٣]، وَابْنُ مَاجَه [٢٩٠] فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ شُرَيْحِ
стр. 208
بن هاني عنها.
٣٦٣ - وقال حذيفة: كان النبي ﷺ إذا قام للتهجد من الليل يشوص (١) فاه بالسواك. [٢٥٩]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٢٤٥) و (١١٣٦) م (٤٦/ ٢٥٥)] عَنْ حُذَيْفَةَ فِيهِ.
٣٦٤ - وقالت عائشة ﵂: قال رسول الله ﷺ : "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم (٢) ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء" يعني: الإستنجاء (٣) -.
قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. [٢٦٠]
• مُسْلِم [٥٦/ ٥٦١]، وَالأرْبَعَةُ (٤) [د ٥٣، ت ٢٧٥٧، ق ٢٩٣، س ٨/ ١٢٦] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ فِيهِ.
وفي رواية "الخِتانُ" بدل: "إعفاءِ اللِّحْيَةِ". (٥)
• أبو دَاوُدَ [٥٤] نَحْوَ حَدِيثِ عَائِشَةَ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.
стр. 209
قُلتُ: وَثَبَتَ الختان في خِصَالِ الفِطْرَةِ في المُتفَقِ عَلَيْهِ [خ ٥٨٨٩، م ٢٥٧] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِىَ الله عنهُ -: "خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ … "، ابن ماجه [(٢٩٤)]
مِنَ "الحِسَانِ ":
٣٦٥ - عن عائشة ﵂ أنها قالت: قال رسول الله ﷺ : " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " (١). [٢٦١]
• النسَائِيُّ [١/ ١٠] في الطهارَةِ عَنْ عَائِشَةَ، وَعَلَّقَهُ البُخارِيُّ [٤/ ١٥٨] لِعَائِشَةَ.
٣٦٦ - وقال: " أربع من سنن المرسلين: الحياء ويروى الختان والتعطر والسواك والنكاح ".
رواه أبو أيوب [٢٦٢]
• الترْمِذِيُّ (٢) [١٠٨٠] عَنْ أَبِي أيُّوبَ في النِّكاحِ.
قَوْلُهُ: وَيُرْوَى: "الختان"؛ قُلْتُ: وَقَعَ في التِّرْمِذِيِّ في الحَدِيثِ "الحنّاء" بِكَسْرِ المُهْمَلَةِ، وَتَشْدِيدِ النُّونِ، وَبِفَتْحِهَا، وَتَحْتَانِيَّةٍ خَفِيفَةٍ بَدَلَ النُّونِ.
وَأَمَّا بِلَفْظِ الخِتَانِ، فَلَمْ أَرَهَا في التِّرْمِذِيِّ.
٣٦٧ - وقالت عائشة ﵂: كان النبي ﷺ لا
стр. 210
يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا يتسوك قبل أن يتوضأ. (١) [٢٦٣]
• أَبُو دَاوُدَ [٥٧] عَنْ عَائِشَةَ في الطهَارَةِ.
٣٦٨ - وقالت عائشة ﵂: كان النبي ﷺ يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فأستاك ثم أغسله وأدفعه إليه. (٢)
والله المستعان [¬*]. [٢٦٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٥٢] عَنْ عَائِشَةَ في الطَّهَارَةِ.
الفصل الثالث:
٣٦٩ - عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: " أراني في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي: كبر فدفعته إلى الأكبر منهما (٣) " [٣٨٥]
• متفق عليه [خ (٢٤٦) م (٢٢٧١)] عن ابن عمر في الطهارة (٤).
٣٧٠ - وعن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال: " ما
стр. 211
جاءني جبريل ﵇ قط إلا أمرني بالسواك لقد خشيت أن أحفي (١) مقدم في ". [٣٨٦]
• أحمد (٢) (٥/ ٢٦٣) عن أبي أمامة.
٣٧١ - وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : " لقد أكثرت عليكم في السواك " [٣٨٧]
• البخاري (٨٨٨) عن أنس في الطهارة.
٣٧٢ - وعن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يستن (٣) وعنده رجلان أحدهما أكبر من الآخر فأوحي إليه في فضل السواك أن كبر أعط السواك أكبرهما. [٣٨٨]
• أبو داود (٤)(٥٠) عن عأئشة في الطهارة. وأصله عِنْدَ البُخَارِيِّ.
٣٧٣ - وعنها قالت: قال رسول الله ﷺ : " تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا ". [٣٨٩]
• البيهقي (٥) (١/ ٣٨) عن عائشة ﵂.
стр. 212
٣٧٤ - وعن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ".
قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب لا يقوم إلى الصلاة إلا أستن ثم رده إلى موضعه. [٣٩٠]
• أبو داود (٤٧)، والترمذي (٢٣) - وصححه - (١) عن زيد بن خالد.
٥ - باب سنن الوضوء
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٣٧٥ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده؟! " [٢٦٥]
стр. 213
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٦٢) م [٨٧/ ٢٨٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الطَّهَارَةِ، وَاللفظُ لِمُسْلِمِ د [١٠٤]، ت [٢٤]، س [١/ ٦].
٣٧٦ - وقال: "إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه"
رواه أبو هريرة. [٢٦٦]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٣٢٩٥] م (٢٣/ ٢٣٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فِيهَا (١)، وَاللفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (س [١/ ٦٧]).
٣٧٧ - وقيل لعبد الله بن زيد بن عاصم: كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ فدعا بوضوء فأفرغ على يديه اليمنى فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى يرجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه. (٢)
وفي رواية: تمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات من ماء.
وفي رواية: مضمض واستنشق من كف واحدة (٣) فعل ذلك ثلاثا، وقال: مسح
стр. 214
رأسه، فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه إلى الكعبين.
وفي رواية: فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة. [٢٦٧]
• الجَمَاعَةُ [خ (١٨٥)، (١٨٦)، (١٩٢)، (١٩٩) م (١٨/ ٢٣٥)] عنه في الطهارة.
٣٧٨ - روي عن ابن عباس ﵄ أنه قال: توضأ النبي ﷺ مرة مرة. [٢٦٨]
• البُخَارِيُّ [١٥٧]- وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَالأَرْبَعَةُ [د ١٣٨، ق ٤١١، ت ٤٢، س ١/ ٦٢] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الطهَارَةِ.
٣٧٩ - وعن عبد الله بن زيد: أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين. [٢٦٩]
• البُخَارِيُّ [١٥٨] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ زَيْدٍ فِي الطَّهَارَةِ.
٣٨٠ - روي عثمان ﵁ أنه توضأ ثلاثا ثلاثا. [٢٧٠]
• مُسْلِم [٩/ ٢٣٠] عَنْ عُثْمَان فِيهِ.
٣٨١ - وعن عبد الله بن عمرو رأي النبي ﷺ قوما توضأوا؛ وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال: "ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء". [٢٧١]
• مُسْلِمٌ [٢٦/ ٢٤١] فِيهِ، وَأصَلَهُ عِنْدَ البُخَارِيِّ [٦٠] مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ عمرو ﵁.
٣٨٢ - وقال المغيرة بن شعبة: إن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته وعلى عمامته وخفيه. [٢٧٢]
• مُسْلِمٌ [٨١/ ٢٧٤ و ٨٣/ ٢٧٤] عَنِ المُغِيرَةِ فِيهِ.
٣٨٣ - وقالت عائشة ﵂: كان النبي صلى الله عليه وسلم
стр. 215
يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله: في طهوره وترجله وتنعله. [٢٧٣]
• مُتَّفَقٌ عليه [(٤٢) م (٢٦٨/ ٦٧)] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ في الطَّهَارَةِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٣٨٤ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بأيامنكم ". رواه أحمد وأبو داود [٢٧٤]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٤١٤١] فِي اللِّبَاسِ، وَابْنُ مَاجَه [٤٠٢] فِي الطهَارَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٣٨٥ - وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ". [٢٧٥]
• الترْمِذِيُّ [٢٥]، وَابْنُ مَاجَه [٣٩٨] فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَحْمَدَ [٢/ ٤١٨]، وَأَبُو دَاوُدَ [١٠١]، وابن ماجه [٣٩٩]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالدَّارِمِيّ [١٧٦/ ١] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. (٢)
٣٨٦ - وعن لقيط بن صبرة قال: قلت: يا رسول الله أخبرني عن الوضوء. قال: " أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ". [٢٧٦]
• الأَرَبْعَهُ فِي الطَّهَارَةِ سِوَى التِّرْمِذِيِّ [٧٨٨] ففي الصِّيَامِ (٣) عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، وَطَوَّلَهُ أَبُو دَاوُدَ
