يقال لها فسيلة (١) أنها قالت: سمعت أبي يقول: سألت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: " لا ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم ". [٤٩٠٩]
• أحمد (٤/ ١٠٧)، وابن ماجه (٣٩٤٩) عن فُسَيْلَةَ.
٤٨٣٦ - وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ :
"أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع بالصاع لم تملؤوه (٢) ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين وتقوى كفى بالرجل أن يكون بذيا (٣) فاحشا بخيلا ". [٤٩١٠]
• أحمد (٤/ ١٤٥)، والبيهقي (٤)(٥١٤٦) فِي "الشعب" عنه.
١٤ - باب البِرِّ والصِّلَةِ
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٨٣٧ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله من
стр. 1857
أحق بحسن صحابتي؟ قال: " أمك (١) ". قال: ثم من؟ قال: " أمك ". قال: ثم من؟ قال " أمك ". قال: ثم من؟ قال: " أبوك ".
ويروي: من أبر؟ قال: " أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم أدناك ". [٣٨١٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٩٧١) م (١/ ٢٥٤٨) (٤/ ٢٥٤٨)]، وابنُ مَاجَه [٢٧٠٦] فِي الأدَبِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵃.
٤٨٣٨ - و قال رسول الله ﷺ : " رغم أنفه (٢) رغم أنفه رغم أنفه ". قيل: من يا رسول الله؟ قال: " من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ". [٣٨١٨]
• أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٩/ ٢٥٥١] فِي الأَدَبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٨٣٩ - وعن أسماء بنت أبي بكر ﵁ قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش فقلت: يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة (٣) أفأصلها؟ قال: " نعم صليها ". [٣٨١٩]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵁: البُخَارِيُّ [(٥٩٧٩)(٣١٨٣)(٢٦٢٠)(٥٩٧٨)] فِي الهِبَةِ، وَمُسْلِمٌ [٥٠/ ١٠٠٣]، وَأَبُو دَاودَ [١٦٦٨] فِي الزَّكَاةِ.
٤٨٤٠ - وعن عمرو بن العاص أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ
стр. 1858
يقول: " إن آل فلان ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين ولكن لهم رحم أبلها ببلالها (١).
٤٨٤١ - ومتفق عليه عن عمرو بن العاص: البخاري [٥٩٩٠] في الأدب
ومسلم [٣٦٦/ ٢١٥] في الإيمان، وسقط عبد البخاري: "فلان" [٣٨٢٠]
٤٨٤٢ - وقال رسول الله ﷺ : " إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات (٢). وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ". [٣٨٢١]
٤٨٤٣ - عليه [خ (٢٤٠٨)(٥٩٧٥) م (١٢/ ٥٩٣) والنسائي [الكبرى (تحفة الأشراف ٨/ ١١٥٣٦) عن المغيرة: البخاري) والنسائي في الرقائق، ومياك في الأحكام. [٣٨٢٠]
وسلم: " إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات. وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ". متفق عليه ٣٨٢٠
٤٨٤٤ - و قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه ". قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: " نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه ". [٣٨٢٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٩٧٣) م (١٤٦/ ٩٠)]، وَأَبُو دَاودَ، والتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ؛ البُخارِيّ، وأَبُو دَاودَ [٥١٤١] فِي الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ فِي الإيمَانِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٩٠٢] فِي البِرِّ.
٤٨٤٥ - و قال: "إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي الأب". [٣٨٢٣]
• مُسْلِمٌ [١٣/ ٢٥٥٢]، وأَبُو دَاودَ [٥١٤٣] فِي البِرِّ عن ابنِ عُمَرَ.
стр. 1859
٤٨٤٦ - وقال: "من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ". [٣٨٢٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢٠٦٧) م (٢١/ ٢٥٥٧)]، عَنْ أَنَسٍ: البُخارِيُّ فِي البيُوعِ، وَمُسْلِمٌ فِي الأدَبِ، وَأَبُو دَاودَ [١٦٩٣] فِي الزَّكَاةِ، وَالنسَائِيُّ [٤٤٩] في التَّفْسِيرِ.
٤٨٤٧ - و قال: "خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقوي (١) الرحمن فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب قال: فذاك لك". [٣٨٢٥]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٩٨٧)(٧٥٠٢) م (١٦/ ٢٥٥٤)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأدَبِ، وَالبُخَارِيُّ أَيْضًا [٤٨٣٠]، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ١١٤٩٧] فِي التَّفْسِيرِ.
٤٨٤٨ - و قال: " الرحم شجنة (٢) من الرحمن. قال الله تعالى: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته ". [٣٨٢٦]
• البُخَارِيُّ [٥٩٨٨]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأَدَبِ.
٤٨٤٩ - وقال: " الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ". [٣٨٢٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٩٨٩) م (١٧/ ٢٥٥٥)] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ فِي الأدَبِ.
стр. 1860
٤٨٥٠ - و قال: "لا يدخل الجنة قاطع رحم". [٣٨٢٨]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٩٨٤) م (١٩/ ٢٥٥٥)] فِي البِرِّ، وَأَبُو دَاودَ [١٦٩٦] فِي الزَّكَاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٠٩] فِي البِرِّ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ.
٤٨٥١ - وقال: "ليس الواصل بالمكافيء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ". [٣٨٢٩]
• البُخَارِيُّ [٥٩٩١]، وأَبُو دَاودَ [١٦٩٧] فِي الزَّكَاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٠٨] فِي البِرِّ، وابنُ حِبَّانَ [٤٤٥] عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ.
٤٨٥٢ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيؤون إلي وأحلم عليهم ويجهلون علي. فقال: " لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل (١) ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك". [٢٨٣٠]
• مُسْلِمٌ [٢٢/ ٢٥٥٨] فِي الأدَبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٨٥٣ - عن ثوبان ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ". [٢٨٣١]
• ابنُ مَاجَه (٢) [٩٠ و ٤٠٢٢] فِي السُّنَّةِ، والفِتَنِ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَان.
стр. 1861
٤٨٥٤ - وقالت عائشة ﵂: قال رسول الله ﷺ : " دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر ". وكان أبر الناس بأمه. [٣٨٣٢]
• الحاكِمُ (١) [٣/ ٢٠٨] مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂.
٤٨٥٥ - وقال رسول الله ﷺ : " رضا الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد". [٣٨٣٣]
• التِّرْمِذِيُّ [١٨٩٩] فِي البِرِّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرو؛ وَرَجَّحَ وَقْفَه، وَصَحَّحَ ابنُ حِبَّانِ [٤٢٩] المَرْفَوعَ (٢).
٤٨٥٦ - عن أبي الدرداء (٣) ﵁ أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ : " الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فحافظ على الباب أو ضيع ". [٣٨٣٤]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٠٠] فِي البِرِّ - وَصَحَّحَهُ -، (٤) وابنُ مَاجَه [٢٠٨٩] فِي الطلاقِ، وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّان [٢٠٢٣]، والحَاكِمُ [٤/ ١٥٢] عَنْ أَبِي الدرداءِ.
стр. 1862
٤٨٥٧ - وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: " أمك " قلت: ثم من؟ قال: " أمك " قلت: ثم من؟ قال: " أمك " قلت: ثم من؟ قال: " أباك ثم الأقرب فالأقرب " [٣٨٣٥]
• أَبُو دَاودَ [٥١٣٩] فِي الأَدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٨٩٧] فِي البِرِّ - واللَّفْظُ لَه، وَحَسَّنَهُ -، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [٤/ ١٥٠] مِنْ حَدِيثِ بَهْزِ بنِ حَكِيمِ بنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (١).
٤٨٥٨ - عن عبد الرحمن بن عوف ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قال الله ﵎: أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته". [٣٨٣٦]
• أَبُو دَاودَ [١٦٩٤] فِي الزَّكَاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٠٧] فِي البِرِّ - وَصَحَّحَهُ -، وَكَذَا الحَاكِمُ [٤/ ١٥٧ - ١٥٨] وابنُ حِبَّان (٢) [٤٤٣] مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَحْمَنِ بنِ عَوْفٍ ﵃.
٤٨٥٩ - عن عبد الله بن أبي أوفى ﵁ أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع الرحم ". [٣٨٣٧]
• البَغَوِيُّ (٣) [(٣٤٣٩)(٣٤٤٠)] "فِي "شَرْح السُّنَّةِ"، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى.
وأَخرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (٤) بِلَفظ: "المَلائكَةُ" بَدَلَ: "الرَّحْمَةِ".
стр. 1863
٤٨٦٠ - وقال رسول الله ﷺ : " ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ". [٣٨٣٨]
• أَبُو دَاودَ [٤٩٠٢] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٥١١]، وابنُ مَاجَه [٤٢١١] فِي الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [٢/ ٣٥٦]، وَقَالَ [التّرمِذِيُّ (١)]: حَسَن صَحِيحٌ (٢).
٤٨٦١ - و قال: "لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا زنى". [٣٨٣٩]
• البَيْهَقِيُّ [٧٨٧٦] فِي "الشُّعَبِ"، والمُصَنّفُ [٣٤٢٨] فِي "الشرع" مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ (٣) -.
٤٨٦٢ - وقال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر ".
غريب. [٣٨٤٠]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٧٩]، - واستَغْرَبَهُ - فِي البِرِّ والصِّلَةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ (٤) [٤/ ١٦١].
٤٨٦٣ - عن ابن عمر ﵄ أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه
стр. 1864
وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة؟ قال: " هل لك من أم؟ " قال: لا. قال: " وهل لك من خالة؟ ". قال: نعم. قال: " فبرها ". [٣٨٤١]
• الترْمِذِيُّ [١٩٠٤] فِي البِرِّ مِن طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وَصَحَح إِرْسَالَهُ. (١)
٤٨٦٤ - عن أبي أسيد الساعدي أنه قال: بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ قال: " نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما ". [٣٨٤٢]
• أَبُو دَاودَ [٥١٤٢]، وابنُ مَاجَه [٣٦٦٤] فِي الأدَبِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدٍ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ (٢) [٤/ ١٥٤ - ١٥٥].
٤٨٦٥ - عن أبي الطفيل ﵁ قال: رأيت النبي ﷺ يقسم لحما بالجعرانة إذ أقبلت امرأة حتى دنت إلى النبي ﷺ فبسط لها رداءه فجلست عليه. فقلت: من هي؟ فقالوا: هي أمه التي أرضعته. [٣٨٤٣]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٥١٤٤] فِي الأدَبِ مِنْ حَديثِ أَبِي الطُّفَيْلِ.
стр. 1865
الفصل الثالث:
٤٨٦٦ - عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "بينما ثلاثة نفر يماشون أخذهم المطر فمالوا إلى غار في الجبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها.
فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي وإنه قد نأى بي الشجر (١) فما أتيت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون (٢) عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم حتى يرون السماء.
قال الثاني: اللهم إنه كان لي بنت عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء فطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مئة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها. قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها. اللهم فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة
وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق (٣) أرز فلما قضى عمله
стр. 1866
قال: أعطني حقي. فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني وأعطني حقي. فقلت: اذهب إلى ذلك البقر وراعيها فقال: اتق الله ولا تهزأ بي. فقلت: إني لا أهزأ بك فخذ ذلك البقر وراعيها فأخذ فانطلق بها. فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم ". [٤٩٣٨]
• متفق عليه [خ (٣٤٦٥) م (٢٧٤٣)] عنه.
٤٨٦٧ - وعن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك. فقال: " هل لك من أم؟ " قال: نعم. قال: " فالزمها فإن الجنة عند رجلها ". [٤٩٣٩]
• أحمد (٣/ ٤٢٩)، والنسائي (١) (٦/ ١١) عنه.
٤٨٦٨ - وعن ابن عمر قال: كانت تحتي امرأة أحبها وكان عمر يكرهها. فقال لي: طلقها فأبيت. فأتى عمر رسول الله ﷺ فذكر ذلك له فقال لي رسول الله ﷺ : " طلقها ". [٤٩٤٠]
• أبو داود (٥٣١٨)، والترمذي (٢)(١١٨٩) عنه.
٤٨٦٩ - وعن أبي أمامة أن رجلا قال: يا رسول الله ما حق الوالدين
стр. 1867
على ولدهما؟ قال: " هما جنتك ونارك ". [٤٩٤١]
• ابن ماجه (١)(٣٦٦٢) عنه.
٤٨٧٠ - وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : " إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بارا" [٤٩٤٢]
• البيهقي (٢)(٧٩٠٢) فِي "الشعب" عنه.
٤٨٧١ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة وإن كان واحدا فواحدا. ومن أمسى عاصيا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من النار وإن كان واحدا فواحدا " قال رجل: وإن ظلماه؟ قال: " وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه". [٤٩٤٣]
• البيهقي (٣)(٧٩١٦) فِي "الشعب" عن ابن عباس ﵄.
стр. 1868
٤٨٧٢ - وعنه أن رسول الله ﷺ قال: " مامن ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة ". قالوا: وإن نظر كل يوم مائة مرة؟ قال: "نعم الله أكبر وأطيب". [٤٩٤٤]
• البيهقي (١)(٧٨٥٩) فِي "الشعب" عن ابن عباس.
٤٨٧٣ - وعن أبي بكرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " كل الذنوب يغفر الله منها ما شاء إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبه في الحياة قبل الممات". [٤٩٤٥]
• البيهقي (٢)(٧٨٩٠) في "الشعب" عنه.
وأصله فِي "السنن" [٤٩٠٢ ت ٢٥١١ ق ٤٢١١].
٤٨٧٤ - وعن سعيد بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ : " حق كبير الإخوة على صغيرهم حق الوالد على ولده". [٤٩٤٦]
• البيهقي (٣)(٧٩٢٩) فِي "الشعب" عنه.
стр. 1869
١٥ - باب الشفقة والرحمة على الخلق
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٨٧٥ - عن جرير بن عبد الله ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يرحم الله من لا يرحم الناس". [٣٨٤٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ: البُخارِيُّ [٧٣٧٦] فِي الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [٦٦/ ٢٣١٩] فِي الفَضَائِلِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٢٢] فِي البِرِّ.
٤٨٧٦ - عن عائشة ﵂ أنها قالت: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: أتقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم. فقال النبي ﷺ : "أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة". [٣٨٤٥]
• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (٥٩٩٨) م (٦٤/ ٢٣١٧)] كَالَّذِى قَبْلَه، وابنُ مَاجَه [٣٦٦٥] فِي الأدَبِ عَنْها.
٤٨٧٧ - وعن عائشة أنها قالت: جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ثم خرجت، فدخل النبي ﷺ وحدثته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار". [٣٨٤٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْهَا: البُخَارِيُّ [٥٩٩٥] فِي الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [١٤٧/ ٢٦٢٩]، والتِّرْمِذِيُّ [١٩١٥] فِي البِرِّ.
٤٨٧٨ - وعن أنس ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. [٣٨٤٧]
• مُسْلِمٌ [١٤٩/ ٢٦٣١]، والتِّرْمِذِيُّ [١٩١٤] فِي البِرِّ، عَنْ أَنَسٍ ﵃.
стр. 1870
٤٨٧٩ - وقال: "الساعي على الأرملة والمسكين كالساعي في سبيل الله " وأحسبه قال: " كالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر". [٣٨٤٨]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠٠٧) م (٤/ ٢٢٨٦ - ٢٢٨٧) (٤١/ ٢٩٨٢)]، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِي [١٩٦٩] فِي البِرِّ، والنَّسَائِيُّ [٥/ ٨٦] فِي الزَّكَاةِ، وابنُ مَاجَه [٢١٤٠] فِي التِّجَارَات.
٤٨٨٠ - وقال: "أنا وكافل اليتيم له ولغيره (١) في الجنة هكذا " وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا. [٣٨٤٩]
• البُخَارِيُّ [٥٣٠٤]، وأَبُو دَاودَ [٥١٥٠] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩١٨] فِي البِرِّ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ.
وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٤٢/ ٢٩٨٣]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٨٨١ - و قال: "ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوا (٢) تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". [٣٨٥٠]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠١١) م (٦٦/ ٢٥٨٦)] مِنْ حَدِيثِ النُّعَمْانِ بنِ بَشِيرٍ فِي الأدَبِ.
٤٨٨٢ - و قال: "المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله". [٣٨٥١]
• لِمُسْلِمٍ [٦٧/ ٢٥٨٦] فِي رِوَايَةٍ.
٤٨٨٣ - وعن أبي موسى عن النبي ﷺ أنه قال: " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" [٣٨٥٢]. متفق عليه [خ (٦٠٢٦) م (٢٥/ ٢٥٨٥)]، مِنْ
стр. 1871
حَدِيثِ أَبِي مُوسَى فِي الأَدَبِ.
ثُمَّ شَبَّكَ بَينَ أصابِعِه -.
• وَزَادَ [هُ] (١) البُخَارِيُّ فِي آخِرِهِ.
٤٨٨٤ - وعنه عن النبي ﷺ أنه كان إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة قال: "اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء". [٣٨٥٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٤٧٦) م (١٤٥/ ٢٦٢٧)]، عَنْهُ فِي الأدَبِ، والبُخَارِيُّ أَيْضًا، وَالنَّسَائِيُّ [٥/ ٧٧] فِي الزكَاةِ، وَأَبُو دَاودَ فِي [٥١٣١] الأدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٦٧٢] فِي العِلْمِ.
٤٨٨٥ - وقال: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما ". فقال رجل: يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم فذاك نصرك إياه ". [٣٨٥٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢) [خ (٢٤٤٤)] فِي المَظَالِمِ، وَالتِّرْمِذِي [٢٢٥٥] فِي الفِتَنِ عَنْ أَنَسٍ.
وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٢٥٨٤] بِمَعْنَاهُ عَنْ جَابِرٍ ﵃.
٤٨٨٦ - وقال: " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه (٣) ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ". [٣٨٥٥]
стр. 1872
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢٤٤٢، ٦٩٥١) م (٥٨/ ٢٥٨٠)] عن ابنِ عُمَرَ: البُخارِيُّ فِي الإِكْرَاهِ، والمَظَالِمِ، وَمُسْلِمٌ، وأَبُو دَاودَ [٤٨٩٣] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٤٢٦] فِي الحُدُودِ، والنَّسَائيُّ [الكبرى ٧٢٩١] فِي الرَّجْمِ.
٤٨٨٧ - وقال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا". ويشير إلى صدره ثلاث مرار" بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". [٣٨٥٦]
• مُسْلِمٌ [٣٢/ ٢٥٦٤]، وأَبُو دَاودَ [٤٨٨٢] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٢٧] فِي البِرِّ، وابنُ مَاجَه [٤٢١٣] فِي الزُّهْدِ، والفِتَنِ - يَزِيدُ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ - مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٨٨٨ - و قال: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رفيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال. وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر (١) له الذين هم فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر البخل أو الكذب والشنظير (٢) الفحاش ". [٣٨٥٧]
• مُسْلِمٌ [٦٣/ ٢٨٦٥] فِي أَوَاخِرِ "صَحِيحِهِ" مُطَوَّلًا مِن حَدِيثِ عِيَاضِ بنِ حِمَارٍ.
وأَخْرَجَهُ النسَائِي [الكبرى ٨٠٧٠] فِي فَضَائِلِ القُرْآنِ عَنْهُ.
٤٨٨٩ - وقال: "والذي نفسي بيده لا يؤمن أحد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". [٣٨٥٨]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٣) م (٧٢/ ٤٥)] مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ فِي الإِيمَانِ، وَالتِّرمِذِيُّ [٢٥١٥] فِي
стр. 1873
الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [٨/ ١١٥] فِي الإِيمَانِ، وابنُ مَاجَه [٦٦] فِي السُّنَّةِ.
٤٨٩٠ - وقال: "والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن". قيل: من يا رسول الله؟ قال: " الذي لا يأمن جاره بوائقه (١) ". [٣٨٥٩]
• البُخَارِيُّ [٦٠١٦] عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ فِي الأدَبِ.
٤٨٩١ - وقال: "لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه". [٣٨٦٠]
• أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٧٣/ ٤٦] فِي الإِيمَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٨٩٢ - وقال: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه". [٣٨٦١]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠١٤ - ٦٠١٥) م (١٤٠/ ٢٦٢٤) (١٤١/ ٢٦٢٥)] مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂: البُخَارِيّ، وَمُسْلِمٌ، وأَبُو دَاودَ [٥١٥١] فِي الأدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٩٤٢] فِي البِرّ، وابنُ مَاجَه [٣٦٧٣] فِي الإرْثِ.
٤٨٩٣ - و قال: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى يختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه". [٣٨٦٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٩٠) م (٣٧/ ٢١٨٤)] مِنْ حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ، البُخَارِيّ، وَمُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ
[٢٨٢٥] فِي الاسْتِئْذَانِ، وأَبُو دَاودَ [٤٨٥١] وابنُ مَاجَه [٣٧٧٥] فِي الأدَبِ.
٤٨٩٤ - وعن تميم الداري أن النبي ﷺ قال: " الدين النصيحة " ثلاثا. قلنا: لمن؟ قال: " لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم". [٣٨٦٣]
стр. 1874
• مُسْلِمٌ [٩٥/ ٥٥] فِي الإِيمَانِ، والنَّسَائِيُّ [٧/ ١٥٦] فِي البَيْعَةِ.
٤٨٩٥ - وعن جرير قال: بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. [٣٨٦٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [(٢٧١٥) م (٩٧/ ٥٦)] مِن حَدِيثِ جَرِيرٍ: البُخارِيُّ فِي الصّلاةِ وَغَيْرِهَا، وَمُسْلِمٌ فِي الإِيمَانِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٢٥] فِي البَيْعَةِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٨٩٦ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: سمعت أبا القاسم الصادق المصدوق ﷺ يقول: "لا تنزع الرحمة إلا من شقي". [٣٨٦٥]
• أَبُو دَاودَ [٤٩٤٢] فِي الأَدَبِ، والترْمِذِي [١٩٢٣] فِي البِرِّ - وحَسَّنَهُ - (١) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵃.
٤٨٩٧ - وقال رسول الله ﷺ : الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ". [٣٨٦٦]
• أَبُو دَاودَ [٤٩٤١]، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٢٣]- وَحَسَّنَهُ - (٢) عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو؛ كَالَّذِي قَبْلَهُ.
٤٨٩٨ - وقال رسول الله ﷺ : ليس منا من لم يرحم
стр. 1875
صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر".
غريب. [٣٨٦٧]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٢١] عن ابنِ عبّاس ﵄ فِي البِرِّ، وَقالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ (١).
٤٨٩٩ - وقال: "ما أكرم شاب شيخا من أجل سنه إلا قيض الله له عند سنه من يكرمه ". [٣٨٦٨]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٠٢٢] عَنْ أَنَسٍ فِي البِرِّ، وَقَالَ: غَرِيبٌ (٢).
٤٩٠٠ - وقال: "إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام السلطان المقسط" (٣). [٣٨٦٩]
٤٩٠١ - وقال: "خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت في المسلمين بيت في يتيم يساء إليه". [٣٨٧٠]
• ابنُ مَاجَة [٣٦٧٩] فِي الأدَبِ، والمُصَنَّفِ [٣٤٥٥] فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵃. (٤)
٤٩٠٢ - وقال: "من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلالله كان له بكل شعرة
стр. 1876
تمر عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين " وقرن بي أصبعيه.
غريب. [٣٨٧١]
• أَحمَدُ (١) [٥/ ٢٦٥]، والبَغَوِيُّ [٣٤٥٦] "فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" مِنْ حَدِيثِ أَبِي أمَامَةَ، وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ.
٤٩٠٣ - وقال: "من آوى يتيما إلى طعامه وشرابه أوجب الله له الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر. ومن عال ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فأدبهن ورحمهن حتى يغنيهن الله أوجب الله له الجنة ". فقال رجل: يا رسول الله واثنتين؟ قال: " واثنتين " حتى قالوا: أو واحدة؟ لقال: واحدة ".
ومن أذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة " قيل: يا رسول الله وما كريمتاه؟ قال: " عيناه ". [٣٨٧٢]
• الطَّبَرَانِيُّ [١١٥٤٢] بطُولِهِ، وَالبَغَوِيُّ (٢) [٣٤٥٧] "فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" مِنْ طَرِيقِ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عن ابنِ عبّاس.
وأَوّلُهُ فِي التِّرْمِذِيُّ [١٩١٧] فِي البِرِّ.
٤٩٠٤ - عن جابر بن سمرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع ".
стр. 1877
غريب. [٣٨٧٣]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٥١] فِي البِرِّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ، وَفِيهِ نَاصِحٌ الكُوفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
٤٩٠٥ - وروي: "ما نحل (١) الوالد ولده من نحل أفضل من أدب حسن".
مرسل. [٣٨٧٤]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٥٢] مِنْ طَرِيقِ أَيُّوب بنِ مُوسى (٢) عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ وَهُو مُرْسَلٌ (٣).
٤٩٠٦ - عن عوف بن مالك الأشجعي أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " أنا وامرأة سفعاء الخدين (٤) كهاتين يوم القيامة ". وأومأ الراوي بالسبابة والوسطى- امرأة آمت (٥) من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسهاعلى يتاماها حتى بانوا (٦) أو ماتوا". [٣٨٧٥]
• أَبُو دَاودَ [٥١٤٩] عَنْ عَوفِ بنِ مَالِكِ فِي الأدَبِ.
٤٩٠٧ - عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكور - أدخله الله الجنة ". [٣٨٧٦]
стр. 1878
• أَبُو دَاودَ (١) [٥١٤٦] وَصَحَّحَهُ الحاكِمُ [٤/ ١٧٧] مِنْ حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ، ورَاوِيهِ عَنهُ ابن حُدَيرٍ. قالَ المُنذِرِيُّ: غَيْرُ مَشْهُورٍ، وَجَوَّزَ غَيْرُهُ أَن يَكُون هُوَ زِيَادَ بنِ حُدَيْرٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
٤٩٠٨ - عن أنس عن النبي ﷺ أنه قال: " من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يقدر على نصره فنصره نصره الله في الدينا والآخرة. فإن لم ينصره وهو يقدر على نصره أدركه (٢) الله به في الدنيا والآخرة ". [٣٨٧٧]
• أَخْرَجَهُ البَغَوِيُّ [٣٥٣٠] "فِي "شَرْح السُّنَّةِ" عَن أَنَسٍ، وَفِيهِ أَبان، وَهُوَ مَترُوكٌ.
٤٩٠٩ - وقال: "من ذب عن لحم أخيه بالمغيبة (٣) كان حقا على الله أن يعتقه من النار ". [٣٨٧٨]
• الطَّبَرَانِي (٤) [٤٤٢] عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يزِيدَ بنِ السَّكَنِ.
٤٩١٠ - وعن أبي الدرداء أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ما من مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ". ثم تلا هذه الآية: (وكان حقا علينا نصر المؤمنين) [٣٨٧٩]
• البَغَوِيُّ [٣٥٢٨] "فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدرداءِ، وَفِيهِ لَيْثٌ، عَنْ [شَهْرٍ (٥)]، وَهُمَا
стр. 1879
ضَعِيفَانِ (١).
٤٩١١ - عن جابر أن النبي ﷺ قال: " ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه عرضه وينتهك فيه حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته ". [٣٨٨٠]
• أبُو دَاودَ (٢) [٤٨٨٤] فِي الأدَبِ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَجَابِرٍ.
٤٩١٢ - و قال: "من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا مؤودة ". [٣٨٨١]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٤٨٩١] فِي الأدَبِ، عَنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ؛ وَفِيهِ قِصَّةٍ.
٤٩١٣ - وقال: "من حمى مؤمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم
стр. 1880
القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلما بشيء يريد به شينه حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال" [٣٨٨٢]
• أَبُو دَاودَ (١) [٤٨٨٣] فِي الأدَبِ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بنِ أَنَسٍ.
٤٩١٤ - وعن عائشة أن النبي ﷺ قال: " أنزلوا الناس منازلهم ". [٣٨٨٣]
• أَبُو دَاودَ (٢) [٤٨٤٢] فِي الأدَبِ، مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.
وأَصْلُهُ فِي مقدمةِ مُسْلِمٍ [١/ ٦]- رضِيَ اللهُ تعَالَى عَنْهُم -.
٤٩١٥ - وقال: "المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس: سفك دم حرام أو فرج
стр. 1881
حرام واقتطاع مال بغير حق ". [٣٨٨٤]
٤٩١٦ - و قال: "إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها". [٣٨٨٥]
٤٩١٧ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " إن أحدكم مرآة أخيه فإن رأى به أذى فليمط عنه ". [٣٨٨٦]
ضعيف.
• التِّرْمِذِيُّ (١) [١٩٢٩]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي البِرِّ.
وفي رواية: "المؤمنُ مِرآةُ المؤمن، والمؤمن أخو المؤمنِ: يَكُفُّ عنهُ ضَيْعتَه، وَيحُوطُه مِن ورائِهِ".
• أَبُو دَاودَ (٢) [٤٩١٨] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ فِي الأدَبِ.
٤٩١٨ - عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : " خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ".
غريب. [٣٨٨٧]
• التّرْمِذِيُّ (٣) [١٩٤٤] فِي البِرِّ عَن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرو.
٤٩١٩ - عن ابن مسعود قال: قال رجل للنبي الله ﷺ : كيف لي
стр. 1882
أن أعلم إذا أحسنت أو إذا أسأت؟ فقال النبي ﷺ : " إذا سمعت جيرانك يقولون: قد أحسنت فقد أحسنت. وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت فقد أسأت ". [٣٨٨٨]
• أحْمَدُ [١/ ٤٠٢]، وابنُ مَاجَهْ [٤٢٢٣] فِي الزُّهْدِ، وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانِ [٥٢٥] مِنْ حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ. (١)
الفصل الثالث:
٤٩٢٠ - عن عبد الرحمن بن أبي قراد أن النبي ﷺ توضأ يوما فجعل أصحابه يتمسحون بوضوئه فقال لهم النبي ﷺ : " ما يحملكم على هذا؟ " قالوا: حب الله ورسوله. فقال النبي ﷺ : " من سره أن يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه إذا حدث وليؤد أمانته إذا اؤتمن وليحسن جوار من جاوره ". [٤٩٩٠]
• البيهقي [١٥٣٣] فِي "الشعب". (٢)
٤٩٢١ - وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه ". [٤٩٩١]
• البيهقي (٣)(٣٣٨٩) فِي "الشعب" عن ابن عباس ﵄.
стр. 1883
٤٩٢٢ - وعن أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله إن فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها. قال: " هي في النار ". قال: يا رسول الله فإن فلانة تذكر قلة (١) صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار (٢) من الإقط ولا تؤذي جيرانها. قال: " هي في الجنة ". [٤٩٩٢]
• أحمد (٣) (٢/ ٤٤٠)، والبيهقي (٩٥٤٦) - عن أبي هريرة.
٤٩٢٣ - وعنه قال: إن رسول الله ﷺ وقف على ناس
جلوس فقال: " ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ ". قال: فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات. فقال رجل: بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا. فقال: " خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ". [٤٩٩٣]
• الترمذي (٢٢٦٣)، وقال: حسن صحيح (٤).
٤٩٢٤ - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1884
: "إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم إن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من أحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه". [٤٩٩٤]
• أحمد (١) (١/ ٣٨٧)، والبيهقي (٥٥٢٤).
٤٩٢٥ - وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "المؤمن مألف (٢) ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف". [٤٩٩٥]
• أحمد (٣) (٢/ ٤٠٠)، والبيهقي (٨١١٩).
٤٩٢٦ - وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : " من قضى لأحد من أمتي حاجة يريد أن يسره بها فقد سرني ومن سرني فقد سر الله ومن سر الله أدخله الله الجنة". [٤٩٩٦]
• البيهقي (٤)(٧٦٥٢) فِي "الشعب" عن أنس.
٤٩٢٧ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة فيها صلاح أمره كله وثنتان وسبعون
стр. 1885
له درجات يوم القيامة ". [٤٩٩٧]
• البيهقي (١)(٧٦٧٠) فِي "الشعب" عن أنس.
٤٩٢٨ - وعنه، وعن عبد الله قالا: قال رسول الله ﷺ : " الخلق عيال الله فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله ". [٤٩٩٨] [٤٩٩٩]
• البيهقي (٢)(٧٤٤٦) عن ابن مسعود.
٤٩٢٩ - وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ : " أول خصمين يوم القيامة جاران ". [٥٠٠٠]
• أحمد (٣) (٤/ ١٥١) عنه ﵁.
٤٩٣٠ - وعن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي ﷺ قسوة قلبه فقال: "امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين". [٥٠٠١]
• أحمد (٤) (٢/ ٢٦٣) - عن أبي هريرة.
٤٩٣١ - وعن سراقة بن مالك أن النبي ﷺ قال: "ألا أدلكم على أفضل الصدقة؟ ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك" [٥٠٠٢]
стр. 1886
• رواه ابن ماجه (٣٦٦٧) عنه
١٦ - باب الحب فِي اللهِ، ومِن اللهِ
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٩٣٢ - قال رسول الله ﷺ : " الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ". [٣٨٨٩]
• مُسْلِمٌ [١٥٩/ ٢٦٣٨] فِي الأدَبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَلَّقَهُ البُخَارِيُّ [٣٣٣٦] لِعَائِشَةَ.
٤٩٣٣ - وقال: "إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا فأحبه قال: فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه. قال: فيبغضونه. ثم توضع له البغضاء في الأرض". [٣٨٩٠]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [٣٢٠٩] فِي بَدء الخَلْقِ، وَمُسْلِمٌ [١٥٧/ ٢٦٣٧] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ فِي بَيَاض راجِع (ق ١٦٨/ أ)، والنَّسَائِيُّ فِي المَلائِكَةِ، وَسِيَاقُ مُسْلِمٍ أَتَمُّ.
٤٩٣٤ - و قال: "إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ". [٣٨٩١]
• مُسْلِمٌ [٣٧/ ٢٥٦٦] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأدَبِ.
٤٩٣٥ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : " أن رجلا زار أخا
стр. 1887
له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته (١) ملكا قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ (٢) قال: لا غير أني أحببته في الله. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ". [٣٨٩٢]
• مُسْلِمٌ [٣٨/ ٢٥٦٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأَدَبِ.
٤٩٣٦ - عن ابن مسعود قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم؟ (٣) فقال: " المرء مع من أحب ". [٣٨٩٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦١٦٩) م (١٦٥/ ٢٦٤٠)] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الأدَبِ.
٤٩٣٧ - وعن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: " ويلك وما أعددت لها؟ " قال: ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله. قال: " أنت مع من أحببت ". [٣٨٩٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦١٦٧) م (١٦١/ ٢٦٣٩)] عَنْ أَنَسٍ فِي الأَدَبِ.
٤٩٣٨ - و قال رسول الله ﷺ : "مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير (٤) فحامل المسك إما أن يحذيك (٥) وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا
стр. 1888
خبيثة ". [٣٨٩٥]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: البُخَارِيُّ [٥٥٣٤] فِي البِيوع، وَمُسْلِمٌ [١٤٦/ ٢٦٢٨] فِي الأدَبِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٩٣٩ - وعن معاذ بن جبل ﵁ أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في ". [٣٨٩٦]
• مَالِكٌ (١) [٢/ ٩٥٣/ ١٦]، وَصَحَّحَهُ الحاكِمُ [٤/ ١٦٨ - ١٦٩] عَنْ مُعَاذٍ.
وفي رواية قال: "يقولُ الله - تعالى -: المتحابُّون فِي جلالي؛ لهم منابرُ مِن نورٍ، يغبِطُهم النبيونَ والشهداءُ".
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٩٠]- وَصَحَّحَهُ - عَنْ مُعَاذٍ فِي الزُّهْدِ.
٤٩٤٠ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأشعري أنه قال: كنت عند النبي ﷺ إذ قال: "إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة". فقال أعرابي: حدثنا يا رسول الله من هم؟ فقال: "هم عباد من عباد الله من بلدان شتى، لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها، ولادنيا يتابذلون بها، يتحابون بروح الله، يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام الرحمن يفزع الناس، ولا يفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون". [٣٨٩٧]
• المُصَنِّفِ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" [٣٤٦٤] عَنْ أَبِي مَالِكٍ.
стр. 1889
٤٩٤١ - عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله ﷺ لأبي ذر: " يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق؟ " قال: الله ورسوله أعلم. قال: "الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله ". [٣٨٩٨]
• المُصَنِّفِ (١) [٣٤٦٨] فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" عن ابنِ عبَّاسٍ ﵄.
٤٩٤٢ - وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: " إذا عاد المسلم أخاه أو زاره قال الله : طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا ".
غريب. [٣٨٩٩]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٠٠٨] فِي الزُّهْدِ، وابنُ مَاجَه [١٤٤٣] فِي الجَنَائِزِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٩٤٣ - عن المقدام بن معديكرب عن النبي ﷺ ، أنه قال: " إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه ". [٣٩٠٠]
стр. 1890
• أَبُو دَاودَ [٥١٢٤] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٥٠٢] فِي الزُّهْدِ - وَصَحَّحَهُ -، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠٠٣٤] فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ حَدِيثِ المِقْدَامِ بنِ مَعْدِيكَرِب. (١)
وَجَاءَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وابنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ، وَغَيْرِهِم - رضِيَ الله تعالى عَنْهُم -.
٤٩٤٤ - عن أنس أنه قال: مر رجل بالنبي ﷺ وعنده ناس. فقال رجل ممن عنده: إني لأحب هذا في الله. فقال النبي ﷺ : " أعلمته؟ " قال: لا. قال: " قم إليه فأعلمه ". فقام إليه فأعلمه فقال: أحبك الذي (٢) أحببتني له. قال: ثم رجع. فسأله النبي ﷺ فأخبره بما قال. فقال النبي ﷺ : " أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت " [٣٩٠١]
• أَبُو دَاودَ (٣) [٥١٢٥] فِي الأدَبِ، والحاكِمُ [٤/ ١٧١] مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ﵃.
وفي رواية: "المرء معَ مَن أحبَّ، ولهُ ما اكتسبَ".
• التِّرْمِذِيُّ (٤) [٢٣٨٦] عَن أَنَسٍ.
стр. 1891
٤٩٤٥ - عن أبي سعيد أنه سمع النبي ﷺ يقول: "لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ". [٣٩٠٢]
• أَبُو دَاودَ [٤٨٣٢] فِي الأدَبِ، والتّرْمِذِيُّ [٢٣٩٥] فِي الزُّهْدِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ (١).
٤٩٤٦ - وعن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ".
غريب. [٣٩٠٣]
• أَبُو دَاودَ، [٤٨٣٣] والتِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٣٧٨] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ.
стр. 1892
٤٩٤٧ - وعن يزيد بن نعامة أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو؟ فإنه أوصل للمودة ". [٣٩٠٤]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٩٢] فِي الزُّهْدِ - واستَغْرَبَهُ (١) - عَنْ يَزِيدَ بنِ نَعَامَةِ؛ يُقَالُ: له صُحْبَةٌ، والرَّاجِحُ: أَنَّهُ مُرْسَلٌ.
الفصل الثالث:
٤٩٤٨ - عن أبي ذر قال: خرج علينا رسول الله ﷺ قال: " أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله تعالى؟ " قال قائل: الصلاة والزكاة. وقال قائل: الجهاد. قال النبي ﷺ : "إن أحب الأعمال إلى الله تعالى الحب في الله والبغض في الله ". [٥٠٢١]
• أحمد (٥/ ١٤٦).
وهو عند أبو داود (٢)(٤٥٩٩) باختصار.
٤٩٤٩ - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : " ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم ربه ". [٥٠٢٢]
стр. 1893
• أحمد (١) (٥/ ٢٥٩) عنه.
٤٩٥٠ - وعن أسماء بنت يزيد أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ألا أنبئكم بخياركم؟ " قالوا: بلى يا رسول الله قال: " خياركم الذين إذا رؤوا ذكر الله " [٥٠٢٣]
• ابن ماجه (٢)(٤١١٩) عنها.
٤٩٥١ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لو أن عبدين تحابا في الله واحد في المشرق وآخر في المغرب لجمع الله بينهما يوم القيامة. يقول: هذا الذي كنت تحبه في". [٥٠٢٤]
• البيهقي (٣)(٩٠٢٢) فِي "الشعب".
٤٩٥٢ - وعن أبي رزين أنه قال له رسول الله ﷺ : " ألا أدلك على ملاك هذا الأمر الذي تصيب به خير الدنيا والآخرة؟ عليك بمجالس أهل الذكر وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله وأحب في الله وأبغض في الله يا أبا رزين هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائرا أخاه شيعه سبعون ألف ملك كلهم يصلون عليه ويقولون: ربنا إنه وصل فيك فصله؟ فإن استطعت أن
стр. 1894
تعمل جسدك في ذلك فافعل ". [٥٠٢٥]
• البيهقي (١)(٩٠٢٤) فِي "الشعب".
٤٩٥٣ - وعن أبي هريرة قال: كنت مع رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : " إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من برجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري ". فقالوا: يا رسول الله من يسكنها؟ قال: " المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله ". [٥٠٢٦]
• البيهقي (٢)(٩٠٠٢) فِي "الشعب" عَنْهُ.
١٧ - باب ما يُنهَى عنه من التهاجُرِ والتقاطُع واتباعِ العوراتِ
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٩٥٤ - قال رسول الله ﷺ : " لا يحل للرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذاوخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". [٣٩٠٥]
стр. 1895
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠٧٧) م (٢٥/ ٢٥٦٠)]، وأَبُو دَاودَ [٤٩١١] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٣٢] فِي البِرِّ عَنْ أَبِي أَيُوبٍ.
٤٩٥٥ - وقال: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا (١) ولا تجسسوا ولا تناجشوا (٢) ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ". [٣٩٠٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠٦٦) م (٢٨/ ٢٥٦٣)] وأَبُو دَاودَ [٤٩١٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأَدَبِ.
ويروى: "ولا تَنَافسوا".
• هي رِوَايَةٌ لِمُسْلِمٍ.
٤٩٥٦ - و قال: "تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء (٣) فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا ". [٣٩٠٧]
• مُسْلِمٌ [٣٥/ ٢٥٦٥] فِي البِرِّ، وأَبُو دَاودَ [٤٩١٦] والتِّرْمِذِيُّ [٧٤٧] فِي الأدَبِ، وابنُ حِبَّانَ [٣٦٤٤] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٩٥٧ - وقال: "تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الإثنين ويوم
