• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٩٩] في صِفَةِ جهَنمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفِيهِ رِشْدِينُ بنُ سَعْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَشَيْخُهُ ابنُ أَنعُمَ؛ ضَعِيفٌ أَيْضًا (١).
٥٥٣٥ - عن ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "يرد الناس النار ثم يصدون منها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر (٢) الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه". [٤٣٤٨]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٣١٥٩] في التَّفْسِيرِ، والدَّارِمِيُّ [٢/ ٣٢٩] عَنِ ابْنِ مَسْعُود.
الفصل الثالث:
٥٥٣٦ - عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "إن أمامكم حوضي ما بين جنبيه كما بين جرباء (٤) وأذرح (٥) ".
стр. 2137
قال بعض الرواة: هما قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال.
وفي رواية: "فيه أباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ". [٥٦٠٧]
• متفق عليه [خ (٦٥٧٧) م (٢٢٩٩)].
٥٥٣٧ - وعن حذيفة وأبي هريرة قالا: قال رسول الله ﷺ : "يجمع الله ﵎ الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف (١) لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة. فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله " قال: " فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى ﵇ فيقول: لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا ﷺ فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق ". قال: قلت: بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق؟ قال: " ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين. ثم كمر الريح
ثم كمر الطير وشد الرجال (٢) تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول: يا رب سلم سلم. حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا ".
وقال: " وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت به
стр. 2138
فمخدوش ناج ومكردس (١) في النار ".
والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعين خريفا (٢). [٥٦٠٨، ٥٦٠٩]
• رواه مسلم (١٩٥) ﵁.
٥٥٣٨ - وعن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير؟ (٣) قال: " إنه الضغابيس (٤) ". [٥٦١٠]
• متفق عليه [خ (٦٥٥٨) م (١٩١)] عنه.
٥٥٣٩ - وعن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله ﷺ : " يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ". [٥٦١١]
• أخرجه ابن ماجه (٥)(٤٣١٣).
стр. 2139
٥ - باب صفة الجنة وأهلها
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٥٤٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. واقرؤوا إن شئتم: ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة عين﴾
متفق عليه [٤٣٤٩]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣٢٤٤) م (٢/ ٢٨٢٤)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ في التفْسِيرِ، ومسْلِمٌ في صِفَةِ الجَنَّةِ.
٥٥٤١ - و قال: قال رسول الله ﷺ : موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ". [٤٣٥٠]
• البُخَارِيُّ [(٦٥٦٨)] عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ في الرَّقَائِقِ".
ولو أنّ امرأةً منْ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ اطلَعتْ إلى أهلِ الأرضِ؛ لأضاءَتْ ما بينهُما، ولملأتْ ما بينهما رِيحًا، ولَنَصيفُها (١) على رأْسِها خير مِن الدنيا وما فيها".
• البُخَارِيُّ [٢٧٩٦] عَنْ أنَسٍ في الجِهَادِ.
٥٥٤٢ - و قال: ﵇: " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ولقاب (٢) قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو غربت". [٤٣٥١]
стр. 2140
• البُخَارِيُّ [(٣٢٥٢)(٣٢٥٣)(٦٥٥٢)]- بتَمَامِهِ -.
وبَعْضُهُ في مُسْلِمٍ [٦/ ٢٨٢٦) (٨/ ٢٨٢٧)] في صِفَةِ الجَنَّةِ.
٥٥٤٣ - وقال ﵇: "إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون يطوف عليهم المؤمن وجنتان (١) من فضة آنيتهما ما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ". [٤٣٥٢]
• البُخَارِيُّ [(٤٨٧٨، ٤٨٧٩، ٤٨٨٠) رواه في بدء الحلق فقط مختصرًا في التفْسِيرِ عَنْ أَبِي مُوسى بِتَمَامِهِ؟ ومُقَطَّعًا.
وأَخرجَ مُسْلِمٌ [٢٣/ ٢٨٣٨] أَوَّلَهُ مِنْ هَذا الوَجْهِ في صِفَةِ الجَنَّةِ.
٥٥٤٤ - وقال ﵇: "إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة منها (٢) تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس " [٤٣٥٣]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٢٥٣١] عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ﵃ أجْمَعِين - في صِفَةِ الجَنَّةِ بِتَمَامِهِ.
وَعَجَبٌ مِنْ إِدْخَالِ البَغَوِيِّ لَهُ في أَحَادِيثِ "الصحِيحَينِ"!
стр. 2141
٥٥٤٥ - وقال ﵇: "إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو (١) في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله لقد ازددتم حسنا وجمالا" [٤٣٥٤]
• مُسْلِمٌ [١٣/ ٢٨٣٣] عَنْ أَنَس في صِفَةِ الجَنَّةِ.
٥٥٤٦ - وقال ﵇: " إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب ووقود مجامرهم (٢) الألوة (٣) ورشحهم المسك وأخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء. [٤٣٥٥]
• متفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣٢٤٥)(٣٢٤٦)(٣٢٥٤)(٣٣٢٧) م (١٥/ ٢٨٣٤) (١٦/ ٢٨٣٤)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في صِفةِ الجَنَّةِ (٤).
٥٥٤٧ - وقال ﵇: "إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولايتفلون ولايبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون". قالوا: فما بال الطعام؟ قال:
стр. 2142
"جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس". [٤٣٥٦]
• مُسْلِمٌ [١٨/ ٢٨٣٥] عَنْ جَابِرٍ في صِفَةِ الجَنةِ.
٥٥٤٨ - وقال ﵇: "من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس (١) ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ". [٤٣٥٧]
• مُسْلِمٌ [٢١/ ٢٨٣٦] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ.
٥٥٤٩ - وقال ﵇: "ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا " [٤٣٥٨]
• مُسْلِمٌ [٢٢/ ٢٨٣٧] عَنْ أبِي سَعِيدٍ، وأَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ.
٥٥٥٠ - وقال ﵇: "إن أهل الجنة يترآءون (٢) أهل الغرف من فوقهم كما تترآءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم " قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال: " بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين". [٤٣٥٩]
• متفَق عَلَيْهِ [خ (٣٢٥٦) م (١١/ ٢٨٣١)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ كَذَلِكَ.
٥٥٥١ - وقال ﵇: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير (٣) ". [٤٣٦٠]
стр. 2143
• مسلِمٌ [٢٧/ ٢٨٤٠] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ.
٥٥٥٢ - وقال ﵇: "إن الله تعالى يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك؟ فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا ". [٤٣٦١]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٥٤٩)(٧٥١٨) م (٩/ ٢٨٢٩)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ في أَبْوَابِ الجَنَّةِ.
٥٥٥٣ - وقال ﵇: "إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له (١): تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له: هل تمنيت؟ فيقول نعم فيقول له: فإن لك ما تمنيت ومثله معه ". [٤٣٦٢]
• مُسْلِمٌ [٣٠١/ ١٨٢] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الإيمَانِ.
٥٥٥٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قال رسول الله - صلى الله
стр. 2144
عليه وسلم -: " سيحان وجيحان (١) والفرات والنيل كل من أنهار الجنة (٢) ". [٤٣٦٣]
• مُسْلِمٌ [٢٦/ ٢٨٣٩] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في صِفَةِ الجَنةِ.
٥٥٥٥ - وعن عتبة بن غزوان قال: ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملأن ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ". [٤٣٦٤]
• مُسْلِمٌ [١٤/ ٢٩٦٧] في حَدِيثٍ طَوِيلٍ في آخِرِ الكِتَابِ.
مِنَ "الِحسَانِ ":
٥٥٥٦ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قلت: يا رسول الله مم خلق الخلق؟ قال: " من الماء ". قلنا: الجنة ما بناؤها؟ قال: " لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها (٣) المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت ولا يبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم ". [٤٣٦٥]
• التِّرْمِذِيُّ (٤) [٢٥٢٦] في صِفَةِ الجَنَّةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِسَنَدٍ منْقَطِعٍ.
стр. 2145
٥٥٥٧ - وقال ﵇: " ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب ". [٤٣٦٦]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٢٥]- وَحَسَّنَهُ (١) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في صِفَةِ الجَنَّةِ.
٥٥٥٨ - وقال ﵇: " إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام ".
غريب [٤٣٦٧]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٢٩]- وَصَحَّحَهُ (٢) - في صِفَةِ الجَنَّةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٥٥٥٩ - وقال ﵇: " إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في أحداهن لوسعتهم ".
стр. 2146
غريب [٤٣٦٨]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٥٣٢] فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَفِيهِ ابنُ لَهِيعَةَ.
٥٥٦٠ - وعن أَبِي سَعيدٍ ﵁ عن النبي ﷺ في قوله ﴿وفرش مرفوعة﴾ قال: ارتفاعها لكما بين السماء والأرض مسيرة خمس مائة سنة ".
غريب [٤٣٦٩]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٤٠] فِيهِ عَنْ أَبِي سَعيدٍ، وَفِيهِ رِشْدِينُ بنُ سعْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٍ (٢).
لَكِنْ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّان مِنُ وَجْهٍ آخَرَ [٧٤٠٥].
٥٥٦١ - و قال ﵇: " إن أول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم على مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على مثل أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من ورائها ". [٤٣٧٠]
• التِّرمِذِيُّ [(٢٥٣٥)(٢٥٢٢)] فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ: حَسَنٌ (٣).
٥٥٦٢ - عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ قال: "يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع ". قيل: يا رسول الله أو يطيق ذلك؟
стр. 2147
قال: "يعطى قوة مائة". [٤٣٧١]
• الترْمِذِيُّ [٢٥٣٦] فِيهِ، - وَصَحَّحَهُ (١) - عَنْ أَنَسٍ.
٥٥٦٣ - وعن سعد بن أبي وقاص ﵁ عن النبي ﷺ قال: "لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم ".
غريب [٤٣٧٢]
• التّرْمِذِيُّ (٢) [٢٥٣٨] فِيهِ عَنْ سَعْدٍ؛ وَفِيهِ ابنُ لَهِيعَةَ.
٥٥٦٤ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "أهل الجنة جرد مرد كحلى لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم ". [٤٣٧٣]
• [الترمذي] (٣) وَحَسَّنَهُ (٤) [(٢٥٣٩)] عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.
стр. 2148
٥٥٦٥ - وعن معاذ بن جبل ﵁ أن النبي ﷺ قال: " يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاثين - أو ثلاث وثلاثين - سنة ". [٤٣٧٤]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٤٥] فيهِ عَنْ مُعَاذ، وَحسَّنَهُ (١).
٥٥٦٦ - عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ وذكر له سدرة المنتهى قال: " يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة أو يستظل بظلها مئة راكب - شك الراوي - فيها فراش (٢) الذهب كأن ثمرها القلال (٣) "
غريب [٤٣٧٥]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٤١] فِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أبي بَكْرٍ ﵁، وَحَسَّنَهُ (٤)
стр. 2149
٥٥٦٧ - وعن أنس ﵁ أنه قال سئل رسول الله ﷺ ماالكوثر؟ قال: "ذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر (١) " قال عمر: إن هذه (٢) لناعمة قال رسول الله ﷺ " أكلتها أنعم منها " [٤٣٧٦]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٤٢] فِيهِ عَنْ أَنَسٍ، وَحَسَّنَهُ (٣).
٥٥٦٨ - عن يليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله هل في الجنة من خيل؟ قال: " إن (٤) الله أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت إلا فعلت " وسأله رجل فقال: يارسول الله هل في الجنة من إبل؟ فقال: " إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك " وفي رواية: " إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه
стр. 2150
وطار بك حيث شئت". [٤٣٧٧]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٥٤٣] فِيهِ عَنْ بُريِدَةَ، وَصَحَّحَ إِرْسَالَه.
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٤٤]، عَنْ أبِي أيوبَ فِيه، [وَضَعَّفَهُ] (٢).
٥٥٦٩ - وعن بريدة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " أهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم ". [٤٣٧٨]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٤٦] فِيهِ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَحسَّنَهُ (٣).
٥٥٧٠ - وعن سالم عن أبيه (٤) ﵄ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " باب أمتي الذين يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم إنهم ليضغطون (٥) عليه حتى تكاد مناكبهم تزول".
ضعيف منكر [٤٣٧٩]
стр. 2151
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٤٨]- واسْتَغْرَبَهُ (١) - عَنِ ابنِ عُمَرَ فِيهِ.
٥٥٧١ - عن علي ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها ".
غريب [٤٣٨٠]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٥٠] فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، واسْتَغْرَبَهُ (٢).
٥٥٧٢ - وعن سعيد بن المسيب ﵄ أنه لقي أبا هريرة ﵁ فقال أبو هريرة: أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة. فقال سعيد: أفيها سوق؟ قال: نعم أخبرني رسول الله ﷺ : "إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابرمن لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم - وما فيهم دني - على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا ". قال أبو هريرة: ﵁ قلت: يا رسول الله وهل نرى ربنا؟ قال: " نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر؟ " قلنا: لا. قال: " كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم: يا
стр. 2152
فلان ابن فلان أتذكر يوم قلت كذا وكذا؟ فيذكره ببعض غدارته في الدنيا. فيقول: يا رب أفلم تغفر لي؟ فيقول: بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه. فبينا هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا: قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيها ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا ". قال: " فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه - وما فيهم دني - فيروعه ما يرى عليه من اللباس فيما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل عليه ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن: مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه فيقول: إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا (١) أن ننقلب بمثل ما انقلبنا ".
غريب. [٤٣٨١]
• التِّرْمِذِيُّ [٤٣٨١] فِيهِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ: غَرِيبٌ (٢).
٥٥٧٣ - عن أبي سعيد أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " أدنى أهل الجنة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية (٣) إلى صنعاء " [٤٣٨٢]
стр. 2153
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٦٢] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فِيهِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ (١).
وبه قال: "منْ ماتَ منْ أهلِ الجنّةِ - منْ صغيرٍ أو كبيرٍ - يُرَدُّونَ بَني ثلاثينَ في الجنّة، لا يزيدونَ عليها أبدًا، وكذلكَ أهلُ النارِ".
• الترْمِذِيُّ [٢٥٦٢] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ فيهِ.
وبه قال: "إنّ عليهمُ التِّيجانَ، أدنَى لؤلؤةٍ منها لتُضِيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ".
غريب.
• التَّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.
٥٥٧٤ - وبه قال: " المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه (٢) في ساعة كما يشتهي ".
غريب.
قال إسحاق بن إبراهيم في هذا الحديث: إذا اشتهى المؤمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي. [٤٣٨٣]
стр. 2154
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٦٣] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَريبٌ (١).
٥٥٧٥ - عن علي ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : إن في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن بأصوات لم تسمع الخلائق مثلها يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له ". [٤٣٨٤]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥٦٤] عَن عَلِيّ فِيه، وَقَالَ: غَرِيبٌ (٢).
٥٥٧٦ - وقال رسول الله ﷺ : "إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد ". [٤٣٨٥]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٢٥٧١]- وَصحَّحَهُ - مِنْ حَدِيثِ حَكيمِ بنِ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِيهِ فيه.
الفصل الثالث:
٥٥٧٧ - عن أبي سعيد عن رسول الله ﷺ قال: " إن
стр. 2155
الرجل في الجنة ليتكئ في الجنة سبعين مسندا (١) قبل أن يتحول ثم تأتيه امرأة فتضرب على منكبه فينظر وجهه في خدها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها؛ تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسألها: من أنت؟ فتقول: أنا من المزيد (٢) وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا فينفذها (٣) بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك وإن عليها من التيجان أن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ". [٥٦٥٢]
• رواه أحمد (٤) (٣/ ٧٥).
٥٥٧٨ - وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يتحدث - وعنده رجل من أهل البادية -: "إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع. فقال له: ألست فيما شئت (٥)؟ قال: بلى ولكن أحب أن أزرع فبذر فبادر (٦) الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان أمثال الجبال. فيقول الله تعالى: دونك يا ابن آدم
стр. 2156
فإنه يشبعك شيء ". فقال الأعرابي: والله لا تجده إلا قرشيا أو أنصاريا فإنهم أصحاب زرع وأما نحن فلسنا بأصحاب زرع فضحك رسول الله ﷺ . [٥٦٥٣]
• البخاري (٢٣٤٨) عنه.
٥٥٧٩ - وعن جابر قال: سأل رجل رسول الله ﷺ : أينام أهل الجنة؟ قال: " النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة ". [٥٦٥٤]
• رواه البيهقي (١)(٤٧٤٥) في "الشعب" عنه.
٦ - باب رُؤية الله - تعالى -
مِن "الصِّحَاح ":
٥٥٨٠ - قال رسول الله ﷺ : " إنكم سترون ربكم عيانا (٢) ". [٤٣٨٦]
• متّفق علَيْهِ [خ (٧٤٣٥) م (٦٣٣)] عن جريرٍ في الصَّلاةِ.
٥٥٨١ - وقال جرير بن عبد الله: كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا
стр. 2157
تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا " ثم قرأ ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾ [٣٤٨٧]
• متفق عليه [خ (٥٥٤) م (٢١١/ ٦٣٣)] في الصلاةِ.
وأخرَجهُ الأربعةُ: أبو داودَ [٤٧٢٩] وابن ماجة [١١٧] في السنّةِ، والتّرْمِذيّ [٢٥٥١] في صفة الجَنّةِ، والنَّسائيُّ [الكبرى ٤٦٠] في الصَّلاة.
٥٥٨٢ - وعن صهيب عن النبي ﷺ أنه قال: " إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ " قال: " فيرفع الحجاب فينظرون إلى وجه الله فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم " ثم تلا ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾. [٣٤٨٨]
• مسلمٌ [(٢٩٧/ ١٨١) (١٨١/ ٢٩٨)] في الإيمان، والترمذيّ [٢٥٥٢] في صفة الجنة، والنَّسائيُّ [الكبرى ١١٢٣٤] في التفسيرِ، وابنُ ماجه [١٨٧] في السّنّة من حديثِ صهيب.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٥٥٨٣ - عن ابن عمر ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه (١) وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية " ثم قرأ ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ [٤٣٨٩]
стр. 2158
• الترمذيُّ [(٢٥٥٣)(٣٣٣٠)] في صفةِ الجنّة عن ابنِ عُمَرَ، وفيه ثُوَيْرُ بنُ أبي فاخِتَةَ (١) - رضِيَ الله تعالى عنهم -.
٥٥٨٤ - عن أبي رزين العقيلي أنه قال: قلت: يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا (٢) به يوم القيامة؟ قال: " بلى ". قال: وما آية ذلك في خلقه؟ قال: " يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به؟ " قال: بلى. قال: " فإنما هو خلق من خلق الله والله أجل وأعظم ". [٤٣٩٠]
• أبو داودَ (٣) [٤٧٣١] وابن ماجه [١٨٠] في السُّنَّة عن أبي رَزِينٍ العقيليِّ.
الفصل الثالث:
٥٥٨٥ - عن أبي ذر قال سألت رسول الله ﷺ : هل رأيت ربك؟ قال: " نور أنى أراه (٤) ". [٥٦٥٩]
• رواه مسلم (١٧٨) عنه.
٥٥٨٦ - وعن ابن عباس: ﴿ما كذب الفؤاد ما رأى﴾، ﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾ قال: رآه بفؤاده مرتين. [٥٦٦٠]
• رواه مسلم (١٧٦).
وفي رواية الترمذي: قال: رأى محمَّد ربه، قال عكرمة: قلتُ: أليس الله يقول: ﴿لا تدركه الأبصار وهو
стр. 2159
يدرك الأبصار﴾؟! قال: ويحك! ذاك إِذا تجلَّى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى ربَّه مرَّتين.
• الترمذي (١)(٣٢٧٩) عنه.
٥٥٨٧ - وعن الشعبي قال: لقي ابن عباس كعبا بعرفة فسأله عن شيء فكبر حتى جاوبته الجبال. فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم. فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى فكلم موسى مرتين ورآه محمد مرتين. [٥٦٦١]
• رواه الترمذي (٢)(٣٢٧٨).
قال مسروقٌ: فدخلت على عائشة، فقلت: هل رأى محمَّدٌ ربَّه؟! فقالت: لقد تكلَّمت بشيءٍ قَفَّ (٣) له شعري! قلتُ: رويدًا، ثمّ قرأَتُ: ﴿لقد رأى من آيات ربّه الكبرى﴾؟ فقالت: أين تذهب بك؟! إِنما هو جبريل، من أخبرك أن محمدًا رأى ربه، أو كتم شيئًا مَّما أُمر به، أو يعلم الخَمْس التي قال الله - تعالى -: ﴿إِن الله عنده علم السَّاعة وينزل الغيث﴾، فقد أعظم الفرية، ولكنه رأى جبريل، لم يره في صورته إِلا
стр. 2160
مرَّتين: مرَّة عند سدرة المنتهى، ومرَّة في أجياد (١)؛ له ستُّ مئة جناحٍ، قد سدَّ الأُفُقَ.
• "الصحيحين" [خ (٣٢٣٥) م (١٧٧)] بسياق آخر.
٥٥٨٨ - وعن ابن مسعود في قوله: ﴿فكان قاب قوسين أو أدنى﴾ وفي قوله: ﴿ما كذب الفؤاد ما رأى﴾ وفي قوله: ﴿رأى من آيات ربه الكبرى﴾ قال فيها كلها: رأى جبريل ﵇ له ست مئة جناح. [٥٦٦٢]
• متفق عليه [خ (٤٨٥٦) م (١٧٤)(١٧٤)(١٧٤)]؛ وله ألفاظ مختلفة.
وفي رواية الترمذي (٢): قال: ﴿ما كذب الفؤاد ما رأى﴾؛ قال: رأى رسول الله ﷺ جبريل في حلّة من رفرف (٣)، قد ملأ ما بين السماءِ والأرض.
وله (٤) - وللبخاري - في قوله: ﴿لقد رأى من آياتِ ربِّه الكبرى﴾؛ قال (٥): رأى رفرفًا أخضر، سدَّ أُفق السَّماء.
стр. 2161
٥٥٨٩ - وسئل مالك بن أنس عن قوله تعالى ﴿إلى ربها ناظرة﴾ فقيل: قوم يقولون: إلى ثوابه. فقال مالك: كذبوا فأين هم عن قوله تعالى: ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾ قال مالك الناس ينظرون إلى الله يوم القيامة بأعينهم وقال: لو لم ير المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب فقال ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾ (١) [٥٦٦٣]
٥٥٩٠ - وعن جابر عن النبي ﷺ : " بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال: السلام عليكم يا أهل الجنة قال: وذلك قوله تعالى ﴿سلام قولا من رب رحيم﴾ قال: فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم ". [٥٦٦٤]
• رواه ابن ماجه (٢)(١٨٤).
стр. 2162
٧ - باب صفة النار وأهلها
مِنَ "الصِّحاحِ ":
٥٥٩١ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم " قيل: يا رسول الله إن كانت لكافية (١) قال: " فضلت عليهن (٢) بتسعة وستين جزءا كلهن (٣) مثل حرها ". [٤٣٩١]
• متفق عليه - عن أبي هريرةَ: البخاريُّ [٣٢٦٥] في [بَدْءِ الخَلْقِ] (٤)، ومسلمٌ [٣٠/ ٢٨٤]، والتّرمِذيُّ [٢٥٨٩] في صفة جهَنمَ.
٥٥٩٢ - وقال رسول الله ﷺ : "اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير ". [٤٣٩٢]
• متفق عليه [خ (٥٣٧)(٣٢٦٠) م (١٨٥/ ٦١٧)]- عن أبي هريرة. (ت [٢٥٩٢])
٥٥٩٣ - وقال ﷺ : "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها". [٤٣٩٣]
• مسلمٌ [٢٩/ ٢٨٤٢] في صفة جهنّمَ، والترمذِيُّ [٢٥٧٣] عن ابنِ مسعودٍ.
стр. 2163
واستدرَكَهُ الحاكمُ [٤/ ٥٩٥] فَوَهِمَ! ولم يتعقَّبْه الذَّهبيُّ.
٥٥٩٤ - وقال ﵇: "إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا ". [٤٣٩٤]
• متفق عليه [خ (٥٦١)(٦٥٦٢) م (٣٦٤/ ٢١٣)] عن النّعمانِ بنِ بشرٍ - واللفظُ لمسلمٍ - في الإيمانِ.
٥٥٩٥ - وقال ﵇: "أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه ". [٤٣٩٥]
• مسلمٌ [٣٦٢/ ٢١٢] عن ابنِ عبّاسٍ ﵄ في الإيمانِ.
٥٥٩٦ - وقال رسول الله ﷺ : " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط. فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط". [٤٣٩٦]
• مسلمٌ [٥٥/ ٢٨٠٧] عن أنسٍ في التوبة.
٥٥٩٧ - عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم. فيقول: أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي ". [٤٣٩٧]
• متفق عليه [خ (٦٥٥٧) م (٥١/ ٢٨٠٥)] عن أنسٍ: البخاريُّ في صفة النار، ومسلمٌ في التوبة.
стр. 2164
٥٥٩٨ - وعن سمرة بن جندب أن النبي ﷺ قال: " منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته (١) ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته ". [٤٣٩٨]
• مسلم [٣٣/ ٢٨٤٥] عن سَمُرَةَ بن جندبٍ في صفة النار.
٥٥٩٩ - وقال رسول الله ﷺ : "ما بين منكبي الكافر (٢) في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع". [٤٣٩٩]
• متفق عليه [خ (٦٥٥١) م (٤٥/ ٢٨٥٢)]- عن أبي هريرةَ في صفة النار.
٥٦٠٠ - وقال رسول الله ﷺ : " ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث ". [٤٤٠٠]
• مسلمٌ [٤٤/ ٢٨٥]- عن أبي هريرةَ في صفة النار.
مِنَ "الحِسَان ":
٥٦٠١ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: " أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة ". [٤٤٠١]
• التّرمذيّ (٣) [٢٥٩١] في صفة جهنّمَ - عن أبي هريرةَ، وصَحَّحَ وقفَه.
стр. 2165
٥٦٠٢ - وقال ﷺ : " ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء (١) ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة (٢) ". [٤٤٠٢]
• الترمذي (٣) [٢٥٧٨] في صفَةِ جهنّم - عن أبي هريرةَ.
وأوّلُه في "الصحيح" [م ٢٨٥١].
٥٦٠٣ - وقال رسول الله ﷺ : " إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد وإن مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة ". [٤٤٠٣]
• الترمذي [٢٥٧٧] فيه - عن أبي هريرةَ؛ وصحّحه (٤) هو، وابنُ حبّان [٢٦١٦]، والحاكمُ [٤/ ٥٩٥].
٥٦٠٤ - عن ابن عمر ﵁ أن النبي الله ﷺ قال: " إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطأه الناس ".
غريب [٤٤٠٤]
• الترمذي (٥) [٢٥٨٠] فيه عن ابنِ عُمَرَ.
стр. 2166
٥٦٠٥ - وعن أبي سعيد ﵁ عن النبي ﷺ قال: " الصعود (١) جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ويهوي به كذلك فيه أبدا ". [٤٤٠٥]
• الترمذي (٢) [(٢٥٧٦)(٣٣٢٦)] عن أبي سعيدٍ فيه.
٥٦٠٦ - وقال رسول الله ﷺ قال في قوله: ﴿كالمهل﴾ أي كعكر الزيت فإذا قرب إلى وجهه سقطت فروة (٣) وجهه فيه " [٤٤٠٦]
• الترمذيُّ (٤) [(٢٥٨١)(٢٥٨٤)(٣٣٢٢)] عن أبي سعيدٍ.
٥٦٠٧ - وقال رسول الله ﷺ : " إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص (٥) إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد (٦) كما كان ".
стр. 2167
رواه أبو هريرة ﵁[٤٤٠٧]
• الترمذيُّ [٢٥٨٢] فيه - عن أبي هريرةَ، وصحَّحه (١).
٥٦٠٨ - عن أبي أمامة ﵁ عن النبي ﷺ في قوله: ﴿يسقى من ماء صديد يتجرعه﴾ قال: " يقرب إلى فيه فيكرهه فإذا أدني منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره. يقول الله تعالى: ﴿وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم﴾ ويقول: ﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب﴾ [٤٤٠٨]
• الترمذي [٢٥٨٣]، - واستغربه (٢) - في صفة جهنَّمَ، والنسائيُّ [١١٢٦٣]، في التفسيرِ عن أبي أمامةَ.
٥٦٠٩ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: لسرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة ". [٤٤٠٩]
• الترمذي (٣) [٢٥٨٤] في صفة جهنَّمَ عن أبي سعيدٍ.
٥٦١٠ - وقال ﵇: "لو أن دلوا من غساق (٤) يهراق في الدنيا لأنتن
стр. 2168
أهل الدنيا". [٤٥١٠]
• الترمذيُّ (١) [٢٥٨٤] عن أبي سعيدٍ فيه.
٥٦١١ - عن ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ قرأ هذه الآية: ﴿اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ قال رسول الله ﷺ : " لو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه؟ "
صحيح [٤٤١١]
• الترمذيُّ [٢٥٨٥] فيه عن ابنِ عبَّاسٍ، وصحّحه (٢).
٥٦١٢ - عن أبي سعيد ﵁ عن النبي ﷺ قال: ﴿وهم فيها كالحون﴾ قال: " تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته". [٤٤١٢]
• الترمذيُّ [(٢٥٨٧)(٣١٧٦)] فيه عن أبي سعيدٍ، وصحّحه (٣).
٥٦١٣ - عن أنس ﵁ عن رسول الله ﷺ
стр. 2169
قال: " يا أيها الناس ابكوا فإن لم تستطيعوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون في النار حتى تسيل دموعهم في وجوههم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو أن سفنا أزجيت (١) فيها لجرت ". رواه في " شرح السنة " [٤٤١٣]
• البغويُّ [٤٤١٨] في "شرح السُّنةِ" عن أنسٍ، وفيه يزيدُ بنُ أبَانْ، وهو ضعيفٌ (٢).
٥٦١٤ - عن أبي الدرداء أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "يلقى على أهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ﴿من ضريع (٣). لا يسمن ولا يغني من جوع﴾ فيستغيثون بالطعام
فيغاثون بطعام ذي ﴿غصة﴾ فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع إليهم ﴿الحميم﴾ بكلاليب الحديد فإذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فإذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون:
ادعوا خزنة جهنم فيقولون: ﴿أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا: بلى. قالوا: فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال﴾ قال: " فيقولون: ادعوا مالكا فيقولون: ﴿يا مالك ليقض علينا ربك﴾ قال: " فيجيبهم ﴿إنكم ماكثون﴾. قال الأعمش: نبئت أن بين دعائهم وإجابة مالك إياهم ألف عام. قال: " فيقولون: ادعوا ربكم فلا أحد خير من ربكم فيقولون: ﴿ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون﴾ قال: فيجيبهم: ﴿اخسؤوا فيها ولا تكلمون﴾ قال: " فعند ذلك
يئسوا من كل خير وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل".
стр. 2170
ويروى هذا موقوفا على أبي الدَّردَاءِ. [٤٤١٤]
• الترمذيُّ [٢٥٨٦] في عن أبي الدَّردَاءِ مرفوعًا، قال: وَرُوي موقوفًا (١).
٥٦١٥ - عن النعمان بن بشير أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أنذرتكم النار أنذرتكم النار " فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا سمعه أهل السوق وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه. [٤٤١٥]
• أحمدُ [٤/ ٢٦٨، ٢٧٢]، والدّارمي (٢) [٢٨١٥] عن النعْمانِ بنِ بَشرٍ.
٥٦١٦ - وعن أبي بردة عن أبيه ﵄ عن النبي صلى ا لله عليه وسلم قال: "إن في جهنم لواديا يقال له: هبهب يسكنه كل جبار (٣) " [٤٤١٦]
٥٦١٧ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لو أن رضراضة مثل هذه - وأشار إلى مثل الجمجمة - أرسلت من السماء إلى الأرض في مسيرة خمس مئة سنة لبلغت الأرض
стр. 2171
قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلع أصلها أو قعرها". [٤٤١٧]
• الترمذيُّ (١) [٢٥٨٨] عن عبدِ اللْهِ بنِ عمْرو في صفة جهنّم.
الفصل الثالث:
٥٦١٨ - عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "يعظم أهل النار في النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مئة عام وإن غلظ جلده سبعون ذراعان وإن ضرسه مثل أحد " [٥٦٩٠]
• أحمد (٢) (٢/ ٢٦) عنه.
٥٦١٩ - وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: قال رسول الله ﷺ : " إن في النار حيات كأمثال البخت (٣) تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها (٤) أربعين خريفا وإن في النار عقارب كأمثال البغال المؤكفة تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفا ". [٥٦٩١]
• أحمد (٥) (٤/ ١٩١) عن عبد الله بن الحارث.
стр. 2172
٥٦٢٠ - وعن الحسن (١) قال: حدثنا أبو هريرة عن رسول الله ﷺ قال: " الشمس والقمر ثوران مكوران (٢) في النار يوم القيامة ". فقال الحسن: وما ذنبهما؟ فقال: أحدثك عن رسول الله ﷺ فسكت الحسن. رواه البيهقي في "كتاب البعث والنشور" [٥٦٩٢]
• البيهقي (٣) [] في "البعث" - عن أبي هريرة ﵃.
٥٦٢١ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يدخل النار إلا شقي ". قيل: يا رسول الله ومن الشقي؟ قال: " من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية ". [٥٦٩٣]
• رواه ابن ماجه (٤)(٤٢٩٨).
стр. 2173
٨ - باب خلق الجنّة والنار
مِنَ "الصّحَاحِ ":
٥٦٢٢ - عن أنس ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات" [٤٤١٨]
• مسلمٌ [١/ ٢٨٢٢] عن أنسٍ قُبَيْلَ صفة الجنَّة، والترمذيُّ [٢٥٥٩] في صفة الجنّةِ.
واتفقا عليه [خ ٦٤٨٧ م ٢٨٢٣] من حديثِ أبي هريرةَ - واللفظُ للبخاري (١) - في الرّقائق.
٥٦٢٣ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " تحاجت الجنة والنار فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم (٢) وغرتهم (٣) فقال الله للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله رجله. تقول: قط قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض فلا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا ". [٤٤١٩]
• متفق عليه [خ (٤٨٥٠) م (٢٨٤٦)] من حديثِ همّامٍ، - عن أبي هريرةَ: البخاريُّ في التفسيرِ، ومسلمٌ في صفة الجنّة، والنّسائيُّ [الكبرى ٧٧٤٠] في النُّعُوتِ.
стр. 2174
٥٦٢٤ - عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ أنه
قال: " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: ﴿هل من مزيد﴾ حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي (١) بعضها إلى بعض وتقول (٢): قط قط (٣) بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة ". [٤٤٢٠]
• متفق عليه [خ (٤٨٤٨) م (٣٨/ ٢٨٤٨)] كالذِي قَبْلَه عن أنسٍ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٥٦٢٥ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: " لما خلق الله الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها ثم جاء فقال: أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ". قال: " فلما خلق الله النار قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها ". [٤٤٢١]
• أبو داودَ [٤٧٤٤] في السُّنةِ، والتّرمذيُّ [٢٥٦٠] في صفةِ جهنَّمَ، والنَّسائيُّ [٧/ ٣] في الأَيمانِ والنُّذُورِ
стр. 2175
من حديثِ أبي هريرةَ، وصحّحه الترمذيُّ (١).
الفصل الثالث:
٥٦٢٦ - عن أنس أن رسول الله ﷺ صلى بنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد فقال: "قد أريت الآن مذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر". [٥٦٩٧]
• رواه البخاري (٧٤٩) عنه.
٩ - باب بدء الخلق، وذِكْرِ الأنبياء ﵈ -
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٦٢٧ - عن عمران بن حصين ﵁ أنه قال: إني كنت عند النبي ﷺ إذ جاء قوم من بني تميم فقال: "اقبلوا البشرى يا بني تميم " قالوا: بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال: "اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم ". قالوا: قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: " كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء " ثم أتاني رجل فقال: يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها وأيم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم. [٤٤٢٢]
