" من صلى سجدتين (١) لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه ". [٥٧٧]
• أحمد (٢) (٥/ ١٩٤) عنه.
٥٥٠ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ : أنه ذكر الصلاة يوما فقال: " من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف". [٥٧٨]
• أخرجه أحمد (٣) (٢/ ١٦٩)، والدارمي (٢٧٢١).
٥٥١ - وعن عبد الله بن شقيق قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. [٥٧٩]
• الترمذي (٤)(٢٦٢٢) به.
٥٥٢ - وعن أبي الدرداء قال: أوصاني خليلي: "أن لا تشرك بالله شيئا وإن
стр. 282
قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر. [٥٨٠]
• ابن ماجه (١)(٤٥٣٤) عنه.
٢ - باب المواقيت
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٥٣ - عن عبد الله ابن عمرو ﵄ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " وقت الظهر إذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط (٢) ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة (٣) فإنها تطلع بين قرني شيطان ". [٤٠٢]
• مُسْلِمٌ [(١٧٣/ ٦١٢) (١٧٤/ ٦١٢)]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٩٦]، وَالنَّسَائِيُّ [١/ ٢٦٠] في الصَّلاةِ عَنْهُ.
стр. 283
٥٥٤ - عن بريدة: إن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن وقت الصلاة؟ فقال: "صل معنا هذين " يعني اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر فلما أن كان اليوم الثاني أمره فأبرد بالظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها (١) فصلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال: "أين السائل عن وقت الصلاة؟ فقال الرجل ها أنا يا رسول الله قال: " وقت صلاتكم بين ما رأيتم ". [٤٠٣]
• مُسْلِمٌ (٢) [٤٧٦/ ٦١٣] في الصَّلاةِ عَنْهُ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٥٥٥ - عن ابن عباس ﵄ قال قال رسول الله ﷺ : " أمني جبريل عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفيء مثل الشراك (٣) وصلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء حين غاب الشفق وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم وصلى بي الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله وصلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه وصلى بي المغرب حين
стр. 284
أفطر الصائم وصلى بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلى بي الفجر حين أسفر ثم التفت إلي فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين". [٤٠٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٣٩٣]، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [١٤٩] في الصَّلاةِ، وَحَسَّنَهُ عَنْهُ.
الفصل الثالث:
٥٥٦ - عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر العصر شيئا فقال له عروة: أما إن جبريل قد نزل فصلى أمام رسول الله ﷺ فقال له عمر: اعلم ما تقول يا عروة فقال: سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه"؛ يحسب بأصابعه خمس صلوات. [٥٨٤]
• متفق عليه [خ (٥٢١) م (٦١٠)] عن أبي مسعود الأنصاري في الصلاة وفيه [٦١١] رواية عن عائشة ﵄ د [٣٩٤]، ت (٢)، س [١/ ٢٤٥]، ق [٦٦٨].
٥٥٧ - وعن عمر بن الخطاب ﵁: أنه كتب إلى عماله إن أهم أموركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ثم كتب أن صلوا الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله
стр. 285
والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين (١) أو ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب إذا غابت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة. [٥٨٥]
• مالك (٢) عنه موقوفًا.
٥٥٨ - وعن ابن مسعود قال: كان قدر صلاة رسول الله ﷺ (٣) الظهر في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام. [٥٨٦]
• أبو داود (٤٠٠)، والنسائي (٤) (١/ ٢٥٠) في الصلاة عن ابن مسعود ﵁.
стр. 286
٣ - باب تعجيل الصلاة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٥٩ - قال أبو برزة الأسلمي ﵁ كان رسول الله ﷺ يصلي الهجير (١) التي تدعونها الأولى حين تدحض (٢) الشمس ويصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية ونسيت (٣) ما قال في المغرب وكان يستحب أن يؤخر العشاء ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرأ بالستين إلى المائة (٤). [٤٠٥]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ في الصَّلاةِ عَنْهُ (د [٣٩٨]، س [٢/ ٢٤٦]، ق [٦٧٤ و ٧٠ أو ٨١٨])
وفي رواية: ولا يُبالي بتأخيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ الليل.
• مُتفَقٌ عَلَيْهَا [خ (٥٤١)(٧٧١) م (٢٣٥/ ٦٤٧)] أَيْضًا عَنْهُ.
٥٦٠ - و سئل جابر ﵁ عن صلاة النبي ﷺ ؟ فقال كان النبي ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا وجبت (٥) والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر
стр. 287
والصبح بغلس". [٤٠٦]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٥) م (٢٣٣/ ٦٤٦)] فِيهَا عَنْهُ (ت (١) []، س [١/ ٢٦٤].
٥٦١ - وقال أنس ﵁ قال: كنا إذا صلينا خلف النبي ﷺ بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر. [٤٠٧]
• الجَمَاعَةُ [خ (٢٥٤٢) م (١٩١/ ٦٢٠)] فِيهَا عَنْهُ.
٥٦٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة". [٤٠٨]
• الجَمَاعَةُ [خ (٥٣٣)(٥٣٦) م (١٨٠/ ٦١٥) د ٤٠٢ ت ١٥٧ س ١/ ٢٤٨ ق ٦٧٨ فِيهَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ].
وفي رواية: "بالظُّهرِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحرِّ مِنْ فَيْحِ جهنَّمَ (٢) ".
• البُخَارِيُّ [٥٣٨] فِيهَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
٥٦٣ - "واشتكت النار إلى ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير". [٤٠٨]
• متفق عليه البخاري [٣٢٦٠] في بدء الخلق مسلم [٦١٧] في الصلاة عن أبي هريرة.
٥٦٤ - وقال أنس ﵁: كان رسول الله ﷺ يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال أو نحوه. [٤٠٩]
стр. 288
• مُتفَق عَلَيْهِ [ح ٥٥٠، م ٦٢١٧] في الصَّلاةِ عَنْهُ (د [٤٠٤]، ت (١) []، س [١/ ٢٥٢]، ق [٦٨٢]).
٥٦٥ - وعن أنس أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "تلك صلاة المنافق: يجلس يرقب الشمس حتى إذا اصفرت وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا ". [٤١٠]
• مُسْلِمٌ [١٩٥/ ٦٢٢]، وَالثلاثةُ [د ٤١٣، ت ١٦٠، س ١/ ٢٥٤] فِيهَا عَنْ أَنَسٍ.
٥٦٦ - وقال: "الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله (٢) ".
رواه ابن عمر. [٤١١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٢) م (٢٠٠/ ٦٢٦)] فِيهَا عَنْهُ.
٥٦٧ - وقال: "من ترك صلاة العصر؛ حبط عمله".
رواه بريده. [٤١٢]
• البُخَارِيُّ [(٥٩٤)(٥٥٣)]، وَالنَّسَائِيُّ [١/ ٢٣٦] فِيهَا عَنْهُ.
٥٦٨ - وقال رافع بن خديج: كنا نصلي المغرب مع النبي ﷺ فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله (٣). [٤١٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٩) م (٢١٧ - ٦٣٧)] فِيهَا عَنْهُ (ق [٦٨٧]).
٥٦٩ - وقالت عائشة ﵂: كانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب
стр. 289
الشفق إلى ثلث الليل الأول. [٤١٤]
• البُخَارِيُّ [٨٦٤]، وَالنسَائِيُّ [١/ ٢٦٧] في الصَّلاةِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ (١) -.
٥٧٠ - وقالت عائشة ﵂: كان رسول الله ﷺ ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن (٢) ما يعرفن من الغلس. [٤١٥]
• الجَمَاعَةُ [خ (٨٦٧) م (٢١٧ - ٦٣٧)] د ٤٢٣ س ١/ ٢٧١ ق ٦٦٩ في الصلاةِ عَنْهَا.
٥٧١ - عن قتادة، عن أنس ﵄: أن نبي الله ﷺ وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله ﷺ إلى الصلاة فصلى. قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية. [٤١٦]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ (٣) [خ (٥٧٦) م ١٠٩٧] عَنْهُ (س [٤/ ١٤٣]).
٥٧٢ - عن أبي ذر ﵁ قال: قال لي النبي ﷺ : " يا أبا ذر كيف بك إذا كانت عليك أمراء يميتون الصلاة أو قال: يؤخرون الصلاة؟ قلت: يا رسول الله فما تأمرني؟ قال: "صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها
стр. 290
معهم فصل فإنها لك نافلة". [٤١٧]
• مُسْلِمٌ (١) [٢٣٨]، وَالأرْبَعَةُ [د ٤٣١، ت ١٧٦، ق ١٢٥٦، س ٢/ ٧٥] فِيهَا عَنْ أَبِي ذَرّ.
٥٧٣ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر". [٤١٨]
• الجَمَاعَةُ [خ (٥٧٩) م (١٦٣/ ٦٠٨) د ٤١٢، ت ١٨٦، س ١/ ٢٥٧، ق ٦٩٩] فِيهَا عَنْهُ.
٥٧٤ - وقال: "إذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته (٢) ".
رواه أبو هريرة. [٤١٩]
• البُخَارِيُّ [٥٥٦]، وَالنسَائِيُّ [١/ ٢٥٧] فِيهَا عَنْهُ.
٥٧٥ - وقال: "من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها".
رواه أنس. [٤٢٠]
• الجَمَاعَةُ [خ (٥٩٧) م (٣١٥/ ٦٨٤) د ٤٤٢، ت ١٧٨، س ١/ ٢٩٣، ق ٦٩٦]
стр. 291
وفي رواية: "لا كفّارة لها إلّا ذلك (١) ".
رواه أبو قتادة.
• الجَمَاعَةُ (٢) أَيْضًا عَنهُ فِيهَا.
٥٧٦ - رواه أبو قتادة … وقال: "ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها.
• مسلم [٣١١/ ٦٨١]؛ وأبو داود (٣) [٤٣٧] فيها عنه.
ورواه أبو هريرة ﵁ وزاد "قال الله تعالى: (وأقم الصلاة لذكري) (٤) [٤٢١]
стр. 292
مِنَ "الحِسَانِ ":
٥٧٧ - عن علي بن أبي طالب ﵁: أن النبي ﷺ قال: " يا علي ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم (١) إذا وجدت لها كفؤا ". [٤٢٢]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [١٧١] في الصَّلاةِ عَنْ عَلِيّ ﵁.
٥٧٨ - وقال: "الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله ".
رواه ابن عمر. [٤٢٣]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [١٧٢] فِيهَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵁.
٥٧٩ - وعن أم فروة (٤) ﵂ قالت: سئل النبي صلى الله عليه
стр. 293
وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة لأول وقتها (١) ".
(ضعيف). [٤٢٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٤٢٦]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٧٠] فِيهَا عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ.
٥٨٠ - عن عائشة ﵂ قالت: ما صلى رسول الله ﷺ صلاة لوقتها الآخر إلا مرتين حتى قبضه الله تعالى. [٤٢٥]
• التِّرْمِذِيُّ [١٧٤] فِيهَا عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ: حَسَنٌ (٢)، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ.
٥٨١ - و قال رسول الله ﷺ : "لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم ".
رواه أبو داود [٤٢٦]
стр. 294
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٤١٨] فِيهَا عَنْهُ.
٥٨٢ - وقال: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه ".
رواه أبو هريرة [٤٢٧]
• التّرْمِذِيُّ [١٦٧] فِيهَا، - وَصَحَّحَهُ -، وَابْنُ مَاجَه [٦٩١] عَنْهُ (٢).
٥٨٣ - وقال: "أعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم".
رواه معاذ بن جبل [٤٢٨]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٤٢١] فيهَا.
٥٨٤ - وقال النعمان بن بشير ﵁ كان رسول الله ﷺ يصليها لسقوط القمر ليلة لثالثة (٤). [٤٢٩]
стр. 295
• الثلاثَةُ (١) [د ٤١٩، ت ٥١٦، س ١/ ٢٦٤] فِيهَا عَنْهُ.
٥٨٥ - وقال رسول الله ﷺ : " أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر ".
رواه رافع بن خديج. [٤٣٠]
• الأربعَةُ [د ٤٢٤ ت ١٥٤ س ١/ ٢٧٢، ق ٦٧٢] في الصَّلاةِ عَنْه، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢).
الفصل الثالث:
٥٨٦ - عن رافع بن خديج قال: "كنا نصلي العصر مع رسول الله ﷺ ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس". [٦١٥]
• متفق عليه خ (٢٤٨٥) م (٦٢٥) في الصلاة (٣) عنه.
٥٨٧ - وعن عبد الله بن عمر قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله ﷺ صلاة العشاء الآخرة فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك؟ فقال حين خرج: " إنكم لتنتظرون صلاة
стр. 296
ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة " ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة وصلى. [٦١٦]
• مسلم (٦٣٩) فيها عن ابن عمر.
٥٨٨ - وعن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ﷺ يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخف الصلاة. [٦١٧]
• مسلم (٦٤٣) فيها عن جابر بن سمرة.
٥٨٩ - وعن أبي سعيد قال: صلينا مع رسول الله ﷺ صلاة العتمة فلم يخرج إلينا حتى مضى نحو من شطر الليل فقال: "خذوا مقاعدكم"، فأخذنا مقاعدنا فقال: " إن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل ". [٦١٨]
• أبو داود (٤٢٢)، والنسائي (١/ ٢٦٨)، فيها عن أبي سعيد (١).
٥٩٠ - وعن أم سلمة قالت: كان رسول الله ﷺ أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه. [٦١٩]
• أحمد (٦/ ٢٨٩)، والترمذي (٢)(١٦١) فيها عن أم سلمة ﵄.
стр. 297
٥٩١ - وعن أنس قال: كان رسول الله ﷺ إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد عجل. [٦٢٠]
• النسائي (١) (١/ ٢٤٨) فيها عن أنس.
٥٩٢ - وعن عبادة بن الصامت قال: قال لي رسول الله ﷺ : " إنها ستكون عليكم بعدي أمراء يشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها ". فقال رجل: يا رسول الله أصلي معهم؟ قال: " نعم ". [٦٢١]
• أبو داود (٢)(٤٣٣) فيها عن عبادة.
٥٩٣ - وعن قبيصة بن وقاص قال: قال رسول الله ﷺ : "يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة (٣) ". [٦٢٢]
• أبو داود (٤)(٤٣٤) فيها عن قبيصة بن وقاص.
٥٩٤ - وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار: أنه دخل على عثمان وهو محصور،
стр. 298
فقال: إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى ويصلي لنا إمام فتنة وننحرج؟ (١). فقال: الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسن الناس فأحسن معهم وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم. [٦٢٣]
• البخاري (٦٩٥) فيها عن عثمان؛ وفيه قصة مع عبيد الله بن عدي بن الخيار.
فصل
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٩٥ - عن عمارة بن روبية ﵁ أنه قال: قال: رسول الله ﷺ : "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" يعني الفجر والعصر. [٤٣١]
• مُسْلِمٌ [٢١٣/ ٦٣٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٢٧]، وَالنَّسَائِي [١/ ٢٣٥] في الصَّلاةِ عَنْهُ.
٥٩٦ - وقال: "من صلى البردين (٢) دخل الجنة"
رواه أبو موسى. [٤٣٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٧٤) م (٢١٥/ ٦٣٥)] فِيهَا عَنْهُ.
٥٩٧ - وقال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون".
стр. 299
رواه أبو هريرة [٤٣٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٥) م (٢١٠/ ٦٣٢)] عَنْهُ فِيهَا.
٥٩٨ - وقال: "من صلى صلاة الصبح؛ فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم".
رواه جندب القسري [٤٣٤]
• مُسْلِمٌ [٢٦٢/ ٦٥٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٢٢] عَنْهُ فِيهَا.
٥٩٩ - وقال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير (١) لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا"
رواه أبو هريرة ﵁[٤٣٥]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦١٥) م (١٢٩/ ٤٣٧)] عَنْهُ فِيهَا.
٦٠٠ - وقال: "ليس صلاة أثقل على المنافق من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا "
رواه أبو هريرة ﵁[٤٣٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٥٧) م (٢٥٢/ ٦٥١)] عَنْهُ فِيهَا.
٦٠١ - وقال: "من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى
стр. 300
العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة".
رواه عن عثمان ﵁ [٤٣٧]
• مُسْلِمٌ [٢٦٠/ ٦٥٦]، وَأَبُو دَاوُدَ [٥٥٥]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٢١] فِيهَا عَنهُ.
٦٠٢ - وقال: "لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب".
قال: " وتقول الأعراب هي العشاء.
رواه عبد الله بن مغفل المزني. [٤٣٨]
• البُخَارِيُّ [٥٦٣] فِيهَا عَنْهُ.
٦٠٣ - وقال: "لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء (١) فإنها في كتاب الله تعالى العشاء فإنها تعتم بحلاب الإبل".
رواه ابن عمر. [٤٣٩]
• مُسْلِمٌ [٢٢٩/ ٦٤٤]، وَالنسَائِيُّ [١/ ٢٧٠]، وَابْنُ مَاجَه [٧٠٤] فِيهَا عَنْهُ. (٢)
٦٠٤ - وعن علي ﵁ أن رسول الله ﷺ
قال يوم الخندق: "حبسونا عن صلاة الوسطى: صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا" [٤٤٠]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٢٩٣١، م ٦٢٧] فِيهَا عَنْهُ (٣)(٤).
стр. 301
مِنَ "الحِسَانِ ":
٦٠٥ - عن ابن مسعود (١) ﵁ -أن النبي ﷺ قال: "صلاة الوسطى صلاة العصر". [٤٤١]
• التِّرْمِذِيُّ [١٨١] فِيهَا عَنْهُ وَصَححَهُ.
٦٠٦ - وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ في قوله تعالى: (إن قرآن الفجر كان مشهودا) قال: "تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار". [٤٤٢]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٣١٣٥]، وَابْنُ مَاجَه [٦٧٠] عَنْهُ (٣) فِيهَا (٤).
стр. 302
الفصل الثالث:
٦٠٧ - عن زيد بن ثابت وعائشة قالا: الصلاة الوسطى صلاة الظهر (١) [٦٣٦]
• مالك (٢٧)، والترمذي (١٨٢) عنهما فيها.
٦٠٨ - وعن زيد بن ثابت قال: كان رسول الله ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة أشد على أصحاب رسول الله ﷺ منها فنزلت (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) وقال (٢) إن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين. [٦٣٧]
• أحمد (٥/ ١٨٣)، وأبو داود (٣)(٤١١) عنه فيها.
٦٠٩ - وعن مالك (٤) بلغه أن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس كانا
стр. 303
يقولان: الصلاة الوسطى صلاة الصبح. [٦٣٨]
• الترمذي [١/ ٣٤٢] عن ابن عمر وابن عباس تعليقًا.
٦١٠ - وعن سلمان قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس ". [٦٤٠]
• ابن ماجه (١)(٢٢٣٤) في التجارات عن سلمان.
٤ - باب الأذان
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٦١١ - قال أنس ﵁: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة. [٤٤٣]
• الجَمَاعَةُ [خ (٦٠٣) م (٣/ ٣٧٨) د ٥٠٨، ت ١٩٣ س ٢/ ٣ ق ٧٢٩] فِيهِ، وَاخْتَصَرَهُ بَعْضُهُمْ.
٦١٢ - وقال أبو محذورة: ألقى علي رسول الله ﷺ التأذين هو بنفسه فقال: " قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله. ثم
стр. 304
قال ارجع فمد من صوتك (١) أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح. الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ". [٤٤٤]
• مُسْلِمٌ [٦/ ٣٧٩]، وَالأربعَةُ [د ٥٠٢ ت ١٩٢ س ٢/ ٤ ق ٧٠٩] فِيهِ عَنْهُ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٦١٣ - قال ابن عمر ﵄: كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه كان يقول: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. [٤٤٥]
• أَبُو دَاوُدَ [٥١٠]، وَالنَّسَائِيُّ [٢/ ٢١] فِيهِ عَنْهُ. (٢)
٦١٤ - وعن أبي محذورة: أن النبي ﷺ علمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة (٣). [٤٤٦]
• الأَرْبَعَةُ [د ٥٠٣، ت ١٩٢، س ٢/ ٤، ق ٧٠٩] فِيهِ عَنْهُ.
стр. 305
٦١٥ - وعن أبي محذورة ﵁ قال: قلت يا رسولَ اللَّهِ علِّمني سُنَّةَ (١) الأذانِ … فذكر الأذانَ وقال بعد قولِهِ حيَّ على الفلاحِ فإن كانَ صلاةُ الصُّبحِ قلتَ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ (٢) اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أَكبرُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ (٣). [٤٤٧]
• أَبُو دَاوُدَ [٥٠٤]، وَالنَّسَائِيُّ [٢/ ٧] فِيهِ عَنْهُ بِطُولِهِ.
٦١٦ - وعن بلال ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ : " لا تثوبن (٤) في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر " (٥).
ضعيف [٤٤٨]
стр. 306
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٨]، وَابْنُ مَاجَه [٧١٥] فِيهِ عَنْ بِلالٍ ﵁.
٦١٧ - وعن جابر أن رسول الله ﷺ قال لبلال: " إذا أذنت فترسل (١) وإذا أقمت فاحدر (٢) واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر (٣) إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني خرجت".
ضعيف [٤٤٩]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٥، ١٩٦] فِيهِ، وَقَالَ ﵀؛ سَنَدُهُ مَجْهُولٌ (٤).
٦١٨ - وقال: "من أذن فهو يقيم ". [٤٥٠]
رواه زياد بن الحارث الصُّدَائيِّ.
• أبُو دَاودَ [٥١٤]، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [١٩٩]، وَابْنُ مَاجَه [٧١٧] فِيهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الحَارِثِ الصَّدَّائِيِّ.
стр. 307
الفصل الثالث:
٦١٩ - عن ابن عمر قال: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادى بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم: اتخذوا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم: قرنا (١) مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله ﷺ : " يا بلال قم فناد بالصلاة " [٦٤٩]
• متفق عليه [خ (٦٠٤) م (٣٧٧)] في الأذان عنه.
٦٢٠ - وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: لما أمر رسول الله ﷺ بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به؟ فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت له بلى قال فقال تقول الله أكبر إلى آخره (٢) وكذا الإقامة (٣) فلما أصبحت أتيت رسول الله ﷺ فأخبرته بما رأيت فقال: " إنها لرؤيا حق إن شاء
стр. 308
الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك " فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما أري فقال رسول الله ﷺ : " فلله الحمد " (١). [٦٥٠]
• أبو داود [٤٩٩]، وابن ماجه [٧٠٦]، فيه، وصححه الترمذي [١٨٩]، باختصار قصة الناقوس.
٦٢١ - وعن أبي بكرة قال: خرجت مع النبي ﷺ لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة أو حركه برجله. [٦٥١]
• أبو داود (٢) [١٢٦٤] فيه عنه.
٦٢٢ - وعن مالك بلغه أن المؤذن جاء عمر يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال: الصلاة خير من النوم فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح. [٦٥٢]
• مالك (٣).
٦٢٣ - وعن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله ﷺ قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يجعل أصبعيه في أذنيه وقال: " إنه أرفع لصوتك ". [٦٥٣]
стр. 309
• ابن ماجه (١) [٧١٠] عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظي المؤذن: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده في الإيمان (٢).
٥ - باب فضل الأذان وإجابة المؤذّن
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٦٢٤ - عن معاوية ﵁ أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ". [٤٥١]
• مُسْلِمٌ [١٤/ ٣٨٧]، وَابْنُ مَاجَه [٧٢٥] عَنْ مُعَاوِيَةَ فِيهِ.
٦٢٥ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ قال: " إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضى النداء أقبل حتى إذا ثوب (٣) بالصلاة أدبر حتى إذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه (٤) يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل
стр. 310
الرجل لا يدري كم صلى؟! " [٤٥٢]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠٨) م (١٩/ ٣٨٩)] في الصلاةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٦٢٦ - "لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة ".
رواه أبو سعيد الخدري ﵁[٤٥٣]
• البُخَارِيُّ [٦٠٩]، وَالنَّسَائِيُّ [٢/ ١٢]، وَابْنُ مَاجَه [٧٢٣] في الأَذَانِ عَنْهُ.
٦٢٧ - وقال: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله تعالى لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة.
رواه عبد الله بن عمرو بن العاص [٤٥٤]
• مُسْلِمٌ [١١/ ٣٨٤]، وَالثلاثَةُ [د ٥٢٣ ت ٣٦١٤ س ٢/ ٢٥] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو؛ فِيهِ (١).
٦٢٨ - وقال عمر ﵁: قال رسول الله ﷺ : " إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله خالصا من
стр. 311
قلبه دخل الجنة ". رواه [٤٥٥]
• مُسْلِمٌ [١٢/ ٣٨٥]، وَأَبُو دَاوُدَ [٥٢٧]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩٨٦٨] فِيهِ (١) عَنْ عُمَرَ.
٦٢٩ - وقال: "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة " (٢).
رواه جابر. [٤٥٦]
• البُخَارِيُّ [٦١٤]، وَالأَربعَةُ [د ٥٢٩، ت ٢١١، س ٢/ ٢٦، ق ٧٢٢] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.
٦٣٠ - وعن أنس ﵁ قال: كان النبي ﷺ يغير إذا طلع الفجر وكان يستمع الأذان فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال رسول الله ﷺ : " على الفطرة " ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله رسول الله ﷺ : " خرجت من النار " فنظروا فإذا هو راعي معزى. (٣) [٤٥٧]
• مُسْلِمٌ [٩/ ٣٨٢]، فِيهِ عَنْ أَنَسٍ، وَأَصْلُهُ في البُخَارِيِّ [٦١٠].
٦٣١ - عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله ﷺ أنه قال: " من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن
стр. 312
محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد (١) رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه ". [٤٥٨]
• مُسْلِمٌ [١/ ٢٩٠]، وَالأَربعَةُ [د ٥٢٥ ت ٢١٠ س ٢/ ٢٦ ق ٧٢١] فِيهِ عَنْ سَعدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
٦٣٢ - وقال:: " بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة " ثم قال في الثالثة " لمن شاء (٢) ".
رواه عبدالله بن مغفل. [٤٥٩]
• الجَمَاعَةُ [خ (٦٢٧) م (٣٠٤/ ٨٣٨) د ١٢٨٣ ت ١٨٥ س ٢/ ٢٨ ق ١١٦٢] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ فيه.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٦٣٣ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة وغفر
стр. 313
للمؤذنين ". (١) [٤٦٠]
• أَحْمَدُ [٢/ ٢٨٤ و ٣٨٢ و ٤٢٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٥١٧، ٥١٨]، وَالتِّرْمِذِيَّ [٢٠٧] في الصلاةِ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.
٦٣٤ - عن ابن عباس ﵄ أنه قال قال رسول الله ﷺ : "من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار ". [٤٦١]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٠٦]، وَابْنُ مَاجَه [٧٢٧] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁.
٦٣٥ - وقال: "يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية (٣) للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة".
رواه عقبة بن عامر ﵁[٤٦٢]
• أَبُو دَاوُدَ [١٢٠٣]، وَالنسَائِيُّ (٤) [٢/ ٢٠] في الصلاةِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.
стр. 314
٦٣٦ - وقال ﷺ : " ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة عبد أدى حق الله تعالى وحق مولاه ورجل أم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ".
رواه ابن عمر.
غريب [٤٦٣]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٨٦] في الأدَبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ: غَرِيبٌ (١).
٦٣٧ - عن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ : أنه قال: "المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما " (٢). [٤٦٤]
стр. 315
• أبو دَاوُدَ [٥١٥]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ١٣]، وَابْنُ مَاجَه [٧٢٤] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
٦٣٨ - وقال عثمان بن أبي العاص ﵁ قلت: يا رسول الله اجعلني إمام قومي فقال: " أنت إمامهم واقتد (١) بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا". [٤٦٥]
• أبو دَاوُدَ [٥٣١]، وَالنَّسَائِيُّ [٢/ ٢٣]، وَابْنُ مَاجَه (٢) [٩٨٧] في الصَّلاةِ عَنْ عُثْمَان بْنِ أَبِي العَاصِ، وَأَوَّلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ [].
٦٣٩ - وقالت أم سلمة ﵂: علمني رسول الله ﷺ أن أقول عند أذان المغرب: " اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي ". [٤٦٦]
• أبو دَاوُدَ (٣) [٥٣٠] في الصَّلاةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٣٥٨٩] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
٦٤٠ - وروي: إن بلالا ﵁ أخذ في الإقامة فلما أن قال قد قامت الصلاة قال النبي ﷺ : " أقامها الله وأدامها "
стр. 316
وقال في سائر الإقامة: كنحو حديث عمر في الأذان. [٤٦٧]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٥٢٨] في الأذَانِ، وَفِيهِ رَاوٍ مَجْهُولٌ.
٦٤١ - وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ". [٤٦٨]
• أَبُو دَاوُدَ [٥٢١]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [٢١٢] في الصَّلاةِ عَنْ أَنَسٍ ﵁.
٦٤٢ - وقال ﷺ : " ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا (٣) ". [٤٦٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٥٤٠] في الجِهَادِ عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ.
стр. 317
ويُروى: "وتحتَ المَطَرِ".
رواه سهل بن سعد.
• أَبُو دَاودَ [٢٥٤٠] أيضًا.
٦٤٣ - وقال عبد الله بن عمرو ﵁: قال رجل: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله ﷺ : " قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط ". [٤٧٠]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٥٢٤] في الأذَانِ، والنسائي [الكبرى ٩٨٧٢] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو.
الفصل الثالث:
٦٤٤ - عن جابر قال سمعت النبي ﷺ يقول: "إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء ".
قال الراوي: والروحاء من المدينة: على ستة وثلاثين ميلا. [٦٧٤]
• مسلم (٣٨٨) عنه فيه.
٦٤٥ - وعن علقمة بن وقاص قال: إني لعند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال مؤذنه حتى إذا قال: حي على الصلاة: قال: لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال: حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (٢)
стр. 318
وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ قال ذلك. [٦٧٥]
• أحمد (١) (٤/ ٩١ - ٩٢)، والنسائي [٢/ ٢٥] عنه في الأذان وأَصله في البخاري [٦١٢، ٦١٣].
٦٤٦ - وعن أبي هريرة قال: كنا مع رسول الله ﷺ فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله ﷺ : " من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة ". [٦٧٦]
• النسائي (٢) (٢/ ٢٤) عنه فيه.
стр. 319
٦٤٧ - وعن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ إذا سمع المؤذن يتشهد قال: " وأنا وأنا ". [٦٧٧]
• أبو داود (١)(٥٢٦) فيه عنها.
٦٤٨ - وعن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: " من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ولكل إقامة ثلاثون حسنة ". [٦٧٨]
• ابن ماجه (٢)(٧٢٨) فيه عنه.
٦٤٩ - وعنه قال: كنا نؤمر بالدعاء عند أذان المغرب. [٦٧٩]
• الطبراني في الدعاء (٣) والبيهقي [في "الدعوات الكبير" (٣٣٥)] عنه.
стр. 320
فصل
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٦٥٠ - وعن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم" [٤٧١]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦١٧)(٦٢٠) م (٣٨/ ١٠٩٢)] في الصِّيَامِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٠٣]، وَالنَّسَائِيُّ [٢/ ١٠] في الصَّلاةِ، كلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
٦٥١ - وقال: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير (١) في الأفق "
رواه سمرة بن جندب [٤٧٢]
• مُسْلِمٌ [٤٣/ ١٠٩٤] عَنْهُ في الصِّيَامِ.
٦٥٢ - وقال مالك بن الحويرث ﵁ قدمت على رسول الله ﷺ أنا وابن عم لي فقال لنا: "إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما". [٤٧٣]
• الجَمَاعَةُ [خ (٦٢٨)(٦٣٠)(٦٣١) م (٢٩٣/ ٦٧٤) د ٥٨٩، ت ٢٠٥، س ٢/ ٩، ق ٩٧٩] في الصَّلاةِ يَزِيدُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ عَنْهُ.
٦٥٣ - وعنه أنه قال:: " صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم " (٢) [٤٧٤]
