٧٣٥ - وعن محمد بن المنكدر قال: صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب (١) قال له قائل تصلي في إزار واحد؟ فقال إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك وأينا كان له ثوبان على عهد رسول الله ﷺ . [٧٧٠]
• البخاري (٣٥٢) عنه فيها.
٧٣٦ - وعن أبي بن كعب قال: الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله ﷺ ولا يعاب علينا. فقال ابن مسعود: إنما كان ذاك إذ كان في الثياب قلة فأما إذ وسع الله فالصلاة في الثوبين أزكى (٢). [٧٧١]
• أحمد (٣) (٥/ ١٤١) عنهما.
стр. 352
٨ - باب السترة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٧٣٧ - قال ابن عمر ﵄: كان النبي ﷺ يغدو إلى المصلى والعنزة (١) بين يديه تحمل وتنصب بالمصلى بين يديه فيصلي إليها. [٥٤٠]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٩٧٣) م ٥٠١] عَنْهُ في الصَّلاةِ.
٧٣٨ - وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ بمكة وهو بالأبطح (٢) في قبة حمراء من أدم (٣) ورأيت بلالا أخذ وضوء (٤) رسول الله ﷺ ورأيت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن أصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه ثم رأيت بلالا أخذ عنزة فركزها وخرج النبي ﷺ في حلة حمراء مشمرا صلى إلى العنزة بالناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة. [٥٤١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣٧٦)(٦٣٣) م (٢٤٩/ ٥٠٣) (٢٥٠/ ٥٠٣) (٢٥٢/ ٥٠٣) عَنْهُ في الصَّلاةِ.
٧٣٩ - وعن نافع عن ابن عمر ﵄: أنه قال كان النبي صلى
стр. 353
الله عليه وسلم يعرض راحلته (١) فيصلي إليها. قلت (٢): أفرأيت إذا هبت الركاب؟ قال: كان يأخذ الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته (٣). [٥٤٢]
• البُخَارِيُّ [٥٠٧] عَنْهُ فِيهَا.
٧٤٠ - وعن موسى بن طلحة عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة (٤) الرحل فليصل إليها ولا يبال من مر وراء ذلك". [٥٤٣]
• مُسْلِمٌ [٢٤١/ ٤٩٩] عَنْهُ فِيهَا.
٧٤١ - عن أبي جهيم قال: قال رسول الله ﷺ : "لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه".
стр. 354
قال الراوي: لا أدري أقال: "أربعين يوما أو شهرا أو سنة؟ [٥٤٤]
• الجَمَاعَة [خ (٥١٠) م (٢٦١/ ٥٠٧) د ٧٠١ ت ٣٣٦ ق ٩٤٥ س ٢/ ٦٦] عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الحَارِثِ في الصَّلاةِ.
٧٤٢ - وقال: "إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان".
رواه عن أبو سعيد. [٥٤٥]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٠٩) م (٢٥٩/ ٥٠٥)] عَنْهُ فِيهَا (د [٦٩٧]).
٧٤٣ - وعن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ ، قال: "تقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل". [٥٤٦]
• مُسْلِمٌ [٢٦٦/ ٥١١] عَنْهُ فِيهَا.
٧٤٤ - وقالت عائشة ﵂: كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة. [٥٤٧]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣٨٣)(٣٨٤) م (٢٦٧/ ٥١٢)] عَنْهُ فِيهَا.
٧٤٥ - وعن ابن عباس ﵄ قال: أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت (١) الاحتلام ورسول الله ﷺ يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار فمررت بين يدي الصف فنزلت فأرسلت الأتان (٢) ترتع
стр. 355
ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد ". [٥٤٨]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٤٩٣) م (٢٥٤/ ٥٠٤)] عَنْهُ فِيهَا.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٧٤٦ - وعن أبي هريرة ﵁ -أن رسول الله ﷺ قال: "إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصاه فإن لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه". [٥٤٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٦٨٩]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٩٤٣] في الصَّلاةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
٧٤٧ - وقال النبي ﷺ : "إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته". [٥٥٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٦٥٩]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٦٢] في الصَّلاةِ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ.
٧٤٨ - وقال المقداد بن الأسود قال: ما رأيت النبي ﷺ يصلي إلى عود ولا عمود ولا شجرة إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ولا يصمد له صمدا (٣). [٥٥١]
• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٦٩٣] عَنْهُ في الصَّلاةِ.
стр. 356
٧٤٩ - وقال الفضل بن عباس: أتانا رسول الله ﷺ ومعه عباي ونحن في بادية لنا فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك". [٥٥٢]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٧١٨]، وَالنَّسائِيُّ [٢/ ٦٥] عَنْه فِيهَا.
٧٥٠ - وقال رسول الله ﷺ : "لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم فإنما هو شيطان". [٥٥٣]
• أَبُو دَاوُدَ [٧١٩] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهَا.
الفصل الثالث:
٧٥١ - عن عائشة قالت: كنت أنام بين يدي رسول الله ﷺ ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني (٢) فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. [٧٨٦]
• متفقٌ عليه [خ (٥١٣) م (٥١٢)] فيها عنها.
٧٥٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطا". [٧٨٧]
стр. 357
• ابن ماجه (١)(٩٤٦) عن أبي هريرة فيها.
٧٥٣ - وعن كعب الأحبار قال: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يخسف به خيرا من أن يمر بين يديه. وفي رواية: أهون عليه. [٧٨٨]
• مالك (٢)(٣٥) عنه معضلًا.
٧٥٤ - وعن ابن عباس ﵁ قال: "إذا صلى أحدكم إلى غير السترة فإنه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمرأة وتجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر". [٧٨٩]
• أبو داود (٣)(٧٠٤) عن ابن عبَّاس فيها.
стр. 358
٩ - باب صفة الصلاة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٧٥٥ - عن أبي هريرة ﵁: أن رجلا دخل المسجد ورسول الله ﷺ جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه (١) فقال له رسول الله ﷺ : " وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل ". فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال: " وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل " حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا! فقال علمني يا رسول الله!
فقال: "إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها" [٥٥٤]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٥٧)(٧٩٣) م (٤٥/ ٣٩٧) (٤٦/ ٣٩٧)] عَنْهُ في الصَّلاةِ.
٧٥٦ - وقالت عائشة ﵁ كان النبي ﷺ يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بـ (الحمد لله رب العالمين) وكان إذا ركع لم يشخص (٢) رأسه ولم يصوبه (٣) ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم
стр. 359
يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية (١) وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان (٢) وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم. [٥٥٥]
• مُسْلِمٌ (٣) [٢٤٠/ ٤٩٨] عَنْهَا فِيهَا [د [٧٨٣]، ت (٤) []، س []، ق [٨١٢]].
стр. 360
٧٥٧ - وقال أبي حميد الساعدي قال: في نفر من أصحاب النبي ﷺ : أنا أحفظكم لصلاة رسول الله ﷺ رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر (١) ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار (٢) مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته. [٥٥٦]
• البُخَارِيُّ [٨٢٨]، وَالأربعَةُ [د ٧٣٠ ت ٣٠٤ ق ٨٦٢ س ٢/ ١٨٧] عَنْهُ في الصَّلاةِ.
٧٥٨ - وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه
стр. 361
من الركوع رفعهما كذلك وقال: "سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد:، وكان لا يفعل ذلك في السجود (١). [٥٥٧]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٣٥) م (٢١/ ٣٩٠)] عَنْهُ فِيهَا.
٧٥٩ - وقال نافع: كان ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر إلى النبي ﷺ . [٥٥٨]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ (٢) [خ (٧٣٩)] عَنْهُ فِيهَا.
٧٦٠ - وروى مالك بن الحويرث عن النبي ﷺ رفع اليدين إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع وقال: حتى يحاذي بهما أذنيه. [٥٥٩]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٣٧)، م (٣٩١)] (٢) عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية: فروعَ (٣) أُذُنَيْهِ.
стр. 362
• مُسْلِمٌ [٢٦/ ٣٩١]، وَأَبُو دَاوُدَ [٧٤٥] عَنْهُ فِيهَا (١).
٧٦١ - وعن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي ﷺ يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا. [٥٦٠]
• البُخَارِي [٨٢٣] عَنْهُ فِيهَا (ت [٢٨٧]، س [٢/ ٢٣٤]).
٧٦٢ - وعن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى (٢) فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه (٣). [٥٦١]
• مُسْلِمٌ [٥٤/ ٤٠١] عَنْهُ فِيهَا.
٧٦٣ - وقال سهل بن سعد: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة (٤). [٥٦٢]
стр. 363
• البُخَارِيُّ [٧٤٠] عَنهُ فِيهَا.
٧٦٤ - وقال أبو هريرة ﵁: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول: " سمع الله لمن حمده " حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم: "ربنا لك الحمد " ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس. [٥٦٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٨٩) م (٢٨/ ٣٩٢)] عَنْه فِيهَا.
٧٦٥ - وقال النبي ﷺ : " أفضل الصلاة طول القنوت ". [٥٦٤]
• مُسْلِمٌ [١٦٤/ ٧٥٦]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٣٨٧] عَنْ جَابِرٍ فِيهَا.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٧٦٦ - قال أبو حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله ﷺ : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ﷺ قالوا فاعرض. قال: كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع
стр. 364
ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي (١) رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول: " سمع الله لمن حمده " ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول: " الله أكبر " ثم يهوي إلى الأرض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح أصابع رجليه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ثم يعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول: " الله أكبر " ويرفع ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ثم يعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر ثم سلم. قالوا: صدقت هكذا كان يصلي".
صحيح [٥٦٥]
• أَبُو دَاوُدَ [٧٣٠]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [(٣٠٤)(٣٠٥)] عَنْهُ في الصَّلاةِ.
وفي رواية من حديث أبي حُمَيْد: ثُمَّ ركعَ، فوضعَ يدَيْهِ على رُكبَتَيْهِ؛ كأنَّهُ قابِضٌ عليهما، ووتَّرَ يدَيْهِ، فنحَّاهما عَنْ جنَبْيهِ، وَقَالَ: ثُمَّ سجدَ، فأمكنَ أنفَهُ وجبهتَهُ الأرضَ، ونحَّى يدَيْهِ عنْ جنَبَيْهِ، ووضعَ كفَّيهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وفرَّجَ بينَ فخِذَيْهِ غيرَ حامِلٍ بطنَهُ على شيءٍ مِنْ فخِذَيْهِ، حتَّى فرغَ، ثُمَّ جلسَ فَافْتَرَشَ رِجلَهُ اليُسرى، وأقبلَ بصدْرِ اليُمنى على قِبلتِه، ووضَعَ كفَّه اليُمنى على ركبتِهِ اليُمنى، وكفَّهُ اليُسرى على رُكبتِهِ اليُسرى،
стр. 365
وأشارَ بإصبعِهِ - يعني: السَّبابَة -.
• أَبُو دَاوُدَ (١) [(٧٣٤)(٧٣٥)] عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية: وإذا قعدَ في الركعتَيْنِ؛ قعدَ على بَطْنِ قدمِهِ اليُسرى، ونصبَ اليُمنى، وإذا كانَ في الرابعةِ؛ أفضى بَورِكِهِ اليُسرى إلى الأرضِ وأخرَجَ قَدَمَيهِ مِن ناحيةٍ واحدة.
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٧٣١] عَنْهُ فِيهِ.
٧٦٧ - وعن وائل بن حجر: أنه أبصر النبي ﷺ حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه ثم كبر. [٥٦٦]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٧٢٤] عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية: يرفعُ إبْهامَيْهِ إلى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ.
• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٧٣٧] عَنْهُ فِيهَا.
٧٦٨ - وعن قبيصة بن هلب عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه. [٥٦٧]
стр. 366
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٥٢]، وَابْنُ مَاجَه [٨٠٩] عَنْهُ فِيهَا.
٧٦٩ - وعن رفاعة بن رافع قال: جاء رجل فصلى في المسجد ثم جاء فسلم
على النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : " أعد
صلاتك فإنك لم تصل ". فقال: علمني يا رسول الله كيف أصلي؟ قال: " إذا توجهت
إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن وما شاء الله أن تقرأ فإذا ركعت فاجعل راحتيك
على ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فإذا رفعت فأقم صلبك وارفع رأسك
حتى ترجع العظام إلى مفاصلها (٢) فإذا سجدت فمكن السجود فإذا رفعت فاجلس
على فخذك اليسرى ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتى تطمئن". [٥٦٨]
• أبو دَاوُدَ [٨٥٩] عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية (٣): "إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ؛ فتوضَّأ كما أمرَكَ الله، وكَبِّرْه، ثُمَّ تشهَّدْ
стр. 367
فأقِمْ (١)، فإنْ كانَ معكَ قُرَآنٌ فاقْرَأْ؛ وإلّا فاحْمَدِ الله وكبِّرْهُ وهَلِّلْه، ثُمَّ ارْكَعْ".
٧٧٠ - وعن الفضل بن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول - ترفعهما - إلى ربك مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب! ومن لم يفعل ذلك فهو خداج". [٥٦٩]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٣٨٥] عَنْهُ فِيهَا.
الفصل الثالث:
٧٧١ - عن سعيد بن الحارث بن المعلى قال: صلى لنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع من الركعتين وقال: هكذا رأيت النبي ﷺ . [٨٠٦]
• البخاري (٨٢٥) عنه في الصَّلاة.
٧٧٢ - وعن عكرمة قال: صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس: إنه أحمق فقال: ثكلتك (٣) أمك سنة أبي القاسم صلى الله عليه
стр. 368
وسلم. [٨٠٧]
• البخاري (٧٨٨) عنه فيها.
٧٧٣ - وعن علي بن الحسين مرسلا قال: كان رسول الله ﷺ يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته ﷺ حتى لقي الله -تعالى -. [٨٠٨]
• مالك (١/ ٧٦ /١٧) عن علي بن الحسين مرسلًا.
٧٧٤ - وعن علقمة قال: قال لنا ابن مسعود: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله ﷺ ؟ فصلى ولم يرفع يديه إلا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح. [٨٠٩]
• الثلاثة [ت (٢٥٧) د (٧٤٨) س (١٠٥٧)] عنه .. قال أبو داود: ليس بصحيح (١).
٧٧٥ - وعن أبي حميد الساعدي قال: كان رسول الله صلى الله عليه
стр. 369
وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال: «الله أكبر». [٨١٠]
• ابن ماجه (١)(٨٠٣) عنه فيها.
٧٧٦ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: صلى بنا رسول الله ﷺ الظهر وفي مؤخر الصفوف رجل فأساء الصلاة فلما سلم ناداه رسول الله ﷺ : "يا فلان ألا تتقي الله؟ ألا ترى كيف تصلي؟ إنكم ترون أنه يخفى علي شيء مما تصنعون؟ والله إني لأرى من خلفي (٢) كما أرى من بين يدي " [٨١١]
• أحمد (٣) (٢/ ٤٤٩) عنه.
١٠ - باب ما يقرأ بعد التكبير
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٧٧٧ - قال أبو هريرة ﵁: كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة (٤) فقلت بأبي وأمي يا رسول الله
стр. 370
إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول فيه؟ قال: "أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد". [٥٧٠]
• الخَمْسَةُ (١) [خ (٧٤٤) م (١٤٧/ ٥٩٨) د ٧٨١ ق ٨٠٥ س ٢/ ١٢٩] عَنْهُ ﷺ في الصَّلاةِ.
٧٧٨ - وقال علي بن أبي طالب ﵁: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة قال - وفي رواية: كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال: "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (٢) اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك (٣) أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك ".
стр. 371
وإذا ركع قال: "اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي".
فإذا رفع قال: "اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد".
وإذا سجد قال: "اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين".
ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: "اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت". [٥٧١]
• مُسْلِمٌ [٢٠١/ ٧٧١] عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية (١): "والشرُّ ليسَ إليكَ، والمَهدِيُّ مَنْ هدَيتَ، أنا بكَ وإليكَ، لا مَنْجا مِنكَ ولا ملْجأَ إلّا إليكَ، تبارَكتَ وتعالَيْتَ".
٧٧٩ - وعن أنس ﵁: أن رجلا جاء إلى الصاة وقد حفزه (٢) النفس فقال: الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: "أيكم المتكلم بالكلمات؟ لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها؟! ". [٥٧٢]
• مُسْلِمٌ [١٤٩/ ٦٠٠] عَنْهُ فِيهَا.
стр. 372
مِنَ "الحِسَانِ ":
٧٨٠ - عن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ إذ افتتح الصلاة قال: " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك" (١).
ضعيف [٥٧٣]
• أَبُو دَاوُدَ [٧٧٦]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٤٣]، وَابْنُ مَاجَه [٨٠٦] في الصَّلاةِ عَنْهَا.
٧٨١ - وعن جبير بن مطعم: أنه رأى رسول الله ﷺ يصلي صلاة قال: " الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -ثلاثا- وسبحان الله بكرة وأصيلا -ثلاثا- أعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه". [٥٧٤]
стр. 373
• أبو دَاوُدَ [٧٦٤]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٨٠٧] عَنهُ فِيهَا.
٧٨٢ - عن سمرة بن جندب: أنه حفظ عن رسول الله ﷺ سكتتين: سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فصدقه أبي بن كعب. [٥٧٥]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٧٧٥] عَنْهُ فِيهَا.
٧٨٣ - وقال أبو هريرة ﵁: كان رسول الله ﷺ إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة بـ
"الحمد لله رب العالمين" ولم يسكت. [٥٧٦]
стр. 374
• الحَاكِمُ [١/ ٤٩٢ - ٤٩٣] عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
الفصل الثالث:
٧٨٤ - عن جابر قال: كان النبي ﷺ إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال: "إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (١) اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيئ الأعمال وسيئ الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت". [٨٢٠]
• النسائي (٢) (٢/ ١٢٩) عنه في الصَّلاة.
٧٨٥ - وعن محمد بن مسلمة قال: إن رسول الله ﷺ كان إذا قام يصلي تطوعا قال: "الله أكبر وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين ". وذكر الحديث مثل حديث جابر إلا أنه قال: "وأنا من (٣) المسلمين ". ثم قال: "اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك " ثم
стр. 375
يقرأ.
• النسائي (١) (٢/ ١٣١) عنه فيها.
١١ - باب القراءة في الصلاة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٧٨٦ - قال رسول الله ﷺ : "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". [٥٧٧]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٥٦) م (٣٤/ ٣٩٤)] عَنْ عُبَادَةَ في الصَّلاةِ.
ويروى: "لِمَنْ لمْ يقرأْ بأُمِّ القُرآنِ فصاعِدًا".
• الأربعة (٢) عنه في الصلاة.
٧٨٧ - وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي رسول الله ﷺ أنه قال: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج - ثلاثا- غير تمام" فقيل لأبي هريرة ﵁: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد (الحمد لله رب العالمين) قال
стр. 376
الله: حمدني عبدي وإذا قال (الرحمن الرحيم) قال الله: أثنى علي عبدي وإذا قال (مالك يوم الدين) قال مجدني عبدي (١) وإذا قال (إياك نعبد وإياك نستعين) قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل وإذا قال (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل". [٥٧٨]
• مُسْلِمٌ [٣٨/ ٣٩٥]، وَالأرْبَعَةُ [د ٨٢١ ت ٢٩٥٣ س ٢/ ١٣٥ ق ٨٣٨] عَنْ أَبِي هرَيْرَةَ فِيهَا (٢).
٧٨٨ - وعن أنس: أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر ﵄ كانوا يفتتحون الصلاة بـ "الحمد لله رب العالمين".
[٥٧٩]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٤٣) م (٥٢/ ٣٩٩)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، فِيهَا.
٧٨٩ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه"
وفي رواية ""إذا أمن القارئ فأمنوا، فإنَّ الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" [٥٨٠]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٧٨٠، م ٤١٠] عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية: "إذا قالَ الإمامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾؛ فقولوا: آمين، فإنَّ الملائكةَ تقولُ: آمين، وإِنَّ الإمامَ يقولُ: آمين، فَمَنْ وافَقَ تأمينُهُ تأْمِينَ الملائكةِ، غُفِرَ
стр. 377
لَهُ ما تقدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
• البخاري [٧٨٢] عَنْه فِيهَا.
٧٩٠ - وعن أبي موسى الأشعري عن رسول الله ﷺ قال: "إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذ قال (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم". [٥٨١]
• مُسْلِمٌ [٦٢/ ٤٠٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٩٧٢]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٩٦] عَنْ أَبِي موسى الأشْعَرِيِّ ﵁ فِيهَا.
وفي رواية (١): "وإذا قرأَ فأنْصِتُوا".
стр. 378
• مُسْلِمٌ [٦٣/ ٤٠٤]، وَابْنُ مَاجَه [٨٤٧] عَنْهُ فِيهَا.
٧٩١ - وعن أبي قتادة أن النبي ﷺ كان يقرأ في الظهر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الركعة الأولى ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح. [٨٥٢]
• البُخَارِيُّ [٧٧٦] عَنْهُ فِيهَا.
٧٩٢ - وقال أبو سعيد الخدري: كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه
وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة (الم * تنزيل) السجدة. [٥٨٣]
• مُسْلِمٌ [١٥٧/ ٤٥٢] عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية: في كُلِّ ركعةٍ قَدْرَ ثلاثينَ آيًة؛ وفي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وفي الرَّكعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ مِنَ العَصْرِ على قَدْرِ قِيامِهِ في الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وفي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ العَصْرِ على النّصْفِ مِنْ ذلك.
• مُسْلِمٌ [١٥٦/ ٤٥٢] عَنْهُ فِيهَا.
٧٩٣ - قال جابر بن سمرة: كان النبي ﷺ يقرأ في الظهر بـ (الليل إذا يغشى) ويروي بـ (سبح اسم ربك الأعلى). وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك. [٥٨٤]
стр. 379
٧٩٤ - وقال جبير بن مطعم: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بـ "الطور". [٥٨٥]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٧٦٥) م (١٧٤/ ٤٦٣)] عَنهُ فِيهَا.
٧٩٥ - وقالت أم الفضل بنت الحارث: سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بـ ﴿المرسلات عرفا﴾. [٥٨٦]
• الجَمَاعَةُ عَنْهَا [خ (٧٦٣)(٤٤٢٩) م (١٧٣/ ٤٦٢) د ٨١٠ ت ٣٠٨ س ٢/ ١٦٨ ق ٨٣١] فِيهَا.
٧٩٦ - وعن جابر قال: كان معاذ يصلي مع النبي ﷺ ثم يأتي فيؤم قومه فصلى ليلة مع النبي ﷺ العشاء ثم أتى قومه فأمهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا، فقال أنه منافق فبلغ ذلك الرجل فأتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إنا قوم نعمل بأيدينار ونسقى نواضحنا (١) إن معاذا صلى بنا البارحة فقرأ البقرة فتجوزت، فزعم أني منافق فقال رسول الله ﷺ : "يا معاذ أفتان؟ أنت -ثلاثا- اقرأ: ﴿الشمس وضحاها﴾ و ﴿وسبح اسم ربك الأعلى﴾ ونحوهما. [٥٨٧]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (٧٥٥)(٦١٠٦) م (١٧٨/ ٤٦٥)] عَنْهُ فِيهَا د [٦٠٠]، س [٢/ ١٠٢].
٧٩٧ - وقال البراء: سمعت النبي ﷺ يقرأ في العشاء: (والتين والزيتون) وما سمعت أحدا أحسن صوتا منه. [٥٨٨]
стр. 380
• الجَمَاعَةُ [خ (٧٦٧)(٧٦٩)(٧٥٤٦) م (١٧٨/ ٤٦٥) د ١٢٢١ ت ٣١٠ س ٢/ ١٧٣ ق ٨٣٤] عَنْهُ فِيهَا.
٧٩٨ - وقال جابر بن سمرة: كان النبي ﷺ يقرأ في الفجر بـ ﴿ق والقرآن المجيد﴾ ونحوها. [٥٨٩]
• مُسْلِمٌ [(١٦٨/ ٤٥٨) (١٦٩/ ٤٥٨)] عَنْهُ فِيهَا.
٧٩٩ - وعن عمرو بن حريث ﵁: أنه سمع النبي ﷺ يقرأ في الفجر ﴿والليل إذا عسعس﴾. [٥٩٠]
• مُسْلِمٌ [١٦٤/ ٤٥٦] عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ فِيهَا.
٨٠٠ - وعن عبد الله بن السائب ﵁ أنه قال: صلى لنا رسول الله ﷺ الصبح بمكة فاستفتح سورة (المؤمنين) حتى جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أخذت النبي ﷺ سعلة فركع. [٥٩١]
• مُسْلِمٌ [١٦٣/ ٤٥٦] عَنْهُ فِيهَا.
٨٠١ - وقال أبو هريرة ﵁: كان النبي ﷺ يقرأ في الفجر يوم الجمعة بـ (الم تنزيل) في الركعة الأولى وفي الثانية ﴿هل أتى على الإنسان﴾. [٥٩٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٨٩١) م (٦٥/ ٨٨٠)] عَنْ أَبِي هريرَةَ فِيهَا.
٨٠٢ - وقال عبيد الله بن أبي رافع: صلى لنا أبو هريرة ﵁ يوم الجمعة فقرأ سورة (الجمعة) في السجدة الأولى وفي الآخرة: (إذا جاءك المنافقون) فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بهما يوم الجمعة. [٥٩٣]
• مُسْلِمٌ [٦١/ ٨٧٧]، وَالأربعَةُ [د ١١٢٤ ت ٥١٩ ق ١١١٨ س في الكبرى ١٧٣٥] عَنْ عبيد الله بن
стр. 381
أبي رافع … بِهِ فِيهَا.
٨٠٣ - وقال النعمان بن بشير: كان رسول الله ﷺ يقرأ في العيدين وفي الجمعة بـ (سبح اسم ربك الأعلى) و (هل أتاك حديث الغاشية) وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرأ بهما في الصلاتين. [٥٩٤]
• مُسْلِمٌ [٦٢/ ٨٧٨] عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشر فِيهَا.
٨٠٤ - وسأل عمر بن الخطاب ﵁ أبا واقد الليثي ﵁: ما كان يقرأ به رسول الله ﷺ في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما: بـ: (ق والقرآن المجيد) و (اقتربت الساعة) [٥٩٥]
• مُسْلِمٌ [١٤/ ٨٩١] في العِيدَيْنِ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ: أَنَّ عُمَرَ ﵄ سألهُ.
٨٠٥ - وقال أبو هريرة ﵁: إن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) [٥٦٩]
• مُسْلِمٌ [٩٨/ ٧٢٦] في الصَّلاةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٨٠٦ - وقال ابن عباس كان رسول الله ﷺ يقرأ في ركعتي الفجر: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) والتي في آل عمران (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) [٥٩٧]
• مُسْلِمٌ [١٠٠/ ٧٢٧] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهَا.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٨٠٧ - عن ابن عباس ﵄ أنه قال: كان النبي ﷺ يفتتح صلاته بـ (بسم الله الرحمن الرحيم).
ضعيف. [٥٩٨]
стр. 382
• التِّرْمِذِيُّ [٢٤٥] في الصَّلاةِ، وَقَالَ: لَيْسَ إسْنَادُهُ بِذَاكَ (١).
٨٠٨ - عن وائل بن حجر أنه قال: سمعت النبي ﷺ قرأ: (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقال: آمين مد بها صوته. [٥٩٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٩٣٢]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٤٨] عَنْهُ فِيهَا.
٨٠٩ - وعن أبي زهير النميري أنه قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ ذات يوم فأتينا على رجل قد ألح في المسألة فقال النبي ﷺ : أوجب (٣) إن ختم ". فقال: رجل من القوم: بأي شيء يختم؟ قال: بـ "بآمين". [٦٠٠]
стр. 383
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٩٣٨] عَنْهُ فِيهَا.
٨١٠ - وعن عائشة ﵂: إن رسول الله ﷺ صلى المغرب بسورة (الأعراف) فرقها في ركعتين. [٦٠١]
• النَّسَائِيُّ [٢/ ١٧٠] عَنْ عَائِشَةَ فِيهَا (٢)، وَفِي البُخَارِيِّ [٧٦٤] نَحْوُهُ عن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ غَيْرِ تَصْرِيحٍ بالتَّفْرِقَةِ.
٨١١ - وقال عقبة بن عامر: كنت أقود لرسول الله ﷺ ناقته في السفر فقال لي: "يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ " فعلمني رسول الله ﷺ (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعود برب الناس) قال: فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت إليّ فقال: " يا عقبة كيف رأيت؟ " (٣). [٦٠٢]
• أَبُو دَاوُدَ [١٤٦٢]، وَالنَّسَائِيُّ [٢/ ١٥٨] عَنْهُ.
٨١٢ - و قال جابر بن سمرة: كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة
стр. 384
المغرب ليلة الجمعة: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد). [٦٠٣]
• البَغَوِيُّ [٦٠٥] في "شَرْح السُّنةِ" (١)] وَهُوَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه (٢) [٨٣٣] مِنْ حَدِيثِ ابْن عُمَرَ، دُون قَوْلِهِ: لَيْلَةَ الجُمُعَةِ.
٨١٣ - وقال عبد الله بن مسعود ﵁: ما أحصي ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر: بـ (قل يا أيها الكافرون) و (قل هوا لله أحد). [٦٠٤]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٤٣١] عَنْهُ فِيهَا.
стр. 385
٨١٤ - وقال سليمان بن يسار عن أبي هريرة ﵁: ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله ﷺ من فلان. قال سليمان: صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين م نالمغرب بقصار المفصل و في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل. [٦٠٥]
• النَّسَائِيُّ [٢/ ١٦٧]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٨٢٧] عَنْهُ فِيهَا.
٨١٥ - وقال عبادة بن الصامت: كنا خلف النبي ﷺ في صلاة الفجر فقرأ فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال: " لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ " قلنا: نعم يا رسول الله. قال: "لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب (٢) فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها". [٦٠٦]
• أَبُو دَاوُدَ [٨٢٣]، وَالتّرْمِذِيُّ (٣) [٣١١] عَنْهُ فِيهَا.
وفي رواية قال: "وأنا أقولُ. ما لي يُنازَعُنِي (٤) القرآنُ؟! فلا تَقْرؤوا بشيءٍ من
стр. 386
القرآنِ إذا جهرت، إلا بأُمِّ القرآنِ".
• أَبُو دَاوُدَ [٨٢٤]، وَالنَّسَائِي [٢/ ١٤١] عَنْهُ فِيهَا (١).
٨١٦ - وعن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال: "هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ " فقال رجل: نعم يا رسول الله قال: "إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟ ". قال (٢) فانتهى الناس عن القراءة مع النبي ﷺ فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ ". [٦٠٧]
• الأربعَةُ (٣) [ت (٣١٢) د (٨٢٦) ق (٨٤٨) س (٢/ ١٤١ و ١٤٠)] عَنْهُ فِيهَا.
٨١٧ - وقال رسول الله ﷺ : "إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن". [٦٠٨]
• مَالِكٌ [٢٩] في "المُوَطَّإ" وَأَحْمَدُ (٤) [٤/ ٣٤٤] عَنْهُ.
стр. 387
٨١٨ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال النبي ﷺ : "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا". [٦٠٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٦٠٤]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ١٤٢]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٨٤٦] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا. (٢)
٨١٩ - وقال عبد الله بن أبي أوفى: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزئني قال: "قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله". قال: يا رسول الله هذا لله فما لي؟ قال: "قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني". [٦١٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٨٣٢]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ١٤٣] فِيهَا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي أَوْفَى.
٨٢٠ - وعن ابن عباس ﵁: أن النبي ﷺ : كان إذا قرأ (سبح اسم ربك الأعلى) قال: (سبحان ربي الأعلى) [٦١١]
• أَبُو دَاوُدَ [٨٨٣] عَنْهُ فِيهَا، وَقَالَ: إِنهُ رُوِيَ مَوْقُوفًا. (٣)
стр. 388
٨٢١ - وروي عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "من قرأ منكم بـ (أليس الله بأحكم الحاكمين) فليقل: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين. ومن قرأ: (أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى) فليقل بلى. ومن قرأ (فبأي حديث بعده يؤمنون) فليقل: آمنا بالله". [٦١٢]
• أَبُو دَاوُدَ [٨٨٧]، وَالتِّرْمِذِي (١) [٣٣٤٧] عَنْهُ.
٨٢٢ - وعن جابر أنه قال: قرأ رسول الله ﷺ على أصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال: "لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردودا منكم كلما أتيت على قوله (فبأي آلاء ربكما تكذبان) قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد".
غريب. [٦١٣]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٢٩١] عَنْه، وَقَالَ: غَرِيبٌ (٢).
стр. 389
الفصل الثالث:
٨٢٣ - عن معاذ بن عبد الله الجهني قال: إن رجلا من جهينة أخبره أنه سمع رسول الله ﷺ : قرأ في الصبح (إذا زلزلت) في الركعتين كلتهما فلا أدري أنسي أم قرأ ذلك عمدا؟. [٨٦٢]
• أبو داود (١)(٨٩٦) عنه فيها.
٨٢٤ - وعن عروة قال: إن أبا بكر الصديق ﵁ صلى الصبح فقرأ فيهما بـ (سورة البقرة) في الركعتين كلتيهما. [٨٦٣]
• مالك (٢) (١/ ٨٢/ ٣٣) عنه فيها.
٨٢٥ - وعن الفرافصة بن عمير الحنفي (٣) قال: ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان إياها في الصبح ومن كثرة ما كان يرددها. [٨٦٤]
• مالك (٤) (١/ ٨٢/ ٣٥) عن الفَرافِصَة بن عُمَير.
стр. 390
٨٢٦ - وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرأ فيهما بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة قيل له: إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال: أجل. [٨٥٦]
• مالك (١) (١/ ٨٢/ ٣٤) ﵁، عنهُ.
٨٢٧ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا قد سمعت رسول الله ﷺ يؤم بها الناس في الصلاة المكتوبة. [٨٦٦]
• مالك (٢) من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
٨٢٨ - وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: قرأ رسول الله ﷺ في صلاة المغرب ب (حم) الدخان. [٨٦٧]
• النسائي (٣) (٢/ ١٦٩) فيها عن عبد الله بن عتبة بن مسعود؛ وقد ذُكر في الصحابة ﵃.
١٢ - باب الركوع
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٨٢٩ - قال رسول الله ﷺ : " أقيموا الركوع والسجود
