الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار " فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه؟ قال: "ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله تعالى إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه". [٧٤٨]
• مُسْلِمٌ [(٢٩٤/ ٨٣٢)] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٠١ - وعن كريب ﵁: أن ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر رضي اللهم عنهم وأرسلوه إلى عائشة ﵂ فقالوا له: اقرأ ﵍ وسلها عن الركعتين بعد العصر؟ قال: فدخلت على عائشة فبلغتها ما أرسلوني فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فردوني إلى أم سلمة فقالت أم سلمة سمعت النبي ﷺ ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما ثم دخل فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومى بجنبه قولي له: تقول أم سلمة: يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما؟ قال: " يا ابنة أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان". [٧٤٩]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٢٣٣)(٤٣٧٠) م (٢٩٧/ ٨٣٤)] مِن رِوَايَةِ كُرَيْب: أَن ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالمِسْوَرِ، وَابْنَ أَزْهَرٍ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلهَا عَنْهُمَا، فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى أُمِّ سَلْمَةَ … فَذَكَرَهُ.
стр. 457
مِنَ "الحسان ".
١٠٠٢ - عن قيس بن قهد ﵁ أن قال: رآنى النبي ﷺ وأنا أصلى ركعتين بعد الصبح فقال: "ما هاتان الركعتان؟ " قال: إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله ﷺ .
غير متصل. [٧٥٠]
• أَبُو دَاوُدَ [١٢٦٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٤٢٢]، وَابْنُ مَاجَه [١١٥٤]، مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، وَقَالَ الترمذي: لَيْسَ إِسْنَادُهُ مُتصِل، مَحُمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ قَيْسٍ (١).
وَوَقَعَ في الأصْلِ: قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ (٢)، وَهُوَ هُوَ. (٣)
١٠٠٣ - عن جبير بن مطعم أن رسول الله ﷺ قال: "يا
بني عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا؛ فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار". [٧٥١]
• الأربعَةُ [د ١٨٩٤ ت ٨٦٨ ق ١٢٥٤ س ٥/ ٢٢٣] عَنْهُ في الحَجِّ إِلَّا ابْنَ مَاجَه فَفِي الصَّلاةِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٤).
стр. 458
١٠٠٤ - وعن أبي هريرة ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة. [٧٥٢]
• الشَّافِعِيُّ (١) [١/ ١٣٩]﵁، عنه فِيهَا.
١٠٠٥ - وعن أبي قتادة ﵁ عن النبي ﷺ : أنه كره الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة وقال: "إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة ".
وهذا غير متصل. [٧٥٣]
• أَبُو دَاوُدَ [١٠٨٣] فِيهَا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الخلِيلِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ: أَبُو الخَلِيلِ ﵁ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أبِي قَتَادَةَ (٢).
الفصل الثالث:
١٠٠٦ - عن عبد الله الصنابحي قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها ثم استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها". ونهى رسول الله ﷺ عن الصلاة في تلك الساعات. [١٠٤٨]
стр. 459
• مالك (١) () والنسائي (١/ ٢٧٥) في الصَّلاة عن الصنابحي.
١٠٠٧ - وعن أبي بصرة الغفاري قال: صلى بنا رسول الله ﷺ بالمخمص (٢) صلاة العصر فقال: "إن هذه صلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد".
والشاهد النجم. [١٠٤٩]
• مسلم (٨٣٠) عنه فيها.
١٠٠٨ - وعن معاوية قال: إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله ﷺ فما رأيناه يصليهما ولقد نهى عنهما يعني الركعتين بعد العصر. [١٠٥٠]
• البخاري (٥٨٧) عنه فيها.
١٠٠٩ - وعن أبي ذر قال وقد صعد على درجة الكعبة: من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة". [١٠٥١]
• أحمد (٣) (٥/ ١٦٥ - ١٦٦) عنه.
стр. 460
٢٢ - باب الجماعة وفضلها
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
١٠١٠ - عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ (١) بسبع وعشرين درجة". [٧٥٤]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٤٥) م (٢٤٩/ ٦٥٠)] عَنْهُ في الصلاةِ.
١٠١١ - وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة (٢) فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا (٣) سمينا أو مرماتين (٤) حسنتين لشهد العشاء ". [٧٥٥]
• متفَق عَلَيْهِ [خ (٦٤٤) م (٢٥١/ ٦٥١)] فِيهَا عَنْه، وَاللفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.
١٠١٢ - وقال أبو هريرة ﵁ أتى النبي ﷺ رجل أعمى فقال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل أن
стр. 461
يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال: "هل تسمع النداء بالصلاة؟ " قال: نعم قال: "فأجب". [٧٥٦]
• مُسلِمٌ [٢٥٥/ ٦٥٣]، وَالنسائِيُّ [٢/ ١٠٩] عَنْ أَبِي هريرَةَ فِيهَا.
١٠١٣ - وعن ابن عمر: إن النبي ﷺ كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول: "ألا صلوا في الرِّحال". [٧٥٧]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٦٦٦، م ٦٩٧] عنه فِيهَا (د [١٠٦٣]).
١٠١٤ - وقال النبي ﷺ : "إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه". [٧٥٨]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٦٧٣٠) م (٦٦/ ٥٥٩)] عَنْهُ فِيهَا.
١٠١٥ - وقال: "لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان"
ترويه عائشة ﵂. [٧٥٩]
• مُسْلِمٌ [٦٧/ ٥٦٠]، وَأَبُو دَاوُدَ [٨٩]، عَنْهَا فِيهَا (١)
١٠١٦ - وقال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ". [٧٦٠]
• مسلم [٧١٠] عن أبي هريرة فيها.
١٠١٧ - وقال: "إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها". [٧٦١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٢٣٨)(٨٧٣) م (١٣٤/ ٤٤٢)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهَا.
١٠١٨ - وقال: "إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا". [٧٦٢]
стр. 462
• مُسْلِمٌ [١٤٣/ ٤٤٣] عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١) فيها.
١٠١٩ - وقال: "أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة". [٧٦٣]
• مسْلِمٌ [١٤٣/ ٤٤٤] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
مِنَ "الحسانِ ":
١٠٢٠ - عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ أنه قال: "لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن". [٧٦٤]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٥٦٧] عَنِ ابْنِ عُمَرَ في الصَّلاةِ.
١٠٢١ - وقال: "صلاة المرأة في بيتها (٣) أفضل من صلاتها في حجرتها (٤) وصلاتها في مخدعها (٥) أفضل من صلاتها في بيتها". [٧٦٥]
• أَبُو دَاوُدَ (٦) [٥٧٠] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهَا.
стр. 463
١٠٢٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : "لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة". [٧٦٦]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٤١٧٤] في اللِّبَاسِ، وَابْنُ مَاجَه [٤٠٠٢] عَنْهُ.
١٠٢٣ - وعن أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ أنه قال: "كل عين زانية فالمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا ". يعني زانية. [٧٦٧]
• أَبُو دَاوُدَ [٤١٧٣] في الترَجُّلِ بِاخْتِصَارٍ (٢)، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٧٨٦] في الاسْتِئْذَانِ، وَصَحَّحَهُ (٣)، وَكَذَا ابْنُ حِبَّان [٤٤٢٤]، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي مُوسَى (س ٨/ ١٥٣).
١٠٢٤ - وعن أبي بن كعب أن رسول الله ﷺ قال: "إن صلاة الرجل من الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله". [٧٦٨]
стр. 464
• أبو داود [٥٥٤]، وَالنسائِيُّ (١) [٢/ ١٠٤]، وَابْنُ مَاجَه (٢) [٧٩٠] عَنهُ في الصُّلاةِ.
١٠٢٥ - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب (٣) القاصية". [٧٦٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٥٤٧]، وَالنسائِيُّ (٤) [٢/ ١٠٦]، عَنْهُ فِيهَا.
١٠٢٦ - وعن ابن عباس ﵄ عن رسول الله ﷺ : أنه قال: "من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر " قالوا وما العذر؟ قال: " خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها". [٧٧٠]
• أبو دَاوُدَ [٥٥١] فِيهَا (٥)، وَفِيه أبو جَنَاب، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
١٠٢٧ - وقال: "إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الغائط فليبدأ
стр. 465
الغائط". [٧٧١]
• الثلاثةُ (١) [د ٨٨ ت ١٤٢ س ٢/ ١١٠] (٢) رواه في أيضًا [٦١٦]، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الأَرْقَمِ فِيهَا.
١٠٢٨ - وقال: "ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل ذلك فقد خانهم. ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل ذلك فقد خانهم ولا يصلى وهو حقن حتى يتخفف". [٧٧٢]
• أَبُو دَاوُدَ [٩٠]، في الطهَارَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ (٣) [٣٥٧]، وَابْنُ مَاجَه [٩٢٣] في الصَّلاةِ عَنْ ثَوْبَان.
١٠٢٩ - عن جعفر بن محمد، عن ابيه ﵄ عن جابر ﵁ عن النبي ﷺ : "لا تؤخروا الصلاة لطعام ولا لغيره". [٧٧٣]
• أبو دَاوُدَ (٤) [٣٧٥٨] عنهُ في الصلاة.
стр. 466
الفصل الثالث:
١٠٣٠ - عن عبد الله بن مسعود قال: لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه أو مريض إن كان المريض ليمشي بين رجلين حتى يأتي الصلاة وقال: إن رسول الله ﷺ علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه.
وفي رواية: " من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. [١٠٧٢]
• مسلم (٦٥٤) عنه في الصّلاة.
١٠٣١ - وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لولا ما في البيوت من النساء والذرية أقمت صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار". [١٠٧٣]
• أحمد (١) (٢/ ٣٦٧) عن أبي هريرة.
стр. 467
١٠٣٢ - وعنه قال: أمرنا رسول الله ﷺ : "إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي". [١٠٧٤]
• أحمد (١) (٢/ ٥٣٧) عن أبي هريرة.
١٠٣٣ - وعن أبي الشعثاء قال: خرج رجل من المسجد بعدما أذن فيه فقال أبو هريرة: أما هذا؛ فقد عصى أبا القاسم ﷺ . [١٠٧٥]
• مسلم (٦٥٥) عنه في الصَّلاة.
١٠٣٤ - وعن عثمان بن عفان ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق". [١٠٧٦]
• ابن ماجه (٢)(٧٣٤) عنه في الصّلاة.
стр. 468
١٠٣٥ - وعن ابن عباس ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر". [١٠٧٧]
• الدارقطني (١) [١/ ٤٢٠].
قلت: وابن حبان [٢٠٦٤]، عنه.
١٠٣٦ - وعن عبد الله بن أم مكتوم قال: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع وأنا ضرير البصر فهل تجد لي من رخصة؟ قال: " هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح؟ " قال: نعم. قال: "فحيهلا (٢) ". ولم يرخص له. [١٠٧٨]
• أبو داود (٥٥٣)، والنسائي (٢/ ١٠٩) (٣) عنه فيها.
١٠٣٧ - وعن أم الدرداء قالت: دخل عليَّ أبو الدرداء وهو مغضب فقلت: ما
стр. 469
أغضبك؟ قال: والله ما أعرف من أمر أمة محمد ﷺ شيئا إلا أنهم يصلون جميعا. [١٠٧٩]
• البخاري (٦٥٠) عنها في الصَّلاة.
١٠٣٨ - وعن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة قال: إن عمر بن الخطاب فقد سليمان بن أبي حثمة في صلاة الصبح وإن عمر غدا إلى السوق ومسكن سليمان بين المسجد والسوق فمر على الشفاء أم سليمان فقال لها لم أر سليمان في الصبح؟ فقالت إنه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لأن أشهد صلاة الصبح في الجماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة. [١٠٨٠]
• رواه مالك (١) (١/ ١٣١/ ٧) موقوفًا؛ وفيه قصة.
١٠٣٩ - وعن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ : "اثنان فما فوقهما جماعة ". [١٠٨١]
• ابن ماجه (٢)(٩٧٢) في الصلاة عن أبي موسى ﵁.
١٠٤٠ - وعن بلال بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم". فقال بلال:
стр. 470
والله لنمنعهن. فقال له عبد الله: أقول: قال رسول الله ﷺ وتقول أنت لنمنعهن؟! [١٠٨٢]
• مسلم (٤٤٢) في الصّلاة.
١٠٤١ - وعن مجاهد عن عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ قال: " لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد". فقال ابن لعبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن. فقال عبد الله: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتقول هذا؟ قال: فما كلمه عبد الله حتى مات. [١٠٨٤]
• أخرجه أحمد (١) (٢/ ٣٦) ﵀.
٢٣ - باب تسوية الصف
مِنَ "الصِّحاحِ ":
١٠٤٢ - عن النعمان بن بشير ﵁ أنه قال: كان رسول الله ﷺ يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح (٢) فرأى رجلا باديا صدره من الصف فقال: "عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". [٧٧٤]
• مُسْلِمٌ [١٢٨/ ٤٣٦]، وَالثلاثةُ (٣) [د ٦٦٣ ت ٢٢٧ س/ ٢/ ٨٩] رواه ق أيضًا [٩٩٤]، في الصَّلاةِ عَنْهُ.
стр. 471
١٠٤٣ - وقال: "أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري". [٧٧٥]
• البُخَارِيُّ [٧١٩] فِيهَا عَنْ أَنَسٍ.
وفي رواية: "أَتِمُّوا الصفوفَ".
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [ح ٧١٨ م ٤٣٤] اللفظ في الرواية لثانية لسلم عَنْ أَنَسٍ فِيهَا.
١٠٤٤ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ : "سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة". [٧٧٦]
• البُخَارِيُّ [٧٢٣] عَنْ أَنَسٍ فِيهَا.
وفي رواية: "مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ".
• مُسْلِمٌ [٤٣٣] عَنْ أَنَسٍ فِيهَا.
١٠٤٥ - وقال أبي مسعود الأنصاري ﵁: كان النبي ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: "استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم". [٧٧٧]
• مُسْلِمٌ [١٢٢/ ٤٣٢] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٤٦ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم - ثلاثا - وإياكم وهيشات (١) الأسواق". [٧٧٨]
• مُسْلِمٌ [١٢٣]، وَالثلاثَةُ [د ٦٧٥ ت ٢٢٨ س في الكبرى (تحفة الأشراف ٩٤١٥)] عَنْه فِيهَا.
стр. 472
١٠٤٧ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم: "تقدموا وأئتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله". [٧٧٩]
• مُسْلِمٌ [١٣٠/ ٤٣٨]، وَأَبُو دَاوُدَ [٦٨٠]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٨٣]، وَابْنُ مَاجَه [٩٧٨]، عَنْه فِيهَا.
١٠٤٨ - وقال جابر بن سمرة ﵁: خرج علينا رسول الله ﷺ فرآنا حلقا (١) فقال: " مالي أراكم عزين (٢)؟ " ثم خرج علينا فقال: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ " فقلنا: يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: " يتمون الصفوف الأولى ويتراصون في الصف". [٧٨٠]
• مُسْلِمٌ [١١٩/ ٤٣٠]، وَأَبُو دَاوُدَ [٦٦١ و ٤٨٢٣]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٩٢]، ابْنُ مَاجَه [٩٩٢] عَنْه فِيهَا.
١٠٤٩ - وقال رسول الله ﷺ : "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها". [٧٨١]
• مُسْلِم [١٣٢/ ٤٤٠] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٠٥٠ - وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان
стр. 473
يدخل من خلل الصف كأنها الحذف (١) ". [٧٨٢]
• أبو دَاوُدَ (٢) [٦٦٧]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٩٢] عَنْ أَنَسٍ فِيهَا.
١٠٥١ - وقال: "أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر". [٧٨٣]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٦٧١]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٩٣] عَنْ أَنَسٍ فِيهَا.
١٠٥٢ - وقال: "إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الأولى وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا". [٧٨٤]
• أبو دَاوُدَ (٤) [٥٤٣]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٩٠] عَنِ البَرَاءِ فِيهَا.
١٠٥٣ - ويروي: "إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف". [٧٨٥]
• أبو دَاوُدَ [٦٧٦]، وَابْنُ مَاجَه [١٠٠٥] عَن عَائِشَةَ ﵂ فِيهَا (٥).
стр. 474
١٠٥٤ - وقال النعمان بن بشير ﵁: كان رسول الله ﷺ يسوي صفوفنا إذا قمنا إلى الصلاة فإذا استوينا كبر. [٧٨٦]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٦٦٥] عَنْهُ فِيهَا. قُلْتُ: وأَصْلُهُ في الصَّحِيحِ [خ ٧١٧، م ٤٣٦].
١٠٥٥ - وروي: أنه كان يقول عن يمينه: "اعتدلوا سووا صفوفكم". وعن يساره: "اعتدلوا سووا صفوفكم". [٧٨٧]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٦٧٠] عَنْ أَنَسِ فِيهَا.
١٠٥٦ - وقال: "خياركم ألينكم مناكب في الصلاة". [٧٨٨]
• أبو دَاوُدَ (٣) [٦٧٢]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، فِيهَا.
الفصل الثالث:
١٠٥٧ - عن أنس قال: كان النبي ﷺ يقول: "استووا استووا استووا فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين
стр. 475
يدي ". [١١٠٠]
• أبو داود (١)(٢) عنه فيها.
١٠٥٨ - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول" قالوا يا رسول الله وعلى الثاني قال: "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول" قالوا يا رسول الله وعلى الثاني قال: قال: "وعلى الثاني" [١١٠١]
• أحمد [٥/ ٢٦٢] عنه (٣).
وقالَ رسولُ الله ﷺ : "سَووا صفوَفكم، وحاذُوا بينَ مناكبِكم، ولِينُوا في أيْدي إخوانِكم، وسُدُّوا الخلَل؛ فإنَّ الشيطانَ يدخلُ فيما بينكم بمنزلَةِ الحَذَف".
يعني: أولادَ الضَّأن الصّغارِ.
• أحمد (٤) (٥/ ٢٦٢) عن أبي أمامة.
١٠٥٩ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : " أقيموا
стр. 476
الصفوف وحاذوا بين المنكاكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه (١) قطعه الله". [١١٠٢]
• أبو داود (٢)(٦٦٦) - بتمامه -، والنسائي (٣) [٢/ ٩٣]- من قوله: "من وصل .. " إلى آخره -، كلاهما عن ابن عمر في الصَّلاة.
١٠٦٠ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "توسطوا (٤) الإمام وسدوا الخلل". [١١٠٣]
• أبو داود (٥)(٦٨١) عنه فيها.
١٠٦١ - وعن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : "لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار". [١١٠٤]
• أبو داود (٦)(٦٧٩) عن عائشة ﵂ فيها.
стр. 477
١٠٦٢ - وعن وابصة بن معبد قال: رأى رسول الله ﷺ رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة. [١١٠٥]
• أحمد (٤/ ٢٢٨)، وأبو داود (٦٨٢)، والترمذي (٢٣٠) فيها عن وابصةَ بن معبد، وقالَ التِّرْمِذِيُّ: حسن. (١)
٢٤ - باب الموقف
مِنَ "الصِّحاحِ ":
١٠٦٣ - قال عبد الله بن عباس ﵄: بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله ﷺ يصلي فقمت عن يساره فأخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني (٢) كذلك من وراء ظهره إلى الشق الأيمن. [٧٨٩]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٩٩) م (١٨١/ ٧٦٣)] عَنْهُ فِيهَا (د [٥٠٤٣]).
١٠٦٤ - وقال جابر ﵁: قام رسول الله ﷺ ليصلي فجئت حتى قمت عن يسار رسول الله ﷺ فأخذ بيدي فأدارني خلفه حتى أقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله
стр. 478
- ﷺ فأخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتى أقمنا خلفه. [٧٩٠]
• مُسْلِمٌ [٣٠١٠] مُطَولا عَنْهُ في أَوَاخِرِ "صَحِيحِهِ".
١٠٦٥ - وقال أنس: صليت أنا ويتيم (١) في بيتنا خلف النبي ﷺ وأم سليم (٢) خلفنا. [٧٩١]
• مُسْلِمٌ (٣)، وَالنسَائِيُّ [٢/ ١١٨] عَنْهُ فِيهَا، قُلْتُ: وَأَصْلُهُ في المُتفَقِ [خ (٣٨٥)، م (٢٦٦/ ٦٥٨)]، وَكَذَا الذِي بَعْدَهُ.
١٠٦٦ - وعنه أن النبي ﷺ صلى به وبأمه أو خالته قال: فأقامني عن يمينه وأقام المرأة خلفنا. رواه مسلم [٧٩٢]
• مُسْلِمٌ (٤) [٢٦٩/ ٦٦٠]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٨٦] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٦٧ - وعن أنس أبي بكرة أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو راكع
فركع قبل أن يصل إلى الصف ثم مشى إلى الصف. فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: " زادك الله حرصا ولا تعد ". [٧٩٣]
• البُخَارِيُّ [٧٨٣]، وَأَبُو دَاوُدَ [٦٨٣]، وَالنسائيُّ [٢/ ١١٨] عَنْهُ فِيهَا.
стр. 479
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٠٦٨ - عن سمرة بن جندب ﵁ قال: أمرنا رسول الله ﷺ إذا كنا ثلاثة أن يتقدمنا أحدنا. [٧٩٤]
•التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٣٣] عَنْهُ في الصلاةِ.
١٠٦٩ - وروي عن عمار: أنه قام على دكان يصلي والناس أسفل منه فتقدم حذيفة فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة: ألم تسمع رسول الله ﷺ يقول: "إذا أم الرجل القوم فلا يقم في مقام أرفع من مقامهم" - أو نحو ذلك؟! فقال عمار: لذلك اتبعتك [٧٩٥]
• أبو دَاوُدَ (٢) [٥٩٨] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٧٠ - وقد صح عن سهل بن سعد الساعدي أنه سئل: من أي شيء المنبر؟ فقال: هو من أثل الغابة (٣) عمله فلان - مولى فلانة - وقام عليه رسول الله ﷺ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد على الأرض ثم عاد إلى المنبر ثم قرأ ثم ركع رأسه
стр. 480
ثم رجع القهقري حتى سجد بالأرض. هذا لفظ البخاري وفي المتفق عليه نحوه وقال في آخره: فلما فرغ أقبل على الناس فقال: " أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي" [٧٩٦]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ ٣٧٧: م ٥٤٤] عَنْهُ فِيهَا، وَاللفْظُ لِلْبُخَارِيِّ [٩١٧] د [١٠٨٠]، س [٢/ ٥٧] ق [١٤١٦].
١٠٧١ - وعن عائشة ﵂ قالت: صلى رسول الله ﷺ في حجرته والناس يأتمون به من وراء الحجرة. [٧٩٧]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [١١٢٦]، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ في أَبْوَابِ الجُمُعَةِ، وَأَصْلُهُ في البخاري [٧٢٩].
الفصل الثالث:
١٠٧٢ - عن أبي مالك الأشعري قال: ألا أحدثكم بصلاة رسول الله ﷺ ؟ قال: أقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلى بهم فذكر صلاته ثم قال: "هكذا صلاة - قال عبد الأعلى: لا أحسبه إلا قال: أمتي". [١١١٥]
• أبو داود (٢)(٦٧٧) عنه فيها.
١٠٧٣ - وعن قيس بن عباد قال: بينا أنا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني وقام مقامي فوالله ما عقلت صلاتي. فلما انصرف إذا هو أبي بن كعب فقال: يا فتى لا يسوءك الله إن هذا عهد من النبي صلى الله
стр. 481
عليه وسلم إلينا أن نليه ثم استقبل القبلة فقال: هلك أهل العقد ورب الكعبة ثلاثا ثم قال: والله ما عليهم آسى ولكن آسى على من أضلوا. قلت يا أبا يعقوب ما تعني بأهل العقد؟ قال: الأمراء. [١١١٦]
• النسائي (١) ([٢/ ٨٨]) عنه فيها.
انتهى المجلد الأول
ويتلوه المجلد الثاني
وأوله: باب الإمامة
من كتاب الصلاة
стр. 482
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة
تصنيف
الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
المتوفى سنة (٨٥٢) ﵀
وبحاشيته
النقد الصريح لما انتقد من أحاديث المصابيح للإمام العلائي
والأجوبة على أحاديث المصابيح للحافظ ابن حجر
تخريج العلامة المحدث
محمد ناصر الدين الألباني
﵀
تحقيق
علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي
المجلد الثاني
دار ابن القيم
دار ابن عفان
стр. 483
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
جمَيع الحُقوق محفُوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
دار ابن القيم للنشر والتوزيع
هَاتف: ٨٢٧٤٥٤٥ - فاكس: ٨٠٥٦٥٥٤
الدمَّام - مدينة العمال - ص. ب: ٢٠٧٤٥
الرمز البريدي: ٣١٩٥١ بريد الخبر
دار ابن عفان للنشر والتوزيع
القاهرة - ١١ ش درب الأتراك - الأزهر - خلف الجامع الأزهر
الجيزة - ت: ٣٢٥٥٨٢٠ - ص. ب: ٨ بين السرايات
هاتف محمُول:٠١٠١٥٨٣٦٢٦
جمهورية مصر العربية
E.mail: ebnaffan@hotmail.com
стр. 484
٢٥ - باب الإِمامة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
١٠٧٤ - عن أبي مسعود الأنصاري ﵁ أنه: قال النبي ﷺ : "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله - تعالى -فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه". [٧٩٨]
• مُسْلِمٌ [٢٩٠/ ٦٧٣)]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٣٥] في الصَّلاةِ عَنِ أبي مَسْعُودٍ ﵁.
ويُرْوَى: "في أَهْلِهِ، ولا يَقْعدْ في بَيْتِهِ على تَكْرمتِهِ إلّا بإذْنِهِ".
• مُسْلِم [٢٩١/ ٦٧٣] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٧٥ - وقال: "إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمام أقرؤهم". [٧٩٩]
• مُسْلِم [٢٨٩/ ٦٧٢]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٧٧] عَنْ أَبِي سعيد فيهَا.
١٠٧٦ - وقال: "إذا حضرت الصلاة؛ فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا". [٨٠٠]
• البُخَارِيُّ [(٦٢٨)(٦٣٠)(٦٣١)(٦٨٥)(٨١٩)] في الصلاةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِث، وَسَيُعَادُ قَرِيبًا، وَلِلْبُخَارِيِّ [٤٣٠٢]، وَالنسَائِيِّ [٢/ ٩] عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَة، عَنْ أَبِيهِ نَحْوُه.
стр. 485
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٠٧٧ - قال: "ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم". [٨٠١]
• أبو داوُدَ [٥٩٠]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٧٢٦] في الصلاةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁.
١٠٧٨ - وقال أنس ﵁: إن النبي ﷺ استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى. [٨٠٢]
• أبو دَاوُدَ (٢) [٥٩٥] عَنْه فِيهَا.
١٠٧٩ - عن مالك بن الحويرث قال: قال رسول الله ﷺ : "من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم". [٨٠٣]
• الثلاثةُ [د ٥٩٦ ت ٣٥٦ س ٢/ ٨٠] (٣) عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ فِيهَا.
١٠٨٠ - وعن أبي أمامة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون".
غريب [٨٠٤]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٦٠] عَنْ أَبِي أمَامَةَ، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ (٤)،
стр. 486
١٠٨١ - وقال: "ثلاثة لا تقبل منهم صلاة: من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل أتى الصلاة دبارا والدبار: أن يأتيها بعد أن تفوته ورجل اعتبد محررة (١) ". [٨٠٥]
• أَبو دَاوُدَ [٥٩٣]، وَابْنُ مَاجَه (٢) [٩٧٠] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهَا.
١٠٨٢ - وقال:: "إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم". [٨٠٦]
• أَبُو دَاوُدَ [٥٨١]، وَابْنُ مَاجَه (٣) [٩٨٢] عَنْ سَلامَةَ بِنتِ الحرِّ.
١٠٨٣ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برًّا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر، والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر". [٨٠٧]
• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٢٥٣٣]، فِيهَا (٥) مِنْ رِوَايَةِ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ مَنْقَطِعٌ.
стр. 487
الفصل الثالث:
١٠٨٤ - عن عمرو بن سلمة قال: كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان نسألهم ما للناس؟ ما للناس؟ ما هذا الرجل فيقولون يزعم أن الله أرسله أوحى إليه أو أوحى الله كذا. فكنت أحفظ ذلك الكلام فكأنما يغرى (١) في صدري وكانت العرب تلوم (٢) بإسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم وبدر أبي قومي بإسلامهم فلما قدم قال جئتكم والله من عند النبي حقا فقال: "صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا" فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني لما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم وأنا ابن
стр. 488
ست أو سبع سنين وكانت علي بردة كنت إذا سجدت تقلصت (١) عني فقالت امرأة من الحي ألا تغطون عنا است قارئكم؟ فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص. [١١٢٦]
• البخاري (٢)(٤٣٠٢) عنه فيها (٣).
١٠٨٥ - وعن ابن عمر قال: لما قدم المهاجرون الأولون المدينة كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وفيهم عمر وأبو سلمة بن عبد الأسد. [١١٢٧]
• البخاري في الهجرة (٤) عن ابن عمر.
стр. 489
١٠٨٦ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا: رجل أم قوما وهم له كارهون (١) وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط (٢) وأخوان متصارمان (٣) ". [١١٢٨]
• ابن ماجه (٤)(٩٧١) عنه.
٢٦ - باب ما على الإِمام
مِنَ "الصِّحَاحِ ".
١٠٨٧ - قال أنس: ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا
стр. 490
أتم من النبي ﷺ وإن كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة أن تفتن أمه. [٨٠٨]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٧٠٨) م (٤٦٩، ٤٧٠)] عَنْ أَنَسٍ مِنْ حَدِيثَيْنِ في الصَّلاةِ.
١٠٨٨ - وقال: قال رسول الله ﷺ : "إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه". [٨٠٩]
• البُخَارِيُّ (١) [٧٠٩] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٨٩ - وقال: "إذا صلى أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير. وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء". [٨١٠]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (٧٠٣) م (١٨٣/ ٤٦٧)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٠٩٠ - عن قيس بن أبي حازم قال: أخبرني أبو مسعود ﵁ أن رجلا قال: والله يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله ﷺ في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ثم قال: "إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز: فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة". [٨١١]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٧٠٢) م (١٨٢/ ٤٦٦)] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٢) ﵁ فِيهَا س [في الكبرى ٥٨٩١]، ق [٩٨٤].
стр. 491
١٠٩١ - وقال: "يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم". [٨١٢]
• البُخَارِيُّ [٦٩٤] عَنْهُ فِيهَا.
الفصل الثالث:
١٠٩٢ - عن عثمان بن أبي العاص قال: آخر ما عهد إلي رسول الله ﷺ : "إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة". [١١٣٤]
• مسلم (٤٦٨) عنه في الصّلاة.
وفي روايةٍ - له -: أن رسول الله ﷺ قال له: "أُمَّ قومَك"، قال: قلت: يا رسولَ الله! إني أجد في نفسي شيئًا (١)؟ قال: "ادنُهْ (٢) "، فأجَلسَني بين يديه، ثم وضع كفه في صدري بين ثَدييَّ، ثم قال: "تحوَّلْ"، فوضعها في ظهري بين كَتِفَيَّ، ثم قال: "أُم قَومَك؛ فمن أمُّ قومًا فليخفِّفْ؛ فإنُّ فيهم الكبيرَ، وإن فيهم المريضَ، وإنَّ فيهم الضعيفَ، وإنّ فيهم ذا الحاجة، فإذا صلّى أحدُكم لنفسه؛ فليصلِّ كيف شاء! ".
• مسلم - بطوله - عنه فيها.
١٠٩٣ - وعن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا بالتخفيف ويؤمنا بـ (الصافات). [١١٣٥]
стр. 492
• أحمد [٢/ ٢٦] والنسائي (١) (٢/ ٩٥) في الصّلاة والحاكم (٢) عنه.
٢٧ - باب ما على المأموم من المتابعة وحكم المسبوق
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
١٠٩٤ - قال البراء بن عازب ﵁: كنا نصلي خلف النبي ﷺ فإذا قال: "سمع الله لمن حمده". لم يحن أحد منا ظهره حتى يضع النبي ﷺ جبهته على الأرض. [٨١٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٨١١) م (١٩٧/ ٤٧٤)] عَنْهُ في الصلاةِ (د [٦٢٠]، ت [٢٨١]، س [٢/ ٩٦]).
١٠٩٥ - وقال أنس ﵁: صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم فلما قضى صلاته أقبل علينا بوجهه فقال: "أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف: فإني أراكم أمامي ومن خلفي". [٨١٤]
• مُسلِمٌ [٤٢٦] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٩٦ - وعن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا يقول: "لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾. فقولوا: آمين وإذا
стр. 493
ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد ". [٨١٥]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٦٩) م (٨٧/ ٤١٥)] فِيهَا عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ﵁؛ وَاللفْظُ لِمُسْلِمٍ.
١٠٩٧ - وقال رسول الله ﷺ : "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا! ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا "وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون".
قال الشيخ الإمام ﵀: وقوله "فصلوا جلوسا" منسوخ لما روي [٨١٦]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٨٩) م ٤١١] عَنْ أَنَس فِيهَا.
• مُسْلِمٌ [٦٨٩] عَنْهُ.
• تَبِعَ في ذَلِكَ مَا نَقَلَهُ البُخارِيُّ عَنِ الحُمَيْدِي (١)، وَقَدْ نُوزِعَ في ذَلِكَ.
стр. 494
١٠٩٨ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: لما ثقل رسول الله ﷺ جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: "مروا أبا بكر أن يصلي بالناس" فصلى أبو بكر تلك الأيام ثم إن النبي ﷺ وجد في نفسه خفة فقام يهادى (١) بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله ﷺ أن لا يتأخر فجاء حتى يجلس عن يسار أبي بكر ﵁ فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله ﷺ يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ﷺ والناس مقتدون بصلاة أبي بكر. [٨١٧]
• متفق عليه [خ (٦٨٧)، م (٤١٨)]. فيها عنها.
وفي رواية: يُسمِعُ أبو بكرٍ الناسَ التكبير.
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٧١٢) م (٩٦/ ٤١٨)] عَنْهَا فِيهَا.
١٠٩٩ - وقال: قال رسول الله ﷺ : "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار". [٨١٨]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (٦٩١) م (١١٤/ ٤٢٧)] عَنْه (٢) فِيهَا (د [٦٢٣]، ت [٥٨٢]).
مِنَ "الحِسَانِ ":
١١٠٠ - عن علي ومعاذ بن جبل ﵄ قالا: قال رسول الله
стр. 495
صلى الله عليه وسلم: "إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال؛ فليصنع كما يصنع الإمام".
غريب [٨١٩]
• التِّرْمِذِيُّ [٥٩١] في الصلاةِ عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذٍ ﵄، وَقَالَ: غَرِيبٌ (١).
١١٠١ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيئا (٢) ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة ". رواه أبو داود [٨٢٠]
• أبو دَاوُدَ (٣) [٨٩٣]﵁ عنه (٤) فِيهَا.
