ثم قاموا ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر المقدم ثم ركع النبي ﷺ وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي ﷺ السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي ﷺ وسلمنا جميعا (١). [٩٩٨]
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٣٦٩ - عن جابر: أن النبي ﷺ كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل (٢) فصلى بطائفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طائفة أخرى فصلى بهم ركعتين ثم سلم. [٩٩٩]
• أبو دَاوُدَ [؟]، وَالنسَائِيُّ [٣/ ١٧٨] عَنْهُ (٣) في صَلاةِ الخوفِ (٤).
الفصل الثالث:
١٣٧٠ - عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ نزل بين ضجنان
стр. 597
(١) وعسفان فقال المشركون: لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وهي العصر فأجمعوا أمركم فتميلوا عليهم ميلة واحدة وإن جبريل أتى النبي ﷺ فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي بهم وتقوم طائفة أخرى وراءهم وليأخذوا حذرهم واسلحتهم فتكون لهم ركعة ولرسول الله ﷺ ركعتان. [١٤٢٥]
• الترمذي (٢)(٣٠٣٥)، والنسائي (٣/ ١٧٤) في صلاة الخوف عنه.
٤٦ - باب صلاة العيد
مِنَ "الصِّحَاح ":
١٣٧١ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ أنه قال: كان النبي ﷺ يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم وإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف. [١٠٠٠]
• مُسْلِمٌ [٩/ ٨٨٩] في العِيدَينِ عَنْه، وَأَصلُهُ مُتفَق عَلَيهِ، وَاللفْظُ الذِي هُنَا لِلْبُخارِيِّ [٩٥٦].
١٣٧٢ - وعن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله ﷺ
стр. 598
العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة. [١٠٠١]
• مسْلِمٌ [٧/ ٨٨٧]، وَأبو دَاوُدَ [١١٤٨]، وَالنسَائِيُّ (١) [؟] في صَلاةِ العِيدَيْنِ عَنْهُ.
١٣٧٣ - و قال ابن عمر: كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة. [١٠٠٢]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٩٦٣) م (٨/ ٨٨٨)] عَنْهُ فيهَا ت [٧٣١]، س [٣/ ١٨٣]).
١٣٧٤ - وسئل ابن عباس ﵄: شهدت مع رسول الله ﷺ العيد؟ قال: نعم خرج رسول الله ﷺ فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال ثم ارتفع هو وبلال إلى بيته. [١٠٠٣]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٩/ ٣٤٤) م (١/ ٨٨٤)] عَنْهُ فِيهَا.
١٣٧٥ - وعن ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما. [١٠٠٤]
• الجَماعَةُ [خ (٩٦٤) م (١٣/ ٨٨٤) د ١١٥٩ ت ٥٣٧ س ٣/ ١٩٣ في ١٢٩١] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٧٦ - وقالت أم عطية ﵂: أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امرأة: يا
стр. 599
رسول الله إحدانا ليس لها جلباب؟ قال: "لتلبسها صاحبتها من جلبابها". [١٠٠٥]
• أخْرَجَهُ الجَماعَةُ [خ (٣٥١) م (١٢/ ٨٩٠) د ١١٣٨ ت ٥٤٠ في ١٣٠٧ س ٣/ ١٨٠] فِيهَا عَنْهَا.
١٣٧٧ - وقالت عائشة ﵂: إن أبا بكر ﵁ دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان وفي رواية (١) تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث والنبي ﷺ متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي ﷺ عن وجهه فقال: "دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد".
وفي رواية: يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا". [١٠٠٦]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (٩٨٧)، م (١٧/ ٨٩٢)] فِيهَا عَنْهَا.
١٣٧٨ - وقال أنس ﵁: أن النبي ﷺ كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا. [١٠٠٧]
• البخارِيُّ [٩٥٣]، وَالترمِذِيُّ [٥٤٣] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٧٩ - وقال جابر: كان النبي ﷺ إذا كان يوم عيد خالف الطريق. [١٠٠٨]
• البخاري [٩٨٦] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٨٠ - وقال البراء: خطبنا النبي ﷺ يوم النحر فقال: "إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب
стр. 600
سنتنا ومن ذبح قبل أن نصلي فإنما هو شاة لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء". [١٠٠٩]
• الجَمَاعَةُ [خ (٩٦٨) م (٧/ ١٩٦١) د ٢٨٠٠ ت ١٥٠٨ س ٧/ ٢٢٢] عَنْهُ فِيهَا.
١٣٨١ - وقال: "من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله -تعالى-". [١٠١٠]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (٥٥٠٠) م ٠١/ ١٩٦٠)] عَنْ جُنْدُبٍ فِيهَا (س [٧/ ٢٢٤]).
١٣٨٢ - وقال: "من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين". [١٠١١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٤٦) م (٤/ ١٩٦١)] عَنِ البَرَاءِ فِيهَا.
١٣٨٣ - وقال ابن عمر: كان النبي ﷺ يذبح وينحر بالمصلى. [١٠١٢]
• البُخَارِيُّ [٩٨٢]، وَأبو دَاوُدَ [٢٨١١]، وَالنسَائِي [٣/ ١٩٣]، وَابْنُ مَاجَه [٣١٦١] فِيهَا عَنْهُ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٣٨٤ - قال أنس ﵁: قدم النبي ﷺ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: " ما هذان اليومان؟ " قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله ﷺ : " قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر ". [١٠١٣]
• الثلاثةُ (١)(٢) س (٣/ ١٧٩ - ١٨٠) د (١١٣٤)] في صلاةِ العِيدَينِ عَنْهُ.
стр. 601
١٣٨٥ - وعن بريدة قال: كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي. [١٠١٤]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٥٤٢] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٨٦ - وعن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة. [١٠١٥]
• التّرْمِذِيُّ (٢) [٥٣٦]، وَابْنُ مَاجَه [١٢٧٩] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٨٧ - وروي - مرسلا - عن جعفر بن محمد أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل
стр. 602
الخطبة وجهروا بالقراءة. [١٠١٦]
• الشافعي (١) ﵁[٤٥٧] مِنْ رِوَايَةُ جَعفَر، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَلِيّ، وَأبوهُ لَمْ يَسمَع مِنْ عَلِيّ ﵁.
١٣٨٨ - وسئل أبو موسى: كيف كان رسول الله ﷺ يكبر في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يكبر أربعا تكبيره على الجنائز. [١٠١٧]
• أبو دَاوُدَ (٢) [١١٥٣] عَنْهُ فِيهَا.
١٣٨٩ - وعن البراء أن النبي ﷺ نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه. [١٠١٨]
• أبو دَاوُدَ (٣) [١١٤٥] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٩٠ - وروي مرسلا أن النبي ﷺ كان إذا خطب يعتمد على عنزته اعتمادا. [١٠١٩]
• الشَّافِعِيُّ (٤) [٤٢٢] عَنْ عَطَاء مُرسَلًا.
١٣٩١ - وعن جابر ﵁ أنه قال: شهدت الصلاة مع النبي ﷺ في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى
стр. 603
الصلاة قام متكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم قال: ومضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن (١). [١٠٢٠]
• أبو دَاوُدَ [١١٤١]، وَابْنُ مَاجَه (٢) عَنْهُ فِيهَا.
١٣٩٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره. [١٠٢١]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٥٤١]، وَالدَّارِمِيُّ [١/ ٣٧٨] عَنْهُ.
وَأصلُهُ حَدِيثُ جَابِرٍ المَاضِي في الصِّحَاح.
стр. 604
١٣٩٣ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي ﷺ صلاة العيد في المسجد. [١٠٢٢]
• أَبو دَاوُدَ [١١٦٠]، وَابْنُ مَاجَه (١) [١٣١٣] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٩٤ - وروي أن رسول الله ﷺ كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران (٢) عجل الأضحى وأخر الفطر وذكر الناس. [١٠٢٣]
• الشَّافِعِي (٣) [(٤٤٢) (١/ ٢٣٢)] عَنْ إِبراهِيمَ - شيخهِ -، عَنْ أبِي الحُوَيرِثِ مُرسَلًا، قَالَ البَيهَقِي: طَلَبتُهُ في الرِّوَايَاتِ بِكتابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فلم أَجِدْهُ فيهَا.
١٣٩٥ - وروي عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب النبي ﷺ : أن ركبا جاءوا إلى النبي ﷺ يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدو إلى مصلاهم. [١٠٢٤]
• أَبو دَاوُدَ (٤) [١١٥٧] وَالنَّسَائِي [٣/ ١٨٠] في الصِّيَامِ (٥) عَنْهُ.
الفصل الثالث:
١٣٩٦ - عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن ابن عباس وجابر ابن عبد الله قالا: لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ثم سألته يعني عطاء بعد حين عن
стр. 605
ذلك؟ فأخبرني قال: أخبرني جابر بن عبد الله أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الإمام ولا بعد ما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء لا نداء يومئذ ولا إقامة. [١٤٥١]
• مسلم (٨٨٦) في العيدين عنهما.
١٣٩٧ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ كان يخرج يوم الأضحى ويم الفطر فيبدأ بالصلاة فإذا صلى صلاته قام فأقبل عل الناس وهم جلوس في مصلاهم فإن كانت له حاجة ببعث ذكره للناس أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها وكان يقول: " تصدقوا تصدقوا تصدقوا ". وكان أكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتى كان مروان ابن الحكم فخرجت مخاصرا (١) مروان حتى أتينا المصلى فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن فإذا مروان ينازعني يده كأنه يجرني نحو المنبر وأنا أجره نحو الصلاة فلما رأيت ذلك منه قلت: أين الابتداء بالصلاة؟ فقال: لا يا أبا سعيد قد ترك ما تعلم قلت: كلا والذي نفسي بيده لا تأتون بخير مما أعلم - ثلاث مرار- ثم انصرف. [١٤٥٢]
• متفق عليه [خ ٩٥٦ م (٨٨٩)] عنه في العيدين.
فصل في الأضْحِيَة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
١٣٩٨ - عن أنس ﵁ أنه قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه
стр. 606
وسلم - بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر قال: رأيته وضاعا قدمه على صفاحهما (١) ويقول: "بسم الله والله أكبر". [١٠٢٥]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٥٦٤) م (١٨/ ١٩٦٦)] في الأضَاحِي عَنْهُ صَلْى الله عَلَيهِ تَسْلِيمًا (س [٧/ ٢٣٠]، ق [٣١٢٠]).
١٣٩٩ - وعن عائشة ﵂: أن رسول الله ﷺ أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد (٢) فأتي به ليضحي به قال: " يا عائشة هلمي المدية" ثم قال: "اشحذيها بحجر" ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه ثم قال: "بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد (٣) ". ثم ضحى به. [١٠٢٦]
• مُسْلِمٌ [١٩/ ١٩٦٧]، وَأَبو دَاوُدَ [٢٧٩٢] فِيهِ عَنْهَا.
١٤٠٠ - وعن جابر أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تذبحوا إلا مسنة (٤) إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن". [١٠٢٧]
стр. 607
• مُسْلِمٌ (١) [١٣/ ١٩٦٣] عَنْهُ ﷺ فيهِ.
١٤٠١ - وعن عقبة بن عامر: أن النبي ﷺ أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود (٢) فقال: ضح به أنت". [١٠٢٨]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (٥٥٥٥) م (١٥/ ١٩٦٥)] فِيهِ عَنْهُ.
وفي رواية: قلتُ: يا رسول الله! أصابني جَذعٌ، قال: "ضَحِّ به أنت".
• متفق عليه [خ (٥٥٤٧)، م (١٩٦٥/ ١٦) أيضًا. (د (٣)؟، س ٧/ ٢١٨)]
١٤٠٢ - و قال ابن عمر: كان النبي ﷺ يذبح وينحر بالمصلى. [١٠٢٩]
• البُخَارِي [٩٨٢] وَفِيهِ عَنْهُ.
١٤٠٣ - وعن جابر ﵁ أن النبي ﷺ قال: "البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة". [١٠٣٠]
• مُسْلِمٌ [٣٥٢/ ١٣١٨]، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ٤١٢١]، وَابْنُ مَاجَه (٤) [٣١٣٢] فِيهِ عَنْهُ - صلى اللهُ
стр. 608
عَلَيهِ وسلمَ - (١).
١٤٠٤ - وال رسول الله ﷺ : "إذا دخل العشر وأراد بعضكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا" [١٠٣١]
• مُسْلِم [٣٩/ ١٩٧٧] في الأضَاحِي عَنْ أمِّ سَلَمَةَ.
وفي رواية: "فلا يأخُذَنَ شعرًا، ولا يُقَلِّمَنُّ ظُفرًا".
• مُسْلِمٌ [١٩٧٧/ ٤٠] أَيْضًا عَنْهَا.
وفي رواية: "مَنْ رأى هلالَ ذي الحِجَّة، وأرادَ أن يُضَحِّي؛ فلا يأخذْ من شعرِه، ولا مِن أظفارِه".
• مُسْلِمٌ [١٩٧٧/ ٤٢] أَيْضًا فِيهِ عَنْهَا.
١٤٠٥ - وقال: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة"، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ". [١٠٣٢]
• البُخارِيُّ [٩٦٩]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٤٣٨]، وَالتّرْمِذِي [٧٥٧]، وَابْنُ مَاجَه [١٧٢٧] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
стр. 609
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٤٠٦ - عن جابر ﵁ أنه قال: ذبح النبي ﷺ يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجئين (١) فلما ذبحهما قال: "إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته بسم الله والله أكبر". [١٠٣٣]
• أبو دَاوُدَ [٢٧٩٥]، وَابْنُ مَاجَه (٢) [٣١٢١] فِيهَا عَنْه.
وفي رواية: ذَبح بيدِهِ، وَقَالَ: "بسم الله، والله أكبر، اللّهم هذا عني، وعمن لم يُضَحِّ مِن أمتي".
• أبو دَاوُدَ [٢٨١٠]، وَالتّرْمِذِي (٣) [١٥٢١] مِنْ رِوَايَةِ المُطلِبِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ الترمذي: غَرِيبٌ، ويقَالُ: لَمْ يَسمَع المطلِبَ مِنْ جَابِر (٤).
стр. 610
قُلْتُ: وَعِنْدَ عَبْدِ الرَّزاقِ [٨١٣٠] مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ نَحُوهُ.
١٤٠٧ - وعن حنش أنه قال: رأيت عليا يضحي بكبشين فقلت، وقال: إن رسول الله ﷺ أوصاني أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه. [١٠٣٤]
• أبو دَاوُدَ [٢٧٩٠]، وَالتّرمِذِي (١) [١٤٩٥] عَنْه فِيهِ.
١٤٠٨ - وعن علي ﵁ أنه قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن (٢) وألا نضحي بمقابلة (٣) ولا مدابرة ولا شرقاء (٤) ولا خرقاء. [١٠٣٥]
• الأربعَةُ (٥) [د ٢٨٠٤ ت ١٤٩٨ في ٣١٤٢ س ٧/ ٢١٦] فِيهِ عِنْهُ.
стр. 611
١٤٠٩ - وعن علي ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ أن نضحي بأعضب القرن والأذن (١)(٢). [١٠٣٦]
•
١٤١٠ - وعن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ سئل: ماذا يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده فقال: "أربعا العرجاء والبين ظلعها (٣) والعرواء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي (٤) ". [١٠٣٧]
• الأربعَةُ (٥) [د ٢٨٠٢ ق ٣١٤٤ س ٧/ ٢١٥ ت ١٤٩٧] عَنْهُ فِيهِ.
стр. 612
١٤١١ - وعن أبي سعيد قال: كان رسول الله ﷺ يضحي بكبش أقرن فحيل (١) ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد. [١٠٣٨]
• الأربعَةُ (٢) [د ٢٧٩٦ ت ١٤٩٦ ق ٣١٢٨ س ٧/ ٢٢٠] عَنْهُ فِيهِ.
١٤١٢ - وعن مجاشع من بني سليم أن رسول الله ﷺ كان يقول: "إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني (٣) ". [١٠٣٩]
• أبو دَاوُدَ [٢٧٩٩]، وَابْنُ مَاجَه (٤) [٣١٤٠] فِيهِ عَنْهُ.
١٤١٣ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نعمت الأضحية الجذع من الضأن". [١٠٤٠]
• التِّرْمِذِيُّ (٥) [١٤٩٩] فِيهِ عَنْهُ.
стр. 613
١٤١٤ - وعن ابن عباس ﵄ قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فحضر الأضحى فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة.
غريب [١٠٤١]
• التِّرمِذِي [١٥٠١]، وَالنَّسَائِي [٧/ ٢٢٢]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٣١٣١] فِيهِ عَنْهُ.
١٤١٥ - وعن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ أنه قال: "ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من هراقة الدم وإنه ليؤتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض فيطيبوا بها نفسا". [١٠٤٢]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [١٤٣٩]، وَابنُ مَاجَه [٣١٢٦] فِيهَا عَنْهَا ﵂.
١٤١٦ - وبروي، أنه قال: "ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر". [١٠٤٣]
• الترْمِذِي [٧٥٨]، وَابْنُ مَاجَه [١٧٢٨] في الذِي قَبْلَه، وَفِي سندِهِ النهاسُ بْنُ قَهْمٍ، وَهُوَ مَتْرُوك.
الفصل الثالث:
١٤١٧ - عن جندب بن عبد الله قال: شهدت الأضحى يوم النحر مع رسول
стр. 614
الله ﷺ فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته وسلم فإذا هو يرى لحم أضاحي قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته فقال: "من كان ذبح قبل أن يصلي - أو نصلي - فليذبح مكانها أخرى ".
وفي رواية: قال صلى النبي ﷺ يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال: "من كان ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله". [١٤٧٢]
• متفق عليه [خ (٩٨٥) م (١٩٦٠)] فيه عنه.
١٤١٨ - وعن نافع أن ابن عمر قال: الأضحى يومان بعد يوم الأضحى. [١٤٧٣]
• مالك (١)(٣٠١) عن نافع عنه.
قال: وبلغني عن عليّ بمثله.
١٤١٩ - وقال: وبلغني عن علي بن أبي طالب مثله (٢). [١٤٧٤]
١٤٢٠ - وعن ابن عمر قال: أقام رسول الله ﷺ بالمدينة عشر سنين يضحي. [١٤٧٥]
• الترمذي (٣)(١٥٠٧) فيه عن ابن عمر ﵁.
стр. 615
١٤٢١ - وعن زيد بن أرقم قال: قال أصحاب رسول الله ﷺ : يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ قال: "سنة أبيكم إبراهيم ﵇" قالوا: فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال: "بكل شعرة حسنة". قالوا: فالصوف يا رسول الله؟ قال: "بكل شعرة من الصوف حسنة" [١٤٧٦]
• أحمد (٤/ ٣٦٨)، وابن ماجه (٣١٢٧)(١) فيه عنه.
٤٧ - باب العتيرة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
١٤٢٢ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "لا فرع ولا عتيرة (٢) ".
والفرع: أول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم. والعتيرة: في رجب. [١٠٤٤]
стр. 616
• الجَماعَةُ [خ (٥٤٧٣) م (٣٨/ ١٩٧٦) [د ٢٨٣١ ت ١٥١٢ ق ٣١٦٨ س ١/ ١٦٧] في الأضَاحِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٤٢٣ - عن مخنف بن سليم: أنه شهد النبي ﷺ يخطب يوم عرفة يقول: "على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة".
ضعيف منسوخة [١٠٤٥]
• كَذَا قَالَ! أحْمَدُ (١) [٤/ ٢١٥]، وَالأربعَةُ [د (٢٧٨٨) ت (١٥١٨) س (٧/ ١٦٧ - ١٦٨) ق (٣١٢٥)] في الأضَاحِي عَنْه، وَقَالَ الترْمِذِي: حَسَنٌ غَرِيبٌ.
الفصل الثالث:
١٤٢٤ - عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة". قال له رجل: يا رسول الله أرأيت إن لم أجد إلا منيحة (٢) أنثى أفأضحي بها؟ قال: "لا ولكن خذ من شعرك وأظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله". [١٤٧٩]
стр. 617
• أبو داود (٢٧٨٩)، والنسائي (١) (٧/ ٢١٢) في الأضاحي عنه.
٤٨ - باب صلاة الخسوف
مِنَ "الصِّحَاح ":
١٤٢٥ - قالت عائشة ﵂: إن الشمس خسفت على عهد رسول الله ﷺ فبعث مناديا: الصلاة جامعة فتقدم فصلى أربع ركعات (٢) وفي ركعتين وأربع سجدات. [١٠٤٦]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (١٠٦٦) م (٤/ ٩٠١)] فِيهَا عَنْهَا.
١٤٢٦ - قالت عائشة: "ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه (٣). [١٠٤٧]
١٤٢٧ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: جهر النبي ﷺ في صلاة الخسوف بقراءته. [١٠٤٨]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٠٦٥) م (٥/ ٩٠١)] فِيهَا عَنْهَا.
١٤٢٨ - عن عبد الله بن عباس ﵄ أنه قال: خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى رسول الله صلى الله عليه
стр. 618
وسلم- والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه، فقام قياما طويلا - وهو دون القيام الأول - ثم ركع ركوعا طويلا - وهو دون الركوع الأول - ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الل ". قالوا: يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك تكعكعت (١)؟ قال: "إني أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا أفظع قط - منها ورأيت أكثر أهلها النساء". قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: "بكفرهن". قيل: يكفرن بالله؟. قال: "يكفرن العشير ويكفرن الإحسان: لو أحسنت إلى أحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا؛ قالت: ما رأيت منك خيرا قط". [١٠٤٩]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (١٠٥٢) م (١٧/ ٩٠٧)] فِيهَا عَنْهُ.
١٤٢٩ - وعن عائشة ﵁ نحو حديث ابن عباس وقالت: "ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا" ثم قال: " يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا". [١٠٥٠]
стр. 619
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ١٠٤٤ م ٩٠١] فِيهَا عَنْها.
١٤٣٠ - وعن أبي موسى أنه قال: خسفت الشمس فقام النبي ﷺ فزعا يخشى أن تكون الساعة فأتى المسجد فصلى بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته قط يفعله وقال: "هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره" [١٠٥١]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (١٠٤٤) م (١/ ٩٠١)، فِيهَا عَنْهُ (س [٣/ ١٥٣]).
١٤٣١ - وعن جابر ﵁ أن قال: انكسفت الشمس في عهد رسول الله ﷺ يوم مات إبراهيم ابن النبي ﷺ فصلى بالناس ست ركعات (١) بأربع سجدات. [١٠٥٢]
• مُسْلِمٌ [١٠/ ٩٠٤] فيها عَنْه.
١٤٣٢ - وروي عن علي ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: "صلاة الكسوف ثمان ركعات في أربع سجدات". [١٠٥٣]
• مُسْلِمٌ [١٨/ ٩٠٨] فِيهَا عَنْهُ (٢).
١٤٣٣ - وعن عبد الرحمن (٣) بن سمرة كسفت الشمس في حياة رسول الله
стр. 620
- ﷺ فأتيته وهو قائم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتى حسر عنها فلما حسر عنها قرأ سورتين وصلى ركعتين". [١٠٥٤]
• مُسْلِمٌ [٢٦/ ٩١٣]، وَأبو دَاوُدَ [١١٩٥]، وَالنَّسَائِي [٣/ ١٢٤] فِيهَا عَنْهُ.
١٤٣٤ - قالت أسماء بنت أبي بكر ﵄: أمر النبي ﷺ بالعتاقة (١) في كسوف الشمس. [١٠٥٥]
• البخاري [١٠٥٤]، وَأبو دَاوُدَ [١١٩٢] فِيهَا عَنْها، وَهُوَ طَرف مِنَ الحَدِيثِ الطوِيلِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٤٣٥ - عن سمرة بن جندب ﵁: قال صلى بنا رسول الله ﷺ في كسوف لا نسمع له صوتا. [١٠٥٦]
• أَبو دَاوُدَ [١١٨٤]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [٥٦٢] في صَلاةِ الكُسُوفِ عَنْهُ.
١٤٣٦ - وقال عكرمة: "قيل لابن عباس: ماتت فلانة - بعض أزواج النبي -
стр. 621
صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة؟ فقال: قال رسول الله ﷺ : "إذا رأيتم آية فاسجدوا" وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي ﷺ ؟ [١٠٥٧]
• أَبُو دَاوُدَ [١١٩٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [٣٧٩١] عَنِ ابن عَبَّاسٍ فِيهَا.
الفصل الثالث:
١٤٣٧ - عن أبي بن كعب قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها. [١٤٩٢]
• أبو داود (٢)(١١٨٢) فيها عنه.
١٤٣٨ - وعن النعمان بن بشير قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت الشمس. [١٤٩٣]
• أبو داود (١١٩٣) والنسائي (٣/ ١٤١) فيها (٣) عنه.
وله في أُخرى: أن النبي ﷺ خرجَ يومًا مستعجلًا إلى المسجدِ،
стр. 622
وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت ثم قال: "إن أهل الجاهلية كانوا يقولون: إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا".
• والنسائِي في روايةٍ [٣/ ٤٥].
فصل في سجود الشكر
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٤٣٩ - عن أبي بكرة ﵁: أن النبي ﷺ كان إذا جاءه أمر يسر به، خر ساجدا شاكرا لله.
غريب [١٠٥٨]
• أبو دَاوُدَ [٢٧٧٤]، وَالترْمِذِيُّ (١) [١٥٧٨] في الجِهادِ عَنْهُ.
١٤٤٠ - وروي أن النبي ﷺ رأى نغاشيا (٢) فسجد شكرا لله -تعالى-. [١٠٥٩]
• البَيهَقِيُّ [٢/ ٣٧١] مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ الجَعْفِيِّ، عَنْ محمد بْنِ عَلِيٍّ مِنْ مُرْسَلِهِ (٣)، وَكَذَا الدارَقُطْنِيُّ
стр. 623
[١/ ٤١٠].
١٤٤١ - وعن عامر بن سعد عن أبيه أنه قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء (١) نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال: "إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربي شكرا". [١٠٦٠]
• أبو دَاوُدَ (٢) [٢٧٧٥] فِيهِ عَنْهُ.
стр. 624
٤٩ - باب الاستسقاء
مِنَ "الصِّحَاح ":
١٤٤٢ - عن عبد الله بن زيد قال: خرج رسول الله ﷺ بالناس إلى المصلى يستسقي فصلى بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة [١٠٦١]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٠٢٤) م (٢/ ٨٩٤)] فِيهِ عَنْهُ.
١٤٤٣ - وقال أنس ﵁: كان النبي ﷺ لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء (١) فإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه. [١٠٦٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٠٣١) م (٥/ ٨٩٥)] فِيهِ عَنْهُ (د [١١٧٠]، س [٣/ ١٥٨]، ق [١١٨٠١]).
١٤٤٤ - وعن أنس ﵁: أن النبي ﷺ استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء. [١٠٦٣]
• مُسْلِمٌ [٦/ ٨٩٦)] فِيهِ عَنْهُ.
١٤٤٥ - وقالت عائشة ﵂: إن النبي ﷺ كان إذا رأى المطر قال: "صيبا نافعا". [١٠٦٤]
стр. 625
• البُخَارِيُّ [١٠٣٢] فِيهِ عَنْهَا.
١٤٤٦ - وقال أنس: أصابنا ونحن مع رسول الله ﷺ مطر قال: فحسر رسول الله ﷺ ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهد بربه". [١٠٦٥]
• مُسْلِمٌ [١٣/ ٨٩٨] فِيهِ عَنْهُ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٤٤٧ - عن عبد الله بن زيد ﵁ قال: خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله. [١٠٦٦]
• الأربعَةُ (١) [د (١١٦٣) ت ٥٥٦ ق ١٢٦٧ س ٣/ ١٥٥] فِيهِ عَنْهُ.
١٤٤٨ - وعنه أنه قال: استسقى النبي ﷺ وعليه خميصة (٢) له سوداء فأراد أن يأخذ أسفلها فيجعله أعلاها (٣) فلما ثقلت قلبها على عاتقيه. [١٠٦٧]
• أَبُو دَاوُد [١١٦٤]، وَالنسَائِي (٤) [٣/ ١٥٦] فِيهِ عَنْهُ.
стр. 626
١٤٤٩ - وعن عمير مولى آبي اللحم أنه رأى النبي ﷺ يستسقي عند أحجار الزيت قائما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه. [١٠٦٨]
• الثلاثةُ (١) [د ١١٦٨ ت ٥٥٧ س ٣/ ١٥٨] فِيهِ عَنْهُ.
١٤٥٠ - قالو ابن عباس ﵄: خرج النبي ﷺ يعني في الاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا. [١٠٦٩]
• الأربعَةُ (٢) [د ١١٦٥ ت ٥٥٩ ق ١٢٦٦ س ٣/ ١٥٦] عَنْهُ فِيهِ.
١٤٥١ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا استسقى: "اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت". [١٠٧٠]
• أبو دَاوُدَ (٣) [١١٧٦] عَنْهُ.
стр. 627
١٤٥٢ - عن جابر بن عبد الله أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ يواكئ (١) فقال: "اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا (٢) نافعا غير ضار عاجلا غير آجل". فأطبقت عليهم السماء. [١٠٧١]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [١١٦٩] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.
الفصل الثالث:
١٤٥٣ - عن عائشة قالت: شكا الناس إلى رسول الله ﷺ قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه، قالت عائشة: فخرج رسول الله ﷺ حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال: "إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم". ثم قال: "الحمد
стр. 628
لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك (١) يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء. أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين" ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن (٢) ضحك حتى بدت نواجذه (٣) فقال: "أشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله". [١٥٠٨]
• أبو داود (٤)(١١٧٣) فيه عنها.
١٤٥٤ - وعن أنس أن عمر بن الخطاب كان (٥) إذ قحطوا استسقى بالبعاس بن
стр. 629
عبد المطلب فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا. قال: فيسقون. [١٤٠٩]
• البخاري (١٠١٠) فيه عنه.
١٤٥٥ - وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "خرج نبي من الأنبياء بالناس يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائهما إلى السماء فقال: ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة". [١٥١٠]
• الدارقطني (١) (٢/ ٦٦) فيه عن أبي هريرة ﵁.
فصل
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
١٤٥٦ - قال رسول الله ﷺ : "نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور". [١٠٧٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ: البخاري [١٠٣٥] في بِدْءِ الخلْقِ، ومسلم [١٧/ ٩٠٠] في [الاستسقاء]
١٤٥٧ - وقالت عائشة ﵂: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
стр. 630
وسلم - ضاحكا حتى أرى منه لهواته (١) إنما كان يتبسم فكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه. [١٠٧٣]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ ٤٨٢٨ م (١٦/ ٨٩٩] في الاسْتِسْقَاءِ (٢) عَنْهَا (د [٥٠٩٨]).
١٤٥٨ - وقالت: كان النبي ﷺ إذا عصفت الريح قال: "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به" وإذا تخيلت (٣) السماء تغير لونه وحرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عائشة ﵂ فسألته؟ فقال: "لعله يا عائشة كما قال قوم عاد: ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا: هذا عارض ممطرنا﴾؟ [١٠٧٤]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (٣٢٠٦) م (١٥/ ٨٦٦)] عَنْهَا.
وفي رواية: ويقولُ إذا رأَى المطرَ: "هذا رحمةٌ".
• مُسْلِمٌ [١٤/ ٨٩٩] عَنْهَا.
١٤٥٩ - قال رسول الله ﷺ : "مفاتيح الغيب خمس ثم قرأ: ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث … ﴾ الآية. [١٠٧٥]
• البخاري [٨/ ٢٩] عَنِ ابنِ عُمَرَ.
١٤٦٠ - وقال رسول الله ﷺ : "ليست السنة بأن لا
стр. 631
تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا". [١٠٧٦]
• مُسْلِمٌ [٤٤/ ٢٩٠٤] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
١٤٦١ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها". [١٠٧٧]
• أبو دَاوُدَ [٥٠٩٧]، وَالنسَائي [في الكبرى ١٠٧٦٧]، وَابن مَاجَه (١) [٣٧٢٧] عَنهُ.
١٤٦٢ - وعن ابن عباس ﵁ أن رجلا لعن الريح عند النبي ﷺ فقال: "لا تلعنوا الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه". [١٠٧٨]
غريب.
• التّرمِذِي [١٩٧٨] عَنْه، وَقَالَ: غَرِيبٌ (٢).
١٤٦٣ - وعن أبي بن كعب أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما
стр. 632
أمرت به". [١٠٧٩]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٢٥٢]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠٧٧٠] عَنْهُ.
١٤٦٤ - وعن ابن عباس ﵄ أنه قال: ما هبت ريح قط إلا جثا النبي ﷺ على ركبتيه وقال: "اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا".
قال ابن عباس ﵄ في كتاب الله : ﴿إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا﴾ (٢) و ﴿أرسلنا عليهم الريح العقيم﴾ (٣) ﴿وأرسلنا الرياح لواقح﴾ و ﴿أن يرسل الرياح مبشرات﴾ [١٠٨٠]
• الشافِعِيُّ (٤) [٥٠٢] عَنْهُ.
١٤٦٥ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: كان النبي ﷺ إذا أبصرنا شيئا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال: "اللهم
стр. 633
إني أعوذ بك من شر ما فيه" فإن كشفه حمد الله وإن مطرت قال: "اللهم سقيا نافعا". [١٠٨١]
• الشَّافِعِيُّ (١) [٥٠١] وَاللفْظُ لَه، وَأبو دَاوُدَ [٥٠٩٩]، وَالنَّسَائِيُّ [٣/ ١٦٤]، وَابْنُ مَاجَه [٣٨٨٩] عَنْهَا.
١٤٦٦ - وعن ابن عمر أن رسول الله ﷺ : كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: "اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك". [١٠٨٢]
стр. 634
• أحمَدُ [٢/ ١٠٠ - ١٠١]، وَالترْمِذِي [٣٤٥٠] عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ: غَرِيبٌ (١).
الفصل الثالث:
١٤٦٧ - عن عامر بن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال: سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. [١٥٢٢]
• مالك (٢/ ٩٩٢/ ٢٦) عنه.
стр. 635
٥ - كِتَابُ الجنائِزِ
١ - باب عيادة المريض، وثواب المرض
مِنَ "الصحَاح ":
١٤٦٨ - قال رسول الله ﷺ : "أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني (١) ". [١٠٨٣]
• البُخَاريّ [٥٦٤٩]، وَأبو دَاوُدَ [٣١٠٥]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٦٦٦] عَنْهُ (٢) في الجِهَادِ.
١٤٦٩ - وقال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس". [١٠٨٤]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (١٢٤٠) م (٤/ ٢١٦٢)] في الاسْتِئْذَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
١٤٧٠ - وقال:: "حق المسلم على المسلم ست": إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه". [١٠٨٥]
• مُسْلِمٌ [٥/ ٢١٦٢] عَنْهُ.
١٤٧١ - وقال البراء بن عازب: أمرنا النبي ﷺ بسبع ونهانا
