إضافة إلى ذلك درس علم الرسم العثمانى والضبط وعد الآى. وتلقى العلوم الشرعية العقلية والنقلية على كبار شيوخ وقته فدرس التفسير والفقه والحديث والسيرة النبوية والنحو ونال على الإجازات في علوم شتى (١).
ثم ارتحل إلى الديار المقدسة عام، ١٣٩٤هـ أو ١٣٩٥هـ أربعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، والتحق بجامعة الأزهر -كلية الشريعة والقانون، ثم التحق بكلية الشريعة التابعة لجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية وتخرج منها عام ١٣٩٨ هـ ثمانية وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة واستقر مقامه في مدينة الحبيب المصطفى ﷺ ، وفي المدينة تلقى العلم وأخذ الإجازات وقرأ القراءات على كبار علمائها.
ثم ارتحل إلى مصر عام ١٤٠١هـ إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة لطلب العلم والاستزادة في علم القراءات.
رشحه شيخه الشيخ عبد العزيز محمَّد عيون السود أن يكون شيخاً للقراء فى مدينة حمص بسوريا.
قام بالتدريس متعاوناً في المعهد العالى للدعوة الإِسلامية -كلية الدعوة حالياً- بالمدينة المنورة في السنوات الأولى من إنشاء المعهد.
وعين استشارياً في شركة -كانسلت- الغندية بالمدينة المنورة لمدة
стр. 282
١٢ اثنى عشر عاماً.
قام بالتدريس في الحرم النبوى الشريف منذ عام ١٣٩٥ هـ خمسة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة إلى يومنا هذا.
عين محققاً لكتب التراث لدى مركز الشرق الأوسط للتجارة والتنمية من عام ١٤٠٦ هـ ستة وأربعمائة وألف من الهجرة حتى الآن.
اختير عضواً للجنة العليا لمشروع مصحف الشيخ مكتوم في أوقاف دبى وخبير الرسم والضبط بها.
شارك في لجنة التعليم الدولية في مسابقة حفظ القرآن الكريم في دبى بدولة الإمارات العربية المتحدة عام ١٤١٨ هـ ثمانية عشر وأربعمائة وألف من الهجرة.
شيوخه:
١ - الشيخ عبد العزير محمَّد عيون السود (١)
قرأ علية القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم والمقدمه الجزرية ومنظومة الفوائد المحررة في القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة
стр. 283
للشيخ محمَّد محمَّد هلال الإبيارى، ثم منظومة للشيخ عبد العزيز عيون السود زاد فيها على الفوائد المحررة للأصبهانى والأزرق عن ورش وحمزة ويعقوب من طريق الطيبة بمنظومة أولها يقول:
يقول راجى عفو ذى الودود * عبد العزيز بن عيون السود
ثم قرأ عليه القراءات العشر من طريق الطيبة بتحريرات الإزميرى والمتولى والعبيدى، وغيرها، وقد أجازه الشيخ عيون السود ثلاث مرات كتابة:
الأولى: إجازة بالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة عام ١٣٩١هـ إحدى وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
الثانية: إجازة في منظومة الشاطبية في القراءات السبع عام ١٣٩٢هـ اثنتين وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
الثالثة: الإجازة العامة لدور الإقراء والعلوم الشرعية عام ١٣٩٤هـ أربعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
وهذه الإجازة كلها قبل دخوله الأزهر الشريف.
٢ - العلامة المقرئ الشيخ أبو الحسن محى الدين الكردى.
قرأ عليه القرآن الكريم ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، ثم قرأ عليه ختمة أخرى بالقراءات العشر من طريقى
стр. 284
الشاطبية والدرة في دمشق أثناء دراسته في كلية الهندسة بجامعة دمشق.
٣ - الشيخ عبد الفتاح السيد عجمى المرصفى
قرأ عليه القرآن الكريم ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريق الطيبة وأتمها عام ١٤٠٠هـ أربعمائة وألف من الهجرة، ثم قرأ عليه كتاب "بدائع البرهان" في تحريرات الطيبة كاملاً للإزميرى عام ١٤٠٤هـ أربعة وأربعمائة وألف من الهجرة، ثم قرأ عليه كتاب "الروض النضير" كاملاً عام ١٤٠٦هـ سنة وأربعمائة وألف من الهجرة وقرأ عليه شرح "ناظمة الزهر" للشيخ عبد الفتاح القاضي، وشرح عقيلة أتراب القصائد لابن القاصح وقرأ شرح "ضبط الخزاز" للمارغنى وعزو الطرق للمتولى، وقراءة حمزة من طريق الطيبة.
٤ - الشيخ المعمر أحمد عبد العزيز أحمد محمَّد الزيات
قرأ عليه القرآن ختمة كاملة بالقراءات العشر من طرق الشاطبية والدرة والطيبة في القاهرة بمصر في مدة خمسة وعشرين يوماً ابتدأ بها في يوم الاثنين، ٢٤/ ١/ ١٤٠١هـ الرابع والعشرين من شهر الله المحرم عام إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة الموافق ١/ ١٢/ ١٩٨٠م الأول من شهر ديسمبر عام ثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد، وانتهى من
стр. 285
الختمة ظهر يوم الخميس ١٨/ ٢/ ١٤٠١ هـ الثامن عشر من شهر صفر ام إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة (١).
стр. 286
ثم قرأ القراءات التي فوق العشرة بجمهورية مصر العربية في العام المقبل ثم قرأ عليه القراءات السبع من طريق الشاطبية ختمة كاملة وذلك في المدينة المنورة.
٥ - الشيخ عامر السيد عثمان قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة والطيبة من سورة الفاتحة إلى آخر سورة البقرة في القاهرة بجمهورية مصر العربية عام ١٤٠٢هـ اثنتين وأربعمائة وألف من الهجرة وأجازه بهما وبكل القرآن وأجازه بجميع كتبه.
٦ - العلامة الشيخ إبراهيم على على شحاته السمنودى
قرأ عليه القرآن بالقراءات الأربع عشرة من طرق الشاطبية والدرة والطيبة والفوائد المحررة ومتن الفوائد المعتبرة في القراءات الأربعة التي فوق العشرة -للمتولي- كاملة مع التنبيه على بعض الإشكالات وأجازه بجميع كتبه والتي تبلغ (٢٩) تسعة وعشرين كتاباً.
٧ - الشيخ أبو السعود عبد السلام
٨ - الشيخ محمود الحبال
تلقى عنهما التفسير والفقه والحديث والسيرة النبوية والنحو
٩ - الشيخ محمَّد المختار الشنقيطي، قرأ عليه موطأ الإِمام مالك وبعض تفسير النسفي والبغوي وعلم ضبط المصحف
стр. 287
١٠ - الشيخ محمَّد نذير حامد قرأ عليه كتاب ضياء السالك شرح أوضح المسالك في النحو بالمدينة المنورة.
١١ - الشيخ علم الدين محمَّد ياسين محمَّد عيسى الفاداني (١) مسند العصر.
ارتحل إليه فى مكة المكرمة واستجازه بجميع مروياته، وتلقى عنه وأجازه بكتاب:
إعلام القاصي والداني ببعض ما علي من أسانيد الفاداني.
كتاب المسلسلات والأوائل والأسانيد العالمية.
كتاب تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع وبسائر كتبه ومؤلفاته.
ومؤلفاته.
١٢ - الشيخ عبد الله سراج الدين، قرأ عليه معظم صحيح البخاري وبعض صحيح مسلم بالمدينة المنورة.
١٣ - الشيخ فتح محمَّد، شيخ القراء في باكستان -نزيل المدينة المنورة- قرأ عليه متن الشاطبية في القراءات السبع، ومتن الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر، ومتن الطيبة في القراءات العشر والفوائد المعتبرة في القراءات الأربع عشر وشرحها، كل ذلك في الحرم
стр. 288
النبوى الشريف.
تلاميذه:
١ - محمَّد ياسين عبد العزيز البوشي، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة، وختمة أخرى برواية حفص عن عاصم.
٢ - أحمد عبد العزيز البوشي
٣ - عبد الرحمن عبد العزيز البوشي
٤ - عبد الإله صالح
ثلاثتهم قرؤا عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية، وختمه أخرى برواية حفص.
٥ - محمَّد الصادق أبو حميد، قرأ عليه القرآن برواية ورش من طريق الأزرق بمضمن الطيبة والعشر الكبرى من الطيبة إلى نهاية سورة آل عمران.
٦ - أيمن جُبلاغى
٧ - خالد حسن درويشة
٨ - حازم سعيد حيدر الكرمي
٩ - هيثم على الحبَّال
١٠ - محمَّد خالد الفلسطيني
стр. 289
١١ - عدنان محمَّد خانجي
١٢ - محمَّد محمَّد سعيد دفتر دار
١٣ - محمَّد منير ميري
١٤ - محمَّد عبد الله يعقوب با وزير
١٥ - مصعب محمَّد
١٦ - أبو بكر خليل ملا خاطر
١٧ - عبد القادر محمد خير عيسى
١٨ - حسان محمَّد تميم الزعبى
قرؤوا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، بعضهم من الشاطبية والبعض الآخر من الطيبة من كتاب المصباح عن الفيل.
مولفاته:
١ - تحقيق وضبط كتاب الشاطبية في القراءات السبع
٢ - تحقيق وضبط كتاب الدرة في القراءات الثلاث المتممة للعشر
٣ - تحقيق ودراسة وضبط كتاب الطيبة في القراءات العشر الكبرى
٤ - تحقيق ودراسة وشرح كتاب الروض النضير في تحرير أوجه القرآن العظيم، للشيخ محمَّد المتولي في ثلاث مجلدات.
٥ - تأليف كتاب المكي والمدني في القرآن الكريم وأسلوب كل منهما
стр. 290
وموضوعاته.
٦ - التقليد وما يتعلق به أحكام المفتي والمستفتي.
٧ - الولاية في عقد النكاح.
٨ - فتح البارى في القراءات العشر العوالى من طرق الشاطبية والدرة والطيبة.
ولا يزال الشيخ -يحفظه الله- يقوم بتدريس القرآن والقراءات وغيرها في الحرم النبوى الشريف وفي بيته، أطال الله في عمره وأحسن عمله.
إنه سميع مجيب
стр. 291
محمد جنيد (١)
هو الشيخ محمَّد خالد بن محمَّد جنيد كعكة المشهور بالشيخ محمَّد جنيد، ولد في مدينة حمص بسوريا عام ١٩١٢ م اثنى عشر وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ صغره وأتقنه وجوده برواية حفص عن عاصم ثم قرأ القراءات السبع من طريق الشاطبية إفراداً وأجيز فيها ثم قرأ القرآن بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة إفراداً وأجيز فيها، ودرس الفقه واللغة العربية وغيرها من العلوم الشرعية والعربية.
قام بتدريس القرآن الكريم والتجويد والقراءات بمدرسة "الإقراء" في حمص، والتي كان يديرها الشيخ عبد العزيز عيون السود، حيث ظل المترجم يدرس فيها مدة أربعين عاماً.
عين إماماً في مسجد "الحميدية" بحمص وظل في إمامة الناس لمدة أربعين عاماً.
стр. 292
عين خطيباً في مسجد "دحية الكلبي" ﵁.
وحج ٤٥ خمسة وأربعين عاماً من غير انقطاع ماشياً على الأقدام من حمص إلى الديار المقدسة.
ارتحل إلى المدينة المنورة عام ١٤٠٠هـ أربعمائة وألف من الهجرة في شهر ذى القعدة فاستقر بها إلى آخر حياته.
قام بالتدريس في الحرم النبوى، يأتيه طلاب الجامعة ويقرؤون عليه القرآن الكريم.
كذلك قام بتدريس القرآن الكريم في مدرسة الشيخ عباس بخارى.
شيوخه:
١ - الشيخ محمَّد إلياس عبد السلام، لازمه مدة طويلة فأخذ عنه الفقه واللغة وغيرها مع حفظه القرآن الكريم على يديه.
٢ - الشيخ عبد المجيد الدروبي، قرأ عليه القراءات العشر إفراداً وأجازه بها.
تلاميذه:
لقد استفاد، من الشيخ خلق كثير، ولكن لم نتعرف إلا على بعض الطلاب وهم:
١ - الشيخ فيصل عبد الغفار الدروبي.
стр. 293
٢ - الشيخ محمَّد تميم الزعبى، استفاد منه وقرأ عليه بعض القرآن الكريم.
وفاته:
توفي يوم الجمعة ٢٦/ ١٠/ ١٤١١هـ السادس والعشرين من شهر شوال عام إحدى عشر وأربعمائة وألف من الهجرة، وصُلّى عليه بعد صلاة الجمعة في المسجد النبوى الشريف ودفن بالبقيع.
стр. 294
محمَّد رزق الطرهونى (١)
هو الشيخ محمَّد بن رزق بن عبد الناصر بن طرهونى، ويكني بأبي الأرقم.
ولد بالقاهرة في ٤/ ٧/ ١٣٧٩هـ الرابع من شهر رجب، عام تسعة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
التحق المترجم في مقتبل عمره بمدرسة عاطف بركات الابتدائية وتخرج منها عام ١٩٧١هـ إحدى وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم واصل دراسته إلى أن أنهى المرحلة الثانوية، والتحق بعدها بكلية الهندسة بجامعة القاهرة عام ١٩٧٧م سبعة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ولكن لم يتم دراسته الجامعية.
ثم ارتحل إلى الديار المقدسة واستقر مقامه في المدينة المنورة، فالتحق بالجامعة الإِسلامية في كلية القرآن الكريم وتخرج منها عام ١٤٠٥ هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة.
стр. 295
شيوخه:
١ - الشيخ محمود حسنين سليمان الغرباوي، وهو جده لأمه، تلقى عنه الأخلاق والأدب.
٢ - الشيخ مصطفى حسن
٣ - الشيخ عبد الرازق المصري، حفظ على يديه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
٤ - الشيخ سيد عيد، قرأ عليه القرآن الكريم برواية ورش عن نافع من الشاطبية.
٥ - الشيخ محمود عبد الخالق جادو، قرأ عليه القراءات السبع من الشاطبية.
٦ - الشيخ محمود سيبويه بدوى، قرأ عليه القراءات الثلاث المتممة للعشرة من طريق الدرة مع رواية حفص عن عاصم إلى منتصف سورة النساء، ولم يكمل لوفاة الشيخ بدوى ﵀.
٨ - الشيخ حكمت بشير ياسين
٩ - الشيخ حمود بن عبد الله التويجرى
١٠ - الشيخ أبو عبد الرحمن محمَّد بن عمر بن عبد الرحمن عقيل الظاهرى.
١١ - الشيخ علي بن مشرف العمري.
стр. 296
وغيرهم من مدرسى الجامعة الإِسلامية في كلية القرآن الكريم.
تلاميذه:
١ - محمَّد يوسف بن مايون آن الصيني
٢ - عبد الحسن بن محمَّد القاسم
قرءا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
٣ - عبد الله محمَّد عبد الرحيم التركستاني.
٤ - فيصل حمود الحيدري.
مؤلفاته:
١ - مرويات الإِمام مالك في التفسير.
٢ - مرويات ابن ماجة في التفسير.
٣ - مرويات الإِمام أحمد في التفسير.
٤ - قطف الزهو في أحكام سجود السهو.
٥ - الصيحة الحزينة في البلد اللعينة.
٦ - من أم الناس فليخفف.
٧ - إسعاف النساء بفصل الصفرة عن الدماء.
٨ - أحكام السترة في مكة وغيرها وحكم المرور بين يدي المصلي.
٩ - ثلاثة عشر سؤالأوجواباً حول السترة والمرور بين يدي المصلي.
стр. 297
١٠ - جمع الفوائد اختصار إصلاح المساجد من البدع والعوائد.
١١ - موسوعة فضائل سورة وآيات القرآن الكريم (القسم الصحيح والضعيف).
١٢ - صحيح السيرة النبوية.
١٣ - الإِسلام ونبي الإِسلام
١٤ - القواس والفأرة
١٥ - سفينة والأسد
١٦ - مجلس من فوائد الليث بن سعد، تحقيق
١٧ - جزء الستة من التابعين، للخطيب، تحقيق
١٨ - فضل قل هو الله أحد، للخلال، تحقيق، وغيرها من الكتب التي لم تطبع بعد.
أطال الله في عمره، وأحسن عمله وخاتمته.
إنه سميع مجيب
стр. 298
محمَّد رمضان (١)
هو الشيخ محمَّد رمضان بن محمَّد شفيع علاء الدين الخيرى.
ولد بمدينة نيودلهي عاصمة الهند، وذلك عام ١٩٤٣ م ثلاثة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
كما هى العادة في تلك المناطق، أعنى القارة الهندية وما جاورها أول ما يبدأ به له طالب العلم أو الطفل الصغير يلحقه أهله بالكتاتيب حيث يأخذ القاعدة النورانية أو البغدادية فيتعلمها حرفاً حرفأوكلمة كلمة ويعرف التشكيل بأنواعه وهكذا حتى ينتهى منها ثم يتعلم قراءة القرآن بالنظر ثم يبدأ يحفظ فيه، وهكذا بدأ الشيخ أي بدأ يحفظ فيه فجد واجتهد حتى حفظ القرآن الكريم وهو صغير السن، ثم جوده وأتقنه حتى اختُبر في كامل القرآن ونجح في الاختبار وحصل على شهادة حفظ القرآن الكريم في المدرسة التي حفظ بها وهي مدرسة (دار العلوم. كراتشى).
كذلك التحق بالجامعة المسماة (بالجامعة الحفظية في لاهور) فدرس
стр. 299
العلوم الإِسلامية والعربية وحفظ بعض المتون في التجويد، وبعد دراسة دامت عدة سنوات تخرج من تلك الجامعة وحصل على شهادة العلوم الدينية.
عُين مدرساً في جامعة دار العلوم "مدرساً لتحفيظ القرآن الكريم وتجويده" وظل مدرساً بها لمدة ثمان سنوات، بعد هذه الفترة من خدمة كتاب الله اشتاقت نفسه للديار المقدسة، فعزم على الرحيل مع أهله وأبنائه فاستقر في المدينة المنورة، وذلك عام ١٩٦٨م ثمانية وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
وبعد وصوله إلى المدينة المنورة، عين مدرساً للقرآن الكريم بمدرسة العلوم الشرعية في قسم تحفيظ القرآن الكريم فاستفاد منه خلق كثير وجم غفير.
فحفظ على يديه العشرات من حفظة كتاب الله منهم صاحب هذا الكتاب وشقيقه.
كذلك خصصت له حلقة خاصة في الحرم النبوى الشريف لتدريس كتاب الله حفظاً وتجويداً.
كذلك تعلَّم بعض الروايات وحفظها وقرأها حتى أجيز بها فقرأ القرآن برواية حفص عن عاصم وبرواية قالون عن نافع المدني، وبقراءة عاصم بروايتيه شعبة وحفص.
وقرأ الحديث الشريف حتى أجيز بالأسانيد المتصلة برسول الله ﷺ .
стр. 300
شيوخه:
١ - الشيخ محمَّد إلياس دهلوي، قرأ وحفظ عليه بعض الأجزاء الأوائل من القرآن الكريم.
٢ - قاري محمَّد ممتاز، قرأ وحفظ عليه بعض الأجزاء من القرآن الكريم.
٣ - الشيخ قاري بشير أحمد بجنوري، قرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم وقرأ عليه في فن التجويد كتاب: الفوائد المكية لعبد الرحمن الهندى وقرأ عليه كذلك جمال القرآن في تجويد القرآن.
٤ - الشيخ حسن الشاعر، شيخ القراء بالمدينة المنورة، قرأ عليه كتاب "تحفة الإخوان في تجويد القرآن" للشاعر.
٥ - الشيخ بشير أحمد صديق، قرأ عليه القرآن الكريم بقراءة الإِمام عاصم من طريق الشاطبية.
٦ - الشيخ فتح محمَّد الفانيفتي، قرأ عليه القرآن برواية قالون عن نافع المدني من طريق الشاطبية.
٧ - الشيخ أحمد ميان تهانوى، قرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٨ - الشيخ سيد حسن شاه بخارى.
٩ - الشيخ عطاء بن سليمان رزق المصرى.
стр. 301
١٠ - الأستاذ محمَّد حنيف.
١١ - الشيخ قاري وقاء الله.
١٢ - الشيخ خليل الرحمن قاري.
١٣ - القاري عبد الوهاب مكي العوفي.
١٤ - قاري سيف الدين مكي.
١٥ - الشيخ محمَّد جميل صاحب.
ثمانيتهم تعلم عليهم حسن الأداء والترتيل.
١٦ - الشيخ محمَّد محمَّد إبراهيم بدر.
١٧ - القاري أبو جميل خليل أحمد.
قرأ عليهما قواعد التجويد.
١٨ - الشيخ أبو الحسن الندوي، قرأ عليه الحديث الشريف وأجازه بذلك.
تلاميذه:
لقد قرأ على الشيخ خلق كثير وتخرجوا على يديه واستفادوا منه،
نذكر منهم ما يلى:
١ - أحمد حسن قاضي وزير أحمد.
٢ - محمَّد أجمل بن سيد أفتاب، أحمد الموظف بمجمع الملك فهد
стр. 302
لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة.
٣ - محمَّد قاضى وزير أحمد.
٤ - جميل قاضي بشير أحمد.
٥ - عبد الناصر يوسف سلطان.
٦ - طاهر محمَّد صديق، المدرس بمدرسة الناصرية الابتدائية بالمدينة المنورة.
٧ - محمَّد جميل محمَّد إسماعيل، الموجه في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة.
٨ - جمال أحمد الصاوى، المدرس بثانوية الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة.
٩ - محمَّد فلاح الكندري.
١٠ - طارق محمَّد بكر قاضي.
١١ - محمَّد أمين عربى المكي.
١٢ - عبد الرحمن زهير الخالد.
١٣ - عصام زهير الخالد.
١٤ - نعمان زهير الخالد.
١٥ - تركي بن عبد العزيز الكحيلي.
١٦ - حسن أحمد بلغيث العمري.
стр. 303
١٧ - عبد الرزاق العوفي.
١٨ - محمَّد صالح حسن فرغل، المدرس بثانوية طيبة بالمدينة المنورة.
١٩ - عبد الغني أحمد حسين سليمان برماوي.
٢٠ - نور أحمد محمَّد غلام.
٢١ - يوسف بن شوكت عبد الرحمن.
٢٢ - طلحة بن شوكت عبد الرحمن.
٢٣ - سليمان حسين الفودري.
٢٤ - عبد الكريم نواز ميريخش.
٢٥ - ياسين عبده حسن.
٢٦ - محمَّد طيب جاويد إقبال.
٢٧ - عبد الله نعمة الله خان.
٢٨ - إيراهيم محمَّد محمَّد حنبلى.
٢٩ - قاسم محمَّد محمَّد حنبلى.
٣٠ - عبد العزيز عايض معلث.
٣١ - عبد الحميد عايض معلث، وغيرهم
ولا يزال الشيخ -يحفظه الله- يقوم بتدريس القرآن الكريم ليل نهار في المسجد، وفي الحرم النبوى الشريف، وفي مدرسة العلوم الشرعية، أطال الله عمره وأحسن عمله ونفع به المسلمين.
إنه سميع مجيب
стр. 304
محمَّد أبو زيد (١)
هو الشيخ محمَّد صالح علوى أبو زيد القارئ المعروف بالمدينة المنورة ذو الصوت الجميل والأداء الحسن وأشرطته منتشرة في أنحاء العالم وهي مسجلة من صلاة التراويح.
ولد باليمن بقرية شوكان التابعة لمدينة ذمار ثم ارتحل مع والده إلى الديار المقدسة فاستقر في المدينة المنورة وكان عمره آنذاك أربع سنوات.
وولد عام ١٣٨١هـ إحدى وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة تقريباً.
حياته العلمية:
بدأ دراسته في المسجد النبوى الشريف فقرأ. القرآن نظراً، وتعلم الكتابة وشيئاً من الحساب، وشيئاً من اللغة العربية.
ثم التحق بمعهد القرآن الكريم الذي كان يديره الشيخ خليل الرحمن قاري، فحفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وهو في الثانية عشرة من عمره ثم جوده بعد ذلك في المعهد نفسه.
التحق "بمدرسة القراءات" القياسميت فيما بعد بمدرسة "أبى بن
стр. 305
كعب" فدرس فيها الدراسة النظامية، الابتدائية والمتوسطة والثانوية وحفظ منظومة الشاطبية في القراءات السبع، ثم تعلم القراءات السبع بمضمنها، وكذلك حفظ المقدمة الجزرية في التجويد.
وبعدما تخرج من الثانوية التحق بالجامعة الإِسلامية بكلية الشريعة وتخرج منها وحصل على شهادة "الليسانس" عام ١٤٠٦ هـ ستة وأربعمائة وألف من الهجرة.
ثم التحق بكلية الدعوة بجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية فرع المدينة المنورة، وواصل دراسته في مرحلة الدراسات العليا، وتخرج منها، وحصل على درجة الماجستير عام ١٤٠٩ هـ تسعة وأربعمائة وألف من الهجرة.
عمل مدرساً بالمعارف منذ عام ١٤٠٧ هـ سبعة وأربعمائة وألف من الهجرة.
شيوخه:
١ - الشيخ سيد لاشين أبو الفرح، حيث قرأ عليه القرآن كاملاً برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية وأجازه بها.
ودرس عليه منظومة الشاطبية وحفظها في المرحلة الثانوية.
٢ - الشيخ أحمد أحمد سعيد قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية إلى آخر سورة القصص ولم يكمل لانتقال
стр. 306
الشيخ إلى رحمة الله تعالى.
٣ - الشيخ خليل الرحمن قاري، حيث تلقى عنه التجويد والأداء.
٤ - الشيخ إبراهيم الأخضر قرأ عليه بغض القرآن الكريم.
٥ - الشيخ محمَّد أحمد معبد قرأ عليه بعض القرآن الكريم.
مؤلفاته:
١ - منهج ابن تيمية في مجادلة النصارى من خلال كتابه "الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح".
أطال الله في عمره، وأحسن عمله وخاتمته، ويسر له أمره وأصلح له شأنه.
إنه سميع مجيب
стр. 307
محمد صديق الميمني (١)
هو الشيخ محمَّد صديق بن محمَّد حسين بن محمَّد صديق الميمنى
ولد في المدينة المنورة، عام ١٣٥٧ هـ سبعة وخمسين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
تعلم القراءة منذ صغره على يد والده، وحفظ عنده ربعاً من القرآن الكريم، وبالتحديد إلى سورة يس، ثم ألحقه والده بمدرسة العلوم الشرعية، ودرس فيها المرحلة الابتدائية، وتخرج منها عام ١٣٦٧هـ سبعة وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وخلالها حفظ القرآن الكريم كاملاً، وكان عمره عندما ختم حفظ القرآن الكريم، ثمانى سنوات، ثم واصل دراسته في المدرسة نفسها في القسم العالى، وظل يدرس في هذه المرحلة لمدة أربعة سنوات، درس خلالها الصحاح الستة، والتفسير، واللغة العربية والعروض والقوافى، والفقه الحنفى وأصوله، وغيرها من العلوم المفيدة، وتخرج عام ١٣٧١هـ إحدى وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ثم درس المرحلة الثانوية في ثانوية طيبة، وتخرج منها
стр. 308
عام ١٣٧٨هـ ثمانية وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
عين سكرتيراً في التفتيش المركزى في إدارة التعليم عام ١٣٧٩هـ تسعة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
عين سكرتيراً في مدرسة طيبة الثانوية عام ١٣٨٣هـ ثلاثة وثمانية وثلاثمائة وألف من الهجرة، خلالها قام بتدريس المرحلة المتوسطة والثانوية للفترة الليلية في المدرسة نفسها، وظل فيها إلى أن تسلم إدارة مدرسة أُبَيّ بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم لمدة سبعة عشر عاماً تقريباً، من عام ١٣٨٩هـ إلى عام ١٤٠٦ هـ منذ عام تسعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة، إلى عام ستة وأربعمائة وألف من الهجرة.
حيث تقاعد مبكراً لظروف قاهرة.
وفي عام ١٤٠١هـ إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة، اشترك في المسابقة الدولية، والتي أقيمت في ليبيا، وفاز في المركز الأول باسم الملكة العربية السعودية.
انتدب للتحكيم في المسابقة الدولية لتحفيظ القرآن الكريم في تونس عام ١٣٩٥هـ خمسة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
وانتدب للتحكيم كذلك في مسابقات القرآن الكريم في مدينة فاس بدولة الغرب العربى عام ١٣٩٨هـ ثمانية وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
واختبر كذلك للتحكيم في كل من: سنغافورة وأندونيسيا والهند.
стр. 309
وفي عام ١٣٩٧هـ سبعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، اختير عضواً في الرابطة العالمية الإِسلامية للقراء المجودين في تونس.
قام بإمامة المصلين في صلاة التراويح في مسجد قباء لمدة ثلاثة سنوات عام ٢ و٣ و ١٤٠٤هـ اثنين وثلاث وأربع بعد الألف وأربعمائة من الهجرة.
قام بإمامة المصلين في صلاة التروايح في مسجد بلال ﵁ منذ عام ١٤٠٥هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة ولا زال إلى الآن.
اختير حكماً في مسابقة القرآن الكريم التي يقيمها النادى الأدبى بالمدينة المنورة منذ ٢٣ ثلاثة وعشرين عاماً، أي منذ تأسيسها، حيث كان من الذين وضعوا مناهج الاختبارات والجوائز وما إلى ذلك.
شيوخه:
١ - والده الشيخ محمَّد حسين بن محمَّد صديق الميمني، حيث تعلم على يديه القراءة، وحفظ على يديه ربع القرآن الكريم.
٢ - الشيخ توفيق، أكمل عنده حفظ القرآن الكريم عام ١٣٦٥هـ خمسة وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وذلك في رباط بشير آغا.
٣ - الشيخ حسن الشاعر، قرأ عليه القرآن ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم، وأجازه بها بالسند المتصل إلى سيدنا محمَّد ﷺ .
٤ - الشيخ محمَّد طه سكر، قرأ عليه رواية حفص عن عاصم،
стр. 310
وأجازه فيها أيضاً.
٥ - الشيخ محمَّد الأمين الجكني الشنقيطي، درس عليه التفسير.
٦ - الشيخ عمر بري، درس عليه صحيح مسلم، والمعلقات السبع وألفية ابن مالك، وعلم العروض والقوافي.
٧ - الشيخ عمار الجزائري، درس عليه سنن أبى داود.
٨ - الشيخ محمَّد بن تركي العلي، درس عليه صحيح البخاري.
٩ - الشيخ قاسم التركستاني، درس عليه سنن ابن ماجه.
١٠ - الشيخ إبراهيم الخُتَني، تلقى عنه الفقه الحنفي من كتاب الهداية، وأصول الشاشي.
١١ - الشيخ محمَّد الحافظ ﵀، القاضي في الحكمة الشرعية، درس عليه متن الرحبية في علم المواريث.
١٢ - الشيخ صالح الزغيي ﵀، إمام الحرم النبوي الشريف.
١٣ - الشيخ محمَّد الخيَّال ﵀، قاضي الحكمة المستعجلة بالمدينة المنورة، درس عليهما مادة التوحيد.
تلاميذه:
ومن تلاميذه الذين أجيزو في رواية حفص عن عاصم من الشاطبية خلق كثير منهم:
١ - أحمد حنيف.
٢ - الأستاذ عبد الله عبد المؤمن القوقندي،
أطال الله في عمره، وأحسن عمله، وخاتمته، إنه سميع مجيب.
стр. 311
محمد طاهر الرحيمى (١)
هو الشيخ المقرئ أبو عبد القادر محمَّد طاهر الرحيمي بن حفيظ الله عُرف الله ركها.
ولد في الهند ببلدة جالندهر عام ١٣٦٠هـ ستين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ صباه، وحصل على شهادة من جامعة خير المدارس بتقدير امتياز عام ١٣٧٣هـ ثلاثة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
وحصل على الشهادة العالمية في القراءات العشر من الجامعة نفسها بتقدير امتياز عام ١٣٨١هـ إحدى وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
وكذلك حصل على الشهادة العالمية في العلوم الإِسلامية والعربية مع مرتبة الشرف الأولى عام ١٣٨٤هـ أربعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وحاز على سند وإجازة في القراءات العشر الصغرى والكبرى
стр. 312
والتسميع من الشيخ المقري، رحيم بخش المتصل سنده إلى النبي ﷺ .
ودرس التفسير والحديث والفقه وأصولها على مشايخ جامعة خير المدارس بملتان باكستان، وتعلم اللغة العربية والفارسية وأتقنهما.
وعندما فرغ من نيل العلوم وسبر أغوارها عمد إلى جامعة قاسم العلوم بملتان وعين مدرساً للقرآن والقراءات عام ١٣٨٤هـ أربعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وما زال يدرس بها حتى سنة ١٤٠٣هـ ثلاث وأربعمائة وألف من الهجرة.
في خلال هذه الفترة اجتهد في مطالعة الكتب وتبحر واشتغل بالتصنيف والتأليف والترجمة والتلخيص، وتتلمذ عليه خلق من العلماء والقراء وطلبة كتب الحديث، المشكاة والصحيحين وسنن أبى داود وغيرها.
شيوخه: (١)
١ - الشيخ حافظ مولوي عبد العزيز
٢ - قاري محمَّد إبراهيم هوشيار بوري
٣ - حافظ محمَّد ياسين كرنالي
стр. 313
ثلاثتهم قرأ عليهم القرآن الكريم بالنظر ثم حفظه برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٤ - الشيخ الكبير والمقري قاري رحيم بخش الفانيفتي، حيث قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طرق الشاطبية والدرة والطيبة إفراداً رواية رواية وجمعاً، قرأ عليه كذلك المقدمة الجزرية وحفظ الشاطبية والدرة المضية ومنظومة طيبة النشر وفي الرسم والضبط.
٥ - الشيخ أصغر على، تلقي عنه اللغة الفارسية، ودرس عليه كتاب نور الإيضاح وكتاب "قدوري" في المذهب الحنفي وكتاب "كنز المعاني" و"شرح الوقاية"
٦ - الشيخ عبد المنان، درس عليه كتاب "تعليم الإِسلام" للشيخ كفاية الله، و"إصلاح الرسوم" و"تعليم الدين" للشيخ أشرف على التهانونى، وسيرة خاتم الأنبياء ﷺ .
٧ - الشيخ فيض أحمد، تلقى عنه بعضاً من علم الصرف والنحو، ودرس عليه كتاب "أصول الشاشي" و"مختصر المعاني" للتفتزاني، و"النوافذ الضيائية شرح الكافية" المعروف "بشرح جامي" و"ميبذي" في الفلسفة.
٨ - الشيخ محمَّد صديق، تلقى عنه علم الصرف والنحو والمنطق، وتفسير الجلالين وترجمة القرآن الكريم في الأجزاء السبعة الأخيرة من القرآن، ومشكاة المصابيح، وموطأ الإِمام مالك، وموطأ الإِمام محمَّد.
стр. 314
٩ - الشيخ غلام مصطفى، قرأ عليه كتاب "ملا حسن" و"مقامات الحريري" في الأدب العربي، و"مراح الأرواح" في الصرف.
١٠ - العلامة الشيخ محمَّد شريف كشميري، درس عليه بعض تفسير البيضاوي، وكتاب مسلم الثبوت "في أصول الفقه" و"المطول" في البلاغة والمعانى و"جامع الترمذي" و"سنن أبى داود".
١١ - الشيخ المفتى محمَّد عبد الله، درس عليه الجزأين الأولين من كتاب الهداية في شرح القدوري و"صحيح مسلم" و"سنن النسائي".
١٢ - الشيخ خير محمَّد، درس عليه "شرح نخبة الفكر" و"صحيح البخاري".
١٣ - الشيخ عتيق الرحمن، درس عليه بعض تفسير البيضاوي، و"شرح العقيدة الطحاوية"
١٤ - الشيخ عبد الستار، درس عليه الجزأين الأخيرين من كتاب "الهداية" المذكور و"شرح العقائد" للنسفي و"سراجي" في المنطق.
١٥ - الشيخ محمَّد شريف مرحوم درس عليه ترجمة القرآن الكريم، السبعة الأجزاء الأخيرة.
стр. 315
١٦ - محمَّد سرور، درس عليه كتاب "نور الأنوار" في أصول الفقه.
١٧ - الشيخ عبد الحق، درس عليه بعض كتاب "حصة كلستان" في الأدب الفارسي و"كريما" نصائح باللغة الفارسية، و"نام حق" في الفقه.
تلاميذه:
١ - ابنه أكبر عبد القادر قرأ عليه القراءات السبع إفراداً من طريق الشاطبية.
٢ - الأستاذ محمَّد الأمين يوسف، الوجه في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة قرأ عليه القرآن كاملاً برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٣ - عبد السلام محمَّد حماد الإدريسي المتخرج من كلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة إلى أواخر سورة فاطر، ولم يكمل لظروف أحالت دون ذلك.
٤ - الأستاذ يوسف محمَّد شفيع، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة.
٥ - الأستاذ عدنان مرسى طلبة، المدير في ثانوية الإِمام عاصم
стр. 316
لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة.
٦ - أنس عدنان مرسى طلبة قرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٧ - الأستاذ عبد الحليم لطفي المصري قرأ عليه القرآن إلى سورة الممتحنة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ولم يكمل.
٨ - الشيخ تقى الدين الشنقيطي، قرأ عليه القرآن كاملاً برواية ورش عن نافع المدني من طريق الشاطبية، وختمه أخرى برواية قالون عن نافع من الشاطبية، وختمه ثالثة بقراءة أبى عمرو البصري من الشاطبية.
٩ - فؤاد المصري، قرأ عليه ختمة كاملة بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة.
١٠ - محمَّد شريف، قرأ علية القرآن بقراءة أبى عمرو البصري
١١ - الأستاذ جمال سالم عامر الحارثى، قرأ عليه ختمة برواية حفص من الشاطبية.
١٢ - إبراهيم جمال سالم الحارثي، قرأ علية ختمة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
١٣ - على الجيزاني قرأ عليه ختمة بقراءة حمزة الزيات من طريق الشاطيبة.
١٤ - علاء الدين غلام ياسين، قرأ عليه القرآن الكريم برواية قالون
стр. 317
عن نافع المدني، وختمة أخرى برواية حفص عن عاصم، كلتاهما من الشاطبية.
١٥ - محمَّد سردار عبد المؤمن
١٦ - نعمت الله عبد الوهاب
١٧ - مولى الدين رحمة الله قربان
ثلاثتهم (١) قرؤوا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
مؤلفاته:
١ - وضوح الفجر في القراءات الثلاث المتممة للعشر
٢ - سلك اللآلئ والمرجان شرح نظم "آلان" للشيخ المتولي, المتوفي ١٣١٣ هـ).
٣ - تاريخ علم القراءات
٤ - تاريخ علم التجويد
٥ - فيوض المهرة في تراجم المتون العشرة
٦ - الهدية الطاهرية في الآيات القرآنية
٧ - كمال الفرقان شرح جمال القرآن.
стр. 318
٨ - مفردة رواية قالون
٩ - مفردة رواية ورش من طريق الأصبهانى
١٠ - مفرده رواية شعبة من طريق الطيبة.
١١ - كشف النظر شرح كتاب النشر، باللغة الأردية.
١٢ - الاستدراك الطاهرى على المصحف السورى على القراءات العشر.
١٣ - زبدة المقصود في حل "قال أبو داود"
١٤ - عمدة المفهم في حل مقدمة صحيح مسلم
١٥ - ما ينفع الناس في شرح قال بعض الناس
١٦ - تحفة المرآة في دروس المشكاة
١٧ - نصرة الراوى في نظر الطحاوي
هذا ولا يزال الشيخ -حفظه الله- يقرئ الناس القرآن الكريم والتجويد والقراءات - ويؤلف ويترجم، نفع الله بعلمه ورزقنا وإياه حسن الجوار وحسن العمل.
إنه سميع مجيب
стр. 319
محمد عابد (١)
هو الشيخ محمَّد عابد بن محمَّد كامل بن محمَّد إلياس الحافظ
ولد بالمدينة المنورة في شهر شوال عام ١٣٧٣ هـ ثلاثة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
تعلم مبادئ القراءة على والده - حيث كان والده من العلماء بالعلوم الشرعية فقرأ عليه القاعدة البغدادية، ثم قرأ القرآن الكريم كاملاً بالنظر.
ثم التحق بمدرسة العلوم الشرعية، فدرس فيها السنة الأولى فقط، ثم انتقل والتحق بالمدرسة الفيصلية الابتدائية، وبعدما تخرج منها، التحق بالمعهد العلمى التابع لجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية بالمدينة المنورة، ودرس فيه المرحلتين المتوسطة والثانوية، وتخرج فيه عام ١٣٩٤ هـ أربعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ثم التحق بالسلك الوظيفى، حيث عين موظفاً في وزارة المواصلات وإدارة الطرق بالمدينة المنورة، وظل فيها مدة سنتين ثم التحق بالدراسة الجامعية
стр. 320
بكلية الشريعة في الجامعة الإِسلامية، وتخرج فيها عام ١٤٠٠هـ أربعمائة وألف من الهجرة.
وبعدما تخرج عين مدرساً في المعهد الثانوى في الجامعة الإِسلامية بالمدينة، وخلال دراسته الدراسة النظامية، التحق بحلقة الشيخ بشير أحمد صديق وحفظ لديه كثيراً من أجزاء القرآن، وتعلم عليه الترتيل والتجويد التطبيقي والنظري، ثم التحق بمعهد المدينة لتحفيظ القرآن الكريم، وفيه أكمل حفظ القرآن الكريم وبالتحديد عام ١٤٠٢هـ اثنتين وأربعمائة وألف من الهجرة.
وفي عام ١٤٠٧هـ سبعة وأربعمائة وألف من الهجرة التحق بدورة في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية لتجويد القرآن الكريم وترتيله، لمدة سنة دراسية كاملة، وكان الأول في الدفعة.
والتحق كذلك بالدورة التي أقيمت في كلية الدعوة في الجامعة نفسها لمدة سنة دراسية كاملة، وحصل فيها على دبلوم في التربية.
وفي عام ١٣٩٥هـ خمسة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة عين إماماً وخطيباً في المسجد الكويتى في نزلة الجبور والمعروف بمسجد المغيَّر الكبير.
وفي عام ١٣٩٧هـ سبعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة انتقل إلى المسجد الكويتي في باب العوالي.
وفي عام ١٤٠٥هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة وبالتحديد في شهر صفر الخير، عين إماماً وخطيباً في مسجد قباء.
