لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة.
٦ - أنس عدنان مرسى طلبة قرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٧ - الأستاذ عبد الحليم لطفي المصري قرأ عليه القرآن إلى سورة الممتحنة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ولم يكمل.
٨ - الشيخ تقى الدين الشنقيطي، قرأ عليه القرآن كاملاً برواية ورش عن نافع المدني من طريق الشاطبية، وختمه أخرى برواية قالون عن نافع من الشاطبية، وختمه ثالثة بقراءة أبى عمرو البصري من الشاطبية.
٩ - فؤاد المصري، قرأ عليه ختمة كاملة بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة.
١٠ - محمَّد شريف، قرأ علية القرآن بقراءة أبى عمرو البصري
١١ - الأستاذ جمال سالم عامر الحارثى، قرأ عليه ختمة برواية حفص من الشاطبية.
١٢ - إبراهيم جمال سالم الحارثي، قرأ علية ختمة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
١٣ - على الجيزاني قرأ عليه ختمة بقراءة حمزة الزيات من طريق الشاطيبة.
١٤ - علاء الدين غلام ياسين، قرأ عليه القرآن الكريم برواية قالون
стр. 317
عن نافع المدني، وختمة أخرى برواية حفص عن عاصم، كلتاهما من الشاطبية.
١٥ - محمَّد سردار عبد المؤمن
١٦ - نعمت الله عبد الوهاب
١٧ - مولى الدين رحمة الله قربان
ثلاثتهم (١) قرؤوا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
مؤلفاته:
١ - وضوح الفجر في القراءات الثلاث المتممة للعشر
٢ - سلك اللآلئ والمرجان شرح نظم "آلان" للشيخ المتولي, المتوفي ١٣١٣ هـ).
٣ - تاريخ علم القراءات
٤ - تاريخ علم التجويد
٥ - فيوض المهرة في تراجم المتون العشرة
٦ - الهدية الطاهرية في الآيات القرآنية
٧ - كمال الفرقان شرح جمال القرآن.
стр. 318
٨ - مفردة رواية قالون
٩ - مفردة رواية ورش من طريق الأصبهانى
١٠ - مفرده رواية شعبة من طريق الطيبة.
١١ - كشف النظر شرح كتاب النشر، باللغة الأردية.
١٢ - الاستدراك الطاهرى على المصحف السورى على القراءات العشر.
١٣ - زبدة المقصود في حل "قال أبو داود"
١٤ - عمدة المفهم في حل مقدمة صحيح مسلم
١٥ - ما ينفع الناس في شرح قال بعض الناس
١٦ - تحفة المرآة في دروس المشكاة
١٧ - نصرة الراوى في نظر الطحاوي
هذا ولا يزال الشيخ -حفظه الله- يقرئ الناس القرآن الكريم والتجويد والقراءات - ويؤلف ويترجم، نفع الله بعلمه ورزقنا وإياه حسن الجوار وحسن العمل.
إنه سميع مجيب
стр. 319
محمد عابد (١)
هو الشيخ محمَّد عابد بن محمَّد كامل بن محمَّد إلياس الحافظ
ولد بالمدينة المنورة في شهر شوال عام ١٣٧٣ هـ ثلاثة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
تعلم مبادئ القراءة على والده - حيث كان والده من العلماء بالعلوم الشرعية فقرأ عليه القاعدة البغدادية، ثم قرأ القرآن الكريم كاملاً بالنظر.
ثم التحق بمدرسة العلوم الشرعية، فدرس فيها السنة الأولى فقط، ثم انتقل والتحق بالمدرسة الفيصلية الابتدائية، وبعدما تخرج منها، التحق بالمعهد العلمى التابع لجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية بالمدينة المنورة، ودرس فيه المرحلتين المتوسطة والثانوية، وتخرج فيه عام ١٣٩٤ هـ أربعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ثم التحق بالسلك الوظيفى، حيث عين موظفاً في وزارة المواصلات وإدارة الطرق بالمدينة المنورة، وظل فيها مدة سنتين ثم التحق بالدراسة الجامعية
стр. 320
بكلية الشريعة في الجامعة الإِسلامية، وتخرج فيها عام ١٤٠٠هـ أربعمائة وألف من الهجرة.
وبعدما تخرج عين مدرساً في المعهد الثانوى في الجامعة الإِسلامية بالمدينة، وخلال دراسته الدراسة النظامية، التحق بحلقة الشيخ بشير أحمد صديق وحفظ لديه كثيراً من أجزاء القرآن، وتعلم عليه الترتيل والتجويد التطبيقي والنظري، ثم التحق بمعهد المدينة لتحفيظ القرآن الكريم، وفيه أكمل حفظ القرآن الكريم وبالتحديد عام ١٤٠٢هـ اثنتين وأربعمائة وألف من الهجرة.
وفي عام ١٤٠٧هـ سبعة وأربعمائة وألف من الهجرة التحق بدورة في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية لتجويد القرآن الكريم وترتيله، لمدة سنة دراسية كاملة، وكان الأول في الدفعة.
والتحق كذلك بالدورة التي أقيمت في كلية الدعوة في الجامعة نفسها لمدة سنة دراسية كاملة، وحصل فيها على دبلوم في التربية.
وفي عام ١٣٩٥هـ خمسة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة عين إماماً وخطيباً في المسجد الكويتى في نزلة الجبور والمعروف بمسجد المغيَّر الكبير.
وفي عام ١٣٩٧هـ سبعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة انتقل إلى المسجد الكويتي في باب العوالي.
وفي عام ١٤٠٥هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة وبالتحديد في شهر صفر الخير، عين إماماً وخطيباً في مسجد قباء.
стр. 321
يقوم بتدريس القرآن الكريم تصحيحاً في المسجد النبوى الشريف منذ عام ١٤٠٩هـ تسعة وأربعمائة وألف من الهجرة.
وفي عام ١٤١٠هـ عشرة وأربعمائة وألف من الهجرة شارك في إمامة المصلين في صلاة التروايح بالمسجد النبوى الشريف.
شيوخه:
١ - والده الشيخ محمَّد كامل
حيث تعلم عليه القراءة الأولية، من القاعدة البغدادية، وقرأ عليه القرآن كاملاً بالنظر
٢ - الشيخ بشير أحمد صديق
قرأ وحفظ عليه أجزاء من القرآن، وتلقى عنه التجويد التطبيقي والنظري.
٣ - الشيخ خليل بن عبد الرحمن القاري
حفظ على يديه القرآن الكريم وأتقنه، وحصل منه على إجازة برواية حفص عن عاصم بالسند المتصل إلى سيدنا رسول الله ﷺ .
٤ - الشيخ محمود سيبويه بدوي
٥ - الشيخ عبد الرافع رضوان الشرقاوي
ولا يزال الشيخ -يحفظه الله- يقوم بتدريس القرآن الكريم في المسجد النبوي الشريف، وإمامة المصلين بمسجد قباء.
أطال الله في عمره، وأحسن عمله، إنه سميع مجيب.
стр. 322
الشيخ محمَّد أبو رواش (١)
هو الشيخ محمَّد عبد الحميد أبو رواش
ولد في الكوم الأحمر، مركز أوسيم؛ محافظة الجيزة بمصر
في ٢٣/ ١١/ ١٩٤٠ م أربعين وتسعمائة وألف ميلادي في الثالث والعشرين من شهر نوفمبر.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم على شيوخه في القرية، ثم رحل إلى القاهرة، حيث التحق بمعهد القراءات بالأزهر الشريف وحصل منه على الشهادة العالمية للقراءات، ثم شهادة التخصص في القراءات، ثم التحق بكلية الدراسات الإِسلامية والعربية وحصل منها على شهادة الليسانس، ثم عين إماماً لمسجد القراء بشارع الخراطين بالقاهرة، ثم رحل منها إلى ليبيا عام ١٩٧٠ م سبعين وتسعمائة وألف ميلادي، حيث عمل بها مدرساً في معهد السيدة عائشة أم المؤمنين ﵂ الدينى بمدينة -أجداميا- ظل بها حتى عاد إلى مصر عام ١٩٨٦ م ستة وثمانية وتسعمائة وألف ميلادي، وظل بها حتى رحل إلى المدينة المنورة للعمل
стр. 323
بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف عام ١٩٨٧م سبعة وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد، فعمل مراقباً للنص القرآنى، ثم رقى إلى منصب مدير قسم النص القرآنى، ثم رقى إلى منصب مدير إدارة مراقبة النص القرآنى.
شيوخه:
فأما الشيوخ الذين حفظ عليه القرآن الكريم هم:
١ - الشيخ عبد الباقي محمَّد السباعي
٢ - الشيخ حافظ البسطامي
٣ - الشيخ حسين عايش
٤ - الشيخ زغلول عمر أبو رواش
وأما شيوخه في معهد القراءات هم:
١ - الشيخ عامر السيد عثمان، شيخ القراء والقارئ بالديار المصرية
٢ - الشيخ المعمر أحمد عبد العزيز الزيات، المستشار بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
٣ - الشيخ رزق خليل حبه، شيخ القراء بالديار المصرية الآن.
٤ - الشيخ أحمد مصطفي.
٥ - الشيخ محمَّد الصادق قمحاوي.
стр. 324
٦ - الشيخ محمَّد عبد المنعم الجندي
٧ - الشيخ محمَّد الهمداني
٨ - الشيخ محمَّد السباعي
وأما الشيوخ الذين حصل منهم على الأسانيد هم:
١ - الشيخ محمود عبد الخالق جادو، قرأ عليه القراءات العشرة من طريقي الشاطبية والدرة وأجيز بذلك
٢ - الشيخ أحمد عبد العزيز أحمد محمَّد الزيات، قرأ عليه القراءات العشرة من طريق الطيبة وأجيز بذلك.
تلاميذه:
١ - رفعت عبد الكريم الدناصوري المصري.
٢ - سمير بن مصباح بن صابر الليبي.
٣ - أحمد عبد العزيز أحمد برغوث المصري.
٤ - محمَّد الأمين ولد يوسف الموريتاني.
٥ - محمَّد رضا عبد الحي المصري.
٦ - عبد الكريم عبد الجواد أبو عجيلة.
٧ - صفوت عبد الفتاح محمود هلال.
٨ - عبد المعز إبراهيم المنزلاوي.
٩ - أبو بكر بن عبد السميع محمَّد السيد.
стр. 325
١٠ - محمود توفيق عبد الوهاب محمَّد.
١١ - عبد الحنان محمَّد رمضان.
١٢ - يحي بدران عبده العوضي.
١٣ - السيد بن محمَّد بن حسن أحمد.
١٤ - أحمد بن محمَّد عبد المحسن شربي.
١٥ - ناصر على إدريس.
١٦ - أحمد عبد العزيز عبد الله الفالح.
١٧ - مصطفى بن محمَّد بن أحمد إبراهيم.
١٨ - عبد الحليم لطفي عبد العزيز مصطفى.
١٩ - رجب عبد المنعم حافظ وهبة.
٢٠ - عادل سالم سعيد الكلبانى.
٢١ - عبد الهادي عبد الرحمن أحمد محمد.
٢٢ - ثروت بن السيد نجم.
٢٣ - عبد الله بن علي الغول.
٢٤ - رضا بن عبد الحميد فتح الله.
٢٥ - صابر محمَّد أحمد شحاته.
٢٦ - أحمد عبد اللطيف أحمد جاب الله.
٢٧ - محمَّد محمود محمد كعبة.
٢٨ - إلياس عمر محمَّد برقون.
стр. 326
٢٩ - محمَّد عبد الرحمن عبد الحليم.
٣٠ - محمَّد وسام عباس حسان.
٣١ - محمَّد فتحي رمضان محمَّد مقلد.
٣٢ - أبو الحسن زكريا حسن العقيقي.
٣٣ - شاكر محمَّد أحمد حربي.
٣٤ - شريف محمَّد الليبي.
٣٥ - عبد الرحمن زرد.
٣٦ - علي عبد العزيز على الفقي.
٣٧ - أحمد محمَّد محمَّد فال.
٣٨ - صالح جعفر عمراني.
٣٩ - حمدي بن السيد طلبة.
٤٠ - عمر بن الطاهر محمَّد الرقيق.
٤١ - أحمد مدني محمَّد سومر.
٤٢ - نوار السادات بن الصالح.
٤٣ - سيد محمد علي.
٤٤ - عبد الرازق محمَّد علي. وغيرهم
هؤلاء كلهم قرؤوا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.
ولا يزال الشيخ حفظه الله يقوم بتدريس القرآن الكريم
أطال الله في عمره وأحسن عمله إنه سميع مجيب.
стр. 327
قاري عبد اللطيف (١)
هو الشيخ قاري محمَّد عبد اللطيف غلام سَرْوَرْ
ولد في مدينة ملتان بدولة باكستان عام ١٩٤٩م تسعة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد، وقيل قبل ذلك.
حياته العلمية:
ألحقه والده بالمدارس النظامية الحكومية، ودرس المراحل الثلاثة: الابتدائية والمتوسطة والثانوية، وبعدما تخرج من المرحلة الثانوية التحق بجامعة خير المدارس، فدرس فيها العلوم الشرعية والعربية والبلاغة والصرف، وغيرها، وتخرج فيها عام ١٩٦٨م ثمانية وستين وتسعمائة وألف من الميلاد، كذلك التحق بالمدرسة الكريمية بلاهور، ودرس فيها القرآن الكريم والتجويد العملي والنظري، وكتب التجويد، وتخرج فيها عام ١٩٦٧م سبعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد، وحصل فيها على شهادة في تجويد القرآن الكريم.
عين مدرساً للتجويد واللغة العربية في كثير من المدارس، آخرها المدرسة الإِسلامية عام ١٩٦٨م ثمانية وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
стр. 328
ثم ارتحل إلى الديار المقدسة عام ١٣٩٦هـ ستة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، الموافق عام ١٩٧٦م ستة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد واستقر مقامه في المدينة المنورة.
وقام بتدريس القرآن الكريم في المسجد النبوى الشريف، وعين إماماً في مسجد عباس نور في باب الكومة، وظل فيه خمس سنوات، ثم عين إماماً في مسجد عبد العزيز ساب، وظل فيه أيضاً خمس سنوات.
شيوخه:
١ - الشيخ المقري عبد الوهاب المكي العوفي
قرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وأجازه فيها، وقرأ عليه المقدمة الجزرية في التجويد، وكتاب فوائد مكية في التجويد أيضاً
٢ - العلامة الشيخ محمَّد شريف الكشميري
٣ - الشيخ محمَّد صديق
٤ - الشيخ المفتي عبد الستار
تلقى عنهم الحديث الشريف، وقرأ عليهم معظم كتب الحديث الشريف، وخاصة الكتب الستة.
٥ - الشيخ محمَّد مفتي أصغر
٦ - الشيخ فيض أحمد
стр. 329
٧ - مفتي محمَّد إسحاق.
٨ - الشيخ محمَّد أكرم.
تلقى عنهم علم الفقه، وقرأ متن القدروي، والهداية وغيرها
٩ - الشيخ مصطفي.
١٠ - الشيخ عبيد الله أنور.
تلقى عنهما علم التفسير، وقرأ تفسير الجلالين، وتفسير البيضاوي
١١ - الشيخ أبو الخير أسدي تلقى عنه التفسير واللغة العربية.
ولا يزال الشيخ -يحفظه الله- يقوم بتدريس القرآن الكريم في المسجد النبوى الشريف، أطال الله في عمره وأحسن عمله وخاتمته.
إنه سميع مجيب
стр. 330
قاري عبد الله (١)
هو الشيخ محمَّد عبد الله بن عبد الرحمن بن غلام محمَّد
ولد في شهر رجب عام ١٣٦٥هـ خمسة وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة، الموافق شهر مايو عام ١٩٤٦م ستة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
وكانت ولادته في مدينة رام كلى أياز أباد بمنطقة ملتان في دولة باكستان.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ صغره برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية في القرية التي كان يسكن فيها مع أسرته، ثم التحق بجامعة "خير المدارس" ببلدة ملتان ودرس فيها من علوم القرآن الكريم التجويد والتفسير والقراءات.
ودرس كذلك علم الصرف والنحو والأدب والمنطق والفلسفة والفقه وأصوله والحديث الشريف وأصوله سماعأوقراءة؛ وتخرج من الجامعة المذكورة عام ١٣٨٧هـ سبعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
стр. 331
ثم ارتحل إلى الديار المقدسة في ١٩/ ٩/ ١٣٨٩هـ التاسع عشر من شهر رمضان عام تسعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة، فنزل أول ما نزل في مدينة "جدة" كعادة أي قادم من خارج المملكة، ثم انتقل إلى "مكة المكرمة" فأقام فيها إلى الحج، وبعد ما أدى مناسك الحج ارتحل إلى المدينة المنورة في ٢٨/ ١٢/ ١٣١٩ هـ الثامن والعشرين من شهر ذى الحجة عام تسعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وبدأ بتدريس القرآن الكريم في ٢١/ ١/ ١٣٩٠هـ إحدى وعشرين من شهر الله المحرم عام تسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة في مسجد "خليل الله" الكائن في عوالي المدينة، ثم انتقل تدريسه إلى الحرم النبوي الشريف في ٢٩/ ٨/ ١٤١٢هـ التاسع والعشرين من شهر شعبان عام اثنتى عشر وأربعمائة وألف من الهجرة.
شيوخه:
لقد درس الشيخ علوماً شتى، بما جعله يجلس لشيوخ كثيرين لينهل من علمهم نذكر منهم:
١ - فضيلة الشيخ خدا بخش، حيث قرأ عليه القرآن الكريم وحفظه غيباً.
٢ - الشيخ المقري عبد الحنان طالب حسين، درس عليه من علم التجويد كتاب: "جمال القرآن" للشيخ محمَّد أشرف صاحب
стр. 332
تهانوني ﵀.
٣ - الشيخ المقرئ الكبير أبو عبد الله رحيم بخش، صاحب المؤلفات الكثيرة والقيمة ﵀ قرأ عليه منظومة "الجمزورية" للشيخ سليمان الجمزورى مع حفظها، وقرأ عليه منظومة "المقدمة الجزرية" لابن الجزري مع حفظها، وقرأ عليه منظومة "الشاطبية" في القراءات السبع، ومنظومة "الدرة المضية" في القراءات الثلاث المتممة للعشر، ومنظومة "طيبة النشر" في القراءات العشر.
وقرأ عليه كذلك الرسائل المؤلفة باللغة الأوردية في هذا العلم وأجازه في ذلك كله، وقرأ عليه القراءات العشر الصغرى والكبرى إفراداً، وجمعاً بعض الأجزاء من القرآن.
٤ - الشيخ محمَّد صديق، تلقى عنه علم الصرف والنحو وكتاب "مشكوة المصابيح"
٥ - الشيخ فيض أحمد
٦ - الشيخ غلام مصطفى تلقى عنهما علم الصرف والنحو
٧ - فضيلة الشيخ نائب المفتي محمَّد إسحاق خان، درس عليه علم المنطق والفلسفة.
٨ - الشيخ المفتي عبد الستار، درس عليه الفقه وأصوله وعلم الميراث.
стр. 333
٩ - الشيخ خير محمَّد، مؤسس جامعة خير المدارس -حيث تلقى عنه صحيح البخاري وأجازه بالسند المتصل إلى رسول الله ﷺ ، وقرأ عليه أصول الحديث.
١٠ - المحدث الشهير الشيخ محمَّد شريف الكشميرى، درس عليه الجامع الصحيح للإمام الترمذي، وسنن أبى داود.
١١ - المفتي الكبير الشيخ محمَّد عبد الله، درس عليه صحيح الإِمام مسلم.
١٢ - الشيخ عتيق الرحمن، قرأ عليه سنن ابن ماجة والنسائي والموطئين
تلاميذه:
١ - الشيخ عبد القيوم خان، قرأ عليه القرآن الكريم بقراءة ابن كثير ونافع المدني وشعبة عن عاصم من طريق الشاطبية.
٢ - الأستاذ أيوب الله ركها قرأ عليه قراءة ابن كثير ورواية شعبة عن عاصم من طريق الشاطبية.
٣ - الأستاذ محمَّد عامر عبد الحميد مظاهري، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٤ - ناجي محمَّد عبد المجيد
٥ - محمَّد جيبي المقدوني
стр. 334
٦ - مطيع غلام رسول
٧ - محمَّد أبو شوشة محمَّد فضل
أربعتهم قرؤوا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية (١)
ولا يزال الشيخ يقوم بتدريس القرآن والقراءات وغيرها من العلوم الشرعية والعربية أطال الله عمره وأحسن عملة وخاتمته إنه سميع مجيب
стр. 335
عبد القادر أنديجاني (١) وهذا اسم الشهرة
أما اسمه فهو الشيخ محمَّد قادر خال مرزا الأنديجاني
ولد في انديجان عام ١٣٣٠ هـ ثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة تقريباً.
حياته:
درس مبادئ العلوم في انديجان -المنسب إليها- ثم هاجر إلى أفغانستان وهو في سن الشباب وسكن في مدينة "اندخوى".
ثم حفظ القرآن الكريم وأتقنه.
ثم درس الفقه وأصوله، ثم تعلم علوم الآلة، ثم هاجر إلى الديار المقدسة فنزل أول ما نزل في مكة المكرمة، وبعد ما أدى شعائر العمرة سافر إلى المدينة المنورة، فجلس إلى شيخ القراء فيها آنذاك فحفظ الشاطبية كاملة وأتقنها ثم قرأ القرآن الكريم بالقراءات السبع بمضمن
стр. 336
الشاطبية.
ثم حفظ منظومة الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر وأتقنها، ثم جمع العشر من طريقي الشاطبية والدرة ولازم شيخه حتى توفي إلى رحمة الله تعالى.
وكان في فصل الصيف ينتقل إلى مدينة الطائف ويذهب إلى شيخه هناك وهو من "أنديجان" مسقط رأسه - حيث تلقى علم الحديث هناك وختم عنده صحيح البخاري
وكان يقضى بقية الوقت في تعليم الناس القرآن الكريم والتجويد.
ومن أقرانه في طلب علم القراءات والتجويد الشيخ كرامة الله مخدوم والشيخ عبد المجيد الآبادى حيث كانوا يتدارسون منظومة الشاطبية عند شيخهم من بعد الفجر إلى صلاة الظهر.
وكان يراجع مع الشيخ كرامة الله مخدوم، القرآن والقراءات لمدة سبع سنوات.
شيوخه:
١ - الشيخ ضياء الدين، حيث حفظ عنده القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.
٢ - الشيخ نظام الدين يعقوب، وكان فقيهاً فصيحاً -درس عنده الفقه وأصوله ولازمه حتى هاجر شيخه إلى الحجاز.
стр. 337
٣ - الشيخ حبيب الله خليفة، لازمه مدة من الزمن وقرأ عليه علوم الآلات حتى توفي شيخه.
٤ - الشيخ حسن الشاعر لازمه إلى وفاته ، خلالها حفظ عليه منظومة الشاطبية في القراءات السبع وتعلم معانيها بيتاً بيتاً مع الدقة والتحرير ثم ختم عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية.
ثم حفظ منظومة الدرة في القراءات الثلاث المتممة للعشر وتعلم معانيها وألغازها، ثم قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة.
٥ - الشيخ بنيامين الساعاتى الأنديجانى، حيث كان يرحل إليه في فصل الصيف من كل سنة بمدينة الطائف، فتلقى عنه علم الحديث وختم عنده صحيح البخاري.
مؤلفاته:
١ - رسالة في التجويد
٢ - إتحاف الفضلاء مختصر منار الهدى في بيان الوقف والابتداء
وفاته:
توفي بالمدينة المنورة عام ١٤١٦هـ ستة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة، حيث بلغ من العمر ٨٦ ستة وثمانين عاماً، وصلى عليه بالمسجد النبوى الشريف ودفن في البقيع.
стр. 338
محمود سيبويه (١)
هو فضيله الدكتور الشيخ محمود بن سيبويه بن أحمد بن علي بن أيوب بن فودة الخبير البدوي، ويكنى بأبي أحمد.
ولد بقرية (إبنَهْس) وهي من القرى الكبيرة والشهيرة بالعلم وهي متابعة لمركز قويسنا بمحافظة (المنوفية) إحدى محافظات جمهورية مصر العربية.
ولد في يوم الجمعة ٥/ ٩/ ١٣٤٩هـ الخامس من شهر رمضان عام تسعة وأربعين وثلاثمائة وألف من الهجرة الموافق ٢٣/ ١/ ١٩٣١م الثالث والعشرين من شهر يناير عام إحدى وثلاثين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
حفظ القرآن كله في التاسعة من عمره، حيث كان منذ صغره نبيهاً مجتهداً فقد حصل على المركز الأول في مسابقة القرآن الكريم على مستوى مركز قويسنا.
стр. 339
ثم تلقى القراءات السبع من طريق الشاطبية وأجيز بها عام ١٣٦٤هـ أربعة وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وكان عمره آنذاك ثلاثة عشر عاماً.
ثم قرأ القراءات العشرة من طريق الشاطبية والدرة ختمة كاملة وأجيز بها بالسند المتصل برسول الله ﷺ .
ثم التحق بالجامع الأزهر في القاهرة، فحصل على إجازه التجويد برواية حفص عن عاصم وذلك من شعبة التجويد في كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر سنة ١٣٦٩هـ تسع وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ثم حصل ﵀ على الشهادة العالمية للقراءات من قسم القراءات بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر سنة ١٣٧٢هـ اثنين وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة
ثم حصل ﵀ على شهادة التخصص في القراءات من قسم القراءات بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر سنة ١٣٧٦هـ ست وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، حيث تلقى خلال هذه الفترة القراءات العشر الصغرى والكبرى والقراءات الشاذة على أساتذته بأسانيدهم المتصلة برسول الله ﷺ وغيرها من العلوم الإِسلامية.
ثم حصل ﵀ على الإجازة العالية في الدراسات الإِسلامية والعربية من كلية الشريعة بجامعة الأزهر سنة ١٣٨٨هـ ثمان وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
стр. 340
ثم حصل ﵀ على التخصص (الماجستير) في السياسة الشرعية من كلية الشريعة بجامعة الأزهر سنة ١٣٩٤ هـ أربع وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
ثم حصل ﵀ على الشهادة العالمية "الدكتوراه" في السياسة الشرعية من كلية الشريعة بجامعة الأزهر سنة ١٤٠٥ هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة.
عين مدرساً بالمعاهد الأزهرية في سنة ١٩٥٩ م تسع وخمسين وتسعمائة وألف ميلادى، فعمل بالمعهد الأزهرى بمدينة الفيوم، ثم عمل بالمعهد الأزهرى بمدينة شبين الكوم، ثم انتقل للعمل بمعهد قويسنا الأزهرى وكان قد رقي إلى مدرس أول للعلوم العربية والشرعية بالمعاهد الأزهرية.
ثم أعير من الأزهر للتدريس بالمعهد الإِسلامي ببغداد التابع لرئاسة ديوان الأوقاف بالعراق، وعمل محاضراً بكلية الإِمام الأعظم "أبى حنيفة النعمان" ببغداد بالعراق وذلك في الفترة من سنة ١٩٦٩م تسع وستين وتسعمائة وألف ميلادى وحتى سنة ١٩٧٤ م أربعة وسبعين وتسعمائة وألف ميلادى، وفي سنة ١٣٩٥ هـ خمس وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، حيث تم إنشاء. كلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة وكان يرأسها فضيل العلامة المقرئ الشيخ عبد الفتاح قاضي؛ عين المترجم أميناً لقسم القراءات إلى أن اختير رئيساً
стр. 341
لقسم القراءات بالكلية اعتباراً من ٢٥/ ١/ ١٤٠٦ هـ الخامس والعشرين من شهر الله المحرم عام سنة وأربعمائة وألف من الهجرة.
ودرس الشيخ ﵀ إضافة إلى الكلية، بالمعهد العالي للدعوة الإِسلامية بالمدينة المنورة التابع لجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية عام ١٤٠١ هـ إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة.
اختير عضواً في اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم.
اختير عضواً في اللجنة نفسها لمراجع مصحف المدينة المنورة برواية ورش عن نافع المدني.
اختير عضواً في اللجنة العلمية للاستماع لمصاحف المدينة المنورة المرتلة والمسجلة بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
شارك الشيخ ﵀ في محاضر إعداد اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة المنورة برواية قالون عن نافع المدني، ورواية الدوري عن أبى عمرو البصري.
اختير عضواً للهيئة الاستشارية العليا بمجمع خادم الحرمين الشريفين.
اختير عضواً للهيئة العليا بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف برئاسة معالى وزير الشؤون الإِسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد الدكتور/ عبد الله بن عبد المحسن التركى.
стр. 342
أشرف الشيخ ﵀ على مشروع كلية القرآن الكريم بالتسجيل الصوتى بالقراءات السبع من الشاطبية والذي يذاع يومياً بإذاعة القراّن الكريم بالمملكة العربية السعودية تحت عنوان (دروس من القرآن الكريم).
كما قام الشيخ ﵀ بمراجعة مصاحف عدة مطبوعة في جهات متعددة من العالم الإِسلامي وبروايات مختلفة بإصدار تقارير شاملة عنها من ناحية الرسم والضبط والفواصل وغير ذلك (١).
كما شارك ﵀ في مراجعة بعض الكتب والأبحاث المتعلقة بكتاب الله الكريم (٢).
ناقش الشيخ ﵀ العديد من الرسائل العلمية لدرجتي العالمية (الماجستير، والعالمية العالية الدكتوراه) المتعلقة بالقراءات وعلومها، وأشرف على عدة رسائل متنوعة أيضًا في الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة وجامعة أم القرى بمكة المكرمة وجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية بالرياضى (٣).
стр. 343
شيوخه:
١ - الشيخ محمَّد إبراهيم ماضي -حفظه الله- حيث حفظ على يديه القرآن الكريم وجوده برواية حفص عن عاصم.
٢ - الشيخ العلامة المدقق/ مصطفى بن محمود العنوسى (١)، حيث قرأ عليه القرآن ختمة كاملة بالقراءات السبع وأجازه بها، ثم ختمه أخرى بالقراءات العشر من الشاطبية والدرة وأجازه بها بالسند المتصل بالرسول ﷺ .
٣ - فضيلة الشيخ/ أحمد عبد العزيز أحمد محمَّد الزيات (٢) -حفظه الله- المدرس بمعهد القراءات بالأزهر سابقاً، والمستشار بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وقد قرأ عليه المترجم القرآن ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر.
٤ - الشيخ عامر السيد عثمان (٣)، شيخ عموم المقاري المصرية والمستشار بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف وعضو اللجنة العلمية لمراجع مصحف المدينة النبوية، حيث قرأ عليه القرآن ختمة كاملة من طريق طيبة النشر.
стр. 344
٥ - فضيلة الشيخ العلامة/ عبد الفتاح بن عبد الغنى القاضى (١) شيخ معهد القراءات ورئيس لجنة مراجعة المصاحف بالأزهر الشريف بمصر ورئيس قسم القراءات بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
٦ - فضيل الشيخ العلامة إبراهيم بن علي علي شحاته السمنودى.
٧ - فضيل الشيخ العلامة عبد المحسن شطا، شيخ معهد القراءات سابقاً.
٨ - فضيلة الشيخ محمَّد السباعي عامر
٩ - فضيلة الشيخ حسن المري
١٠ - فضيلة الشيخ أحمد محمَّد أبو زيتحار
١١ - فضيلة الشيخ أحمد على مرعي ﵏
وكلهم درسوه في معهد القراءات بالأزهر الشريف
وغيرهم من العلماء والمشايخ في العلوم الأخرى.
تلاميذه:
لقد استفاد من الشيخ ﵀ خلق كثير سواء في القرآن والقراءات أو التجويد أو العلوم الأخرى إلا أننا لم نتوصل إلى معرفة تلاميذه إلا القليل منهم وهم:
١ - الشيخ زياد بن أحمد الحج، قرأ عليه القراءات الثلاث المتممة
стр. 345
للقراءات العشر وأجازه بذلك.
٢ - عبد العزيز الحربي، قرأ عليه القرآن الكريم ختمة بالقراءات الثلاث المتممة للعشر وأجازه بها.
٣ - الشيخ سعيد محمَّد عبد الواحد ﵀ قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من الشاطبية.
٤ - الشيخ أحمد بن علي السديس، قرأ عليه القرآن بالقراءات ولم يختم.
٥ - الشيخ ثروت عبد الحميد عبيد، قرأ عليه القرآن بالقراءات ولم يختم.
وممن قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم ولم يختم لظروف المترجم الصحية وهم:
٦ - الدكتور عبد الغنى محمَّد ماضى
٧ - إبراهيم سيف
قلت ومن تلاميذه:
٨ - محمَّد رزق طرهونى قرأ عليه القرآن بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة ولم يكمل لوفاة المترجم (١) وغيرهم من طلاب المعهد والجامعة الإِسلامية وطلاب المعاهد الأزهرية (٢).
стр. 346
مؤلفاته:
١ - الوجيز في علم التجويد.
٢ - محاضرات في علوم القرآن.
٣ - حول بعض القراءات القرآنية.
٤ - المصاحف العثمانية.
٥ - الجزية في الشريعة الإِسلامية.
٦ - الأمر عند الأصوليين.
وفاته:
بعد حياة حافلة كريمة عامرة بخدمة القرآن الكريم وأهله، وفي مساء يوم الأحد ٢٨/ ٨/ ١٤١٥هـ الثامن والعشرين من شهر شعبان عام خمسة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة، توفي الشيخ ﵀ وصُلي عليه في المسجد النبوى الشريف عقب صلاة الفجر، يوم الاثنين ودفن بالبقيع بالمدينة المنورة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم.
стр. 347
محمود جادو (١)
هو الشيخ محمود عبد الخالق محمَّد جادو
ولد في قرية كفور الرمل، من قرى المنوفية مركز قويسنا وذلك في ١٨/ ٤/ ١٩٣٠م الثامن عشر من شهر إبريل عام ثلاثين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
نشأ مولعاً بالقرآن الكريم، فحفظ القرآن في قرية شبرا بخوم من قرى المنوفية قويسنا، ثم جوده بعد ذلك، ثم قرأ القرآن الكريم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وأجيز بها.
ثم التحق بقسم القراءات بكلية اللغة العربية بالقاهرة ودرس الدراسة النظامية فتلقى علم القراءات والعلوم الشرعية والعربية وحصل على إجازة تخصص القراءات عام ١٩٥٦ م ستة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم التحق بقسم الدراسات الإِسلامية والعربية بجامعة الأزهر وتخرج
стр. 348
منها وحصل على الإجازة العالية للقراءات والدراسات الإِسلامية والعربية.
عين مدرساً بالمعاهد الدينية للقراءات وعلوم القرآن التابعة للأزهر.
أعير إلى الجزائر للتدريس بمعاهد التعليم الأصلي من عام ١٩٧٠ م سبعين وتسعمائة وألف من الميلاد إلى عام ١٩٧٥ م خمسة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
أعير بعد ذلك إلى الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة للتدريس بكلية القرآن الكريم وذلك عام ١٩٧٥ م خمسة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم عُين عضواً في اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة المنورة بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
ثم عضواً بالإشراف على تسجيل المصحف المرتل بالجمع المذكور.
شيوخه:
١ - الشيخ محمَّد العنوسى قرأ، عليه القرآن وحفظه ثم جوده برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٢ - العلامة المحقق الشيخ مصطفى شاهين العنوسي ﵀ قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وأجازه بها.
стр. 349
٣ - الشيخ عيسى بركات قرأ عليه القرآن بالقراءات السبع من الشاطبية وأجازه بها.
٤ - الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة، وقرأ عليه كذلك القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر.
٥ - الشيخ العلامة إبراهيم علي علي شحاته السمنودي، تلقى عنه القراءات العشر من طريق طيبة النشر.
٦ - الشيخ أحمد مدني تلقى عنه القراءات وعلوم القرآن.
٧ - الشيخ محمَّد أحمد المغربي، من علماء الأزهر
٨ - الشيخ محمد السباعى عامر، تلقى عنه التفسير
٩ - الدكتور محمَّد كامل حسن، تلقى عنه التفسير أيضاً.
١٠ - الشيخ محمَّد البحيري، تلقى عنه اللغة والأدب والبلاغة والنحو والصرف.
١١ - الشيخ محمود عبد الدايم، تلقى عنه الفقه.
١٢ - الشيخ ياسين سويل، تلقى عنه أصول الفقه
١٣ - الشيخ صالح شرف, تلقي عنه علم المنطق.
стр. 350
تلاميذه:
لقد استفاد من الشيخ خلق كثير نذكر هنا من قرأ عليه ختمة كاملة وهم:
١ - الشيخ محمَّد رزق طرهوني، قرأ علية القرآن ختمة كاملة بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وهو أول من قرأ عليه القراءات السبع.
٢ - الشيخ محمَّد عبد الحميلي أبو رواش، قرأ عليه القرآن ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة.
٣ - الدكتور أحمد عبد الله المقرئ، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة.
٤ - الدكتور محمَّد دكوري المالي، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة.
٥ - عادل إبراهيم الرفاعي، قرأ عليه القرَآن الكريم بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة. وغيرهم.
مؤلفاته:
١ - تحقيق إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع، في أربع مجلدات.
стр. 351
وفاته:
لقد توفي الشيخ أثناء كتابتي في هذا الكتاب، وجاءني خبر وفاته من أكثر من شخص حيث ارتحل الشيخ إلى مصر لمتابعة ابنه الأكبر واسمه أحمد (١) في دراسته بالقاهرة، وعند رجوعه إلى المدينة، جلس في قاعة الانتظار ينتظر النداء للخروج من القاعة إلى الطائرة ولكن نداء الرحمن سبق نداء الركوب في الطائرة، وظن الناس أنه نائم، ولكن أدركوا بعد ذلك أنه توفي وانتقل إلى رحمة الله وكان ذلك في مطار القاهرة بجمهورية مصر العربية، وذلك في عشية يوم الخميس ١٩/ ٨/ ١٤١٨هـ التاسع عشر من شهر شعبان عام ثمانية عشر وأربعمائة وألف من الهجرة.
стр. 352
ياسين الخياري (١) العلامة المقرئ اللوذعى شيخ القراء بالمدينة المنورة
هو الشيخ ياسين بن أحمد بن مصطفى الخيارى
ولد ﵀ بمصر ببلدة المنصورة عام ١٢٨١هـ إحدى وثمانين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
لما بلغ سن التعليم حفظ القرآن الكريم والتحق بالكتاب آنذاك كأقرانه، ثم التحق بالجامع الأزهر وأكمل دراسته فيه عدة سنوات حتى نال الإجازة الرسمية في بث ونشر العلم.
وفي مطلع القرن الرابع عشر الهجرى وفي عهد الدولة العثمانية قرر الشيخ ياسين، الهجرة إلى المدينة، وعندما وصل إليها بدأ يُعرف بين أهلها حتى أصبح مدرساً بالمسجد النبوى الشريف.
تولى ﵀ مشيخ القراء بالمدينة المنورة
стр. 353
شيوخه:
من شيوخه في القراءات وغيرها:
١ - فضيلة الشيخ محمَّد الأبياري، قرأ عليه القرآن الكريم ختمة كاملة بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وأجازه بذلك.
٢ - الشيخ حسن بن محمَّد بدير الجريسي، أجازه بالقراءات السبع أيضاً.
٣ - الشيخ البسيوني
٤ - الشيخ عليش
٥ - الشيخ السقا رحم الله الجميع
تلاميذه:
فمن تلاميذه الذين أصبحوا علماء بعد ما نالو من العلم الوافر، هم:
١ - الشيخ عبد الحي أبو خضير، حيث قرأ على المترجم القرآن الكريم بالقراءات السبع وأجيز بها (١).
٢ - الشيخ أحمد بن ياسين الحنيارى -وهو ابنه.
٤ - الشيخ محمَّد العائش القرشي.
٥ - الشيخ أحمد الصديق الغماري.
وغيرهم من أولي الفضل والعلم.
стр. 354
وفاته:
لظروف طارئة وقاهرة اضطر الشيخ ياسين للسفر خارج المدينة المنورة متجهاً إلى سوريا ثم إلى مصر، وعندما تخرج ابنه أحمد من جامعة الأزهر ونال الشهادة العلمية في بث العلم، غادر الشيخ ياسين مصر عائداً إلى المدينة وفي طريقهم إلى المدينة تعب الشيخ كثيراً من عناء السفر وكبر السن، حيث وافته المنية وهو في قرية "السيجيد" (١) ودفن بقرية الفريش (٢)
وكان ذلك في سنة (١٣٤٤) أربع وأربعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وكان قد بلغ ثلاثأوستين عاماً.
﵀ رحمة واسعة.
стр. 355
يوسف السمبري (١)
هو الشيخ يوسف بن عبد الوهاب بن يوسف السمبرى
ولد في تطاى، السنطة الغربية بمصر، في ١٥/ ١/ ١٩٤٧ م الخامس عشر من شهر يناير عام سبعة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
ألحقه والده بالكُتَّاب، وكان عمره آنذاك خمس سنوات ونصف تقريباً، وتعلم القراءة وحفظ القرآن ولما يزل صغيراً، وبالتحديد عندما بلغ السنة الثامنة من عمره، ثم حفظه منظومة تحفة الأطفال -الجمزورية والمقدمة الجزرية، ثم جود القرآن برواية حفص عن عاصم، ثم حفظ منظومة الشاطبية، ثم قرأ القرآن بالقراءات السبع من الشاطبية ثلاث ختمات حتى أتقنها، ثم التحق بالأزهر عام ١٩٦٠ م ستين وتسعمائة وألف من الميلاد، ودرس فيه المرحلة المتوسطة، وتلقى علوم اللغة العربية والشرعية والتجويد وغيرها، وتخرج في الأزهر عام ١٩٦٣ م ثلاثة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد، وفي عام ١٩٧٩ م تسعة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد التحق بمعهد القراءات بطنطا،
