стр. 526
٤ - الشيخ أحمد حمزة.
٥ - الشيخ محمَّد حمزة.
وفاته:
توفي في القابون في ٢١/ ٨/ ١٣٦٣ هـ الواحد والعشرين من شهر شعبان عام ثلاثة وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
← Тараджим
Тараджим · id 121374
إمتاع الفضلاء بتراجم القراء فيما بعد القرن الثامن الهجري
إلياس البرماوي
Полный текст (771 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 527
عبد الخالق المنوفي (١)
هو شيخ القراء الشيخ عبد الخالق المنوفي الأزهري المصري.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم وأتقنه ثم جوده ثم تلقى القراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة، ثم تلقى القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر وحفظ المتون والمقدمة الجزرية وغيرها.
التحق بجامع الأزهر وتلقى العلوم الشرعية والعقلية إلى أن تخرج منه.
ثم ارتحل إلى الديار الهندية عام ١١٥٠ هـ خمسين ومائة وألف من الهجرة تقريباً، فاستقبله حاكمها في دهلى عاصمة الهند ورحب به أعظم وأشد ترحيب فأكرمه وعززه ونصبه بمنصب شيخ القراء بالهند، فقام بنشر القرآن والقراءات حتى انتشر علم القراءات بالديار الهندية،
стр. 528
وارتحل إليه الحفاظ والقراء ليقرؤوا عليه وينهلوا من علمه، وظل كذلك لمدة ما يقارب خمسين عاماً لا يكل ولا يمل في تعليم أبناء المسلمين وتلقينهم القرآن والقراءات حتى لم يكن في الهند إلا وقرأ عليه، وكان له الفضل بعد الله في مسيرة علم القراءات إلى يومنا هذا، وسنده هو السائد والمنتشر لدى علماء وقراء الهند.
ومن شيوخه:
الشيخ شمس الدين محمَّد بن إسماعيل البقري الأزهري، تلقى عنه علم التجويد والقراءات وغيرها.
تلاميذه:
لقد استفاد من الشيخ خلق كثير وقرأ عليه من أبناء المسلمين وعلمائهم بالهند ما لا يحصون عدداً، نذكر من تلاميذه الذين كانوا علي درجة عالية في التلقى منه ومن المقربين عنده، وكان لهم الجهود المشهودة بحمل رسالة الشيخ بعده وهم:
١ - قاري حافظ عبد الغفور دهلوي.
٢ - قاري حافظ محمَّد قادر.
٣ - قاري حافظ عبد رب الرسول دهلوي.
٤ - قاري خوجه خدا بخش، تلقوا عنه القراءات العشر الصغرى والكبرى وعلم الرسم والضبط وعد الآي، والتجويد ... الخ.
стр. 529
ابن القاضي (١)
هو الشيخ أبو زيد عبد الرحمن بن أبي القاسم المعروف بابن القاضي، أصله من مكناسة انتقل أسلافه إلى فاس.
ولد في مدينة فاس عام ٩٩٩ هـ تسعة وتسعين وتسعمائة من الهجرة.
حياته العلمية:
حبب إليه تلاوة القرآن الكريم، وفتح عليه في علومه وحروفه، وتعلم العربية والعلوم الشرعية والحديث وعلومه، وتلقى القراءات والروايات وتوجيهاتها على كبار مشايخ وقته حتى بلغ رتبة الاختيار والترجيح فيها، فلا تجد أستاذاً بالمغرب إلا وقد روي عنه أو عن تلامذته.
شيوخه:
١ - والده الشيخ أبو القاسم، تلقى عنه علوم العربية.
٢ - الشيخ أبو زيد عبد الرحمن بن محمَّد الفاسي، تلقى عنه علوم
стр. 530
الحديث وحضر له مجالس عدة.
٣ - الشيخ الإِمام أبو عبد الله بن يوسف التاملي، تلقى عنه علم القراءات، وأجازه في كل ما رواه عن شيوخه.
٤ - أبو زيد عبد الرحمن بن عبد الواحد السجلماسي.
٥ - أبو محمَّد عبد الهادي بن عبد الله بن طاهر.
٦ - أبو العباس أحمد العرائش.
٧ - أبو محمَّد عبد الواحد بن عاشر.
تلاميذه:
١ - أبو عبد الله محمَّد بن محمَّد الأفراني السوسي، أخذ عنه علم القراءات وتمهر في سائر فنونه.
٢ - أبو عبد الله بن مبارك بن أحمد بن أبي القاسم السجلماسي الفاسي.
٣ - أبو عبد الله محمَّد بن محمَّد بن أحمد الرحماني المراكشي.
٤ - أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي.
تلقى عنه علوم القرآن وتلا عليه ختمة بالروايات السبع، وأخرى بالطرق العشرية لنافع والشاطبية والكراريس -الأمهات- والتفصيل لابن غازى.
стр. 531
٥ - أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد السريفي ثم القصري.
٦ - أبو عبد الله محمَّد بن محمَّد البوعناني.
٧ - أبو المكارم الرضي بن عبد الرحمن بن عيسى السوسي التادلي تلقى عنه علم القراءات.
٨ - أبو الفضل مسعود بن محمَّد بن جموع.
٩ - أبو سالم عبد الله بن محمَّد بن أبي بكر العياشي.
١٠ - أبو العباس أحمد بن محمَّد بن عثمان البوزيدي.
١١ - أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك الفيلالي الأنصاري.
١٢ - أبو إسحاق إبراهيم بن علي الدرعي.
مؤلفاته:
١ - الفجر الساطع والضياء اللامع في شرح الدرر اللوامع، وهو أوسع شروح منظومة ابن يرى في مقرأ نافع وأوفاها بمقاصد هذا الفن، وهو من أول مؤلفاته.
٢ - بيان الخلاف والتشهير وما وقع في الحرز من الزيادات علي التيسير.
٣ - بيان الخلاف والتشهير والاستحسان وما أغفله مورد الظمآن وما سكت عنه التنزيل ذو البرهان، وما جري به العمل من خلافيات
стр. 532
الرسم في القرآن وما خالف العمل النص فخذ بيانه بأوضح بيان.
٤ - علم النصرة في تحقيق قراءة إمام البصرة.
٥ - القول الشهير في تحقيق الإدغام الكبير.
٦ - واضح المشكلات في قراءة البصري "وُقّتَتْ" بالواو في المرسلات.
٧ - الإيضاح لما ينبهم عن الوري في قراءة عالم أم القرى.
٨ - رجز في رسم مكي يقع في (٧٨) ثمانية وسبعين بيتاً.
٩ - تقييد ما يلتبس من رسم مكي.
١٠ - تقييد في الهموز والمسهل في القراءات.
١١ - كتاب المفردات.
١٢ - كتاب الجامع المفيد لأحكام الرسم والقراءة والتجويد.
١٣ - بغية المراد في بيان مخرج العناد.
١٤ - المنحة والتقريب في إمالة الكسائي علي هاء التأنيث في حالة الوقف.
١٥ - مقالة الأعلام في تخفيف الهمزة لحمزة وهشام.
١٦ - تحقيق الكلام في قراءة الإدغام.
١٧ - القول الفصل في اختلاف السبع في الوقف والوصل.
١٨ - إزالة الشك والالتباس في نقل "آلم أحسب الناس".
стр. 533
١٩ - تأليف حول التكبير.
٢٠ - تحفة القراء منظومة في نحو (١٠٠) مائة بيت.
٢١ - المصدرة للطالبين في القراءات السبع.
وفاته:
توفي في صبيحة يوم الأربعاء ١٢/ ٩/ ١٠٨٢هـ الثاني عشر من شهر رمضان المبارك عام اثنتين وثمانين وألف من الهجرة.
ودفن بروضة أبى الحسن الصنهاجي، وكانت جنازته من المشاهد التي لم يُر مثلها منذ أزمان، وقد رثاه أبو علي اليوسي بقصيدة مطولة.
стр. 534
عبد الرحمن المحدث الأنصاري (١)
هو المحدث الكبير شيخ القراء ومسند المحدثين في وقته عبد الرحمن بن قاري خواجه محمَّد بن خواجه خدا بخش الفانيفتي الأنصاري.
ويتصل نسبه بالصحابيبى الجليل سيدنا أبى أيوب الأنصاري ﵁.
ولد في مدينة فانيفت بالهند عام ١٢٢٧هـ سبعة وعشرين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
بدأ حياته العلمية في بيت جده فتعلم القراءة والكتابة والعلوم الأولية، ثم انتقل إلى مدينة "دهلى" بعد وفاة أبيه، وظل سنتين منقطعاً عن تحصيل العلم فكان يتجول فيها وفي بساتينها.
وفي عام ١٢٤٢هـ اثنتين وأربعين ومائتين وألف من الهجرة، استشاقت نفسه لطلب العلم والتحصيل مرة أخرى، فصار ينتقل من شيخ إلى آخر لتلقي العلوم الشرعية والقراءات.
стр. 535
وفي عام ١٢٥٩ هـ تسعة وخمسين ومائتين وألف من الهجرة، ارتحل إلى الديار المقدسة لأداء مناسك الحج فالتقى بالعلماء فيها، وأجيز في العلوم الشرعية والحديث.
وفي عام ١٢٦٠ هـ ستين ومائتين وألف من الهجرة، عاد إلى الهند، وفور وصوله إلى الهند عُين مدرساً في مدرسة الشيخ عبد الحي المحلي، يقوم بتدريس العلوم الشرعية والقراءات والتجويد.
شيوخه:
١ - جده خوجه خدا بخش.
تعلم علي يديه قراءة الحروف والكلمات وكتابتها، وتلقى العلوم الأولية عليه بعد ذلك، وتعلم النحو والصرف علي يديه.
٢ - الشيخ شاه عبد العزيز.
جلس إليه يستمع المواعظ ويتعلم منه الأدب والأخلاق.
٣ - الشيخ شاه إمام الدين كرم الله الدهلوي.
درس عليه التجويد وقرأ عليه القرآن الكريم وجوده وأتقنه، وأخذ القراءات وغيرها, ولازمه لمدة سنتين ونصف.
٤ - الشيخ محمَّد قلندر الجلال آبادي، تلقى عنه علم الحديث وغيره.
٥ - الشيخ مملوك علي صاحب، درس عليه العلوم العقلية والنقلية.
стр. 536
٦ - الشيخ شاه محمَّد إسحاق.
لازمه مدة طويلة إلى عام ١٢٥٦هـ ستة وخمسين ومائتين وألف من الهجرة، فتلقى منه كثيراً من العلوم الشرعية والعربية.
٧ - القاضى شمبورس جَنيّ.
٨ - الشيخ أحمد محمَّد علي محدث.
جلس إليه في دروسه بالحرم المكي الشريف أثناء رحلته إليها لأداء مناسك الحج والعمرة. وغيرهم.
تلاميذه:
١ - حافظ قاري عبد الرحيم خان ابن وزير الدولة، تلقى عنه القراءات والتجويد.
٢ - أحمد علي مكي.
٣ - محمَّد يعقوب صاحب نانوتي.
٤ - قاري علي حسين صاحب رامبوري.
٥ - قاري عبد الهادي بومالي.
تلقى عنه علم الحديث والقراءات وكتب الفن وتلقى عنه قصيدة حرز الأماني ووجه التهاني، وكتابه هداية القراء.
٦ - الشيخ بيرجماعت علي شاه بوري.
стр. 537
قرأ عليه كتب الحديث والصحاح الستة وغيرها من العلوم الدينية.
٧ - سيد خواجه أبطاف حسين حالي، تلقى عنه القراءات والتجويد والصحاح الستة.
٨ - قل حسين شاه
٩ - عبد السلام الأنصاري.
١٠ - عبد السلام العباسي.
١١ - حافظ عبد الرحمن الأعمى.
١٢ - قاري نور الهدى، تلقى عنه القراءات والتجويد.
١٣ - قاري محمَّد حسن، ابن المترجم.
١٤ - الشيخ أشرف علي صاحب تهانوني.
حصل منه علي إجازة وسند في الحديث الشريف.
١٥ - قاري نجيب الله فانيفتي، تلقى عنه القرءات والتجويد، وكان من المقربين إلى المترجم.
١٦ - فواب صدريا حبيب الرحمن خان شرواني، رئيس الحاكم بالهند.
١٧ - حبيب الرحمن سندي.
١٨ - محمَّد إبراهيم كرفالي، تلقى عنه الفقه والحديث والعلوم المكملة.
١٩ - محمود الحسن ديوبندي، تلقى عنه الصحاح الستة بأسانيدها.
стр. 538
مؤلفاته (١)
١ - رسالة تحفة نذرية.
٢ - الفيوض الرحمانية.
٣ - كشف الحجاب.
٤ - أجوبة علي أسئلة غير المقلدين.
٥ - هو الفساد في تلفظ الضاد.
٦ - مجموعة فتاوي.
وفاته:
توفي ﵀ في الهند يوم الاثنين ٥/ ٣/ ١٣١٤ هـ الخامس من شهر ربيع الأول عام أربعة عشر وثلاثمائة وألف من الهجرة، الموافق ٣١/ ١٢/ ١٨٩٦ م إحدى وثلاثين من شهر ديسمبر عام ستة وتسعين وثمانمائة وألف من الميلاد، وكان قد بلغ من العمر ٨٨ ثمانية وثمانين عاماً.
стр. 539
عبد الرحمن اليمني (١)
هو الشيخ عبد الرحمن بن شحاذة المعروف باليمني، شيخ القراء وإمام المجودين في زمانه وفقيه عصره، وشهرته تغني عن الإطناب في وصفه.
ولد بمصر عام ٩٧٥ هـ خمسة وسبعين وتسعمائة من الهجرة ونشأ بها.
حياته العلمية:
قرأ القرآن الكريم وحفظه ثم تعلم القراءات العشر وأتقنها وتعلم الفقه بعد ذلك والأدب عن كثيرين حتى بلغ الغاية في العلوم، وانتهت إليه رياسة علم القراءات، وكان شيخاً مهاباً عظيم الهيئة، حسن الوجه و"الحلية" جليلة المقدار عند عامة الناس وخاصتهم.
وكان يقرأ في كل سنة كتاباً من كتب الفقه المعتبرة، وكان النور الشبراملسي من ملازمي دروسه الفقهيه وغيرها، وكان لا يفتر عن الثناء عليه في مجالسه، وكان هو شديد المحبة للشبراملسي، وكان كثير البر لطلبة العلم الفقراء.
شيوخه:
١ - والده الشيخ شحاذه اليمني، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات
стр. 540
السبع من أول القرآن إلى قوله تعالى: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ﴾ إلى آخر الآية ثم توفي والده فاستأنف القراءة علي تلميذ والده.
٢ - الشيخ الشهاب أحمد بن عبد الحق السنباطي، قرأ عليه القرآن جمعاً للسبعة ثم للعشرة
٣ - الشيخ الشمس علي الرملي، تلقى عنه الفقه.
٤ - الشيخ النور الزيادي حيث لازمه فترة طويلة وبه تخرج، وغيرهم
تلاميذه:
١ - علي بن علي الشبراملسي.
٢ - الشيخ عبد السلام بن إبراهيم اللقاني.
٣ - الشيخ عبد الباقي الحنبلي الدمشقي.
٤ - الشيخ محمَّد البقري.
٥ - شاهين الأرمناوي.
وغالب قراء جهات الحجاز والشام ومصر، أخذوا عنه هذا العلم وانتفعوا به وعم نفعهم ببركته.
وفاته:
توفي فجاءة ليلة الاثنين ١٥/ ١٠/ ١٠٥٠هـ الخامس عشر من شهر شوال عام خمسين وألف من الهجرة.
стр. 541
عبد الرحمن الأعمى (١)
هو الشيخ المقرئ عبد الرحمن الأعمى الفانيفتي.
ولد عام ١٢٦٥هـ خسمة وستين ومائتين وألف من الهجرة، في موضح هابري ضِلَع (قرية) في كرنان في الهند ثم ارتحل مع أسرته إلى فاينت.
حياته العلمية:
عندما ارتحل مع أسرته إلى فانيفت، رآه هناك القاري نجيب الله فتفرس فيه وفي نجابته، فأخذه واهتم به وبدأ يلقنه ويعلمه قراءة القرآن إلى أن تم حفظ القرآن، ثم تلقى القراءات والروايات وحفظ المنظومات الخاصة بالقراءات والتجويد وغيرها من العلوم الشرعية.
ثم عندما توفي أستاذه، جلس مكانه يعلم أبناء المسلمين القرآن والقراءات والعلوم الشرعية.
كانت لديه مكتبة مليئة بالكتب الإِسلامية، أوقفها قبل وفاته لإحدى المدارس الإِسلامية.
стр. 542
شيوخه:
١ - قاري نجيب الله تعلم علي يديه القراءة والكتابة، وحفظ علي يديه القرآن الكريم.
٢ - المحدث المقري عبد الرحمن فانيفتي، تلقى عنه القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة والطيبة وغيرها.
تلاميذه:
١ - سيد قيام الدين بن سيد محمَّد سعيد الدين الفانيفتي.
تلقى عنه القراءات السبع والتجويد، وقرأ عليه القراءات إفراداً وجمعاً وأجازه.
٢ - محمَّد إبراهيم بن حافظ محمَّد يعقوب عثماني. تلقى عنه القراءات السبع والتجويد.
٣ - القارئة أكبر بيكم، تلقت عنه وقرأت عليه القراءات السبع.
٤ - قاري بير عبد الرحمن شاه عُرف بيرجي.
٥ - حافظ سيد محمَّد محتشم.
٦ - حافظ قاري الله دي راجيوت.
٧ - المقري الكبير محيي الإِسلام العثماني، وغيرهم.
وفاته:
توفي في الهند عام ١٣٣٠ هـ ثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
стр. 543
عبد الرحيم دبس وزيت (١)
هو الشيخ عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد القادر بن عبد الوهاب دبس وزيت.
ولد في دمشق بحى العقيبة عام ١٢٨٦ هـ ستة وثمانين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
أخذ مبادئ العلوم علي مشايخ عصره، وبدأ بقراءة القرآن الكريم وحفظه وأحسن تلاوته وأداءه مع حسن الوقف والأداء.
ثم تعلم القراءات وحفظها حتى أجيز فيها، وجد واجتهد حتى أصبح أحد المنفردين بالقراءات في الشام.
سافر إلى مصر واجتمع بقرائها وحفاظها فأدهشهم
قام بالتدريس في المدرسة الكاملية برفقة زميله شيخ القراء محمَّد سليم الحلوانى.
شيوخه:
١ - الشيخ بكري العطار، أخذ علي يديه مبادي العلوم.
стр. 544
٢ - القارئ الشيخ شحادة المصري، حيث حفظ علي يديه القرآن الكريم وجوده.
٣ - الشيخ أحمد الحلواني الكبير قرأ عليه القراءات.
٤ - الشيخ محمَّد الطيب.
تلاميذه:
١ - الشيخ أبو الخير الميداني.
٢ - الشيخ عبد الله المنجد.
٣ - الشيخ كامل القصاب.
٤ - أبو الحسن بن كامل القصاب.
٥ - الشيخ عبد العزيز الخطاب.
٦ - الشيخ محمَّد كفر بطناني.
٧ - الشيخ رشدي العظمة.
٨ - الشيخ كامل الدقر.
٩ - الشيخ رضا المسوتي.
١٠ - الشيخ عبد الكريم الآوى.
١١ - الشيخ عبد الحميد القابوني.
١٢ - الشيخ محمود العقاد.
стр. 545
١٣ - الشيخ عبد الوهاب دبس وزيت ابن المترجم.
وفاته:
توفي بعد عصر يوم الأربعاء من شهر صفر عام ١٣٤٥ هـ خمسة وأربعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ودفن في مقبرة الدحداح.
стр. 546
عبد الرحمن الأجهوري (١)
هو الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن بن عمر المالكى المصري الخضيري ﴿من أهل مصر، دخل الشام وزار حلب، وعاد إلى مصر، فدرس في الأزهر إلى أن توفي (٢)﴾
شيوخه:
١ - عبد ربه بن محمَّد السجاعي.
٢ - شمس الدين السجاعي.
٣ - أبو السماح أحمد البقري.
٤ - يوسف أفندي زاده.
٥ - أحمد عمر الإسقاطي.
٦ - محمَّد الأزبكاوي.
٧ - عبد الله الشماطي.
стр. 547
٨ - (مصطفى الخليجي) (١) شيخ القراء بالشام.
٩ - أحمد الإسكندراني.
١٠ - محمَّد محمَّد الدقاق الرباطي، تلقى عنهم الحديث الشريف.
إسماعيل العجلوني، سمع منه الأولية.
ومن أشهر تلاميذه:
السيد إبراهيم بن بدوى العبيدي المصري المالكي (٢).
مؤلفاته: (٣)
١ - مشارق الأنوار في آل البيت الأخيار.
٢ - شرح علي تشنيف السمع للعيدروس.
٣ - الملتاذ في الأربعة الشواذ، وغير ذلك.
وفاته:
توفي ﵀ بمصر عام ١١٩٨ هـ ثمانية وتسعين ومائة وألف من الهجرة.
стр. 548
عبد العزيز عيون السود (١)
هو الشيخ عبد العزيز بن الشيخ محمَّد علي بن الشيخ عبد الغنى عيون السود.
ولد في حمص عام ١٩١٦ م ستة عشر وتسعمائة وألف من الميلاد (٢)
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم، وتلقى القراءات السبع والعشر والأربعة الشواذ وعلم الرسم والضبط وعد الآي علي كبار علماء القراءات في عصره، داخل وخارج بلاده، كما تلقى العلوم الأخرى، مثل الحديث الشريف وعلومه، والعلوم الشرعية والعربية.
تولى مشيخ دور الإقراء بحمص وأمانة دار الإفتاء بها.
شيوخه:
١ - الشيخ سليمان الفارسكوري المصري، أخذ عنه القراءات السبع
стр. 549
بمضمن الشاطبية.
٢ - الشيخ محمَّد سليم الحلواني، شيخ القراء بدمشق الشام في وقته، قرأ عليه القراءات العشر بمضمن الشاطبية والدرة.
٣ - الشيخ عبد القادر قويدر العربيني، قرأ عليه القراءات العشر من طريق طيبة النشر.
٤ - الشيخ أحمد حامد التيجي شيخ القراء والإقراء بمكة المشرفة، قرأ عليه القراءات الأربع عشرة
٥ - العلامة الشيخ علي بن محمَّد الضباع، تلقى عنه القراءات الأربع عشرة وناظمة الزهر في الفواصل، وعقيلة أتراب القصائد في الرسم والمقدمة الجزرية وغيرها.
٦ - والده الشيخ محمَّد علي عيون السود.
٧ - الشيخ عبد الغفار عيون السود.
٨ - الشيخ عبد القادر الخوجة.
٩ - الشيخ النعيم النعيمي المحدث.
تلاميذه:
١ - الشيخ محمَّد تميم الزعبي، تلقى عنه القراءات العشر من طريق الطيبة.
٢ - الشيخ المحدث النعيم النعيمي، تلقى عنه القراءات الأربع عشرة وغيرها.
стр. 550
٣ - الشيخ عبد الغفار الدروبي، قرأ عليه القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
٤ - الشيخ سعيد العبد الله المحمد، قرأ عليه القراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة.
قلت: وممن قرأ عليه أيضاً:
٥ - الشيخ أيمن رشدي سويد (١)
قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة، ثم قرأ ختمة كاملة تدريباً علي القراءات العشر من طريق طيبة النشر بالإفراد، ثم ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريق الطيبة جمعاً.
كما تلقى عنه منظومة المقدمة الجزرية والشاطبية والدرة والطيبة وغيرها من رسم وضبط وفقه ... الخ.
٦ - الشيخ محمَّد عبد الرحمن بن الشيخ عبد العزيز عيون السود (٢).
قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٧ - الشيخ أبو الحسن محيي الدين الكردى (٣).
стр. 551
قرأ عليه القرآن الكريم برواية ورش من طريق الأصبهاني بطيبة النشر.
٨ - الشيخ محمَّد خالد الأشقر المعروف بالغجري.
قرأ عليه القرآن ختمة بالقراءات السبع من الشاطبية (١).
وممن قرأ عليه بعض القراءات السبع هم: (٢)
٩ - الشيخ أحمد اليافي.
١٠ - الشيخ علي قزُّو.
١١ - خالد التركماني.
١٢ - الشيخ محمود مندو.
١٣ - الشيخ عبد الرحمن مندو.
١٤ - الشيخ نصوح شمس باشا.
١٥ - الشيخ محمَّد علي المصري الحلبي.
١٦ - الشيخ مروان سوار.
وهذا الأخير قرأ عليه القراءات العشر من طريق الطيبة.
وأخبرني الأخ الشيخ خالد لطيف الجهني، الموظف بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة، وفضيلة الدكتور الشيخ أيمن
стр. 552
رشدى سويد بأن:
١٧ - الشيخ مبشر ابن المترجم، قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
مؤلفاته:
١ - النفس المطمئنة في كيفية إخفاء اسم الساكنة.
٢ - رسالة في أحكام بعد البيوع والمكاييل والأوزان الشرعية.
قلت: ومن مؤلفاته أيضاً (١).
٤ - منظومة تلخيص صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص.
٥ - منظومة اختصار القول الأصدق فيما خالف فيه الأصبهاني الأزرق.
وفاته:
وبعد حياة حافلة مليئة بخدمة كتاب الله تعالى وتقديم العلم للمسلمين توضأ المترجم وبدأ في صلاة التهجد كعادته، وتوفى في أثناء الصلاة وهو ساجد في ليلة السبت ١٣/ ٢/ ١٣٩٩هـ الثالث عشر من شهر صفر الخير عام تسعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة عن عمر قارب الثلاثة والستين عاماً، ﵀ رحمة واسعة وأورده موارد الأبرار.
стр. 553
عبد الغفار الدروبي (١)
هو الشيخ عبد الغفار بن عبد الفتاح الدروبي
ولد بمدينة حمص في سوريا عام ١٣٣٨ هـ ثمانية وثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة، الموافق عام ١٩٢٠ م عشرين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
ألحقه والده بكتاب الحي الذي كان يسكن فيه، فتعلم القراءة والكتابة والحساب، وحفظ القرآن الكريم في الكتاب نفسه.
ثم التحق بالمدرسة العلمية الشرعية بحمص، فتلقى فيها العلوم الشرعية المختلفة والعربية وغيرها، وتلقى القراءات العشر علي أشهر قراء وقته.
عين إماماً ومعلماً للأولاد في قرى سوريا، وبعد ذلك عمل مدرساً للدروس الدينية في دار العلوم بحمص؛ ثم في المعهد العربي الإِسلامي بحمص، ثم انتقل إلى المعهد العلمي الشرعى للتدريس أيضاً، ثم عين إماماً وواعظاً في مسجد خالد بن الوليد، ثم ارتحل إلى الديار المقدسة
стр. 554
عام ١٤٠١ هـ إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة، واستقر مقامه في مكة المكرمة، ومنذ أن حط رحله تعاقد مع جامعة أم القرى بمكة المكرمة لتدريس القرآن والقراءات، وظل يدرس في الجامعة المذكورة إلى أن انتهى عقده مع الجامعة عام ١٤١٨هـ ثمانية عشر وأربعمائة وألف من الهجرة.
شيوخه:
١ - والده الشيخ عبد الفتاح الدروبي، وكان يتدارس معه القرآن والقراءات العشر إفراداً.
٢ - الشيخ عبد العزيز بن الشيخ محمَّد علي عيون السود، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
٣ - الشيخ مصطفى الحصيني، حفظ عنده القرآن الكريم.
٤ - الشيخ أحمد الترك، تعلم علي يديه الكتابة والحساب.
٥ - الشيخ عبد القادر الخوجه، تلقى عنه الفقه والحديث والتفسير.
٦ - الشيخ طاهر الرئيس، تلقى عنه الفقه الشافعى.
٧ - الشيخ زاهر الأتاسي، تلقى عنه الفقه والعلوم الاجتماعية، وغيرهم.
стр. 555
تلاميذه:
١ - محمَّد بن عبد الله الشنقيطي.
٢ - يحيى عبد الرزاق غوثاني.
٣ - هيثم الخيال.
٤ - راضي إسماعيل.
٥ - عبد الدائم المغربي.
٦ - عبد الرحيم المغربى.
٧ - عبد الغفار الدروبي الحفيد.
٨ - علي السنوسي.
٩ - أحمد باتياه.
١٠ - سعيد عبد الدائم.
كلهم قرؤا عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
١١ - يحيى بلال الهندي.
١٢ - غانم العصراني، تلقيا عنه القراءات السبع من طريق الشاطبية.
وهناك عدد كبير أخذوا الروايات وبعضهم أخذ الفقه والحديث.
ولا يزال الشيخ -حفظه الله- يقوم بتدريس القرآن والقراءات، باذلاً جهده في ذلك أطال الله في عمره وأحسن عمله وخاتمته.
إنه سميع مجيب
стр. 556
عبد الغني البيطار (١)
هو الشيخ عبد الغنى بن حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمَّد البيطار.
ولد عام ١٤٢٠ هـ أربعين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وجوده، ثم حفظ منظومة الشاطبية في القراءات السبع وأتقن حفظها غاية الإتقان، ثم درس العلوم الشرعية والعربية وتلقى الكتب العظيمة كالتحفة لابن حجر والبخاري بطرفيه رواية ودراية وإحياء علوم الدين والمواهب اللدنية والمختصر للسعد، وغير ذلك.
كان لا يتكلم في المجالس إلا في المسائل العلمية.
شيوخه:
١ - والده الشيخ حسن البيطار، قرأ عليه من كتب النحو والصرف والفقه والحديث والتفسير والتوحيد والمنطق والمعانى والبيان والبديع.
стр. 557
٢ - الشيخ أحمد الحلواني، حفظ علي يديه القرآن الكريم ومنظومة الشاطبية في القراءات السبع، وقرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من الشاطبية.
٣ - الشيخ عبد الرحمن الكزبري.
٤ - الشيخ سعيد الحلببي.
٥ - الشيخ سليم العطار.
٦ - الشيخ عبد الغنى الميداني.
٧ - الشيخ عبد القادر الخطيب.
٨ - الشيخ محمَّد الفاسي.
وفاته:
توفي ليلة الثلاثاء في ١٧/ ٧/ ١٣١٥هـ السابع عشر من شهر رجب الحرام عام خمسة عشر وثلاثمائة وألف من الهجرة.
стр. 558
عبد الله حمودة (١)
هو الإِمام المحدث المجود المقرئ الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن مصطفى بن حموده بن محمَّد نور القرشي الحسيني السُّنَّاري السوداني ثم المصري ثم المكي المالكي الأزهري.
ولد بالسودان عام ١٢٨٤هـ أربعة وثمانين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
بدأ ﵀ حياته العلمية بحفظ القرآن الكريم ثم جوده وأتقنه، ثم هاجر إلى مكة المكرمة وعمره نحو عشرين سنة، فعكف علي طلب العلم بالمسجد الحرام وانتظم في حلقات الدروس به، وفي أثناء الطلب رحل إلى مصر، فدرس بالأزهر المعمور علي أيدي كبار مشايخ ذلك العصر.
ثم عاد إلى أرض الحرمين فافتتح كُتَّاباً لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة ومكث بها مدة، ثم رجع إلى مكة المكرمة واستقر به
стр. 559
المقام بها، وافتتح كُتَّاباً لتحفيظ القرآن الكريم واعتنى اعتناءاً كبيراً بتعليم الصغار وتحفيظهم القرآن الكريم.
وما زال كذلك إلى أن جاء الموفق الشهير الشيخ محمَّد علي زينل علي رضا إلى مكة لفتح مدرسة الفلاح بها، واطلع علي محلات التعليم ليختار محلاً ليكون نواة لمدرسته، فوقع نظره علي الشيخ المترجم فرآه كفيلاً بتحقيق مرغوبه، وجديراً بتنفيذ مطلوبه، فاتفقا علي افتتاح مدرسة الفلاح بمكة بالطلبة الذين هم عند الشيخ المترجم، ثم انضم إليهم المربي الفاضل والعالم الجليل الشيخ مصطفى محمَّد يغمور بطلبة كتابه، فكان الشيخ محمَّد علي زينل يساعد بالمال والمشايخ بالتعليم، وكان ذلك عام ١٣٣٠هـ ثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وكان أول مدير لها العلامة السيد محمَّد حامد المصري.
قام بإدارة مدرسة الفلاح عام ١٣٣٦هـ ستة وثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
قام بتدريس النحو والفقه والقراءات بالمسجد الحرام.
عُيَّن إماماً بالمسجد الحرام في العهد السعودى، وظل كذلك إلى أن توفاه الله .
شيوخه:
١ - والده الشيخ إبراهيم حمودة السناري.
стр. 560
٢ - الشيخ الفاضل الفقيه المقرئ أحمد التيجي شيخ القراء في زمانه بمكة.
٣ - الشيخ إبراهيم سعد علي.
٤ - الشيخ أحمد بن إبراهيم بن علي.
٥ - الشيخ عبد العزيز الجعفري الهاشمي.
٦ - الشيخ محمَّد الأنصاري.
٧ - الشيخ عثمان الدمياطي.
٨ - الشيخ حسين بن علي الأنصاري.
٩ - الشيخ علي بشاره السوداني.
١٠ - الشيخ محمَّد حسنين مخلوف العدوي المالكي.
١١ - الشيخ عبد الهادي مخلوف المالكي.
١٢ - الشيخ السيد مهدي بن محمَّد السنوسي.
١٣ - شيخ الإِسلام عبد الرحمن الشربيني.
١٤ - الشيخ السيد علي بن ظاهر الوتري المالكي، مسند عصره.
١٥ - الشيخ السيد هاشم بن شيخ الحبشي.
١٦ - الشيخ السيد علي بن محمَّد الجفري.
١٧ - الشيخ محسد بن محمَّد الأمراني.
стр. 561
١٨ - الشيخ السيد محمَّد بن صالح جمل الليل المكي.
١٩ - الإِمام المحدث المعمر أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن أحمد الشدادي
٢٠ - الشيخ عبد الفتاح بن أحمد منة الله العدوي.
٢١ - الشيخ السيد المحدث حسين بن محمَّد الحبشي.
٢٢ - الشيخ محمَّد بن يوسف الخياط.
٢٣ - الشيخ محمَّد بن سليمان حسب الله المكي.
٢٤ - الشيخ المفتي محمَّد سعيد بابصيل.
٢٥ - الشيخ السيد عبد الله بن محمَّد صالح الزواوي.
٢٦ - الشيخ جمال بن محمَّد الأمير المالكي.
٢٧ - الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن المكي الحنفي.
٢٨ - الشيخ عبد الرحمن بن أحمد الدهان.
٢٩ - الشيخ عبد الجليل برادة.
٣٠ - السيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي.
٣١ - الشيخ فالح بن محمَّد الظاهري.
٣٢ - الشيخ عبد القادر الطرابلسي.
٣٣ - الشيخ عبد الله بن عودة القدومي النابلسي الحنبلي.
стр. 562
٣٤ - الشيخ أحمد بن محمَّد الجزائري.
٣٥ - الشيخ حسين بن عبد الله بافقيه العلوي المدني.
٣٦ - الشيخ محمَّد نور المصري.
٣٧ - الشيخ عطية الله الليثي.
٣٨ - الشيخ أحمد الدمنهوري.
٣٩ - الشيخ شرقاوي الأزهري.
٤٠ - الشيخ عبد الرحمن بن محمَّد النجدي الأزهري.
تلاميذه: من أشهرهم
١ - السيد المحدث أبو بكر بن أحمد بن حسين الحبشي.
٢ - الشيخ المحدث المسند محمَّد ياسين الفاداني المكي.
٣ - الشيخ محمَّد بن إبراهيم الفاسي.
٤ - السيد محمَّد بن مكي المرزوقي.
٥ - السيد إسحاق عزّوز.
٦ - الأستاذ عمر عبد الجبار.
مؤلفاته:
١ - مفتاح التجويد للمتعلم المستفيد.
٢ - رسالة في التوحيد، بالاشتراك مع الشيخ العلامة السيد محمَّد
стр. 563
طاهر الدباغ.
٣ - كتاب الترغيب والترهيب، بالاشتراك مع بعض أساتذة مدرسة الفلاح.
وفاته:
توفي -رحمه الله تعالى- ليلة الخميس ١٧/ ٦/ ١٣٥٠ هـ السابع عشر من شهر جمادي الآخرة عام خمسين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وصلى عليه صبيحة يوم الخميس بالمسجد الحرام العلامة الشيخ عمر باجنيد، ودفن بمقبرة المعلاة.
وكان لوفاته حزن عظيم؛ لأنه كان من أعظم العاملين علي نشر العلم وتعليم القرآن الكريم في البلد الحرام رحمه الله تعالى.
стр. 564
عبد الله المنجد (١) شيخ قراء العشر الكبرى بمضمن الطيبة والنشر
هو الشيخ عبد الله بن سليم بن عبد الله المنجد الدمشقي الشافعي. وكنيته أبو الحسن.
ولد في دمشق أواخر سنة ١٢٨٨هـ ثمان وثمانين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
التحق منذ نشأته الأولى بحلقة الشيخ عبد الرحيم دبس وزيت وفتح الله عليه، ولا ضبط عليه القراءة، ذهب به والده إلى الشيخ الكبير أحمد الحلوانى فلما سمع قراءته دهش وتعجب.
وحفظ القرآن الكريم بعد ذلك في المدرسة الباذرائية ثم حفظ الشاطبية وأتقنها وقرأ القرآن الكريم ختمة كاملة بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية، ثم حفظ منظومة الدرة المضية المتممة للقراءات العشر.
ثم قرأ القرآن الكريم ختمة كاملة بالقراءات العشر بمضمن الشاطبية
стр. 565
والدرة وأجيز بها، ثم طلب العلوم الدينية علي علماء عصره فدرس العلوم العربية والتفسير والحديث والفقه حتى أجيز فيها بأسانيدها.
ثم قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة وأجيز فيها.
تولى رياسة الإقراء في دمشق في وقته.
قام بتدريس القرآن والقراءات بالجامع الأموي.
شيوخه:
١ - الشيخ أحمد الحلواني الكبير ..
٢ - الشيخ عبد الرحيم دبس وزيت.
٣ - الشيخ محمَّد الشرقاوي المصري، حيث حفظ علي يديه القرآن الكريم.
٤ - الشيخ المقرئ أحمد دهمان، حيث حفظ علي يديه منظومة الشاطبية في القراءات السبع، وحفظ كذلك منظومة الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر، ثم قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية، ثم قرأ عليه القرآن الكريم ختمة أخرى بالقراءات العشر الصغرى بمضمن الشاطبية والدرة وأجازه بها بالسند المتصل إلى رسول الله ﷺ .
٥ - الشيخ بكري العطار، درس عليه العلوم العربية والتفسير والحديث والفقه الشافعي حتى أجازه بذلك كله.