باري بن سفيان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
باري بن سفيان بن أرحب، من بكيل، من همدان: جدّ جاهلي يماني. من بنيه (الأبيرات) و (المواقدة) و (الحريقات) و (المعبدات) و (القصافات) و (الحفيلات) (١) .
باز = سليم بن رستم ١٣٣٨
البازِلي = محمد بن داود ٩٢٥
الباسِل = حمد بن محمود ١٣٥٨
باسَلامَة (٢) = حسين بن عبد الله ١٣٥٦
باسُودان (٢) = عبد الله بن أحمد ١٢٦٦
باسُودان = محمد بن عبد الله ١٢٨١
باسِّيه = رينيه باسيه ١٣٤٢
باشْحَمْبَة = علي بن مصطفى ١٣٣٦
باشُمَيْلَة = عبد الله بن أبي بكر ٩١٦
باصَبْرَيْن = أحمد بن علي ١٣٣٩
الباطِرْقاني = أحمد بن الفضل ٤٦٠
ابن باطِيش = إسماعيل بنٍ هبة الله ٦٥٥
باعلوي = أبو بكر بن عَبْد الله ٩١٤
باعَلَوي = أبو بكر بن أحمد ١٠٥٣
باعَلَوي = عبد الله بن جعفر ١١٦٠
باعَلَوي = عبد الرحمن بن محمد ١٢٥١
باعلوي = أبو بكر بن عبد الرحمن ١٣٤١
الباعُوني = إبراهيم بن أحمد ٨٧٠
الباعُوني = محمد بن أحمد ٨٧٠
الباعُوني = يوسف بن أحمد ٨٨٠
الباعُوني = محمد بن يوسف ٩٢٦
الباعُونِيَّة = عائشة بنت يوسف
ابن الباغندي = محمد بن محمد ٣١٢
بافَضْل = محمد بن أحمد ٩٠٣
بافَضْل = عبد الله بن عبد الرحمن ٩١٨
بافضل = أحمد بن عبد الله ٩٢٩
البافي = عبد الله بن محمد ٣٩٨
الباقاني = محمود بن بركات ١٠٠٣
الباقِر = محمَّد بن علي ١١٤
стр. 1052
التُّسْتَري
(٠٠٠ - ١٣٢٧ هـ = ٠٠٠ - ١٩٠٩ م)
باقر بن غلام علي التستري: فقيه متزهد، من أهل النجف. سافر الى مكة للحج. وبقي فيها سنين. وكان مقربا عند أميرها الشريف عون. وأرسله في بعض مهامه. له كتب، منها (تحديد الأماكن الشريفة في مكة المكرمة وبيان مساحتها) لعله مخطوط (١) .
البَهَاري
(١٢٧٧ - ١٣٣٣ هـ = ١٨٦٠ - ١٩١٥ م)
باقر (أو محمد باقر) بن محمد جعفر ابن محمد كافي بن محمد يوسف البهاري الهمذاني: فاضل، من الإمامية. من أهل همذان مولده في قرية (بهار) أقام في النجف، وصنف نحو ٥٠ كتابا، منها كتاب (عمار بن ياسر - خ) في المكتبة الكاظمية بالنجف (٢) .
باقُشَيْر = عبد الله بن محمد ٩٥٨
باقُشَيْر = عبد الله بن سعيد ١٠٧٦
باقشير = محمد بن سعيد ١٠٧٧
باقِل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
باقل الإيادي: جاهلي، يضرب بعيَه المثل. قيل اشترى ظبيا بأحد عشر درهما فمر بقوم، فسألوه بكم اشتريته، فمد لسانه ومد يديه (يريد أحد عشر) فشرد الظبي، وكان تحت إبطه. والمثل (أعيى من باقل) مشهور (٣) .
الباقِلَّاني = محمد بن الطيب ٤٠٣
الباقولي = علي بن الحسين ٥٤٣
стр. 1053
باكَثِير (١) = عبد المعطي بن حسن ٩٨٩
باكَثِير = عَبْد الصَّمَد بن عبد الله ١٠٢٥
باكَثير = علي بن عبد الرحيم ١١٤٥
باكَثِير = عبد الله بن محمد ١٣٤٣
باكثير = محمد بن محمد ١٣٥٥
باكِير = أبو بكر بن إسحاق
باكِير = إبراهيم باكير ١٣٦٢
البالسي = هارون بن محمد - نحو ٢٧٠
بالمر = إورد هنري ١٢٩٩
بالي = مصطفى بن سليمان ١٠٦٩
بامَخْرَمَة = عبد الله بن أحمد ٩٠٣
بامَخْرَمَة = عبد الله بن الطّيّب ٩٤٧
بامَخْرَمَة = عمر بن عبد الله ٩٥٢
بامَخْرَمَة = عبد الله بن عمر ٩٧٢
البانَقُوسي = عبد القادر بن صالح
البانَقُوسي = صادق بن صالح ١٢٠٣
ابن بانَة = عمرو بن محمد ٢٧٨
باهِلَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة، من مذحج: أمّ جاهلية يمانية. من كهلان. نسب إليها بنوها من زوجها مالك بن أعصر ابن سعد بن قيس عيلان. كانت منازلهم باليمامة، ومن جبالهم بدر وأرمام ويَذْبُل وشَمَام. وكانت النسبة إلى (باهلة) حطة عند العرب، يضربون الأمثال بلؤمهم:
لا تنفع الأنساب من هاشم ... إن كانت الأنفس من باهلة!
ومن نوادرهم: قيل للاعرابي: أتحب أن تكون أمير المؤمنين وأنت من باهلة؟ فقال: لا والله! قيل: أتحب أن تكون من أهل الجنة وأنت من باهلة؟ فقال: بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني باهليّ! واستمرت هذه صفتهم إلى أن ظهر فيهم (قتيبة بن مسلم) وبنوه، فزالت الوصمة، وقيل:
إذا ما قريش خلا ملكها ... فان الخلافة في بأهله!
وكان من أصنامهم في الجاهلية (العزّى)
стр. 1054
يعبدونها (١) .
الباهِلي = عبد الرحمن بن ربيعة ٣٢
الباهِلي = عبد الرحمن من مسلم ٩٦
الباهِلي = محمد بن حازم ٢١٥
الباهِلي = عبيد الله بن المظفّر
كْرَاوْس
(١٣٢٢ - ١٣٦٣ هـ = ١٩٠٤ - ١٩٤٤ م)
باول كراوس: Paul Kraus مستشرق ألماني، من أصل تشيكوسلوفاكي. تعلم في جامعة براغ، وتلقى العلوم الشرقية بجامعة برلين، وعين في معهد التاريخ للعلوم ببرلين، ثم مدرسا بجامعتها سنة ١٩٣٣ م وانتدب للتدريس في الصوربون (بباريس) ثم أستاذا للغات السامية في جامعة فؤاد الأول (بمصر) سنة ١٩٣٦ فأقام إلى أن مات منتحرا. له (رسالة في تاريخ الأفكار العلمية في الإسلام - ط) ثلاثة أجزاء، الأول منها نصوص عربية، و (رسالة في فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي ل أبي الريحان البيروني - ط) نص وتعليق، وساعد ماسينيون على نشر (أخبار الحلاج) وله في دائرة المعارف الإسلامية دراسات عن المستنصر والرازيّ وابن الراونديّ وابن جبير، وفي مجلة الثقافة بمصر (سنة ١٩٤٤) مقالات له عنوانها (من منبر الشرق) وغير ذلك (٢) .
الباي = حسين بن علي ١١٥٣
الباي = علي بن محمد ١١٦٩
الباي = محمد بن حسين ١١٧٢
стр. 1055
الباي = علي بن حسين ١١٩٦
الباي حمودة بن علي ١٢٢٩
الباي = عثمان بن علي ١٢٣٠
الباي = محمود بن محمد ١٢٣٩
الباي = حسين بن محمود ١٢٥١
الباي = مصطفى بن محمود ١٢٥٣
الباي = أحمد بن مصطفى ١٢٧١
الباي = محمد بن حسين ١٢٧٦
الباي = محمد بن حسين ١٢٩٩
الباي = علي بن حسين ١٣٢٠
الباي = محمد بن علي ١٣٢٤
الباي = محمد بن محمد ١٣٤٠
الباي = محمد بن محمد ١٣٤٧
الباي = أحمد بن علي ١٣٦١
الباي = محمد بن محمد ١٣٦٧
بايْ خاتُون
(٠٠٠ - ٩٤٢ هـ = ١٥٣٥ ٠٠٠ م)
باي خاتون بنت إبراهيم بن أحمد، الحلبية الشافعية القادرية: كاتبة، محسنة، من بيت علم وفضل. قرأت على أبيها منهاج النووي وشيئا من إحياء علوم الدين، وتوفيت بحلب (١) .
بب
البَبَّغاء = عبد الواحد بن نصر ٣٩٨
البِبْلاوِي = علي بن محمد ١٣٢٣
بت
البتاركاني = علي بن محمد ٨٧٧
البتَّاني = محمد بن جابر ٣١٧
مَدَام تَقْلا
(١٢٨٦ - ١٣٤٣ هـ = ١٨٦٩ - ١٩٢٤ م)
بتسي بنت نعوم كبابه: زوجة بشارة تقلا، أحد مؤسسي جريدة الأهرام، ومديرة الجريدة بعد وفاته أحد عشر عاما. ولدت في بيروت. من أسرة حلبية ورحلت مع أهلها إلى لندن، وقرأت العربية والفرنسية والإنكليزية. وتزوجها
стр. 1056
تقلا (في مرسيليا) سنة ١٨٨٩ وتوفي (١٩٠١) فقامت بالإشراف على إدارة الجريدة وتوجيه سياستها. وفي أيامها كانت شدة الصراع الأولى بين سياستي الأهرام (الفرنسية النزعة) والمقطم (البريطانية المنهج) وتخلت عن العمل إلى ابنها (جبرائيل) سنة ١٩١٢ وتوفيت في فينا ودفنت في القاهرة (١) .
بَتَع بن زَيْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بتع بن زيد بن عمرو بن همدان، من كهلان: ملك يماني، من الأقيال. ينسب إليه (سدّ بتع) بين صنعاء وأرض همدان. تولى الملك بعد (أبي شرح) ولم يزل في عقبه إلى أن قام (الرائش) (٢) .
بِتْنَر = مكسيمليان بتنر ١٣٣٦
البَتَنُوني = محمد لَبِيب ١٣٥٧
البَتِّي = أحمد بن علي ٤٠٥
بث
بُثَيْنَة
(٠٠٠ - ٨٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٠١ م)
بثينة بنت حبا بن ثعلبة العذرية: شاعرة من بني عذرة، من قضاعة. اشتهرت بأخبارها مع جميل ابن معمر العذري. وهو من قومها. وكانت منازلهم بوادي القرى (بين المدينة ومكة) .
في شعرها رقة ومتانة. مات جميل قبلها، فرثته، ولم تعش بعده طويلا (٣) .
بج
ابن بجاد = سلطان بن بجاد ١٣٥١
стр. 1057
بَجْلة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم: أمٌّ جاهلية: بنوها حي من بني سُليم، نسبوا اليها. منهم عمرو بن عبسة، من بني (بجلة) السلمي: من قدماء الصحابة، روى عنه كبار التابعين بالشام (١) .
البَجَلي = الأشهب بن بشر ٣٨
البجلي = يزيد بن أسد - نحو ٥٥
البَجَلي = رفاعة بن شداد ٦٦
البَجَلي = صفوان بن يحي ٢١٠
البجلي = مساوربن عبد الحميد ٢٦٣
البُجُمْعَوي (الدمنتي) = علي بن سليمان ١٣٠٦
البُجَيْرِمي = سليمان بن محمد ١٢٢١
بَجِيلَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة، من كهلان: أمّ جاهلية يمانية. هي أخت باهلة ينسب إليها البَجَلَّيون، وهم بنوها من زوجها (أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث، من كهلان أيضا، وقيل: من معدّ) استوطنوا الحجاز والبحرين قبل الإسلام. وكان صنمهم (ذو الخلصة) يشتركون فيه مع خثعم. وتفرقوا أيام الفتح في الآفاق فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل. قال ابن خلدون: كان يُرى على حجاجهم بمكة أثر الشظف. وهم بطون كثيرة. وقال الأشرف الرسولي: قبائل بجيلة أربع: قَسْر (من ولد عبقر) وعُرَينة وأحمس ودِهْن. والنسبة إلى بجيلة (بجليّ) بفتحتين.
ول أبي جعفر اليشكري
стр. 1058
محمد بن سلمة كتاب (بجيلة وأخبارها وأنسابها) (١) .
بح
البَحَّاثي = محمد بن إسحاق ٤٦٣
أَمِير الغَرْب
(٥٥٢ ٠٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١١٥٧ م)
بُحتُر بن علي بن الحسين بن إبراهيم التنوخي، من سلالة المنذر بن ماء السماء، أبو العشائر ناهض الدولة: جدّ أمراء (بني الغرب) في لبنان. ولي إمارة (الغرب) سنة ٥٤٢ هـ وكان الفرنج في بيروت فقاتلهم، وتابع غزواته عليهم حتى بلغ شهرة عظيمة. واستمر في الإمارة إلى أن توفي (٢) .
البُحْتُري = الوليد بن عبيد ٢٨٤
ابن بحدل = حسان بن مالك، نحو ٦٥
ابن بَحْر العُلوم = محمد تقيّ ١٢٨٩
البَحْراني = العباس بن يزيد ٢٥٨
البَحْراني = يحيى بن محمد ٢٥٨
البحراني (الأديب) = ميثم بن علي - بعد ٦٨١.
البَحْراني = أحمد بن محمد ١١٠٢
البحراني (المفسر) = هاشم بن سليمان ١١٠٧.
البَحْراني = سليمان بن عبد الله ١١٢١
البحراني (صاحب الحدائق) = يوسف بن أحمد ١١٨٩
البحراني (الفقيه) = يحيى بن محمد بعد ١١٨٩
البَحْراني = علي بن عبد الله ١٣١٩
стр. 1059
البَحْراني = علي بن حسن ١٣٤٠
بَحْرَق = محمد بن عمر ٩٣٠
بَحْشَل = أحمد بن عبد الرحمن ٢٦٤
بَحْشَل = أسلم بن سهل ٢٩٢
بَحِير القُشَيري
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بحير بن عبد الله بن عامر بن سلمة بن قشير، من بني عامر بن صعصعة: شاعر جاهلي من فرسان العرب المشهورين. قتله قعنب بن عتاب فارس بني تميم. وكان يقال: ما عثرت عامرية في الجاهلية الا قالت: تعس قاتل بحير! له رثاء في هشام بن المغيرة، قبيل الإسلام (١) .
بَحِير بن وَرْقاء
(٠٠٠ - ٨١ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٠ م)
بحير بن ورقاء الصريمي، من تميم: أحد الأشراف الشجعان في العصر الأموي.
كان مع أمية بن عبد الله أمير خراسان، ثم صحب المهلَّب في بعض غزواته.
وقتله صعصعة بن حرب العوفيّ غيلة بخ راسان (٢) .
بخ
البُخَاري = محمد بن إسماعيل ٢٥٦
البُخَاري = طاهر بن أحمد ٥٤٢
البُخَاري = عبد العزيز بن أحمد ٧٣٠
البخاري (المفسر) = محمد بن محمد ٨٢٢
البُخاري = محمد بن محمد ٨٤١
البخار ي = محمد بن أحمد ١٢٠٠
البخاري = سليم البخاري ١٣٤٧
أبوالبختري = العاص بن هشام ٢
أبوالبختري = سعيد بن فيروز ٨٢
أبوالبختري = وهب بن وهب ٢٠٠
عِزّ الدَّوْلَة
(٣٣٢ - ٣٦٧ هـ = ٩٤٣ - ٩٧٨ م)
بختيار، أبو منصور، عز الدولة ابن مُعِزّ الدَّوْلة أحمد بن بويه:
стр. 1060
أحد سلاطين العراق من بني بويه. ديلميّ الأصل. مولده بالأهواز. كان شديد البأس يُمسك الثور بقرنيه ويصرعه. تسلطن بعد أبيه (سنة ٣٥٦ هـ ونشبت معارك بينه وبين ابن عمه عضد الدولة انتهت بمقتله، في قصر الجص. وكانت له عناية بالأدب، وله نظم (١) .
ابن بختيشوع = عبيد الله بن جبرئيل ٤٥٣
ابن بختيشوع = يوحنّا بن بختيشوع ٢٩٠؟
بَخْتَيشُوع
(٠٠٠ - ٢٥٦ هـ = ٠٠٠ - ٨٧٠ م)
بختيشوع (٢) بن جبرئيل بن بختيشوع ابن جرجس: طبيب سرياني الأصل مستعرب.
قربه الخلفاء العباسيون ولا سيما المتوكل العباسي، فعلت مكانته وأثرى حتى كان يضاهي المتوكل في الفرش واللباس. خدم الواثق المتوكل والمستعين المهتدي والمعتز. وصنف كتابا في (الحجامة) على طريقة السؤال والجواب. مات ببغداد (٣) .
بَخْتَيشُوع الكبير
(٠٠٠ - نحو ١٨٤ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨٠٠ م)
بختيشوع بن جرجس: طبيب، سرياني الأصل مستعرب. اشتهر وتقدم عند الخلفاء العباسيين.
وهو جد بختيشوع المتقدم ذكره. وهما من بيت علم وفلسفة. خدم هارون الرشيد وتميز في أيامه.
له (كناش) مختصر صنفه لابنه جبرائيل (٤) .
стр. 1061
بختيشوع بن يوحنا
(٠٠٠ - ٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٩٤١ م)
بختيشوع بن يوحنا بن بختيشوع: طبيب من أهل بغداد. كان حظيّا عند الخلفاء وغيرهم.
واختص بخدمة المقتدر باللَّه ثم الراضي باللَّه. وكان له منهما الإنعام الكثير والإقطاعات من الضياع. وتوفي ببغداد (١) .
البخشي = محمد بن محمد ١٠٩٨
البَخْشي = حسن بن ع بد الله ١١٩٠
بَخِيت (المُطِيعِي) = محمّد بخيت ١٣٥٤
بد
البُوسَعِيدي
(٠٠٠ - ١٢٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١٨٠٥ م)
بدر بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد البوسعيدي: سلطان مسقط، من أئمة الإباضية.
بويع بعد مقتل أخيه (سلطان ابن أحمد) سنة ١٢١٩ هـ ولم يلبث أن ثار عليه أبناء أخيه (سلطان) فقتلوه (٢) .
السيَّاب
(١٣٤٤ - ١٣٨٤ هـ = ١٩٢٦ - ١٩٦٤ م)
بدر بن شاكر السياب: أديب عراقي، كثير النظم. مولده في قرية (جيكور) من لواء البصرة.
نشر مجموعات من نظمه، منها (أزهار ذابلة) و (أزهار وأساطير) و (أساطير) و (انشودة المطر) و (المعبد الغريق) و (المومس العمياء) ونشر من كتبه (قصائد مختارة من الشعر العالمي الحديث) و (مختارات من الأدب الحديث) وله ديوان سماه
стр. 1062
(أعاصير - خ) بدأت وزارة المعارف العراقية بطبعه. مرض بالسل وتوفي في مستشفى بالكويت ودفن في الزبير. وأقيم له (تمثال) في احدى ساحات البصرة سنة ١٩٧١ ولعبد الجبار عباس، كتاب (السياب - ط) ومثله للدكتور إحسان عباس (١) .
بَدْر الْحَمَامي
(٠٠٠ - ٣١٠ هـ = ٠٠٠ - ٩٢٢ م)
بدر بن عبد الله الحمامي، أبو النجم، ويقال له بدر الكبير: قائد تركي الأصل. من أمراء الجيش العباسي. نشأ بمصر، وكان من غلمان الطولونيين، وقاد جيش خمارويه لقتال القرامطة في الشام، ثم التحق بمحمد بن سليمان، القادم من بغداد لحرب الطولونيين. وخدم الخلفاء العباسيين، فولي لهم أصبهان وغيرها إلى أن توفي وهو عامل على شيراز. وكان جوادا شجاعا محبا للعلماء.
والحماميَ (بالتخفيف) نسبة إلى الحَمَام، تقال لمن يطيره ويرسله من البلاد، وكان بدر منهم (٢) .
بَدْر الْجَمَالي
(٤٠٥ - ٤٨٧ هـ = ١٠١٤ - ١٠٩٤ م)
بدر بن عبد الله الجمالي، أبو النجم: أمير الجيوش المصرية، ووالد الملك الأفضل شاهنشاه.
أصله من أرمينية اشتراه جمال الدولة بن عمار غلاما، فتربى عنده، ونسب إليه، وتقدم في الخدمة حتى ولي إمارة دمشق للمستنصر صاحب مصر (سنة ٤٥٥ هـ ثم استدعاه إلى مصر واستعان به على إطفاء فتنة نشبت، فوطد له أركان الدولة، فقلده (وزارة السيف والقلم)
стр. 1063
وأصبح الحاكم في دولة المستنصر والمرجوع إليه. وكان حازما شديدا على المتمردين، وافر الحرمة. توفي في القاهرة (١) .
بَدْر الكَثِيري
(٩٠٢ - ٩٧٧ هـ = ١٤٩٧ - ١٥٧٠ م)
بدر بن عبد الله بن جعفر، أبو طويرق الكثيري: سلطان حضرموت. مولده وسلطنته ووفاته في مدينة (سيون) تولاها صغيرا بعد وفاة أبيه. ونشأ موفقا في سياسته، طيب السيرة، وافر العقل،
جوادا، يعتبر أول من عمل لتوحيد مناطق حضرموت. استعان بالترك وكاتب السلطان سليمان القانوني، فجاءته (سنة ٩٢٦) قوة منهم، أضاف إليها بعض (الزيود) من اليمن، ورجالا " من (يافع) ومن (الموالي الإفريقيين) فتألف جيشه من هؤلاء جميعا. وصدّ غارات (البرتغال) مرارا.
وأطفأ كثيرا من الفتن الداخلية في بلاده. وطالت مدته إلى أن حجر عليه ابن له اسمه عبد الله، فأقام إلى أن مات (٢) .
بَدْر بن عَدِيّ
(٠٠٠ - ٠ ٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بدر بن عدي بن فزارة، من ذبيان: جدّ جاهلي، كانت لبنيه رئاسة بني فزارة في الجاهلية، وكانوا سادة غطفان، ومنهم جُلّ عرب القليوبية بمصر (٣) .
الكَثِيري
(٠٠٠ - ١٠٧٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٦٢ م)
بدر بن عمر بن بدر بن عبد الله الكثيري:
стр. 1064
من سلاطين حضرموت. وليها بعد اعتزال أخيه عبد الله (انظر ترجمته في الأعلام) وبنى مساجد في سيون وتريم وسواهما. وكان كريما حليما، فيه ضعف. وزاحمه على السلطنة ابن أخيه (بدر بن عبد الله بن عمر) فاستنجد بإمام اليمن إسماعيل (المتوكل الزيدي) وأشيع أنه أصبح زيديّ المذهب. وتغلب عليه ابن أخيه، بعد أحداث، فتدخل المتوكل وأرسل جيشا من اليمن أخضع بدر بن عبد الله والبلاد الموالية له، وأعاد لصاحب الترجمة سلطنته في (سيون) وما حولها (سنة ١٠٧٠ هـ فأقام محافظا على ولائه لأئمة اليمن، مدة سنتين. وذهب حاجا، فتوفي في المدينة (١) .
الكَثِيري
(٨٤٢ - ٩١٥ هـ = ١٤٣٨ - ١٥١٠ م)
بدر بن محمد بن عبد الله بن علي بن كثير: من سلاطين الدولة الكثيرية في حضرموت.
ولد بها في (شبام) ونشأ نشأة علمية، وولاه صاحب عدن إمارة (الشحر) فأقام بها إلى أن مات عمه السلطان بدر بن عبد الله صاحب ظفار وشبام، فانتقل إلى شبام، واستمر فيها سلطانا إلى أن توفي (٢) .
بدران = عبده بن ميخائيل ١٣٤٢
بَدْرَان = عبد القادر بن أحمد ١٣٤٦
بَدْران العُقَيْلي
(٠٠٠ - ٤٢٥ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٥)
بدران بن المقلد العقيلي: أمير. استولى على نصيبين سنة ٤١٩ هـ وكانت لنصر الدولة بن مروان، فقاتله نصر الدولة، فظفر بدران، وتعددت الوقائع ثم استقر بدران في نصيبين بالاتفاق مع نصر الدولة، إلى أن توفي بها. وكان شجاعاً شريفا (٣) .
стр. 1065
بَدْر الدِّين الْحَسَنِي = محمد بن يوسف ١٣٥٤
بَدْر الدِّين الرَّسُولي = الحسن بن علي ٦٦٢
بَدْر الدِّين العامِلي = الحسن بن جعفر ٩٣٣
بَدْر الدِّين خوج
(٠٠٠ - نحو ١١٧٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٨٦٢ م)
بدر الدين بن عمر خوج المكيّ: فاضل، له اشتغال بالأدب والتاريخ. مولده ووفاته بمكة.
عاش زهاء ٧٥ عاما. له (زهر الخمائل في ذكر من في الحرمين الشريفين من أهل الفضائل) نقل عنه صاحب (نظم الدرر) (١) .
بَدر الدِّين النَّعْساني = محمد بن مصطفى ١٣٦٢
الحامد
(١٣١٥ - ١٣٨١ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٦١ م)
بدر الدين بن محمود الحامد: شاعر، من النوابغ. مولده ووفاته في حماة (بسورية) تعلم بها وتخرج بدار المعلمين في دمشق. ودرّس الأدب (سنة ١٩١٩) في مدارس الحكومة. وعين مفتشا للمعارف في حماة، عام ١٩٣٧ - ١٩٤٦ ثم مديرا للمعارف بها. وشارك في الحركات الوطنية بشعره، ونشر ديوانه الأول (النواعير) سنة ١٩٢٨ و (وديوانه) الكبير بعده. واضطهده الفرنسيون وسجنوه. وله (رواية ميسلون - ط) تمثيلية شعرية (٢) .
ابن بَدْرُون = عبد الملك بن عبد الله ٥٦٠
البَدْرِي = أبو بكر بن عبد الله ٨٩٤
البَدْرِي = حسن بن علي ١٢١٤
стр. 1066
بِدْعَة الْحَمْدونِيّة
(٢٥٠ - ٣٠٢ هـ = ٨٦٤ - ٩١٥ م)
بدعة الحمدونية: مغنية أديبة شاعرة، أورد صاحب الأغاني خ بر ين صغيرين عنها يفهم منهما أنها كانت من صواحب عريب المأمونية. وذكرها ابن الأثير في (الكامل) ولابن الرومي أبيات فيها تشير إلى أنها تغني من دون أن تحتاج إلى (زامر) ولها خبر مع المعتضد وأبيات فيه (١) .
بَدُّور = سليمان بدّور ١٣٦٠
بِدْوِلْ = وليم بدول ١٠٤١
البَدَوي = أحمد بن علي ٦٧٥
البُدَيْرِي = محمّد بن محمد ١١٤٠
البَدِيع = طراد بن علي ٥٢٤
البديع الاسطرل أبي = هبة الله بن الحسين ٥٣٤
البديع الهمداني = أحمد بن الحسين ٣٩٨
البَدِيعي = يوسف البديعي ١٠٧٣
البَدِيهي = علي بن محمد، نحو ٣٨٠
بر
البَرَاء بن عَازِب
(٠٠٠ - ٧١ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٠ م)
البراء بن عازب بن الحارث الخزرجي، أبو عمارة: قائد صح أبي من أصحاب الفتوح.
أسلم صغيرا وغزا مع رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة، أولها غزوة الخندق.
ولما ولي عثمان الخلافة جعله أميرا على الري (بفارس) سنة ٢٤ هـ فغزا أبهر (غربيّ قزوين) وفتحها، ثم قزوين فملكها، وانتقل إلى زنجان فافتتحها عنوة. وعاش إلى أيام مصعب ابن الزبير فسكن الكوفة واعتزل الأعمال. وتوفي في زمنه. روى له البخاري ومسلم
стр. 1067
٣٠٥ أحاديث (١) .
البَرَاء بن مالِك
(٠٠٠ - ٢٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٤١ م)
البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم النجاري الخزرجي: صحابي، من أشجع الناس. شهد أُحَداً وما بعدها مع رسول الله ﷺ وكتب عمر إلى عماله: (لا تستعملوا البراء على جيش من جيوش المسلمين فإنه مَهْلكة، يُقدم بهم!) وكان في مظهرة (ضعيفا متضعفا) قتل مئة شخص مبارزة، عدا من قتل في المعارك. نقل ابن الجوزي (أن المسلين انتهوا إلى حائط قد أغلق بابه، فيه رجال من المشركين، فجلس البراء بن مالك على ترس، وقال: ارفعوني برماحكم فألقوني إليهم، ففعلوا، فأدركوه وقد قتل منهم عشرة) وكان على ميمنة أبي موسى الأشعري يوم فتح (تُسْتَر) فاستشهد على بابها الشرقي. وقبره فيها. وهو أخو أنس بن مالك (٢) .
البَرَاء بن مَعْرور
(٠٠٠ - ١ ق هـ = ٠٠٠ - ٦٢٢ م)
البراء بن معرور بن صخر الخزرجي الأنصاري: صح أبي من العقلاء المقدمين. شهد العقبة وكان أحد النقباء الاثني عشر من الأنصار. وهو أول من تكلم منهم ليلة العقبة حين لقي السبعون من الأنصار رسول الله ﷺ وبايعوه، وأول من مات من النقباء. توفي قبل الهجرة بشهر واحد (٣) .
البَرَاء العُذَري
(٠٠٠ - ٣٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٧ م)
البراء بن وفيد العذري، من بني عَذر، من همدان: شاعر، له موقف
стр. 1068
عجيب مع معاوية: كان معه أول أمره بالشام، معدودا من أصدقاء عمر بن العاص ولما أقبل علي (يوم صفين) كان معاوية قد نزل على الفرات ومنع أصحاب عليّ وروده. فقال له البراء: (تمنعنونهم الماء؟ وفيهم العبد والأمة والأجير ومن لا ذنب له؟ هذا والله أول الجور! لقد بصّرتَ المرتاب وشجعت الجبان وحملت من لا يريد قتالك على كتفيك!) فقال معاوية لعمرو: اكفني صديقك الهمدانيّ لا يفسد عليَّ عسكري، فكلمه عمرو وأغلظ له، فلما كان الليل تحوّل إلى معسكر عليّ وقاتل معه حتى قتل (١) .
البَراجِم (وَافدهم) = عمّار الدّارميّ
ابن البَرَاذِعي = خلف بن أبي القاسم
البَرَّاض
(٠٠٠ - نحو ٣٥ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٩٠ م)
البراض بن قيس بن رافع الضَّمْري الكناني: فاتك جاهلي، يضرب بفتكه المثل. تبرأ منه قومه، ففارقهم وقدم مكة، ثم رحل إلى العراق. وبسببه هاجت حرب الفجار بين خندف وقيس. وإليه يشير (أبو تمام) بقوله:
(كل يوم له بصرف الليالي، ... فتكة، مثل فتكة البرّاض)
وكان قد فتك بعروة الرحّال بن عتبة بن جعفر بن كلاب فثارت حرب الفجار سنة ٣٨ ق هـ (٥٨٦ م) ومات قبلها (٢) .
ابن البَرَّاق = محمد بن علي ٥٩٦
البَرَّاق بن رَوْحَان
(٠٠٠ - نحو ١٥٠ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٤٦٧ م)
البراق بن روحان أسد بن بكر، من بني ربيعة، أبو نصر:
стр. 1069
شاعر جاهلي. من أقارب كليب والمهلهل. أصله من اليمن وشهرته وإقامته في البحرين. ويعد من شجعان الجاهليين ومن ذوي السيادة فيهم. وكانت بينه وبين طيِّئ وقضاعة حروب انتهت بظفره وظهور قومه. وأكثر شعره في وصف حروبه (١) .
ابن برَّاقة = عمرو بن الحارث
البُرَاقي = حسين بن أحمد ١٣٣٢
براوْن = إدورد غرنفيل ١٣٤٣
البراوي = عيسى بن أحمد ١١٨٢
ابن بَرْبَر = العباس بن الفضل ٢٤٧
البَرْبَرِي = سابق بن عبد الله ١٠٠
البَرْبَرِي = عكرمة بن عبد الله ١٠٥
البَرْبَهارِي = الحسن بن علي ٣٢٩
البَرْبِير = أحمد بن عبد اللطيف ١٢٢٦
البَرْبِير = محمد مصباح ١٢٨٢
بَرْتْ = ياكب بارت ١٣٣٢
البُرْتُقَالي = محمد بن محمد ٩٣٢
البُرْج بن مُسْهِر
(٠٠٠ - نحو ٣٠ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٩٥ م)
البرج بن مسهر بن جلاس بن الأرت الطائي: شاعر، من معمّري الجاهلية. كانت إقامته في ديار طيِّئ (بلاد شمر، اليوم) بنجد. اختار أبو تمام (في الحماسة) أبياتا من شعره. وله خبر مع سواد بن قارب الدوسيّ أيام كهانته قبل الإسلام (٢) .
ابن بَرَّجان = عبد السلام بن عبد الرحمن
برْجْسْتْرِيسَر = جوتهلف برك شتريزر
البُرْجُلاني = محمد بن الحسين ٢٣٨
البُرْجُمي = ضابئ بن الحارث
البرجمي = (الشاعر) = يحيى بن زياد
نحو ١٧٠ البَرْجي = محمد بن يحيى ٧٨٦
стр. 1070
ابن برد = أحمد بن برد ٤١٨
ابن برد = أحمد بن محمد ٤٤٠
ابن بَرْدِس = إسماعيل بن محمد ٧٨٦
ابن بَرْدِس = محمد بن إسماعيل ٨٣٠
البَرْدَعي = محمد بن عبد الله ٣٥٠
البردعي (الرومي) = محمد بن محمد ٩٢٧
أَبو بُرْدَة = عامر بن عبد الله ١٠٣
ابن أبي بردة = المغيرة بن أبي بردة ١٠٥
ابن أَبي بُرْدَة = بلال بن عامر ١٢٦
البَرْدِيجِي = أحمد بن هارون ٣٠١
ابن البَرْذَعي = محمد بن يحيى ٦٤٦
ابن بُرْزَال = محمد بن عبد الله ٤٣٤
ابن بُرْزال (المستظهر) = عزيز بن محمد
البرزالي (ابن يدَّاس) = محمَّد بن يوسف ٦٣٦
البِرْزَالي = القاسم بن محمد ٧٣٩
البَرْزَبيني = يعقوب بن إبراهيم
البُرْزُلي = أبو القاسم بن أحمد ٨٤٤
البَرْزَنْجي = محمد بن عبد الرسول
البَرْزَنْجي = جعفر بن حسن ١١٧٧
البرزنجي = محمد معروف ١٢٥٤
أبوبرزة الأَسلَمي = نضلة بن عبيد
الأَشْرَف بَرْسْباي
(٧٦٦ - ٨٤١ هـ = ١٣٦٥ - ١٤٣٨ م)
برسباي الدقماقي الظاهري، أبو النصر، السلطان الملك الأشرف: صاحب مصر جركسي الأصل، كان من مماليك الأمير (دقماق) المحمدي وأهداه إلى (الظاهر) برقوق ، فأعتقه واستخدمه في الجيش، فتقدم إلى أن ولي نيابة طرابلس الشام في أيام المؤيد (شيخ بن عبد الله) ثم اعتقل بقلعة (المرقب) مدة طويلة، وأطلق. واعتقل بقلعة دمشق، فأخرجه الظاهر ططر وجعله (دوادارا) كبيرا له بمصر. وتوفي الظاهر ططر وبويع ابنه (الصالح) محمد، فتولى برسباي تدبير الملك أسابيع ثم خَلع الصالح ونادى بنفسه سلطانا، وتلقب بالملك (الأشرف) سنة٨٢٤ فأطاعه الأمراء وهدأت البلاد في أيامه. وغزا مدينة (قبرس) ففتحها وأسر ملكها. وأنشأ مدارس بمصر وعمارات نافعة.
وأصيب بالماليخوليا فأتى بأعمال مستغربة، ولم يلبث أن توفي بقلعة القاهرة. قال ابن إياس في جملة وصفه له: (كان ملكا جليلا مبجلا منقادا للشريعة يحب أهل العلم، مهيبا مع لين جانب، كفؤا للملك إلا أنه كان عنده طمع زائد في تحصيل الأموال. وكان خيار ملوك الجراكسة) ولا يزال إلى اليوم - عام ١٣٧٢ هـ - منقوشا على أحد الألواح الرخامية في داخل الكعبة: (بسم الله الرحمن الرحيم. ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم. تقرَّب إلى الله تعالى السلطان الملك الأشرف أبو النصر برسباي خادم الحرمين الشريفين بلّغه الله آماله وزيّن بالصالحات أعماله. بتاريخ سنة ست وعشرين وثمانمائة) قال السخاوي: سيرته تحتمل مجلدا أو نحوه (١) .
پرسفال = جان جاك بيرسفال
پرسفال = أرمان پيير ١٢٨٨
ابن برطال (القاضي) = محمد بن يحيى ٣٩٤
البُرعي = عبد الرحيم بن أحمد ٨٠٣
البُرْغاني = محمد تقي ١٢٦٤
البُرْغَاني = محمد صالح ١٢٨١
پُرْغُشْتال = يوسف حامر ١٢٧٣
البَرْقَاني = أحمد بن محمد ٤٢٥
ابن بَرْقُوق = عبد العزيز بن برقوق ٨٠٩
ابن بَرْقُوق = (الناصر) فرج بن برقوق ٨١٥
الظَّاهِر بَرْقوق
(٧٣٨ - ٨٠١ هـ = ١٣٣٨ - ١٣٩٨ م)
برقوق بن أنص - أو أنس - العثماني، أبو سعيد، سيف الدين، الملك الظاهر: أول من ملك مصر من الشراكسة. جلبه
стр. 1071
إليها أحد تجار الرقيق (واسمه عثمان) فباعه فيها منسوبا إليه. ثم أعتق وذهب إلى الشام فخدم نائب السلطنة. وعاد إلى مصر، فكان (أمير عشرة) وتقدم في دولة المنصور القلاووني (علي بن شعبان) فولي (أتابكية) العساكر، وانتزع السلطنة من آخر بني قلاوون (الصالح، أمير حاج) سنة ٧٨٤ وتلقب بالملك (الظاهر) وانقادت إليه مصر والشام، وقام بأعمال من الإصلاح، وبنى المدرسة البرقوقية بين القصرين - مصر - وخلع سنة ٧٩١ وأعيد (الصالح) فخرج خلسة إلى الكرك فامتلكها وزحف على دمشق فدخلها، فزحف عليه الصالح بجيش من مصر، فظفر برقوق، وعاد إلى مصر سلطانا سنة ٧٩٢ وتوفي بالقاهرة. أخباره كثيرة جدا، ومدة حكمه (أتابكا) وسلطانا قرابة ٢١ عاما. ومن عمائره (جسر الشريعة) بالغور، و (قناة العروب) بالقدس.
وكان حازما شجاعا فيه دهاء ومضاء. أبطل بعض المكوس وحُمدت سيرته إلا أنه - كما يقول السخاوي - كان طماعا جدا لا يقدّم على جمع المال شيئا. قيل اشتهر ببرقوق لجحوظ عينيه.
واستمرت دولة الشراكسة من عهده إلى سنة ٩٢٢ هـ وعدة ملوكها ٢٣ ملكا. وكانت لهم مصر والشام (١) .
البَرْقُوقي = عبد الرحمن بن عبد الرحمن
البَرْقي = أحمد بن محمد ٢٧٤
البَرْقي = إسماعيل بن أحمد ٤٤٥
البُرَك التَّمِيمي = الحجاج بن عبد الله ٤٠
ابن بَرَكَات = محمد بن بركات ٥٢٠
ابن بَرَكَات = محمد بن بركات ٩٠٣
стр. 1072
ابن الكَيَّال
(٠٠٠ - ٩٢٩ هـ = ٠٠٠ - ١٥٢٣ م)
بركات بن أحمد بن محمد الخَطِيب، أبو البركات، زين الدين ابن الكيال: واعظ، من أهل دمشق.
نشأ تاجرا، وانقطع للعلم والوعظ. من كتبه (حياة القلوب) وعظ، و (الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات - خ) لعه بخطه، في المكتبة القادرية ببغداد (الرقم ٧٢٢) ولاحظ النجم الغزي ضعفا في لغته (١) .
بَرَكَات بن حَسَن
(٨٠٢ - ٨٥٩ هـ = ١٤٠٠ - ١٤٥٥ م)
بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة الحسني: من أمراء مكة في عهد الأشراف. وليها مشاركا لأبيه سنة ٨١٠ هـ وانفرد بعد وفاة أبيه سنة ٨٢٩ فاستمر إلى سنة ٨٤٥ وعزل بأخيه علي.
ثم أعيد. بأخيه أبي القاسم سنة ٨٤٦ وأعيد سنة ٨٥١هـ فاستدعاه السلطان جقمق إلى مصر، فقدمها ولقي منه عناية وإكراما. وعاد إلى مكة فاستمر أميرا إلى أن توفي. وكان فاضلا، له نظم، قال ابن تغري بردي: كان رجلا طوالا حسن الشكل عادلا في أحكامه مدبرا سيوسا شجاعا، فيه سكينة، وعليه حشمة ووقار، مات وهو أرأس بني عجلان (٢) .
بركات بن محمد
(٨٥٨ - ٩٣١ هـ = ١٤٥٤ - ١٥٢٥ م)
بركات بن محمد بن بركات بن الحسن ابن عجلان: شريف حسني. ولد بمكة وولي إمارتها بعد وفاة أبيه سنة ٩٠٣ هـ وكان فاضلا شجاعا حسن التدبير. له وقائع كثيرة
стр. 1073
مع إخوانه. واستعان عليه الأتراك بأخيه هزاع، فقبضوا عليه سنة ٩٠٧هـ وكبلوه بالحديد وحملوه إلى مصر، فهرب من مصر ورجع إلى مكة فملكها سنة ٩٠٨ هـ واستمر فيها إلى أن توفي (١) .
بَرَكَات الْحِمْيَري
(٠٠٠ - نحو ٩٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٥٦٢ م)
بركات بن محمد بن إسماعيل القضاعي الحميري: من أئمة الإباضية بعُمان. بويع له يوم مات أبوه (سنة ٩٤٢ هـ ولم يتفق أهل عمان على بيعته. وتعددت الإمامة في أيامه فضعف أمره، وتغلب كثيرون على البلاد، واستمر إلى أن توفي بنزوى (٢) .
بَرَكَات بن أَبي نُمَيّ
(٠٠٠ - ٩٨٥ هـ = ٠٠٠ - ١٥٧٧ م)
بركات (الثالث) بن أبي نمي (الثاني) محمّد بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان: شريف حسني. مات في حياة أبيه فلم يل الإمارة. وهو جد السادة آل بركات.
مولده ووفاته بمكة (٣) .
بَرَكَات بن محمد
(٠٠٠ - ١٠٩٤ هـ = ٠٠٠ - ١٦٨٣ م)
بركات (الرابع) بن محمد بن إبراهيم بن بركات بن أبي نمي الثاني: شريف حسني، من أمراء مكة وليها سنة ١٠٨٣هـ وحمدت سيرته فأقام إلى أن توفي (٤) .
стр. 1074
بركات بن يحيى
(٠٠٠ - نحو ١١٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٧٣٧ م)
بركات بن يحيى بن بركات بن محمد: شريف حسني. كان ضعيفا.
نزل له أبوه عن الإمارة بمكة في أواخر سنة ١١٣٥ هـ، فتولاها ١٨ يوما، وانتزعها منه الشريف مبارك بن أحمد (١) .
البَرَكاتي = عبد الله بن حسين ١١٨٥
البِرْكِلي = محمد بن بير علي
بَركة بن المقلَّد
(٠٠٠ - ٤٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٠٥٢ م)
بركة بن المقلد العقيلي، أبو كامل، زعيم الدولة: أمير، من الشجعان. قاتل (الغزّ) لما ملكوا الموصل، وجرح. ثم كان مع أخيه قرواش (صاحب الموصل) وتحكم في البلاد برأيه، فاستاء قرواش وأراد الانحدار إلى بغداد، فمنعه زعيم الدولة وحجر عليه في دار الامارة بالموصل سنة ٤٤٢ هـ واستمر يتصرف في الأمور إلى أن توفي بتكريت (٢) .
بُركْهارْتْ = يوهن لودفيك
البركوي = محمد بن بير علي ٩٨١
البُرُلُّسي = مصطفى بن رمضان ١٢٦٣
البَرْم = يوسف بن إبراهيم ١٦٠
البِرْمَاوِي = محمد بن عبد الدائم ٨٣١
البَرْمكي = خالد بن برمك ١٦٣
البَرْمكي = جعفر بن يحيى ١٨٧
البرمكي = يحيى بن خالد ١٩٠
البرمكي = الفضل بن يحيى ١٩٣
البرمكي (أمير السند) = موسى بن يحيى ٢٢١
البرمكي (أمير السند) = عمران بن موسى ٢٢٦
البرمكي = أحمد بن جعفر ٣٢٤
стр. 1075
البرمكي = عمر بن أحمد ٣٨٧.
دُورْن
(١٢٢٠ - ١٢٩٨ هـ = ١٨٠٥ - ١٨٨١ م)
برنارد دورن: Bernherdt Dorn مستشرق روسي. ولد وتعلم في ألمانيا. واستقدمته الحكومة الروسية من ليبسيك للتدريس في معهد خركوف سنة ١٨٢٩ م، ثم في بطرسبرج (لينينغراد) وولي الإشراف على المكتبة الأسيوية والمتحف الإمبراطوري. وكان يحسن العربية وبعض اللغات الشرقية. وألف بلغته كتبا كثيرة في تاريخ القفقاز والخزر والكرج والأفغان، ووصف بعض الآثار الشرقية كالنقود العربية والمخطوطات. وله بالعربية (فهرست المخطوطات الشرقية المحفوظ بدار الكتب الملكية ببطرسبرج - ط) و (فهرست الكتب العربية والفارسية والتركية المطبوعة في الآستانة وفي مصر وفي العجم الموجودة في دار الآثار الآسيوية - ط) (١) البُرْنُسي (زرُّوق) = أحمد بن أحمد ٨٩٩
مُوريتس
(١٢٧٥ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٥٩ - ١٩٣٩ م)
برنهارت موريتس: مستشرق ألماني. قام برحلات بين العراق والمغرب بحثا عن المخطوطات والآثار الجغرافية. وكان أمينا لمكتبة (المعهد الشرقي) في برلين، وأمينا لدار الكتب المصرية، في القاهرة. ونشر (مجموعة من الوثائق العربية عن عمان وزنجبار) و (مجموعة الخطوط العربية من القرن الأول الهجريّ إلى نهاية القرن العاشر) اشتملت على ١٨٨ خطا، وهي الآن من نوادر المطبوعات، و (جغرافية جزيرة العرب الطبيعية والتاريخية) وكتب أبحاثا ودراسات في المجلات العربية والألمانية، آخر ما قرأنا منها. بحث عن
стр. 1076
(المعادن في البلاد العربية القديمة) نقله عن الألمانية الدكتور أمين رويحة ونشر في مجلة العرب (١)
برِنْيِي = لوي جاك ١٢٨٦
ابن بَرْهَان = عبد الواحد بن علي ٤٥٦
ابن بَرْهان = أحمد بن علي ٥١٨
بُرْهان الدِّين = حسين بن عبد العلّام
البُرْهان الطَّرَابُلُسي = إبراهيم بن موسى
البرهانبوري (الحَنَفي) = محمّد بن يار محمد ١١١٠؟
البرهانبوري (الصُّوفي) = محمد بن فضل الله ١٠٢٩
البَرَهُوتي = كليب بن سعد
ابن بُرْهُون = الحسن بن إبراهيم ٥٢٨
البَرُوجِرْدي = حسين بن رضى ١٢٦٨
البروجردي = محمود بن صالح ١٣٣٧
البَرْوَجي = صبغة الله ١٠١٥
البُرُوسَوِي = يعقوب بن علي ٩٣٠
برَوْن = إدورد غرنفل براون
برُونُو = رودلف برونو ١٣٣٥
ابن بَرِّي = عبد الله بن بري ٥٨٢
ابن بَرِّي = علي بن محمد ٧٣٠
ابن بري = علي بن بري ١٠٧٣
بَرْي إِل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بري إل، وورد في الشعر (بريل) ابن موهب إل - ولا يخطئ من يقول موهبل - بن بَتَع بن حاشد ذي مَرَع: ملك، من أقيال اليمن، يقال له (ذو بتع) قال الهمدانيّ: وهو أحد - أو أجلّ - من وفد على سليمان من قيول اليمن مع بلقيس، وكان سليمان في فلسطين، فلما أرادت بلقيس العودة إلى اليمن تزوجت (بري إل) ومعنى اسمه (صنع الله) (٢) .
стр. 1077
بريدة بن الحصيب
(٠٠٠ - ٦٣ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٣ م)
بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث الأسلمي: من أكابر الصحابة. أسلم قبل بدر، ولم يشهدها. وشهد خيبر وفتح مكة، واستعمله النبي ﷺ على صدقات قومه. وسكن المدينة. وانتقل إلى البصرة، ثم إلى مرو فمات بها. له ١٦٧ حديثا (١) .
برِيسْتِدْ = جيمس هنري ١٣٥٤
ابن بُرَيْطِع = محمد بن عبد الرحمن ٨٧٤
المَجّاطي
(١٢٩٦ - ١٣٧٦ هـ = ١٨٧٩ - ١٩٥٧ م)
بريك بن عمر بن محمد المجاطي: مدرس صوفي، من أهل (مجاط) بس وس المغرب. من تصنيفه (السر الجلي في أخبار شيخنا الحاج علي - ط) نحر كراستين (٢) .
بز
البَزَّار = أحمد بن عمرو ٢٩٢
البزاز (المؤرخ) = هارون بن حاتم ٢٤٩
البَزّاز = حسن بن حسين ١٣٠٥
البَزّازي = محمد بن محمد ٨٢٧
البَزْدَوي = علي بن محمد ٤٨٢
البَزْدوي = محمد بن محمد ٤٩٦
البَزْرِي = عمر بن محمد ٥٦٠
البَزَنْطي = أحمد بن محمد ٢٢١
ابن البُزُوري = محفوظ بن معتوق
البِزِّي = أحمد بن محمد ٢٤٣
بس
البَسَاسِيري = أرسلان بن عبد الله ٤٥١
البِسَاط = توفيق بن أحمد ١٣٣٤
البِسَاطي = محمد بن أحمد ٨٤٢
стр. 1078
ابن بَسَّام (الشاعر) = علي بن محمد ٣٠٢
ابن بَسَّام (صاحب الذخيرة) = علي بن بسام ٥٤٢
البَسَّام = محمد بن حَمَد ١٢٤٦
بستان = (الرومي) = مصطفى بن محمد ٩٧٧
البُسْتاني = بطرس بن بولس ١٣٠٠
البُسْتاني = سليم بن بطرس ١٣٠١
البُسْتاني = سليمان بن خطار ١٣٤٣
البُسْتاني = عبد الله بن ميخائيل ١٣٤٨
البُسْتاني = ميخائيل عيد ١٣٥٣
البستي = محمد بن حبان ٣٥٤
البُسْتي = علي بن محمد ٤٠٠
بُسْر بن أَرْطاة
(٠٠٠ - ٨٦ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٥ م)
بسر بن أرطاة (أو ابن أبي أرطاة) العامري القرشي، أبو عبد الرحمن: قائد فتاك من الجبارين.
ولد بمكة قبل الهجرة وأسلم صغيرا، وروى عن النبي ﷺ حديثين (في مسند أحمد) ثم كان من رجال معاوية بن أبي سفيان. وشهد فتح مصر. ووجهه معاوية سنة ٣٩هـ في ثلاثة آلاف إلى المدينة، فأخضعها، وإلى مكة فاحتلها، وإلى اليمن فدخلها. وكان معاوية قد أمره بأن يوقع بمن يراه من أصحاب عليّ، فقتل منهم جمعا. وعاد إلى الشام، فولاه معاوية على البصرة سنة ٤١هـ بعد مقتل علي وصلح الحسن، فمكث يسيرا وعاد إلى الشام، فولاه البحر، فغزا الروم سنة ٥٠ هـ فبلغ القسطنطينية. وأصيب بعد ذلك في عقله، فلم يزل معاوية مقربا له، مدنيا منزلته، وهو على تلك الحال، إلى أن مات، في دمشق، وقيل في المدينة، عن نحو تسعين عاماً (١) .
стр. 1079
بسطام بن قيس
(٠٠٠ - نحو ١٠ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٦١٢ م)
بسطام بن قيس بن مسعود الشيبانيّ، أبو الصهباء: سيد شيبان، ومن أشهر فرسان العرب في الجاهلية. يضرب المثل بفروسيته. وكان يقال: أغلى فداءا من بسطام بن قيس) أسره عيينة بن الحارث، فافتدي بأربع مئة ناقة وثلاثين فرسا. أدرك الإسلام ولم يسلم. وقتله عاصم بن خليفة الضبي يوم الشقيقة (بعد البعثة النبويّة) قال الجاحظ: بسطام أفرس من في الجاهلية والإسلام.
ونسب إليه صاحب (شعراء النصرانية) نظما ركيكا لاأراه إلا مصنوعا (١) .
بسْطَام بن مَصْقَلَة
(٠٠٠ - ٨٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٢ م)
بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيبانيّ: أمير، من القادة الشجعان الولاة. كان على الري.
ولما خرج ابن الأشعث وفد عليه بسطام منجدا، وهو يقاتل الحجاج في (دير الجماجم) فجعله على ربيعة. وقاد كتيبة القراء، وكانت من أشد كتائب ابن الأشعث، وقاتل قتال الأبطال. ثم قتل في وقعة مسكن (على نهر دجيل) (٢) .
стр. 1080
شَوْذَب
(٠٠٠ - ١٠١ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٠ م)
بسطام اليشكريّ المعروف بشوذب: ثائر جبار. خرج في أيام عمر بن عبد العزيز بمكان قريب من الكوفة اسمه (جوخا) وكان أصحابه ٨٠ رجلا، فتريث عمر في قتالهم إلى أن مات، وولي يزيد بن عبد الملك فأذن بقتالهم، فحاربهم أهل الكوفة، فلم يفلحوا وتبعهم شوذب وأصحابه إلى الكوفة. ثم سير إليهم يزيد ثلاثة جيوش، كل جيش في ألفين فانهزمت الجيوش. وعظم أمر شوذب وخاف الناس شره، فجهز مسلمة بن عبد الملك جيشا فيه عشرة آلاف مقاتل، بقيادة سعيد بن عمرو الحرشيّ، فأحاطوا بشوذب ثم قتلوه (١) .
البِسْطامي (الزاهد) = طيفور ٢٦١
البِسْطامي = عمر بن محمد ٥٧٠
البِسْطامي = عبد الرحمن بن محمد ٨٥٨
البسطامي = هداية الله بن عبد الله ١٢٨١
البِسْكَري = يوسف بن علي ٤٦٥
البسنوي = علي دده ١٠٠٧
البسنوي (غُلامَك) = محمد بن موسى ١٠٤٥
البَسُوس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بسوس بنت منقذ التميمية: شاعرة جاهلية يضرب المثل بشؤمها. وهي خالة جساس بن مرة الشيبانيّ. كانت لها (أو لجارها سعد بن شمس الجرمي) ناقة يقال لها سراب، رآها (كليب وائل) ترعى في حماه، فرمى ضرعها بسهم، فحزنت البسوس. وقالت شعرا أثار جساس بن مرة، فقتل كليبا. فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة، فقيل: أشأم من البسوس. وعرفت (حرب البسوس) باسمها (٢) .
стр. 1081
ابن بَسِّير = الطيب بن إبراهيم
البَسْيُوني = محمد علي ١٣١٠
بش
بشار بن برد
(٩٥ - ١٦٧ هـ = ٧١٤ - ٧٨٤ م)
بشار بن برد العُقيلي، بالولاء، أبو معاذ: أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان (غربيّ نهر جيحون) ونسبته إلى امرأة (عُقيلية) قيل إنها أعتقته من الرق. وكان ضريرا.
نشأ في البصرة وقدم بغداد. وأدرك الدولتين الأموية والعباسية. وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في (ديوان - ط) ٣ أجزاء منه. قال الجاحظ: (كان شاعرا راجزا، سجّاعا خطيبا، صاحب منثور ومزدوج، وله رسائل معروفة) . واتهم بالزندقة فمات ضربا بالسياط، ودفن بالبصرة. وكانت عادته، إذا أراد أن ينشد أو يتكلم، أن يتفل عن يمينه وشماله ويصفق بإحدى يديه على الأخرى ثم يقول. وأخباره كثيرة. ولبعض المعاصرين كتب في سيرته، منها (بشار بن برد - ط) لإبراهيم عبد القادر المازني، ومثله لأحمد حسين منصور، ولحسنين القرني، ولمحمد علي الطنطاوي، ولحنا نمر، ولعمر فروخ (١) .
ابن بِشارَة = أيوب بن حسن ٨٦٥
بِشارَة تَقْلا
(١٢٦٨ - ١٣١٩ هـ = ١٨٥٢ - ١٩٠١ م)
بشارة بن خليل تقلا: أحد مؤسسي جريدة الأهرام. ولد في كفر شيمة (بلبنان)
стр. 1082
وتعلم ببيروت وعلّم في مدرسة (عينطورة) نحو سنتين، وانتقل إلى الإسكندرية سنة ١٨٧٥ م، فأصدر مع أخيه سليم، جريدة (الأهرام) أسبوعية، ثم يومية. ولما حدثت ثورة عر أبي امتنع مع أخيه عن مناصرتها، فأحرق العرابيون مطبعتهما بالإسكندرية، فلم ينقطعا عن إصدار (الأهرام) وتوفي أخوه (سنة ١٨٩٢) فاستقل بها، ثم نقلها إلى القاهرة (سنة ١٨٩٨) ووسع حجمها.
وتوفي بالقاهرة. وكانت فيه جرأة. وله بالفرنسيين صلة (١) .
بِشارَة زَلْزَل
(٠٠٠ - ١٣٢٣ هـ = ٠٠٠ - ١٩٠٥ م)
بشارة بن جبرائيل زلزل: طبيب باحث، من أهل لبنان. تعلم في الكلية الأميركية ببيروت.
له ذيل على كتاب دعوة الأطباء لابن بطلان سماه (تكملة
стр. 1083
الحديث في الطب القديم والحديث - ط) و (تنوير الأذهان في علم حياة الحيوان والإنسان - ط) الجزء الأول منه، و (النفحة العطرية - ط) رسالة.
وله أبحاث في مجلتي (الطبيب) و (المقتطف) وغيرهما وتآليف مازالت مخطوطة، منها في مكتبة البلدية بالإسكندرية: كتاب في (علم الطب وعمله، أو الباثولوجيا) ورسالتان. في مجلد، بخطه، الأولى في (أمراض العين) والثانية في (أمراض الأذن) وكانت وفاته بالإسكندرية (١) .
بِشَارة الخُوري
(١٣٠٧ - ١٣٨٣ هـ = ١٨٩٠ - ١٩٦٤ م)
بشارة بن خليل بن بشارة الخوري الماروني اللبناني: أول رئيس لجمهورية لبنان بعد استقلاله.
وينعت ب أبي الاستقلال.
стр. 1084
مولده ووفاته ببيروت. تعلم بها ثم بباريس حيث حصل على شهادة الحقوق (سنة ١٩١٢) واحتراف المحاماة. ولجأ إلى مصر في أوائل الحرب العامة (١٩١٥) خوفا من الترك لمشاركته في التوقيع على عريضة بطلب استقلال لبنان قدمت إلى القنصلية الفرنسية ببروت. ووقعت في يد العثمانيين. وعاد بعد الحرب (١٩١٩) يعمل في المحاماة. وشارك في تأليف حزب سياسي سمي (حزب التقدم) وعين في عهد الانتداب وزيرا للداخلية (١٩٢٧) فرئيسا للوزاراء واستقال (١٩٢٨) وتكررت رئاسته ثانية وثالثة. وانتخب نقيبا للمحامين (١٩٣٠) وشارك في تأليف (الكتلة الدستورية) سنة ١٩٣٣ وعمل في صفوف المعارضة. وفي ٢١ أيلول ١٩٤٣ انتخب رئيسا للجمهورية. وفي ليل ١٠ / ١١ تشرين الثاني ١٩٤٣ اعتقله الفرنسيون بتهمة (التآمر ضد سلطات الانتداب) واقتيد إلى قلعة راشيا مع رئيس وزرائه رياض الصلح، والوزراء. وقامت ثورة وتدخلات انتهت بالافراج عنه وعن رفاقه واعتراف فرنسا باستقلال لبنان (٢٢ تشرين الثاني) واستمر في رئاسة الجمهورية الى ١٩٥٢ وطالب المعارضون باستقالته فاستقال. واعتزل السياسة المحلية إلى أن توفي. وكانت أيامه من أيام الرخاء والاستقرار في لبنان. وأصدر في عهد رئاسته (مجموعة خطبه) ، في ثلاثة أجزاء، وبعد الرئاسة أصدر جزأين من مذكراته باسم (حقائق لبنانية - ط) وهو غير الشاعر (بشارة الخوري) الملقّب ب الاخطل الصغير ، الآتية ترجمته (١) .
الأَخْطَل الصَّغير
(١٣٠٢ - ١٣٨٨ هـ = ١٨٨٥ - ١٩٦٨ م)
بشارة بن عبد الله الخوري البيروتي، المعروف بالأخطل الصغير: أشهر شعراء
стр. 1085
لبنان في العصر الحديث. مولده ووفاته في بيروت وأصله من قرية اهمج في قضاء جبيل تعلم بمدرسة مطرانية الروم الاثوذكس، وتخرج بمدرسة (الحكمة) المارونية، وكان من تلاميذ عبد الله (بن ميخائيل) البستاني. وأنشأ جريدة (البرق) سنة ١٩٠٨ أدبية أسبوعية ثم يومية بعد الحرب العامة الأولى. وفي أواسط هذه الحرب بدأ يذيل شعره بتوقيع (الأخطل الصغير) ولزمه اللقب.
وسافر إلى بغداد لإلقاء قصيدة في تأبين الملك فيصل بن الحسين، وإلى القاهرة، للمشاركة في
стр. 1086
مهرجان أحمد شوقي، وإلى حلب حيث ألقى قصيدة عن المتنبي، وإلى دمشق لرثاء فوزي الغزي.
وأصدر ديوانيه (الهوى والشباب) و (شعر الأخطل الصغير) وعين مستشارا فنيا للغة العربية في وزارة التربية الوطنية ببيروت سنة ١٩٤٦ واستمر يعمل في الصحافة طول حياته (١) .
بَشَامة بن عمرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بشامة بن عمرو بن هلال المري: من شعراء المفضليات. خال زهير بن أبي سلمى.
جاهلي. كان مقعدا من الولادة. واشتهر بقصيدة له أولها: هجرت أمامة هجرا طويلا (٢) .
البشّاري = محمد بن أحمد ٣٨٠
стр. 1087
ابن الغَدِير
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بشامة بن الغدير العذري. أو بشامة ابن عمرو بن معاوية بن الغدير بن هلال المري: من شعراء المفضليات أورد الخطيب التبريزي نسبه على هذين الوجهين. والأول عن أبي عكرمة. وسماه الجمحيّ بشامة ابن الغدير المري. وعده من الإسلاميين، مع ان المشهور كما في السمط أنه خال زهير أو أبي زهير وفيه النص على أنه جاهلي (نهشلي) ؟ وكان كثير المال حتى (فقأ عين بعير) ومن عادتهم إذا ملك الرجل ألف بعير فقأ عين فحلها (١) .
البِشْبِيشي = عبد الله بن أحمد ٨٢٠
البَشْتَكي = محمد بن إبراهيم ٨٣٠
البُشْتي = أحمد بن محمد ٣٤٨
البُشْتي = عبد الله بن محمد ٣٨٤
ابن بِشْر = أحمد بن بشر ٣٦٢
ابن بِشْر = عثمان بن عبد الله ١٢٨٨
بِشْر بن جُرمُوز
(٠٠٠ - ١٢٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٦ م)
بشر بن جرموز الضبي: أحد الأشراف الشجعان. خرج مع الضحاك بن قيس، خالعا طاعة (بني مروان) بخراسان، وقاتل معه. ثم اعتزله في خمسة آلاف. وعاد إليه بعد ذلك، فلم يزل معه إلى أن قتلا في وقعة واحدة على أبواب مرو (٢) .
بشْر بن جَعْفَر
(٠٠٠ - ١٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٧ م)
بشر بن جعفر السعدي: أحد الولاة الشجعان، في العصر المرواني. ولاه نصر ابن سيار على مدينة (مرو الروذ) فأقام إلى أن عظم أمر الدعوة العباسية، فبيّت خازم
стр. 1088
ابن خزيمة مروا، فقاتله بشر ، فقتل (١) .
بِشْر الحافي
(١٥٠ - ٢٢٧ هـ = ٧٦٧ - ٨٤١ م)
بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن المروزي، أبو نصر، المعروف بالحافي: من كبار الصالحين. له في الزهد والورع أخبار، وهو من ثقات رجال الحديث، من أهل (مرو) سكن بغداد وتوفي بها. قال المأمون: لم يبق في هذه الكورة أحد يستحيي منه غير هذا الشيخ بشر بن الحارث (٢) .
بِشْر
(٠٠٠ - ٥٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٤ م)
بشر بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن بشر الجوهري: واعظ من العارفين بالفقه والحديث. أقام في الإسكندرية، ودفن بها وإليه تنسب محلة (سيدي بشر) فيها (٣) .
بِشْر بن أَبي خازِم = بشر بن عمرو
بِشْر بن صَفْوان
(٠٠٠ - ١٠٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٧ م)
بشر بن صفوان الكلبي: أمير المغرب، وأحد الشجعان ذوي الرأي والحزم. ولي مصر أولا سنة ١٠١ هـ من قبل يزيد بن عبد الملك، ثم جاءه كتاب يزيد بتأميره على إفريقية سنة ١٠٢ هـ فخرج إليها، وأقام في القيروان، وغزا صقلّيّة وغيرها. ومات بالقيروان (٤) .
стр. 1089
بشر بن عبد المَلِك
(٠٠٠ - ١٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٠ م)
بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان ابن الحكم: من أمراء بني أمية. قتله المنصور العباسي بواسط مع ابن هبيرة (١) .
البِشْر الْجُرْهُمي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
البشر بن عمرو بن الحارث الجرهميّ: آخر ملوك جرهم في الحجاز وتهامة، في الجاهلية.
ولي بعد موت أبيه. وعاش زمنا طويلا. وكان في عصر بلقيس ملكة سبإ الحميرية، وتابعا لها.
وتغلّب العمالقة على بلاده، فبقيت له سدانة البيت الحرام والسقاية (٢) .
ابن أَبي خازِم
(٠٠٠ - نحو ٢٢ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٩٨ م)
بشر بن (أبي خازم) عمرو بن عوف الأسدي، أبو نوفل: شاعر جاهلي فحل. من الشجعان. من أهل نجد، من بني أسد ابن خزيمة. كان من خبره أنه هجا أوس ابن حارثة الطائي بخمس قصائد، ثم غزا طيِّئا فجرح، وأسره بنو نبهان الطائيون، فبذل لهم أوس مئتي بعير وأخذه منهم، فكساه حلته وحمله على راحلته وأمر له بمئة ناقة وأطلقه، فانطلق لسان بشر بمدحه فقال فيه خمس قصائد محا بها الخمس السالفة. وله قصائد في الفخر والحماسة جيدة. توفي قتيلا في غزوة أغار بها على بني صعصعة بن معاوية: رماه فتى من بني واثلة بسهم أصاب ثندؤته.
له (ديوان شعر - ط) حققه الدكتور عزة حسن، في دمشق (٣) .
стр. 1090
الجارُود
(٠٠٠ - ٢٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٤١ م)
بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى العبديّ: سيد عبد القيس (وهم بطن من أسد ربيعة) كان شريفا في الجاهلية، قيل: لقب (الجارود) بعد وقعة أغار بها على بني بكر بن وائل، فظفر، وقالت العرب: جردهم! وأدرك الإسلام، فوفد على النبي ﷺ ومعه جماعة من قومه، وكانوا نصارى، فأسلم، وفرح النبي ﷺ بإسلامه وأكرمه. وعاش إلى زمن الردة فثبت على عهده. ووجهه الحكم بن أبي العاص على القتال يوم (سهرك) فقتل في عقبة الطين (موضع بفارس) شهيدا (١) .
بشْر بن عوانة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بشر بن عوانة العبديّ: اسم اخترعه البديع الهمذاني، لشاعر، وضع له قصة خلاصتها: أنه عرض له أسد، وهو ذاهب يبتغي مهرا لابنة عم له، فثبت للأسد، وقتله، وخاطب أختا له سماها البديع (فاطمة) بقصيدة هي أروع ما قيل في موضوعها، مطلعها: (أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا) والقصيدة في مقامات البديع (٢) .
بِشْر المَرِيسي
(٠٠٠ - ٢١٨ هـ = ٠٠٠ - ٨٣٣ م)
بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن المريسي، العَدَوى بالولاء، أبو عبد الرحمن:
