مهرجان أحمد شوقي، وإلى حلب حيث ألقى قصيدة عن المتنبي، وإلى دمشق لرثاء فوزي الغزي.
وأصدر ديوانيه (الهوى والشباب) و (شعر الأخطل الصغير) وعين مستشارا فنيا للغة العربية في وزارة التربية الوطنية ببيروت سنة ١٩٤٦ واستمر يعمل في الصحافة طول حياته (١) .
بَشَامة بن عمرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بشامة بن عمرو بن هلال المري: من شعراء المفضليات. خال زهير بن أبي سلمى.
جاهلي. كان مقعدا من الولادة. واشتهر بقصيدة له أولها: هجرت أمامة هجرا طويلا (٢) .
البشّاري = محمد بن أحمد ٣٨٠
стр. 1087
ابن الغَدِير
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بشامة بن الغدير العذري. أو بشامة ابن عمرو بن معاوية بن الغدير بن هلال المري: من شعراء المفضليات أورد الخطيب التبريزي نسبه على هذين الوجهين. والأول عن أبي عكرمة. وسماه الجمحيّ بشامة ابن الغدير المري. وعده من الإسلاميين، مع ان المشهور كما في السمط أنه خال زهير أو أبي زهير وفيه النص على أنه جاهلي (نهشلي) ؟ وكان كثير المال حتى (فقأ عين بعير) ومن عادتهم إذا ملك الرجل ألف بعير فقأ عين فحلها (١) .
البِشْبِيشي = عبد الله بن أحمد ٨٢٠
البَشْتَكي = محمد بن إبراهيم ٨٣٠
البُشْتي = أحمد بن محمد ٣٤٨
البُشْتي = عبد الله بن محمد ٣٨٤
ابن بِشْر = أحمد بن بشر ٣٦٢
ابن بِشْر = عثمان بن عبد الله ١٢٨٨
بِشْر بن جُرمُوز
(٠٠٠ - ١٢٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٦ م)
بشر بن جرموز الضبي: أحد الأشراف الشجعان. خرج مع الضحاك بن قيس، خالعا طاعة (بني مروان) بخراسان، وقاتل معه. ثم اعتزله في خمسة آلاف. وعاد إليه بعد ذلك، فلم يزل معه إلى أن قتلا في وقعة واحدة على أبواب مرو (٢) .
بشْر بن جَعْفَر
(٠٠٠ - ١٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٧ م)
بشر بن جعفر السعدي: أحد الولاة الشجعان، في العصر المرواني. ولاه نصر ابن سيار على مدينة (مرو الروذ) فأقام إلى أن عظم أمر الدعوة العباسية، فبيّت خازم
стр. 1088
ابن خزيمة مروا، فقاتله بشر ، فقتل (١) .
بِشْر الحافي
(١٥٠ - ٢٢٧ هـ = ٧٦٧ - ٨٤١ م)
بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن المروزي، أبو نصر، المعروف بالحافي: من كبار الصالحين. له في الزهد والورع أخبار، وهو من ثقات رجال الحديث، من أهل (مرو) سكن بغداد وتوفي بها. قال المأمون: لم يبق في هذه الكورة أحد يستحيي منه غير هذا الشيخ بشر بن الحارث (٢) .
بِشْر
(٠٠٠ - ٥٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٤ م)
بشر بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن بشر الجوهري: واعظ من العارفين بالفقه والحديث. أقام في الإسكندرية، ودفن بها وإليه تنسب محلة (سيدي بشر) فيها (٣) .
بِشْر بن أَبي خازِم = بشر بن عمرو
بِشْر بن صَفْوان
(٠٠٠ - ١٠٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٧ م)
بشر بن صفوان الكلبي: أمير المغرب، وأحد الشجعان ذوي الرأي والحزم. ولي مصر أولا سنة ١٠١ هـ من قبل يزيد بن عبد الملك، ثم جاءه كتاب يزيد بتأميره على إفريقية سنة ١٠٢ هـ فخرج إليها، وأقام في القيروان، وغزا صقلّيّة وغيرها. ومات بالقيروان (٤) .
стр. 1089
بشر بن عبد المَلِك
(٠٠٠ - ١٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٠ م)
بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان ابن الحكم: من أمراء بني أمية. قتله المنصور العباسي بواسط مع ابن هبيرة (١) .
البِشْر الْجُرْهُمي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
البشر بن عمرو بن الحارث الجرهميّ: آخر ملوك جرهم في الحجاز وتهامة، في الجاهلية.
ولي بعد موت أبيه. وعاش زمنا طويلا. وكان في عصر بلقيس ملكة سبإ الحميرية، وتابعا لها.
وتغلّب العمالقة على بلاده، فبقيت له سدانة البيت الحرام والسقاية (٢) .
ابن أَبي خازِم
(٠٠٠ - نحو ٢٢ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٩٨ م)
بشر بن (أبي خازم) عمرو بن عوف الأسدي، أبو نوفل: شاعر جاهلي فحل. من الشجعان. من أهل نجد، من بني أسد ابن خزيمة. كان من خبره أنه هجا أوس ابن حارثة الطائي بخمس قصائد، ثم غزا طيِّئا فجرح، وأسره بنو نبهان الطائيون، فبذل لهم أوس مئتي بعير وأخذه منهم، فكساه حلته وحمله على راحلته وأمر له بمئة ناقة وأطلقه، فانطلق لسان بشر بمدحه فقال فيه خمس قصائد محا بها الخمس السالفة. وله قصائد في الفخر والحماسة جيدة. توفي قتيلا في غزوة أغار بها على بني صعصعة بن معاوية: رماه فتى من بني واثلة بسهم أصاب ثندؤته.
له (ديوان شعر - ط) حققه الدكتور عزة حسن، في دمشق (٣) .
стр. 1090
الجارُود
(٠٠٠ - ٢٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٤١ م)
بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى العبديّ: سيد عبد القيس (وهم بطن من أسد ربيعة) كان شريفا في الجاهلية، قيل: لقب (الجارود) بعد وقعة أغار بها على بني بكر بن وائل، فظفر، وقالت العرب: جردهم! وأدرك الإسلام، فوفد على النبي ﷺ ومعه جماعة من قومه، وكانوا نصارى، فأسلم، وفرح النبي ﷺ بإسلامه وأكرمه. وعاش إلى زمن الردة فثبت على عهده. ووجهه الحكم بن أبي العاص على القتال يوم (سهرك) فقتل في عقبة الطين (موضع بفارس) شهيدا (١) .
بشْر بن عوانة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بشر بن عوانة العبديّ: اسم اخترعه البديع الهمذاني، لشاعر، وضع له قصة خلاصتها: أنه عرض له أسد، وهو ذاهب يبتغي مهرا لابنة عم له، فثبت للأسد، وقتله، وخاطب أختا له سماها البديع (فاطمة) بقصيدة هي أروع ما قيل في موضوعها، مطلعها: (أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا) والقصيدة في مقامات البديع (٢) .
بِشْر المَرِيسي
(٠٠٠ - ٢١٨ هـ = ٠٠٠ - ٨٣٣ م)
بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن المريسي، العَدَوى بالولاء، أبو عبد الرحمن:
стр. 1091
فقيه معتزلي عارف بالفلسفة، يرمى بالزندقة. وهو رأس الطائفة (المريسية) القائلة بالإرجاء، وإليه نسبتها. أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف، وقال برأي الجهمية، وأوذي في دولة هارون الرشيد. وكان جده مولى لزيد بن الخطاب. وقيل: كان أبوه يهوديا. وهو من أهل بغداد ينسب إلى (درب المريس) فيها. عاش نحو ٧٠ عاما. وقالوا في وصفه: كان قصيرا، دميم المنظر، وسخ الثياب، وافر الشعر، كبير الرأس والأذنين. له تصانيف. وللدارمي كتاب (النقض على بشر المريسي - ط) في الرد على مذهبه (١) .
بِشْر فارِس
(١٣٢٥ - ١٣٨٢ هـ = ١٩٠٧ - ١٩٦٣ م)
بشر فارس: أديب لبناني الأصل، من أسرة مارونية. من بكفيا. مصري المولد والوفاة.
تعلم بها، وبالسوربون في باريس (١٩٣٢) وكتب أبحاثا بالفرنسية في دائرة المعارف الإسلامية (سنة ٣٦) وأصدر بالعربية مسرحية باسم (مفرق الطريق - ط) ثم مجموعة قصصية باسم (سوء تفاهم - ط) ومسرحية (جبهة الغيب - ط) و (سوانح مسيحية، ملامع إسلامية - ط) مع ترجمة فرنسية. واتجه الى دراسة التصوير العربيّ الإسلامي، فنشر (منمنمة دينية - ط) عن أسلوب التصوير العربيّ البغدادي، و (كيف زوقت العرب كتب الأدب - ط) و (مباحث عربية - ط) ترجم به بعض ماكتب بالفرنسية. و (اصطلاحات عربية لفن
стр. 1092
التصوير - ط) رسالة صغيرة. واختير (سكرتيرا) فخريا للمجمع العلمي المصري.
وكان يتعمد الإغراب في أسلوبه الإنشائي، والعزلة في حياته الخاصة (١) .
بِشْر بن مَرْوَان
(٠٠٠ - ٧٥ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٤ م)
بشر بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي. أمير، كان سمحا جوادا. ولي إمرة العراقين (البصرة والكوفة) لأخيه عبد الملك سنة ٧٤ هـ وهو أول أمير مات بالبصرة.
توفي عن نيف وأربعين سنة (٢) .
بِشْر بن المُعْتَمِر
(٠٠٠ - ٢١٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٥ م)
بشر بن المعتمر الهلالي البغدادي، أبو سهل: فقيه معتزلي مناظر، من أهل الكوفة. قال الشريف المرتضى: (يقال: إن جميع معتزلة بغداد كانوا من مستجيبيه) . تنسب إليه الطائفة (البشرية) منهم.
له مصنفات في (الاعتزال) منها قصيدة في أربعين ألف بيت ردّ فيها على جميع المخالفين.
ومات ببغداد (٣) .
ابن الجاورد
(٠٠٠ - ٨٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٢ م)
بشر بن المنذر بن الجارود العبديّ، من بني عبد القيس: أحد الشجعان الأشراف (انظر ترجمة جده الجارود: بشر بن عمرو) خرج مع ابن الأشعث على الحجاج وعبد الملك بن مروان، في العراق، وحضر وقائعه، وشهد وقعة دير الجماجم،
стр. 1093
وقتل في يوم (مسكن) (١) .
ابن بَشْران = عبد الملك بن محمد ٤٣٠
ابن بَشْران = محمد بن أحمد ٤٦٢
ابن بشرون = عثمان بن عبد الرحيم ٥٦١
البِشْري = سليم بن أبي فرّاج ١٣٣٥
البِشْري = عبد العزيز بن سليم ١٣٦٢
البِشْكاني = محمد بن نصر ٥١٨
ابن بَشْكُوَال = خلف بن عبد الملك
ابن بَشير = محمد بن سعيد ١٩٨
العامِلي
(١٣٢٤ - ١٣٦٤ هـ = ١٩٠٦ - ١٩٤٥ م)
بشير بن جواد الحمودي الشوكيني العاملي: أديب فقيه من بيت حمود، من الشعراء.
له (ديوان شعر - ط) (٢) .
الزَّيْنَبي
(٥٧٠ - ٦٤٦ هـ = ١١٧٤ - ١٢٤٨ م)
بشير بن حامد بن سليمان، أبو النعمان، نجم الدين الزينبي الهاشمي الطالبي التبريزي، البغدادي: مفسر، من الشافعية. ولد بأردبيل (من مدن أذربيجان) وتفقه ببغداد، ورتب معيدا في المدرسة النظامية بها. وقيل: كان عينا علي ابن الجوزي. وعين شيخا للحرم في الأيام المستنصرية.
وفقد بصره. وتوفي بمكة. له تصانيف، منها (الغنيان في تفسير القرآن) عدة مجلدات (٣) .
ابن الْجُلَاس
(٠٠٠ - ١٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٣ م)
بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس، الخزرجي الأنصاري: صحابي، شهد بدرا واستعمله النبي ﷺ على المدينة في عمرة
стр. 1094
القضاء. وكان يكتب بالعربية في الجاهلية، وهو أول من بايع أبا بكر الصديق من الأنصار.
قتل يوم (عين التمر) وكان مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة (١) .
السِّعْداوي
(٠٠٠ - ١٣٧٦ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٧ م)
بيشر السعداوي: مجاهد ليبي، من أهل طرابلس الغرب. لمع اسمه أيام نضالها مع الطليان، وصنف (فظائع الاستعمار الإيطالي الفاشستي في طرابلس وبرقة - ط) رسالة.
وعمل في الرياض، مستشارا للملك عبد العزيز آل سعود، مدة. وعاد في بدء استقلال بلاده، فلم يسترح إليه الملك محمد إدريس السنوسي، فانصرف إلى مصر وتوفي بالقاهرة (٢) .
بَشِير الغَزِّي = محمد بشير ١٣٣٩
الفُورتي
(١٣٠٠ - ١٣٧٣ هـ = ١٨٨٢ - ١٩٥٤ م)
البشير الفورتي: كاتب، من الناهضين بالصحافة في تونس. مولده ووفاته بها. تخرج بالمعهد الخلدوني، بالزيتونة. وجلب (مطبعة) من مصر، وأصدر جريدة (التقدم) يومية (سنة
стр. 1095
١٩٠٧) وجعل لها (عددا) أسبوعيا للأدب والاجتماع. ولما اعتدى الايطاليون على طرابلس الغرب (١٩١١) خف إلى طرابلس، يخطب في أهلها وفي (الجيش العثماني) ويثير همم المجاهدين. وتعطلت مطبعته وجريدته. وانسحب الجيش من طرابلس، فخرج معه الى استمبول.
وهناك نشر كتابه (فظائع وفضائح) وثلاثة أجزاء من كتاب آخر له، سماه (العالم الإسلامي) وتعاون مع عبد العزيز جاويش على إصدار جريدة (الهلال العثماني) وعاد إلى تونس (١٩١٤) فكتب في صحفها واختص بجريدة (الهدى) وأصدر سلسلة من المطبوعات في تراجم من عرفهم من الأدباء والعلماء. ودخل المستشفى لعملية جراحية فلم يحتمل (المخدر) فكانت نهاية حياته (١) .
стр. 1096
بَشِير جانْبُولاد
(١١٩١ - ١٢٤١ هـ = ١٧٧٧ - ١٨٢٥ م)
بشير بن قاسم بن علي رباح، من آل جان بولاد المعروفين اليوم بآل جنبلاط: شجاع حازم جواد كثير الأخبار، من أهل (بعذران) بلبنان. استقرّ في (المختارة) شيخا لمشايخها. وأحدث آثارا عمرانية، منها إجراؤه الماء من نهر الباروك إلى المختارة في قناة أكثرها منقور في الصخر.
وبنى جسورا وأصلح طرقا. ولقب بعمود السماء. وكان قويّ الصلة ب الأمير بشير الشهابي ، ثم اختلفا، فانتهى به الأمر إلى السجن في دمشق، ونقل إلى عكة فأطلقه واليها عبد الله باشا، فكتب الأمير بشير إلى محمد علي باشا والي مصر يشير بقتله، فقتله والي عكة بأمر محمد علي (١) .
الشِّهابي
(١١٧٣ - ١٢٦٦ هـ = ١٧٦٠ - ١٨٥٠ م)
بشير بن قاسم بن عمر الشهابي: أكبر الأمراء الشهابيين، وكان لهم شأن في لبنان ووادي التيم بسورية. ولد في قرية غزير (بقرب بيروت) ومات والده سنة ١١٨١ هـ فتزوجت أمه وأهملت أمره، فعطفت عليه خادمة كانت لأبيه، فنقلته إلى برج البراجنة (بظاهر بيروت) وأسعفتها أمه بشئ من الدراهم. ولما بلغ السادسة عشرة قصد دير القمر وأقام في بيت الدين مدة عند (شيخ خلوة) كان يتوسم فيه النجابة. ثم اتصل بأحمد باشا الجزار (والي صيدا) فقربه. ولم يزل إلى أن ولاه إمارة لبنان (سنة ١٢٠٣ هـ فكانت له حوادث كثيرة، وعزل مرات، وأعيد. وكثر خصومه فقاومهم، حتى قدم إبراهيم (باشا) المصري فآزره الأمير بشير. ولما عاد إبراهيم من سورية قبض الإنكليز على الأمير بشير، ونفوه إلى مالطة (سنة
стр. 1097
١٢٥٦ هـ فأخذ معه أبناءه وحاشيته. وأقام سنة، ثم التمس الإقامة في الآستانة، فأذن له، فمكث فيها نحو ثلاث سنوات، وأرسل إلى الأناضول، فأقام في بلدة تدعى (زعفرانبول) مدة سنة ونصف، وتحول إلى بروسة فلبث سنتين، وعاد إلى الآستانة فمات فيها. ودفن في دير الأرمن الكاثوليكيين في (غَلَطة) وكان مهيبا مقداما حازما. من آثاره جسر (نهر الكلب) ببيروت، وجسر (نهر الصفا) بلبنان، وقصر بيت الدين على مقربة من دير القمر. وهو الّذي أجرى الماء إلى بيت الدين من نبع القاع بجانب نهر الصفا بلبنان (١) .
بَشِير القَصَّار
(١٣٠٠ - ١٣٥٣ هـ = ١٨٨٣ - ١٩٣٥ م)
بشير القصار البيروتي: طبيب، من رجال التربية والتعليم. مولده ووفاته ببيروت.
تعلم الطب في الجامعة الأميركية
стр. 1098
بها، وتولى إدارة الكلية الإسلامية في عهد صاحبها الشيخ أحمد عباس الأزهري. ثم تولى التدريس والتفتيش في مدارس جمعية المقاصد الخيرية إلى أن توفي. له (التاريخ العام - ط) مدرسي صغير و (أوليات الحساب - ط) مدرسي، و (الوصي الخائن - خ) قصة تمثيلية مثلت في بيروت، ولم يكن منصرفا إلى التأليف (١) .
اللُّوس
(١٣٢٥ - ١٣٨٧ هـ = ١٩٠٧ - ١٩٦٧ م)
بشير اللوس الموصلي: عالم بالحيوان. عراقي، من أهل الموصل. من كتبه المطبوعة: (التقرير العام لمتحف التاريخ الطبيعي) و (طيور العراق) و (الطيور العراقية) و (علم الحيوان العملي) و (قائمة الطيور العراقية) و (مصادر عن الحيوانات الفقرية) و (مصادر عن الحيوانات غير الفقرية) وبالانكليزية (قائمة المجلات والنشرات الدورية في مكتبة متحف التاريخ الطبيعي ببغداد) ومختصر له بالعربية (٢) .
стр. 1099
بشير يموت
(٠٠٠ - بعد ١٣٤٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٩٢٨ م)
بشير يموت البيروتي: أديب، من أهل بيروت. افتتح فيها (مكتب التحرير) للمراسلات الصحفية والأعمال الكتابية، في شهر نيسان ١٩٢٨ وهو آخر ما عرفت عنه. له كتب، منها (شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام - ط) و (الفاروق عمر بن الخطاب - ط) رسالة (١) .
بص
ابن بُصَاقَة = نصر الله بن هبة الله
البَصْري = الحسن بن يسار ١١٠
البَصْري = محمد بن علي ٤٣٦
البَصْري = عبد الله بن سالم ١١٣٤
ابن البصيص = موسى بن علي ٧١٦
بط
البَطَّاح = يوسف بن محمد ١٢٤٢
البَطَّال (أَبو محمد) = عبد الله البطال ١٢٢
البَطَّال = عبد الله بن عبد الواحد
ابن بطَّال = سليمان بن محمد ٤٠٤
ابن بطَّال = علي بن خلف ٤٤٩
بطَّال (الرَّكْبي) = محمد بن أحمد ٦٣٣
بُطْرُس كَرَامَة
(١١٨٨ - ١٢٦٧ هـ = ١٧٧٤ - ١٨٥١ م)
بطرس بن إبراهيم كرامة: معلم، من شعراء سورية. مولده بحمص. اتصل ب الأمير بشير الشه أبي (أمير لبنان) فكان كاتم أسراره. وكان يجيد التركية، فجعل مترجما في (المابين الهمايوني) بالآستانة فأقام إلى أن توفي فيها. أما شعره ففي بعضه رقة وطلاوة. له (ديوان شعر - ط) و (الدراري السبع - ط) مجموعة من الموشحات الأندلسية وغيرها (٢) .
стр. 1100
البُسْتاني
(١٢٣٤ - ١٣٠٠ هـ = ١٨١٩ - ١٨٨٣ م)
بطرس بن بولس بن عبد الله البستاني: صاحب (دائرة المعارف) العربية. عالم واسع الاطلاع.
ولد ونشأ في (الدبِّيِّة) من قرى لبنان، وتعلم بها وببيروت آداب العربية، واللغات السريانية والإيطالية واللاتينية ثم العبرية واليونانية، وتعين أستاذا في مدرسة (عبية) سنة ١٨٦٠ م، فمكث سنتين، وعين ترجمانا للقنصلية الأميركية في بيروت. واستعان به المرسلون
стр. 1101
الأميركيون على إدارة الأعمال في مطبعتهم، وعلى ترجمة التوراة، من العبرية إلى العربية. واشتغل بالتأليف فصنف كتاب (محيط المحيط - ط) في اللغة، مجلدان، واختصره وسمى المختصر (قطر المحيط - ط) وله (كشف الحجاب في علم الحساب - ط) وكتاب (مسك الدفاتر - ط) و (تاريخ نابليون - ط) و (المصباح - ط) نحو، و (مفتاح المصباح - ط) في النحو. وأنشأ مستعينا بابنه الأكبر (سليم) أربع صحف، هي (نفير سورية) و (والجنان) و (الجنة) و (الجنينة) وأعظم آثاره (دائرة المعارف - ط) لم يتم، أكمل منه ستة مجلدات وبدأ بالسابع، فأكمله ابنه سليم وأردفه بالثامن. وتعاون أبناء له آخرون مع ابن عمهم سليمان خطار البستاني، فأصدروا التاسع والعاشر والحادي عشر، وشرعوا في الثاني عشر، وتوقف العمل. توفي صاحب الترجمة في بيروت (١) .
стр. 1102
حُبَيْقة
(١٢٩١ - ١٣٧٥ هـ = ١٨٧٤ - ١٩٥٦ م)
بطرس حبيقة، الخور أسقف: مؤرخ من اللاهوت الموارنة. لبناني، ولد في بسكنتا وتعلم وعلم في كلية الآباء اليسوعيين. وألف كتبا في تاريخ البطريركية المارونية الحديث. وله (نبذة في فن التلوين بتصوير اليد - ط) و (الدواثر - ط) بحث في بقايا اللغة السريانية في العربية، و (الجواهر الغوالي - ط) خطب كنائيسة (١) .
البُسْتاني
(١٣١٦ - ١٣٨٩ هـ = ١٨٩٨ - ١٩٦٩ م)
بطرس بن سليمان بن حسن أفرام البستاني: أديب لبناني. حسن الأسلوب. من مواليد دير القمر. تعلم المبادئ وأحسن الفرنسية. وقرأ كثيرا. وأصدر ببيروت جريدة (البيان) أسبوعية (١٩٢٣ - ١٩٣٠) وعمل في جرائد (الأحوال) و (الأحرار) و (الراية) ودرّس العربية (١٩٢٩) إلى آخر حياته. وتوفي ببيروت ودفن في بلده. له تآليف مطبوعة، منها (أدباء العرب) ثلاثة أجزاء، و (معارك العرب) و (منتقيات أدباء العرب) و (الشعراء الفرسان) و (آداب المراسلة) (٢) و (الرسائل العصرية (٢)) وأشرف على طبع كتب، منها (لسان العرب) (٣) .
بُطْرُس غَالِب
(١٢٩٥ - ١٣٥٠ هـ = ١٨٧٨ - ١٩٣١ م)
بطرس غالب: كاهن مورانيَ لبناني، من أهل بيروت. ألف كتاب (الأحوال الشخصية - ط) ونشر بحوثا دينية مسيحية في مجلة المشرق وجريدة البشير. وكان ضليعا من الفرنسية وله بها رسالة ومقالات.
стр. 1103
وخدم الاستعمار البغيض بتأليف كتاب سماه (صديقة ومحامية - ط) يعني فرنسة، ورد عليه الشيخ صالح المدهون، برسالة سماها (البيانات الوافية على صديقة ومحامية - ط) (١) .
بُطْرُسْ غَالي
(١٢٦٢ - ١٣٢٨ هـ = ١٨٤٦ - ١٩١٠ م)
بطرس (باشا) ابن غالي نيروز: وزير مصري. من الأقباط الأرثوذكس. له ذكر في تاريخ مصر الحديث. ولد بالميمون (من قرى بني سويف) وتعلم بمصر وأوربا. وحذق بضع لغات. وتقلب في المناصب. وولي نظارة المالية فالخارجية فرئاسة مجلس النظار. ونقم عليه الوطنيون المصريون إمضاءه اتفاقية السودان، وترؤسه محكمة دنشواي، وإعادته قانون المطبوعات، ومقاومته الجمعية العمومية، ورضاه بمشروع قناة السويس، فانبرى له إبراهيم ناصف الورداني (شاب من أقباط مصر) فقتله، وقتل به (٢) .
стр. 1104
نَصْري
(١٢٧٧ - ١٣٣٥ هـ = ١٨٦١ - ١٩١٧ م)
بطرس نصري الموصلي: قس عراقي، سرياني الأصل. من أهل الموصل.
له (ذخيرة الأذهان في تواريخ المشارقة والمغاربة السريان - ط) (١) .
البُسْتاني
(١٢٩٣ - ١٣٥١ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٣٣ م)
بطرس بن يوسف البستاني: كاهن أديب لبناني، من مواليد دير القمر. دخل في سلك الكهان، واستقر في بيروت يعمل في التدريس إلى أن توفي. له كتب مطبوعة، منها (السنابل) و (الرسائل العصرية) مدرسي، ومثله (آداب المراسلة) و (الفتاة الافرنسية) مسرحية، و (جواهر الأدب) ستة أجزاء (٢) .
ابن البِطْرِيق = سعيد بن البطريق ٣٢٨
ابن البطريق = يحيى بن الحسن ٦٠٠
ابن بُطْلان = المختار بن الحسن ٤٥٨
стр. 1105
البَطَلْيَوْسي (١) = عاصم بن أيوب ٤٩٤
البَطَلْيَوْسي (١) = عبد الله بن محمد ٥٢١
البَطَلْيوسي (١) = إبراهيم بن محمد ٦٣٧
ابن بَطَّة = عبيد الله بن محمد ٣٨٧
ابن بَطُّوطَة = محمد بن عبد الله ٧٧٩
أَبا بُطَيْن = عبد الله بن عبد الرحمن ١٢٨٢
بع
البَعْلَبكّي = مظفر بن عبد الرحمن
البعلي (شمس الدين) = محمد بن أبي
الفتح ٧٠٩ البعلي (بدر الدين) = محمد بن علي ٧٧٨
البَعْلي = عبد الحيّ ١٠٩٩
البعلي (التاجي) = محمد بن عبد الرحمن ١١١٤
البَعْلي = عبد الجليل ١١١٩
البعلي (التاجي) = يحيى بن عبد الرحمن ١١٥٨
البَعْلي = عبد الرحمن بن عبد الله ١١٩٢
البَعِيث المُجَاشِعي = خداش بن بشر
بغ
البَغْدادي = عبد القاهر بن طاهر ٤٢٩
البَغْدادي (الخطيب) = أحمد بن علي ٤٦٣
البغدادي (أبو نصر) = هبة الله بن علي ٤٨٢
البغدادي (أَبو الوفاء) = علي بن عقيل ٥١٣
البغدادي (الفيلسوف) = عبد اللطيف بن يوسف ٦٢٩
البَغْدادي (المحب) = أحمد بن نصر الله ٨٤٤
البَغْدادي (صاحب الخزانة) = عبد القادر بن عمر ١٠٩٣
البَغْدادي = عمر بن عبد الجليل ١١٩٤
البغدادي (الباباني) = إسماعيل بن محمد ١٣٣٩
البَغْدادي = مصطفى بن الحسين ١٣٦٤
البَغْدادِيَّة = عجيبة بنت محمد ٦٤٧
البَغْلاني = قتيبة بن سعيد ٢٤٠
البَغَوي = علي بن عبد العزيز ٢٨٦
стр. 1106
البَغَوي = عبد الله بن محمد ٣١٧
البَغَوي (الفرّاء) = الحسين بن مسعود
بغيع = محمد بن محمود ١٠٠٢
بَغِيض
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بغيض بن ريث بن غطفان: جدُّ جاهلي. يعرف بنوه ببني بغيض، منهم عبس وذبيان وعامر وأنمار (١) .
بق
أَبو البَقَاء = أيّوب بن موسى ١٠٩٥
البِقَاعي = إبراهيم بن عمر ٨٨٥
البقاعي (الفرضيّ) = ياسين بن مصطفى ١٠٩٥
ابن البقال (الصوفي) = يوسف بن علي ٦٦٨
البقّالي = محمد بن أبي القاسم ٥٦٢
ابن البَقَري = علي بن محمد ٥٥٧
البَقَري = محمد بن القاسم ١١١١
بُقْطُر = إلياس بقطر ١٢٣٦
البَقْلي = محمد علي ١٢٩٣
البَقْلي = محمود رشدي
البَقْلي = أحمد حمدي ١٣١٧
ابن بَقيّ = أحمد بن بقيّ ٣٢٤
ابن بَقيّ = يحيى بن عبد الرحمن ٥٤٠
ابن بَقيّ = أحمد بن يزيد ٦٢٥
بَقيّ بن مَخْلَد
(٢٠١ - ٢٧٦ هـ = ٨١٧ - ٨٨٩ م)
بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عبد الرحمن، الأندلسي القرطبي: حافظ مفسر محقق، من أهل الأندلس. له (تفسير) قال ابن بشكوال: لم يؤلّف مثله في الإسلام، وكتاب في (الحديث) رتبه على أسماء الصحابة، ومصنف في (فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم)
стр. 1107
وكان إماما مجتهدا انتشرت كتبه وتداولها القراء والدارسون في أيام حياته (١) .
ابن بُقَيْلَة = عبد المسيح بن عمرو
ابن بَقِيَّة = محمد بن محمد ٣٦٧
ابن بَقِيَّة = أحمد بن بك ر ٤٠٦
بَقِيَّة بن الوَلِيد
(١١٠ - ١٩٧ هـ = ٧٢٨ - ٨١٢ م)
بقية بن الوليد بن صائد الحميري الكلاعي، أبو يحمد: حافظ، من أهل حمص، كان محدّث الشام في عصره، ينعت بالكياسة والظرف. له (كتاب) في الحديث رواه عن شعبة، قيل: فيه غرائب انفرد بها. وفي التبيان: قال أبو مسهر: أحاديث بقية غير نقية! (٢) .
بك
البَكَّائي = زياد بن عبد الله ١٨٣
البكائي (الرومي) = ولي الدين بن خليل ١١٨٣
ابن بَكَّار = عبد الرحمن بن بدر ٦١٩
بكَّار بن عبد الله
(٠٠٠ - ١٩٥ هـ = ٨١١ ٠٠٠ م)
بكار بن عبد الله بن مصعب الزبيري: وال، من أشراف قريش في صدر الدولة العباسية.
ولاه الرشيد إمرة المدينة، وكان معظّما عنده، فأقام عليها ١٢ سنة. وكان جوادا ممدَّحاًً نبيلا (٣) .
بَكَّار بن قُتَيْبَة
(١٨٢ - ٢٧٠ هـ = ٧٩٨ - ٨٨٤ م)
بكار بن قتيبة بن أسد، أبو بكرة، من بني الحارث بن كلدة الثقفي:
стр. 1108
قاض فقيه محدث. ولي القضاء بمصر للمتوكل العباسي سنة ٢٤٦ هـ ولما صار الأمر الى أحمد بن طولون بمصر، أمره بخلع (الموفق) من ولاية العهد، فامتنع بكار، فاعتقله، فأقام في السجن يقصده الناس ويروون عنه الحديث ويفتيهم، وهو باق على القضاء، إلى أن توفي في سجنه بمصر، ومولده في البصرة. له كتب منها (الوثائق والعهود) في الفقه (١) .
البكالي = نوف بن فضالة
بَكْر (الْجَدّ العَدْناني) = بكر بن وائل
أبو بكر (الصديق) : عبد الله بن عثمان
ابن أَبي بكر = عبد الله بن عبد الله ١١
ابن أبي بكر = محمد بن عبد الله ٣٨
ابن أبي بكر = عبد الرحمن بن عبد الله
أبو بَكْر التونسي = سعيد أبو بَكْر
أبو بكر الأنباري = محمد بن القاسم ٣٢٨
ابن بكر (الأندلسي) = محمد بن يحيى ٧٤١
أَبُو بَكْر (الخُوَارِزْمي) = محمد بن العباس ٣٨٣
الإشْبِيلي
(٠٠٠ - ٦٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٢٣١ م)
بكر بن إبراهيم ابن المجاهد، أبو عمرو اللخمي الإشبيلي باحث أندلسي ظاهري المذهب، له اشتغال بالأدب والشعر. من أهل إشبيلية. كان يحترف تسفير الكتب وزار مدينة فاس، ومات بإشبيلية. له (التيسير في صناعة التسفير - ط) رسالة في صناعة ما يسمى في المشرق تجليد الكتب (٢) .
стр. 1109
دَعْسَيْن
(٠٠٠ - ٧٥٢ هـ = ٠٠٠ - ١٣٥١ م)
أبو بكر بن أحمد بن علي القرشي، الملقب بدعسين: فقيه زيدي. نسبته إلى قريش (من قبائل المخلاف السليماني، كانوا يسكنون أسافل وادي زمع) انتفع به كثير من أهل تهامة والجبل.
وكان رأس المتقين في مدينة زبيد. له (شرح سنن أبي داود) في نحو أربع مجلدات. عرض عليه قضاء زبيد في أواخر أيامه، فامتنع ورعا. توفي بزبيد (١) .
ابن قاضي شُهْبَة
(٧٧٩ - ٨٥١ هـ = ١٣٧٧ - ١٤٤٨ م)
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر الأسدي الشهبي الدمشقيّ، تقيّ الدين: فقيه الشام في عصره ومؤرخها وعالمها، من أهل دمشق. اشتهر بابن قاضي شهبة لأن أبا جده (نجم الدين عمر الأسدي) أقام قاضيا بشهبة (من قرى حوران) أربعين سنة. من تصانيفه (الإعلام بتاريخ
الإسلام: منتقى تاريخ الإسلام للذهبي وما أضيف إليه من تاريخي ابن كثير والكتي
стр. 1110
وغيرهما) ثمانية مجلدات ضخام، ظفرت بخمسة منها، يأتي بيانها في (المصادر) وتاريخ - خ) الأول والثاني منه، يشتملان على الحوادث والوفيات من بدء سنة ٧٤١ إلى نهاية ٧٨٥ هـ اقتنيت تصويرهما، و (المنتقى من تاريخ الإسلام للذهبي - خ) مجلد واحد منه، يشتمل على تراجم المتوفين في النصف الثاني من القرن الثالث، اقتنيته مصورا. و (مناقب الإمام الشافعيّ - خ) و (الكواكب الدرية - خ) في سيرة نور الدين الشهيد محمود بن زنكي، و (طبقات النحاة واللغويين - خ) اقتنيت تصويره، و (مدارس دمشق وحمّاماتها - خ) رسالة، و (طبقات الحنفية) .
توفي في دمشق فجأة وهو جالس يصنف ويكلم ولده (١) .
باعَلَوِيّ
(٩٩٠ - ١٠٥٣ م = ١٥٨٢ - ١٦٤٣ م)
أبو بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن علوي الشلّي:
стр. 1111
من علماء حضرموت. ولد ومات في تريم. وجاور في المدينة أربع سنين. له (معجم لغويّ) على ترتيب نهاية ابن الأثير، و (مجموع) في مقروآته ومسموعاته ومشايخه. وشرع في جمع (تاريخ عام) لأهل عصره وما حدث في أيامه، ولم يتمه (١) .
مُلّا أَبو بَكْر
(٠٠٠ - ١٢٨٠ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦٣ م)
أبو بكر بن أحمد بن داود الكلالي، الكردي الأصل، الشافعيّ، نزيل دمشق: فقيه متصوف عارف بالتفسير. له مصنفات، منها (صفوة التفاسير - خ) لم يتمه، و (تنبيه الغافلين على من رد أقوال المتقدمين) توفي في دمشق (٢) .
الحبْشي
(١٣٢٠ - ١٣٧٤ هـ = ١٩٠٢ - ١٩٥٤ م)
أبو بكر بن أحمد الحبشي: مدرس، أصله من لحج. ولد بمكة وتعلم فيها بمدرسة الفلاح.
ودرّس بها وسافر إلى حضرموت (١٣٤٥) فأجازه مشايخها. واستكمل دراسته في المدينة (١٣٤٩) وعاد إلى مكة (١٣٥٠) معاونا فمديرا لمدرسة الفلاح (١٣٥٣) ونقل إلى القضاء (٦١) وألّف (خلاصة السير لسيد البشر) ألفية في السيرة النبويّة، وله (ثبت) كبير توفي قاضيا بمكة (٣) .
الكختاوي
(٠٠٠ - ٨٤٧ هـ = ٠٠٠ - ١٤٤٣ م)
أبو بكر بن إسحاق بن خالد، زين الدين الكختاوي المعروف بالشيخ باكير: نحوي صوفي، نسبته إلى (كختا) قال
стр. 1112
الزبيدي: مدينة بنواحي بلاد التتر. ولي قضاء حلب وأفتى ودّرَّس فيها. واستدعاه الملك الأشرف برسباي إلى مصر وولاه مشيخة الشيخونية. له (شرح شذور الذهب) لابن هشام، في النحو (١) .
ابن خُراسان
(٠٠٠ - ٥٤٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٥٠ م)
أبو بكر بن إسماعيل بن عبد الحق بن عبد العزيز بن خراسان: رابع أمراء تونس من بني خراسان. وكانت قد خرجت من أيديهم سنة ٥٢٢ هـ (انظر ترجمة أحمد بن عبد العزيز بن خراسان) وتولاها بنو حماد مدة. ونشبت فيها ثورات انتهت بخروج أميرها معدّ بن المنصور (ابن حماد) منها، سنة ٥٤٣هـ ووقعت الفتنة بين أهلها، فاتفق بعض عقلائها على دعوة صاحب الترجمة وكان مقيما في بنزرت (فرّ إليها لما قتل أحمد بن عبد العزيز أباه إسماعيل) فجاءها، وأقام في إمارتها سبعة أشهر ثم غدر به عبد الله بن أخيه عبد العزيز بن إسماعيل ووضعه في قارب ورماه في البحر ميتا عند قلعة ابن غبوش (بفتح العين وضم الباء الموحدة المخففة) وأشاع في الناس أنه غرق (٢) .
стр. 1113
السَّنْكَلُوني
(٦٧٩ - ٧٤٠ هـ = ١٢٨٠ - ١٣٣٩ م)
أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلوني: فقيه شافعيّ أصولي. نسبته إلى سنكلون (وتسمى الآن الزنكلون) من شرقية مصر. عاش وتوفي بالقاهرة. له تصانيف في فقه الشافعية، منها (تحفة النبيه بشرح التنبيه - خ) خمس مجلدات، و (شرح المنهاج - خ) الجزء الأول منه، و (اللمع العارضة فيها وقع بين الرافعي والنووي من المعارضة) (١) .
الشَّنَوَاني
(٩٥٩ - ١٠١٩ هـ = ١٥٥٢ - ١٦١١ م)
أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين عمر بن علي الشنواني: نحوي. تونسيّ الأصل. ولد في شنوان (بالمنوفية - بمصر) وتعلم في القاهرة، وبها وفاته. له كتب كلها شروح وحواش علي (الأجرومية) و (الشذور) و (القطر) في النحو، منها (هداية مجيب الندا إلى شرح قطر الندى - خ) مختصر رأيته عند زهير الشاويش في بيروت وعلى (ديباجة مختصر خليل) في فقه المالكية، و (الدرة الشنوانية - خ) في شرح الآجرومية، و (هداية
стр. 1114
أولي الألباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - خ) و (الشهاب الهاوي على عبد الرؤوف الغاوي - خ) و (قرة عيون ذوي الأفهام بشرح مقدمة شيخ الإسلام - خ) على البسملة، وكلها في دار الكتب (١) .
بكر بن أشجع
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بكر بن أشجع بن ريث، من غطفان، من قيس عيلان: جدُّ جاهلي، النسبة إليه (بكري) (٢) .
ابن رُسْتُم
(٠٠٠ - بعد ٢٤٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ٨٥٦ م)
أبو بكر بن أفلح بن عبد الوهاب بن رستم: رابع الأئمة الرستميين من الإباضية في تاهرت بالجزائر. ولي بعد وفاة أبيه (سنة ٢٤٠ هـ وكان لين العريكة سمحا، ولوعا بالأدب وأخبار الماضين، ولم يكن من الشدّة في دينه على ماكان عليه آباؤه - كما يقول الباروني - فرآه بعض الناس غير أهل للإمامة، وانتهى بهم الأمر إلى الثورة، فعجز عن قمعها، فخرج من تيهرت ناجيا بنفسه. ومدته أقل من سنتين. واختلفت الأقوال في مصيره (٣) .
بَكْر بن حُبَيب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب: جدُّ جاهلي. قيل: ليس في العرب من اسمه (حبيب) بضم الحاء، غير هذا. وما عداه فهو بفتحها. وبكر، هو أبو (الأراقم) وهم: جشم ومالك
стр. 1115
والحارث وعمرو وثعلبة ومعاوية. سموا الأراقم لان كاهنتهم كشفت عنهم الغطاء وهم صبيان، وقالت: نظروا إليّ بعيون الأراقم! وهم بطون من (تغلب) مشهورة (١) .
المَراغي
(٧٢٧ - ٨١٦ هـ = ١٣٢٧ - ١٤١٤ م)
أبو بكر بن الحسين بن عمر، القرشي العبشمي الأموي العثماني، زين الدين، وكنيته أبو محمد ويقال اسمه (عبد الله) والمشهور (أبو بكر) المصري الشافعيّ المراغي: مؤرخ ولد بالقاهرة وقرأ واشتهر، وتحول الى المدينة فاستوطنها نحو ٥٠ سنة، وولي قضاءها وخطابتها وإمامتها سنة ٨٠٩ وصرف بعد سنة ونصف، وأقام بمكة سنتين، ومات بالمدينة. له (تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة - ط) في تاريخ المدينة، أنجزه سنة ٧٦٦ و (روائح الزهر) اختصر به الزهر الباسم، في السيرة النبويّة، لمغلطاي، و (الوافي) أكمل به شرح شيخه الإسنوي للمنهاج..وغير ذلك (٢) .
التاهَرْتي
(٢٠٠ - ٢٩٦ هـ = ٨١٥ - ٩٠٨ م)
بكر بن حماد بن سمك الزناتي، أبو عبد الرحمن التاهرتي: شاعر، عالم
стр. 1116
بالحديث ورجاله، فقيه، من أفاضل المغرب. ولد بتاهرت (أو تيهرت، ويسميها الفرنسيون) Tiaret بالجزائر، ورحل إلى البصرة سنة ٢١٧ هـ ثم إلى القيروان. وعاد منها إلى تاهرت سنة ٢٩٥ هـ فتوفي فيها. قال صاحب (تاريخ الجزائر) إن شعره كثير جدير بالجمع (١) .
أَبُو بَكْر المَرِيني
(٠٠٠ - ٥٦١ هـ = ٠٠٠ - ١١٦٦ م)
أبو بكر بن حمامة بن محمد بن وزير المريني: أمير، من بني مرين قبل اتساع ملكهم في المغرب. آلت إليه رئاسة القبائل المرينية بعد مقتل ابن عمه (المخضَّب) سنة ٥٤٠ هـ واستمر إلى أن توفي (٢) .
بَكْر خواهر زَادَهْ = محمَّد بن الحسين ٤٨٣
الجِرَاعي
(٨٢٥ - ٨٨٣ هـ = ١٤٢٢ - ١٤٧٨ م)
أبو بكر بن زيد بن أبي بكر الحسني الجراعي الدمشقيّ، من ذرية الشيخ أحمد البدوي: فقيه حنبلي. ولد في جراع (من أعمال نابلس) وقدم دمشق سنة ٨٤٢ هـ ثم القاهرة سنة ٨٦١ هـ
وجاور بمكة سنة ٨٧٥ هـ وتوفي في دمشق. له (حلية الطراز في حل مسائل الألغاز - خ)
стр. 1117
بخطه، عندي، فقه، و (غاية المطلب في معرفة المذهب) و (الترشيح في مسائل الترجيح) و (نفائس الدرر في موافقات عمر - خ) و (مختصر أحكام النساء - لابن الجوزي) و (تحفة الراكع والساجد في احكام المساجد) جعلة تاريخا لمكة والمدينة والمسجد الأقصى ثم ذكر أحكام سائر المساجد (١) .
أَبُو بَكْر السَّقَّاف
(٩١٩ - ٩٩٢ هـ = ١٥١٣ - ١٥٨٤ م)
أبو بكر بن سالم بن عبد الله السقاف الحضرميّ: متصوف له تصانيف. ولد وتعلم في تريم (من بلاد حضرموت) وسكن عينات (من قرى تريم) فكانت له فيها زعامة، تنشر أمام موكبه الأعلام وتُضرب بين يديه الطاسات، إلى أن توفي. من كتبه (معراج الأرواح) و (مفتاح السرائر) و (فتح باب المواهب) كلها في التصوف. وله نظم ليس بشئ وصنف محمد بن عبد الرحمن الحضرميّ (الآتية ترجمته) كتابا في (سيرته) ذكره صاحب تراجم الأعيان (٢) .
المُعْتَضِد باللَّه
(٠٠٠ - ٧٦٣ هـ = ٠٠٠ - ١٣٦٢ م)
أبو بكر بن سليمان بن أحمد العباسي، أبو الفتح، المعتضد باللَّه: من خلفاء العباسيين بمصر.
وهو ابن المستكفي باللَّه بن الحاكم بأمر الله. كان مقيما في جملة بني العباس بالقاهرة.
وولي الخلافة بها بعد وفاة أخيه الحاكم بأمر الله (أحمد بن سليمان) سنة ٧٥٤ هـ بعهد منه، فأقام وليس له من الأمر شئ إلى أن توفي (٣) .
стр. 1118
بكر بن سَوَادة
(٠٠٠ - ١٢٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٦ م)
بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي المصري، أبو ثمامة: تابعي، من رجال الحديث، ثقة، من أهل مصر. أرسله عمر بن عبد العزيز إلى إفريقية، ليفقّه أهلها، فأقام إلى توفي فيها.
وقيل: غرق في مجاز الأندلس (كما في تكملة الصلة، القسم المفقود ٢٥٤ - ٢٥٦) (١) .
بَكْر صِدْقي
(١٣٠٢ - ١٣٥٦ هـ = ١٨٨٥ - ١٩٣٧ م)
بكر صدقي العسكري: قائد عراقي حكم العراق حكما عسكريا تسعة أشهر ونحو عشرين يوما.
تعلم ببغداد، ثم بمدرسة أركان الحرب في الآستانة. وكان من ضباط الجيش العثماني مدة الحرب العامة الأولى، واشترك في كثير من المعارك. والتحق بالجيش السوري، بعد تلك الحرب، فأقام في حلب. وانتقل إلى الجيش العراقي سنة ١٩٢١ برتبة (رئيس) وانتهز بعض الفرص لاستكمال دراساته العسكرية في مدرسة إنكليزية بالهند ثم بمدرسة الأركان الانكليزية
стр. 1119
(كامبرلي) في انجلترة سنة ١٩٣٢ وبلغ رتبة (فريق) في الجيش العراقي. ونيط به قمع بعض الثورات، فبرز اسمه. وقويت صلته بالملك الشاب غازي بن فيصل بن الحسين. وكان قد آل إلى هذا عرش العراق بعد وفاة أبيه (سنة ١٣٥٢ هـ ١٩٣٣ م) وشعر بأن رئيس وزارئه ياسين الهاشمي أكبر ساسة تلك البلاد وأقواهم ينظر إليه نظرته إلى (طفل) له، يحوطه برعايته ويكبح جماحه. وتسرّب إلى كبير قواد الجيش (بكر صدقي) ما في نفس الملك من تململ. وكانت لبكر صدقي أهداف ومطامح، فتلاقت الفكرتان. وخرج الجيش من بغداد للقام ب (مناورات) على حدود إيران، وعلى رأسه الجنرال (بكر صدقي) فلما كان صباح ١٣ شعبان ١٣٥٥ (٢٩ أكتوبر ١٩٣٦) والجيش بعيد عن بغداد نحو خمسين ميلا، حلقت في سماء بغداد بضع طائرات عراقية، وألقت نشرات بإمضاء (بكر صدقي العسكري قائد القوة الوطنية الإصلاحية) خلاصة ما فيها أن الجيش العراقي قد نفد صبره مما تعانيه البلاد، ويطلب من الملك إقالة الوزارة القائمة وتأليف وزارة أخرى برئاسة حكمت سليمان. وإلا فهو زاحف على بغداد. وخرج جعفر العسكري (انظر ترجمته) لإقناع بكر بالعدول عن حركته، فقتله بعض الثائرين. ولم يجد ياسين الهاشمي مندوحة عن الاستقالة، فاستقال، وتألفت وزارة (حكمت سليمان) في صباح اليوم التالي (١٤ شعبان) وأمرت ياسين وبعض أنصاره بمغادرة العراق، فمضى ياسين إلى سورية، وتوفي ببيروت.
وظل حكمت سليمان رئيسا للوزارة، وكل أمور الدولة في يد (بكر) وحل مجلس النواب وانتخب مجلس آخر، أكثر أعضائه من مؤيديه. ولم ينعم العراق بالهدوء في أيامه، ففي صفر ١٣٥٦ قامت حركة عصيان في (لواء الديوانية) وفي أوااخر ربيع الآخر ثارت قبائل (السماوة) وقمع الثورتين بشدة. وكره بعض الوزارء ممن كانوا مع حكمت سليمان، أن تكون
стр. 1120
عليهم التبعات وفي أيدي العسكريين مقاليد الحكم، فاستقال أربعة منهم (في ١٢ ربيع الآخر) مستنكرين (إهراق الدماء في البلاد) لسياسة يجهلونها، وحل محلهم غيرهم. ودعت حكومة (تركيا) بكرا لزيارتها وإحكام سياسته بها، وكذلك فعلت حكومت هتلر الألمانية (وكانت في إبان شدتها) فأجاب بكر الدعوتين، وغادر بغداد إلى الموصل، في طريقه إلى أنقرة. وبينما هو في مطار الموصل يوم ٤ جمادى الثانية ١٣٥٦ (١١ أغسطس ١٩٣٧) وإلى جانبه عدد من الضباط، تقدم منه جندي من أكراد الموصل، اسمه (عبد الله إبراهيم) فصبّ عليه رصاص مسدسه، فسقط صريعا، وحملته الطائرة إلى بغداد فدفن فيها. وكانت ثورته هذه هي الأولى من نوعها في تاريخ الشرق العربيّ الحديث. وله كتب عسكرية بالعربية والتركية.
المَرِيني
(٦٠٣ - ٦٥٦ هـ = ١٢٠٦ - ١٢٥٨ م)
أبو بكر بن عبد الحق بن محيو بن أبي بكر بن حمامة الزناتي المريني، وكنيته أبو يحيى: أول من نهض ببني مرين إلى مرتبة الملك في المغرب الأقصى. بايعه قومه بعد مصرع أخيه الأمير محمد (سنة ٦٤٢ هـ فنزل بجبل زرهون، وأظهر الدعوة إلى الحفصيين (أصحاب إفريقية) واستولى باسمهم على مدينة مكناسة سنة ٦٤٣ ووصل الخبر إلى المعتضد المؤمني (علي بن إدريس) صاحب مراكش فزحف لقتاله سنة ٦٤٥ فلما كان في وادي (بهت) خرج أبو بكر المريني من مكناسة وحده ليلا، يتجسس أخبار المعتضد وجيشه. فرأى ما هاله، فعاد إلى مكناسة، ورحل ببني مرين إلى قلعة (تازوطا) من بلاد الريف، وتحصن بها، وكتب إلى المعتضد يبايعه، وأرسل إليه خمسمائة من رجاله ليكونوا في جيش الموحدين (بني عبد المؤمن) فقبل المعتضد منه ذلك. وأقام أبو بكر يترقب، فجاءه الخبر بمقتل المعتضد على مقربة من تلمسان وتفرّق جموعه (سنة ٦٤٦) فوثب قاصدا بقايا جيش المعتضد، فسلبهم أموالهم، واتخذ المركب الملوكي، ودخل مكناسة ثم توجه لإخضاع (ملوية) فافتتح حصونها، وانصرف إلى فاس فأناخ عليها واستمال أهلها، داعيا إلى (الحفصيين) فبايعوا له، ودخلها. واستقامت له الأمور. وقدمت عليه الوفود، فأمر القبائل بالنزول في السهول وعمارة القرى. وأمنت الطرق وتحركت التجارات واغتبط الناس بولايته. ثم توجه لفتح بلاد زناتة في (فازاز) فانتقض أنصار الموحدين بفاس على عامله وقتلوه، ونصبوا ضابطا من الإفرنج لحفظ الأمن، فعاد إليهم أبو بكر، وحاصرهم فخضعوا، فقتل ستة أشخاص كانوا رؤوس الفتنة، واستقر بفاس وجعلها عاصمة (ملكه) وزحف عليه المرتضى المؤمني من مراكش بثمانين ألفا من جيوش الموحدين (سنة ٦٥٣) فقاتلهم أبو بكر في جبال بهلولة (من نواحي فاس) فكانت له النصرة، واستولى على معسكر الموحدين، وغنم بنو مَرِين ما وجدوا فيه من مال وذخيرة. ثم خضعت له سجلماسة ودرعة وبلاد تادلة واستمر إلى أن توفي بقصره في فاس (١) .
أبو بكر بن عَبْد الرَّحْمن
(٠٠٠ - ٩٤ هـ = ٠٠٠ - ٧١٣ م)
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام المخزومي القرشي: أحد الفقهاء السبعة بالمدينة (والبقية: سعيد بن المسيّب، وعروة، والقاسم، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وخارجة بن زيد، وسليمان ابن يسار) كان من سادات التابعين ويلقب
стр. 1121
براهب قريش. توفي في المدينة. وكان مكفوفا. ولد في خلافة عمر (١) .
بَاعَلَوِي
(١٢٦٢ - ١٣٤١ هـ = ١٨٤٦ - ١٩٢٢ م)
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف: فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر اباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع،
وسلوكه طريق السلف الصالح. وتوفي في حيدر اباد. له نحو ٣٠ كتابا " في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و (ورشفة الصادي في مناقب بني الهادي - ط) و (الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط) و (سلالة آل باعلوي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و (نزهة الألباب في رياض الأنساب) (٢) .
ابن أَبي دُلَف
(٠٠٠ - ٢٨٥ هـ = ٠٠٠ - ٨٩٨ م)
بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف العجليّ: شاعر ثائر، من بيت رياسة ومجد. امتنع بالأهواز في أيام المعتضد العباسي (سنة ٢٨٣ هـ فسير المعتضد جيشا " لقتاله، فظفر بكر، وقدم أصبهان، فقصده ابن النوشري فقاتله، فتفرق رجال بكر عنه، ونجا بكر في نفر يسير من أصحابه، فمضى إلى طبرستان فأقام إلى أن مات فيها. وكان شاعرا فخورا،
стр. 1122
غير مكثر له (ديوان شعر - ط) صغير (١) .
ابن الدَّوَاداري
(٠٠٠ - بعد ٧٣٦ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٣٢ م)
أبو بكر بن عبد الله بن أيبك، صاحب صرخد، المعروف بابن الدواداريّ: مؤرخ، من كبارهم.
مولده ومنشأه في القاهرة. عرف أبوه بالدواداري انتسابا لخدمة بلبان الرومي الدوادار الظاهري البندقداري. وانتقل أبو بكر مع أبيه إلى دمشق سنة ٧١٠ وتوفي والده (٧١٣) فعكف على الأدب والتصنيف. أوسع كتبه (كنز الدرر وجامع الغرر - خ) تسعة أجزاء في ٢٧ مجلدا مصورة في دار الكتب (٥: ٣١٠) طبع منه مجلدان هما السادس والتاسع وفي نهاية التاسع أنه فرغ منه مستهل سنة ٧٣٦ هـ ومنه الأول مخطوط (بخطه) في مكتبة أياصوفية باستنبول (الرقم ٣٠٧٣) أنجزه سنة ٧٣٢ وفي معهد المخطوطات بالقاهرة مجلدان آخران بخطه أيضا مصوران.
ألفه لخزانة الملك الناصر محمد بن قلاوون الألفي. ومن كتبه (درر التيجان وغرر تواريخ الزمان - خ) انتهى إلى سنة ٧١٠ منه مصورة بدار الكتب المصرية، و (أعيان الأمثال وأمثال الأعيان) و (حدائق الأحداق ودقائق الحذاق) (٢) .
البَدْرِي
(٨٤٧ - ٨٩٤ هـ = ١٤٤٣ - ١٤٨٩ م)
أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو البقاء، تقي الدين البدري الدمشقيّ، المصري الوفائي: أديب عارف بالتأريخ والشعر.
ولد بدمشق وسكن القاهرة ثم تنقل بينها وبين مكة والمدينة والشام، وكان يتكسب بالتجارة، ومات
стр. 1123
بغزة عائدا من الحج. له (راحة الأرواح في الحشيش والراح - خ) و (غرر الصباح في وصف الوجوه الصباح - خ) و (المطالع البدرية في المنازل القمرية - خ) و (نزهة الأدباء وسلوة الغرباء - خ) و (سكر مصر في ذوق أهل العصر) و (ديوان شعر) و (نزهة الخاطر وقرة الناظر - خ) و (شروط الوفاء في أنباء الخلفاء - خ) و (روضة الجليس ونزهة الأنيس - خ) و (تباشير الشراب - خ) و (سحر العيون - ط) ولم يذكر عليه اسم مؤلفه، و (نزهة الأنام في محاسن الشام - ط) (١) .
العَيْدَرُوس
(٨٥١ - ٩١٤ هـ = ١٤٤٧ - ١٥٠٩ م)
أبو بكر بن عبد الله الشَّاذِلي العيدروس، من آل باعلويّ: مبتكر القهوة المتخذة من
стр. 1124
البن المجلوب من اليمن. كان صالحا زاهدا. ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتا وشرابا وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله. وأقام بعدن ٢٥ سنة وتوفي بها. له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف، على طريقة الشاذلية، و (ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جمع في (ديوان) . ولجمال الدين بحرق الحضرميّ كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس) (١) .
ابن قاضي عَجْلُون
(٨٤١ - ٩٢٨ هـ = ١٤٣٨ - ١٥٢٢ م)
أبو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الصدق، تقي الدين ابن قاضي عجلون الزرعيّ الدمشقيّ: فقيه، انتهت إليه رياسة الشافعية في عصره. مولده ووفاته بدمشق. كان شديد الإنكار على ما يخالف ظاهر الشرع من أعمال الصوفية. له (إعلام النبيه، بما زاد على المنهاج من الحاوي
стр. 1125
والبهجة والتنبيه) فقه، و (منسك) . وكف بصره في أواخر أيامه (١) .
ابن الأَخْرَم
(١٠٠١ - ١٠٩١ هـ = ١٥٩٣ - ١٦٨٠ م)
أبو بكر بن عبد الله النابلسي الشافعيّ، المعروف بابن الأخرم: فاضل من أهل نابلس.
له حواش وشروح في الفقه والنحو، منها (شرح ألفية ابن مالك) و (شرح الجامع الصغير) (٢)
الهامِلي
(٠٠٠ - ٧٦٩ هـ = ٠٠٠ - ١٣٦٧ م)
أبو بكر بن علي بن موسى، سراج الدين، الهاملي: فقيه حنفي يماني. توفي في زبيد. له منظومة سماها (در المهتدي وذخر المقتدي - خ) تعرف بمنظومة الهاملي، في فروع الحنفية، و (شرح مختصر القدوري) (٣) .
الشَّيْبَاني
(٧٣٤ - ٧٩٧ هـ = ١٣٣٤ - ١٣٩٥ م)
أبو بكر بن علي بن عبد الله بن محمد الشيبانيّ الشافعيّ، تقيّ الدين: ناسك، له مصنفات لطيفة في (التصوف) منها (آداب المريدين - خ) و (الدرة المضية والوصايا الحكمية - خ) كلاهما في المكتبة العربية بدمشق، و (اللمعة الموصلية في معرفة اللغة العربية - خ) في شستربتي (٣٥١٩) رسالة في النحو و (منسك) صغير ذكر فيه المذاهب الأربعة. ولد بالموصل، وانتقل إلى دمشق شابا، واستقر ببيت المقدس، وتوفي فيه ودفن بماملا وفي سيرته صنف محمد بن موسى الهذباني (فتوح الوهاب - خ) في شستربتي
