براهب قريش. توفي في المدينة. وكان مكفوفا. ولد في خلافة عمر (١) .
بَاعَلَوِي
(١٢٦٢ - ١٣٤١ هـ = ١٨٤٦ - ١٩٢٢ م)
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف: فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر اباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع،
وسلوكه طريق السلف الصالح. وتوفي في حيدر اباد. له نحو ٣٠ كتابا " في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و (ورشفة الصادي في مناقب بني الهادي - ط) و (الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط) و (سلالة آل باعلوي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و (نزهة الألباب في رياض الأنساب) (٢) .
ابن أَبي دُلَف
(٠٠٠ - ٢٨٥ هـ = ٠٠٠ - ٨٩٨ م)
بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف العجليّ: شاعر ثائر، من بيت رياسة ومجد. امتنع بالأهواز في أيام المعتضد العباسي (سنة ٢٨٣ هـ فسير المعتضد جيشا " لقتاله، فظفر بكر، وقدم أصبهان، فقصده ابن النوشري فقاتله، فتفرق رجال بكر عنه، ونجا بكر في نفر يسير من أصحابه، فمضى إلى طبرستان فأقام إلى أن مات فيها. وكان شاعرا فخورا،
стр. 1122
غير مكثر له (ديوان شعر - ط) صغير (١) .
ابن الدَّوَاداري
(٠٠٠ - بعد ٧٣٦ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٣٢ م)
أبو بكر بن عبد الله بن أيبك، صاحب صرخد، المعروف بابن الدواداريّ: مؤرخ، من كبارهم.
مولده ومنشأه في القاهرة. عرف أبوه بالدواداري انتسابا لخدمة بلبان الرومي الدوادار الظاهري البندقداري. وانتقل أبو بكر مع أبيه إلى دمشق سنة ٧١٠ وتوفي والده (٧١٣) فعكف على الأدب والتصنيف. أوسع كتبه (كنز الدرر وجامع الغرر - خ) تسعة أجزاء في ٢٧ مجلدا مصورة في دار الكتب (٥: ٣١٠) طبع منه مجلدان هما السادس والتاسع وفي نهاية التاسع أنه فرغ منه مستهل سنة ٧٣٦ هـ ومنه الأول مخطوط (بخطه) في مكتبة أياصوفية باستنبول (الرقم ٣٠٧٣) أنجزه سنة ٧٣٢ وفي معهد المخطوطات بالقاهرة مجلدان آخران بخطه أيضا مصوران.
ألفه لخزانة الملك الناصر محمد بن قلاوون الألفي. ومن كتبه (درر التيجان وغرر تواريخ الزمان - خ) انتهى إلى سنة ٧١٠ منه مصورة بدار الكتب المصرية، و (أعيان الأمثال وأمثال الأعيان) و (حدائق الأحداق ودقائق الحذاق) (٢) .
البَدْرِي
(٨٤٧ - ٨٩٤ هـ = ١٤٤٣ - ١٤٨٩ م)
أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو البقاء، تقي الدين البدري الدمشقيّ، المصري الوفائي: أديب عارف بالتأريخ والشعر.
ولد بدمشق وسكن القاهرة ثم تنقل بينها وبين مكة والمدينة والشام، وكان يتكسب بالتجارة، ومات
стр. 1123
بغزة عائدا من الحج. له (راحة الأرواح في الحشيش والراح - خ) و (غرر الصباح في وصف الوجوه الصباح - خ) و (المطالع البدرية في المنازل القمرية - خ) و (نزهة الأدباء وسلوة الغرباء - خ) و (سكر مصر في ذوق أهل العصر) و (ديوان شعر) و (نزهة الخاطر وقرة الناظر - خ) و (شروط الوفاء في أنباء الخلفاء - خ) و (روضة الجليس ونزهة الأنيس - خ) و (تباشير الشراب - خ) و (سحر العيون - ط) ولم يذكر عليه اسم مؤلفه، و (نزهة الأنام في محاسن الشام - ط) (١) .
العَيْدَرُوس
(٨٥١ - ٩١٤ هـ = ١٤٤٧ - ١٥٠٩ م)
أبو بكر بن عبد الله الشَّاذِلي العيدروس، من آل باعلويّ: مبتكر القهوة المتخذة من
стр. 1124
البن المجلوب من اليمن. كان صالحا زاهدا. ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتا وشرابا وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله. وأقام بعدن ٢٥ سنة وتوفي بها. له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف، على طريقة الشاذلية، و (ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جمع في (ديوان) . ولجمال الدين بحرق الحضرميّ كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس) (١) .
ابن قاضي عَجْلُون
(٨٤١ - ٩٢٨ هـ = ١٤٣٨ - ١٥٢٢ م)
أبو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الصدق، تقي الدين ابن قاضي عجلون الزرعيّ الدمشقيّ: فقيه، انتهت إليه رياسة الشافعية في عصره. مولده ووفاته بدمشق. كان شديد الإنكار على ما يخالف ظاهر الشرع من أعمال الصوفية. له (إعلام النبيه، بما زاد على المنهاج من الحاوي
стр. 1125
والبهجة والتنبيه) فقه، و (منسك) . وكف بصره في أواخر أيامه (١) .
ابن الأَخْرَم
(١٠٠١ - ١٠٩١ هـ = ١٥٩٣ - ١٦٨٠ م)
أبو بكر بن عبد الله النابلسي الشافعيّ، المعروف بابن الأخرم: فاضل من أهل نابلس.
له حواش وشروح في الفقه والنحو، منها (شرح ألفية ابن مالك) و (شرح الجامع الصغير) (٢)
الهامِلي
(٠٠٠ - ٧٦٩ هـ = ٠٠٠ - ١٣٦٧ م)
أبو بكر بن علي بن موسى، سراج الدين، الهاملي: فقيه حنفي يماني. توفي في زبيد. له منظومة سماها (در المهتدي وذخر المقتدي - خ) تعرف بمنظومة الهاملي، في فروع الحنفية، و (شرح مختصر القدوري) (٣) .
الشَّيْبَاني
(٧٣٤ - ٧٩٧ هـ = ١٣٣٤ - ١٣٩٥ م)
أبو بكر بن علي بن عبد الله بن محمد الشيبانيّ الشافعيّ، تقيّ الدين: ناسك، له مصنفات لطيفة في (التصوف) منها (آداب المريدين - خ) و (الدرة المضية والوصايا الحكمية - خ) كلاهما في المكتبة العربية بدمشق، و (اللمعة الموصلية في معرفة اللغة العربية - خ) في شستربتي (٣٥١٩) رسالة في النحو و (منسك) صغير ذكر فيه المذاهب الأربعة. ولد بالموصل، وانتقل إلى دمشق شابا، واستقر ببيت المقدس، وتوفي فيه ودفن بماملا وفي سيرته صنف محمد بن موسى الهذباني (فتوح الوهاب - خ) في شستربتي
стр. 1126
(٣٣٩٤)(١) .
الحَدَّاد
(٠٠٠ - ٨٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٩٧ م)
أبو بكر بن علي بن محمد الحداد الزَّبيدي: فقيه حنفي يماني. من أهل العبادية، من قرى (حازة وادي زَبِيد) في تهامة. والحازة اسم لما قارب الجبل. استقر في زبيد وتوفي بها. قال الضمدي: (له في مذهب أبي حنفية مصنفات جليلة لم يصنف أحد من العلماء الحنفية باليمن مثلها، كثرة وإفادة) تبلغ كتبه نحو ٢٠ مجلدا، منها (السراج الوهاج - خ) ثماني مجلدات، في شرح مختصر القدوري، فقه، و (الجوهرة النيرة - ط) مجلدان، في شرح مختصر القدوري أيضا، و (سراج الظلام - خ) في شرح منظومة الهاملي، فقه، وكتاب (التفسير) قال الشوكاني: تفسير حسن مشهور الآن عند الناس يسمونه تفسير الحداد (٢) .
ابن حِجَّة الحَمَوِي
(٧٦٧ - ٨٣٧ هـ = ١٣٦٦ - ١٤٣٣ م)
أبو بكر بن علي بن عبد الله الحموي الأزراري، تقي الدين ابن حجة:
стр. 1127
إمام أهل الأدب في عصره. وكان شاعرا جيد الإنشاء.
من أهل حماة (بسورية) ولد ونشأ ومات فيها. زار القاهرة والتقى بعلمائها واتصل بملوكها.
وكان طويل النفس في النظم والنثر، حسن الأخلاق والمروءة، فيه شئ من الزهو والإعجاب.
اتخذ عمل الحرير وعقد الأزرار صناعة له، في صباه، فنسب إليها. مصنفاته كثيرة، منها (خزانة الأدب - ط) في شرح بديعية له، و (ثمرات الأوراق - ط) و (كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام ط) و (حديقة زهير) و (قهوة الإنشاء - خ) في مجلد، جمع فيه ما أنشأه من التقاليد السلطانية والمناشير عن الملوك الذين عمل في دواوينهم، و (بلوغ المرام من سيرة ابن هشام - خ ٩، في خزانة كايتاني، كتب سنة ٨٣٣ هـ (١) ، و (بلوغ المراد من الحيوان والنبات والجماد) مجلدان، و (الثمرات الشهية من الفواكه الحموية - خ) نظم، و (تأهيل الغريب - ط) وقبره في حماة معروف (٢) .
стр. 1128
ابن الحَرِيرِي
(٧٧٧ - ٨٥١ هـ = ١٣٧٥ - ١٤٤٧ م)
أبو بكر بن علي بن محمد بن علي، المعروف بابن الحريري: فقيه شافعيّ من أهل دمشق.
رحل إلى القاهرة ومكة، وناب في القضاء بدمشق، وأفتى ودرَّس إلى أن توفي بها. له (تحرير المحرر في شرح حديث النبي المطهر) اثنا عشر مجلدا في شرح المحرر لابن عبد الهادي، منه المجلد الثاني عشر، مخطوط في دار الكتب (الرقم ٢٣٢٥١ ب) كما في مخطوطات الدار (١: ١٣٠) ومنه المجلدان الأول والسادس في خزانة شستربتي (الرقم ٣٥٦٢) (١) .
ابن الأَحْسَائِي
(٠٠٠ - ١٠٧٦ هـ = ٠٠٠ - ١٦٦٦ م)
أبو بكر بن علي الأحسائي ثم المدني: شاعر، له (ديوان) في مجلدين، قال فيه المحبي: (الأمير الجليل أحد أسخياء العالم) مولده بالأحساء، وإقامته ووفاته بالمدينة (٢) .
اللَّمْتُوني
(٠٠٠ - ٤٨٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠٨٧ م)
أبو بكر بن عمر اللمتوني: من رؤساء هذه الدولة في المغرب. استولى على سجلماسة وملك السوس بأسره ثم امتلك بلاد المصامدة وفتح بلاد أغمات وتادلة وتامسنا (سنة ٤٤٩) وقاتل البجلية (من شيعة عبيد الله المهدي) وقبائل برغواطة. وكان في كل هذا الى جانب سيد المرابطين عبد
الله بن ياسين. وأصيب عبد الله بجراح في حربه مع برغواطة (٤٥١) فخطب في أشياخ صنهاجة وقال: إني ذاهب عنكم فانظروا من ترضونه لأمركم. فاتفق الرأي على أبي بكر (المترجم له)
وكان عبد الله قد اختاره لقيادة الجيوش تحت رأيه ونظره فلما فرغ أبو بكر
стр. 1129
من مواراة عبد الله، قصد قتال برغواطة فاستأصل جموعهم، وأسلم من أفلت من القتال منهم، إسلاما جديدا. ورجع إلى أغمات. وبلغه (سنة ٤٥٢) وقوع فتن في الصحراء بين قبائل قومه فارتحل الى سجلماسة ودعا بابن عمه (يوسف بن تاشفين اللمتوني) قائده على الجيوش وفوض إليه أمر المغرب (٤٦٣) وذهب الى الصحراء فأصلح أمر القوم ورجع إلى المغرب. فوجد يوسف قد خضعت له البلاد وضخم أمره، فأوصاه بالناس خيرا وقفل الى الصحراء، فقتل شهيدا في حرب مع السودان (١) .
ابن دَعَّاس
(٠٠٠ - ٦٦٧ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٩ م)
أبو بكر بن عمر بن إبراهيم بن دعاس الفارسيّ اليمني: شاعر، كان له علم بالأدب واللغة وفقه الحنفية. أقام في تعز (باليمن) وحظي لدى الإمام المظفر حتى اختص به، ثم طرده المظفر لإدلال تكرر منه، فنزل بزبيد وتوفي فيها. وكان أهل زبيد ينسبونه إلى سرقة الشعر ويقولون: إذا حوسب الشعراء يوم القيامة يؤتى بابن دعاس فيقول: هذا البيت لفلان، وهذا المصرع لفلان، وهذا المعنى لفلان، فيخرج بريا! (٢) .
السَّعِيد المَرِيني
(٧٦٠ ٧٥٤ هـ = ١٣٥٣ - ١٣٥٩ م)
أبو بكر بن فارس (أبي عنان) بن علي المريني، السلطان السعيد باللَّه: من ملوك بني مرين في المغرب. وكأنه لم يكن. كنيته أبويحيى (وفي الاستقصا: كل من اسمه أبو بكر يكنى أبا يحيى) أخذت له البيعة في عاصمة آبائه (فاس) قبل مقتل أبيه بيومين، وهو طفل في الخامسة من عمره (سنة ٧٥٩) وحجبه وزير أبيه
стр. 1130
(حسن بن عمر الفودودي) وهو قاتل أبيه، وتفرد بالأمر والنهي. فظهر الخلل في صفوف بني مرين، فبايع بعضهم في تلمسان لأحدهم (يعيش بن علي) وبايع آخرون منهم لمنصور بن سليمان، ففرّ (يعيش) وركب البحر إلى الأندلس، وقوي منصور فزحف بجيش إلى فاس، فحاصرها. وظهر ثالث في بلاد غمارة يدعى أبا سالم (إبراهيم بن علي) وحالفه التوفيق، فبعث إليه الوزير حسن بن عمر بطاعته واستعداده لخلع السعيد (الطفل) فأقبل أبو سالم ودخل حاضرة فاس، وقد خُلع السعيد، فأرسله إلى الأندلس مع بعض صغار الأمراء، فلما كانوا في البحر أغرقوا ... ومدة (خلافة) السعيد تسعة أشهر (١) .
ابن الأَهْدَل
(٩٨٤ - ١٠٣٥ هـ = ١٥٧٦ - ١٦٢٦ م)
أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الأهدل الحسيني اليمني التهامي: فاضل، من أهل تهامة اليمن. توفي بقرية (المحط) له كتب، منها (نفحة المندل بذكر بني الأهدل) و (اصطلاحات الصوفية) و (نظم التحرير) في الفقه، و (الأحساب العلية في الأنساب الأهدلية) (٢) .
ابن قوام
(٥٨٤ - ٦٥٨ هـ = ١١٨٨ - ١٢٦٠ م)
أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور الهلالي البالسي: زاهد، شافعيّ المذهب أشعري العقيدة، كانت له زاوية وأتباع. ولد بمشهد صفين (غربي الفرات) ونشأ ببالس، على مقربة منها.
ومات قرب حلب ثم نقل تابوته إلى دمشق ودفن بجبل قاسيون أسفل عقبة دمر. وألف حفيد
стр. 1131
له يدعى محمد بن عمر بن أبي بكر، مؤلفا حسنا في مناقبه، منه نسخة في الظاهرية (الرقم ٤٧٧٦) ونسختان في دار الكتب باسم (مناقب أبي بكر بن قوام - خ) (١) .
المازِني
(٠٠٠ - ٢٤٩ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٣ م)
بكر بن محمد بن حبيب بن بقية، أبو عثمان المازني، من مازن شيبان: أحد الأئمة في النحو، من أهل البصرة. ووفاته فيها. له تصانيف، منها كتاب (ما تلحن فيه العامة) و (الألف واللام) و (التصريف) و (العروض) و (الديباج) (٢) .
ابن العَلاء القُشَيْري
(٢٦٠؟ - ٣٤٤ هـ = ٨٧٤ - ٩٥٥ م)
بكر بن محمد بن العلاء بن محمد ابن زِيَاد، أبو الفضل، القشيري، ويقال له بكر بن العلاء: قاض من علماء المالكية من أهل البصرة. انتقل إلى مصر قبل سنة ٣٣٠ وتوفي بها عن نيف وثمانين سنة. له كتب، منها (أحكام القرآن) و (الرد على المزني) و (الأشربة) و (أصول الفقه) و (القياس) و (مسائل الخلاف) و (الرد على القدرية) قال القاضي عياض: ورأيت له كتاب (مآخذ الأصول) وكتاب (تنزيه الأنبياء ﵈ وكتاب (ما في القرآن من دلائل النبوة) (٣) .
اليافِعي
(٤٩٠ - ٥٥٢ هـ = ١٠٩٧ - ١١٥٧ م)
أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم اليافعي:
стр. 1132
قاض يمني من الشعراء. من أهل الجند. له (ديوان) قال حاجي خليفة إنه في مجلدين معتدلين. ووصف شعره بأنه (حسن رائق يحتوي على الجد والهزل) وعلق محقق فقهاء اليمن بأن عمارة أورد بعض شعره في مختصر المفيد ١٦٩ (١) .
أَبُو بكْر المَنْصُور
(٧٢٠ - ٧٤٢ هـ = ١٣٢٠ - ١٣٤١ م)
أبو بكر بن محمد بن قلاوون، سيف الدين، الملك المنصور ابن الملك الناصر: من سلاطين الدولة القلاوونية بمصر والشام. وهو أول من ولي من أبناء الملك الناصر محمد بن قلاوون (٢) وكان أبوه قد عهد إليه بالسلطنة، فتولاها - بمصر - بعد وفاته (في أواخر سنة ٧٤١ هـ فخلع الخليفة (الواثق) إبراهيم، واقام (الحاكم بأمرالله) أحمد بن سليمان، واعتقل جماعة من أمراء الجيش، وجعل الأمير (قوصون) أتابكا للعساكر، ثم تغير عليه وهمّ باعتقاله، فسبقه قوصون وقبض عليه وأرسله إلى السجن في قوص وأوعز إلى متولي قوص بقتله، فقتله وأرسل إليه رأسه. ومدة سلطنته ثلاثة أشهر (٣) .
تَقِيّ الدِّين الحِصْني
(٧٥٢ - ٨٢٩ هـ = ١٣٥١ - ١٤٢٦ م)
أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حَرِيز بن معلَّى الحسيني الحصني، تقيّ الدين: فقيه ورع من أهل دمشق. ووفاته
стр. 1133
بها. نسبته إلى الحصن (من قرى حوران) وإليه تنسب (زاوية الحصني) بناها رباطا في محلة الشاغور بدمشق. له تصانيف كثيرة، منها (كفاية الاخبار - ط) شرح به الغاية في فقه الشافعية، و (دفع شبه من شبّه وتمرد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد - ط) و (تخريج أحاديث الإحياء) و (تنبيه السالك على مظان المهالك) ست مجلدات و (قمع النفوس - خ) (١) .
السُّيُوطي
(٨٠٤ - ٨٥٥ هـ = ١٤٠٢ - ١٤٥١ م)
أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان الخضيري السيوطي: فاضل مصري، له علم بالعربية وفقه الشافعية. عرض عليه قضاء مكة فأبى. وهو والد الإمام السيوطي (عبد الرحمن) .
ولد في سيوط (أسيوط) واسقر وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (حاشية على أدب القضاء للغزي) وكتاب في (التصريف) و (حاشية على شرح الألفية لابن المصنف) لم يتمها (٢) .
ابن القَلْقَشَنْدي
(٧٨٣ - ٨٦٧ هـ = ١٣٨٢ - ١٤٦٣ م)
أبو بكر (ويسمى عبد الله) بن محمد ابن إسماعيل بن علي، تقي الدين، ابن القلقشندي: محدث، من فقهاء الشافعية. مصري الأصل، مقدسي المولد والوفاة. له (مشيخة - خ) في دار الكتب (٢١٧ مجاميع) تنقص الجزء الأول، ذكر فيها شيوخه (٦١ شيخا) وأسانيده عنهم. وأول الموجود في النسخة الحادي عشر، و (عوالي القلقشندي - خ) في التيمورية (٣) .
стр. 1134
العُصْفُورِي
(٠٠٠ - ١١٠٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٩٢ م)
أبو بكر بن محمد العصفوري: متأدب، له شعر وموشحات. ولد بدمشق، وانتقل إلى مصر فسكنها وتوفي بها. له (ديوان شعر - خ) (١) .
المُلَّا
(١١٩٨ - ١٢٧٠ هـ = ١٧٨٤ - ١٨٥٣ م)
أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الحنفي: فقيه له نظم، من أهل الأحساء (في نجد) مولده بها، ووفاته بمكة. له مؤلفات كثيرة. لا أعلم إن كان قد طبع بعضها. منها (إتحاف النواظر بمختصر الزواجر) و (الأزهار النضرة بتلخيص كتاب التذكرة) و (منهاج السالك) منظومة في الإسلام ومكارم الأخلاق، و (شرحه) و (نخبة الاعتقاد) في أصول الدين، وشرحه (منهج الرشاد) (٢) .
أَبُو بَكْر البَنَّاني
(٠٠٠ - ١٢٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦٧ م)
أبو بكر بن محمد بن عبد الله البناني الفاسي الرباطي: متصوف فاضل، مولده ووفاته في رباط الفتح. أصله من فاس. تصوف وعلت له شهرة. له في التصوف أكثر من ستين كتابا، منها رسائله المسماة (مدارج السلوك إلى ملك الملوك - ط) و (الغيث المسجم في شرح الحكم العطائية) و (بلوغ الأمنية في شرح حديث إنما الأعمال بالنية - خ) و (بغية السالك) و (الفتوحات القدسية في شرح القصيدة النقشبندية) و (تحفة الممالك بشرح ألفية ابن مالك) بالإشارة إلى طريق القوم، و (الفتوحات الغيبية - ط) تصوف، و (عقد الدر واللآل - ط) و (تفسير
стр. 1135
القرآن العظيم) بالإشارة أيضا، و (حديقة الأزهار في نتائج الصمت وعلومه وما فيه من الأسرار) و (حكمة العجمة) وصايا ونصائح، و (طبقات مشايخه) (١) .
ابن أَبي بكر
(١٢٦٥ - ١٣٤٠ هـ = ١٨٤٨ - ١٩٢١ م)
أبو بكر بن محمد بن أبي بكر: شاعر شنقيطي (من موريتانيا) من أهل البتراء (حكامة المذرذرة) كثير النظم اختار صاحب (شعراء موريتانيا) من ديوانه عشر صفحات (٢) .
أَبُو بَكْر خُوقِير
(١٢٨٢ - ١٣٤٩ هـ = ١٨٦٥ - ١٩٣٠ م)
أبو بكر بن محمد بن عارف بن عبد القادر بن محمد علي خوقير: فقيه حنبلي، من أهل مكة، مولدا وسكنا ووفاة. عين مفتيا للحنابلة سنة ١٣٢٧ ونكب في أيام الشريف حسين بن علي فحبس ١٨ شهرا، ثم نحوا من ٧٠ شهرا. واشتغل بعد انطلاقه بالاتجار في الكتب، فكانت له مكتبة في باب السلام بمكة. وعين مدرسا بالحرم المكيّ، في العهد السعودي، واستمر إلى أن توفي. له (فصل المقال وإرشاد الضالّ في توسل الجهال - ط) و (مسامرة الضيف في رحلة الشتاء والصيف - ط) و (ما لابد منه في أمور الدين - ط)
стр. 1136
و (التحقيق في الطريق - خ) في نقد طرق المتصوفة (١) .
الكاشاني
(٠٠٠ - ٥٨٧ هـ = ١١٩١ ٠٠٠ م)
أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاشاني (٢) علاء الدين: فقيه حنفي، من أهل حلب.
له (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - ط) سبع مجلدات، فقه، و (السلطان المبين في أصول الدين) . توفي في حلب (٣) .
البَيْطار
(٠٠٠ - نحو ٧٤١ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٣٤٠ م)
أبو بكر بن (بدر الدين) المنذر، المعروف بالبيطار: طبيب بيطري. كان معاصرا للملك الناصر محمد بن قلاوون (انظر ترجمته) وصنف له كتابه (كاشف الويل في معرفة أمراض الخيل - خ) ضمنه ما جرّبه هو ووالده وغيرهما بمصر والشام. منه نسخ في شستربتي (٤٦٣١)
وطوبقبو، وسواهما (٤) .
العُمَري
(٩٥٧؟ - ١٠٤٨ هـ = ١٥٥٠ - ١٦٣٨ م)
أبو بكر بن منصور بن بركات العمري العطار:
стр. 1137
شاعر دمشقي متفنن، له نظم في أكثر أنواع الشعر. كان أديب الشام في عصره.
وقام برحلات كثيرة، وأخرج نفسه من زي العلماء واحترف العطارة. له (ديوان - خ) في الظاهرية. وفي سيرته غرائب ونوادر. كان أبوه ملازما لشيخ يدعى عمر العقيبي، فعرف بالعمري نسبة إليه (١) .
بَكر بن النَّطَّاح
(٠٠٠ - ١٩٢ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٨ م)
بكر بن النطاح الحنفي، أبو وائل: شاعر غزل، من فرسان بني حنيفة، من أهل اليمامة.
انتقل إلى بغداد في زمن الرشيد، واتصل ب أبي دلف العجليّ فجعل له رزقا سلطانيا عاش به إلى أن توفي. ورثاه أبو العتاهية بقوله: (مات ابن نطاح أبو وائل بكر، فأضحى الشعر قد ماتا!) (٢)
المُصَنِّف
(٠٠٠ - ١٠١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٦٠٥ م)
أبو بكر بن هداية الله المريواني الكوراني الكردي: من فقهاء الشافعية ومؤرخيهم. لقب بالمصنف لكثرة تصانيفه. أقام مدة بالمدينة المنورة، وتوفي بقرية (چور) في (مريوان) الكردستانية الإيرانية. من كتبه (طبقات الشافعية - ط) يعرف بطبقات المصنف، و (شرح المحرر) ثلاث مجلدات، فقه. وله كتب بالفارسية منها (سراج الطريق) و (رياض الخلود) (٣) .
стр. 1138
بكر بن وائل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بكر بن وائل بن قاسط، من بني ربيعة، من عدنان: جدّ جاهلي، من نسله (بنو يشكر) و (حنيفة) و (الدؤل) و (مرة) و (بنو عجل) و (تيم الله) و (ذهل بن شيبان) وكان صنم البكريين في الجاهلية يدعى (المحرِّق) شاركتهم فيه ربيعة كلها. أقاموه في (سّلْمان) وراء الكوفة. وجعلوا في كل حيّ من ربيعة (ولدا) له. وكان سدنته آل الأسود، من بني عجل. ومن أصنامهم (أوال) بضم الهمزة، وكان من أصنام تغلب، قبلهم، و (ذو الكعبين) وكان قبل زمنٍ صنما لإياد (١) .
الشَّهِيد الحَفْصي
(٠٠٠ - ٧٠٩ هـ = ٠٠٠ - ١٣٠٩ م)
أبو بكر بن يحيى الواثق بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد: من ملوك الدولة الحفصية في تونس. ولي بعد أخيه المستنصر (محمد بن يحيى) بعهد منه. ووثب عليه خالد الحفصي (ابن يحيى بن إبراهيم بن يحيى ابن عبد الواحد) فأراد أبو بكر قتاله فانفض عنه جنده، فاستسلم لخالد فقتله بتونس. فلقب بالشهيد. ومدة ولايته ١٧ يوما (٢) .
المُتَوكِّل الحَفْصي
(٦٩٢ - ٧٤٧ هـ = ١٢٩٣ - ١٣٤٦ م)
أبو بكر بن يحيى بن إبراهيم الحفصي، المتوكل على الله: من ملوك الحفصيين في تونس.
كان يلي (قسنطينة) لأخيه خالد، ثم انتقض على أخيه وأظهر موالاة اللحياني (زكرياء بن أحمد) واستمر يستميل الناس
стр. 1139
إلى نفسه، فقوي، ونشبت بينه وبين أبي ضَرْبَة (محمد بن زكرياء) حروب استمرت نحو خمس سنين وانتهت بفوز صاحب الترجمة، سنة ٧٢٣ هـ فاستقرّ في تونس، وثار عليه آخرون، فلم تصف له الخلافة إلا عام ٧٣٠ هـ وعاش بعد ذلك آمنا إلى أن توفي بتونس.
وكان شجاعا حازما (١) .
البَكْرَجي = قاسم بن محمد ١١٦٩
أَبُو بَكْرَة = نفيع بن الحارث ٥٢
ابن أَبي بكْرَة = عبيد الله بن أبي بكرة
البَكْرِي (٢) = عبيد الله بن زياد ٧٥
البكري = أحمد بن عبد الله ٢٥٠
البكْرِي (عِزّ الدَّوْلَة) = عبد العزيز بن محمد
البكري = عبد الله بن عبد العزيز ٤٨٧
البكري (الصدر) = الحسن بن محمد ٦٥٦
البكري (ابن سُجْمَان) = محمد بن أحمد ٦٨٥
البَكْري = علي بن يعقوب ٧٣٤
البكري (الجلال) = محمد بن عبد الرحمن ٨٩١
البكري (أبو الحسن) = محمد بن محمد ٩٥٢
البكري (الشمس) = محمد بن محمد ٩٩٤
البكري (أبو السُّرُور) = محمد بن محمد ١٠٠٧
البكري (زين الدين) = محمد بن محمد ١٠٢٨
البكري = أحمد بن زين العابدين ١٠٤٨
البكري (ابن أَبي السُّرُور) = محمد بن محمد ١٠٨٧
стр. 1140
البكري = مصطفى بن كمال الدين ١١٦٢
البكري = محمد بن مصطفى ١١٩٦
البكري = محمد توفيق ١٣٥١
ابن بُكّس = إبراهيم بن بكّس ٣٦٠
البكفالوني (البخشي) = محمد بن محمد ١٠٩٨
ابن بكير (الراوية) = يحيى بن عبد الله ٢٣١
بُكَيْر ابن الأَشَجّ
(٠٠٠ - ١٢٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٠ م)
بكير بن عبد الله بن الأشج: من أعلم أهل عصره بالحديث. ثقة. ولد ونشأ في المدينة، ورحل إلى مصر، فأقام إلى أن توفي (١) .
بُكَيْر بن وَسَّاج
(٠٠٠ - ٧٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٦ م)
بكير بن وساج التميمي: أحد الأمراء الأشراف في العصر المرواني. كان شجاعا قوي المراس.
ولاه أمية بن عبد الله (أمير خراسان) على طخارستان، فتجهز. ثم خافه أمية فمنعه من السفر الى طخارستان، وأمره بالتجهيز لغزو (ما وراء النهر) فتهيأ. وخشي أمية أن يخرج عليه، فأمره بالعدول عن الغزو، وسيره واليا على مرو، فلما جاءها استقل بها، فحاربه أمية ثم صالحه.
وبلغه عنه بعد ذلك العزم على الخروج فقبض عليه وقتله بخراسان (٢) .
بَكِيل
(٠ ٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بكيل بن جُشَم بن خيران بن نوف بن همدان: أحد الجدَّين الكبيرين في قبائل همدان إلى اليوم (حاشد، وبكيل) وهو من قدماء الجاهليين في اليمن، وبنوه
стр. 1141
بطون كثيرة (١) .
بل
بِلْ = ألفرد أكتاف ١٣٦٤
بِلّ (مِسّ) = جرترود مرغريت
البَلَاذُرِي = أحمد بن يحيى ٢٧٩
بلاشِّيْر
(١٣١٨ - ١٣٩٣ هـ = ١٩٠٠ - ١٩٧٣ م)
بلاشير. ريجيس، ل. R.L.Blachere.. من علماء المستشرقين ومن أعضاء المجمع العلمي العربيّ بدمشق والمجمع الفرنسي الأعلى (الأنستيتو) بباريس. فرنسي، ضليع من العربية.
ولد في مونروج (من ضواحي باريس) وتلقى دروسه الثانوية في الدار البيضاء (بالمغرب)
وتخرج بكلية الآداب في الجزائر (١٩٢٢) وسمي أستاذا في معهد الدراسات المغربية العليا في الرباط (١٩٢٤ - ٣٥) وانتقل الى باريز محاضرا في الصوربون (٣٨) فمديرا لمدرسة الدراسات العليا العلمية (١٩٤٢) وأشرف على مجلة (المعرفة) الباريسية، بالعربية والفرنسية، وألف بالفرنسية كتبا كثيرة ترجم بعضها إلى العربية. وكان مخلصا في حبه لها، ووفق الى فرض تدريسها في بعض المعاهد الثانوية الفرنسية. وشارك في خدمة القضايا العربية المغربية والفلسطينية. من كتبه، وكلها مطبوعة (ترجمة القرآن الكريم) ثلاثة أجزاء، و (تاريخ الأدب العربيّ) نقله إلى العربية الدكتور إبراهيم الكيلاني، و (قواعد العربية الفصحى) و (أَبُو الطَّيِّب المُتَنَبِّي) ترجمه إلى العربية الدكتور أحمد أحمد بدوي، و (معجم عربي فرنسي انكليزي) (٢) .
البلاغي = محمد جواد ١٣٥٢
стр. 1142
أبو بلال = مرداس بن حدير ٦١
ابن بلال (الحَنَفي) = محمد بن محمد ٩٥٧
ابن أَبي بُرْدَة
(٠٠٠ - نحو ١٢٦ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٤٤ م)
بلال بن أبي بردة عامر بن أبي موسى الأشعري: أمير البصرة وقاضيها. كان راوية فصيحا أديبا. ولاه خالد القسري سنة ١٠٩ هـ فأقام إلى أن قدم يوسف ابن عمر الثقفي (سنة ١٢٥ هـ فعزله وحبسه، فمات سجينا. كان ثقة في الحديث، ولم تحمد سيرته في القضاء. وكان يقول: إن الرجلين ليختصمان إليّ فأجد أحدهما أخفّ على قلبي فأقضي له! وهو ممدوح ذي الرمة الشاعر (١) .
بَلال بن جَرير
(٠٠٠ - نحو ١٤٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٥٧ م)
بلال بن جرير بن عطية بن الخطفي، أبو زافر، من بني كليب بن يربوع: شاعر، من الهاجئين.
قالوا: كان أفضل إخوته من أبناء (جرير) وأشعرهم (٢) .
بَلال بن الحارِث
(٠٠٠ - ٦٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٠ م)
بلال بن الحارث المزني، أبو عبد الرحمن: صحابي، شجاع، من أهل بادية المدينة.
أسلم سنة ٥ هـ. وكان من حاملي ألوية (مزينة) يوم الفتح. وسكن موضعا وراء المدينة يعرف بالأشعر. ثم شهد غزو إفريقية مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فكان حامل لواء مزينة يومئذ، ومعه منهم أربعمائة مقاتل. وتوفي في آخر خلافة معاوية، عن ٨٠ عاما (٣) .
стр. 1143
بَلال الحَبَشي
(٠٠٠ - ٢٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٤١ م)
بلال بن رباح الحبشي، أبو عبد الله: مؤذن رسول الله ﷺ وخازنه على بيت ماله. من مولدي السراة، وأحد السابقين للإسلام. وفي الحديث: بلال سابق الحبشة (١) وكان شديد السمرة، نحيفا طوالا، خفيف العارضين، له شعر كثيف. وشهد المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ولما توفي رسول الله أذن بلال، ولم يؤن بعد ذلك. وأقام حتى خرجت البعوث إلى الشام، فسار معهم. وتوفي في دمشق. روى له البخاري ومسلم ٤٤ حديثا (٢) .
ابن بَلْبَان = علي بن بلبان ٧٣٩
ابن بلبان (الحنبلي) = محمد بن بدر الدين ١٠٨٣
البلبيسي (٣) = محمد بن محمد ٧٤٩
البِلْبِيسي = إسماعيل بن إبراهيم ٨٠٢
ابن أَبي بَلْتَعَة = حاطب ٣٠
بَلْج بن بِشْر
(٠٠٠ - ١٢٤ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٢ م)
بلج بن بشر بن عياض القشيري: قائد شجاع، دمشقي، من ذوي الحزم. سيره هشام بن عبد الملك على مقدمة جيش كثيف، مع عمه كلثوم بن عياض، إلى
стр. 1144
إفريقية، لما ثار أهلها بأميرهم ابن الحبحاب، فنزل كلثوم وبلج بالقيروان، وقاتلا البربر، فقتل كلثوم (في أوائل سنة ١٢٤ هـ وحصر بلج إلى أن جاءته مراكب أمير الأندلس فركبها مع أصحابه، ورحل إلى الأندلس فارتاح قليلا، ثم عاود الكرة على البربر، وأوغل فيهم، فخافه أمير الأندلس (عبد الملك ابن قطن) فدعاه إلى الخروج منها، فقبض عليه بلج وقتله، واستولى على البلاد. فانتظمت له أمورها أحد عشر شهرا، وتوفي متأثرا من جراحات أصابته في إحدى المعارك. وكانت عاصمته قرطبة (١) .
البَلْخي = شقيق بن إبراهيم ١٩٤
البَلْخي = عبد الله بن محمد ٢٩٤
البَلْخي = عبد الله بن أحمد ٣١٩
البَلْخي = محمد بن الفضل ٣١٩
البَلْخي = أحمد بن سهل ٣٢٢
البلخي (أبو الجيش) = مظفر بن محمد ٣٦٧
البَلْخي = عبد الله بن محمد ٦٩٨
بلِسّ (الدكتور) = دانيل بلسّ
بَلْسَم
(٠٠٠ - ١٣٦٠ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤١ م)
بلسم بنت عبد الملك: أديبة مصرية، من أصل قبطي. أصدرت في القاهرة (مجلة المرأة المصرية) (٢) .
بلعرب بن حِمْيَر
(٠٠٠ - ١١٦٧ هـ = ٠٠٠ - ١٧٥٤ م)
بلعرب بن حمير بن سلطان بن سيف ابن مالك اليعربي: تاسع الأئمة اليعربيين في عمان.
بويع له بنزوي، بعد خلع سيف
стр. 1145
ابن سلطان (سنة ١١٤٥ هـ وقاتله سيف بن سلطان فظفر بلعرب. وجاء سيف بجيش من العجم، فاقتتلا سنة ١١٥٠ ففاز سيف، وانهزم جيش بعلرب. بعد فتنة كبيرة استعفى بلعرب من الإمامة، وتسمى بها سيف (سنة ١١٥١) ثم أعاده إليها بعضهم نحو سنة ١١٦٠ وحاربه أحمد بن سعيد البوسعيدي فقتله (١) .
بَلْعَرَب بن سُلْطان
(٠٠٠ - ١١٠٤ هـ = ٠٠٠ - ١٦٩٣ م)
بلعرب بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي: ثالث الأئمة اليعربيين، من الإباضية، في عمان.
بويع له بنزوى، يوم وفاة أبيه (سنة ١٠٩١ هـ وسار على سنن الصالحين من أسلافه، حزما وعدلا. ونشبت فتنة بينه وبين أخيه سيف بن سلطان، فقاتله، واستولى سيف على حصون عمان كلها إلا حصن (يبرين) فحاصر أخاه بلعرب فيها، فمات في الحصار. وكان فقيها أديبا، له شعر جيد (٢) .
البَلْعَمي = محمد بن عبيد الله ٣٢٩
البَلْغِيثي = أحمد بن المأمون ١٣٤٨
بَلْفَقِيه = عبد الله بن حسين ١٢٦٦
البِلِّفِيقِي = محمد بن محمد ٧٧١
بلقاسم الزياني = أبو القاسم بن أحمد ١٢٤٩
بِلْقِيس الصُّغْرى = أروى بنت أحمد
بِلْقِيس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بلقيس بنت الهدهاد بن شرحبيل، من بني يعفر بن سكسك، من حِمْير: ملكة سبإ.
يمانية من أهل مأرب. أشير إليها في القرآن الكريم ولم يسمّها. وليت بعهد من أبيها (في مأرب) وطمع بها ذُو الأذْعار (عمرو بن أبرهة) صاحب غمدان، فزحف عليها، فانهزمت،
стр. 1146
ورحلت مستخفية بزي أعر أبي إلى الأحقاف، فأدركها رجال (ذي الأذعار) فاستسلمت.
وأصابت منه غرة في سُكْر، فقتلته، ووليت أمر اليمن كله، وانقادت لها أقيال حِمْير، فزحفت بالجيوش إلى بابل وفارس، فخضع لها الناس، وعادت إلى اليمن فاتخذت مدينة (سبإ) قاعدة لها.
وظهر سليمان بن داود، النبي الملك الحكيم، بتدمر، وركب الرياح إلى الحجاز واليمن، وآمن اليمانيون بدعوته إلى الله، وكانوا يعبدون الشمس. ودخل مدينة (سبإ) فاستقبلته بلقيس بحاشية كبيرة، وتزوجها، وأقامت معه سبع سنين وأشهرا، وتوفيت فدفنها بتدمر. وانكشف تابوتها في عصر الوليد بن عبد الملك، وعليه كتابة تدل على أنها ماتت لإحدى وعشرين سنة خلت من مُلك سليمان، ورُفع غطاء التابوت فإذا هي غضة، لم يتغير جسمها، فرُفع ذلك إلى الوليد، فأمر بترك التابوت في مكانه وأن يبنى عليه بالصخر (١) .
البُلْقيني = عمر بن رسلان ٨٠٥ (٢)
ابن البُلْقِينِي = عبد الرحمن بن عمر ٨٢٤ (٣)
البُلْقيني = صالح بن عمر ٨٦٨ (٤)
البلگرامي = محمد بن يوسف ١١٧٢
البلگرامي = محمد بن عبد الجليل
سَيْف الدَّوْلة الصُّنْهاجي
(٠٠٠ - ٤٥٦ هـ = ٠٠٠ - ١٠٦٤ م)
بلكين بن باديس بن حيوس بن ماكسن ابن زيري بن مناد:
стр. 1147
والي مالقة في حياة أبيه، والمرشح لإمارة إفريقية بعده. كان عاقلا نبيلا، مات مسموما، قيل: إن وزير أبيه إسماعيل بن نغزلة اليهوديّ دس له السم لأنه كان يكره اليهود (١) .
بُلُكِّين بن زيري
(٢)
(٠٠٠ - ٣٧٣ هـ = ٠٠٠ - ٩٨٤ م)
بُلكّين بن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو الفتوح، سيف الدولة، المسمى (يوسف) يرفع نسبه إلى حمير: مؤسس الإمارة الصنهاجية بتونس. كان في بدء أمره من قواد المعزّ الفاطمي، وأبلى في إخضاع زناتة (بالمغرب) البلاء الحسن. فلما استولى الفاطميون على مصر وأراد المعز الانتقال من المهدية الى الديار المصرية (سنة ٣٦١ هـ ولاه إفريقية، ما عدا صقلّيّة وطرابلس الغرب (فكانت الأولى اللكلبيين والثانية للكتاميين) وسماه يوسف (بدلا من بلكين) وكناه أبا الفتوح ولقبه سيف الدولة أو سيف العزيز باللَّه (كما في أعمال الأعلام) وأوصاه بثلاث: أن لا يرفع السيف عن البربر، ولا يرفع الجباية عن أهل البادية، ولا يولي أحدا من أهل بيته. وفي أيامه ثار أهل المغرب الأقصى فخلعوا طاعة الفاطميين وخطبوا للمروانيين (أصحاب الأندلس) فسار إليهم بلكين ودخل مدينة فاس عنوة، واستولى على سجلماسة، وأخرج عمال بني أمية، وأعاد الخطبة للفاطميين. ودان له المغرب كله. وتوفي في موضع بين سجلماسة وتلمسان يقال له (واركنفو) (٣) .
بلكين بن محمد
(٠٠٠ - بعد ٤٥٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٠٦٢ م)
بلكين بن محمد بن حماد بن بُلكّين:
стр. 1148
من أمراء (قلعة بني حماد) من زناتة. شجاع سفاك للدماء. بلغه ظهور يوسف ابن تاشفين (سنة ٤٥٤) ببلاد المصامدة، فتحرك وفتح بلدة (فاس) وعاث في المغرب. قال ابن الخطيب: وطئ الدول ودوّخ السهل والجبل. وقتله ابن عم له يدعى الناصر بن علناس بن حماد، غيلة (١) .
البَلَنْسِي = عبد الله بن عبد الرحمن ٢٠٨
البنلسي = علي بن إبراهيم ٥٧١
بِلُو = يوحنّا بلو ١٣٢٢
البَلُّوطِي = منذر بن سعيد ٣٥٥
البَلَوِي = عبد الرحمن بن عديس
البَلَوِي = زهير بن قيس ٧٦
البَلَوِي = محمد بن أحمد ٥٥٩
البَلَوِي = يوسف بن محمد ٦٠٤
البلولي = خالد بن عيسى ٧٦٥
بَلِي = بلي بن عمرو
البُلَيْدي = محمد بن محمد ١١٧٦
البُلَيْطِي = عثمان بن عيسى ٥٩٩
البُلَيْني = محمد بن ناصر الدين ١٠١٩
ابن بُلَيْهِد = عبد الله بن سليمان ١٣٥٩
بَلِيّ
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بلي بن عمرو بن الحافي، من قصاعة: جدّ جاهلي، يماني الأصل. النسبة إليه (بلويّ) من بنيه جماعة من الصحابة. ومنازل (بلي) اليوم في (الوجه) وأطرافه، على شاطئ البحر الأحمر، وفي بعض الجبال القريبة منه. ونزل بعض قدمائهم بصعيد مصر وإخميم. وأقام آخرون في شمالي قرطبة بالأندلس. قال ابن حزم: (وهم هنالك إلى اليوم - أي إلى عهده، في القرن الخامس للهجرة - على أنسابهم، ولا يحسنون الكلام باللطينية، لكن بالعربية فقط. نساؤهم ورجالهم، ويُقْرون الضيف ولا يأكلون ألية
стр. 1149
الشاة -؟) (١)
بن
ابن البنا = الحسن بن أحمد ٤٧١
ابن البنا = أحمد بن محمد ٧٢١
البنا = أحمد بن محمد ١١١٧
البنا = حسن بن أحمد ١٣٦٨
البنَارُسي = أمان الله بن نور الله.
ابن بنان = محمد بن محمد ٥٩٦
البناني = محمد بن عبد السلام ١١٦٣
البناني (الفاسي) = محمد بن الحسن ١١٩٤
البَنَّاني = عبد الرحمن بن جاد الله ١١٩٨
البَنَّاني = مصطفى بن محمد بعد ١٢٣٧
البَنَّاني = محمد بن محمد ١٢٤٥
البَنَّاني = أبو بكر بن محمد ١٢٨٤
بنت الحَبَقْبَق = كريمة بنت عبد الوهاب
بنت الخُس = هند بنت الخس
بنت الطرح (ست الكتبة) = نعمة بنت علي ٦٠٤
ابن بنت العراقي = عبد الكريم بن علي ٤٠٧
ابن بنت العراقي = عبد الكريم بن علي ٧٠٤
بنت الشِّحْنَة = بوران بنت محمد ٩٣٨
بنت طَريف = لَيْلى بنت طريف
بنت الفَرَافِصَة = نائلة بنت الفرافصة
بنت قُرَيْمِزان = فاطمة بنت عبد القادر
البنجاوي = هارون بن عبد الرزاق ١٣٣٦
بُنْدار = محمد بشّار ٢٥٢
ابن بُنْدَار = عبد السلام بن محمد ٤٨٨
ابن بُندار = محمد بن الحسين ٥٢١
ابن بُنْدار = أسعد بن الحسين ٥٨٠
البُنْداري = الفتح بن علي ٦٤٣
بَنْدَر السَّعْدُون
(٠٠٠ - ١٢٨٠ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦٣ م)
بندر بن ناصر بن تامر السعدون: ممن تولوا مشيخة (المنتفق) في العراق. ولى سنة
стр. 1150
١٢٧٧ هـ.
وكانت إقامته في (سوق الشيوخ) تابعا لولاة بغداد. واستمر إلى أن نُحِّي قبل يوم واحد من وفاته (١)
بَنْدِلي جوزي
(١٢٨٥ - ١٣٦٤ هـ = ١٨٦٨ - ١٩٤٥ م)
بندلي بن صليبا الجوزي: باحث، من أهل القدس. ولد وتعلم به ا، ورحل إلى (موسكو) فتخصص في الدراسات الشرقية واللغات السامية. وظل محاضرا في جامعتي (قازان) و (باكو) إلى أن توفي. خدم العربية في حركة (الاستشراق) خدمات ثمينة. ويصفه المستشرقون بأنه كان مرجعا خصبا من مراجعهم. واسمه عند الإفرنج ((Pandali له كتب منها (الأمومة عند العرب - ط) ترجمه عن ويلكن الهولندي، و (الطاعون وأعراضه والوقاية منه - ط) رسالة و (من الحركات الفكرية في الإسلام - ط) و (تاج العروس في معرفة لغة الروس) جزآن، و (مبادئ اللغة الإنكليزية لأولاد العرب) جزآن، و (علم الأصول عند الإسلام) و (أصل الكتابة عند العرب) و (جبل لبنان: تاريخه وحالته الحاضرة) . واشترك مع قسطنطين زريق في ترجمة رسالة (أمراء غسّان - ط) عن الألمانية لنولدكه ٢) .
البندنيجي = اليمان بن أبي اليمان ٢٨٤
البَنْدَنيجي = الحسن بن عبد الله ٤٢٥
البَنْدَنيجي = محمد بن هبة الله ٤٩٥
البَنْدَنيجي = عيسى بن موسى ١٢٨٣
ابن بنين (الدَّقِيقي) = سليمان بن بنين ٦١٣
به
بهاء الدَّوْلة = منصور بن دبيس ٤٧٩
стр. 1151
البُوَيْهي
(٣٦٠ - ٤٠٣ هـ = ٩٧١ - ١٠١٢ م)
بهاء الدولة بن عضد الدولة بن ركن الدولة أبي علي الحسن بن بويه: السلطان أبو نصر.
من ملوك الدولة البويهية. تولى نحو سنة ٣٨٠ هـ ومات بأرجان. وهو الّذي صنف له عبد الله بن عبد الرحمن الأصفهاني كتابه (إيضاح المشكل لشعر المتنبي) ويأتي ذكره (١) .
بَهاء الدين بن حِنَّا = علي بن محمد ٦٧٧
بَهَاء الدَّين النَّيلي = علي بن عبد الكريم
بَهاء الله = حسين علي ١٣٠٩
البهاء زُهَيْر = زهير بن محمد ٦٥٦
البَهاء العامِلي = محمد بن حسين ١٠٣١
البَهَائِي = علي بن عبد الله ٨١٥
البَهَائي = عباس بن عبد البهاء.
بَهَادُر الجلايري = أحمد بن أويس
ابن بَهَادُر = محمد بن محمد ٨٧٧
البِهَاري = محبّ الله ١١١٩
البَهْبَهَاني = عبد الله بن إسماعيل
البهبهاني (الإمامي) = محمد باقر ١٢٠٦
بَهْجَتْ = علي بهجت ١٣٤٢
بَهْجة صالِح
(١٣٠٨ - ١٣٥٥ هـ = ١٨٩١ - ١٩٣٦ م)
بهجة صالح، العقيد: كاتب عسكري، من ضباط الجيش العراقي. طبع من كتبه: (مفكرة الضابط) و (معارك الحدود الفرنسية الألمانية) و (أساليب الأوامر والوصايا والتقارير) (٢) .
الشَّهْبَنْدَر
(١٣١٢ - ١٣٧٤ هـ = ١٨٩٥ - ١٩٥٥ م)
بهجة (أو أحمد بهجت) بن عبد القادر الشهبندر: مدرس له اشتغال
стр. 1152
بالتأريخ. من أهل حلب (بسورية) تعلم بها وبالأستانة. وزاول التعليم ببلده حتى كان مديرا للمعارف. ووضع كتبا، منها ثلاثة في التاريخ: أحدها (تاريخ دول الطوائف الإسلامية ونبذة من تاريخ الدول العربية - ط) و (الهندسة الابتدائية ط) مدرسي، و (أساليب التدريس ط) رسالة، و (معركة حطين - ط) رسالة، وشارك في وضع كتب لتعليم الحساب. توفي بدمشق ودفن في حلب (١) .
بَهْدَلَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بهدلة بن عوف بن كعب، من تميم: جدّ جاهلي، بنوه بطن عظيم من تميم، نزل أكثرهم البصرة.
منهم (الزبرقان) - انظر ترجمته - وسلالته في الأندلس (٢) .
بَهْراء
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بهراء بن عمرو بن الحافي، من قضاعة: جدّ جاهلي. كانت منازل بنيه في شمالي منازل (بلي) من ينبع إلى عقبة أيلة. وانتشر كثيرون منهم مابين بلاد الحبشة وصعيد مصر.
النسبة إليه (بهراني) (٣) .
الدَّمِيري
(٧٣٤ - ٨٠٥ هـ = ١٣٣٤ - ١٤٠٢ م)
بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز، أبو البقاء، تاج الدين السلمي الدميري القاهري: فقيه انتهت إليه رياسة المالكية في زمنه، مصري نسبته إلى (ميرة)
стр. 1153
قرية قرب دمياط. أفتى ودرس وناب في القضاء بمصر، واستقل به سنة ٧٩١ - ٧٩٢ وتوجه مع القضاة الى الشام لحرب الظاهر) وعاد الظاهر، فعزله بعد أن طعن في صدره وشدقه.
وكان محمود السيرة لين الجانب، كثير البر، انتفع به الطلبة ولاسيما بعد صرفه عن القضاء.
له كتب منها (الشامل - خ) على نسق (مختصر خليل) في الصادقية وغيرها، و (شرحه) و (المناسك) في مجلدة، و (شرح) في ثلاثة مجلدات، و (شرح مختصر خليل - خ) في الفقه، أربعة مجلدات، و (شرح مختصر ابن الحاجب) في الأصول، و (شرح ألفية ابن مالك) و (الدرة الثمينة) منظومة في نحو ٣٠٠٠ بيت، و (شرحها) اطلع السخاوي على بعض هذه الكتب بخطه (١) .
المَلِك الأَمْجَد
(٠٠٠ - ٦٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٢٣١ م)
بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب: شاعر. من ملوك الدولة الأيوبية. كان صاحب بعلبكّ، تملكها بعد والده تسعا وأربعين سنة وأخرجه منها الملك الأشرف (سنة ٦٢٧) فسكن دمشق وقتله مملوك له، بسبب دواة ثمينة سرقها المملوك وحبسه الأمجد في قصره. واحتال المملوك فخرج وأخذ سيف الأمجد وهو يلعب بالشطرنج (أو بالنرد) فطعنه في خاصرته، وهرب فألقى نفسه عن سطح الدار (وقيل: لحقه المماليك فقتلوه) ودفن الأمجد بتربة أبيه. قلت: هذا موجز ترجمته، وقد
стр. 1154
رأيت نسخة من (ديوانه) مخطوطة في الخزانة الخالدية بالقدس، نحو ١٨٠ صفحة جاء في أولها أنها (مما نظمه الأمجد بهرام شاه في النسيب والغزل والحماسة، في مدة أولها شهر رمضان سنة ٦٠٤) (وفي الظاهرية بدمشق نسخة من (ديوانه) في ٤٨ ورقة لعلها متممة للأولى؟ وشعره جيد السبك حسن الأسلوب. قال أبو الفداء: هو أشعر بني أيوب (١) .
بَهْران = موسى بن يحيى ٩٣٣
بَهْران = محمد بن يحيى ٩٥٧
البَهْكَلي = عبد الرحمن بن حسن ١٢٢٤
البَهْكَلي = عبد الرحمن بن أحمد ١٢٤٨
بُهْلْ = فرنتس بول
البُهْلُول = أحمد بن حسين ١١١٣
بهلول بن بِشْر
(٠٠٠ - ١١٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٣٧ م)
بهلول بن بشر الشيبانيّ: ثائر، من الشجعان الزعماء، من أهل الموصل. خرج في أربعين رجلا، أمّروه عليهم، واتفقوا على قتل أمير العراق (خالد القسري) فلما ظهر أمرهم وجه إليهم خالد جيشا فيه ٨٠٠ مقاتل، فالتقوا بهم في صريفين (في سواد العراق) فانهزم جيش خالد، واستفحل شأن بهلول فأزمع السير إلى الشام لقتال الخليفة هشام بن عبد الملك. وعلم عمال هشام بمسيره، فتجهز لقتاله جند من العراق، وجيش من الجزيرة، وجند من الشام، واجتمعوا بدير بين الجزيرة والموصل، نحو عشرين ألفا، وأقبل بهلول عليهم في عدد يسير فنشبت الحرب، فقتل بهلول بعد عراك هائل (٢) .
стр. 1155
البهلول بن راشِد
(١٢٨ - ١٨٣ هـ = ٧٤٥ - ٧٩٩ م)
البهلول بن راشد، أبو عمرو الحجري الرعينيّ بالولاء: من علماء الزهاد، من أهل القيروان.
أخباره في الزهد كثيرة. له كتاب في (الفقه) على مذهب الإمام مالك، وقد يميل إلى أقوال الثوري. وقيل: إن أصحابه دوّنوا الكتاب عنه. وكان أمير إفريقية في زمنه محمد بن مقاتل العكي يلاطف الطاغية (ملك الإسبانيول) فطلب الطاغية من الأمير أن يرسل إليه حديدا ونحاسا وسلاحا، فعزم على ذلك، وعلم به البهلول، فعارض العكيَّ ووعظه وألحّ عليه في أن يمتنع، فبعث إليه العكي من قيّده وجرّده وضربه عشرين سوطا وحبسه. ثم أطلقه، فبقي أثر السياط في جسمه، ونغل، فكان ذلك سبب موته (١) .
بُهْلُول المجنون
(٠٠٠ - نحو ١٩٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨٠٦ م)
بهلول بن عمرو الصيرفي، أبو وهيب: من عقلاء المجانين. له أخبار ونوادر وشعر. ولد ونشأ في الكوفة، واستقدمه الرشيد وغيره من الخلفاء لسماع كلامه. كان في منشأه من المتأدبين ثم وسوس فعرف بالمجنون (٢) .
بَهْمَنْيار
(٠٠٠ - ٤٥٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠٦٦ م)
بهمنيار بن المرزبان الأذربيجاني، أبو الحسن: حكيم، من تلاميذ ابن سينا. كان مجوسيا وأسلم.
له تآليف، منها (ما بعد الطبيعة - ط) و (مراتب الموجودات
стр. 1156
- ط) و (التحصيل - خ) فلسفة ومنطق، منه نسخة خزائنية ٣٤٠ ورقة في دمشق، وجزء في الفاتيكان (١٤١٤ عربي) (١) .
البهنسي (الشافعيّ) = محمد بن عبد الرحمن، نحو ٨٠٠
البهنسي (النقشبندي) = محمد بن محمد ١٠٠١
البهنسي (الدمشقيّ) = فضل الله بن أحمد ١١٩١
البَهْنَسي (المجد) = الحارث بن مهلَّب
البُهُوتي = منصور بن يونس ١٠٥١
البهوتي (الخلوتي الحنبلي) = محمد بن أحمد ١٠٨٨
البُهُوتي = صالح بن حسن ١١٢١
بو
ابن البَوّاب = علي بن هلال ٤٢٣
بَوّاب الكامِلِيَّة = أحمد بن أبي بكر ٨٣٥
بوجندار = محمد بن مصطفى ١٣٤٥
ابن بوذي (الشيرازي) = هبة الله بن عبد الوارث ٤٨٥
بُوران
(١٩١ - ٢٧١ هـ = ٨٠٧ - ٨٨٤ م)
بوران بنت الحسن بن سهل، زوجة المأمون العباسي: من أكمل النساء أدبا وأخلاقا.
اسمها (خديجة) وعرفت ببوران. بنى بها المأمون في (فم الصلح) وتوفيت ببغداد.
وليس في تاريخ العرب زفاف أنفق فيه ما أنفق في زفافها على المأمون سنة ٢٠٩ هـ = وللشعراء في وصف تلك الليلة شعر غير قليل. وفي القاموس: البورانية (بضم الباء) طعام ينسب إلى بوران بنت الحسن (٢) .
стр. 1157
بِنْت الشِّحْنَة
(٨٦١ - ٩٣٨ هـ = ١٤٥٧ - ١٥٣١ م)
بوران بنت محمد قاضي القضاة أثير الدين ابن الشحنة الحنفي: شاعرة فاضلة، من أهل حلب. طالعت الكتب ونسختها ونظمت ونثرت، وحجت مرتين. في شعرها رقة. توفيت بحلب (١) .
بورتر = هارفي بورتر ١٣٤١
بُورْغاد = فرانسوا بورغاد ١٢٨٣
بورقيبة = محمد بن علي ١٣٤٦
تاج المُلوك
(٥٥٦ - ٥٧٩ هـ = ١١٦١ - ١١٨٣ م)
بوري بن أيوب بن شاذي بن مروان، مجد الدين، أبو سعيد: أخو السلطان صلاح الدين.
كان أصغر أولاد أبيه. وهو فاضل، له (ديوان شعر) وفي شعره رقة. وكان مع أخيه صلاح الدين لما حاصر حلب، فأصابته طعنة بركبته مات منها بقرب حلب (٢) .
البُورِيني = الحسن بن محمد ١٠٢٤
البُوزْجَاني = محمد بن محمد ٣٨٨
بوست = جورج إدورد ١٣٢٧
البوسعيدي (الهشتوكي) = أحمد بن علي ١٠٤٦
البُوسَعِيدي = أحمد بن سعيد ١١٩٦
البوسعيدي = سعيد بن أحمد ١٢١٩
البُوسَعِيدي = ثويني بن سعيد ١٢٨٢
البُوسَعِيدي = ماجد بن سعيد ١٢٨٢
البوسعيدي = عزان بن قيس ١٢٨٧
البُوسَعِيدي = سعود بن عزّان ١٣١٦
البُوسَعِيدي = إبراهيم بن قيس ١٣١٦
البُوسَعِيدي = فيصل بن تركي
البُوسْنَوِي = أحمد بن عبد الله ٩٨٣
البوسنوي = عبد الله عبدي ١٠٥٤
стр. 1158
البُوسْنَوِي = محمد بن محمد ١٣٦٥
البُوسَيْفي = محمد بن عبد الله ١٣٣٢
البُوشَنْجي = محمد بن إبراهيم ٢٩١
البوصيري (سيد الأهل) = هبة الله بن علي ٥٩٨
البُوصِيري = محمد بن سعيد ٦٩٦
بوعتور = محمد العزيز ١٣٢٥
ابن البوقي = يوسف بن محمد بعد ٦٣١
بوكوك = إدورد بوكوك ١١٠٢
بول = فرنتس بول
كزنوفا
(٠٠٠ - ١٣٣٤ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٦ م)
بول كزنوفا: Paul Casanova مستشرق فرنسي، جزائري المولد. سافر إلى باريس سنة ١٨٧٩ وتعلم بمدرسة اللغات الشرقية الحية. وعين أمينا لقسم النقود الشرقية ثم كان مدرسا للعربية وآدابها بجامعة فرنسة (سنة ١٩٠٩) وأتى مصر ثلاث مرات: الأولى سنة ١٨٨٩ وبها كتب بحثا عن (قلعة القاهرة) والثانية سنة ١٨٩٢ - ١٩٠٩ بوظيفة مساعد لمدير المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، والثالثة (سنة ٢٥) منتدبا لتدريس الأدب العربيّ في الجامعة المصرية، حيث ألقى محاضرات بالعربية، عن العلاقة بين الأدبين العربيّ والغربي. وتوفي بالقاهرة. مما ترجمة إلى الفرنسية كلام ابن خلدون عن (البربر) وفصولا من خطط المقريزي في (وصف مصر) وصنف كتابا عن (محمد ﷺ ونهاية العالم) بالفرنسية، وكتب أبحاثا عن النقود الإسلامية وآلات الرصد عند العرب، ومكاييلهم وموازينهم، بالفرنسية أيضا (١) .
البُولاقي = مصطفى بن رمضان ١٢٦٣
стр. 1159
بَوْلان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
بولان بن عمرو بن الغوث، من طيِّئ: جدُّ جاهلي. قيل: اسمه غُصَيْن، وبولان اسم عبد حَضَنه فغلب عليه. من بنيه الثلاثة الذين يقال إنهم وضعوا الخط العربيّ. وفي اللباب: يُنسب إليه كثير، منهم خالد بن عنمة - بفتح العين والنون - شاعر جاهلي، وعبد الله بن خليفة الطائي: شهد صفين مع عليّ، وكان شاعرا شجاعا (١) .
بُولُس قَرْأَلي
(٠٠٠ - ١٣٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٢ م)
بولس باولو قرالي Paul Paolo Carali مؤرخ لبناني ماروني، من الكهان. أنشأ (المجلة السورية) طائفية، سنة ١٩٢٦ وسماها بعد ٦ سنوات (المجلة البطريركية) وألف كتبا، بعضها باللغة الإيطالية. ومن العربية (فخر الدين المَعْني الثاني - ط) خمسة أجزاء، و (السوريون في مصر - ط) جزآن صغيران الى عهد محمد علي و (حروب إبراهيم باشا المصري في سورية والأناضول - ط) (٢) .
بُولُس الخَوْلي
(١٢٩٣ - ١٣٦٧ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٤٨ م)
بولس بن خليل الخولي: من رجال التربية والتعليم. ولد في إحدى قرى الكورة (بلبنان) وتخرج بالجامعة الأميركية ببيروت (١٨٩٧) وبجامعة كولمبيا أستاذ علوم (١٩٠٥) ودرّس في الجامعة الأميركية وتولى تحرير مجلتها (الكلية) واختير نقيبا للمعلمين في لبنان. وشارك بأدبه في حركات التحرير العربية. وأوفده
стр. 1160
الملك فيصل بن الحسين إلى الولايات المتحدة (١٩٢٠) له كتب منها كتب (فك التقليد - ط) في علم الصرف. شاركه في وضعه جبر ضومط، و (الخلود - ط) رسالة (١) .
سباط
(١٣٠٤ - ١٣٦٥ هـ = ١٨٨٧ - ١٩٤٦ م)
بولس سباط: كاهن سرياني حلبي. تعلم في دير الشرفة بلبنان. وأولع بجمع المخطوطات السريانية العربية النصرانية. من كتبه (المشرع - ط) مجموعة محاضرات له، و (فهرس مخطوطات عربية - ط) ثلاثة أجزاء، و (المنتخب بما في خزائن الكتب بحلب - ط) (٢) .
عَبُّود
(١٢٨٧ - ١٣٦٠ هـ = ١٨٧٠ - ١٩٤١ م)
بولس عبود: كاهن، ماروني لبناني من أعضاء المجمع العلمي بلبنان. ولد في قرية غوسطا (بكسروان) وتعلم في الكلية اليسوعية ببيروت (١٨٨٩ - ١٨٩٣) والفلسفة واللاهوت في روما (١٨٩٣ - ١٩٠٠) واستقر في جونية منقطعا للمحاماة الكنسية. وهو أول كاهن ماروني تعاطى هذا النوع من المحاماة. وصنف كتبا مطبوعة، منها، (آثار اللسان والقلم) و (الأرض المقدسة والصهيونية) مجموعة خطب، و (دستور القضاء) ترجمه عن اللاتينية، في أصول
المحاكمات الكنسية وتشكيل محاكمها (٣) .
بُولُس مَسْعَد
(٠٠٠ - ١٣٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٦ م)
بولس مسعد: فاضل لبناني. مولده ووفاته في عشقوت (بكسروان لبنان) أقام زمنا بمصر.
من كتبه (دليل لبنان وسورية
