جح
جُحا
(٠٠٠ - نحو ١٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٤٧ م)
جحا الكوفي الفزاري، أبو الغصن: صاحب النوادر. يضرب به المثل في الحمق والغفلة.
كانت أمه خادمة لأم (أنس بن مالك) ويقال: كان في الكوفة إبان ثورة أبي مسلم الخراساني، وأدخله عليه مولاه يقطين فقال: يا يقطين أيكما أبو مسلم؟ وعلى هامش مخطوطتي من (المستقصى) للزمخشري: وفيه يقول عمر بن أبي ربيعة:
(دلّهت عقلي، وتلعبت بي ... حتى كأني من جنوني جحا)
فان صحّت نسبة البيت إلى ابن أبي ربيعة دلت على اشتهار جحا قبل أيام أبي مسلم بأكثر من أربعين سنة. وسماه الجوهري في الصحاح (جحا) فتعقبه صاحب القاموس بأن (جحا) لقبه وأن اسمه (دجين بن ثابت) وأورد ابن حجر في (لسان الميزان) ترجمة لمحدّث من أهل البصرة اسمه (دجين بن ثابت) اليربوعي وكنيته (أبو الغصن) ونفى رواية من قال إنه هو جحا.
وقال شارل بلا: إن الجاحظ كان أول مؤلف عربي ذكر جحا في مؤلفاته، ذكره في رسالة عن علي والحكمين، وذكره في كتاب البغال. وفي فهرست (ابن النديم) من الكتب المصنفة في أخبار المغفلين (نوادر حجا)) وهذا حتما غير كتاب (نوادر جحا) المطبوع بمصر وبيروت المترجم عن التركية، المنسوبة أخباره إلى جحا الرومي المعروف بخوجه نصر الدين، وقد دخلت فيه حكايات من نوادر جحا (العربيّ) في جملة ما ترجم إلى التركية من كتب العرب. قال الزمخشريّ: والحكايات عنه لا تضبط كثرة. وفي ديوان أبي العتاهية (المتوفى سنة ٢١١) قوله: دلهني حبها وصيرني مثل جحا شهرة ومشخلة
стр. 1262
وفي مخطوطة حديثة سميت (قطعة من تراجم أعيان الدنيا الحسان) في المكتبة الشرقية اليسوعية ببيروت: كان أبو الغصن جحا البغدادي صاحب مداعبة ومزاح ونوادر توفي في خلافة المهدي العباسي (١) .
ابن جَحَّاف = جعفر بن جحّاف ٤٨٨
جَحَّاف = زيد بن علي ١١٠٨
جَحّاف = يحيى بن إبراهيم ١١١٧
جَحَّاف = لطف الله بن أحمد ١٢٤٣
الجَحَّاف
(٠٠٠ - نحو ٩٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٩ م)
الجحاف بن حكيم السلمي: فاتك، ثائر، شاعر. كان معاصرا لعبد الملك بن مروان.
وغزا تغلب بقومه فقتل منهم كثيرين، فاستجاروا بعبد الملك، فأهدر دم الجحاف، فهرب إلى الروم، فأقام سبع سنين. ومات عبد الملك، فأمنه الوليد
стр. 1263
ابن عبد الملك، فرجع. ذكره الأخطل في شعره أكثر من مرة (١) .
جَحَّاف بن يُمْن
(٠٠٠ - ٣٢٧ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٩ م)
جحاف بن يمن: قاضي بلنسية. ولاه الناصر عبد الرحمن بن محمد، القضاء بها.
واستشهد بالأندلس في غزو الروم (غزوة الخندق) وخلَّف في بلنسية عقبا تداولوا القضاء من بعده. وهو من رجال الحديث (٢) .
الجحافي (القاضي) = يحيى بن إبراهيم ١١٠٢
جَحْدَر بن ضُبَيْعَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جحدر بن ضُبيعة بن قيس البكري الوائلي، أبو مكنف: فارس (بكر) في الجاهلية، وله شعر.
قيل: اسمه ربيعة، ولقبه جحدر (وهو في اللغة: القصير) له وقائع كثيرة، وقتل في حرب تغلب، يوم تحلاق اللمم، وكان قبل الإسلام بنحو مئة سنة. وإليه ينسب عامر بن عبد الملك بن مسمع الجحدري النسَّابة، وجده مسمع بن مالك الجحدري من كبار البكريين كان معاصرا لعبد الملك بن مروان. وكان لبني مسمع هذا وبني إخوته في البصرة عدد وثروة - كما يقول ابن حزم - ومن بنيه الأمير المسمعي إبراهيم ابن عبد الله. وقال ابن الأثير: يوم تحلاق اللمم، سمي بذلك لأن بكرا حلقوا رؤوسهم ليعرف بعضهم بعضا إلا جحدر بن ضبيعة، فقال لهم: أنا قصير فلا تشينوني وأنا أشتري منكم لمتي بأول فارس يطلع عليكم، فطلع ابن عناق
стр. 1264
فشد عليه فقتله، وكان يرتجز في ذلك اليوم ويقول:
(ردّوا عليَّ الخيل إن ألمت ... إن لم أقاتلهم فجزوا لمتي!) (١)
العُكْلي
(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ؟ = ٠٠٠ - نحو ٧١٨ م)
جحدر العكلي: شعر من أهل اليمامة. كان في أيام الحجاج بن يوسف، يقطع الطريق وينهب الأموال ما بين حجر واليمامة، فأمسكه عامل الحجاج في اليمامة وسجنه الحجاج في سجن بها اسمه (دوّار) . قال من قصيدة في السجن:
وقدما هاجني فازددت شوقا ... بكاء حمامتين تجاوبان ومنها:
أليس الليل يجمع أم عمرو ... وإيانا؟ فذاك بنا تدان!
نعم، وترى الهلال كما أراه ... ويعلوها النهار كما علاني
ويصف السجن والتقاءه فيه ببعض أضرابه، قصيدة ثانية: كانت منازلنا التي كنا بها شتى، وألف بيننا (دوار) (٢) .
الجَحْدَري = كامل بن طلحة ٢٣١
الجَحْدَري = علوان بن عبد الله ٦٦٠
جَحْظَة = أحمد بن جعفر ٣٢٤
جد
ابن الجدّ = محمد بن عبد الله ٥١٥
ابن جدعان (الحافظ) = علي بن زيد ١٢٩
جَدِيس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جديس بن لاوذ بن إرم: جدُّ جاهلي
стр. 1265
قديم، من العرب العاربة. كانت مساكن بنيه باليمامة أو البحرين. وحربهم مع طسم مشهورة، قيل إنها انتهت بفناء القبيلتين. وفي القاموس: كان لجديس وطسم (صنم) يسمونه (كَثْرى) بقي إلى ظهور الإسلام وكسره نهشل بن الرُّبَيْس (١) .
جُدَيْع الكَرْماني
(٠٠٠ - ١٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٧ م)
جديع بن علي الأزدي المعنيّ: شيخ خراسان وفارسها في عصره، وأحد الدهاة الرؤساء.
ولد بكرمان. وإليها نسبته، وأقام في خراسان إلى أن وليها نصر بن سيار، فخاف شرَّ الكرماني فسجنه، فغضبت الأزد، فأقسم لهم نصر أنه لا يناله منه سوء. وفرَّ جديع من السجن، فاجتمع معه ثلاثة آلاف، فصالحه نصر، فأقام زمنا يؤلف الجموع سرا، ثم خرج من جرجان وتغلب على مرو، فصفت له. وظهر أبو مسلم الخراساني، فاتفق معه على قتال نصر، فكتب نصر إلى جديع يدعوه إلى الصلح، فرضي به، وخرج ليكتبا بينهما كتابا (معاهدة) ومعه مئة فارس فوجه إليه نصر ثلاث مئة فارس قتلوه في الرحبة (٢) .
جَدِيلة بن أَسَد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من عدنان: جدُّ جاهلي، النسبة إليه جَدَليّ. من بنيه (عبد القيس) و (هنب) ابنا أفصى ابن جديلة، وهما بطنان كبيران، من بني أسد (٣) .
стр. 1266
جديلة بنت سبيع
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جديلة بنت سبيع بن عمرو الطَّائي، من حمير: أمٌّ جاهلية، بنوها بطن من طيِّئ، من القحطانية.
النسبة إليها جدليّ (١) .
جذ
جُذَام
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جذام، وهو لقبه. ذكروا أن اسمه عمرو، ابن عديّ بن الحارث، من كهلان: جدّ جاهلي، النسبة إليه (جذامي) بنوه بطن من كهلان، من القحطانية. والجذاميون أول من سكن مصر من
العرب جاؤوا في الفتح مع عمرو بن العاص. قال ابن خلدون: وبقيتهم اليوم - أي أواخر القرن الثامن للهجرة - في شعبين، أحدهما (بنو عائد) وهم ما بين بلبيس من أعمال مصر إلى عقبة أيلة (خليج العقبة) إلى الكرك، من ناحية فلسطين، والثاني (بنو عقبة) وهم من الكرك إلى الأزلم من برية الحجاز، وضمان السابلة مابين مصر والمدينة النبويّة إلى حدود غزة من الشام عليهم اه.
وقال اليعقوبي: كانت تلبيتهم في الجاهلية إذا حجوا: (لبيك عن جذام، ذوي النهى والأحلام) وقال ابن حزم: غطفان، وأفصى، بطنان ضخمان، فيهما بيت جذام وعددها، وهما ابنا سعد ابن إياس بن أفصى بن حرام بن جذام. ونبَّه صاحب (طرفة الأصحاب) إلى أن غطفان هذه، هي غير غطفان عدنان. وكانت ديار جذام في الأندلس شذونة (Sidona) والجزيرة، وتدمير، وإشبيلية (٢) .
стр. 1267
الجُذَامي = فروة بن عمرو ١٢
الجُذَامي = أحمد بن داود ٥٩٧
الجُذَامي = محمد بن علي ٧٢٣
الجُذامي (النباهي) = علي بن عبد الله ٧٩٢
جَذِيمَة الوَضَّاح
(٠٠٠ - نحو ٣٦٦ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٢٦٨ م)
جذيمة بن مالك بن فهم بن غنم التنوخي القضاعي: ثالث ملوك الدولة التنوخية في العراق.
جاهلي. عاش عمرا طويلا. وكان أعز من سبقه من ملوك هذه الدولة. اجتمع له ملك مابين الحيرة والأنبار والرقة وعين التمر والقطقطانية وبقة وهيت، وأطراف البر إلى العمير ويبرين، وما وراء ذلك. وهو أول من غزا بالجيوش المنظمة، وأول من عملت له المجانيق للحرب من ملوك العرب. وكان يقال له (الوضاح) و (الأبرش) لبرص فيه. طمح إلى امتلاك مشارف الشام وأرض الجزيرة، فغزاها وحارب ملكها (عمرو ابن الظرب - أبا الزباء) فقتله وانتهب بلاده، وانصرف. فجمعت الزباء الجند في تدمر، واستعدت، ثم راسلت جذيمة وعرضت عليه نفسها زوجة، فجاءها في جمع قليل، فقتلته بثأر أبيها. وكان في الكوفة (مسجد جذيمة) ينسب إلى بنيه (١) .
جَذِيمة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جذيمة بن مالك بن نصر، من بني أسد بن خزيمة جدٌّ جاهلي، النسبة إليه (جذمي) - بفتحتين - وفي بنيه يقول النابغة الذبيانيّ: (وبنو جذيمة حي صدق سادة) (٢) .
стр. 1268
جر
الجَرائدي = يعقوب بن بدران ٦٨٨
ابن الجَرّاح = عامر بن عبد الله ١٨
ابن الجَرّاح = محمد بن داود ٢٩٦
ابن الجَرّاح = علي بن عيسى ٣٣٤
ابن الجَرّاح = عيسى بن علي ٣٩١
ابن الجَرّاح = يحيى بن منصور ٦١٦
الجَرَّاح الحَكَمِي
(٠٠٠ - ١١٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٣٠ م)
الجرّاح بن عبد الله الحكمي، أبو عُقْبة: أمير خراسان، وأحد الأشراف الشجعان، دمشقي الأصل والمولد. ولي البصرة للحجاج، ثم خراسان وسجستان لعمر بن عبد العزيز، وعزله لشدة بلغته عنه، فأقام إلى أن ولاه يزيد بن عبد الملك إمارة أرمينية وأذربيجان، فانصرف إليها بجيش كثيف، وغزا الخزر وغيرهم، فافتتح حصن بلنجر وحصونا أخرى. ومات يزيد، فأقره هشام بن عبد الملك زمنا، ثم عزله (سنة ١٠٨ هـ وأعاده (سنة ١١١ هـ فانصرف إلى الغزو والفتح، فاستشهد غازيا بمرج أردبيل، قتله الخزر. ورثاه كثير من الشعراء. قال الزرقيّ: كان الجراح يد الله على خراسان كلها، حربها وصلاتها ومالها. وقال الواقدي: كان البلاء بمقتل الجراح على المسلمين عظيما فبكوا عليه في كل جند (١) .
ابن أبي جَرَادة = محمد بن هبة الله ٦٢٨
ابن أبي جَرَادة = عمر بن أحمد ٦٦٠
الجراري (السوسي) = يحيى بن عبد الله، نحو ١٢٦٠
الجِراعي = أبو بكر بن زيد ٨٨٣
جِرَان العَوْد = عامر بن الحارث
الجُرَاوي = أحمد بن عبد السلام ٦٠٩
الجَرْبا = مطلق بن محمد ١٢١٢
الجُرَبي = عبد مناف بن ربع
стр. 1269
مِس بِلّ
(١٢٨٥ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٦٨ - ١٩٢٦ م)
جرترود مرغريت لوثيان بِلّ: Gertrude Margaret , Lowthian Bell مستشرقة رحالة إنكليزية. تعلمت بلندن وأكسفورد. وقامت برحلات واسعة في إيران وسورية والجزائر وبلاد العرب (سنة ١٨٩٢ - ١٩١٣ م) وعينتها حكومتها، في خلال الحرب العامة الأولى، مترجمة وخبيرة في إدارة المخابرات السرية في مصر (سنة ١٩١٥) وفي البصرة (١٩١٦) وفي بغداد (١٩١٧) وبرز نشاطها في العراق خاصة، بعد الحرب، حتى كانت تنعت بملكة العراق غير المتوَّجة. واشتهرت بلقب (الخاتون) حتى كاد يغلب على اسمها. وكانت لولب السياسة البريطانية العراقية. وساعدت في التنقيب عن الآثار في العراق وأنشأت لها متحفا ببغداد. وألفت بالإنكليزية كتاب (الأخيضر - ط) والأخيضر قصر قديم في العراق بقيت أطلاله، و (عرب العراق - ط) و (الغامر والعامر - ط) و (من مراد إلى مراد - ط) و (صور فارسية - ط) (١) وكانت تحسن الفرنسية والألمانية والعربية والفارسية وترجمت بعض قصائد الشاعر الفارسيّ (حافظ) إلى الإنكليزية. وماتت ببغداد (٢) .
стр. 1270
الجُرْجَاني (ص الوساطة) = علي بن عبد العزيز ٣٩٢
الجرجاني (ابن مهدي) = محمد بن يحيى ٣٩٧.
الجُرْجاني (السَّهْمِي) = حمزة بن يوسف ٤٢٧.
الجُرْجاني = عبد القاهر بن عبد الرحمن
الجُرْجاني (ص المنتخب) = أحمد بن محمد ٤٨٢
الجرجاني (الحنفي) = يوسف بن علي بعد ٥٢٢
الجُرْجاني (الطبيب) = إسماعيل بن حسين ٥٣١.
الجرجاني (ص التعريفات) = علي بن محمد ٨١٦
الجرجاني (ابن الشريف) = محمد بن علي ٨٣٨
الجَرْجَرَائِي = رجاء بن أبي الضّحّاك
الجَرْجَرَائِي = محمد بن الفضل ٢٥١
الجَرْجَرائِي = علي بن أحمد ٤٣٦
جِرجِس حُنَيْن
(٠٠٠ - ١٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - ١٩١١ م)
جرجس بن حنين عبد السيّد، من عائلة البُغَيْل بالفيوم: ماليّ مصري، قبطي. ولد وتعلم بالفيوم، وخدم الحكومة كاتبا، فرئيس كتاب، فمراقبا ماليا ومدرسا لقوانين المالية في (مدرسة البوليس والإدارة) بالقاهرة. له كتاب (الأطيان والضرائب في القطر المصري - ط) في مجلد كبير، و (مجموع قوانين الأموال المقررة ولوائحها - ط) كالأول، وخطبة في (الضرائب العقارية - ط) في ٤٦ صفحة. وكان يحسن الإنكليزية والفرنسية. توفي بالقاهرة عن نحو ٦٠ عاما (١) .
زُغَيْب
(٠٠٠ - ١٢١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٧٩٩ م)
جرجس زغيب الخوري: مؤرخ
стр. 1271
لبناني عامي: له (تاريخ عود النصارى الى جرود كسروان - ط) باللغة العامية (١) .
جرجس صَفا
(١٢٦٥ - ١٣٥٢ هـ = ١٨٤٩ - ١٩٣٣ م)
جرجس (جرجي) بن صفا بن ناصيف بن فارس أبي عكر ابن نعمة: حقوقي مؤرخ لبناني.
ولد وتعلم في (دير القمر) وعرف شيئا من الفرنسية والتركية. وقرأ العربية والفقه على الشيخ يوسف الأسير. وعين معلما في المدرسة العزيزية (نسبة إلى السلطان عبد العزيز) بدير القمر، من بدء إنشائها ١٨٧٠ الى ١٨٧٥ ثم جعل رئيسا لمدارس الحكومة في جبل لبنان.
وعين قاضيا (مدنيا) في مركز (المتن) ثم كان من أعضاء محكمة الاستئناف مدة ١٣ سنة.
وانصرف إلى (المحاماة) وتدريس الحقوق ١٢ سنة وعين رئيسا لدائرة الاستئناف أربعة أعوام ونشبت الحرب العامة الأولى فنفاه جمال باشا إلى القدس، ثم الى؟ الأناضول. وعاد إلى لبنان بعد الحرب، فترأس محكمة الاستئناف في بيروت مدة. وفصل، فرجع الى المحاماة إلى أن توفي.
له كتاب في (تاريخ لبنان - خ) وكتاب في (آداب البحث - خ) و (ذيل الفرائد البهية لمحمود حمزة - خ) في فقه الحنفية، و (الفرائد الدرية - ط) في شرح الأجرومية و (مبادئ القراءة - ط) و (شرح مجمع البحرين لابن الساعاتي - خ) فقه حنفي، و (شرح مجلة الأحكام الشرعية - خ) مطول، انتهى فيه إلى كتاب الإقرار (٢) .
المَكِين
(٦٠٢ - ٦٧٢ هـ = ١٢٠٥ - ١٢٧٣ م)
جرجس بن العميد بن إلياس، المعروف بالمكين، أو (الشيخ) المكين، ويقال له ابن العميد:
стр. 1272
مؤرخ من كتاب النصارى السريان.
أصله من تكريت (على دجلة) ومولده بالقاهرة. نشأ في دمشق. وولي الكتابة في ديوان الجيش، بمصر، وعزل بوشاية، فحبس، ثم أطلق فأقام في دمشق إلى أن مات. له كتاب (المجموع المبارك) جرآن، الأول في التاريخ القديم إلى ظهور الإسلام، منه نسخ مخطوطة، والثاني (تاريخ المسلمين - ط) من بدء الإسلام الى عصر الملك الظاهر بيبرس. وقد ترجم إلى اللاتينية والفرنسية والإنكليزية (١) .
صُفَيْر
(٠٠٠ - ١٣٤٧ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٨ م)
جرجس بن فرج صفير الماروني اللبناني، الخوري: مدرس في قرية كفرذبيان (بلبنان) كان يعلم الفلسفة في مدرسة قرية شهوان. وأدار التعليم في مدرسة الحكمة ببيروت، زهاء تسع سنوات.
له (كتاب في أصل الإنسان والكائنات - ط) رد على الدكتور شبلي شميل (٢) .
جرجِس الخَوْلي
(١٢٧٢ - نحو ١٣٣٥ هـ = ١٨٥٦ - نحو ١٩١٧ م)
جرجس بن موسى الخولي: متأدب، له نظم. من أهل طرابلس الشام. ولد وتعلم بها وانتقل إلى مرسين، فتعاطى التجارة، ومات في أثناء الحرب العامة الأولى. له (الجمانة العثمانية - ط) مقالات، و (الدليل الشرقي - ط) آراء في الفلسفة وتقارب، الأديان (٣) .
стр. 1273
جرْجس هَمَّام
(١٢٧٢ - ١٣٣٩ هـ = ١٨٥٦ - ١٩٢١ م)
جرجس بن نجم بن همام عطايا صليبا: مدرّس للعربية، من أهل الشوير (بلبنان) ولد وتعلم ومات بها. تتلمذ في جامعة إدنبرج (Edimbourg) مدة. ودرّس العربية في المدرسة الشرقية بزحلة. سنوات. له (مدارج القراءة - ط) خمسة أجزاء، و (معجم الطالب - ط) و (الإيضاح على أقليدس - ط) و (التعليم الوطني - ط) و (تدبير المنزل) (١) .
شَلْحَتْ
(١٢٧٢ - ١٣٥٧ هـ = ١٨٥٦ - ١٩٣٨ م)
جرجس بن يوسف بن روفائيل شلحت، الخور أسقف: أديب، سرياني المذهب من أهل حلب من أعضاء المجمع العلمي العربيّ بدمشق. أكمل دراسته في عينطورة بلبنان. وأنشأ في حلب مدرسة للسريان سماها (مدرسة
стр. 1274
الترقي) وأصدر مجلة (الورقاء) عاشت ستة أشهر (سنة ١٩١٠) وقضى في مصر مدة الحرب العالمية الأولى وتوفي بحلب. له كتب مطبوعة، منها (النجوى) نظم، الأول منه، و (الكون والمعبد) ارجوزة و (الطراز المعلم في مدح البتول مريم) و (أطباق ذهب من أمثال حلب) (١) .
جُرْجي يَنِّي
(٠٠٠ - ١٣٦٠ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤١ م)
جرجي بن أنطونيوس بن جرجس بن ميخالي يني: فاضل، عني بالتأريخ. من أهل طرابلس الشام، مولده ووفاته فيها. يوناني الأصل. توفي مصطافا بقرية (بطرّام) من أعمال الكورة بلبنان، ودفن فيها. اشترك في إصدار مجلة (المباحث) وترجم كتبا، قيل: منها
(تاريخ التمدن الحديث - ط) نسبه اليه سركيس والأرجح أنه من تأليف أخيه (صموئيل) الآتية ترجمته، و (تاريخ حرب فرنسا وألمانيا - ط) و (تاريخ سورية - ط) و (عجائب البحر ومحاصيله التجارية - ط) ترجمه عن الانكليزية (٢) .
стр. 1275
جُرْجي زَيْدان
(١٢٧٨ - ١٣٣٢ هـ = ١٨٦١ - ١٩١٤ م)
جرجي بن حبيب زيدان: منشئ مجلة (الهلال) بمصر، وصاحب التصانيف الكثيرة. ولد وتعلم ببيروت، ورحل إلى مصر، فأصدر مجلة الهلال (اثنين وعشرين عاما) وتوفي بالقاهرة.
له من الكتب: (تاريخ مصر الحديث - ط) جزان، و (تاريخ التمدن الإسلامي - ط) خمسة أجزاء في مجلد، و (تاريخ العرب قبل الإسلام - ط) و (تاريخ الماسونية العام - ط) و (تراجم مشاهير الشرق - ط) جزان، و (الفلسفة اللغوية - ط) و (تاريخ اللغة العربية - ط) و (آداب اللغة العربية - ط) أربعة أجزاء، و (أنساب العرب القدماء - ط) و (علم الفراسة الحديث - ط) و (طبقات الأمم - ط) و (عجائب الخلق - ط) و (التاريخ العام - ط) الجزء الأول، و (مختصر تاريخ اليونان والرومان - ط) و (مختصر جغرافية مصر - ط) و ٢٢ رواية مطبوعة (١) .
سُرْسُق
(١٢٦٨ - ١٣٣١ هـ = ١٨٥٢ - ١٩١٣ م)
جرجي بن ديمتري سرسق: مترجم، من أهل بيروت. عُين ترجمانا في قنصلية ألمانيا. له (تاريخ اليونان - ط) ترجمه عن الفرنسية، و (التعليم الأدبي - ط) صغير (٢) .
عيطية
(٠٠٠ - ١٣٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٦ م)
جرجي بن شاهين عطية: أديب لبناني، من أصحاب المعاجم. أنشأ مجلة المراقب (١٩٠٨ - ١٩١٣) وعمل في التعليم مدة طويلة. أشهر كتبه (المعتمد
стр. 1276
- ط) معجم عربي مدرسي. وله (رد الشارد الى طريق القواعد - ط) رسالة في نقد مخالفي القواعد العربية، و (سلم اللسان في الصرف والنحو والبيان - ط) سلسلة مدرسية، و (ديوان نسمات الصبا - ط) من نظمه، و (نهج التقدم - ط) ترجمه عن الإنكليزية (١) .
جَرْجي الكُنْدَرْجِي
(١٢٨٨ - ١٣٣٦ هـ = ١٨٧١ - ١٩١٨ م)
جرجي الكندرجي الحلبي: متأدب، له شعر فيه رقة، جمع بعضه في رسالة سماها (الزهيرات - ط) ولد في حلب وتوفي في أركاشون (Arcachon) بفرنسة (٢) .
جُرْجِي حَدَّاد
(٠٠٠ - ١٣٣٤ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٦ م)
جرجي بن موسى حداد: شاعر سوري، اشتهر بالانشاد. ولد في زحلة، وانتقل إلى دمشق فتعلم في مدرسة الروم الأرثوذكس، ثم كان معلم العربية فيها.
وتولى تحرير جريدة (العصر الجديد)
стр. 1277
اليومية بدمشق، نحو أربع سنوات، وجريدة (الراويّ) الأسبوعية الفكاهية، ومجلة (النعمة) مدة، وترجم عن الفرنسية (رواية نكارتر - ط) وحكم عليه ديوان (عاليه) العرفي التركي بالموت، فمع جمهور من أحرار العرب، فشنق ببيروت. وكان غزير الأدب، حسن المفاكهة، جيد الشعر، قليله (١) .
جُرجي باز
(١٢٩٩ - ١٣٧٩ هـ = ١٨٨٢ - ١٩٥٩ م)
جرجي بن نقولا، من حفدة باز ابن سعد اليازجي: كاتب، اشتهر بأبحاثه النسائية ولقب بنصير المرأة. مولده ووفاته ببيروت. أصدر مجلة (الحسناء) شهرية، ثلاث سنوات (١٩٠٩ - ١٩١٢) وصنف (تاريخ النهضة النسائية في سورية، وسير أديباتها وأدبائها) لعله ما زال مخطوطا، و (آفات المدنية الحاضرة - ط) و (الإنسان ابن التربية - ط) و (النسائيات - ط) و (إكليل غار لرأس المرأة - ط) وترجم (الروضة البديعة في تاريخ الطبيعة - ط) و (الآداب - ط) مجموعة خطب، و (جان وماري - ط) قصة مترجمة، و (جبر ضومط - ط) ورسائل متفرقة في تراجم
стр. 1278
بعض معاصريه (١) .
جُرْجي يَنِّي = جرجي بن أنطونيوس
جَرْم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - جرم بن ربان بن حلوان، من بني الحافي، من قضاعة: جد جاهلي. من نسله بنو جشم، وبنو قدامة، وبنو عوف. ومنهم جماعة من الصحابة (٢) .
٢ - جرم بن عمرو بن الغوث، من طيِّئ: جدّ جاهلي، بنوه بطون كثيرة، كانت منازلهم بفلسطين: غزة والداروم وبلد الخليل (٣) .
جَرْمَانُوس فَرْحَات = جبرائيل بن فرحات
الجُرْمُوزي = مطهر بن محمد ١٠٧٧
ابن الجرْمُوزي = الحسن بن مطهر ١١٠٠
الجُرْمُوزي = أحمد بن الحسن ١١١٥
الجُرْموزي = القاسم بن الحسن ١١٤٦
الجرموقي = مهدي بن إبراهيم ١٣٣٩
الجرمي = (الشاعر) = وعلة بن الحارث
الجَرْمي = صالح بن إسحاق ٢٢٥
الجرندق (الشاعر) = معقل بن عبد خير نحو ٨٠
جُرْهُم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جرهم بن قحطان: جدٌّ جاهلي يماني قديم. كان له ولبنيه ملك الحجاز. ولما بُني البيت الحرام بمكة كان لهم أمره، وأول من وليه منهم الحارث بن مضاض،
стр. 1279
إلى أن غلبتهم عليه خزاعة، فهاجروا عائدين إلى اليمن. ولهشام الكلبي النسابة كتاب (أخبار جرهم) (١) .
الْجُرْهُمِي = عمرو بن الحارث
الجرهمي = البشير بن عمرو
الْجُرْهُمِي = نفيلة بن عبد المدان
الْجُرْهُمِي = عبيد بن شرية ٦٧
جرو البطحاء = القاسم بن الربيع ١٢
ابن جرو (الأسدي) = عبيد الله بن محمد ٣٨٧.
الجرواني (الشافعيّ) = محمد بن عَبْد الله بعد ٧٨٨
الحُطَيْئَة
(٠٠٠ - نحو ٤٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٦٥ م)
جرول بن أوس بن مالك العبسيّ، أبو ملكية: شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءاً عنيفا، لم يكد يسلم من لسان أحد. وهجا أمه وأباه ونفسه. وأكثر من هجاء الزبرقان ابن بدر، فشكاه إلى عمر بن الخطاب، فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس، فقال: إذا تموت عيالي جوعا!. له (ديوان شعر - ط) ومما كتب عنه (الحطيئة - ط) رسالة لجميل سلطان (٢) .
الجَرَوي = عبد العزيز بن الوزير ٢٠٥
ابن الجَرَوي = علي بن عبد العزيز ٢١٥
الفَقْعَسِي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
جُريبة بن أشيم الفقعسيّ: شاعر جاهلي. كان من القائلين بالبعث، وممن
стр. 1280
يزعمون أن (من عقرت مطيته على قبره يحشر عليها) وله في ذلك أبيات. نسبته إلى فقعس بن الحارث، من بني أسد بن خزيمة (١) .
ابن جُرَيج = عبد الملك بن عبد العزيز
ابن جَرير الطَّبَري = محمد بن جرير
جَرير الضَّبِّي
(١١٠ - ١٨٨ هـ = ٧٢٨ - ٨٠٤ م)
جرير بن عبد الحميد بن قرط الرازيّ الضبي: محدّث الريّ في عصره. رحل إليه المحدّثون لسعة علمه، كان ثقة. مولده ووفاته بالري. وهو كوفيّ الأصل (٢) .
المُتَلَمِّس
(٠٠٠ - نحو ٥٠ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٦٩ م)
جرير بن عبد العزِّي - أو عبد المسيح - من بني ضُبَيعة، من ربيعة: شاعر جاهلي، من أهل البحرين. وهو خال طرفة بن العبد. كان ينادم عمرو بن هند (ملك العراق) ثم هجاه، فأراد عمرو قتله ففر إلى الشام، ولحق بآل جفنة (ملوكها) ومات ببصرى (من أعمال حوران - في سورية) وفي الأمثال (أشأم من صحيفة المتلمس) وهي كتاب حمله من عمرو ابن هند إلى عامله بالبحرين، وفيه الأمر بقتله. ففضه وقرئ له ما فيه، فقذفه في نهر الحيرة، ونجا.
له (ديوان شعر - ط) فيه ما بقي من شعره، وقد ترجمة إلى الألمانية المستشرق فولرس Vollers)) (٣)
جَرير
(٢٨ - ١١٠ هـ = ٦٤٠ - ٧٢٨ م)
جرير بن عطية بن حذيفة الخَطَفي بن بدر الكلبيّ اليربوعي، من تميم:
стр. 1281
أشعر أهل عصره. ولد ومات في اليمامة. وعاش عمره كله يناضل شعراء زمنه ويساجلهم - وكان هجاءاً مرّا - فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل.
وكان عفيفا، وهو من أغزل الناس شعرا. وقد جمعت (نقائضه مع الفرزدق - ط) في ثلاثة أ جز اء، و (ديوان شعره - ط) في جزأين. وأخباره مع الشعراء وغيرهم كثيرة جدا.
وكان يكنى ب أبي حَزْرَة. ولجميل سلطان (جرير، قصة حياته ودراسة أشعاره - ط) (١) .
الْجُرَيْري = أبان بن تغلب ١٤١
ابن جُرَيْس (المؤرخ) = راشد بن علي ١٢٩٨
جريفيني = أوجانيو غريفيني ١٣٤٣
جز
الْجزائري = أحمد بن عبد الله ٨٨٤
الجزائري (الأديب) = نعمة الله بن عبد الله ١١١٢
الجزائري (ابن العنابي) = محمد بن محمود ١٢٦٧
الْجَزَائري = صالح بن أحمد ١٢٨٥
الْجَزَائري = عبد القادر بن محيي الدين
الجزائري = أحمد بن محيي الدين ١٣٢٠
الجزائري = محمد بن عبد القادر ١٣٣١
الْجَزَائري = سليم بن محمد ١٣٣٤
الْجَزَائري = طاهر بن محمد صالح
الْجَزَّار = عبد الله بن محمد ٣٢٥
ابن الْجَزَّار = أحمد بن إبراهيم ٣٥٠
الْجَزَّار = يحيى بن عبد العظيم ٦٧٩
جَزَرَة = صالح بن محمد ٢٩٣
الجزري (شمس الدين) = محمد بن عبد الله بعد ٦٦٠
الجزيري (المالكي) = علي بن يحيى ٥٨٥
стр. 1282
الجَزَري = محمد بن يوسف ٧١١
الجَزَري = محمد بن إبراهيم ٧٣٩
ابن الجَزَري = محمد بن محمد ٨٣٣
ابن الْجَزَري = حسين بن أحمد ١٠٣٣
ابن جَزْلة = يحيى بن عيسى ٤٩٣
الْجُزُولي = (١) = عيسى بن عبد العزيز ٦٠٧
الْجُزُولي = عبد الرحمن بن عفّان ٧٤١
الجُزُولي (صاحب الدلائل) = محمد بن سليمان ٨٧٠
ابن جُزَيّ الكَلْبي = محمد بن أحمد ٧٤١
ابن جُزَيّ = محمد بن محمد ٧٥٧
الْجَزيري = عبد الملك بن إدريس
الْجَزيري = عبد القادر بن محمد ٩٧٧
الْجَزيري = عبد الرحمن بن محمد ١٣٦٠
جس
جساس بن مرة
(٠٠٠ - نحو ٨٥ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٣٥ م)
جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان، من بني بكر بن وائل: شجاع، شاعر، من أمراء العرب في الجاهلية. شعره قليل. وهو الّذي قتل كليب وائل، فكان سببا لنشوب حرب طاحنة بين بكر وتغلب دامت أربعين سنة، قتل جساس في أواخرها (٢) .
فْلوجِل
(١٢١٧ - ١٢٨٧ هـ = ١٨٠٢ - ١٨٧٠ م)
جستاف ليبرشت فلوجل Gustaf: Leberecht Flugel مستشرق ألماني. ولد في باوْتسن (Bawtzen) بألمانيا، وتعلم بليبسيك، وزار فينّة وباريس وبلادا أخرى للدرس والتنقيب في مكتباتها. واستقر مدرّسا للغات الشرقية في معاهد بلاده، وتوفي في درسدن.
له بالعربية (نجوم الفرقان في أطراف القرآن - ط) فهرس للألفاظ: و (وصف مخطوطات
стр. 1283
فينّة العربية - ط) ثلاثة أجزاء. ونشر كتبا عربية منها (الفهرست) لابن النديم، و (تاج التراجم) لابن قطلوبغا، و (تعريفات الجرجاني) و (كشف الظنون) للحاج خليفة مع ترجمته إلى اللاتينية، في سبعة مجلدات، ومختصرات من كتاب (مؤنس الوحيد) للثعالبي مع ترجمته إلى الألمانية (١) .
جَسْتَنِيَّة = عبد الرحمن بن محمد ١٢١٥
مسْبيرو
(١٢٦٢ - ١٣٣٦ هـ = ١٨٤٦ - ١٩١٨ م)
جستون مسبيرو Gaston Maspero مستشرق فرنسي. ولد ومات في باريس. قضى نحو ٤٠ سنة، في مصر، جاهدا في نشر آثارها ووصف آدابها القديمة، متولّيا لكثير من (حفرياتها) له (مذكرات عن بعض أوراق البردي في متحف اللوفر) وكتاب في (تاريخ الشعوب الشرقية القديمة) كلاهما مطبوع بالفرنسية (٢) .
الجسر = محمد بن مصطفى ١٢٦١
الْجسْر = حسين بن محمد ١٣٢٧
الْجسْر = محمد بن حسين ١٣٥٣
جسوس (المالكي) = محمد بن قاسم ١١٨٢
جش
جُشَم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - جُشَم بن بكر بن حبيب، من تغلب: جدّ جاهلي. من نسله كليب ومهلهل
стр. 1284
وعمرو ابن كلثوم (صاحب المعلقة) ومشاهير آخرون (١) .
٢ - جُشَم بن حُبران بن نوف بن همدان: جدّ جاهلي يماني قديم. من نسله قبيلا همدان العظيمان (حاشد) و (بكيل) وما تفرع عنهما (٢) .
٣ - جُشَم بن الخزرج، من الأنصار: جدّ جاهلي، من نسله الحباب بن المنذر الأنصاري الجشمي، من الصحابة (٣) .
٤ - جُشَم بن معاوية بن بكر بن هوازن، من عدنان: جدّ جاهلي كانت مساكن بنيه بالسروات (بين تهامة ونجد) وانتقل معظمهم إلى المغرب (٤) .
الجشمي (الحاكم) = المحسّن بن محمد - ٤٩٤ -
جص
الجَصَّاص = أحمد بن علي ٣٧٠
جع
ابن الجع أبي = محمد بن عمر ٣٥٥
جَعْبَر
(٠٠٠ - ٤٧٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٠٤ م)
جعبر بن سابق القشيري: من أمراء العرب. أنشأ (قلعة جعبر) المعروفة على الفرات، وقتله السلطان ملكشاه السلجوقي بتهمة أن ولدين له يقطعان الطريق (٥) .
الجَعْبَري = إبراهيم بن عمر ٧٣٢
الجعبريّ (الفرضيّ) = صالح بن ثامر ٧٩٦
الْجَعْد = محمد بن عثمان ٢٨٨
стр. 1285
الجعد بن درهم
(٠٠٠ - نحو ١١٨ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٣٦ م)
الجعد بن درهم، من الموالي: مبتدع، له أخبار في الزندقة. سكن الجزيرة الفراتية. وأخذ عنه مروان بن محمد لما ولي الجزيرة، في أيام هشام بن عبد الملك، فنسب إليه. أو كان الجعد مؤدبه في صغره. ومن أراد ذم مروان لقبه بالجعدي، نسبة إليه. قال الذهبي: (عداده في التابعين، مبتدع ضال، زعم إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى، فقتل على ذلك بالعراق يوم النحر) وقال ابن الأثير: (كان مروان يلقب بالجعدي، لأنه تعلم من الجعد بن درهم مذهبه في القول بخلق القرآن والقدر، وقيل: كان الجعد زنديقا شهد عليه ميمون بن مهران، فطلبه هشام، فظفر به، وسيره إلى خالد القسري - في العراق - فقتله) وقال الزبيدي: (الجعد بن درهم مولى سويد بن غفلة: صاحب رأي أخذ به جماعة بالجزيرة، وإليه نسب مروان، فيقال له الجعديّ، وكان إذ ذاك واليا بالجزيرة) وقال ابن تغري بردي في كلامه على مروان: (كان يعرف بالجعدي، نسبة إلى مؤدبه جعد بن درهم) وقال الديار بكري: (مؤدبه وأستاذه) (١) .
جَعْدَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠ ٠)
جعدة بن كعب بن ربيعة، من بني عامر بن صعصعة، من عدنان: جدّ جاهلي، من بنيه النابغة الجعديّ (٢)
الْجَعْدي (النابغة) = قيس بن عبد الله
الْجَعْدي = عمر بن علي ٥٨٦
стр. 1286
أبو جعفر القارئ = يزيد بن القعقاع ١٣٢
أبو جعفر الكاتب = أحمد بن يوسف ٣٤٠
أبو جعفر الأندلسي = أحمد بن يوسف ٧٧٩
السَّنْهوري
(٨١٠ - ٨٩٤ هـ = ١٤٠٧ - ١٤٨٩ م)
جعفر بن إبراهيم بن جعفر، زين الدين أبو الفتح السنهوري: عالم بالقراآت، من فقهاء الشافعية.
من أهل سنهور بمصر. تعلم في الأزهر. وصنف كتبا، منها (الدر النضيد) في التجويد، و (الجامع الأزهر المفيد لمفردات الأربعة عشر من صناعة الرسم والتجويد) قلت: وفي مخطوطات الرباط (١٦١ أوقاف) كتاب (مروياته - خ) بخطه كتبه سنة ٨٦٢ وقال السخاوي: كان يتجرع الفاقة وعرض له فالج ولم ينفك عن الكتابة والإقراء. وكان متفردا بفن القراآت مع مشاركة في
غيره. توفي بالقاهرة (١) .
ابن فارِس
(٠٠٠ - ٢٨٩ هـ = ٠٠٠ - ٩٠٢ م)
جعفر بن أحمد، أبو الفضل ابن فارس: من العلماء بالحديث. عاش في مكة والبصرة والري وأصفهان، وتوفي بالكرخ. له عدة كتب، منها (أحاديث وفوائد منتقاة من كتاب الذكر - خ) (٢) .
المُقْتَدِر العَبَّاسي
(٢٨٢ - ٣٢٠ هـ = ٨٩٥ - ٩٣٢ م)
جعفر بن أحمد بن طلحة، أبو الفضل، المقتدر باللَّه بن المعتضد ابن الموفق: خليفة عباسي.
ولد في بغداد، وبويع بالخلافة بعد وفاة أخيه المكتفي (سنة ٢٩٥ هـ فاستصغره الناس، فخلعوه (سنة ٢٩٦ هـ ونصبوا عبد الله بن المعتز، ثم قتلوا ابن المعتز وأعيد المقتدر بعد
стр. 1287
يومين، فطالت أيامه، وكثرت فيها الفتن. وعصاه خادم له اسمه مؤنس - كان يستعين به في أكثر شؤونه - فاسترضاه المقتدر، فعاد إلى الطاعة، ثم لم يلبث أن جمع أنصارا له ودخل بهم دار المقتدر فأخرجوه وأخرجوا معه أمه وأولاده وخواص جواريه واعتقلوهم في دار مؤنس (سنة ٣١٧ هـ وبايعوا القاهر باللَّه (أخا المقتدر) فأقام يومين، وثارت فرقة من الجيش تدعى الرجالة، فقتلت بعض رؤساء الغلمان وأعادت المقتدر إلى الملك. وخرج مؤنس من بغداد في جمع من عصاة الجند والغلمان فقصد الموصل فاحتلها ثم عاد فهاجم بغداد، فبرز له المقتدر بعسكره، فانهزم أصحاب المقتدر وبقي منفردا، فرآه جماعة من المغاربة فقتلوه. وكان ضعيفا مبذرا استولى على الملك في عهده خدمه ونساؤه وخاصته. والبون شاسع بينه وبين أبيه (المعتضد) : ذاك جدد شأن الدولة، وهذا ذهب برونقها وهوى بها. وفي أيامه قتل الحلاج، وقوي أبو طاهر القرمطي فقلع الحجر الأسود، قال ابن دحية: (قتل القرمطي الخلق العظيم بالعراق والجزيرة والشام إلى أن عاد إلى الأحساء وملكها، ووزراء الخليفة، في ذلك كله، يتنافسون في صيد الدراج وينثرون على راميها المال الجزل ويدخلون في الشريعة اللعب والهزل.
وأم المقتدر تطوي عن ابنها الأخبار من الرزايا والفجائع، وتقول: إظهارها يؤلم قلبه! فأدى ذلك إلى غاية الفساد) (١) .
السَّرَّاج القاري
(٤١٧ - ٥٠٠ هـ = ١٠٢٧ - ١١٠٦ م)
جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القاري البغدادي، أبو محمد: أديب عالم بالقراآت والنحو واللغة، من الحفاظ،
стр. 1288
له شعر. من أهل بغداد، مولدا ووفاة. رحل إلى مكة والشام ومصر. أشهر تصانيفه (مصارع العشاق - ط) وله (مناقب السودان) و (حكم الصبيان) ونظم عدة كتب، منها (كتاب الخرقي) في فقه الحنابلة، جعله نظما. وخرَّج له الخطيب البغدادي (فوائد) في خمسة أجزاء (١) .
ابن عبد السَّلام
(٠٠٠ - ٥٧٣ هـ = ٠٠٠ - ١١٧٧ م)
جعفر بن أحمد بن أبي يحيى عبد السلام ابن إسحاق، شمس الدين، التميمي البهلولي اليماني: قاض من فقهاء الزيدية. له كتب، منها (النكت والجمل - خ) في الأمبروزيانة، ودار الكتب، و (إبانة المناهج في نصيحة الخوارج - خ) في دار الكتب (٢) .
الحِلِّي
(١٢٧٧ - ١٣١٥ هـ = ١٨٦١ - ١٨٩٧ م)
جعفر بن أحمد بن محمد حسن بن عيسى الحِلِّي، كمال الدين: شاعر، من أهل الحلة.
له (سحر بابل وسجع البلابل - ط) ديوان شعره، جُمع بعد وفاته (٣) .
البُدَيْري
(٠٠٠ - ١٣٦٩ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٠ م)
جعفر بن أحمد بن سيف، البديري النجفي: فقيه إمامي معمّر دخل النجف شابا. وتفقه بها.
قيل: عاش نحو ١٢٠ عاما. قال محمد حسن الطالقانيّ: رأيت له كتابا كبيرا سماه (مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام) اختصر فيه رسالته
стр. 1289
العلملية (التذكرة - ط) في الفقه. وتوفي في النجف. ونسبته إلى آل بدير، من آل خلف، من طيِّئ (١) .
الكَتَّاني
(١٢٤٦ - ١٣٢٣ هـ = ١٨٣٠ - ١٩٥٠ م)
جعفر بن إدريس الحسني الكتاني، أبو المواهب: فقيه المالكية في عصره، متصوف.
عالم بالتراجم. مولده ووفاته بفاس. كثير التصانيف. من كتبه (الشرب المحتضر في رجال القرن الثالث عشر - ط) و (أعلام الأئمة الأعلام وأساتيدها بما لنا من الروايات وأسانيدها - ط) أورد في آخره أسماء جميع مصنفاته، و (الرياض الربانية في الشعبة الكتانية - خ) في خزانة الرباط (٤٩٧ ك) وكتاب في (حديث إن الله يبغض أهل البيت اللحمين - ط) ورسالة في (أحكام أهل الذمة - ط) وفتاوى، وغير ذلك (٢) .
الأسْترابادي
(٠٠٠ - ١٢٦٣ هـ = ٠٠٠ - ١٨٤٧ م)
جعفر (أو محمد جعفر) الأسترابادي: مجتهد إمامي، من أهل أستراباد. نشأ في كربلاء ونزل بطهران وتوفي بها. له كتب، منها (مدائن العلوم - ط) نحو وأدب و (أصل الأصول) رسالة، و (تحفة العراق) في الأخلاق و (حياة
стр. 1290
الأرواح) في الرد على أحمد البحراني، و (نجم الهداية) فقه (١) .
البَرْزَنْجي
(١٢٥٠ - ١٣١٧ هـ = ١٨٣٤ - ١٨٩٩ م)
جعفر بن إسماعيل بن زين العابدين البرزنجي: قاضي من أعيان المدينة المنورة. له اشتغال بالتأريخ والأدب. كان يحسن مع العربية التركية والفارسية والكردية. ولد ونشأ في السليمانية، من أعمال شهرزور (في العراق) وكان أبوه رحل اليها، من المدينة عند مهاجمة محمد علي باشا للحجاز، وسافر جعفر إلى مصر، فدخل الأزهر. وعاد مع أبيه إلى المدينة المنورة، (سنة ١٢٧١) واستكمل فيها دراسته. وتصدر للفتوى والتدريس بعد وفاة أبيه (١٢٧٧ هـ وسافر إلى استنبول، فعين قاضيا لصنعاء، فأقام فيها ست سنوات، وعاد الى المدينة مستعفيا. ودعي للقضاء بسيواس (في تركيا) سنة ١٣٠٧ فأقام عامين، وعاد إلى المدينة مفتيا ومدرّسا إلى أن توفي. له كتب، منها (نزهة الناضرين - ط) في تاريخ المسجد النبوي، و (الشجرة الأترجية في سلالة السادة البرزنجية - خ) أوراق منه، و (تاج البتهاج على النور الوهاج في الإسراء والمعراج - ط) و (شواهد الغفران - خ) بخطه، في الرباط (٤٣٥ ك) في فضائل رمضان، و (الكوكب الأنور - ط) شرح لقصة المولد النبوي من تأليف جعفر بن حسن البرزنجي. وله نظم (٢) .
ابن مَحْبوبة
(١٣١٤ - ١٣٧٧ هـ = ١٨٩٦ - ١٩٥٧ م)
جعفر بن باقر بن جواد النجفي، من آل محبوبة: مؤرخ عراقي، مولده
стр. 1291
ووفاته في النجف. صنف كتبا، منها (البيوت والأسر العلمية في النجف - ط) و (ماضي النجف وحاضرها - ط) ثلاثة أجزاء، ترجم لنفسه في ثالثها (١) .
الوَشَّاء
(٠٠٠ - ٢٠٨ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٣ م)
جعفر بن بشير البجلي بالولاء، أبو محمد الوشاء: فاضل، من أهل الكوفة، مات بالأبواء في طريقه إلى مكة. له كتب، منها (المشيخة) و (المكاسب) و (الصيد) و (الذبائح) (٢) .
جعفر لَبَني
(١٢٨٢ - ١٣٤٢ هـ = ١٨٦٤ - ١٩٢٣ م)
جعفر بن أبي بكر بن جعفر لبني: قاض، من أهل مكة مولدا ووفاة. درّس في المسجد الحرام مدة طويلة. وولي القضاء بالمدينة المنورة، ثم بخيبر، وتوفي وهو نائب قاضي بمحكمة مكة.
له (دفع الشدة بجواز تأخير الآفاقي الإحرام الى جدة - ط) رسالة صغيرة وكتاب في (تاريخ عوائل مكة) و (العقود المتلألئة) شرح أرجوزة لابن الشحنة، في المعاني والبيان (٣) .
الأُدْفُوي
(٦٨٥ - ٧٤٨ هـ = ١٢٨٦ - ١٣٤٧ م)
جعفر بن ثعلب؟ بن جعفر الأدفوي، أبو الفضل، كمال الدين: مؤرخ، له علم بالأدب والفقه والفرائض والموسيقى. ولد في أدفو (بصعيد مصر) وتعلم بقوص والقاهرة، وتوفي بهذه بعد عودته من الحج. له (الطالع السعيد الجامع الاسماء
стр. 1292
نجباء الصعيد - ط) ترجم به رجال عصره، و (البدر السافر وتحفة المسافر - خ) ومجلدان، الأول في الفاتيكان والثاني في مكتبة الفاتح باسطنبول (الرقم ٤٢٠١) كتب سنة ٧٩٠ جدير بالنشر، ترجم به بعض رجال القرن السابع اللهجرة، و (الإمتاع بأحكام السماع - خ) و (فرائد الفوائد - خ) في علم الفرائض. وله نظم ونثر (١) .
جعفر أبو التُّمَّن = محمد جعفر ١٣٦٤
ابن جَحَّاف
(٠٠٠ - ٤٨٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠٩٥ م)
جعفر بن جحاف بن عبد الله بن جعفر ابن عبد الرحمن بن جحاف المعافري البلنسي، أبو أحمد، المعروف بالقاضي ابن جحاف:
стр. 1293
أمير. كان من أهل بلنسية (بالأندلس) ولما احتلها القادر ذو النون وخلع أميرها عثمان بن محمَّد العامري (سنة ٤٧٨ هـ خاف أهلها أن يسلمها ذو النون إلى الإسبان، كما سلم طليطلة، فاتفقوا على قتله وتقديم ابن جحاف، فقتلوا ذا النون وبايعوا ابن جحاف سنة٤٨٥ فأقام بها ملكا إلى أن حاصرها (القنبيطور) وضيق عليها حتى أكل أهلها الفيران والكلاب ثم دخلها صلحا سنة ٤٨٨ فكانت دولة ابن جحاف ثلاث سنوات وأربعة أشهر وسبعة أيام. ولم يلبث (القنبيطور) أن اتهم ابن جحاف بأنه أخفى عنده بعض الأموال فأمر تبعذيبه (فجمع له حطب كثير وحفرت له حفرة، وألقي فيها، وجعل الحطب حوله، وأوقدت فيه النار، فكان يضم النار إليه بيديه ليكون ذلك أسرع لخروج روحه!) ﵀ (١) .
ابن حَرْب
(١٧٧ - ٢٣٦ هـ = ٧٩٣ - ٨٥٠ م)
جعفر بن حرب الهمدانيّ: من أئمة المعتزلة. من أهل بغداد. أخذ الكلام عن أبي الهذيل العلاف بالبصرة. وصنف كتبا قال الخطيب البغدادي إنها (معروفة عند المتكلين) وكان له اختصاص بالواثق العباسي. قال المسعودي: وإلى أبيه يضاف شارع (باب حرب) في الجانب الغربي من مدينة السلام (٢) .
المُحَقِّق الحِلِّي
(٦٠٢ - ٦٧٦ هـ = ١٢٠٥ - ١٢٧٧ م)
جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسين ابن سعيد الهذلي الحلي، نجم الدين أبو القاسم:
стр. 1294
فقيه إمامي مقدم، من أهل الحلة (في العراق) كان مرجع الشيعة الإمامية في عصره.
له علم بالأدب، وشعر جيد. من تصانيفه (شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام - ط) و (النافع - ط) مختصر الشرائع، و (المعتبر في شرح المختصر - ط) و (أصول الدين - خ) و (نكت النهاية - ط) فقه، وغير ذلك. توفي في الحلة (١) .
البَرْزَنْجي
(٠٠٠ - ١١٧٧ هـ = ٠٠٠ - ١٧٦٤ م)
جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي، زين العابدين: فاضل، من أهل المدينة المنورة. كان مفتي الشافعية فيها. من كتبه (قصة المولد النبوي - ط) و (قصة المعراج - ط) و (البرء العاجل بإجابة الشيخ محمد غافل) و (الجنى الداني في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - ط) و (جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب) رسالة في أسماء البدريين والأحديين، وكتاب (النفح الفرجي، في فتح الجته جي - خ) في الظاهرية، الرقم ٨٧٢٤ و (التقاط الزهر من نتائج الرحلة والسفر - خ) في دار الكتب (تيمور) (٢) .
стр. 1295
جَعْفَر المُوسَوي
(١٠٩٠ - ١١٥٨ هـ = ١٦٧٩ - ١٧٤٥ م)
جعفر بن الحسين بن قاسم الموسوي: فاضل، إمامي. ولد في أصفهان وانتقل إلى جرفادقان (بفارس) فتوفي فيها. له (مناهج المعارف) في أصول الدين، و (الذخيرة وكشف التوقع لأهل البصيرة - خ) في تعبير الرؤيا، ورسائل وتعليقات (١) .
الشُّوشْتَري
(٠٠٠ - ١٣٠٣ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٥ م)
جعفر بن الحسين الشوشتري: فقيه إمامي واعظ. ولد ونشأ في تستر (تعريب شوشتر) وانتقل إلى الغريّ، وتوفي بقرية (كرند) ودفن بالنجف. من كتبه (الخصائص الحسينية - ط) في مقتل الحسين الشهيد، و (منهج الرشاد - ط) فقه، و (فوائد المشاهد - ط) و (مجالس المواعظ - ط) والأخيران جمعهما بعض تلاميذه من مجالس وعظه (٢) .
جَعْفَر هَاشِم
(٠٠٠ - ١٣٤٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٤ م)
جعفر بن حسين بن يحيى بن إبراهيم ابن هاشم الحسني المدني: خطاط، له اشتغال في التاريخ.
مولده ووفاته بالمدينة المنورة. نسخ كثيرا من تواريخها، بخطه. ورسم خارطة مكبرة للمسجد النبوي. وحلى بعض كتبه بتعليقات مفيدة. ووقف مخطوطاته في داره. فآلت الى مكتبة الأسرة (آل هاشم) بالمدينة. له رسالة في (الزيارة - ط) مختصرة، وكتاب (الأخبار الغريبة في ذكر ما وقع بطيبة الحبيبة - خ) بخطه في مكتبة أسرته وكتاب في (تاريخ المدينة) (٣) .
стр. 1296
ابن كمال الدين
(١٢٧٧ - ١٣١٥ هـ = ١٨٦٠ - ١٨٩٧ م)
جعفر بن حمد بن محمد حسن بن عيسى كمال الدين: شاعر عراقي، من أهل الحلة.
ولد في إحدى قراها واشتهر في النجف. له (الجعفريات - ط) في رثاء أهل البيت، و (سحر بابل وسجع البلابل - ط) من شعره. وفي (شعراء الحلة) للخاقاني، نماذج من شعره ونثره (١) .
جَعْفَر الحِلِّي
(١١٥٦ - ١٢٢٧ هـ = ١٧٤٣ - ١٨١٢ م)
جعفر بن خضر بن شلال الحلي الجناجيّ الأصل، النجفي المسكن والوفاة: فقيه إمامي: كان شيخ مشايخ النجف والحلة في زمانه. وهو أبو الأسرة (الجعفرية) من آل كاشف الغطاء.
والجناجي نسبة إلى (جناجة) وهي احدى قرى العذار في الحلة. وكان توقيعه (جعفر الجنيجاوي) قال صاحب معارف الرجال: هكذا وجدناه في ورقة بيع بخط وخاتمه. أشهر تصانيفه (كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء - ط) و (الحق المبين في الرد على الأخباريين - ط) وكان
стр. 1297
متواضعا وقورا مهيبا (١) .
جعفر بن سَعِيد
(٠٠٠ - ١١٧٨ هـ = ٠٠٠ - ١٧٦٤ م)
جعفر بن سعيد بن سعد بن زيد بن محسن: شريف حسني، من أمراء مكة. وليها سنة ١١٧٢ هـ ولم يتم شهرا، فنزل عنها لأخيه مساعد، وتوجه إلى الطائف فمكث إلى أن توفي فيه (٢) .
جعفر الحَسَني
(١٣١٢ - ١٣٩٠ هـ = ١٨٩٥ - ١٩٧٠ م)
جعفر بن طاهر بن أحمد ابن الأمير عبد القادر الحسني الجزائري: عالم بالآثار، من أعضاء المجمع العلمي العربيّ. من أهل دمشق مولدا في إحدى ضواحيها، ووفاة بها. تعلم بها وببيروت وأبعدته السلطة العثمانية في خلال الحرب العامة الأولى إلى بروسة مع أسرته. وبعد عودته إلى دمشق (١٩١٨) عين أمينا للمتحف العربيّ. وتخصص في باريس لدراسة الآثار والمتاحف (١٩٢١ - ٢٤) وعين في دمشق، مديرا عاما للآثار (١٩٤٧ - ٥٠) وأنشئت في أيامه متاحف بدمشق وحلب وتدمر. وكشف عن خرائب في تدمر وبصرى. ونشر من تأليفه (دليل مقتنيات دار الآثار الوطنية بدمشق) وعمل في تحقيق كتاب (الدارس) للنعيمي، مجلدان. ووضع (المعجم الجغرافي التاريخي للجمهورية العربية السورية - خ) مهيأ للطبع. واختير أمينا للمجمع العلمي العربيّ (١٩٥٦) إلى آخر حياته. وله رسائل بالفرنسية عن الآثار السورية والنقود الإسلامية (٣) .
стр. 1298
جَعْفَر الطَّيَّار = جعفر بن عبد مناف
ابن المَنْصُور
(٠٠٠ - ١٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٧ م)
جعفر بن عبد الله المنصور العباسي: أمير. كان يتولى إمارة الموصل. وهو ابن الخليفة المنصور. توفي بمدينة السلام (بغداد) وهو أول من دفن في مقابر قريش بها (١) .
جَعْفَر الكَثِيري
(٠٠٠ - ٩٩٠ هـ = ٠٠٠ - ١٥٨٢ م)
جعفر بن عبد الله بن بدر الكثيري: من سلاطين حضرموت وليها بعد وفاة أبيه.
ولم تطل أيامه، مات مقتولا (٢) .
جَعْفَر الطَّيَّار
(٠٠٠ - ٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٩ م)
جعفر بن أبي طالِب (عبد مناف) بن عبد المطلب بن هاشم: صح أبي هاشمي. من شجعانهم. يقال له (جعفر الطيار) وهو أخو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وكان أسن من علي بعشر سنين.
وهو من السابقين إلى الإسلام، أسلم قبل أن يدخل رسول الله ﷺ دار الأرقم ويدعو فيها، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية، فلم يزل هنالك إلى أن هاجر النبي ﷺ إلى المدينة، فقدم عليه جعفر، وهو بخيبر (سنة ٧ هـ وحضر وقعة مؤتة بالبلقاء (من أرض الشام) فنزل عن فرسه وقاتل، ثم حمل الراية وتقدم صفوف المسلمين، فقطعت يمناه، فحمل الراية باليسرى، فقطعت أيضا، فاحتضن الراية إلى صدره، وصبر، حتى وقع شهيدا وفي جسمه نحو تسعين طعنة ورمية، فقيل: إن الله عوضه عن يديه جناحين في الجنة، وقال حسان: ١)
стр. 1299
(فلا يبعدنّ الله قتلى تتابعوا ... بمؤتة، منهم ذو الجناحين جعفر) (١)
جَعْفَر المُصْحَفي
(٠٠٠ - ٣٧٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٨٢ م)
جعفر بن عثمان بن نصر، أبو الحسن، الحاجب المعروف بالمصحفي: وزير، أديب، أندلسي، من كبار الكتاب، وله شعر كثير جيد. أصله من بربر بلنسية. استوزره المستنصر الأموي إلى أن مات. وولي جزيرة ميورقة في أيام الناصر. ولما ولي الحكم استوزره، وضم إليه ولاية الشرطة.
وآلت الخلافة إلى هشام المؤيد ابن الحكم، فتقلد حجابته وتصرف في أمور الدولة. وقوي عليه المنصور بن أبي عامر بخدمته لصبح (أم هشام المؤيد) فاعتقله وضيق عليه، فاستعطفه جعفر بمنظومه ومنثوره، فلم يرق له، وصادره في ماله حتى لم يترك له ولا لأبنائه ما يسدون به أرماقهم، ثم قتله وبعث بجسده إلى أهله (٢) .
التَّكْريتي
(٠٠٠ - ٦٩٩ هـ = ٠٠٠ - ١٣٠٠ م)
جعفر بن عثمان التكريتي: شاعر، عالم بالحساب والفرائض، من أهل تكريت في العراق.
في شعره رقة (٣) .
جَعْفَر العَسْكري = جعفر بن مصطفى
стр. 1300
جعفر بن علبة
(٠٠٠ - ١٤٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٢ م)
جعفر بن علبة بن ربيعة الحارثي، أبو عارم: شاعر غزل مقلّ. من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان فارسا مذكورا، في قومه. وهو من شعراء (الحماسة) ل أبي تمام. وصاحب الأبيات التي منها: (هواي مع الركب اليمانين مصعد جنيب، وجثماني بمكة موثق) وكانت إقامته بنجران، وحبس بها متهما بالاشتراك في قتل رجل من بني عقيل اسمه (خشينة) ثم قتله عقيل السري ابن عبد الله الهاشمي، عامل المنصور على مكة، قصاصا. وقيل قتله رجل من بني عقيل اسمه رحمة بن طواف (١) .
ابن غَلْبُون
(٠٠٠ - ٣٦٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٧٤ م)
جعفر بن علي بن أحمد بن حمدان الأندلسي، أبو علي، ابن غلبون: أمير الزاب (من أعمال إفريقية) كان جوادا، لابن هانئ فيه مدائح. يجمعهما مذهب الباطنية. ونشأت فتنة بينه وبين زيري بن مناد الصنهاجي، فقتل زيري، فقام ابنه بُلكّين بن زيري، فانقلب جعفر إلى الأندلس فقتل فيها.
وهو باني (المسيلة) من بلاد المغرب، كما حققه الزبيدي (٢) .
جَعْفَر العَيْدَرُوس
(٩٩٧ - ١٠٦٤ هـ = ١٥٨٩ - ١٦٥٤ م)
جعفر بن علي بن عبد الله بن شيخ، من آل العيدروس: فاضل حضرمي. ولد
