وانتقل إلى دمشق، ومنها إلى القاهر، فاتصل بالملك الكامل فخدمه ثم خدم ابنه الملك الصالح ثم ابنه الملك المعظّم ثم الملك الظاهر بيبرس. وألف عدة كتب، منها (المختار في ألف عقار) في الأدوية المفردة، ورسالة في (حفظ الصحة) وكتاب في (الأمراض وأسبابها وعلاماتها ومداواتها) وله أخبار ونوادر وشعر حسن. وكانت في أذنه حلقة فلقب ب أبي حليقة (١) .
ابن الصُّوري
(٥٧٣ - ٦٣٩ هـ = ١١٧٧ - ١٢٤١ م)
رشيد الدين بن أبي الفضل بن علي الصوري: عالم بالنبات والطب. مولده في صور (بساحل لبنان) وإليها نسبته. وانتقل إلى القدس فأقام سنتين، فمرّ بها الملك العادل فاستصحبه معه (سنة ٦١٢ هـ إلى مصر، فبقي في خدمته. ثم خدم ابنه الملك المعظّم، فالناصر ابن المعظم.
وجعله هذا رئيسا للأطباء، فبقي معه إلى أن توجه الناصر إلى الكرك، فأقام رشيد الدين بدمشق فتوفي فيها. كان مولعا بالتنقيب عن غريب النباتات والحشائش، يستصحب مصورا، معه الأصباغ والليق على اختلافها ويتوجه إلى المواضع التي فيها النبات فيشاهده ويحققه ويريه للمصور فيعتبر لونه ومقدار ورقه وأغصانه وأصوله ويصور بحسبها، وكان يري المصور النبات في إبان نباته وطراوته فيصوره، ثم يريه إياه وقت كماله وظهور بزره فيصوره تلو ذلك، ثم يريه إياه في وقت ذواه ويبسه فيصوره. وقد أتى على ذكر كثير من هذه الأعشاب في كتابيه (الأدوية المفردة) و (التاج) (٢) .
رَشِيد عَطِية
(١٢٩٩ - ١٣٧٥ هـ = ١٨٨٢ - ١٩٥٦ م)
رشيد بن شاهين بن أسعد عطية اللبناني:
стр. 1997
أديب لغويّ، من كبار الكتاب، صحفي، مدرس. نعته صيدح بشيخ الصحافة ومعلم اللغة العربية في البرازيل. ولد وتعلم في سوق الغرب (بلبنان) وشارك في تحرير (لسان الحال) ببيروت. ودرّس في المدرسة البطريركية، وصنف (الدليل إلى مرادف العامي والدخيل - ط) وسافر الى مصر (١٩٠٦) فعمل في تحرير المقطم. وعاد إلى بيروت (١٩٠٨) ورحل (١٩١٣) إلى البرازيل فأنشأ مجلة (الروايات العصرية) في ريو دي جانيرو، وجريدة (الأخبار) ثم انتقل إلى سان باولو، فأنشأ جريدة (فتى لبنان) سنة ١٩١٤ - ١٩٤٠ ومن كتبه (الإعراب عن قواعد الإعراب - ط) مدرسي، في ٣ أجزاء و (أقرب الوسائل في إنشاء الرسائل - ط) وله نظم، منه (جزاء المكر - ط) تمثيلية شعرية. وأشرف على طبع ديوان البحتري فضبطه بالشكل، وشرح غامضه (١) .
الكَيْلاني
(١٣٠٩ - ١٣٨٥ هـ = ١٨٩٢ - ١٩٦٥ م)
رشيد عالي الكيلاني: زعيم ثورة اشتهرت باسمه في العراق. ولد ونشأ وتعلم ببغداد واحترف المحاماة مدة عامين ودرّس في كلية الحقوق العراقية وشارك في ثورة ١٩٢٠ وعين وزيرا للعدل (١٩٢٤) واستقال وعمل مع ياسين الهاشمي في تأليف حزب الإخاء الوطني (سنة ١٩٢٨) وانتخب نائبا في البرلمان (١٩٣٠) وتولى رئاسة الوزارة العراقية أربع مرات، أولها (١٩٣٠) . وفي خلال الحرب العامة الثانية (١٩٤١) قام أربعة من ضباط الجيش على أوضاع الدولة، بالاتفاق معه. وأقاموه (رئيسا لحكومة الدفاع الوطني)
стр. 1998
وقاتله البريطانيون مستعينين بجيش من الأردن ففر إلى ألمانيا. ولما انقضت الحرب (١٩٤٥) قصد فرنسا متخفيا، ثم سافر بجواز مزور إلى بيروت فدمشق فالرياض. وحماه الملك عبد العزيز آل سعود وحال دون وصمه بمجرم حرب وكان يثور الشقاق بين السعودية والعراق من أجله.
وبعد وفاة الملك عبد العزيز (١٩٥٣) غادر المملكة السعودية إلى القاهرة. ومنها إلى بغداد (١٩٥٨) عقيب ثورة (قاسم) واعتقله قاسم وأراد إعدامه، ثم تردد. فظل سجينا يرتقب الموت ثلاث سنوات وأطلق، فعاد إلى القاهرة وأسرته فيها، بعد غيابه عنهم ٥٤ شهرا. وانتقل بأهله إلى لبنان فتوفي ببيروت ونقل جثمانه إلى بغداد. له كتب منها (مسالك قانون العقوبات - ط) و (نظريات أصول المرافعات الجزائية - ط) و (النظريات العامة في الحقوق الجزائية - ط) (١) .
بَقْدُونِس
(٠٠٠ - ١٣٦٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٣ م)
رشيد بن عبد الرزاق بقدونس: من أعضاء المجمع العلمي العربيّ بدمشق.
стр. 1999
مولده ووفاته بها تخرج بالمدرسة الحربية في إسطنبول. وأضاف إلى معرفته بالعربية والتركية اللغات الفرنسية واليونانية والفارسية. ووضع للجيش العربيّ بعد الحرب العامة الأولى (إيضاح المبهمات من كتاب تعليم المشاة - ط) وترجم عن التركية (التاريخ العام) وله مقالات علمية كثيرة في مجلة المقتبس وغيرها (١) .
الشَّرْتوني
(١٢٨١ - ١٣٢٤ هـ = ١٨٦٤ - ١٩٠٦ م)
رشيد بن عبد الله بن ميخائيل بن الياس ابن الخوري شاهين الرامي: أديب. نسبته إلى (شرتون) من قرى لبنان. ولد بها، وتعلم بكسروان، وأحسن السريانية والفرنسية، ودرّس الآداب العربية في الكلية اليسوعية ببيروت ٢٣ سنة. ومات ببيروت، ودفن في شرتون. اشتغل بالصحافة، وصنف كتباَ مدرسية منها (تمرين الطلاب في التصريف والإعراب - ط) و (مبادئ العربية - ط) ثلاثة أجزاء، و (نهج المراسلة - ط) وترجم عن الفرنسية (تاريخ لبنان - ط) للأب مرتين اليسوعي (٢) .
стр. 2000
رَشِيد طَلِيع
(١٢٩٤ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٧٧ - ١٩٢٦ م)
رشيد بن علي بن حسن بن ناصيف، من آل طليع: مؤسس حكومة شرقيّ الأردن، من رجال الإدارة والجهاد القوميّ. مولده في الجديدة (بالتصغير) من قرى الشوف، بلبنان. وتعلم في سوق الغرب وبيروت، ثم في المدرسة الملكية بالآستانة. وتنقل في المناصب الإدارية، وانتخب نائبا عن (جبل الدروز) في المجلس العثماني، بعد الدستور. ثم عين متصرفا، في لواء حوران فطرابلس الشام، في خلال الحرب العامة الأولى، فمتصرفا في اللاذقية. وبعد الحرب عين متصرفا وحاكما عسكريا في حماة، ثم وزيرا للداخلية بالنيابة في دمشق، فواليا لحلب.
ولما استولى الفرنسيون على سورية حكموا بإعدامه (غيابيا) فتوارى في بعض جهات حوران.
ودعاه الشريف عبد الله بن الحسين إلى عمان، وعهد إليه بإنشاء حكومته الأولى في شرقي الأردن، وولاه رئاستها (سنة ١٩٢٢ م) فوضع أسسها. وظهر الجشع البريطانيّ في تلك البلاد، فقاومه، فخذله الشريف عبد الله، فاستقال. وأقام مدة في عمان، ثم انتقل إلى مصر، فكمث عاما وربع عام، متصلا بالوطنيين السوريين فيها وفي سورية، وبرجال السياسة ممن يؤمل مؤازرتهم في الثورة
стр. 2001
علي الفرنسيس. ونشبت الثورة في سورية (سنة ١٩٢٥ م) فقصدها منضما إلى المجاهدين.
واتسع نطاقها، فخاضت دمشق وحماة وغيرهما غمارها، فعمل على تنظيمها. وكان مريضا، فأهمل نفسه وأجهدها، فعاجلته الوفاة والثورة أحوج ما تكون إليه، ودفن في قرية (شبكا) بجبل الدروز (١) .
رَشِيد غازي
(٠٠٠ - بعد ١٣١٣ هـ = ٠٠٠ - بعد١٨٩٥ م)
رشيد غازي بن أبي عُبَيْد أحمد بن سليمان الصيرفي: فاضل، سوري. كان موظفا في المعسكر العثماني الخامس، في طرطوس. له كتب، منها (كشف النقاب عن أنواع الشراب - ط) في أنواع الخمور، ومضارها، و (النجوم المشرقات في تدبير المسكونات - ط) و (منتهى المنافع في أنواع الصنائع - ط) عوّل في كثير منه على مقالات في مجلة المقتطف (٢) .
رُشَيْد الدَّحْدَاح
(١٢٢٨ - ١٣٠٦ هـ = ١٨١٣ - ١٨٨٩ م)
رشيد بن غالب بن سلوم: فاضل
стр. 2002
وجيه، من مسيحيي لبنان. اتخذه الأمير بشير الشه أبي كاتبا الاسراره. ولما خلع الأمير، رحل رشيد إلى مرسيلية فتعاطى التجارة ومنحه البابا بيوس التاسع لقب (كونت) وعظمت ثروته.
مولده في عرامون (من قرى كسروان بلبنان) ووفاته على ساحل بحر المانش في شمالي فرنسة. له كتاب (طرب المسامع - ط) في الأدب، و (قمطرة طوامير - ط) مجموع مقالات، و (والسيّار المشرق في بوار المشرق - خ) تاريخ كبير، و (شرح ديوان ابن الفارض - ط) (١) .
المَوْلى الرَّشِيد
(١٠٤٠ - ١٠٨٢ هـ = ١٦٣٠ - ١٦٧٢ م)
الرشيد بن محمد الشريف بن علي الحسني العلوي، أبو العز: من سلاطين الدولة السجلماسية بالمغرب الأقصى. ولد في تافيللت، وصحب أباه في غزواته. ومات أبوه (سنة ١٠٦٩ هـ وبويع أخوه المولى محمد بن محمد وجعل قاعدة ملكه سجلماسة، فقارقه الرشيد وجمع جيشا من المغاربة فقاتله، وقتل محمد بقرب (وجدة) فبويع الرشيد (سنة ١٠٧٥ هـ
стр. 2003
وكثرت جموعه، ودولتهم في بدء ظهورها، فافتتح (تازا) وامتنعت عليه (سجلماسة) فأخضعها، وزحف إلى (فاس الجديدة) و (فاس القديمة) فامتلكهما سنة ١٠٧٦هـ بعد حروب، وبويع بالقديمة، البيعة العامة. واستولى على زاوية (الدلائي) وكان لها شأن، وهاجم (مراكش) فدخلها، وأخضع بلاد (السوس) وأرسل جيشا للجهاد في (طنجة) واستقر بمراكش. وجمح به جواد فأصابه فرع شجرة نارنج، فهشم رأسه فتوفي. ودفن بقصبة مراكش، ثم نقل إلى فاس. وكان حازما كريما، محبا للعلماء مولعا بمجالستهم، له أخبار في السخاء، أقبل الناس على العلم في أيامه، وكانت أيام دعة ورخاء. وكان ينعت بأمير المؤمنين. من آثاره في مدينة فاس مدرسة (الشراطين) لطلبة العلم، تشتمل على ٢٣٢ بيتا، والخزانة العلمية. وكان نقش نقوده (الله ربنا، محمد رسولنا، الرشيد إمامنا) وعلى الجانب الثاني (لاحول ولاقوة إلا باللَّه) وفي الأطراف (ضرب بفاس عام ١٠٨١) ولشاعره أبي زيد الفاسيّ مدائح كثيرة فيه (١) .
رَشِيد الهاشِمي
(١٣٠٢ - ١٣٦٣ هـ = ١٨٨٥ - ١٩٤٣ م)
رشيد بن مطر الهاشمي البغدادي: شاعر عراقي، نهج في شعره طريقة معروف الرصافيّ.
مولده ووفاته ببغداد. شارك في الأعمال الوطنية. وسجن في مطلع حياته وفر إلى البصرة ومنها إلى الحجاز فشارك في الثورة العربية (١٩١٦) وأكثر من الشعر فيها حتى لقب بشاعر الثورة. وتغير رأيه في القائمين بها، فرجع إلى الشام ثم إلى بغداد. وبعد تأسيس الحكم العربيّ في العراق، والى حملاته على بعض حكامه، وفقد عقله فأدخل مستشفى المجاذيب ببغداد ومكث نحو عشرين سنة وتوفي فيه. له (ديوان شعر - ط) صغير،
стр. 2004
جمعه وعلق عليه عبد الله الجبوري (١) .
رشيد نخلة
(١٢٩٠ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٧٣ - ١٩٣٩ م)
رشيد نخلة: ناظم نشيد لبنان. زجال. مولده ووفاته في (الباروك) بلبنان. تعلم القراءة والكتابة في بيته. وولي بعض الوظائف الحكومية. وأنشأ (عام ١٩١٢) جريدة (الشعب) في (عين زحلتا) وفاز في مباراة النشيد الوطني اللبناني ١٩٢٦وجمعت أزجاله بعد وفاته في كتاب (معنّى رشيد نخلة -ط) (٢) وله (محسن الهزان - ط) قصة صغيرة. وهو والد الشاعر المعاصر أمين نخلة (٣) .
رشيد أَحْمَد
(١٢٤٤ - ١٣٢٣ هـ = ١٨٢٨ - ١٩٠٥ م)
رشيد بن هداية أحمد الأنصاري الكنكوهي: عالم بالحديث، ينتهي بنسبه إلى أبي أيوب الأنصاري.
ولد في (كنكوه)
стр. 2005
من توابع سهانفور، في الهند. وتفقه في دهلي. وشارك في الثورة على الإنجليز سنة ١٢٧٣ هـ (١٨٥٧) وسجن ستة أشهر. وانقطع للتدريس والإفتاء. وحج ثلاث مرات. وكف بصره، فعكف على العبادة إلى أن توفي. له تآليف، منها بالعربية (العرف الشذي - ط) حاشية على سنن الترمذي، وهي تقريرات له في أثناء دروسه، جمعها بعض تلاميذه. وبقية مؤلفاته بالأردية (١) .
الرشيديّ (الف رض يّ) = يونس بن يونس بعد ١٠٢٠
الرَّشِيدي = عبد الواحد الرشيديّ ١٠٢٣
الرَّشِيدي = أحمد بن عبد الرزاق ١٠٩٦
الرَّشِيدي = علي بن عنتر ١١٩٥
الرَّشِيدي = أحمد بن حسن ١٢٨٢
الرَّشيدي = محمد بن سلامة بعد ١٣٠٠
ابن رَشِيق = أحمد بن رشيق ٤٤٢
ابن رَشِيق (القيرواني) = الحسن بن رشيق ٤٦٣
ابن رَشِيق = عبد الله بن رشيق ٧٤٩
رص
الرَّصَّاع = محمد بن قاسم ٨٩٤
الرُّصَافي = محمد بن غالب ٥٧٢
الرُّصَافي = معروف بن عبد الغني
رض
الرِّضَى = علي بن موسى ٢٠٣
ابن أبيّ الرِّضَى = أحمد بن عمر ٧٩١
رِضَا = محمد رشيد ١٣٥٤
رِضَا = محمد رضا ١٣٦٩
رِضَا الصُّلْح
(١٢٧٦ - ١٣٥٣ هـ = ١٨٦٠ - ١٩٣٥ م)
رضا (بك) بن أحمد (باشا) الصلح: من رجال الإدارة. من أعيان بيروت. ولد
стр. 2006
في صيدا، وتولى أعمالا حكومية. وانتخب نائبا عنها في (مجلس المبعوثين) العثماني (سنة ١٩٠٩ م) فاشترك في تأليف (الحزب الحرّ العربيّ المعتدل) في الآستانة، و (حزب
الحرية والائتلاف) المناوئ للاتحاديين. ونفاه الترك في الحرب العامة الأولى، الى الأناضول، فأقام سنتين (١٩١٦ - ١٩١٨ م) ودخل العرب دمشق، فجعله الملك فيصل وزيرا للداخلية، فرئيسا لمجلس شورى الدولة، فوزيرا للداخلية مرة ثانية. واعتكف في بيروت، بعد احتلال الفرنسيين سورية (سنة ١٩٢٠) إلى أن توفي.
رِضَا الحِلِّي = محمد رضا ١٣٤٦
رِضَا الهَمَذاني
(١٢٤٠ - ١٣٢٢ هـ = ١٨٢٥ - ١٩٠٤ م)
رضا بن محمد هادي الهمذاني: فقيه إمامي، من مواليد همذان توفي بسامراء.
من كتبه (مصباح الفقيه - ط) و (العوائد الرضوية على الفوائد المرتضوية - ط) (١) .
رِضَا النَّجَفي
(١٢٨٧ - ١٣٦٢ هـ = ١٨٧٠ - ١٩٤٣ م)
رضا بن محمد حسين بن محمد باقر ابن محمد تقي الأصفهاني النجفي: شاعر، له اشتغال بالفلسفة والفقه. ولد وتعلم في النجف. وتوفي بأصفهان. له كتب، منها (نقض فلسفة داروين - ط) جزان، و (الرد على البهائية) و (وقاية الأذهان) في أصول الفقه، و (ديوان شعر) وفي شعره رقة (٢) .
الهِندي
(١٢٩٠ - ١٣٦٢ هـ = ١٨٧٣ - ١٩٤٣ م)
رضا بن محمد بن هاشم الهندي:
стр. 2007
شاعر من فقهاء النجف. من كتبه (بلغة الراحل - ط) منظومة في الدين والأخلاق، و (الكوثرية - ط) قصيدة في مدح الإمام علي بن أبي طالب، و (الميزان العادل بين الحق والباطل - ط) في الرد على بعض الأديان، و (ديوان) من نظمه أورد الخاقاني في (شعراء الغري) نماذج منه و (درر البحور) في العروض (١) .
المُوسَوِي
(١٣١١ - ١٣٦٥ هـ = ١٨٩٣ - ١٩٤٦ م)
رضا بن هاشم الموسوي: مؤرخ، من أهل (طويريق) بالهندية (في العراق) مولدا ووفاة.
له (الخبر والعيان في احوال الأفاضل والأعيان - خ) مجلدان منه، ولم يتمه (٢) .
رِضَائِي = علي بن محمد ١٠٣٩
ابن رِضْوَان = علي بن رضوان ٤٥٣
ابن رِضْوَان = محمد بن رضوان ٦٥٧
رضوان = مصطفى رضوان ١٣٠٥
الجَنَوي
(٩١٢ - ٩٩١ هـ = ١٥٠٥ - ١٥٨٣ م)
رضوان بن عبد الله الجنويّ الفاسيّ، أبو النعيم: فقيه مالكي، من الزهاد. اشتهر بالصلاح، وصنف كتابا في (الفقه) وله نظم وتقييدات كثيرة. ولأحمد بن موسى المر أبي كتاب في سيرته سماه (تحفة الإخوان، ومواهب الامتنان، في مناقب سيدي رضوان) في مجلدين. تقدم في ترجمته. أصله من جنوة، ومولده ووفاته بفاس (٣) .
الفَلَكي
(٠٠٠ - ١١٢٣ هـ = ٠٠٠ - ١٧١١ م)
رضوان بن عبد الله الفلكي: مهندس
стр. 2008
مصري فلكي. حج سنة ١٠٩١ وقرأ على بعض علماء الحرمين. له كتب، منها (دستور أصول علم الميقات، ونتيجة النظر في تحرير الأوقات - خ) بخطه، في الأزهرية ودار الكتب (٣٨٣٣ ك) و (بغية الطلاب في استخراج الأعمال الفلكية بالحساب - خ) في دار الكتب (٤٠٢٤ ك) و (تقويم فلكي - خ) بخطه، ببغداد، ورسالة في (معرفة الاجتماع والاستقبال والكسوف والخسوف - خ) في دار الكتب (٤٠١٩ ك) و (زيج رضوان أفندي - خ) فيها (٣٩٨٥ ك) و (الزيج المفيد على أصول الفلك السمرقندي صاحب الرصد الجديد - خ) شرح أصول الفلك لألغ بك، في دار الكتب أيضا (٣٧٧١ ك) (١) .
ابن السَّاعَاتي
(٠٠٠ - ٦١٨ هـ = ٠٠٠ - ١٢٢١ م)
رضوان بن محمّد بن علي بن رستم، فخر الدين الخراساني، ابن الساعاتي: طبيب، له معرفة بالأدب وعلوم الحكمة، وله شعر. أصله من خراسان (قدم أبوه منها) ومولده ووفاته في دمشق.
استوزره الملك الفائز ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب، وأخوه الملك المعظم عيسى.
وكان له علم بالموسيقى، يلعب بالعود. وصنف (تكميل كتاب القولنج للرئيس ابن سينا) و (الحواشي على كتاب القانون لابن سينا) و (المختارات) في الأشعار وغيرها. وهو أخو ابن الساعاتي (علي بن محمد) الشاعر (٢) .
стр. 2009
رِضْوَان العُقْبي
(٧٦٩ - ٨٥٢ هـ = ١٣٦٨ - ١٤٤٨ م)
رضوان بن محمّد بن يوسف العقبيّ الشافعيّ المصري، أبو النعيم: من حفاظ الحديث.
مولده بمنية عقبة بالجيزة، وإليها نسبته. وتوفي بالقاهرة. له (الأربعون المتباينة - خ) في الحديث. و (المنتقى من طبقات الفقها - خ) و (طبقات الحفاظ الشافعيين - خ) بخطه في ٢٨ ورقة، في دار الكتب ٤٧٤ (تاريخ، تيمور) انتقاه من طبقات الفقهاء للإسنويّ (١) .
المُخَلَّلاتي
(٠٠٠ - ١٣١١ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٣ م)
رضوان بن محمّد بن سليمان، أبو عيد، المعروف بالمخللاتي: عالم بالقراآت، مصري.
من كتبه (فتح المقفلات - خ) في القراآت العشر، و (شفاء الصدور - خ) في القراآت السبع، و (القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز - خ) في الإسكندرية (ن ٥٢٥٥ - ج) و (إرشاد القرّاء والكاتبين إلى معرفة رسم الكتاب المبين - خ) (٢) .
الرَّضِيّ (الشريف) = محمد بن الحسين٤٠٦
стр. 2010
الرَّضِي السَّرَخْسي = محمد بن محمد ٥٤٤
الرضي الأَسْتَرآباذي = محمد بن الحسن (٦٨٦)
الرَّضِيّ الرُّومي = إبراهيم بن سليمان ٧٣٢
الرضيّ الغزي = محمد بن محمد ٩٣٥
الرضي (ابن الحنبلي) = محمد بن إبراهيم ٩٧١
الرَّضِيّ الهَيْتَمي
(٠٠٠ - ١٠٤١ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣١ م)
رضيّ الدين بن عبد الرحمن بن أحمد الهيتمي السعدي: فاضل، مصري، من بني سعد.
نسبته إلى محلة (أبي الهيتم) بمصر. تصوف واختصر عدة كتب، ووضع رسالة في ترجمة الشيخ الأكبر سماها (شذرة ذهب) وتوفي بمكة. وهو حفيد شيخ الإسلام ابن حجر الهيتمي (١) .
رَضِيعَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
رضيعة: جدّ جاهلي، من جذيمة طيِّئ، من القحطانية. كانت مساكن بنيه ببلاد غزة (٢) .
رط
ابن الرُّطَبي = أحمد بن سلامة ٥٢٧
стр. 2011
رع
رِعْل بن مالك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهتة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من بهتة، من سليم، من العدنانية. وهم الذين مكث النبي ﷺ يقنت في الصلاة شهرا ويدعو عليهم (١) .
ابن الرَّعلاء = عديّ بن الرعلاء
رِعلة بنت مُضَاض
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
رعلة بنت مضاض بن عمرو الْجُرْهُمِي: امرأة إسماعيل بن إبراهيم، وأمّ (العرب المستعربة) وهم الطبقة الثالثة بعد العرب البائدة والعرب العاربة. وإن صحت رواية من جعل قحطان من نسل إسماعيل، فتكون رعلة أم القحطانيين والعدنانيين جميعا. وفي أصحاب الأنساب من يسميها (السيدة بنت مضاض) قال أبو الفداء: تزوج إسماعيل امرأة من جرهم، ورزق منها اثني عشر ولدا. وقال القلقشندي: لما نزل إسماعيل مكة، تزوج من جرهم وتعلم لغتهم (٢) .
стр. 2012
رعيش
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
رعيش: جدُّ، من بني حدان، من لخم، من القحطانية. كانت مساكن بنيه بالبرّ الشرقي من صعيد مصر (١) .
الرُّعَيْني = جناب بن مرثد ٨٣
الرُّعَيْني = عمرو بن كريب ٨٣
الرُّعَيْني = إبراهيم بن يزيد ١٥٤
الرُّعَيْني = عبد الله بن عمر ١٩٠
الرُّعَيْني = محمد بن شريح ٤٧٦
الرُّعَيْني = عيسى بن سليمان ٦٣٢
الرُّعَيْني = محمد بن سعيد ٧٧٨
الرُّعَيْني = أحمد بن يوسف ٧٧٩
الرعينيّ (ابن دينار) = محمد بن أبي القاسم، نحو ١١١٠
أبو رغال = قسي من منبّه ٥٠ ق هـ
رف
الرَّفَّاء = السّريّ بن أحمد ٣٦٦
الرَّفَّاء = محمد بن غالب ٥٧٢
ابن رِفَادَة = حامد بن سالم ١٣٥١
ابن رِفَاعَة = عبد الملك بن رفاعة ١٠٩
أبو رِفَاعَة = عمارة بن وثيمة ٢٨٩
ابن رِفَاعَة = زيد بن عبد الله ٤٠٠
ابن رفاعة = علي فهمي ١٣٢١
رِفَاعَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١- رفاعة: جدّ جاهلي، من جهينة. وهو رفاعة بن نَصٌر مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة، ما زالت منازل بنيه بين ينبع والوجه، في الحجاز. من نسله عمرو ابن مرة الصحابي. وينتسب إليه الرفاعيون في (الكاملين) على النيل الارزق بالسودان (٢)
٢ - رفاعة: جدّ جاهلي، من قضاعة.
стр. 2013
وهو رفاعة بن عذرة بن سعد هذيم. بنوه بطن من عذرة، يقال: أنهم دخلوا في بني يشكر (١) .
٣ - رِفَاعة: جدّ. بنوه بطن من زيد ابن جرم، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جذام بالحوف (تجاه بلبيس) بمصر (٢) .
٤ - رِفَاعة: جدّ. بنوه بطن من عامر ابن صعصعة، من هوزان. كانت مساكنهم بساقية قلتة (من قرى جرجا) بمصر (٣) .
رِفَاعَة الأَنْصاري
(٠٠٠ - ٤١ هـ = ٠٠٠ - ٦٦١ م)
رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان الأنصاري الزرقيّ، أبو معاذ: صحابي، شهد بدرا.
وصحب عليا فشهد معه الجمل وصفين.
له في كتب الحديث ٢٤ حديثا (٤) .
رِفَاعَة الطَّهْطَاوِي
(١٢١٦ - ١٢٩٠ هـ = ١٨٠١ - ١٨٧٣ م)
رفاعة رافع بن بدوي بن علي الطهطاوي، يتصل نسبه بالحسين السبط: عالم مصري، من أركان نهضة مصر العلمية في العصر الحديث. ولد في طهطا، وقصد القاهرة سنة ١٢٢٣ هـ فتعلم في الأزهر. وأرسلته الحكومة المصرية إماما للصلاة والوعظ مع بعثة من الشبان أوفدتهم إلى أوربة لتلقي العلوم الحديثة، فدرس الفرنسية وثقف الجغرافية والتاريخ. ولما عاد إلى مصر ولي رئاسة الترجمة في المدرسة الطبية، وأنشأ جريدة (الوقائع المصرية) وألف وترجم عن الفرنسية كتبا كثيرة، منها (قلائد المفاخر في غرائب عادات الأوائل والأواخر - ط) مترجم، وأصله لدبنج Depping، و (المعادن النافعة - ط) لفيرارد Ferard، و (مبادئ الهندسة
стр. 2014
- ط) و (المرشد الأمين في تربية البنات والبنين - ط) و (نهاية الإيجاز - ط) في السيرة النبويّة، و (أنوار توفيق الجليل - ط) في تاريخ مصر، و (تعريب القانون المدني الفرنساوي - ط) و (تاريخ قدماء المصريين - ط) و (بداية القدماء - ط) و (جغرافية ملطبرون - ط) Malte - Brun و (جغرافية بلاد الشام - خ) رسالة في ٥٣ ورقة، و (التعريفات الشافية لمريد الجغرافية - ط) و (تخليص الإبريز - ط) رحلته إلى فرنسة. قال عمر طوسون: وهو مؤسس مدرسة الألسن وناظرها، وأحد أركان النهضة العلمية العربية بل إمامها في مصر. توفي بالقاهرة. ولأحمد أحمد بدوي كتاب (رفاعة طهطاوي بك - ط) (١) .
رِفَاعة البَجَلي
(٠٠٠ - ٦٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٥ م)
رفاعة بن شداد البجلي: قارئ، من
стр. 2015
الشجعان المقدمين، من أهل الكوفة. كان من شيعة علي. ولما قتل الحسين وخرج المختار يطالب بدمه انحاز إليه رفاعة، ثم ظهر له أن المختار يبطن غير ما يظهر، فاعتزله. ولما نشبت الحرب بين أهل الكوفة والمختار كان رفاعة في صفوف مقاتليه وأبلى بلاء عجيباً إلى أن صاح أحد الكوفيين: يا لثارات عثمان، فغضب رفاعة وقال: لا أقاتل مع قوم يبغون دم عثمان. وعاد عنهم، فقاتل مع المختار حتى قتل (١) .
رِفَاعة بن عبد الوارث
(٠٠٠ - نحو ٤١٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٠٢٠ م)
رفاعة بن عبد الوارث: من مقدمي أصحاب الدعوة الباطنية في أيام الحاكم الفاطمي. وثاني (الحدود الثلاثة) عند الدروز، وكنيته في كتبهم (الفتح) (٢) .
الرِفاعي (القاضي) = محمد بن يزيد ٢٤٨
الرِّفَاعي = أحمد بن علي ٥٧٨
الرِّفاعي = أحمد بن محجوب ١٣٢٥
الرِّفاعِيَّة = زينب بنت أحمد ٦٣٠
رِفْعَتْ (باشا) = إبراهيم رفعت ١٣٥٣
رِفعت (القارئ) = محمد بن محمود (١٣٦٩)
ابن الرِّفْعَة = أحمد بن محمد ٧١٠
رَفْلَة جِرجِس
(٠٠٠ - نحو ١٣١٨ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٩٠٠ م)
رفله جرجس: فاضل، من أقباط مصر. كان مترجما بجريدة (الوقائع الرسمية) سنة ١٣١٠ هـ
له (أصول الاقتصاد السياسي - ط) (٣) .
رَفِيع الدِّين = عبد العزيز بن عبد الواحد ٦٤١
стр. 2016
حِلْمِي
(١٣١٦ - ١٣٨٠ هـ = ١٨٩٨ - ١٩٦٠ م)
رفيق حلمي: مؤرخ، أديب بالعربية والكردية. من أهل كركوك، في العراق. له (الأكراد منذ فجر التاريخ إلى سنة ١٩٢٠ - ط) و (مقالات - ط) مما نشره في الصحف. وترجم إلى العربية (دراسة في الشعر الكردي - ط) و (دراسات في الأدب الكردي المعاصر - ط) (١) .
رَفيق التَّمِيمي
(١٣٠٥ - ١٣٧٦ هـ = ١٨٨٨ - ١٩٥٦ م)
رفيق (أو محمد رفيق) بن راغب التميمي: مؤرخ، من رجال التعليم. من قدماء العاملين في الحركة العربية الحديثة. ولد في نابلس (بفلسطين) وتعلم بها وبالآستانة، وتخرج بجامعة (الصوربون) بباريز. وكان من أعضاء (العربية الفتاة) وتولى إدارة (مدرسة التجارة) ببيروت.
ولحق بجيش الثورة العربية في أواخر الحرب العامة الأولى. ودخل دمشق مع الفاتحين، فكان فيها من أعضاء (المؤتمر السوري) وأقام إلى أن دخلها الفرنسيون. فعاد إلى فلسطين، وتولى إدارة الكلية الإسلامية بالقدس، فإدارة المدرسة العامرية الثانوية بيافا. ورجع إلى دمشق بعد نكبة فلسطين، فتولى أعمال (مكتب الهيئة العربية العليا لفلسطين) إلى أن توفي. له كتب، منها (ولاية بيروت - ط) سنة ١٩١٤ شاركه في تأليفه (محمد بهجت الحلبي) وأصدراه في مجلدين بالتركية، ثم ترجم أولهما إلى العربية الشيخ محمد الجسر (انظر ترجمته: محمد بن حسين ١٣٥٣) وترجم الثاني مصطفى برمدامن علماء القانون في سورية. ولصاحب الترجمة بالعربية: (تاريخ العصر الحاضر - ط) و (الحروب الصليبية - ط) و (الإقطاع في الإسلام - ط)
стр. 2017
رسالة، و (تاريخ أوربا الحديث - ط) مدرسي و (حوض البحر المتوسط - ط) اشترك في تأليفه مع سعيد الصباغ ووصفي العنبتاوي، و (تاريخ العرب قبل الإسلام وبعده) كان قد بدأ بطبعه (١) .
رَفيِق رِزْق سَلُّوم = رفيق بن موسى ١٣٣٤
رَفِيق بك العَظْم
(١٢٨٤ - ١٣٤٣ هـ = ١٨٦٧ - ١٩٢٥ م)
رفيق بن محمود بن خليل العَظْم: عالم بحاث من رجال النهضة الفكرية في سورية. ولد في دمشق، ونشأ مقبلا على كتب التاريخ والأدب. وزار مصر في صباه، ثم استقرّ فيها سنة ١٣١٦ هـ واشترك في كثير من الأعمال والجمعيات الإصلاحية والسياسية والعلمية، ونشر بحوثا قيمة في كبريات الصحف والمجلات، وصنف (أشهر مشاهير الإسلام في الحرب والسياسة - ط) أربعة أجزاء، ولم يكمل، و (البيان في كيفية انتشار الأديان - ط) و (الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية - ط) و (البيان في أسباب التمدن والعمران) رسالة، و (تنبيه الأفهام إلى مطالب الحياة
стр. 2018
الاجتماعية في الإسلام - ط) و (الجامعة الإسلامية وأوروبا - ط) وله شعر قليل. وقد جمع شقيقه (عثمان بك) بعد وفاته طائفة من مقالاته في كتاب سماه (مجموعة آثار رفيق بك العظم - ط) يشتمل على (السوانح الفكرية، في المباحث العلمية) و (تاريخ السياسة الإسلامية) ورسائل أخرى. ومن مآثره إهداؤه إلى المجمع العلمي العربيّ في دمشق خزانة كتبه وهي نحوه ألف مجلد. وكان أبيَّ النفس، لين الطبع، مهذب الأخلاق شريف السيرة والسريرة. وتوفي بالقاهرة (١) .
رَفِيق رِزْق سَلُّوم
(١٣٠٨ - ١٣٣٤ هـ = ١٨٩١ - ١٩١٦ م)
رفيق بن موسى رزق سلوم: حقوقي أديب له شعر، من أحرار العرب في عهد الترك.
ولد بحمص وتعلم بالمدرسة (الروسية) فيها، ثم بالمدرسة (الإكليركية) بدير (البلمند) وترهب مدة، ثم انعتق من الرهبانية، ودخل الكلية الأميركية ببيروت، فأقام سنة. ورحل إلى الآستانة،
стр. 2019
فتعلم الحقوق، واتصل بعبد الحميد الزهراوي وغيره من طلائع اليقظة العربية الحديثة، واشترك في إنشاء المنتدى الأدبي في الآستانة، وأدخل في جمعية (العربية الفتاة) ونشر مقالات في جريدة (الحضارة) ومجلات (المقتطف) و (المقتبس) و (لسان العرب) وألف كتاب (حياة البلاد في علم الاقتصاد - ط) مدرسي، و (حقوق الدول) نشر في جريدة المهذب. وكان يحسن اللغات الروسية والإنكليزية والفرنسيّة والتركية. اعتقله الترك في خلال الحرب العالمية الأولى، وعذبوه في ديوان (عاليه) بتهمة أنه كاتم أسرار عَبد الكَرِيم الخَليل، والكاتب الخاصّ لعبد الحميد الزهراوي، وأن له قصائد وأناشيد وطنية يحضّ بها الناشئة العربية على طلب الاستقلال. وأعدم شنقا في بيروت (١) .
رق
رَقاشِ بنت ضُبَيْعَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
رقاش بنت ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة: أمّ ُجاهلية، ينسب إليها بنو (رقاش) وهم بنوها من زوجها (شيبان بن ذهل) من بني بكر بن وائل، من العدنانية (٢) .
رَقَاشِ بنت هَمْدان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
رقاش بنت همدان بن مالك بن يزيد، من كهلان: أمّ جاهلية يمانية، ينسب إليها بنوها من زوجها عديّ بن الحارث بن مرة ابن أدد، وهم: لخم، وجذام، وعاملة (٣) .
стр. 2020
الرَّقَاشي = عمرو بن ضبيعة ٨٣
الرَّقَاشي = الفضل بن عبد الصمد ٢٠٠
ابن الرِّقَاع = عديّ بن زيد ٩٥
الرقباوي (الشاعر) = محمد بن حجازي (١٠٧٨)
أبوالرقعمق = أحمد بن محمد ٣٩٩
الرَّقِّي = ميمون بن مهران ١١٧
الرَّقِّي = ربيعة بن ثابت ١٩٨
الرَّقِّي = إبراهيم بن أحمد ٧٠٣
أَبُو رُقَيْبَة = محمد بن علي ١٣٤٦
الرَّقِيق القَيْرَوَاني = إبراهيم بن القاسم ٤٢٥؟
ابن رَقِيقَة = ابن زقيقة ابن رقيقة (؟) = محمود بن عمر (٦٣٥)
رُقَيَّة
(٠٠٠ - ٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٤ م)
رقيّة: بنت محمد النبيّ العربيّ القرشي صلوات الله عليه، وأمها خديجة أم المؤمنين.
ولدت ونشأت في الجاهلية وتزوجت عتبة ابن أبي لهب بن عبد المطلب. ولما ظهر الإسلام ونزلت آية (تبّت يدا أبي لهب) غضب أبو لهب فأمر ابنه بمفارقتها، ففارقها. وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة، وتزوجها في الإسلام عثمان بن عفان، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين الأولى والثانية. ثم استقرت في المدينة. وتوفيت ورسول الله ﷺ ببدر (١) .
القُشَيْرِيَّة
(٠٠٠ - ٧٤١ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤١ م)
رقيّة بنت محمد بن علي بن وهب، القشيرية: عالمه بالحديث. مصرية. ولدت ونشأت بقوص، واستوطنت القاهرة وتوفيت بها. سمع عليها بعض العلماء وأجازت لهم.
عاشت نحو ٨٠ عاما (٢) .
стр. 2021
رك
ابن أَبي الرَّكَائِب = أحمد بن ماجد ٩٠٤
الركابي (القادُوسي) = علي بن محمد (٧٠٨)
الرِّكَابي = علي رضا ١٣٦١
ابن أبي الرّكب (الخشني) = محمد بن مسعود ٥٤٤
ابن أبي الرّكب (الخشنيّ، أبو ذر) =مصعب بن محمد ٦٠٤
الرَّكْبي = محمد بن أحمد ٦٣٣
الرَّكْبي = محمد بن بطال ٧٠٩
الرُّكْن الجِيْلي = عبد السلام بن عبد الوهاب
رُكْن الدَّوْلَة = الحسن بن بويه ٣٦٦
الرّكُونِيَّة = حفصة بنت الحاجّ ٥٨٦
أَبُو رَكْوَة = الوليد أبو ركوة ٣٩٩
رم
الرَّمَّاح = محمد بن لاچين ٧٨٠
ابن مَيَّادَة
(٠٠٠ - ١٤٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٦ م)
الرّمّاح بن أبرد بن ثوبان الذبيانيّ الغطفانيّ المضري، أبو شرحبيل، ويقال أبو حرملة: شاعر رقيق، هجاء، من مخضرمي الأموية والعباسية، قالوا: (كان متعرضا للشرّ طالبا لمهاجاة الناس ومسابّة الشعراء) . وفي العلماء من يرى أنه أشعر الغطفانيين في الجاهلية والإسلام، وأنه كان خيرا لقومه من النابغة. مدح من الأمويين الوليد بن يزيد وعبد الواحد بن سليمان، ومن الهاشميين المنصور، وجعفر بن سليمان. وكان مقامه بنجد، يفد على الخلفاء والأمراء
ويعود. اشتهر بنسبته إلى أمه ميادة. وأخباره كثيرة. وقيل: اسم أبيه يزيد، وجدّه ثريان.
وللزبير بن بكار (أخبار ابن ميادة) (١) .
стр. 2022
الرَّمَادي = أحمد بن منصور ٢٦٥
الرَّمَادي = يوسف بن هارون ٤٠٣
الرُّمَّاني = علي بن عيسى ٣٨٤
رَمْزِي = إبراهيم رمزي ١٣٤٣
رَمْزِي = محمد رمزي ١٣٦٤
رَمْسِيس جِرْجِس
(١٣١٢ - ١٣٧٩ هـ = ١٨٩٥ - ١٩٥٩ م)
رمسيس جرجس: طبيب مصري، من أعضاء مجمع اللغة العربية بها. له تسعة معاجم في اللغة والمصطلحات، ما زالت مخطوطة. وفي المجمع دراسات له محفوظة. مخطوطة.
مولده ووفاته بالقاهرة (١) .
رَمَضَان = إبراهيم رمضان ١٢٨٠
رَمَضَان = محمّد مصباح ١٣٥١
رَمَضَان حَمُّود
(١٣٢٤ - ١٣٤٨ هـ = ١٩٠٦ - ١٩٢٩ م)
رَمَضَان حمود بن سليمان بن قاسم: فاضل، من أهل الجزائر. مولده ووفاته في غرداية (من أرض ميزاب) تعلم بتونس. له (بذور الحياة - ط) و (كتاب الفتى - ط) في التربية والأخلاق (٢) .
رَمَضَان السُّوَيْحِلي
(١٢٩٧ - ١٣٣٨ هـ = ١٨٨٠ - ١٩٢٠ م)
رمضان بن الشتيويّ بن أحمد السويحلي: من زعماء الجهاد في ثورات طرابلس الغرب على الإيطاليين. وقد يعرف برمضان الشتيوي (نسبة إلى أبيه) ولد وتعلم في
стр. 2023
زاوية المحجوب (بمصراتة) ولما ضرب الإيطاليون طرابلس الغرب قام مع مجاهدي مصراتة، واستشهد رئيسهم (الحاج أحمد المنقوش) في أواخر سنة ١٣٢٩ هـ (٢٤ أكتوبر ١٩١١) فتولى رمضان رياستهم، وكان ذلك بدء زعامته وبروزه. وجرح في صدره على مقربة من طرابلس، فعاد إلى مصراتة وعولج. وهاجمها الإيطاليون فاشترك في الدفاع عنها، وجرح في بطنه. واحتلوها صلحا (سنة ١٩١٢ م) فلزم بيته إلى أن كانت وقعة (القرضابية (١)) سنة ١٣٣٣ هـ - ١٩١٥ م، فقاتل الإيطاليين وهزمهم وأثخن فيهم. ثم أجلاهم عن مصراتة وأنشأ بها حكومة وطنية قوية برياسته. وأنشئت بها في أيامه مدرسة لتخريج صغار الضباط، ومصانع ذخيرة لملء الخرطوش وإصلاح القطع الحربية الصغيرة، وأصبحت محطة للغواصات، ومحورا للثورة.
ولما تألفت حكومة الجمهورية الطرابلسية (سنة ١٩١٨ م) كان رمضان في مقدمة العاملين لإنجاحها، وبعد توقيع صلح (بني آدم) مع الإيطاليين سنة ١٩١٩ م، انتقل إلى (مسلاتة) واتخذها مركزا ثانيا له بعد مصراتة. وأخباره في الحرب الطرابلسية كثيرة،
стр. 2024
آخرها غزوة زحف بها على (أرفلة) واستشهد فيها (١) .
ابن شَلَاش
(١٢٨٦ - بعد ١٣٦٥ هـ = ١٨٦٩ - بعد ١٩٤٦ م)
رمضان بن شلاش بن عبد الله بن سليمان: رئيس عشائر البوسرايا في محافظة الفرات السورية.
تخرج بمدرسة العشائر التي أنشأها السلطان عبد الحميد في إسطنبول لتحضير البدو. وشارك في بعض الحروب التركية وحضر معارك طرابلس الغرب (١٩١٢) وبعد التسوية البريطانية الفيصلية في إلحاق الموصل بإدارة العراق وضمَّ فرات إلى سورية امتنع مندوبو العراق بتحريض من البريطانيين عن الخروج من جوار الفرات فوثب صاحب الترجمة عليهم وعلى من جاراهم من الإنكليز وأخرجهم من البلاد وكافأته حكومة سورية في عهد الشريف فيصل بأن جعلته حاكما لتلك الإيالة. ولما احتل الفرنسيون سورية رحل إلى عاصمة الأردن وحكم الفرنسيون بإعدامه غيابيا. ونشبت الثورة السورية الكبرى (١٩٢٥) فخاضها مع السوريين وانتهى أمره بالتسليم.
وألزم الإقامة في بيروت حتى سنة ١٩٤٦ وعاد إلى بلده (٢) .
رَمَضَان السَّفْطي
(٠٠٠ - ١١٥٨ هـ = ٠٠٠ - ١٧٤٥ م)
رمضان بن صالح بن عمر بن حجازيّ السفطي الخوانكي: فلكيّ عارف بالحساب، مصري.
مولده بالخانكة، وتوفي بالقاهرة. من كتبه (نزهة النفس بتقويم الشمس - خ) في شستربتي (٤٠٨٥) و (كفاية الطالب) في علم الوقت والسمت، و (الكلام المعروف) في الكسوف والخسوف، و (رشف الزلال
стр. 2025
في معرفة استخراج مكث الهلال - خ) بخطه، في مكتبة قاسم الرجب ببغداد، و (كشف الغياهب عن مشكلات أعمال الكواكب) و (مطالع البدور في الضرب والقسمة والجذور) (١) .
رَمَضَان العَكَّاري
(٩٨٤ - ١٠٥٦ هـ = ١٥٧٦ - ١٦٤٦ م)
رمضان بن عبد الحق العكاري: فقيه حنفي، من أهل دمشق. له (حاشية على شرح السنوسي على كبراه - خ) في التوحيد. وكان حسن الإنشاء وله نظم (٢) .
بهشتي
(٠٠٠ - ٩٧٩ هـ = ٠٠٠ - ١٥٧١ م)
رمضان بن عبد المحسن الويزوي المعروف ببهشتي: واعظ، متأدب بالعربية، شاعر بالتركية، من علماء الدولة العثمانية. من أهل قصبة (ويزه) نسبته إليها. وإقامته ووفاته في (شورلو) من كتبه (حاشية على حاشية الخيالي - ط) و (حاشية على شرح العقائد) للتفتازاني، و (تعليقات على شرح المفتاح) (٣) .
العُطَيْفي
(١٠١٩ - ١٠٩٥ هـ = ١٦١٠ - ١٦٨٤ م)
رمضان بن موسى بن محمود بن أحمد، ابن عطيف: أديب دمشقي من الحنفية، قرأ الفقه والحديث. قال المحبي: كانت له رواية في الشعر وأيام العرب وأخبار الملوك والشعراء قلّ أن توجد في أحد أبناء العصر. درّس في جامع السنانية والدرويشية مدة حياته وجمع نفائس الكتب وكتب الكثير بخطه. له
стр. 2026
(ديوان شعر - خ) ٥٦ ورقة في شستربتي و (رحلة إلى طرابلس الشام - خ) ذكرها بروكلمن، ورسالة في المسواك سماها (تنوير العيون) (١) .
أمّ حَبِيبَة
(٢٥ ق هـ - ٤٤ هـ = ٥٩٦ - ٦٦٤ م)
رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب ابن أمية: صحابية، من أزواج النبي ﷺ وهي أخت معاوية. كانت من فصيحات قريش، ومن ذوات الرأي والحصافة. تزوجها أولا عبيد الله بن جحش وهاجرت معه إلى أرض الحبشة (في الهجرة الثانية) ثم ارتدّ عبيد الله عن الإسلام، فأعرضت عنه إلى أن مات، فأرسل إليها رسول الله ﷺ يخطبها وعهد للنجاشي (ملك الحبشة) بعقد نكاحه عليها، ووكلت هي خالد بن سعيد ابن العاص فأصدقها النجاشيّ من عنده اربع مئة دينار، وذلك سنة ٧ هـ ولها من العمر بضع وثلاثون سنة.
وكان أبوها لا يزال على دين الجاهلية، فلما بلغه ما صنع النبي ﷺ عجب له وقال: ذلك الفحل لا يقرع أنفه!. توفيت بالمدينة. ولها في كتب الحديث ٦٥ حديثا (٢) .
الرَّمْلي = أحمد بن حسين ٨٤٤
الرَّمْلي = أحمد بن حمزة ٩٥٧
الرَّمْلي = محمد بن أحمد ١٠٠٤
الرَّمْلي = خير الدين بن أحمد ١٠٨١
ذُو الرُّمَّة = غيلان بن عقبة ١١٧
رُمَيْثَة بن أبي نُمَيّ
(٠٠٠ - ٧٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٦ م)
رميثة بن أبي نمي محمد بن الحسن بن علي الحسني، أبو عرادة، ويلقب أسد الدين، وقيل اسمه مُنْجد:
стр. 2027
شريف، من أمراء مكة. وليها مشتركا مع أخيه حميضة، ثم اختلفا فاقتتلا ونشبت بينهما وقائع، واستقلّ سنة ٧١٥ هـ وقبض عليه سنة ٧١٨ فهرب، وأمسك فسجن إلى سنة ٧٢٠ وتجددت الحرب بينه وبين أخيه سنة ٧٣١ وكثر الضرر منهما، وقيل: إنه أظهر مذهب الزيدية، وأنكر عليه الملك الناصر ذلك فأرسل إليه عسكرا، ثم أمنه، فرجع إلى مكة ولبس الخلعة، وانفرد بالأمر سنة ٧٣٨ - ٧٤٥هـ ونزل عن الإمارة لأولاده، وتوفي بمكة (١) .
ابن رُمَيْح = أحمد بن محمد ٣٥٧
الرُّمَيْصَاء
(٠٠٠ - نحو ٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٥٠ م)
الرميصاء (أو الغميصاء) بنت ملحان ابن خالد بن زيد بن حرام، من بني النجار، وتعرف بأمّ سليم: صحابية، قال أبو نعيم في وصفها: (الطاعنة بالخناجر في الوقائع والحروب) وهي أمّ أنس بن مالك. وقتل زوجها مالك بعد ظهور الإسلام، فأسلمت. وخطبها أبو طلحة (زيد بن سهل) وكان على الشرك يعبد وثنا من خشب، فجعلت مهرها إسلامه، وأقنعته فأسلم. وكانت معه في غزوة (حنين) فشوهدت مع عائشة، مشمرتين تنقلان القرب وتفرغانها في أفواه المسلمين، والحرب دائرة، وترجعان فتملآنها. وشوهدت قبل ذلك، يوم (أحد) تسقي العطشى، وتداوي الجرحى (كما يقول ابن سعد) معها خنجر. وأخبارها كثيرة (٢) .
стр. 2028
الرُّمَيْكِيَّة = اعتماد ٤٨٨
ابن رُمَيْلَة = الأشهب بن ثور
الرُّمَيْلي = مكي بن عبد السلام ٤٩٢
رن
ابن أَبي رَنْدَقَة = محمد بن الوليد ٥٢٠
الرُّنْدي = أخيل بن إدريس ٥٦٠
الرندي (القاضي الشاعر) = يوسف بن موسى نحو ٧٦٧
ره
الرَّهَاوي = يزيد بن شجرة ٥٤
الرُّهاوي = عبد القادر بن عبد الملك ٦١٢
رو
الرَّوَاجِني = عبّاد بن يعقوب ٢٥٠
ابن رواحة = عبد الله بن رواحة ٨
ابن رَوَاحة = الحسين بن عبد الله ٥٨٥
ابن رَوَاحَة = هبة الله بن محمد ٦٢٢
ال رَّوَّاس = محمد مهدي ١٢٨٧
رُؤَاس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - رؤاس، واسمه الحارث بن كلاب: جدّ جاهلي. بنوه بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية. منهم وكيع بن الجراح والجنيد بن عبد الرحمن أمير خراسان، وآخرون (١) .
٢ - رؤاس بن دالان الوادعي، الحاشدي، من همدان: جدّ جاهلي يماني. من نسله عمار بن أبي سلامة، من أصحاب عليّ (رض) وقتل مع الحسين (٢) .
الرُّؤَاسي = محمد بن علي ١٩٠
стр. 2029
ابن الرُّوَاع = مُرَّة بن سلم
ابن الرُّوَاع = كعب بن سلم
رُؤْبَة بن العَجَّاج
(٠٠٠ - ١٤٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٢ م)
رؤبة بن عبد الله العجاج بن رؤبة التميمي السعدي، أبو الجحّاف، أو أبو محمد: راجز، من الفصحاء المشهورين، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان أكثر مقامه في البصرة، وأخذ عنه أعيان أهل اللغة، وكانوا يحتجون بشعره ويقولون بإمامته في اللغة. مات في البادية، وقد أسنّ. وله (ديوان رجز - ط) وفي الوفيات: لما مات رؤبة قال الخليل: دفنا الشعر واللغة والفصاحة (١) .
رَوْح بن حَاتِم
(٠٠٠ - ١٧٤ هـ = ٠٠٠ - ٧٩١ م)
روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب الأَزْدي: أمير، من الأجواد الممدوحين. كان حاجبا للمنصور العباسي، وولاه المهدي ابن المنصور السند، ثم نقله إلى البصرة فالكوفة. وولاه الرشيد على فلسطين، ثم صرفه عنها، فتوجه إلى بغداد، فوافق وصوله نعي أخيه (يزيد بن حاتم،
أمير إفريقية) فأرسله الرشيد إليها واليا على القيروان سنة ١٧١ هـ فاستمر الى أن مات فيها.
ودفن إلى جانب أخيه. وكان موصوفا بالعلم والشجاعة والحزم (٢) .
رَوْح بن زِنْباَع
(٠٠٠ - ٨٤ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٣ م)
روح بن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي، أبو زرعة:
стр. 2030
أمير فلسطين، وسيد اليمانية في الشام وقائدها وخطيبها وشجاعها.
قيل: له صحبة. كان عبد الملك بن مروان يقول: جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق وفقه أهل الحجاز. وله مع عبد الملك وغيره أخبار (١) .
رَوْح بن صالِح
(٠٠٠ - ١٧١ هـ = ٠٠٠ - ٧٨٧ م)
روح بن صالح الهمدانيّ، قائد، كان في الموصل أيام الهادي وأوائل أيام الرشيد، ثم استعمله الرشيد على صدقات بني تغلب، فاختلف معهم، فجمع رحاله وأراد قتالهم، فاجتمعوا وبيتوه، فقتلوه مع جماعة من أصحابه (٢) .
رَوْح بن عُبَادَة
(٠٠٠ - ٢٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٠ م)
روح بن عبادة بن العلاء القيسي، أبو محمد: محدث، ثقة. من أهل البصرة. كان كثير الحديث، وصنف كتبا في السنن والأحكام، وجمع تفسيرا. وروى عنه أئمة، منهم أحمد بن حنبل (٣) .
روحي الخالِدي
(١٢٨١ - ١٣٣١ هـ = ١٨٦٤ - ١٩١٣ م)
روحي بن محمد ياسين بن محمد علي الخالديّ: باحث، من رجال السياسة. ولد في القدس وتعلم في مدارس فلسطين ثم في الآستانة، ورحل إلى باريس فدخل مدرسة العلوم السياسية فأتم دروسها، ثم درس فلسفة العلوم الإسلامية والشرقية في جامعة السوربون. وألقى محاضرات عربية، واتصل بعلماء المشرقيات وأقيم مدرسا في جمعية نشر اللغات الأجنبية بباريس، وكان من أعضاء مؤتمر المستشرقين المنعقد
стр. 2031
بباريس سنة ١٨٩٧ م، وعاد إلى الآستانة، فعين (قنصلا عاما) في مدينة بوردو (بفرنسة) ولما أعلن الدستور العثماني انتخبه أهل القدس نائبا عنهم في مجلس المبعوثين. توفي في القدس.
من تصانيفه (العالم الإسلامي) نشر منه قسما كبيرا في جريدة المؤيد المصرية، و (علم الأدب عند الإفرنج والعرب - ط) و (أسباب الانقلاب العثماني وتركيا الفتاة - ط) نشر تباعا في مجلة الهلال (ج ١٧) و (رحلة إلى الأندلس - ط) و (المسألة الشرقية - ط) و (علم الألسنة - خ) في مقابلة اللغات و (تاريخ الصهيونية - خ) كلاهما في المكتبة الخالدية بالقدس، ورسالة في (ترجمة برتلو) العالم الكيماوي، و (الكيمياء عند العرب - ط) (١) .
الرُّوداني = محمد بن سليمان ١٠٩٤
بُرونُو
(١٢٧٥ - ١٣٣٥ هـ = ١٨٥٨ - ١٩١٧ م)
رودلف برونو: RudolfE Brunnow. أميركي، من أصل ألماني. مستشرق ولد في (أن أربر) Ann Arbor بأميركا، وتعلم العربية في ألمانيا. وعين سنة ١٩١٠ أستاذا للغات السامية في جامعة (برنستن) الأميركية. وقام مع بعض مدرّسيها بحفريات في حوران (بسورية) ووصفوا ما كشفوه في مجلدين ضخمين. واشتهر برونو بالدراسات الأشورية. ونشر بالعربية المجلد ٢١ من (الأغاني) جمعه من مخطوطات مكتبة مونيخ، و (الإتباع والمزاوجة) لابن فارس، و (الموشى) للوشاء. وله (منتخب من نثر العرب - ط) (٢) .
стр. 2032
رومان بن جندب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
رومان بن جندب بن خارجة، من جديلة طيِّئ: جدُّ جاهلي. أقام بنوه في جبلي أجأ وسلمى، المعروفين بجبلي طيِّئ، حين نزح بنو عمومتهم إلى السهول، في حرب سماها ابن حزم (حرب الفساد) في الجاهلية. ومن بني رومان: ذهل، وثعلبة. ومن أحفاده أوس بن حارثة وبنو أحمد ابن الحارث الّذي يقال إنه أول من سمي (أحمد) في العصر الجاهلي (١) .
الرُّوذَباري = محمد بن أحمد ٣٢٢
الرُّوذَباري = محمد بن أحمد ٤٦٩
الروذرادري، الوزير = محمد بن الحسين ٤٨٨
رُوز حَدَّاد
(١٢٩٩ - ١٣٧٤ هـ = ١٨٨٢ - ١٩٥٥ م)
روز Rose)) بنت أنطون بن الياس أنطون، زوجة نقولا حداد: صاحبة مجلة (السيدات والبنات) ولدت في طرابلس الشام، وتعلمت بمدرسة البنات الأميركية فيها وسافرت إلى أخيها (فرح أنطون) بالإسكندرية، فكتبت مقالات في مجلته (الجامعة) فأنشأ لها مجلة (السيدات والبنات) شهرية، وكان يكتب أكثر فصولها. ثم تزوجت نقولا الحداد، وجعلا اسم المجلة (السيدات والرجال) وأصدراها معا في القاهرة نحو ربع قرن. وتوفيت بعد زوجها بنحو عام، بالقاهرة (٢) .
رُوز شَحْفة
(١٣٠٧ - ١٣٧٤ هـ = ١٨٩٠ - ١٩٥٥ م)
روز Rose)) بنت عطا الله شحفة: فاضلة لبنانية. لها نشاط في خدمة الحركة النسائية. ولدت في الشويفات، وتعلمت
стр. 2033
في مدارس الإنكليز والأميركان. وتزوجت بدمشق فأقامت فيها ١٦ عاما وعادت إلى بيروت بعد وفاة زوجها، فتوفيت بها. كانت أمينة سر (جامعة السيدات) وألقت خطبا ومحاضرات.
وألّفت (وحي الأمومة - ط) (١) .
البَقْلي
(٠٠٠ - ٦٠٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٠٩ م)
روزبهان بن أبي النصر الفسوي الشيرازي الكازروني، صدر الدين، أبو محمد البقلي: صوفي، من أهل شيراز. له (عرائس البيان في حقائق القرآن - خ) على طريقة أهل التصوف، من مصورات التراث بدمشق. ومنه نسخة وصلت إلى آخر سورة (الكهف) بالبلدية (ن - ١٣١٤ - ب) وله (الإغاثة - خ) في دار الكتب، مصور عن أياصوفيا (٢١٦٠)(٢) .
رُوزِن = فكتور رومانوفتش
روفائِيل مُوناكِيس = أنطون زخّورة
بابُو إِسْحَاق
(٠٠٠ - ١٣٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١٩٦٤ م)
روفائيل بابو إسحاق: مؤرخ عراقي. له (أحوال نصارى بغداد في عهد الخلافة
العباسية - ط) و (أمواج الروح - ط) أخلاقي، و (تاريخ نصارى العراق - ط) و (فصول اجتماعية - ط) و (مدارس العراق قبل الإسلام - ط) (٣) .
رُوفائيل بُطِّي
(١٣١٩ - ١٣٧٥ هـ = ١٩٠١ - ١٩٥٦ م)
روفائيل بن بطرس بن عيسى بن بطي: كاتب صحفي عراقي. من مؤرخي الأدب
стр. 2034
الحديث ورجاله. ولد في الموصل من أبوين سريانيين أرثوذكسيين. وبطي أصله (بطرس) كان أبوه حائكا فقيرا. ونشأ روفائيل وتعلم في الموصل، ثم في كلية الحقوق ببغداد، وتخرج بها (محاميا) سنة ١٩٢٩ واتصل قبل ذلك بالأب انستاس الكرملي، وأكثر من قراءة كتب الأدب الحديثة، ودرّس في بعض المدارس الأهلية. ورأس تحرير جريدة (العراق) البغدادية
(١٩٢١ - ٢٤) وأصدر مجلة (الحرية) سنة ٢٣ - ٢٥ ثم جريدة (الربيع) وعين ملاحظا في (مديرية المطبوعات) وفصل سنة ١٩٢٩ لخطبة سياسية ألقاها في تأبين سعد زغلول. وفي هذه السنة أنشأ جريدة (البلاد) يومية، عاشت ٢٧ عاما. وكانت أرقى الصحف العراقية. قاومتها الحكومات المتعاقبة فغرّمته وحبسته لبعض المقالات ومنها مقالة للشاعر معروف الرصافيّ، عنوانها (خطرات) رأت فيها الحكومة تطاولا على الملك فيصل الأول. وأقفلت الجريدة مرات، فكان في خلال إغلاقها يصدر غيرها، كـ (صوت العراق) و (التقدم) و (الجهاد) و (الشعب) و (الزمان) و (نداء الشعب) . وانتخب نائبا عن لواء البصرة في مجلس الأمة ست مرات. وكانت له مواقف في المعارضة شديدة. وانتخب عميدا للصحفيين. وهاجر إلى مصر سنة ١٩٤٦ - ٤٨ وعيُن
стр. 2035
مديرا عاما في وزارة الخارجية ببغداد (١٩٥٠ - ٥٢) ثم كان وزير دولة، سنة ٥٣ مرتين، ونيطت به شؤون الدعاية والصحافة، فاضطر الى الدفاع عن سياسة الوزراة ففقد (شعبيته) ولم يطل عهده في الوزارة فحاول العودة إلى النيابة، فلم يفلح، وتوفي فجأة في داره ببغداد.
له مؤلفات، منها (الأدب العصري في العراق العربيّ - ط) جزء المنظوم، ترجم به لطائفة من شعراء العراق المعاصرين و (سحر الشعر - ط) الأول منه، و (أمين الريحاني في العراق - ط) و (الربيعيات - ط) و (الصحافة في العراق - ط) محاضرات ألقاها في معهد الدراسات العليا بمصر، و (فيلسوف بغداد في القرن العشرين، الزهاوي - ط) ولابنه فائق بطي كتاب فيه سماه (أبي - ط) سنة ١٩٥٦ (١) .
ابن الروقلية، عزّ الدَّولة = محمود بن نصر ٤٦٧
الروك = لاچين المنصور ٦٩٨
أُمُّ رُومان
(٠٠٠ - ٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٨ م)
أم رومان بنت عامر بن عويمر، من كنانة: الصحابية، زوجة أبي بكر الصديق وام عائشة. وفيت في حياة رسول الله ﷺ فنزل في قبرها واستغفر لها، وقال: اللَّهمّ لم يخف عليك ما لقيت أمّ رومان فيك وفي رسولك! (٢) .
ابن رومانس = المنذر بن وبرة بعد ١٢
ابن الرُّومي = علي بن العباس ٢٨٣
الرُّومي = ياقوت بن عبد الله ٦٢٢
