الشاهجانية = خديجة بنت محمد ٤٦٠
شاهِنْشَاه = أحمد بن بدر ٥١٥
شاهِنْشَاه الأَيُّوبي
(٠٠٠ - ٥٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١١٤٨ م)
شاهنشاه بن نجم الدين أيوب، نور الدولة: أمير، من الأيوبيين. وهو أخو السلطان صلاح الدين. قتل في وقعة كبيرة مع الفرنج على أبواب دمشق (١) .
شاه وَليُّ الله = أحمد بن عبد الرحيم ١١٧٦
ابن شاهِين = عمران بن شاهين ٣٦٩
ابن شاهِين = الحسن بن عمران ٣٧٢
ابن شاهِين = عمر بن أحمد ٣٨٥
ابن شاهِين = خليل بن شاهين ٨٧٣
شاهِين مَكارْيُوس
(١٢٦٩ - ١٣٢٨ هـ = ١٨٥٣ - ١٩١٠ م)
شاهين بن مكاريوس: من مؤسسي جريدة (المقطم) بمصر، وأحد أصحاب (المقتطف) ومنشئ جريدة (اللطائف) ولد في قرية إبل السقي (من مرج عيون - بلبنان) ونشأ في بيروت يتيما فقيرا، قُتل أبوه في حادثة سنة ١٨٦٠ م، وحملته أمه إلى بيروت حيث كانت تعوله من عملها في خدمة الدكتور فانديك، فتعلم فن الطباعة، وتولى إدارة مجلة المقتطف ببيروت (سنة ١٨٧٦ م) ورحل إلى مصر مع زميليه يعقوب صروف وفارس نمر. وخدم الماسونية بكتبه: (الجوهر المصون في مشاهيرالماسون - ط) و (الحقائق الأصلية في تاريخ الماسونية العملية - ط) و (الدر المكنون في غرائب الماسون - ط) و (اللآداب الماسونية - ط) . ونشر في (اللطائف) نبذا من كتاب له في تراجم (شهيرات النساء) وصنف (تاريخ الإسرائيليين - ط) و (تاريخ إيران - ط) و (السميرفي السفر والأنيس في الحضر
стр. 2382
- ط) ومات في حلوان ودفن في القاهرة (١) .
شاهِين عَطِيّة
(١٢٥١ - ١٣٣١ هـ = ١٨٣٥ - ١٩١٣ م)
شاهين بن منصور بن حنّا عطية الأرثوذكسي: فاضل لبناني، من أهل سوق الغرب. كان معلما في المدرسة الأرثوذكسية ببيت جالا (بقرب القدس) ومات في بيروت. له (عقود الدرر - ط) شرح به الشواهد الشعرية لأرجوزة ناصيف اليازجي، و (شرح رسائل أبي العلاء - ط) وروايات شعرية، ومختصر في (تاريخ آداب اللغة العربية) (٢) .
الشَّاهِيني = أحمد بن شاهين ١٠٥٣
أَبُو شُجَاع السَّعْدي
(٠٠٠ - ٥٦٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٦٩ م)
شاور بن مجير بن نزار السعدي، من بني هوازن، أبو شجاع: أمير، من الولاة.
فيه نجابة وفروسية. يلقب بأمير الجيوش. ولي الصعيد الأعلى بمصر، في أيام العاضد.
ثم قام بثورة استولى بها على وزارة مصر، بعد أن قتل (رزيك بن صالح) سنة ٥٥٧ هـ
واتهم بممالأة الإفرنج وأنه استعان بهم على دفع أسد الدين (شيركوه) عن دخول مصر، في أيام العاضد. ودخل شيركوه مصر، فاتفق مع العاضد على قتله، وعهدا إلى (صلاح الدين) وكان لا يزال قائدا، فتولى قتله أمام قبر الإمام الشافعيّ، بالقاهرة، وبعث برأسه إلى العاضد (٣) .
الشَّاوِرِي = أحمد بن زيد ٧٩٣
الشَّاوِي = يحيى بن محمد ١٠٩٦
الشَّاوي = عبد الله بن شاوي ١١٨٣
стр. 2383
الشَّاوِي = سليمان بن عبد الله ١٢٠٩
الشَّاوي = محمد بن عبد الله ١٢١٧
الشَّاوي = عبد المجيد بن حسن ١٣٤٧
شب
شَبَاب = خليفة بن خيّاط ٢٤٠
ابن شَبَابَة = إبراهيم بن شبابة ٢٧٨
شَبَابة بن سِوَار
(٠٠٠ - ٢٠٦ هـ = ٠٠٠ - ٨٢١ م)
شبابة بن سوار الفزاري، بالولاء، أبو عمرو: من رجال الحديث. أصله من خراسان.
سكن المدائن، وأقام مدة ببغداد، وتوفي بمكة. كان يقول بالإرجاء. وهو ثقة في الحديث، أخذ عنه ابن حنبل وكثيرون (١) .
شَبَابه بن نَهْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شبابة بن نهد بن زيد، من قضاعة، من القحطانية: جدُّ جاهلي. دخل بنوه في تنوخ (٢) .
الشَّبَاسِي = محمد الشَّباسي ١٣١١
ابن الشَّبَّاط = محمد بن علي ٦٨١
شِبَام
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شبام بن ربيعة بن جشم بن حاشد: جدُّ جاهلي. بنوه بطن من همدان، من القحطانية تنسب إليهم مدينة (شبِام) باليمن. ومن بني شبام في الجاهلية (أبو دويلة) قالوا: كان ملكا على ربيعة بن نزار، فقتله ربيعة غيلة، فانتقم له ابنه دويلة. وينسب إلى (شبام) في الإسلام بعض رجال الحديث ممن سكنوا الكوفة (٣) .
стр. 2384
الشِّبَامي = يحيى بن الحسين ١٠٨٨
شَبَث بن رِبْعِيّ
(٠٠٠ - نحو ٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٩٠ م)
شبث بن ربعي التميمي اليربوعي، أبو عبد القدوس: شيخ مضر وأهل الكوفة، في أيامه.
أدرك عصر النبوة، ولحق بسجاح المتنبئة، ثم عاد إلى الإسلام. وثار على عثمان. كان ممن قاتل الحسين. ثم ولي شرطة الكوفة. وخرج مع المختار الثقفي، ثم انقلب عليه، وأبلى في قتاله بلاءا حسنا. وتوفي بالكوفة. قال البلاذري: ولآل شبث بقية بها (١) .
الحُوَيْزي
(١١٠٢ - ١١٧٠ هـ = ١٦٩١ - ١٧٥٧ م)
شبّر بن محمد بن ثنوان الموسوي المشعشي الحويزي: فقيه إمامي، ثائر، مشارك في بعض العلوم. من أهل الحويزة (قرب البصرة) ولد ونشأ بها. وتفقه وتأدب في النجف وتصدى للأمر بالمعروف فناهض السلطة العثمانية في العراق واستنفر القبائل وانعقد جيشه من نحو عشرة آلاف محارب. الا أنهم تخاذلوا، فاعتقله والي بغداد. وعفا عنه، فعاد إلى النجف فتوفي بها. قال أغا بزرك: له أكثر من ٣٠ مصنفا، منها (جنة البرية في أحكام التقية) و (الأطعمة والأشربة) و (تعاليق على أصول الكافي) قلت: وفي معارف الرجال أسماء ٣٢ مؤلفا له (٢) .
الشَّبْرَامَلِّسِي = علي بن علي ١٠٨٧
الشَّبْراوي = عبد الله بن محمد ١١٧١
الشَّبْراوي = عمر بن جعفر ١٣٠٣
стр. 2385
الشّبْرخِيتي = إبراهيم بن مرعي ١١٠٦
أبو شَبَكة = الياس أبو شبكة ١٣٦٦
ابن الشِّبْل = محمد بن الحسين ٤٧٣
شِبْل الدَّوْلة = نصر بن صالح ٤٢٩
ابن شِبْل الدَّولة = محمود بن نصر ٤٦٧
شِبْل الدَّوْلة = مقاتل بن عطية ٥٠٥
الشِّبْلَنْجِي = مؤمن بن حسن
الشِّبْلي = دلف بن جحدر ٣٣٤
الشبلي = محمد بن عبد الله ٧٦٩
الدُّكْتور شُمَيِّل
(١٢٦٩ - ١٣٣٥ هـ = ١٨٥٣ - ١٩١٧ م)
شبلي بن إبراهيم شميل: طبيب، بحاث، كان ينحو منحى الفلاسفة في عيشته وآرائه. ولد في قرية كفرشيما (بلبنان) وتعلم في الجامعة الأميركية ببيروت، وقضى سنة في أوربة. وسكن مصر، فأقام في الإسكندرية، ثم في طنطا، ثم في القاهرة، وتوفي فيها فجأة. أصدر مجلة (الشفاء) سنة ١٨٨٦ - ١٨٩١ م. وألف (فلسفة النشوء والارتقاء - ط) و (مجموعة مقالات - ط) مما نشره في الجرائد والمجلات. وله رسالة (المعاطس - ط) صغيرة، على نسق رسالة الغفران للمعري، و (شكوى وآمال - ط) رسالة و (آراء الدكتور شميل - ط) رسالة،
стр. 2386
و (سورية ومستقبلها - ط) و (شرح بخنر على مذهب داروين - ط) وكتب شروحا وتعليقات على كتب طبية قديمة تولى نشرها، كفصول أبقراط، وارجوزة ابن سينا. وكان من أكبر مزاياه التنديد بالظالمين، والمجاهرة بما يعتقده حقا، ولو خالف فيه جميع الناس، قلمه ولسانه في ذلك سيان. وله نظم، وليس بشاعر. وكان يجيد الفرنسية، ويعدّ من الكتّاب بها (١) .
شِبْلي النُّعْمَاني
(١٢٧٤ - ١٣٣٢ هـ = ١٨٥٨ - ١٩١٤ م)
شبلي النعماني: باحث، من رجال الإصلاح الإسلامي في الهند. برهميّ الأصل، اعتنق الإسلام جده الثالث عشر (سيوراج سنك) وتسمى سراج الدين. ولد شبلي في قرية (بندول) من أعمال (أعظم كره) وتعلم في رامبور ولاهور وسهارنبور، وحج فاتصل بكثيرين من رجال العلم.
وانتدبه مؤسس جامعة (عليكره) لتدريس العلوم العربية سنة ١٣٠٠ هـ فيها، فكان عونا له على النهوض بالجامعة. وصنف كتبا جليلة بلغته، وبعضها بالعربية. وشارك في إنشاء دار العلوم التابعة لندوة العلماء في لكهنو، وأنشأ
стр. 2387
(دار المصنفين) في بلدته (أعظم كره) قبيل وفاته، فأصدرت مئات من الكتب، ولها مجلة اسمها (معارف) . وكان وثيق الصلة بالعالم الإسلامي ونهضاته السياسية والاِجتماعية.
ومما كتبه بالعربية (انتقاد تاريخ التمدن الإسلامي لزيدان - ط) و (الجزية - ط) وكان يجيد العربية والفارسية، مع الهندية (١) .
شِبْلي مَلَّاط
(١٢٩٣ - ١٣٨٠ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٦١ م)
شبلي بن يواكيم بن منصور بن سليمان طانيوس إدّه الملقب بالملاط:
стр. 2388
شاعر لبناني، عاصر عهود لبنان الثلاثة، العثماني والفرنسي والاستقلالي. وله في كل منها شعر. ولد في بعبدا (بلبنان) وأكمل دراسته بمدرسة الحكمة وتتلمذ لعبد الله البستاني. وعمل في التدريس وعين رئيسا لكتاب القلم العربيّ في جبل لبنان، كما عين في العهد الفرنسي قائم مقام لقضاء المتن. وأصدر جريدة (النصير) ببيروت مدة سنتين، ثم جريدة (الوطن) اليومية وجمع أكثر شعره في (ديوان الملاط - ط) ضم إليه شعر أخيه تامر.
وله روايات قصصية ترجم بعضها عن الفرنسية. وكانت وفاته ببيروت (١) .
ابن شَبَّة = عمر بن شبة ٢٦٢
ابن شَبيب (الكاتِب) = الحسين بن علي (٥٨٠)
ابن شَبِيب (العطار) = إسماعيل بن عمر (٦٠٦)
شَبِيب بن بَجَرَة
(٠٠٠ - بعد ٤٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ٦٦٠ م)
شبيب بن بجرة الأشجعي: خارجيّ من أهل الكوفة. اشترك مع عبد الرحمن ابن ملجم في مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (سنة ٤٠ هـ في الكوفة. ضربه بالسيف أولا، وتلاه ابن ملجم، فكانت ضربة هذا في وسط رأسه. وأكثر المؤرخين على أن شبيبا هرب في غمار الناس بعد جرحه أمير المؤمنين، واختفى أثره (٢) .
شَبِيب بن حَمْدان
(٦٢٥ - ٦٧٥ هـ = ١٢٢٨ - ١٢٧٦ م)
شبيب بن حمدان الكحال، أبو عبد الرحمن:
стр. 2389
طبيب، شاعر. كان مقيما في القاهرة. له (ديوان) (١) .
شَبِيب الحَبَطِي
(٠٠٠ - ١٨٦ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٢ م)
شبيب بن سعيد التميمي الحبطي: من رجال الحديث. له كتاب فيه. وهو من أهل البصرة.
وكان يختلف إلى مصر في تجارة، ومات بالبصرة (٢) .
شَبِيب الكِنْدي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شبيب بن السكون بن أشرس بن كندة: جدّ جاهلي. من القحطانية. تفرق أحفاده في مصر والشام والأندلس. ومنهم مشاهير أتى ابن حزم على ذكر بعضهم. وفي مقدمتهم (التجيبيون) نسبوا إلى أمهم (تجيب بنت ثوبان) وقد تقدمت ترجمتها (٣) .
شَبِيب بن شَيْبَة
(٠٠٠ - نحو ١٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٨٦ م)
شبيب بن شيبة بن عبد الله التميمي المنقري الأهتمي، أبو معمر: أديب الملوك، وجليس الفقراء، وأخو المساكين. من أهل البصرة. كان يقال له (الخطيب) لفصاحته. وكان شريفا، من الدهاة، ينادم خلفاء بني أمية ويفزع إليه أهل بلده في حوائجهم (٤) .
العُماني
(٠٠٠ - نحو ١٧٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٩١ م)
شبيب بن عطية العماني: من أئمة الإباضية. كان من أصحاب الجلندي ابن مسعود.
وقام بالإمامة بعد مقتله (١٣٤) وحمدت سيرته. وقيل: لم يكن إماما،
стр. 2390
وإنما كان محتسبا شديدا على (الجبابرة) وهم المتسلطون يومئذ على عمان من غير أهلها.
وهو غير (شبيب الخارجي) الآتي ذكره (١) .
شَبِيب الأَسْعَد
(٠٠٠ - ١٣٣٧ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٩ م)
شبيب (باشا) بن علي الأسعد العاملي الوائلي، من آل علي الصغير، شيخ مشايخ جبل عامل، من عنزة: شاعر، كان والي سورية العثماني قد سمّ أباه في دمشق، ودفن في تربة السيدة زينب.
ونشأ شبيب في جبل عامل. وأقام زمنا في إسطنبول. وتوفي في صيدا. له (العقد المنضد - ط) ديوان شعر من نظمه، مصدر بترجمته وأصل أسرته، و (القصيدة البائية في مدح خير البرية - ط) (٢) .
شَبِيب الأَزْدي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شبيب بن عمرو بن عديّ بن حارثة بن عمرو مزيقياء: جدّ جاهلي. بنوه بطن من مزيقياء، من الأزد، من القحطانية (٣) .
شَبِيب بن وَثَّاب
(٠٠٠ - ٤٣١ هـ = ٠٠٠ - ١٠٤٠ م)
شبيب بن وثاب النميري: أمير. كان صاحب الرقة وسروج وحران، استقلالا. وكانت خطبته للمستنصر العلويّ، ثم قطعها وخطب للقائم العباسي سنة ٤٣٠ هـ وكان شجاعا ذا نجدة وكرم ورأي. وتوفي في حران (٤) .
شَبِيب الخارِجي
(٢٦ - ٧٧ هـ = ٦٤٧ - ٦٩٦ م)
شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس الشيبانيّ، أبو الضحاك:
стр. 2391
من أبطال العالم، وأحد كبار الثائرين على بني أمية. كان داهية طماحا إلى السيادة، قال الجاحظ في نعته: كان يصيح في حنبات الجيش، اِذا أتاه، فلا يلوي أحد على أحد. خرج في الموصل، مع صالح بن مسرح، على الحجاج الثقفي، فقتل صالح، فنادى
شبيب بالخلافة، فبايعه نحو ١٢٠ رجلا. ثم قويت شوكته، فوجه إليه الحجاج خمسة قواد، قتلهم واحدا بعد واحد، ومزق جموعهم. ثم رحل من الموصل يريد الكوفة، فقصده الحجاج بنفسه، فنشبت بينهما معارك فشل فيها الحجاج، فأنجده عبد الملك بجيش من الشام، ولي قيادته سفيان بن الأبرد الكلبي، فتكاثر الجمعان على شبيب، فقتل كثيرون من أصحابه، ونجا بمن بقي منهم، فمر بجسر دجيل (في نواحي الأهواز) فنفر به فرسه، وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما، فألقاه في الماء فغرق. وإليه نسبة الفرقة الشبيبية من فرق النواصب (١)
ابن البَرْصاء
(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧١٨ م)
شبيب بن يزيد جمرة بن عوف بن أبي حارثة المري، ابن البرصاء: شاعر إسلامي بدوي لم يحضر إلا وافدا أو منتجعا، عنيف الهجاء، اشتهر بنسبته إلى أمه أمامة (أو قرصافة) بنت الحارث ابن عوف المري المنعوتة بالبرصاء، لبياضها لا لبرص فيها. قيل: أن النبي ﷺ همّ بأن يتزوجها. أدرك إمارة عثمان بن حيان في المدينة. وعده الجمحيّ في الطبقة الثامنة من الإسلاميين. وقال صاحب الخزانة: كان شريفا سيدا في قومه من شعراء الدولة الأموية. وترجمته طويلة
стр. 2392
في الأغاني (١) .
الشَّبِيبي = محمد جواد ١٣٦٣
شَبِير بن مُبَارَك
(٠٠٠ - ١١٣٨ هـ = ٠٠٠ - ١٧٢٦ م)
شبير بن مبارك بن فضل بن مسعود ابن الشريف حسن: متأدب، من آل الحسن بمكة. مولده ووفاته بها. كان يقيم فيها تارة، وتارة في الطائف. له (موشحات) رقيقة. وكان من رجال أحمد بن غالب، شريف مكة، يعهد إليه بالمهامّ (٢) .
شُبَيْل بن عَزْرَة
(٠٠٠ - نحو ١٤٠ هـ =٠٠٠ - نحو ٧٥٧ م)
شبيل بن عزرة بن عمير الضُّبعي: راوية، خطيب، شاعر، نسابة. من أهل البصرة. له كتاب (الغريب) في اللغة. كان يرى رأي الخوارج ثم رجع عنه. وله في كلا الحالين شعر (٣) .
شت
شتَاينغاس = فرنسيس جوزف ١٣٢٢
الفَزَاري
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شتيم بن خويلد الفزاري: شاعر جاهلي. له قطع متفرقة، منها قطعة آخرها البيت المشهور: فإن يكن القتل أفناهم ... فللموت ما تلد الوالدة
رواها له المفضل بن سلمة. وذكرها ابن الأعربي لنهيكة بن الحارث المازني
стр. 2393
الفزاري (١) .
الشُّتَيْوي = رمضان بن الشّتيوي ١٣٣٨
شج
أَبُو شُجَاع = محمد بن الحسين ٤٨٨
أبو شُجَاع = شيرويه بن شهردار ٥٠٩
أَبُو شُجَاع = شاور بن مجير ٥٦٤
شُجَاع الدِّين = عباس بن عبد الجليل ٦٦٤
ابن أَسْلَم
(٠٠٠ - نحو ٣٤٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٥١ م)
شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع، أبو كامل: عالم بالحساب، مهندس، مصري. من كتبه (المساحة الهندسة) و (الجبر والمقابلة) و (طرائف الحساب - ط) نشر في مجلة معهد المخطوطات (٢) .
الفَلَّاس
(١٥٥ - ٢٣٥ هـ = ٧٧٢ - ٨٤٩ م)
شجاع بن مخلد الفلاس البغوي، نزيل بغداد، أبو الفضل: من رجال الحديث. له كتاب فيه، وكتاب في التفسير. مات في بغداد (٣) .
ابن مَنْعَة
(٠٠٠ - بعد ٦٢٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٢٣١ م)
شجاع بن منعة الموصلي: نقاش ما زالت صناعته في بعض المتاحف باقية إلى الآن.
منها إبريق من النحاس الأصفر، مكفت بالفضة كتب فوق القسم السفلي من رقبته (نقش شجاع بن منعة الموصلي في شهر الله المبارك رجب سنة تسع وعشرين وستماية بالموصل) محفوظ في المتحف
стр. 2394
البريطاني بلندن (١) .
شُجَاع بن وَهْب
(٠٠٠ - ١٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٣ م)
شجاع بن وهب بن ربيعة الأسدي، من بني غنم: صحابي، شجاع من أمراء السرايا. قديم الإسلام. شهد المشاهد كلها، وبعثه النبي ﷺ رسولا إلى الحارث ابن أبي شمر الغساني - بغوطة دمشق - فلم يسلم الحارث. وقتل شجاع يوم اليمامة (٢) .
ابن شَجَاعَة على = محمد بن هاشم ١٣٢٣
أَبُو شَجَرَة = سليم بن عبد العزى
شَجَرَة الدُّرّ
(٠٠٠ - ٦٥٥ هـ = ٠٠٠ - ١٢٥٧ م)
شجرة الدر الصالحية، أم خليل، الملقبة بعصمة الدين: ملكة مصر. أصلها من جواري الملك الصالح نجم الدين أيوب. اشتراها في أيام أبيه، وحظيت عنده، وولدت له ابنه خليلا، فأعتقها وتزوجها، فكانت معه في البلاد الشامية، لما كان مستوليا على الشام، مدة طويلة. ثم لما انتقل إلى مصر وتولى السلطنة، كانت في بعض الأحيان تدير أمور الدولة عند غيابه في الغزوات.
وكانت كما يقول ابن إياس: (ذات عقل وحزم، كاتبة قارئة، لها معرفة تامة بأحوال المملكة، وقد نالت من العز والرفعة ما لم تنله امرأة قبلها ولا بعدها) ويسميها سبط ابن الجوزي (شجر الدر) ويقول: (كانت تكتب خطا يشبه خط الملك الصالح، فكانت تعلّم على التواقيع) ولما توفي الملك الصالح (سنة ٦٤٧ هـ بالمنصورة، والمعارك ناشبة بين جيشه والإفرنج، كانت عنده، فأخفت خبر موته، واستمر كل شئ كما
стр. 2395
كان: السماط يمد كل يوم، والأمراء في الخدمة، وهي تقول: السلطان مريض ما يصل أحد إليه. وأرسلت بعض رجالها إلى ابنه (تورانشاه) وكان في حصن كيفا، فحضر. وحين علمت بوصوله إلى القدس - في طريقه - انتقلت هي إلى القاهرة، فبعث يهددها، ويطلب المال والجواهر، فخافت شره واستوحش منه بعض المماليك فقتلوه. وتقدمت للملك، فخطب لها على المنابر، وضربت السكة باسمها، وأقامت عز الدين أيبك الصالحي، وزير زوجها، وزيرا لها.
وكانت علامتها على المراسيم (أم خليل) وعلى السكة (المستعصمية الصالحيّة، ملكة المسلمين، والدة الملك المنصور خليل أمير المؤمنين) ولم يستقر أمرها غير ثمانين يوما، وخرجت الشام عن طاعتها، فتزوجت بوزيرها (عز الدين) ونزلت له عن السلطنة، واحتفظت بالسيطرة عليه. فطلق زوجته الأولى (أمّ علي) وتلقب بالملك المعز. ثم أراد أن يتزوج عليها، فأمرت مماليكها فقتلوه خنقا بالحمّام. وعلم ابنه (عليّ) بالأمر، فقبض عليها، وسلّمها إلى أمّه، فأمرت جواريها أن يقتلنها بالقباقيب والنعال، فضربنها حتى ماتت (١) .
الشَّجَري = أحمد بن كامل ٣٥٠
ابن الشَّجَري = هبة الله بن عليّ ٥٤٢
الشِّجْني = محمد بن الحسن ١٢٨٦
شح
ابن الشِّحْنَة (أبو الوليد) = محمد بن محمد ٨١٥
стр. 2396
ابن الشِّحْنَة (لسان الدين) = أحمد بن محمد ٨٨٢ (١) .
ابن الشِّحْنَة (محب الدين) = محمد بن محمد ٨٩٠
ابن الشِّحْنَة = عبد البر بن محمد ٩٢١
بنت الشِّحْنَة = بوران بنت محمد ٩٣٨
شخ
ابن أَبي الشَّخْبَاء = الحسن بن عبد الصمد
ابن شخبوط = زايد بن خليفة ١٣٢٦
ابن الشِّخِّير = مطرف بن عبد الله
شد
ابن شَدَّاد = يوسف بن رافع ٦٣٢
ابن شَدَّاد = محمد بن علي ٦٨٤
شَدَّاد بن أَوْس
(٠٠٠ - ٥٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٧٧ م)
شَدَّاد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري، أبو يعلى: صحابي، من الأمراء. ولّاه عمر إمارة حمص، ولما قتل عثمان اعتزل، وعكف على العبادة. كان فصيحا حليما حكيما، قال أبو
الدرداء: لكل أمة فقيه، وفقيه هذه الأمة شَدَّاد بن أوس. توفي في القدس عن ٧٥ سنة.
وله في كتب الحديث ٥٠ حديثا (٢) .
شَدَّاد بن عاد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شداد بن عاد بن ملطاط بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن حمير، من قحطان: ملك يماني جاهلي قديم، من ملوك الدولة الحميريّة. اتفقت عليه كلمة أولي الرأي من حمير وقحطان، بعد وفاة
стр. 2397
النعمان بن يعفر. فولوه الملك في صنعاء، فكان حازما مغوارا، غزا البلاد إلى أن بلغ أرمينية.
وعاد إلى الشام فزحف إلى المغرب، يبني المدن ويتخذ المصانع. ولما رجع إلى اليمن مضى إلى مأرب فبنى فيه قصرا بجانب السدّ، لم يكن في الدنيا مثله. ولما مات نقبت له مغارة في جبل (شبام) ودفن بها، ومعه جميع أمواله (١) .
الشَّدَّادي = أحمد بن أحمد ١١٤٦
ابن شَدْقَم = حسن بن علي ٩٩٩
الشُّدُودي = أسعد بن إبراهيم ١٣٢٤
الشِّدْياق (المؤرخ) = طنّوس ١٢٧٦
الشِّدْياق (الأديب) = أحمد فارس ١٣٠٤
الأمير شَدِيد
(٠٠٠ - ١٠١٨ هـ = ٠٠٠ - ١٦٠٩ م)
شديد بن أحمد: أمير البادية (ما بين الشام والعراق) كان مقامه ومقام آبائه في بلاد سلمية، وعانة، والحديثة. وكان جبارا سيئالسيرة. اغتاله ابن عم له اسمه مدلج بن ظاهر، وهو يلعب بالشطرنج في خيمة، ببرية حلب (٢) .
شر
الشَّراباتي = عبد الكريم بن أحمد ١١٧٨
ابن شراحيل (المالكي) = يحيى بن شراحيل ٣٧٢
شَرَارة = موسى بن أمين ١٣٠٤
شِرْبُونّو = جاك أوغست ١٢٩٩
الشربياني = محمد بن فضل علي ١٣٢٢
الشربيني (الخطيب) = محمد بن أحمد (٩٧٧)
الشربيني (الهازل) = يوسف بن محمد بعد ١٠٩٨
الشرْبيني = عبد الرحمن بن محمد ١٣٢٦
стр. 2398
الشَّرْتُوني = رشيد بن عبد الله ١٣٢٤
الشَّرْتُوني = سعيد بن عبد الله ١٣٣٠
الشَّرْتُونِيَّة = عفيفة بنت سعيد ١٣٢٣
الشَّرْتُونِيَّة = أنيسة بنت سعيد ١٣٢٤
الشَّرْجي = أحمد بن أحمد ٨٩٣
ابن شُرَحْبِيل = أيّوب بن شرحبيل
شُرَحْبِيل بن حَسَنَة = شرحبيل بن عبد الله
شُرَحْبِيل
(٠٠٠ - ٦٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٧ م)
شُرحَبيل بن ذي الكلاع الحميري: أحد الشجعان المقدمين في العصر الأموي. كان في آخر أمره، في جيش عبيد الله بن زياد، بالموصل. ولما نشبت الحرب بين ابن زياد وابن الأشتر، ولي شُرحَبيل قيادة خيل ابن زياد، فقتل معه (١) .
شُرحَبيل بن سَعْد
(٠٠٠ - ١٢٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٠ م)
شرحبيل بن سعد الخطميّ المدني، مولى الأنصار: عالم بالمغازي والبدريين. كان يفتي ويروي الحديث. وفي روايته ضعف (٢) .
شُرَحْبِيل الكِنْدي
(٠٠٠ - ٤٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٦٠ م)
شرحبيل بن السمط بن الأسود الكندي: وال، من الشجعان القادة. له صحبة. شهد القادسية، وافتتح حمص، وقاتل في الردة، وشهد صفين مع معاوية. وولي حمص نحوا من عشرين سنة.
стр. 2399
ومات فيها، أو في صفين (١) .
ابن المُطَاع
(٥٠ ق هـ - ١٨ هـ = ٥٧٤ - ٦٣٩ م)
شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن الغطريف، الكندي حليف بني زهرة: صحابي، من القادة.
يعرف بشرحبيل بن حسنة (وهي أمه) أسلم بمكة، وهاجر إلى الحبشة، وغزا مع النبي ﷺ فأوفده رسولا إلى مصر، وتوفي ﷺ وشرحبيل بمصر.
ثم جعله أبو بكر أحد الأمراء الذين وجههم لفتح الشام. فافتتح الأردن كلها عنوة، ما خلا طبرية، فان أهلها صالحوه، وذلك بأمر من أبي عبيدة. ولما قدم عمر (الجابية) عزله، واستعمل معاوية مكانه، فقال شرحبيل: أعن سخط عزلتني يا أمير المؤمنين؟ قال: لا، ولكني أردت رجلا أقوى من رجل. وتوفي بطاعون عمواس. قال أحد مترجميه: كان من الفرسان الذين سادوا الناس (٢) .
شُرَحْبِيل بن عَمْرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شرحبيل بن عمرو بن غالب، من حمير: ملك يماني. كان من كبار قومه في عهد ذي الأَذْعار (عمرو بن أبرهة) وثار على ذي الأذعار، فاجتمعت حوله جموع في مأرب، فأنشأ دولة مستقلة. وقاتله ذو الأذعار، فمات شرحبيل بعد سنة واحدة (٣) .
شُرَحْبِيل بن وَرْس
(٠٠٠ - ٦٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٦ م)
شرحبيل بن ورس الهمدانيّ: قائد.
стр. 2400
كان في جيش المختار الثقفي. آخر ما وليه قيادة جيش، فيه ثلاثة آلاف مقاتل، زحف بهم إلى المدينة ليحتلها ويهاجم ابن الزبير بمكة. فلما كان في طريقه إلى المدينة، قتله عباس بن سهل، في معركة (١) .
شَرْعَب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم: جدّ جاهلي. بنوه بطن من حمِير، من القحطانية.
تنسب إليهم الثياب الشرعبية (٢) .
ابن شَرَف (القَيْرَوَاني) = جعفر بن محمد ٥٣٤
ابن شَرَف (القَيْرَوَاني) = محمد بن أبي سعيد ٤٦٠
ابن شَرَف = إسماعيل بن إبراهيم ٨٥٢
شَرَف = (الدكتور) محمد شرف ١٣٦٨
شَرَف بن أَسَد
(٠٠٠ - ٧٣٨ هـ = ٠٠٠ - ١٣٣٨ م)
شرف بن أسد المصري: زجال، من الظرفاء. كان عاميا قليل اللحن، يمتدح الأكابر. وصنف عدة مصنفات، أكثرها نوادر وأمثال عامية. توفي في القاهرة (٣) .
شَرَف الدَّوْلَة = شيرويه بن عضد الدولة (٣٧٩)
شَرَف الدَّوْلَة = مسلم بن قريش ٤٧٨
ابن شَرَف الدين = عبد الله بن شرف الدين
شرف الدين (المتوكل) = يحيى بن شمس الدين ٩٦٥
شَرَف الدِّين (الغَزّي) = شرف الدين بن عبد القادر ١٠٠٥
стр. 2401
ابن شَرَف الدين = أحمد بن الحسن ١٠٨٠
شَرَف الدِّين = حمود بن محمد ١٣٣٨
الأَمِير شَرَف الدِّين
(١١٥٩ - ١٢٤١ هـ = ١٧٤٦ - ١٨٢٥ م)
شرف الدين بن أحمد بن محمد، من نسل المتوكل على الله يحيى شرف الدين: أمير كوكبان وبلادها (في اليمن) ولد بها، ووليها سنة ١٢٠٧ هـ وكان عادلا حسن السيرة، له اشتغال بالأدب. غزاه المتوكل على الله (صاحب اليمن)
стр. 2402
بنفسه، سنة ١٢٢٨ هـ فظفر به، وأخذه معه إلى صنعاء، وولى على بلاد كوكبان
واليا اسمه السيد حسين بن علي. فظلّ شرف الدين عند المتوكّل سنة وأياما، ثم أعاده إلى كوكبان، فاستمر أميرا إلى أن توفي (١) .
شَرَف الدِّين
(١١٤٠ - ١٢٢٣ هـ = ١٧٢٧ - ١٨٠٨ م)
شرف الدين بن إسماعيل بن محمد بن إسحاق ابن المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم، الحسني اليمني:
стр. 2403
فاضل زيدي، من أهل صنعاء.
له رسائل وأسئلة وأجوبة تأتي في مجلد ضخم. خرج في آخر أيام المهدي العباس بن الحسين، إلى بلاد أرحب، مغاضبا. وجرت حروب، وبقي هنالك إلى أن مات المهدي، فعاد إلى صنعاء في خلافة المنصور، وصارت إليه إمارة آل إسحاق بعد وفاة عمه العباس بن محمد، فباشر أعمالهم إلى أن توفي (١)
شَرَف الدِّين الأَنْصَاري
(١٠٣٠ - ١٠٩٢ هـ = ١٦٢٠ - ١٦٨١ م)
شرف الدين بن زين العابدين، حفيد القاضي زكريا الأنصاري السنيكي المصري: فاضل، من أهل مصر. له تصانيف، منها (الطبقات) ذكر فيها شيوخه وعلماء عصره. توفي في القاهرة (٢) .
شَرَف الدِّين الغَزِّي
(٠٠٠ - ١٠٠٥ هـ = ٠٠٠ - ١٥٩٦ م)
شرف الدين بن عبد القادر بن بركات ابن إبراهيم بن حبيب الغَزّي، شرف الدين، ويقال له ابن حبيب:
стр. 2404
فقيه حنفي، عارف بالتفسير والعربية. من أهل غزة (بفلسطين) له (محاسن الفضائل بجمع الرسائل) و (تنوير البصائر -خ) في الظاهرية، حاشية على الأشباه والنظائر، لابن نجيم (١) .
ابن شَرَفْشَاه = حسن بن محمد ٧١٥
الشَّرَفي = أحمد بن محمد ١٠٥٥
الشَّرقَاوي = عبد الله بن حجازي ١٢٢٧
الشَّرْقَاوي = سالم بن سالم ١٣١١
ابن الشَّرْقي = أحمد بن محمد ٣٢٥.
الدَّلَائي
(١٠١٩ - ١٠٧٩ هـ = ١٦١٠ - ١٦٦٨ م)
الشرقيّ بن أبي بكر الدلائي: فاضل، من أهل فاس. ولد بالدلاء وتوفي بالزاوية.
له (شرح الشفاء) و (حاشية على المطول) وله نظم (٢) .
شَرْقي بن القُطَامي = الوليد بن حصين
الشُّرُنْبُلالي = حسن بن عمّار ١٠٦٩
الشُّرْنُوبي = عبد المجيد الشرنوبي ١٣٤٨
الشرْواني = محمد أمين ١٠٣٦
الشرواني (الحنفي) = نور الله بن محمد (١٠٦٥)
الشرْوَاني = علي بن إبراهيم ١١١٨
الشرْوَاني = يوسف بن إبراهيم ١١٣٤
الشرواني = علي بن محمد ١٢٠٠
الشرْوَاني = أحمد بن محمد ١٢٥٣
стр. 2405
شُرَيْح القَاضي
(٠٠٠ - ٧٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٧ م)
شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي، أبو أمية: من أشهر القضاة الفقهاء في صدر الإسلام. أصله من اليمن. ولي قضاء الكوفة، في زمن عمر وعثمان وعلي ومعاوية.
واستعفى في أيام الحجاج، فأعفاه سنة ٧٧ هـ وكان ثقة في الحديث، مأمونا في القضاء، له باع في الأدب والشعر. وعمر طويلا، ومات بالكوفة (١) .
شُرَيْح بن ذَيبَان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شُرَيح بن ذَيبَان بن عليان بن أرحب، من بني بكيل، من همدان: جدّ جاهلي يماني. من بنيه (آل يزيد) و (آل قدامة) و (آل أبي دويد) و (آل الهيصم) و (آل الهيثم) من بطون همدان (٢) .
الرُّوْياني
(٠٠٠ - ٥٠٥ هـ = ٠٠٠ - ١١١٢ م)
شريح بن عبد الكريم بن أحمد الروياني. أبو نصر: فقيه شافعيّ. ولي القضاء في آمل طبرستان. من كتبه (روضة الأحكام وزينة الحكام) في أدب القضاء، قال حاجي خليفة: كثير الفوائد (٣) .
الرُّعَيْني
(٤٥١ - ٥٣٩ هـ = ١٠٥٩ - ١١٤٤ م)
شريح بن محمد بن شريح بن أحمد، أبو الحسين الرعيني: عالم بالقراآت أندلسي. كان قاضي إشبيلية ومسندها
стр. 2406
وخطيبها. مولده ووفاته بها. تقلد خطبتها نحوا من ٥٠ سنة. وأسن ورحل الناس اليه.
حتى روى عنه الآباء والأبناء والأجداد والحفدة. وممن روى عنه ابن حزم والقاضي عياض وابن بشكوال. له (ديوان خطب) عارض به ابن نباتة و (الاختلاف بين الإمام يعقوب البصري والإمام نافع - خ) و (الجمع والتوجيه - خ) في القراآت، كلاهما في التيمورية (١) .
شريح بن هانئ
(٠٠٠ - ٧٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٧ م)
شريح بن هانئ بن يزيد الحارثي: راجز، شجاع، من مقدمي أصحاب عليّ، كان من أمراء جيشه يوم الجمل. ولما كان يوم التحكيم بعث عليّ أبا موسى، ومعه أربعمائة رجل، عليهم شريح بن هانئ. قتل غازيا بسجستان (٢) .
الشَّرِيشي = أحمد بن عبد المؤمن ٦١٩
الشَّرِيشي = أحمد بن محمد ٦٤٠
الشَّرِيشي = محمد بن أحمد ٦٨٥
ابن الشَّرِيشي = محمد بن أحمد ٧٧٩
الشَّرِيف (الرضيّ) = محمد بن الحسين (٤٠٦)
الشريف العقيلي = علي بن الحسين نحو ٤٥٠
الشَّرِيف (البَيَاضي) = مسعود بن عبد العزيز ٤٦٨
الشَّرِيف (أَبُو جَعْفَر) = عبد الخالق بن عيسى ٤٧٠
الشَّرِيف (عمر) = عمر بن إبراهيم ٥٣٩
الشَّرِيف (الكَحَّال) = سليمان بن موسى (٥٩٠)
الشَّرِيف (الغرناطي) = محمد بن أحمد (٧٦٠)
стр. 2407
الشَّرِيف (التلمساني) = محمد بن أحمد (٧٧١)
الشَّرِيف (النيسابورىّ) = عبد الله بن محمد ٧٧٦
الشريف (جد السجلماسيين) = علي بن حسن ٨٤٧
الشَّرِيف (الحفيد) = محمد بن علي ٨٧٥
ابن أَبي شَرِيف = محمد بن محمد ٩٠٦
ابن أَبي شَرِيف = إبراهيم بن محمد ٩٢٣
الشَّرِيف (الجد الثاني) = محمّد بن علي (١٠٦٩)
ابن الشَّرِيف (المؤسس) = محمد بن محمد ١٠٧٥
ابن الشَّرِيف = الرشيد بن محمد ١٠٨٢
ابن الشَّرِيف = إسماعيل بن محمد ١١٣٩
شريف = محمد شريف ١٣٤٤
الشَّرِيف (حيدر) = علي حيدر ١٣٥٣
شَرِيف عُسَيْران
(١٣٠٨ - ١٣٧٣ هـ = ١٨٩١ - ١٩٥٤ م)
شريف بن توفيق بن حسن، من آل عسيران: طبيب، باحث من أهل صيدا في لبنان.
تخرج طبيبا بالكلية الأميركية في بيروت (١٩١٨) وعين وكيلا لقنصلية إيران في صيدا (١٩٢١) وسافر إلى بغداد، فاستقر إلى أن توفي بها. وكان له نشاط وطني. وكتب كثيرا في صحف جبل عامل وغيرها. ونشر كتبا من تصنيفه، منها (إصلاح النسل) و (علم الصحة، في الوقاية من الأمراض) و (المرأة والرجل) (١) .
شُرَيْف بن جِرْوَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو التميمي: جدُّ جاهلي معمّر. من بنيه
стр. 2408
حنظلة بن الربيع الكاتب، وعمه أكثم ابن صيفي، الشّريفيان التميميان (١) .
ابن صاحِب الجَواهر
(٠٠٠ - ١٣١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٦ م)
شريف بن عبد الحسين بن محمد حسن صاحب الجواهر: فقيه متأدب إمامي، من أهل النجف.
له (مثير الأحزان في أمناء الرحمن - ط) (٢) .
سَعْد الدَّوْلَة
(٠٠٠ - ٣٨١ هـ = ٠٠٠ - ٩٩١ م)
شريف بن علي بن عبد الله بن حمدان، أبو المعالي، سعد الدولة الحمداني، ابن سيف الدولة: صاحب حلب وحمص وما بينهما. كان في ميّافارقين لما مات أبوه بحلب، فقصدها وجلس على سرير أبيه (سنة ٣٥٦ هـ وقامت وحشة بينه وبين خاله أبي فراس (وقيل: كان أبو فراس ينافسه) فقتل أبو فراس (سنة ٣٥٧) على يد (قرغويه) حاجب سعد الدولة. ووصلت قوة من الروم (الصليبيين) غازية، فخاف سعد الدولة أن يحصر في حلب، فخرج إلى ميافارقين (وأمّه فيها) واستقل قرغويه بحلب (سنة ٣٥٨) وعقد مع ملك الروم معاهدة هدنة خبيثة (تجد نصها في زبدة الحلب ١: ١٦٣ - ١٦٨) وانتقل سعد الدولة إلى معرة النعمان، فأقام ثلاث سنين. ثم انتقل إلى حمص، ومنها عاد إلى مهاجمة حلب. ودخلها بعد أحداث لم يتفق المؤرخون على تفاصيلها. وفي سنة ٣٦٧ كتب إلى بغداد أنه في طاعتها، فجاءته خلعة من الطائع العباسيّ، مع لقب (سعد الدولة) وكان قبل ذلك يقال له (أبو المعالي) وفي سنة ٣٧١ طالبه الدمستق بردس (قائد جيش الروم) بمال الهدنة، فاتفق معه على ٤٠٠ ألف درهم فضة (كل عشرين درهما بدينار)
стр. 2409
يؤديها سعد الدولة كل سنة. وعاد الدمستق سنة ٣٧٣ يريد فتح حلب، بجيش كبير، فصمد له سعد الدولة، وانهزم الدمستق. واستمر سعد الدولة قويا مهيبا. ومدحه محمد بن عيسى النامي بقصائد من غرر شعره. ومات بعلّة الفالج في حلب، وحمل إلى الرقة فدفن بها (١) .
النَّشَاشِيبي
(٠٠٠ - ١٣٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١٩٦٤ م)
شريف النشاشيبي المقدسي: مدرّس من أهل القدس. تعلم بها وبالأستانة ثم في الصلاحية بالقدس.
وعمل في التعليم بفلسطين. وبعد النكبة (١٩٤٨) تولى تفتيش (مدارس غوث اللاجئين) في بيروت وتوفي بها. له نحو ٢٠ كتابا، لعل أكثرها مطبوع، منها (المدرسة المثلى والتعليم الذاتي) و (المرأة والمجتمع) و (الكيمياء عند العرب) و (مبادئ القراءة الفريدة) و (مختارات من دواوين بعض الشعراء) ، أفرد كلا منهم بجزء (٢) .
الشَّرِيفة فاطِمَة = فاطمة بنت الحسن ٨٦٠
شَرِيك بن حُدَيْر
(٠٠٠ - ٦٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٦ م)
شريك بن حدير التغلبي: أحد الأبطال، من أصحاب عليّ. شهد معه (صفين) وأصيبت عينه.
وأقام في بيت المقدس بعد عليّ. فلما بلغه مقتل (الحسين) لبث ينتظر من يطالب بثأره، فظهر المختار الثقفي يدعو إلى ثأر الحسين، فأقبل إليه شريك. وسار مع إبراهيم بن الأشتر لقتال ابن زياد في أرض الموصل. فكانت له في هذه الحرب مواقف هائلة، وقتل فيها بعد أن شهد مصرع ابن زياد (٣) .
стр. 2410
شريك بن شَدَّاد
(٠٠٠ - ٥١ هـ = ٠٠٠ - ٦٧١ م)
شريك بن شداد الحضرميّ: شجاع، من الرؤوساء. كان من أصحاب علي، ثم سكن الكوفة.
وعمل للثورة على معاوية، متفقا مع حجر بن عدي، فقبض عليه زياد، ووجهه إلى الشام، فقتله معاوية بمرج عذراء (١) .
شَرِيك المَهْريّ
(٠٠٠ - ١٣٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٠ م)
شريك بن شيخ المهري: شجاع، من الأشراف المقدمين. كان مقيماَ في بخارى. وفي أيامه دالت دولة الأمويين، وقامت الدولة العباسية، فكان من أنصار هذه. ثم نقم على أبي مسلم الخراساني، لسفكه الدماء، فخرج ثائرا، وقال: ما على هذا اتبعنا آل محمد، أن تسفك الدماء وأن يعمل بغير الحق. وآزره أكثر من ثلاثين ألفا، فوجه إليه أبو مسلم جيشا، فقاتله إلى أن قتل (٢) .
شَرِيك النَّخَعي
(٩٥ - ١٧٧ هـ = ٧١٣ - ٧٩٤ م)
شريك بن عبد الله بن الحارث النخعي الكوفي، أبو عبد الله: عالم بالحديث، فقيه، اشتهر بقوة ذكائه وسرعة بديهته. استقضاه المنصور العباسي على الكوفة سنة ١٥٣ هـ ثم عزله. وأعاده المهدي، فعزله موسى الهادي. وكان عادلا في قضائه. مولده في بخارى. ووفاته بالكوفة (٣) .
شُرَيْك بن مالك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شريك بن مالك بن عمرو الدوسي الأزدي:
стр. 2411
جدّ جاهلي. بنوه بطن من شنوءة، من القحطانية (١) .
شش
الششتري = علي بن عبد الله ٦٦٨
شط
شَطَا = بكري بن محمد ١٣١٠
الشَّطَجَيْري = حبيب بن أحمد ٤٣٠
الشطْرَنْجي = عمر بن عبد العزيز ٢١٠
الشطْرَنْجي = إبراهيم بن محمد ٣٣٠
الشَّطَنُوفي = علي بن يوسف ٧١٣
الشَّطِّي = حسن بن عمر ١٢٧٤
الشَّطِّي = عبد السلام بن عبد الرحمن ١٢٩٥
الشَّطِّي = محمد بن حسن ١٣٠٧
الشَّطِّي (التونسي) = محمد الصادق ١٣٦٤
الشطيبي (الحاج) = محمد بن علي ٩٦٣
شع
الشَّعَّار = محمد ضياء الدين ١٣٣٠
الأَشْرَف الثَّاني
(٧٥٤ - ٧٧٨ م = ١٣٥٣ - ١٣٧٧ م)
شعبان بن حسين ابن الملك الناصر محمد بن قلاوون، أبو المعالي، ناصر الدين: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر والشام. ولي السلطنة بعد خلع ابن عمه (محمد بن حاجي) سنة ٧٦٤ هـ وقام بأمور الدولة في أيامه أتابك العسكر الأمير يلبغا (قاتل عمه الناصر الثالث، وخالع ابن عمه محمد المنصور بن حاجّي) وفي أيامه (سنة ٧٦٧ هـ أغار الإفرنج بقيادة صاحب قبرص على الإسكندرية، في سبعين مركبا. وظلوا زهاء أسبوع (يقتلون الرجال، ويأخذون الأموال، ويأسرون النساء والأطفال) و (تحولت
стр. 2412
الغنائم إلى الشوائن بالبحر، فسمع للأسارى من العويل والبكاء والشكوى إلى الله، ما قطع الأكباد وذرفت له العيون) كما يقول صاحب البداية والنهاية. وركب الأشرف من القاهرة فوصل إلى الإسكندرية، بعد رحيل الإفرنج، فأمر بإصلاح ما أفسدوه، وأمر بعمارة مئة مركب لمطاردة الفرنج في البحر، فصنعت. وخرج (يلبغا) عن طاعته، فقاتله الأشرف وظفر به، وجئ برأسه (سنة ٧٦٧ هـ واضطرب أمر الجيش مدة، ثم استقر. وانتظمت له شؤون الدولة إلى أن أراد الحج سنة ٧٧٨ هـ فأخذ معه من الأمراء من كان يخشى انتقاضه، وتوجه فبلغ العقبة، فثار عليه مماليكه واتفقوا مع بعض أمراء الجيش، فقاتلهم الأشرف، وانهزم. وعاد إلى القاهرة، فاختفى في بيت مغنية. فاكتشفوا مخبأه، وقبضوا عليه، فأصعدوه إلى القلعة. ثم خنقه الأمير اينبك البدري، ورماه في بئر، فأخرج بعد ذلك ودفن. قال ابن إياس في جملة وصفه له: من محاسن الزمان في العدل والحلم، كان ملكا هينا لينا، محبا للناس، منقادا للشريعة، يحب أهل العلم، كثير البر والصدقات، وكانت الدنيا في أيامه هادئة. له فتوحات ومنشآت كثيرة (١) .
الصَّنْعَاني
(١٠٦٥ - ١١٤٩ هـ = ١٦٥٥ - ١٧٣٦ م)
شعبان بن سليم بن عثمان، الروميّ الأصل، الصنعاني: نباتي طبيب، من شعراء اليمن.
تركيّ الأصل. مولده ووفاته بصنعاء. له (نتائج الفكر في المقابلة بين خواصّ الثمر) منظومة في خواص النباتات والثمار، رأيت مخطوطة منها في آخر المجموعة (١٣٧٣ عربي) في
стр. 2413
الفاتيكان. و (ديوان شعر) وكان يعتاش بالطب. ومدح الكبراء والأعيان، وفلج في آخر عمره فكابد فقرا وفاقة إلى أن مات (١) .
شَعْبان بن عَمْرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شعبان بن عمرو بن زهير: جدّ جاهلي، بنوه بطن من حمِير، من القحطانية.
قال القلقشندي: وإليهم ينسب الشعبي (٢) .
المَلِك الكامِل
(٠٠٠ - ٧٤٧ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٦ م)
شعبان (الكامل) ابن محمد (الناصر) ابن قلاوون: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر والشام.
ولي السلطنة بالقاهرة، بعد وفاة أخيه الصالح إسماعيل، وبعهد منه (سنة ٧٤٦ هـ وكان طائشا متهورا: استدعى أخويه (حاجي وحسينا) فتأخرا عن الحضور، فأمر بقتلهما! وأقبل على اللهو واللعب بالحمام. وصادر أموال الموظفين. فثار أمراء الجيش، فقاتلهم، فكسروه وخلعوه.
وأنقذوا أخويه، فولوا أحدهما السلطنة (وهو حاجي بن محمد) وسجنوا شعبان حيث كان أخواه، فأرسل إليه حاجي من خنقه في سجنه. مدة سلطنته سنة وشهران ونصف. قال ابن تغري بردي: (كان من أشد الملوك ظلما وعسفا وفسقا) (٣) .
زَيْن الدِّين الآثاري
(٧٦٥ - ٨٢٨ هـ = ١٣٦٤ - ١٤٢٥ م)
شعبان بن محمد بن داود الموصلي، المعروف بالآثاري:
стр. 2414
أديب، له شعر كثير، فيه هجو ومجون. ولد بالموصل، وتنقل في البلدان، وتلقب بالآثاري لإقامته في أماكن الآثار النبويّة، مدة. واستقر في القاهرة، وبها وفاته.
له أكثر منن ثلاثين كتابا في الأدب والنحو، منها (لسان العرب في علوم الأدب - خ) أرجوزة في دار الكتب، في علوم العربية والبلاغة، فرغ من نظمها سنة ٨٠٩ و (ألفية) في النحو، سماها (كفاية الغلام) و (أرجوزة) في النحو أيضا، سماها (الحلاوة السكرية - خ) و (شرح ألفية ابن مالك) ثلاثة أجزاء، لم يتمه، و (ديوان شعر) و (العمدة في المختار من تخاميس البردة - خ) في دار الكتب، و (وسيلة الملهوف عند أهل المعروف - ط) (١) .
شُعْبَة بن الحَجَّاج
(٨٢ - ١٦٠ هـ = ٧٠١ - ٧٧٦ م)
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكيّ الأزدي، مولاهم، الواسطي ثم البصري، أبو بسطام: من أئمة رجال الحديث، حفظا ودراية وتثبتا. ولد ونشأ بواسط، وسكن البصرة إلى أن توفي. وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدّثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، قال الإمام أحمد: هو أمة وحده في هذا الشأن. وقال الشافعيّ: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق. وكان عالما بالأدب والشعر، قال الأصمعي: لم نر احداَ قط أعلم بالشعر من شعبة. له كتاب (الغرائب) في الحديث (٢) .
стр. 2415
شُعْبَة القارئ
(٩٥ - ١٩٣ هـ = ٧١٤ - ٨٠٩ م)
شعبة بن عياش بن سالم الأزدي الكوفي الخياط، أبو بكر: من مشاهير القراء. كان عالما فقيها في الدين. توفي في الكوفة (١) .
شُعْبَة بن مُهَلْهِل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شعبة بن مهلهل بن ربيعة: جدُّ
стр. 2416
جاهلي. بنوه بطن من تغلب، من العدنانية. قال ابن خلدون: وبنو شعبة الذين بالطائف لهذا العهد - أواخر القرن الثامن الهجريّ - من ولد شعبة بن مهلهل (١) .
شعبويه = شعيب بن سهل
الشَّعْبي = عامر بن شراحيل ١٠٣
الشَّعْبي = عبد الرحمن بن قاسم ٤٩٩
الشَّعْراني = عبد الوهاب بن أحمد ٩٧٣
شَعْراوي = هدى بنت محمد سلطان ١٣٦٧
стр. 2417
الشَّعْرِيَّة = زينب بنت عبد الرحمن ٦١٥
شَعْل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شعل بن معاوية بن عاملة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من عاملة. من القحطانية (١) .
شُعْلة = محمّد بن أحمد ٦٥٦
شُعْلَة بن بَدْر
(٠٠٠ - ٣٤٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٥ م)
شعلة بن بدر الإخشيدي، أبو العباس: أمير دمشق. كان شجاعا، بطلا. قتل في طبرية، في حرب بينه وبين مهلهل العقيلي (٢) .
ابن شعيب (الحافظ) = محمد بن هارون (٣٥٣)
النَّبي شُعَيْب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شعيب: النبيّ العربيّ. من بني مدين، من نسل إبراهيم. كان بعد هود وصالح، وقبيل أيام موسى. منازل قومه بقرب تبوك، بين المدينة والشام. اختلف النسابون في اسم أبيه وجده، فقال بعضهم: هو ابن نوفل بن رعبيل بن مرّ بن عنقاء بن مدين، وقال آخرون غير ذلك. وقال المسعودي: كان لسانه العربية. وفهم بعض المفسرين، من الآية على لسان قومه: (وإنا لنراك فينا ضعيفا) أنه كان أعمى، فجعله ابن حبيب أول من ذكرهم تحت عنوان (أشراف العميان) . وقال السمعاني: قبره في حطّين (بفلسطين) وزاد النووي: وهذا مشهور عند أهل بلادنا، وعلى قبره بناء. وقال ابن تغري بردي: حطين، قرية غربيّ طبريّة، يقال
стр. 2418
إن قبر شعيب بها، وبنته صفوراء زوجة موسى، بها أيضا. وأبعده وهب بن منبه، فزعم أنه مدفون بمكة، غربي الكعبة، بين دار الندوة وباب بني سهم. وفي جنوبيّ الصلت، من بلاد الأردن، اليوم، بركة ماء، إلى جانبها شبه دائرة صغيرة تسمى (مقام النبي شعيب) يستحيل على البدو من سكان تلك الجهات أن يحلف أحدهم كاذبا بحق شعيب أو برب شعيب، أمامها.
وخلاصة سيرته، كما في نصوص الآيات الواردة بشأنه، وقد ذكر اسمه في القرآن الكريم عشر مرات: أن قومه (بني مدين) كفروا باللَّه، وكثر فسادهم، ونقص تجارهم المكاييل والموازين، وجاءتهم رسل - قبل شعيب - فكذبوهم، وكان لبعضهم شجرة يصلّون لها، فسموا (أصحاب الأيكة) ودعاهم شعيب: (اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) ونهاهم عما كانوا عليه.
وتبعه رهط منهم. وقال له آخرون: (ولولا رهطك لرجمناك) وهدّدوه بالطرد من بلدهم، هو ومن معه: (لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودنّ في ملتنا) وكانت له معهم محاورات، نعت من أجلها بخطيب الأنبياء. واشتد عليهم الحرّ، فاستظلوا بسحابة، فهبت ريح (سموم) فلفحتهم نيرانها: (فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظّلة، إنّه كان عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) وحدث زلزال لزموا بيوتهم على أثره: (فأخذتهم الرّجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين) ونجا شعيب وأصحابه من شر الزلزال: (فتولى عنهم، وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين) وللمفسرين وأصحاب الأخبار، آراء في معاني هذه الآيات، يحسن الرجوع إليها (١) .
стр. 2419
(شُعَيْب الكَيَّالي)
(١١١٦ - ١١٧٢ هـ = ١٧٠٤ - ١٧٥٨ م)
شعيب بن إسماعيل الكيالي الإدلبي: فاضل. ولد بإدلب، وتعلم في دمشق، وسكن حلب، ومات في طريق الحج. له (الدر المنضود) رسالة في التصوف، و (تدريب الواثق) مختصر في الفقه، و (كشف النقاب المجازي عن دالية ابن حجازي - خ) عند آل الشطي في دمشق، ذكره عبيد.
وللكيالي نظم (١) .
شُعَيْب بن أَيُّوب
(٠٠٠ - ٢٦١ هـ = ٠٠٠ - ٨٧٥ م)
شعيب بن أيوب بن رزيق الصريفيني، أبو بكر:
стр. 2420
قارئ حاذق ثقة. مات بواسط (١)
أَبُو مَدْيَن التِّلِمْسَاني
(٠٠٠ - ٥٩٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٩٨ م)
شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني، أبو مدين: صوفي، من مشاهيرهم. أصله من الأندلس. أقام بفاس، وسكن (بجاية) وكثر أتباعه حتى خافه السلطان يعقوب المنصور. وتوفي بتلمسان، وقد قارب الثمانين أو تجاوزها. له (مفاتيح الغيب، لإزالة الريب، وستر العيب - خ) ٩٢ ورقة، في شستربتي (الرقم ٣٢٥٩) (٢) .
شُعَيْب بن أبي حَمْزَة
(٠٠٠ - ١٦٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٩ م)
شعيب بن أبي حمزة دينار الحمصي، الأموي، بالولاء: حافظ للحديث، ثقة، من أهل حمص.
كان جيد الخط. ولي الكتابة لهشام بن عبد الملك، بالرصافة. وكتب له كثيرا من الحديث بإملاء الزهريّ (٣) .
شُعَيْب بن سَهْل
(٠٠٠ - ٢٤٦ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٠ م)
شعيب بن سهل بن كثير الرازيّ، أبو صالح، الملقب شعبويه: قاضي، من
