ضارِي المحْمُود
(٠٠٠ - ١٣٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٨ م)
ضاري بن ظاهر بن محمود الزوبعي: شيخ قبائل (زوبع) في العراق، وهي فرع من (الحريث) من (طيِّئ) تابعة لبغداد. اشتهر بمقاومته للاحتلال البريطاني في ثورة العراق الكبرى (سنة ١٩٢٠ م) وظفر بقائد حملة بريطانية، يدعى (الكولونيل لجمن) في (خان النقطة) بين بغداد والفلوجة، فقتله. واستمر ثائرا مع قبيلته إلى أن تألفت الحكومة الوطنية الأولى، في العراق، في السنة نفسها، وصدر عفو عام عن المجرمين السياسيين، استثني منه ضاري. فابتعد بقبيلته عن حدود العراق، وأقام في أراضي نصيبين. ومرض فأراد السفر إلى سورية للتداوي، فخدعه سائق سيارته، وكان أرمنيا، فتحول به إلى الحدود العراقية، وأوقعه في قبضة حكومتها. فاعتقل وحكم عليه بالسجن المؤبد والأعمال الشاقة، فمات في السجن، ببغداد، بعد صدور الحكم عليه بيوم واحد (١) .
ضاري بن فُهَيْد
(٠٠٠ - ١٣٤٠ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٢ م)
ضاري بن فهيد، من بني عبيد، من آل رشيد:
стр. 2557
أمير، له شعر ملحون لم يدوّن. و (نبذة تاريخية عن نجد - ط) أملاها على وديع البستاني سنة ١٣٣١ هـ (١٩١٣) ولد في حائل. وحضر أكثر وقعات عبد العزيز بن متعب بن رشيد، ومنها وقعة البكيرية سنة ١٣٢٢ هـ وعمت الفتنة بين آل رشيد في حائل، فرحل عنها لاجئا إلى الملك عبد العزيز ابن سعود، ومتنقلا بين مكة والرياض والعراق. وسافر إلى الهند مستشفيا فلقي البستاني فيها. وأملى عليه النبذة وتوفي بالمدينة المنورة (١) .
стр. 2558
ضاطر بن حبشية
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضاطر بن حبشية بن سلول، من خزاعة، من القحطانية: جدّ جاهلي، من نسله قرة بن إياس الشاعر (١) .
ابن شَدْقم
(٠٠٠ - بعد ١٠٨٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦٧٧ م)
ضامن بن شدقم بن علي بن حسن النقيب المدني: أديب إمامي، له علم بالأنساب. صنف (تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب الأئمة الأطهار - خ) في المكتبة القادرية ببغداد (الرقم ٦٥٧) ونسخة ثانية، مجلدان، في مكتبة محمد رضا كاشف الغطاء، بالنجف (٢) .
ضاهِر خَيْر الله
(١٢٥٠ - ١٣٣٤ هـ = ١٨٣٤ - ١٩١٦ م)
ضاهر (والصواب ظاهر) بن إلياس ابن خير الله عطايا صليبا الشويري: نحوي، من أهل الشوير، بلبنان. له (الأمالي التمهيدية في مبادئ اللغة العربية - ط) و (رسائل لغوية - ط) في الصرف، و (اللمع النواجم في اللغة والمعاجم - ط) رسالة صدر بها كتاب معجم الطالب لجرجس همام، و (لمحة الناظر في مسك الدفاتر - ط) و (وميض اللآل في اللغة والاستعمال - خ) ذكره شيخو (٣) .
стр. 2559
ضب
الضَّبَاب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - الضباب بن حجير بن عبد، من لؤيّ بن غالب: جدّ جاهلي. من بنيه عبيد الله بن قيس، المعروف بابن قيس الرقيات (انظر ترجمته) (١) .
٢ - الضَّباَب (بفتح الضاد) واسمه سلمة بن الحارث بن ربيعة، من مذحج: جدّ جاهلي.
من بنيه شريح بن هانئ الضبابي، شهد المشاهد مع علي، وقتل أيام الحجاج (٢) .
الضِّبَاب = معاوية بن كلاب
ضُباعَة بنت عَامر
(٠٠٠ - نحو ١٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٣١ م)
ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة الخير، من بني قشير: شاعرة صحابية. كانت زوجة هشام بن المغيرة، في الجاهلية، ولها قصيدة في رثائه. وأسلمت بمكة، في أوائل ظهور الدعوة. وأراد النبي ﷺ إن يتزوج بها، وهي أكبر منه سنا بنحو عشرة أعوام، فقيل له: إنها كثرت غضون وجهها وسقطت أسنانها، فسكت عنها. وكانت في صباها من الشهيرات في الجمال (٣) .
стр. 2560
ضبع بن وَبَرَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضبع بن وبرة بن تغلب، من قضاعة، من قحطان: جدّ جاهلي. يتصل به نسب الضجاعمة.
كان في صباه ينزل مع إخوته (كلب، وذئب، وفهد، وسرحان، ونمر) في مكان ببادية الكوفة، سمي بسببهم (وادي السباع) ولهذه التسمية قصة طريفة، تجدها في معجم البلدان والتاج (١).
الضُّبَعي = وائل بن شرحبيل
الضُّبَعي = نصر بن عمران ١٢٨
ابن ضبة (الشاعر) = يزيد بن مِقْسَم نحو ١٣٠
ضَبَّة بن أُدّ
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر: جدُّ جاهلي. من أبنائه سعد (انظر: سعد بن ضبة) وسعيد، قتل في حياة والده. وكانت ديارهم في الناحية الشمالية التهامية من نجد، وانتقلوا في الإسلام إلى العراق، فسكنوا الجزيرة الفراتية. ويقال: إن ضبة أول من قال: (الحديث ذو شجون) و (وسبق السيف العذل) وله في سبب المثل الأول خبر طويل. وأورد ابن حزم أسماء بعض المشاهير من بني ضبة (٢).
стр. 2561
الضَّبِّي = المفضَّل بن محمد ١٦٨
الضَّبِّي = جرير بن عبد الحميد ١٨٨
الضَّبِّي = زكريا بن يحيى ٣٠٧
الضَّبِّي = أحمد بن إبراهيم ٣٩٨
الضِّبِّي (ابن عميرة) = أحمد بن يحيى (٥٩٩)
ضَبِيس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضبيس (واسمه ظبيان) بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من عذرة منهم جميل العذري (الضبيسى) صاحب بثينة (١) .
ضُبَيْعَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان: جدّ جاهلي قديم. النسبة إليه (ضبعي) بضم الضاد وفتح الباء. من نسله (المسيب) و (المتلمس) الشاعران (٢) .
٢ - ضُبَيْعة بن عجل بن لجيم بن صعب، من بكر بن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي، من بنيه جماعة من الصحابة (٣) .
٣ - ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب، من بكر بن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي.
كان له من الولد: مالك، وجحدر، وعباد، وسعد. ونزل بنوه بعد الإسلام بالبصرة (٤) .
стр. 2562
ضج
ضَجْعَم بن سَعْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضجعم بن سعد بن سليح، من قضاعة: جدُّ جاهلي. يقال لبنيه (الضجاعمة) كانت منازلهم بتهامة الحجاز، وانتقلوا مع آخرين من (قضاعة) إلى بادية الشام، في أيام ظرب بن حسان العمليقي (الّذي تنسب إليه الزبّاء) فأنزلهم بقرب البلقاء، فكانوا يغزون معه. ووليت الزباء، فكانوا فرسانها وولاتها، فلما قتلها عمرو بن عدي استولوا على الملك بعدها، فلم يزل فيهم إلى أن انتزعته منهم غسّان (١) .
ابن الضَّجَّة = محمد بن محمد ٥٧٢
ضح
أُمّ الضَّحَّاك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
أم الضحاك المحاربية: شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعرا أورده أبو تمام في الحماسة الصغري (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضب أبي ولم يتزوجها (٢) .
الضَّحَّاك بن سُفْيان
(٠٠٠ - ١١ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٢ م)
الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب الكلابي، أبو سعيد: شجاع، صحابي. كان نازلا بنجد، وولاه رسول الله ﷺ
стр. 2563
على من أسلم هناك من قومه. ثم اتخذه سيافا، فكان يقوم على رأس النبي ﷺ متوشحا بسيفه. وكانوا يعدونه بمئة فارس. وله شعر. قيل: استشهد في قتال أهل الردة من بني سُليم (١) .
ابن عَرْزَب
(٠٠٠ - ١٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٣ م)
الضحّاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأزدي الأشعري الطبري الدمشقيّ: وال، من ثقات التابعين.
ولي دمشق لعمر بن عبد العزيز. ومات عمر، وهو وال عليها (٢) .
الضَّحَّاك بن عُثمان
(٠٠٠ - ١٨٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٦ م)
الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان ابن عبد الله الأسدي الحزامي المدني القرشي: علامة قريش بأخبار العرب، وأيامها وأشعارها، في المدينة. كان من أكبر أصحاب مالك. ولما ولى الرشيد العَبَّاسي عبد الله بن مصعب اليمن، استخلف عليها الضحاك، فأقام فيها سنة. وتوفي بمكة في إيابه من اليمن (٣) .
الضَّحَّاك الفِهْري
(٥ - ٦٥ هـ = ٦٢٦ - ٦٨٤ م)
الضحاك بن قيس بن خالد الفهري القرشيّ، أبو أمية، أو أبو أنيس: سيد بني فهر، في عصره.
وأحد الولاة الشجعان. شهد فتح دمشق، وسكنها. وشهد صفين مع معاوية. وولاه معاوية على الكوفة سنة ٥٣ هـ (بعد موت زياد بن أبيه) فتفقد الخورنق (قصر النعمان) وأصلحه. ونقل إلى ولاية دمشق، فتولى الصلاة على معاوية يوم وفاته، وقام بخلافته إلى أن قدم
стр. 2564
يزيد. ولما خلع معاوية بن يزيد نفسه، انصرف يدعو إلى بيعة ابن الزبير بدمشق.
ومات معاوية (سنة ٦٤ هـ فأقبل أهل دمشق على الضحاك، فبايعوه على أن (يصلّي بهم، ويقيم لهم أمرهم، حتى يجتمع الناس على خليفة) وانعقدت البيعة العامة لمروان بن الحكم، والضحاك في مرج راهط، فامتنع على مراون، فقتل في مرج راهط (١) .
الضَّحَّاك الشَّيْبَاني
(٠٠٠ - ١٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٦ م)
الضحاك بن قيس الشيبانيّ: زعيم حروريّ، من الشجعان الدهاة. خرج مع سعيد بن بهدل سنة ١٢٦ هـ، في مئتين من حرورية الجزيرة. ومات سعيد (سنة ١٢٧ هـ فخلفه الضحاك، وبايع له الشراة، فقصد أرض الموصل ثم شهرزور. واجتمعت عليه الصفرية حتى صار في أربعة آلاف.
فسار إلى العراق، واستولى على الكوفة، وحاصر واسطا فصالحه عاملها، وكاتبه أهل الموصل فاحتلها. وناهز عدد جيشه مئة ألف، فقصده مروان (الخليفة الأموي) فالتقيا بنواحي كفرتوثا (من أعمال ماردين) فقتل الضحاك. قال الجاحظ في وصفه: من علماء الخوارج، ملك العراق، وسار في خمسين ألفا، وبايعه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن هشام بن عبد الملك، وصليا خلفه (٢) .
أَبُو عاصِم النَّبِيل
(١٢٢ - ٢١٢ هـ = ٧٤٠ - ٨٢٨ م)
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيبانيّ، بالولاء، البصري، المعروف بالنبيل:
стр. 2565
شيخ حفاظ الحديث في عصره.
له (جزء) في الحديث. ولد بمكة. وتحول الى البصرة، فسكنها وتوفي بها (١) .
الضَّحَّاك بن مُزاحِم
(٠٠٠ - ١٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٣ م)
الضحاك بن مزاحم البلخي الخراساني، أبو القاسم: مفسر. كان يؤدب الأطفال.
ويقال: كان في مدرسته ثلاثة آلاف صبي. قال الذهبي: كان يطوف عليهم، على حمار! وذكره ابن حبيب تحت عنوان (أشراف المعلمين وفقهاؤهم) . له كتاب في (التفسير) توفي بخراسان (٢) .
ضحكي = مصطفى بن محمد ١٠٩٠
الضَّحَوِي = أحمد بن محمد ١٢٨٠
الضَّحيَان = عامر بن سعد
ضر
ضِرَار بن الْخَطّاب
(٠٠٠ - ١٣ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٤ م)
ضرار بن الخطاب بن مرداس القرشي الفهري: فارس شاعر، صحابي. من القادة. من سكان الشراة، فوق الطائف. قاتل المسلمين يوم أحد والخندق أشد قتال، وأسلم يوم فتح مكة. ولم يكن في قريش أشعر منه. له أخبار في فتح الشام، واستشهد في وقعة اجنادين (٣) .
стр. 2566
ضرار بن عمرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد الذهلي الضبي: سيد بني ضبَّة في الجاهلية. شهد يوم (القرنتين) ومعه ثمانية عشر، من أبنائه. وهم الذين حموه من عامر بن مالك (ملاعب الأسنة) في ذلك اليوم. وهو أول من لقَّب عامرا بملاعب الأسنة. مات قبيل الإسلام، وهو أبو (الحصين ابن ضرار) قتيل وقعة الجمل (١) .
ضِرار بن عَمْرو
(٠٠٠ - نحو ١٩٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨٠٥ م)
ضرار بن عمرو الغطفانيّ: قاض من كبار المعتزلة، طمع برياستهم في بلده، فلم يدركها.
فخالفهم، فكفروه وطردوه. وصنف نحو ثلاثين كتابا، بعضها في الرد عليهم وعلى الخوارج، وفيها ما هو مقالات خبيثة. وشهد عليه الإمام أحمد بن حنبل عند القاضي سعيد بن عبد الرحمن الجمحيّ فأفتى بضرب عنقه، فهرب، وقيل: إن يحيى بن خالد البرمكي أخفاه.
قال الجشمي: ومن عده من المعتزلة فقد أخطأ، لأنا نتبرأ منه فهو من المجبرة (٢) .
ضِرَار بن الأَزْوَر
(٠٠٠ - ١١ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٣ م)
ضرار بن مالك (الأزور) بن أوس ابن خزيمة الأسدي: أحد الأبطال في الجاهلية والإسلام.
وكان شاعرا مطبوعا. له صحبة. وهو الّذي قتل مالك بن نويرة بأمر خالد بن الوليد.
وقاتل يوم اليمامة أشد قتال، حتى قطعت ساقاه، فجعل يحبو على ركبتيه ويقاتل، والخيل تطأه.
ومات بعد أيام في اليمامة. وقيل: في
стр. 2567
غيرها (١) .
أَبُو ضَرْبَة = محمد بن زكرياء ٧٢٣
الضَّرِير = محمد بن سلامة ١١٤٩
ابن الضُّرَيس = محمد بن أيوب ٢٩٤
ضف
الضفدع (الخياط) = محمد بن يوسف (٧٥٦)
ضم
الضمدي (الزيدي) = المطهر (٢) بن علي (١٠٤٨)
الضَّمَدي = (المؤرخ) عبد الله بن علي ١٠٦٨؟
الضَّمَدي (الفقيه) = أحمد بن عبد الله (١٢٢٢)
الضَّمَدي (القاضي) = محمد مهدي (١٢٦٩)
ضَمْرَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، من عدنان: جدّ جاهلي. كانت منازل بنيه في جبل (ثافل) قال عرَّام: عن يسار المصعد من الشام إلى مكة، وهم أصحاب بيوت ومواش ويسار.
ونزل بعضهم بالأبواء (بين مكة والمدينة) ونزلت جماعة منهم، بعد الإسلام، في بلاد الأشمونيين بمصر. وإليه ينسب عمرو بن أمية الضمري (٣) .
ضَمْرَة بن ضَمْرَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضمرة بن ضمرة بن جابر النهشلي، من بني دارم: شاعر جاهلي. من الشجعان
الرؤساء. يقال: كان اسمه (شقة بن
стр. 2568
ضمرة) فسماه النعمان (ضمرة) وهو القائل:
(بكرت تلومك، بعد وهن، في الندى ... بسل عليك ملامتي وعت أبي!)
وهو صاحب يوم (ذات الشقوق) من أيام العرب في الجاهلية. أغار فيه على بني أسد، وظفر بهم، في مكان من ديارهم، يسمى ذات الشقوق (١) .
الضَّمري = عمرو بن أمية ٥٥
الضَّمري = محمد بن عمر ٣١٥
ابن ضَمْضَم = هرم بن ضمضم
ضن
ضِنَّة بن عَبْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، من قضاعة، من قحطان: جدّ جاهلي. كانت منازل بنيه، في الشام (٢) .
ضو
ضُومِط = جبر بن ميخائيل ١٣٤٨
ضي
ابن الضِّيَاء = محمد بن أحمد ٨٥٤
ضِيَاء الدِّين المَاراني = عثمان بن عيسى ٦٠٢
ضِيَاء الدِّين المَقْدِسي = محمد بن عبد الواحد ٦٤٣
ضياء الدين الْجُنْدي = خليل بن إسحاق (٧٧٦)
ابن أبي الضياف = أحمد بن أبي الضياف (١٢٩١)
ضِيَاف بن سُفْيان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ضياف بن سفيان بن أرحب، من بكيل، من همدان:
стр. 2569
جدّ جاهلي يماني. قيل: اسمه (زيد) ولقب بضياف لكرمه. بنوه بطون منتشرة، كلهم من ابنه (عمران) وفي أحد أبنائه (الضحاك) يقول الشاعر:
(إن الّذي أزهى ضيافا مُلكَه ... نسلُ الكرام، شريفها، الضحاك) (١)
الضَّيْزَن السَّلِيحي
(٠٠٠ - نحو ٣٠٤ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٣٢٧ م)
الضيزن بن معاوية بن العبيد السليحي القضاعي: ملك جاهلي، قديم. كان مذكورا بالبأس والمنعة، تخافه أقيال العرب وملوكها. ملك الجزيرة إلى الشام، ووالى الروم، وقاوم الفرس. وأبقى آثارا منها العريسات (بين الكوفة والقادسية) وكانت تسمى (طَيزناباذ) محرفة عن (ضَيزن آباد) ومعناها بالفارسية (عمارة ضيزن) . ويقال: إنه هو باني (الحُضر) في الجزيرة. قتله فيه سابور ذو الأكتاف (٢) .
ابن الضَّيف = حيدرة بن عبد الظاهر
ضيف (المصري) = محمود ضيف ١٣٤٦
ضَيف = أحمد بن علي ١٣٦٤
ضَيْفَة خاتُون
(٥٨١ - ٦٤٠ هـ = ١١٨٥ - ١٢٤٢ م)
ضيفة خاتون بنت الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب حلب: أميرة عاقلة حازمة.
تصرفت في حلب، بعد وفاة ابنها (الملك العزيز) وولاية حفيدها الناصر (وهو طفل) تصرف السلاطين، نحو ست سنين. مولدها ووفاتها بقلعة حلب (٣) .
стр. 2570
حرفُ ال طّا ء
طأ
الطَّائع لِلَّه = عبد الكريم بن الفضل ٣٩٣
الطَّائي = حاتم بن عبد الله ٤٦ ق هـ
الطَّائي = حابس بن سعد ٣٧
الطَّائي = الحارث بن عمرو ١١٢
الطَّائي = داود بن نصير ١٦٥
الطَّائي = أحمد بن محمد ٢٨١
الطَّائي = الحسن بن علي ٤٩٨
الطَّائي = محمد بن محمد ٥٥٥
الطَّائي = مصطفى بن محمد ١١٩٢
طابِخة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
طابخة بن إلياس بن مضر، من عدنان: جدُّ جاهلي. قيل: اسمه عمرو أو عامر، وطابخة لقبه. كانت منازل بنيه في تهامة، وخرجوا في الجاهلية إلى ظواهر نجد والحجاز. وهم بطون كثيرة (١).
طارِق بن زياد
(نحو ٥٠ - ١٠٢ هـ = نحو ٦٧٠ - ٧٢٠ م)
طارق بن زياد الليثي بالولاء: فاتح الأندلس. أصله من البربر. أسلم على يد موسى بن نصير، فكان من أشد رجاله. ولما تم لموسى فتح طنجة، ولّى عليها طارقا
стр. 2571
(سنة ٨٩ هـ فأقام فيها إلى أوائل سنة ٩٢ هـ فجهز موسى نحو ١٢٠٠٠ معظمهم من البربر، لغزو الأندلس، وولّى طارقا قيادتهم، فنزل بهم البحر، واستولى على الجبل (جبل طارق) وفتح حصن قرطاجنة، وتغلغل في أرض الأندلس، بعد أن أحرق السفن التي جاء عليها بجيشه. وحاربه الملك رودريك Roderic , Le Roi Visigoth (والعرب تسميه رذريق) فقتله طارق، وافتتح إشبيلية، وأستجة، وأرسل من استولى على قرطبة ومالقة، ثم احتل طليطلة (عاصمة الأندلس) وتوجه شمالا فعبر وادي الحجارة (Guadalajara) وواديا آخر سمي فج طارق (Buitrogo) واستولى على عدة مدن، منها مدينة سالم (Medina Celi) التي يقال إن طارقا عثر فيها على مائدة سليمان. وعاد إلى طليطلة (سنة ٩٣ هـ فالتقى بموسى بن نصير، وكان قد حذره من التوغل في الفتوح والمغامرة بمن معه، فعاقبه بالعزل من القيادة.
ثم أعاده الوليد ابن عبد الملك وأصلح ما بينه وبين موسى، وعاد طارق إلى غزواته، فصعد من طليطلة شرقا، إلى منابع نهر التاجة (Le Tage) واستعان بموسى على فتح سرقسطة (Saragosse) فافتتحاها، واحتل طرطوشة (Tortosa) وبلنسية (Valence) وشاطبة ودانية.
واستدعاه الوليد إلى الشام، فقصدها مع موسى سنة ٩٦ هـ وأقوال المؤرخين مضطربة في خاتمة أعماله،
стр. 2572
والراجح أنه لم يول القيادة بعد ذلك (١) .
طارِق بن شِهَاب
(٠٠٠ - ٨٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٢ م)
طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة البجلي الأحمسي، أبو عبد الله: من الغزاة.
أدرك النبي ﷺ وغزا في خلافة أبي بكر وعمر، ثلاثا وثلاثين غزوة.
وسكن الكوفة. وله في صحيحي البخاري ومسلم وبقية الكتب الستة أحاديث، عن الصحابة، منها ما هو عن الخلفاء الأربعة (٢) .
طارِق بن عَمْرو
(٠٠٠ - بعد ٧٣ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٩٢ م)
طارق بن عمرو المكيّ، مولى عثمان ابن عفان: قائد، من الولاة. جهزه
стр. 2573
عبد الملك بن مروان في ستة آلاف، لقتال من في المدينة من أنصار ابن الزبير، فدخلها.
فولاه إياها سنة ٧٢ هـ ثم عزله بالحجاج بن يوسف، سنة ٧٣ هـ (١) .
ابن يَعِيش
(٠٠٠ - ٥٤٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٥٤ م)
طارق بن موسى بن يعيش المخزومي الأندلسي، أبو الحسن: عالم بالحديث.
من أهل بلنسية. جاور بمكة، وتوفي بها. له (فهرسة) (٢) .
ابن طازاذ (الكاتب) = وهب بن إبراهيم نحو ٤٠٠
طاشكبري زاده = أحمد بن مصطفى ٩٦٨
أبو طالِب = عبد مناف بن عبد المطلب
ابن طالِب = عبد الله بن أحمد ٢٧٦
أَبُو طالِب = عبيد الله بن أحمد ٣٥٦
أَبُو طالِب المَكِّي = محمد بن علي ٣٨٦
ابن أبي طالِب = مَكِّي بن حَمُّوش
أَبُو طالِب البَزَّاز = محمد بن محمد ٤٤٠
الطَّالِب ابن الحاج = محمد الطالب ١٢٧٤
الشَّرِيف أَبُو طالِب
(٩٦٥ - ١٠١٢ هـ = ١٥٥٨ - ١٦٠٣ م)
أبو طالب بن حسن بن أبي نمي محمد بن بركات الحسني الطالبي: من أشراف مكة.
وليها بعد وفاة أخيه مسعود (سنة ١٠٠٣ هـ وكان مرضيّ السيرة. توفي في (العشة) باليمن، ودفن بمكة (٣) .
طالِب الحَقّ = عبد الله بن يحيى ١٣٠
стр. 2574
طالِب النَّقِيب
(١٢٧٩ - ١٣٤٨ هـ = ١٨٦٢ - ١٩٢٩ م)
طالب بن رجب بن محمد سعيد الرفاعيّ، النقيب: زعيم سياسي عراقي، من أعيان البصرة.
ولد وتعلم بها، وأجاد مع العربية التركية والفارسية ثم الإنكليزية. وجمع حوله أنصارا، وقوي نفوذه في بلده. وكان للجاسوسية في ذلك العهد خطرها، فنمي إلى السلطان عبد الحميد العثماني أن النقيب يدعو إلى الثورة واستقلال العراق، فأرسل جيشا إلى البصرة للقضاء عليه، فأظهر الطاعة وأحسن السياسة. ودعي الى الأستانة، فأنعم عليه السلطان بالرتب، وأهدى إليه سيفا مرصعا. وعاد الى البصرة، فعين حاكما على (الأحساء) بنجد، سنتي ١٣١٩، و ١٣٢٠ هـ فقاتل (بني مرّة) وكانوا يكثرون العيث في تلك الأنحاء، وظفر بهم في مكان يسمى (الزرنوقة) وكانت حركة ابن سعود (الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن) بنجد، في إبانها، فسعى النقيب إلى مقابلته، لإصلاح ما بينه وبين الحكومة العثمانية. فاشترط ابن سعود خروج بقايا الترك من الأحساء، وطلب النقيب أن يكون العلم عثمانيا. وأقرّ السلطان عبد الحميد ذلك، وبعث إلى (عبد العزيز) وأبيه برتبة (مير ميران) وبالوسام العثماني المرصع، وأهدت إليهما الدولة سيفين مرصعين ولما أعلن الدستور العثماني
стр. 2575
(سنة ١٣٢٦ هـ استقر طالب في بلده، فانتخب مبعوثا عنها في مجلس النواب العثماني، فشخص إلى الآستانة، فكان من أعضاء مجلس الأعيان، ومنح رتبة سامية. ولما نشبت الحرب العالمية (سنة١٩١٤ م - ١٣٣٢ هـ كان في البصرة. واحتل البريطانيون العراق، فنفوه إلى الهند، فأقام زهاء عامين. وأخلي سبيله. فزار مصر، وعاد إلى العراق، فولي وزارة الداخلية - ببغداد - وعين المستر فلبي (المستشرق البريطاني المعروف) مستشارا له. واتجهت سياسة الحكومة البريطانية إلى إقامة ملك سورية السابق (فيصل بن الحسين) الهاشمي، ملكا على العراق. ولم يكن من مزاحم له غير السيد طالب. وجاهر هذا بالخلاف، فاختطفه البريطانيون وحملوه إلى الهند ثانية. ثم سمحوا له بالسفر إلى أوربا، فذهب إلى ميونيخ، وأجريت له عملية جراحية لم يحتملها، فمات متأثرا بها، ونقل جثمانه إلى البصرة. كان جريئا مغامرا، رقيق الحديث، سريع الغضب، محبا للانتقام، كريما مفرطا (١) .
طالِب بن محمد
(٠٠٠ - ٤٠١ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٠ م)
طالب بن محمد بن قشيط، أبو أحمد، ويعرف بابن السراج:
стр. 2576
أديب، أخذ عن ابن الأنباري. له (مختصر في النحو) و (عيون الأخبار وفنون الأشعار) (١) .
الطَّالِبي = عبيد الله بن علي ٦٧
الطَّالِبي = عبد الله بن معاوية ١٢٩
الطَّالِبي = إبراهيم بن عبد الله ١٤٥
الطَّالِبي = الحسين بن علي ١٦٩
الطَّالِبي = يحيى بن عبد الله
الطَّالِبي = يحيى بن عمر ٢٥٠
الطَّالِبي = إسماعيل بن يوسف ٢٥٢
الطَّالِبي = إسماعيل بن محمد ١٠٨٠
الطَّالَقَاني = نظر علي ١٣٠٦
الطَّالُوِي = درويش بن محمد ١٠١٤
الطَّامِع = أشعب بن جبير ١٥٤
طامي بن شُعَيْب
(٠٠٠ - ١٢٣٠ هـ = ٠٠٠ - ١٨١٥ م)
طامي بن شعيب المتحمي: أمير، من سادات عسيروشجعانها. كان من قواد المعركة التي قتل بها ابن عمه عبد الوهاب بن عامر المتحمي العسيري (سنة ١٢٢٤) واختير في الهيأة الاستشارية لقيادة الجيش في عسير. وكان تابعا للدرعية عاصمة آل سعود يومئذ. وتلقى أمرا بالزحف على بلاد الشريف حمود أبي مسمار، المنشقّ عن الطاعة ففتك بحامية الشريف في قلعة ميناء جيزان ودخل اللحيّة بعد قتال. وفي مطلع ١٢٢٦ انعقد الصلح بين نواب الإمام سعود والشريف حمود.
وفي ١٢٢٩ هاجمت قوات محمد علي باشا ميناء القنفدة واحتلته. وكان تابعا لإمارة عسير فنهض طامي من عسير فاستردها وهزم محتليها. وزحف محمد علي إلى عسير، فقاتله طامي وثبت له في عدة معارك. وتهدمت قلاعه واستولى محمد علي على بلاده. وأرسل نائب
стр. 2577
(الأمير حمود) في المخلاف السليماني قوة أخذت صبيا وبحثت عن طامي، فأسرته وقادته إلى محمد علي في عسير، فأخذه معه مكبلا بالحديد، إلى مصر حيث أركب جملا وطيف به.
ثم أرسل إلى تركيا، فشهر به أيضا وقتل. ومدة حكمه نحو ست سنوات (١) .
طانْيُوس عَبْدُه
(١٢٨٠ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٦٤ - ١٩٢٦ م)
طانيوس بن متري عبده: من كبار مترجمي القصص الروائية عن الفرنسية. ترجم منها عددا لم يتفق لكاتب عربي سواه أن نشر مثله. وله نظم كثير، جمعه في (ديوان - ط) الجزء الأول منه، والثاني لا يزال مخطوطا. ولد في بيروت، ومال إلى الموسيقى فعمل ملحنا في فرقة تمثيلية. وانتقل إلى الإسكندرية، فأصدر جريدة (فصل الخطاب) سنة ١٨٩٦ م، ثم اشترك في تحرير الأهرام، فالبصير. وأصدر مجلة (الراويّ) ولما أعلن الدستور العثماني عاد إلى بيروت، فأقام إلى ما بعد الحرب العامة الأولى. ورجع إلى مصر فكان من محرري جريدة الاهرام
стр. 2578
بالقاهرة. وأفشى أسرارا للماسونية، فقيل: حاول مجهولون قتله. وسافر الى بيروت مستشفيا، فتوفي فيها. وكان سريع الترجمة، يتصرف بالأصل المنقول عنه، زيادة واختصارا. وفي ديباجته طلاوة خلص بها نثره وأكثر شعره من التعمل. من قصصه المترجمة (البؤساء - ط) و (عشاق فينيسيا - ط) و (مروضة الأسود - ط) و (جاسوسة الكردينال - ط) و (روكامبول - ط) سبعة عشر جزءا، و (الساحر العظيم - ط) و (أسرار القيصرة - ط) و (حيّ في ضريح - ط) و (شارب الدماء - ط) و (الطبيب الروسي - ط) وغير ذلك وهو كثير (١) .
ابن طاهِر = عبد الله بن طاهر ٢٣٠
ابن طاهِر = محمَّد بن عبد الله ٢٥٣
ابن أبي طاهر = أحمد بن طيفور ٢٨٠
ابن طاهِر = محمَّد بن طاهر ٢٩٨
ابن طاهِر = عبيد الله بن عبد الله ٣٠٠
ابن طاهِر = أحمد بن إسحاق ٤٥٥
ابن طاهِر = محمَّد بن أحمد ٤٨٠
ابن طاهِر = أحمد بن عبد الرحمن ٤٩٠
ابن طاهِر = محمَّد بن طاهر ٥٠٧
الطاهِر (النقيب) = أحمد بن علي ٥٦٩
ابن طاهِر = محمَّد بن طاهر ٥١٩
ابن أبي طاهر (ابن مَشِّق) = محمّد بن المبارك ٦٠٥
ابن طاهِر = عامر بن طاهر ٨٦٩
ابن طاهِر (المجاهد) = علي بن طاهر ٨٨٣
ابن طاهِر = عبد الوهاب بن داود ٨٩٤
ابن طاهِر = عبد الله بن علي ١٠٤٥
ابن طاهِر = عبد الله بن حسين ١٢٧٢
ابن الطاهِر = أحمد بن محمد ١٢٨٧
стр. 2579
ابن بابِشاذ
(٠٠٠ - ٤٦٩ هـ = ٠٠٠ - ١٠٧٧ م)
طاهر بن أحمد بن باب شاذ، المصري الجوهري، أبو الحسن: إمام عصره في علم النحو.
كان تاجرا في الجوهر. تعلم في العراق. وولي إصلاح ما يصدر من ديوان الإنشاء بمصر، فكان لا يخرج كتاب حتى يعرض عليه. ثم استعفى. ولزم بيته بمصر، إلى أن سقط من سطح الجامع (جامع عمرو بن العاص) فمات لساعته. من كتبه (المقدمة - خ) في النحو، تعرف بمقدمة ابن بابشاذ، و (شرح الجمل للزجاجي - خ) في الظاهرية (الرقم العام ١٦٨٧) و (شرح الأصول لابن السراج) (١) .
طاهِر البُخاري
(٤٨٢ - ٥٤٢ هـ = ١٠٩٠ - ١١٤٧ م)
طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين، افتخار الدين البخاري: فقيه من كبار الأحناف، من أهل بخارى. له (خلاصة الفتاوي - خ) مجلدان، و (الواقعات) و (النصاب) (٢) .
طاهر بن إسلام (نمدبوش) = طاهر بن قاسم
الطَّنَاحي
(١٣٢١ - ١٣٨٧ هـ = ١٩٠٣ - ١٩٦٧ م)
طاهر بن أحمد الطناحي: أديب مصري. عمل في الصحافة زهاء أربعين عاما. ولد بدمياط وتعلم بها ثم بالقاهرة. فأمضى ثلاث سنوات (١٩٢٥ - ٢٨)
стр. 2580
بمدرسة دار العلوم. وعمل في مجلتي (المصور) و (كل شئ) ثم كان مديرا لتحرير الهلال إلى أن توفي. وكان من أصفى الصحفيين صلة بالناس وأدبا وفطنة. وألف عدة كتب مطبوعة كان أكثرها من (هدايا) الهلال، منها (ساعات من حياتي) و (أمير قصر الذهب) و (فاروق الأول) و (معارك السيف والقلم) و (نشيد الكروان) و (ألحان الغروب) و (حديقة الأدباء) و (على ضفاف دجلة والفرات) مجموعة قصص (١) .
стр. 2581
الخُشُوعي
(٠٠٠ - ٤٨٢ هـ = ٠٠٠ - ١٠٩٠ م)
طاهر بن بركات بن إبراهيم، أبو الفضل القرشي الخشوعي: من رجال الحديث، ثقة.
حدّث ببيت المقدس سنة ٤٦٦ هـ له (معجم) في أسماء شيوخه. سئل ابنه: لم سموا الخشوعيين؟ فقال: كان جدنا الأعلى يؤم الناس فتوفي في المحراب فسمّي (الخشوعي) (١) .
الحَدَّاد
(١٣١٧ - ١٣٥٣ هـ = ١٨٩٩ - ١٩٣٤ م)
الطاهر الحداد التونسي: من طلائع النهضة الحديثة في تونس. ولد بها وتعلم في الزيتونة ودخل في الحزب الحر الدستوري عند تأسيسه (١٩٢٠) وسافر مع بعض الوفود إلى باريس للمطالبة بحرية بلاده. وألف (العمال التونسيون وظهور الحركة النقابية - ط) و (امرأتنا في الشريعة والمجتمع - ط) له نظم في مجموعة مفقودة (٢) .
стр. 2582
ابن حَبِيب
(٧٤٠؟ - ٨٠٨ هـ = ١٣٤٠ - ١٤٠٦ م)
طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب، أبو العز ابن بدر الدين الحلبي، المعروف بابن حبيب: فاضل. ولد ونشأ بحلب. وكتب بها في ديوان الإنشاء. وانتقل إلى القاهرة، فناب عن كاتب السرّ، وتوفي فيها، عن زهاء سبعين عاما. من كتبه (ذيل) على تاريخ أبيه، و (مختصر المنار - ط) في أصول الفقه، و (وشي البردة - خ) شرحها وتخميسها، ونظم عدة كتب (١) .
ذُو اليَمِينَيْن
(١٥٩ - ٢٠٧ هـ = ٧٧٥ - ٨٢٢ م)
طاهر بن الحسين بن مصعب الخزاعي، أبو الطيّب، وأبو طلحة: من كبار الوزراء والقواد، أدبا وحكمة وشجاعة. وهو الّذي وطد الملك للمأمون العباسي. ولد في بوشنج (من أعمال خراسان) وسكن بغداد، فاتصل بالمأمون في صباه، وكانت لأبيه منزلة عند الرشيد. ولما مات الرشيد وولي الأمين، كان المأمون في مرو، فانتدب طاهرا للزحف إلى بغداد، فهاجمها وظفر بالأمين وقتله (سنة ١٩٨ هـ وعقد البيعة للمأمون، فولاه شرطة بغداد، ثم ولاه الموصل وبلاد الجزيرة والشام والمغرب، في السنة نفسها (١٩٨) وخراسان (سنة ٢٠٥ هـ وكان في نفس المأمون شئ عليه، لقتله أخاه (الأمين) بغير مشورته. ولعله شعر بذلك. فلما استقر في خراسان، قطع خطبة المأمون، يوم جمعة، فقتله أحد غلمانه في تلك الليلة، بمرو، وقيل: مات مسموما. ولقب بذي اليمينين لأنه ضرب رجلا بشماله، فقده نصفين، أو لأنه ولي العراق وخراسان، لقّبه بذلك المأمون.
وكان أعور. له (وصية - خ) لأحد أبنائه، في دار
стр. 2583
الكتب (١) .
طاهِر العَلوي
(١١٨٤ - ١٢٤١ هـ = ١٧٧٠ - ١٨٢٥ م)
طاهر بن حسين بن طاهر بن محمد الحسيني العلويّ: فقيه، عالم بالفرائض. من أهل حضرموت. ولد بها، في (تريم) وتنقل في بلدانها، واستقر مع أبيه في قرية (المسيلة) على بضعة كيلومترات من تريم، في جنوبيها. وفي أيامه أقبلت حملة من (نجد) بقيادة (ناجي بن قملة) فاستولت على حضرموت (سنة ١٢٢٤ هـ وهدمت قبابها، فثار صاحب الترجمة، واجتمع حوله جمع من أهل المسيلة وتريم، وتلقب بأمير المؤمنين الحضرميين، وتصدى لقتال ابن قملة، فلم يلبث أن تخاذل أصحابه وتخلوا عنه. فارتحل بعائلته إلى مدينة (الشحر) وأقام سنوات، ثم عاد إلى المسيلة، بعد انصراف النجديين من حضرموت. وتوفي بها.
له كتب، منها (كفاية الخائض في علم الفرائض) ومجموعة (فتاوي) ضخمة (٢) .
طاهِر الا تاسي
(١٢٧٦ - ١٣٥٩ هـ = ١٨٦٠ - ١٩٤٠ م)
طاهر بن خالد الا تاسي: مفتي حمص وفقيهها. ولد وتوفي بها. وكان أبوه مفتيها قبله.
تعلم في مدرسة القضاء الشرعي بالآستانة، وأخذ عن السيد محمود الحمزاوي والشيخ بَدْر الدِّين الْحَسَنِي في دمشق، وولي القضاء سنة ١٣٠٦ هـ بحوران، فنابلس، فالكرك، ثم في دنزلي، وأذنه، والقدس، والبصرة. وتولى الإفتاء بحمص سنة ١٣٣١ هـ إلى
стр. 2584
أن توفي. وكان عارفا بالأدب، له نظم جيد وإلمام واسع بالموسيقى. له كتب طبع بعضها، منها (الرد على الأحمدية القاديانية - ط) و (إكمال مجلة الأحكام العدلية) بدأ به والده وأكمله هو في عدة مجلدات (١) .
طاهِر الصَّفَّار
(٠٠٠ - ٣٩١ هـ = ٠٠٠ - ١٠٠١ م)
طاهر بن خلف بن أحمد بن علي بن الليث الصفار: أمير سجستان. كان شجاعا، بعيد المطمح. نشأ في إمارة والده بسجستان، ووجهه أبوه إلى قهستان وبوشنج، فملكهما وقتل صاحبهما بغراجق (عمّ يَمِين الدَّولة محمود ابن سبكتكين) ثم خرج عن طاعة أبيه واستولى على كرمان، وزحف على سجستان فقاتل أباه، وتسلم منه البلاد. وأحبه الناس، فلم يلبث أن غدر به أبوه، وقبض عليه فقتله بيده، ولم يكن له ولد غيره (٢) .
الخَمِيري
(٠٠٠ - ١٣٩٣ هـ = ٠٠٠ - ١٩٧٣ م)
الطاهر الخميري: دكتور في الآداب، تونسي. نال (الدكتوراه) على أطروحة (مفهوم العصبية عند ابن خلدون) وكتب بالإنكليزية (زعماء الأدب العربيّ المعاصر - ط) وله (عطيل - ط) ترجمة عربية لمسرحية شكسبير المعروفة (٣) .
الشيخ طاهِر الجزائري
(١٢٦٨ - ١٣٣٨ هـ = ١٣٥٢ - ١٩٢٠ م)
طاهر بن صالح (أو محمد صالح) ابن أحمد بن موهب، السمعوني الجزائري، ثم الدمشقيّ: بحاثة من أكابر العلماء باللغة والأدب في عصره.
стр. 2585
أصله من الجزائر، ومولده ووفاته في دمشق. كان كلفا باقتناء المخطوطات والبحث عنها، فساعد على إنشاء (دار الكتب الظاهرية) في دمشق، وجمع فيها ما تفرق في الخزائن العامة، وساعد على إنشاء (المكتبة الخالدية) في القدس. وانتقل إلى القاهرة سنة ١٣٢٥ هـ ثم عاد إلى دمشق سنة ١٣٣٨ هـ فكان من أعضاء المجمع العلمي العربيّ، وسمي مديرا لدار الكتب الظاهرية.
وتوفي بعد ثلاثة أشهر. كان يحسن أكثر اللغات الشرقية كالعبرية والسريانية والحبشية والزواوية والتركية والفارسية. وله نحو عشرين مصنفا، منها (الجواهر الكلامية في العقائد الإسلامية - ط) و (بديع التلخيص - ط) في البديع، و (مد الراحة - ط) في المساحة، و (الفوائد الجسام في معرفة خواص الأجسام - ط) وكتاب في (الحساب - ط) و (تسهيل المجاز إلى فن المعمى والألغاز - ط) و (التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن - ط) و (شرح خطب ابن نباتة - ط) و (تمهيد العروض إلى فن العروض - ط) و (توجيه النظر إلى علم الأثر - ط) و (التقريب إلى أصول التعريب - ط) و (تفسير القرآن - خ) في أربعة مجلدات، و (الإلمام - خ) في السيرة النبويّة. ومن أجل آثاره (التذكرة الظاهرية - خ) وهي مجموعة كبيرة في
стр. 2586
موضوعات مختلفة. وفي الخزانة الظاهرية بدمشق ٢٨ دفترا بخطه منها ما هو تراجم ومذكرات وفوائد تاريخية وأسماء مخطوطات مما رآه أو قرأ عنه، أتى على ذكرها خالد الريان في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية، التاريخ وملحقاته ٢: ٢٤٨ - ٢٧٥ وللشيخ محمد سعيد الباني الدمشقيّ، كتاب سماه (تنوير البصائر بسيرة الشيخ طاهر - ط) فصل فيه تاريخ حياته وأفاض في الكلام على أخلاقه ومزاياه وللدكتور عدنان الخطيب (كتاب الشيخ طاهر الجزائري رائد النهضة العلمية في بلاد الشام، وأعلام من خريجي مدرسته - ط) (١) .
طاهِر الخُزَاعي
(٠٠٠ - ٢٤٨ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٢ م)
طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي: أحد الأمراء الولاة. ولي خراسان، بعد وفاة أبيه، واستمر ثماني عشرة سنة، وتوفي فيها (٢) .
الطَّبَري
(٣٤٨ - ٤٥٠ هـ = ٩٦٠ - ١٠٥٨ م)
طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري، أبو الطيّب: قاض، من أعيان الشافعية. ولد في آمل طبرستان، واستوطن بغداد، وولي القضاء بربع الكرخ، وتوفي ببغداد. له (شرح مختصر المزني - خ) أحد عشر جزءا في الفقه و (جواب في السماع والغناء - خ) في خزانة الرباط (د ١٥٨٨) و (التعليقة الكبرى - خ) في فروع الشافعية، منه نسخة في استمبول وله نظم (٣) .
стр. 2587
ابن غَلْبُون
(٠٠٠ - ٣٩٩ هـ = ٠٠٠ - ١٠٠٩ م)
طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي نزيل مصر، أبو الحسن ابن أبي الطيب: أستاذ في القراآت، ثقة. وهو شيخ الداني. له كتاب (التذكرة في القراآت الثمان - خ) منه نسخة تامة قديمة جيدة، في خزانة الرباط (٢٨٢ أوقاف) مات بمصر (١) .
الأَصْبَهاني
(٠٠٠ - ٧٨٦ هـ = ٠٠٠ - ١٣٨٤ م)
طاهر بن عرب (أو عربشاه؟) ابن إبراهيم بن أحمد الأصبهاني: مقرئ له (الطاهرية - خ) في الخزانة الظاهرية بدمشق، منظومة لامية في ١١٥٣ بيتا، في القراآت العشر، و (نظم الجواهر) قصيدة في اختلاف الآيات (٢) .
الخُوَارِزْمي
(٠٠٠ - بعد ٧٧١ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣٧٠ م)
طاهر بن قاسم بن أحمد الأنصاري الخوارزمي، المدعو بسعيد نمدبوش: فقيه حنفي خوارزمي الأصل. حج وزار الروم في عودته. ومنها إلى مصر فسكنها. وألف (الجواهر - خ) مختصر في الفقه، فرغ من تأليفه في غرة رمضان ٧٧١ منه نسخ كثيرة في الرياض والإسكندرية والقاهرة وبغداد ومكتبة الشاويش ببيروت. صنفه بمصر وقيل بالروم (٣) .
стр. 2588
طاهِر الصَّفَّار
(٠٠٠ - بعد ٣١٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ٩٢٢ م)
طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث الصفار: والي سجستان وكرمان وفارس، في أيام المكتفي العباسي. عقد له المكتفي عليها سنة ٢٩٠ هـ بعد مقتل جده عمرو بن الليث. فلم يحسن القيام بها، وتشاغل بالصيد واللهو. فثار عليه بعض ثقاته في أيام المقتدر، وأسر، وحمل إلى بغداد
سنة ٢٩٧ هـ فعزله المقتدر وحبسه. ثم أطلقه، وخلع عليه، سنة ٣١٠ هـ فأقام ببغداد إلى أن مات (١) .
البَزَّار
(٠٠٠ - ٣١٩ هـ = ٠٠٠ - ٩٣١ م)
طاهر بن محمد بن الحكم، أبو العباس التميمي البزار: من رجال الحديث. دمشقي. كان إمام الجامع فيها. له (نسخة حديث - خ) بالظاهرية (٢) .
الأسْفَرايِيني
(٠٠٠ - ٤٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٠٧٨ م)
طاهر بن محمد الأسفراييني، أبو المظفر: عالم بالأصول. من الشافعية. تقدمت له ترجمة في الأعلام (٣: ١١٢) باسم (شهفور بن طاهر) كما سماه السبكي في طبقات الشافعية (٣: ١٧٥) .
وفي كشف الظنون (١: ٤٣٠) هو (طاهر بن محمد، ويقال شهفور بن طاهر) فليؤخذ ما في ترجمته الأولى - عن الأعلام - ويزد عليه: ومن كتبه (التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين - ط) .
ابن الحاجَ الأودي
(٠٠٠ - ١٣٦٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٣ م)
طاهر بن محمد بن عبد السلام، ابن الحاج الاودي:
стр. 2589
رحالة مغربي. نشأ وأقام بفاس وكان أحد الطلبة في بعثة السلطان حسن (الأول) الى فرنسة. ولما عاد تقلد بعض الوظائف. وصنف (الاستبصار في عجائب الأمصار -خ) في مكتبة المنوني بمكناس، ومنه نسخة بخطه في الأحمدية بفاس. وكتابته قريبة من العامية. في أربعة كراريس. قال ابن سودة: يفيد المؤرخ كثيرا. وله (رحلة) ألفها في خلال سبعة أعوام قضاها بأوربا وقدمها في أيام شبابه إلى السلطان الحسن (١) .
البَكْري الإِفْراني
(٠٠٠ - ١٣٧٤ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٤ م)
الطاهر بن محمد بن إبراهيم البكري التمنرتي ثم الأفراني: شاعر مكثر، من أهل سوس (في جنوب المغرب الأقصى) من البربر. مولده ووفاته في (تنّيكرت) بإفران، التابعة لتزنيت، وهي غير أفران القريبة من فاس. نشأ يتيما في بيت فقر. وتعلم في (إلغ) فتفقه حتى عدَّ من رجال القضاء والإفتاء، وتأدب، حتى كان شاعر قطره. له (ديوان - خ) في نحو مجلدين، و (نظم الحكم العطائية - خ) و (نظم رسالة العضد - خ) و (نظم بعض مختصر خليل - خ) وكان ممن صحب أحمد الهيبة (انظر ترجمته) وله في مدحه وحضه على الجهاد قصائد (٢) .
أَبُو الصَّفا
(٠٠٠ - ١٢٣٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨١٩ م)
الطاهر بن مسعود، أبو الصفا: أديب
стр. 2590
تونسي تعلم بها في جامع الزيتونة. وتولى إمامة الجامع والخطبة إلى أن توفي بالطاعون.
له (المواهب الصمدية - ط) في شرح السمرقندية. بلاغة. وفي نهايته ترجمة له (١) .
ابن جَهْبَل
(٥٣٢ - ٥٩٦ هـ = ١١٣٧ - ١٢٠٠ م)
طاهر بن نصر الله، ابن جهبل، مجد الدين: فقيه شافعيّ، حلبي. هو أول من درّس بالمدرسة الصلاحية بالقدس. وهو والد بني جهبل الفقهاء الدمشقيين. توفي بالقدس. له كتاب في (فضل الجهاد) ألفه للسلطان نور الدين الشهيد (٢) .
النَّعْسَان
(١٣١٩ - ١٣٨٠ هـ = ١٩٠١ - ١٩٦١ م)
طاهر النعسان: متأدب سوري، له اشتغال في التاريخ. من أهل حماة. كان يتحدث بالفصحى ويعد من الخطباء. وشغل مناصب إدراية. وصنف (تاريخ الرقة - ط) (٣) .
العِمْراني
(٥١٨ - ٥٨٧ هـ = ١١٢٥ - ١١٩١ م)
طاهر بن يحيى بن أبي الخير سالم، أبو الطيب العمراني: فقيه شافعيّ يماني. خلف أباه في العلم والقضاء. وجاور بمكة بعد فتنة انتشرت في مخاليف اليمن. فأقام سبع سنوات. وعاد إلى وطنه (سنة ٥٦٦) وولي قضاء ذي جبلة وأعمالها. وصنف (مقاصد اللمع) و (مناقب الشافعيّ وأحمد) و (معونة الطلاب) و (جلاء الفكر في الرد على نفاة القدر) وغلب عليه علم الكلام. وهو من مشايخ ابن سمرة صاحب الطبقات (٤) .
стр. 2591
التَّنُوخِيَّة
(٣٥٩ - ٤٣٦ هـ = ٩٧٠ - ١٠٤٤ م)
طاهرة بنت أحمد بن يوسف الأزرق ابن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخية: فاضلة، عالمة بالحديث. روته وروي عنها. وهي من أهل بغداد. توفيت بالبصرة (١) .
ابن طاوُوس = علي بن موسى ٦٦٤
ابن طاوُوس = أحمد بن موسى ٦٧٣
ابن طاوُوس = عبد الكريم بن أحمد ٦٩٣
طاوُوس بن كَيْسَان
(٣٣ - ١٠٦ هـ = ٦٥٣ - ٧٢٤ م)
طاووس بن كيسان الخولانيّ الهمدانيّ، بالولاء، أبو عبد الرحمن: من أكابر التابعين، تفقها في الدين ورواية للحديث، وتقشفا في العيش، وجرأة على وعظ الخلفاء والملوك. أصله من الفرس، ومولده ومنشأه في اليمن. توفي حاجا بالمزدلفة أو بمنى، وكان هشام بن عبد الملك حاجّا تلك السنة، فصلى عليه. وكان يأبى القرب من الملوك والأمراء، قال ابن عيينة: متجنبو السلطان ثلاثة: أبو ذر، وطاووس، والثوري (٢) .
طب
الطَّبَّاخ = محمد راغب ١٣٧٠
طَبَّارة = محمد طبّارة ١٣٠٣
طَبَّارَة = أحمد بن حسن ١٣٣٤
ابن طباطبا = محمد بن إبراهيم ١٩٩
ابن طَبَاطَبَا = محمد بن أحمد ٣٢٢
ابن طَبَاطَبَا = أحمد بن محمد ٣٤٥
ابن طَبَاطَبَا (النَّسَّابة) = يحيى بن محمد (٤٧٨)
стр. 2592
الطَّبَاطَبَائي = علي بن محمد ١٢٠١
الطَّبَاطَبَائي = يوسف بن عبد الفتاح ١٢٤٢
الطَّبَاطَبَائي = محمود بن علي ١٣١٠
الطَّبَاطَبَائي = إبراهيم بن حسين ١٣١٩
الطَّبَاطَبَائي = محمد بن محمد ١٣٢٦
الطَّبَاطَبَائي = محمد بن يوسف ١٣٢٦
الطَّبَاطَبَائي (اليزدي) = محمد كاظم (١٣٣٧)
الطباع = محمد خير ١٣٢٩
الطَّبَراني = سليمان بن أحمد ٣٦٠
الطَّبْرِسي = الفضل بن الحسن ٥٤٨
الطَّبري (المفسر) = محمد بن جرير ٣١٠
الطَّبري (الفقيه) = الحسن (أو الحسين) ابن القاسم ٣٥٠
ابن الطَّبَري = أحمد بن الحسين ٣٧٦
الطبري (أبو الطيب) = طاهر بن عبد الله (٤٥٠)
الطَّبَري (الفلكي) = محمد بن أيوب نحو ٦٣٢
الطَّبَري (المحب) = أحمد بن عبد الله ٦٩٤
الطَّبَري = عبد القادر بن محمد ١٠٣٣
الطَّبَري = علي بن عبد القادر ١٠٧٠
الطَّبَري = فضل بن عبد الله ١٠٨٤
الطَّبَري (ابن المحب) = محمد بن علي (١١٦٣)
الطَّبَرِيَّة = قُرَيٌش بنت عبد القادر ١١٠٧
الطَّبَسي = محمد بن أحمد ٤٨٢
الطَّبَقْجَلي = أحمد بن إسماعيل ١٢١٣
الطَّبَقْجَلي = محمد بن أحمد ١٢٦٥
الطبلاوي (الشافعيّ) = محمَّد بن سالم (٩٦٦)
الطبلاوي (السبط) = منصور الطبلاوي (١٠١٤)
الطبناوي (الميقاتي) = علي بن محمد ٨٨٨
الطُّبْني = عبد الملك بن زياد الله
الطُّبْني (الشاعر) = محمد بن الحسين ٣٩٤
ابن الطَّبيب = عبدة بن يزيد ٢٥
ابن الطَّبِيب = إسحاق بن خلف ٢٣٠
ابن الطَّبِيب = عبد الرحمن بن علي ٦٢٧
الطبيخي (المؤدب) = وليد بن عيسى ٣٥٢
طث
ابن الطَّثرِيَّة = يَزِيد بن سلمة ١٢٦
بنت الطَّثْرِيَّة = زينب بنت سلمة ١٣٥
طح
ابن الطَّحَّان = يحيى بن علي ٤١٦
ابن الطَّحَّان = محمد بن علي ٥٣٦
ابن الطحان = عبد العزيز بن علي ٥٦٠
الطَّحَاوي = أحمد بن محمد ٣٢١
الطَّحْطَاوي = أحمد بن محمد ١٢٣١
ابن أبي طَحْمَة التميمي = هريم بن عَدِيّ نحو ١٢٠
طر
الطَّرَابُلُسي = عليّ بن خليل ٨٤٤
الطَّرَابُلُسي = إبراهيم بن موسى ٩٢٢
الطَّرَابُلُسي = علي بن محمد ١٠٣٢
الطَّرَابُلُسي (أبو اليمن) = مصطفى بن محمد نحو ١٢٢٠
الطَّرَابُلُسي = محمد كامل ١٣١٥
الطَّرَابِيشي = عمر بن محمد ١٢٨٥
ابن الطراح (فخر الدين) = مظفر بن الطراح ٦٩٤
طراد = نجيب بن إبراهيم ١٣٢٩
طِرَاد بن دُبَيْس
(٠٠٠ - ٤١٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢٧ م)
طراد بن دبيس الأسدي: أمير. ورث إمارة الجزيرة الدبيسية (بجوار خوزستان) عن آبائه.
وكان يشاركه فيها بعض إخوته. ووقعت معارك بينهم وبين بني مزيد الأسديين أصحاب (الحلة) في العراق، فقتل اثنان من إخوة طراد
стр. 2593
(نبهان وحسان) سنة ٤٠٥ هـ وأخرجوا من الجزيرة. ثم استعادوها بعد غارة قام بها مضر بن دبيس (أخو طراد) واستقر طراد بعد ذلك، في الإمارة، إلى أن قاتله منصور بن الحسين الأسدي، متفقا مع جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة، فأخرج طراد من الجزيرة سنة ٤١٨ هـ
وتوفي بعد ذلك بيسير (١) .
أَبُو فِرَاس السُّلَمي
(٠٠٠ - ٥٢٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٠ م)
طراد بن علي بن عبد العزيز السلمي: كاتب، يلقب بالبديع. دمشقي المولد والمنشأ.
كان متوليا بعض الأعمال بمصر، وتوفي فيها. له مقامات ورسائل وشعر حسن (٢) .
طِرَاد الزَّيْنَبي
(٣٩٨ - ٤٩١ هـ = ١٠٠٨ - ١٠٩٨ م)
طراد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي الزينبي، أبو الفوارس: نقيب النقباء، ومسند العراق في عصره. كان أعلى الناس منزلة عند الخليفة. أملى (مجالس) كثيرة. وولي نقابة العباسيين بالبصرة (٣) .
النُّمَيْري
(٠٠٠ - ٥٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١١٢٦ م)
طراد بن وهيب النميري: أمير عرب
стр. 2594
الجزيرة. من الشجعان. ذكره العظيمي. وأشار أسامة بن منقذ إلى أن بني نمير امتلكوا الرقة في أيام (طراد بن وهيب) وخاض معاركها (١) .
ابن طَرَار = المعافى بن زكريا ٣٩٠
الطَّرَازي = هبة الله بن أحمد ٧٣٣
ابن الطَّرَاوَة = سليمان بن محمد ٥٢٨
ابن طُرْباي = أحمد بن طرباي ١٠٥٧
الطرَبْزُوني (المَدَني) = محمّد بن محمود (١٢٠٠)
طَرَّزَ الريحان = عَبْد الحَيّ بن أبي بكر (١٠٩٩)
الطَّرَسُوسي = عثمان بن عبد الله ٤٠٠
الطَّرَسُوسي = عبد الجبار بن أحمد ٤٢٠
الطَّرَسُوسي = إبراهيم بن علي ٧٥٨
الطَّرَسُوسي = محمد بن أحمد ١١١٧
الطُّرْطُوشي = محمد بن الوليد ٥٢٠
طرقجي زاده (الحَنَفي) = محمد بن محمود بعد ١٠٦٨
طَرَفَة بن العَبْد
(نحو ٨٦ - ٦٠ ق هـ = نحو ٥٣٨ - ٥٦٤ م)
طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد، البكري الوائلي، أبو عمرو: شاعر، جاهلي، من الطبقة الأولى. ولد في بادية البحرين، وتنقل في بقاع نجد. واتصل بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه. ثم أرسله بكتاب إلى المكعبر (عامله على البحرين وعمان) يأمره فيه بقتله، لأبيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها، فقتله المكعبر، شابا، في (هجر) قيل: ابن عشرين عاما، وقيل: ابن ست وعشرين. أشهر شعره معلقته، ومطلعها: (لخولة أطلال ببرقة ثهمد) وقد شرحها كثيرون من العلماء. وجمع المحفوظ من شعره في (ديوان - ط)
стр. 2595
صغير، ترجم إلى الفرنسية. وكان هجاءا، غير فاحش القول. تفيض الحكمة على لسانه في أكثر شعره (١) .
الطِّرِمَّاح
(٠٠٠ - نحو ١٢٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٤٣ م)
الطرماح بن حكيم بن الحكم، من طيِّئ: شاعر إسلامي فحل. ولد ونشأ في الشام، وانتقل إلى الكوفة، فكان معلما فيها. واعتقد مذهب (الشراة) من الأزارقة. واتصل بخالد بن عبد الله القسري، فكان يكرمه ويستجيد شعره. وكان هجاءا، معاصرا للكميت صديقا له، لا يكادان يفترقان. قال الجاحظ: وكان قحطانيا عصبيا. له (ديوان شعر - ط) صغير. وللمرزباني محمد بن عمران المتوفى سنة ٣٧٨ كتاب (أخبار الطرماح) نحو مئة ورقة (٢)
طَرُود بن فَهْم
(٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
طرود بن فهم بن عمرو، من قيس عيلان، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. من بنيه شاعر يعرف بأعشى طرود. كانت منازلهم بنجد، ودخلوا إفريقية (٣) .
