ابن عاصِم (الزبيدي) = عمر بن عاصم (٦٨٣)
ابن عاصِم = محمد بن محمد ٨٢٩
ابن عاصِم = محمد بن محمد ٨٥٧
البَطَلْيوسي
(٠٠٠ - ٤٩٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٠٠ م)
عاصم بن أيوب البطليوسي، أبو بكر: نحوي، عالم باللغة، له (شرح ديوان امرئ القيس - ط) و (شرح المعلقات - خ) ويسمى (شرح دواوين الشعراء الستة الجاهليين) (١) .
عاصِم القارئ
(٠٠٠ - ١٢٧ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٥ م)
عاصم بن أبي النجود بهدلة الكوفي الأسدي بالولاء، أبو بكر: أحد القراء السبعة. تابعي، من أهل الكوفة، ووفاته فيها. كان ثقة في القراآت، صدوقا في الحديث. قيل: اسم أبيه عبيد، وبهدلة اسم أمه (٢) .
عاصِم بن ثابِت
(٠٠٠ - ٤ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٥ م)
عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح قيس بن عصمة الأنصاري الأوسي، أبو سليمان: صحابي، من السابقين الأولين من الأنصار. شهد بدرا وأحدا مع رسول الله ﷺ واستشهد يوم الرجيع، ورثاه حسان بن ثابت. ينسب إليه رجز في بعض
стр. 2662
حروبه (١)
العَاصِمي
(٣٩٧ - ٤٨٢ هـ = ١٠٠٧ - ١٠٨٩ م)
عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران، أبو الحسين العاصمي: شاعر، من أهل الكرخ (ببغداد) كان من ظرفاء البغداديين، رقيق الشعر، مستحسن النادرة.
نسبته إلى جده عاصم (٢) .
عاصِم بن خَلِيفَة
(٠٠٠ - نحو ٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٥٠ م)
عاصم بن خليفة بن معقل الضبي: فارس، اشتهر في الجاهلية بقتله بسطام بن قيس الشيبانيّ. أدرك الإسلام، ولم ير النبي ﷺ وسكن البصرة. وكان شاعرا، من المخضرمين (٣) .
عاصِم الأَحْوَل
(٠٠٠ - ١٤٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٠ م)
عاصم بن سليمان الأحول البصري، أبو عبد الرحمن: من حفاظ الحديث، ثقة، من أهل البصرة.
تولى بعض الأعمال، فكان بالكوفة على الحسبة، وكان قاضيا بالمدائن. واشتهر بالزهد والعبادة (٤) .
عاصِم بن عُبَيْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من بني زيد مناة، من تميم: جدّ جاهلي. قال ابن الأثير: ينسب إليه كثير (٥) .
стр. 2663
عاصم بن عَدِيّ
(٠٠٠ - ٤٥ هـ = ٠٠٠ - ٦٦٥ م)
عاصم بن عدي بن الجد البلوي العجلاني، حليف الأنصار: صحابي. كان سيد بني عجلان. استخلفه رسول الله ﷺ على العالية من المدينة. وعاش عمرا طويلا قيل ١٢٠ عاما (١) .
عاصِم بن عَلي
(٠٠٠ - ٢٢١ هـ = ٠٠٠ - ٨٣٦ م)
عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب التيمي، بالولاء، أبو الحسين: من حفاظ الحديث الثقات.
من أهل واسط، مولدا ووفاة. نزل بغداد، وحدث فيها برحبة النخل (في مسجد الرصافة) وكان يجلس على أحد السطوح، وينتشر الناس في الرحبة، ويقدر مجلسه بمئة ألف إنسان. وهو من شيوخ البخاري. قال الذهبي: كان من أئمة السنّة، قوّالا بالحق، احتج به البخاري (٢) .
عاصِم بن عُمَر
(٦ - ٧٠ هـ = ٦٢٧ - ٦٩٠ م)
عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي: شاعر. كان من أحسن الناس خلقا، وكان طويلا جسيما. وهو جد عمر ابن عبد العزيز لأمه. مات بالربذة (٣) .
عاصِم بن عَمْرو
(٠٠٠ - بعد ١٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ٦٣٦ م)
عاصم بن عمرو التميمي: أحد الشعراء
стр. 2664
الفرسان، من الصحابة. له أخبار وأشعار في فتوح العراق. وأبلى في القادسية البلاء الحسن (١) .
عاصِم بن عُمَيْر
(٠٠٠ - ١٣١ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٩ م)
عاصم بن عمير السعدي: فارس، من الأبطال. شهد الوقائع في ما وراء النهر، مع نصر بن سيار. وهو الّذي أسر (كورصول) عظيم الترك وبطلهم سنة ١٢١ هـ وله في الفتوح أخبار ومواقف كثيرة. وكان يقال له (هزارمرد) أي ألف رجل. استشهد في نهاوند (٢) .
عاصِم بن جُوَيْرِيَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عاصم بن قيس بن أبير بن ناشرة المازني التميمي: فارس، من شعراء الجاهلية. نسب إلى (جويرية) وهي أمه. قال المرزباني: كان أشرف رجل في زمانه، وقاد بني مازن غير مرة. وأورد أبياتا من شعره (٣) .
العاصِمي = عاصم بن الحسن ٤٨٢
العَاصي = أحمد بن محمد ١٣٤٩
العَاصي بن سَعِيد
(٠٠٠ - ٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٤ م)
العاصي (أو العاص) بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس: من أشدّاء قريش في الجاهلية.
شهد يوم (بدر) مع المشركين، وقتل. واختلفوا في اسم قاتله، فقيل: قتله سعد بن أبي وقاص، وأخذ
سيفه (ذا الكتيفة) وقيل: عن عمر بن الخطاب: رأيت العاصي يبحث التراب كانه الثور! فصددت عنه،
стр. 2665
وحمل عليه (عليّ) فقتله (١) .
العَاضِد الفاطِمي = عبد الله بن يوسف (٥٦٧)
ابن أَبي العَافِيَة = موسى بن أبي العافية (٣٤١)
ابن أَبي العَافِيَة = إبراهيم بن موسى ٣٥٠
ابن أَبي العَافِيَة = عبد الله بن إبراهيم (٣٦٠)
ابن أَبي العَافِيَة = محمد بن عبد الله ٣٦٣
ابن أبي العَافِيَة = القاسم بن محمد ٤٦٢
ابن أَبي العَافِيَة = أحمد بن محمد ١٠٢٥
العَاقُولي = محمد بن محمد ٧٩٧
ابن العَاقُولي = أحمد بن عبد الله ٩٣٠
عاكِش = الحسن بن أحمد ١٢٨٩
العالم (المَنْزِلي) = محمود العالم ١٣١١
ابن العَالِمَة = أحمد بن أسعد ٦٥٢
العالي (ابن حمود) = إدريس بن يحيى (٤٤٧)
الغَزْنَوِي
(٠٠٠ - ٥٨٢ هـ = ٠٠٠ - ١١٨٩ م)
عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي، تاج الشريعة: فقيه حنفي، مفسر. كان مقيما في حلب.
من كتبه (تفسير التفسير) في مجلدين ضخمين، قال صاحبا كشف الظنون والجواهر المضية:
أبدع فيه، و (مشارع الشرائع) في الفقه، وشرحه (المنابع في شرح المشارع) (٢) .
ابن عامِر = عبد الله بن عامر ٥٩
ابن عامر (القارئ) = عبد الله بن عامر (١١٨)
ابن أبي عامر (المنصور) = محمَّد بن عبد الله ٣٩٢
стр. 2666
ابن أَبي عامر = عبد الملك بن محمد ٣٩٩
ابن أبي عامِر = عبد الرحمن بن محمد ٤٠٠
ابن عامِر = إسماعيل بن محمد ٤٤٠
ابن أبي عامر = عبد الملك بن عبد العزيز (٤٥٨)
ابن أبي عامر = محمد بن عبد العزيز ٤٧٨
عامِر الأَجْدَار = عامر بن عوف
عامِر بن الأَكوَع = عامر بن سنان
عامِر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر (غير منسوب) : جد. بنوه بطن من لواتة، قيل: هم من قيس عيلان، وقيل: من البربر.
كانت منازلهم بالبهنساوية، من الديار المصرية (١) .
عامِر ذو رِيَاش
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن باران بن عوف، من حمير: أول (الأذواء) من ملوك حمير، في اليمن. جاهلي قديم.
تقلب بذي رياش. وكان مقره في (الأحقاف) وما حولها، معاصرا للنعمان بن يعفر صاحب صنعاء. وغزا النعمان وأسره، واستولى على ملكه. وفر النعمان من حبسه فجمع أنصاره، وقاتل عامرا فتغلب عليه، وأسره، وكان يأخذه معه في غزواته وحروبه، مقيدا، فمات في صحراء بين بابل وخراسان (٢) .
عامِر بن ثَعْلَبَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك ابن كنانة، من عدنان: جدّ جاهلي. كان من بنيه ناسئو الشهور في الجاهلية. وأول من نسأ منهم سمير بن ثعلبة بن الحارث. وكان كل من ولي هذه الرتبة يسمى
стр. 2667
(القلمس) (١) .
عامِر بن جُشَم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن جشم بن غنم، ذوالمجاسد اليشكري: كان حكما للعرب في الجاهلية. قال الهمدانيّ وابن حبيب: هو أول من فرض للذكر مثل حظ الأنثيين (٢) .
عامِر بن جُوَيْن
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن جوين بن عبد رضاء بن قمران الطائي: شاعر فارس، من أشراف طيِّئ في الجاهلية.
من المعمرين. كان فاتكا، مستهترا. تبرأ قومه من جرائره. وله حكاية مع امرئ القيس. قتله بعض بني كلب في خبر أورده البغدادي (٣) .
أَعشى باهِلَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن الحارث بن رياح الباهلي، من همدان: شاعر جاهلي. يكنى (أبا قحفان) أشهر شعره رائية له، في رثاء أخيه لأمه (المنتشر بن وهب) أوردها البغدادي برمتها. وقيل: اسمه عمر (٤) .
جِرَان العَوْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن الحارث النميري: شاعر وصاف. أدرك الإسلام، وسمع القرآن، واقتبس منه كلمات وردت في شعره:
стр. 2668
وأدركن أعجازا من الليل بعدما ... أقام الصلاة العابد المتحنّف
وما أبن حتى قلن: ياليت أننا ... تراب، وليت الأرض بالناس تخسف
ومعنى (جران العود) : مقدّم عنق البعير المسنّ، كان يلقّب نفسه به في شعره:
(بدا لجران العود، والبحر دونه، ... وذو حدب من سرو حمير مشرف)
(وما لجران العود ذنب، وما لنا، ... ولكن جران العود مما نكلّف)
له (ديوان شعر - ط) رواه وشرحه أَبُو سَعِيد السُّكَّري (١) .
ماء السَّماء
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن حارثة بن الغطريف الأزدي، من يعرب: أمير غساني، يلقب بماء السماء، لجوده.
هاجر من اليمن، وسكن بادية الشام. وبنوه يعرفون ببني ماء السماء، من الأزد (٢) .
أَبو جَهْم
(٠٠٠ - نحو ٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٩٠ م)
عامر - أو عمير، أو عبيد - بن حذيفة بن غانم، من قريش من بني عديّ ابن كعب: أحد المعمّرين. أسلم يوم فتح مكة، واشترك في بناء الكعبة مرتين: الأولى في الجاهلية، والثانية حين بناها ابن الزبير (سنة ٦٤ هـ، ومات في تلك الفينة. وهو أحد الأربعة الذين دفنوا عثمان. له خبر مع معاوية (٣) .
اَبُو اليَقْظان
(٠٠٠ - ١٩٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٦ م)
عامر بن حفص: عالم بالأنساب يلقب
стр. 2669
بسحيم. له كتب، منها (أخبار تميم) و (كتاب النسب الكبير) (١) .
أَبُو كَبِير الهُذَلي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن الحليس الهذلي، أبو كبير، من بني سهل بن هذيل: شاعر فحل. من شعراء الحماسة.
قيل: أدرك الإسلام، وأسلم، وله خبر مع النبي ﷺ . له (ديوان شعر - ط) مع ترجمة فرنسية، وشرح ل أبي سعيد السكري. وفي مقدمته بعض أخباره، بالفرنسية. وطبع أيضا في (ديوان الهذليين) (٢) .
عامِر بن حَنِيفة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن حنيفة بن لجيم، من بني بكر ابن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي. كان بنوه من سكان اليمامة (٣) .
الخَصَفي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر الخصفي المحاربي: شاعر جاهلي. كانت بينه وبين الحصين بن الحمام المري (انظر ترجمته) مساجلة. وكانا قبيل ظهور الإسلام (٤) .
عامِر بن داوُد
(٠٠٠ - ٩٤٥ هـ = ٠٠٠ - ١٥٣٨ م)
عامر بن داود، من بني طاهر: أمير عدن، وهو بقية بني طاهر ممن ملك اليمن.
стр. 2670
قتله الوزير سليمان باشا الّذي وجهه السلطان سليمان العثماني لدفع البرتغال عن الهند (١) .
عامِر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - عامر بن ذهل بن ثعلبة، من بني بكر بن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي. بنوه عدة بطون.
كان بعضهم حملة لواء (عليّ) يوم الجمل، وسكن أناس منهم البصرة، وآخرون اليمامة (٢) .
٢ - عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. ذكر ابن حزم بعض مشاهير أبنائه (٣) .
عامِر العَنْزي
(٠٠٠ - ٣٣ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٣ م)
عامر بن ربيعة بن كعب العنزي: صحابي، من الولاة. قديم الإسلام، شهد المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ واستخلفه عثمان على المدينة، لما حج. له ٢٢ حديثا. أدرك الثورة على عثمان واعتزلها ومات بعد مقتل عثمان بأيام (٤) .
عامِر بن سَعْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن سعد بن مالك، من بني النخع، من قحطان: جدّ جاهلي. من بنيه نباتة بن يزيد (٥) .
الضَّحْيَان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط: من قضاة العرب في
стр. 2671
الجاهلية. كان سيد بني النمر في عصره، وبيته أشرف البيوت (١) وسمي الضحيان لأنه كان يجلس لقومه في الضحى، يحكم بينهم. من أخباره: اجتمع عليه بنو النمر في إحدى السنين، وقد نزلت بهم مجاعة، فأضافهم وأكرمهم، ثم قال: كيلوا لهم كيلا. فقيل له: إن الكيل يبطئ بهم - لكثرتهم - فقال: هيلوا عليهم هيلا! (٢)
عامِر ابن الأَكْوَع
(٠٠٠ - ٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٨ م)
عامر بن سنان الأكوع بن عبد الله بن بشير الأسلمي: شاعر، له صحبة. عاش إلى يوم خيبر، فضرب رجلا من اليهود، فقتله، وجرح نفسه خطأ، فمات من جراحته (٣) .
الشَّعْبي
(١٩ - ١٠٣ هـ = ٦٤٠ - ٧٢١ م)
عامر بن شراحيل بن عبد ذي كبار، الشعبي الحميري، ابو عمرو: راوية، من التابعين، يضرب المثل بحفظه. ولد ونشأ ومات فجأة بالكوفة. اتصل بعبد الملك بن مروان، فكان نديمه وسميره ورسوله إلى ملك الروم. وكان ضئيلا نحيفا، ولد لسبعة أشهر. وسئل عما بلغ إليه حفظه، فقال: ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا حدثني رجل بحديث إلا حفظته. وهو من رجال الحديث الثقات، استقضاه عمر بن عبد العزيز. وكان فقيها،
стр. 2672
شاعرا. واختلفوا في اسم أبيه فقيل: شراحيل وقيل: عبد الله. نسبته إلى شعب وهو بطن من همدان (١) .
عامِر بن صالِح
(٠٠٠ - ١٨٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٨ م)
عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة ابن الزبير بن العوام، أبو الحارث الأسدي الزبيري المديني: فقيه، عالم بالحديث والأنساب وأيام العرب وأشعارها، له شعر. ولد في المدينة، وسكن بغداد وتوفي بها (٢) .
عامِر بن صَعصَعة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر، من قيس عيلان، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. بنوه بطون كثيرة، ورد ذكرها متفرقة في مواضعها من هذا الكتاب (٣) .
عامِر بن ضُبَارَة
(٠٠٠ - ١٣١ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٩ م)
عامر بن ضبارة الغطفانيّ ثم المري، أبو الهيذام: قائد، من الفرسان الشجعان. من أهل حوران بالشام. كان مع ابن هبيرة في العراق. انتدبه مروان بن محمد لقتال شيبان الخارجي، وجهز معه سبعة آلاف. فزحف بهم، فانهزم منه شيبان، بعد وقائع. ثم سار عامر لقتال عبد الله بن معاوية الطالبي، الخارج بإصطخر، فتوفق، فوجهه ابن هبيرة بخمسين ألفا لقتال قحطبة بن شبيب.
فنزل بأصبهان،
стр. 2673
فقاتله قحطبة بعشرين ألفا، فتقهقر جيش عامر، وثبت في عدد قليل حتى قتل (١) .
عامِر بن طَاهِر
(٨١١ - ٨٦٩ هـ = ١٤٠٨ - ١٤٦٤ م)
عامر بن طاهر بن معوضة بن تاج الدين، الأموي القرشي: أحد مؤسسَيْ دولة بني طاهر (٢) في اليمن. كان الملك الظاهر (يحيى بن إسماعيل الرسولي) قد تزوج أخت عامر، وكانت إقامته مع إخوته وأبيهم طاهر، في لحج، فولي بعضهم أعمالا للمظفر (يوسف بن عبد الله) وقاتلوا خصمه الملك المسعود (أبا القاسم بن إسماعيل) حتى خلع نفسه، ودخل عامر وأخ له اسمه علي (ستأتي ترجمته) ثغر عدن. واستفحل أمرهما سنة ٨٥٨ هـ فتولى عامر بعض البلدان مستقلا، وافتتح ما جاورها، فكان له من حيس إلى عدن، وما يلحق ذلك كتعز وإبّ، ثم ضم إليها ذمارا.
وحاول الاستيلاء على صنعاء فهاجمها خمس مرات، فامتنعت عليه، وقتل على بابها (٣) .
عامِر بن الطُّفَيْل
(٧٠ ق هـ - ١١ هـ = ٥٥٤ - ٦٣٢ م)
عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر العامري، من بني عامر بن صعصعة: فارس قومه، وأحد فتاك العرب وشعرائهم وساداتهم في الجاهلية. كنيته أبو عليّ. ولد ونشأ بنجد. وكان يأمر مناديا في (عكاظ) ينادي: هل من راجل فنحمله؟ أو جائع فنطعمه؟ أو خائف فنؤمنه؟.
وخاض المعارك الكثيرة، وأدرك الاسلام شيخا،
стр. 2674
فوفد على رسول الله ﷺ وهو في المدينة، بعد فتح مكة، يريد الغدر به، فلم يجرؤ عليه. فدعاه إلى الإسلام، فاشترط أن يجعل له نصف ثمار المدينة، وأن يجعله ولي الأمر من بعده، فرده، فعاد حنقا، وسمعه أحدهم يقول: لأملأنها خيلا جردا ورجالا مردا ولأربطن بكل نخلة فرسا! فمات في طريقه قبل أن يبلغ قومه. وكان أعور أصيبت عينه في إحدى وقائعه، عقيما لا يولد له. وهو ابن عم لبيد الشاعر. أخباره كثيرة متفرقة. وله (ديوان شعر - ط) مما رواه أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري. وفي البيان والتبيين: وقف جبار ابن سليمان الكلابي على قبر عامر فقال: كان والله لا يظل حتى يضل النجم، ولا يعطش حتى يعطش البعير، ولا يهاب حتى يهاب السيل، وكان والله خير ما يكون حين لا تظن نفس بنفس خيرا (١) .
ذُو الحِلْم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ العدوانيّ: حكيم، خطيب، رئيس، من الجاهليين. كان إمام مضر وحكمها وفارسها. وممن حرم الخمر في الجاهلية. وكانت العرب لا تعدل بفهمه فهما ولا بحكمه حكما. وهو أحد المعمرين في الجاهلية، وأول من قرعت له العصا، وكان يقال له (ذو الحلم) وفيه قول الشاعر: (إن العصا قرعت لذي الحلم) (٢) .
стр. 2675
أَبُو عُبَيْدَة ابن الجَرَّاح
(٤٠ ق هـ - ١٨ هـ = ٥٨٤ - ٦٣٩ م)
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال الفهري القرشي: الأمير القائد، فاتح الديار الشامية، والصحابيّ، أحد العشرة المبشَّرين بالجنة، قال ابن عساكر: داهيتا قريش أبو بكر وأبو عبيدة.
وكان لقبه أمين الأمة. ولد بمكة. وهو من السابقين إلى الإسلام. وشهد المشاهد كلها.
وولاه عمر ابن الخطاب قيادة الجيش الزاحف إلى الشام، بعد خالد بن الوليد، فتم له فتح الديار الشامية، وبلغ الفرات شرقا وآسية الصغرى شمالا، ورتب للبلاد المرابطين والعمال، وتعلقت به قلوب الناس لرفقه وأناته وتواضعه. وتوفي بطاعون عمواسودفن في غور بيسان، وانقرض عقبه. له ١٤ حديثا. وكان طوالا نحيفا، معروق الوجه، خفيف العارضين، أثرم الثنيتين (انتزع بأسنانه نصلا من جبهة النبي ﷺ يوم أحد، فهتم) وفي الحديث: لكل نبي أمين وأميني أَبو عُبَيدَة بن الجراح! ولطه عبد الباقي سرور، كتاب (أَبُو عُبَيْدَة ابن الجرّاح - ط) (١) .
ابن عَبْد قَيْس
(٠٠٠ - نحو ٥٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٧٥ م)
عامر بن عبد الله، المعروف بابن عبد قيس العنبري: تابعيّ، من بني العنبر. قال أبو نعيم: هو أول من عرف بالنسك من عبّاد التابعين بالبصرة. هاجر إليها. وتلقن القرآن من أبي موسى الأشعري، حين قدم البصرة وعلّم أهلها القرآن، فتخرج عليه في النسك والتعبد. وهو من
стр. 2676
أقران أويس القرني وأبي مسلم الخولانيّ. مات ببيت المقدس في خلافة معاوية (١) .
أَبو بُرْدَة
(٠٠٠ - ١٠٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٢١ م)
عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأَشْعَري، أبو بردة: قاضي الكوفة. كانت له مكارم ومآثر وأخبار (٢) .
أَبُو ثابِت المَرِيني
(٦٨٣ - ٧٠٨ هـ = ١٢٨٤ - ١٣٠٨ م)
عامر بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب المريني، السلطان أبو ثابت: من ملوك الدولة المرينية بالمغرب الأقصى. كان مع جده (يوسف) يوم قتل بالمنصورة (بإزاء تلمسان) سنة ٧٠٦ هـ وكانت له خؤولة في (بني ورتاجن) من أهل تلك البلاد، فلحق بهم. ودعا إلى نفسه، فبايعوه وناصروه.
وبايعه أشياخ من بني مرين والعرب، بظاهر المنصورة. ورحل إلى فاس في جموع كبيرة.
ونازعه بعض أقاربه، فقتلهم واستأصل من والاهم. وكان من شركائهم في الفتنة ما يزيد على ٦٠٠ من أهل مراكش، فأمر بصلبهم على سورها. ووجه همه إلى قتل القاطعين للسبل. وزار مراكش ورباط الفتح. ونهض لقتال الخارجين عليه في سبتة وبلد الدمنة (على شاطئ البحر) وأعمل بهم السيف والنهب. وأمر ببناء مدينة (تطاوين) لنزول عسكره وللتضييق على سبتة.
وأقام بطنجة، فمرض ومات بها. ودفن في رباط الفتح (٣) .
стр. 2677
عامر بن عَبْد مَنَاة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، من مضر: جدّ جاهلي. وهو أخو بكر ومرة. مات أبوهم عبد مناة، وهم صغار، فتزوجت أمهم علي بن مسعود ابن مازن الغساني، فربوا في حجره، ونسبوا إليه، قالت صفية بنت عبد المطلب، تعنيهم: (فسائل في جموع بني عليّ إذا كثر التناسب والفخار) وقال ابن حزم: عامر بن عبد مناة، بطن ضخم (١) .
المَلِك الظَّافِر
(٠٠٠ - ٩٢٣ هـ = ٠٠٠ - ١٥١٧ م)
عامر بن عبد الوهاب بن داود بن طاهر ابن معوضة القرشي الأموي، الملقب بالملك الظافر، صلاح الدين: آخر سلاطين اليمن من بني طاهر. ولي بعد وفاة أبيه (سنة ٨٩٤ هـ. وكان شديد الشكيمة بطاشا. أقام في زبيد. واستولى على صنعاء ففتك ببعض أعيانها، وامتد سلطانه في جميع اليمن. من مآثره عمارة الجامع الأعظم في مدينة زبيد، وعمارة مدرستين، وإجراء العين في تعز، وبناء مدرسة عظيمة في عدن، وكثير من المساجد والمدارس والصهاريج والآبار في أماكن مختلفة. وهاجمه جيش من الترك، يقوده أمير اسمه حسين (كان أرسله السلطان قانصوه الغوري صاحب مصر لدفع الإفرنج عن اليمن) فنشبت بين حسين وعامر حروب كثيرة انتهت بمقتل الظافر عامر، في جبل (نقم) بقرب صنعاء وبه انتهت دولة بني طاهر، ومدتهم نحو ٦٣سنة (٢) .
стр. 2678
عامر بن عذرة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن عذرة بن زيد اللات، من بني كلب، من قضاعة: جد جاهلي. بنوه بطن من عذرة (١) .
عامر بن عَلي
(٩٦٥ - ١٠٠٨ هـ = ١٥٥٨ - ١٦٠٠ م)
عامر بن علي بن محمد الحسني الزيدي: أمير يماني، من الفضلاء الشجعان. سكن شبام (باليمن) فتفقه وتأدب، وثار مع ابن أخيه (القاسم بن محمد) فقاتل الترك، واشتهرت وقائعه معهم بكوكبان وغيرها، إلى أن أسر، فأمر الكتخدا (الكيخيا) سنان أن يطاف به في كوكبان وشبام. وسلخ جلده وهو صابر لا يئن ولا يشكو، وملئ جلده تبنا وأرسل على جمل إلى صنعاء حيث طيف به.
ودفن جسده في حمومة ثم نقل إلى خمر (٢) .
أَبو الهَيْذام
(٠٠٠ - ١٨٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٨ م)
عامر بن عمارة بن خريم الناعم بن عمرو بن الحارث الغطفانيّ المري: رأس المضرية في الشام، وأحد فرسان العرب المشهورين. أصاب اليمانية منه في فتنتهم مع المضرية، في الشام وأطرافها، ما لم يصبهم من غيره. وكانت تزحف عليه الألوف من الجند والمقاتلة، وهو في العدد اليسير، فيصمد لهم حتى يهزمهم. ولم يذكر عنه أنه انهزم قط. واحتال عليه أحد ثقاته فقيّده، وحمل إلى هارون الرشيد بالرقة، فعفا عنه وأطلقه (٣) .
стр. 2679
الضَّبِّي
(٠٠٠ - ٢٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٤ م)
عامر بن عمران بن زياد، أبو عكرمة الضبي. أديب عراقي، من أهل سامراء كان لغويا إخباريا، في أخلاقه شراسة. له كتب، منها (الأمثال - ط) حققه الدكتور رمضان عبد التواب في دمشق، و (كتاب الخيل) و (الإبل والغنم) (١) .
عامِر العَبْدَري
(٠٠٠ - ١٣٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٥ م)
عامر بن عمرو بن وهب القرشي العبدري: أحد رجالات قريش بالأندلس، شرفا ونجدة وأدبا، وإليه تنسب (مقبرة عامر) بقرطبة. كان يلي المغازي والصوائف قبل يوسف بن عبد الرحمن الفهري. وحسده يوسف فعمل في إزالته. فعرف عامر ذلك، فراسل المنصور العباسي، وخرج من قرطبة فاحتل سرقسطة. فقصده يوسف فقبض أهل سرقسطة على (عامر) وابن له اسمه وهب، وأسلموهما إلى يوسف، فقتلهما في طريقه بوادي الرمل، على خمسين ميلا من طليطلة (٢) .
عامِر الأَجْدَار
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، من قضاعة: أول من ولي سدانة (ودّ) في دومة الجندل (الجوف) وتوارثها من بعده بنوه إلى أن ظهر الإسلام، فهدمه خالد بن الوليد. وكان (ودّ) من أصنام الجاهلية، قيل في وصفه: تمثال رجل كأعظم ما يكون من الرجال، قد نقش عليه حلتان، متّزر بحلة ومرتد بأخرى، تقلد سيفا وعلى منكبه قوس، وبين يديه
стр. 2680
حربة فيها لواء، وجعبة فيها نبل. ولقب صاحب الترجمة بعامر الأجدار لجدرة كانت في وجهه (١) .
عامِر بن عوف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - عامر بن عوف بن بكر، من بني عذرة، من كلب، من قضاعة: جد جاهلي، يقال لبنيه (بنو المزمم) (٢) .
٢ - عامر بن عوف بن كعب، من بني عبد مناة، من كنانة، من عدنان: جد جاهلي (٣) .
٣ - عامر بن عوف بن مالك، من بني عامر بن صعصعة، من هوازن، من عدنان: جدٌ.
كانت مساكن بنيه بجهات البصرة، وملكوا البحرين، وأرض اليمامة، في أواسط القرن السابع للهجرة (٤) .
عامِر بن غَيْلان
(٠٠٠ - ١٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٩ م)
عامر بن غيْلان بن سلمة الثقفي: صحابي. أسلم بعد فتح الطائف، ورحل مع خالد بن الوليد إلى الشام، فكان فارس ثقيف في وقائعها. توفي بطاعون عمواس (٥) .
عامِر بن قُدَاد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن قُداد بن ثعلبة بن معاوية، من بجيلة، من كهلان: جدّ جاهلي. كان يقال له (مقلد الذهب) . من نسله عمرو بن خثارم البجلي، من الشعراء (٦) .
стр. 2681
الأَذْرَعي الشِّهَابي
(٠٠٠ - ٢٨٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٩٣ م)
عامر بن قيس بن محمد بن شهاب بن قاسم الشهابي: أمير من الشهابيين. كانت له ولاية حوران، خلف بها أباه (سنة٢٥٣ هـ) وفي أيامه استولى أحمد بن طولون على بلاد الشام وأرسل جيشا كبيرا للاستيلاء على حوران، فقاتله عامر في صحراء (أذرعات) المعروفة اليوم بدرعة.
وظفر عامر، فجعل إقامته فيها، وبنى بها مساكن، ونسب إليها فقيل له (الأذرعي) وتوفي بها.
استمرت ولايته ٢٦ سنة. وكان شجاعا، يقول الشعر (١) .
عامِر بن لُؤَيّ
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن لؤيّ بن غالب، من قريش، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. من نسله عمرو ابن ود العامري، وكثيرون (٢) .
عامِر بن لَيْث
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن ليث بن بكر، من كنانة، من عدنان: جدّ جاهلي، بنوه: كعب، وشجع، وقيس، وعتوارة، ومنهم تفرق نسله (٣) .
عامِر بن مالِك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن مالك بن جشم بن حاشد، من همدان: جدّ جاهلي. من نسله أعْشى هَمْدان عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث العامري (٤) .
стр. 2682
مُلَاعِب الأَسِنَّة
(٠٠٠ - نحو ١٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٣١ م)
عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، أبو براء: فارس قيس، وأحد أبطال العرب في الجاهلية. وهو خال عامر ابن الطفيل. سمي (ملاعب الأسنة) بقول أوس بن حجر:
(ولاعب أطراف الأسنة ... عامر فراح، له حظ الكتيبة أجمع)
أدرك الإسلام وقدم على رسول الله ﷺ بتبوك، ولم يثبت إسلامه (١) .
стр. 2683
عامر بن محمد
(١٠٦٢ - ١١٣٥ هـ = ١٦٥٢ - ١٧٢٣ م)
عامر بن محمد بن عبد الله بن عامر بن علي الشهيد الحسني، عم الإمام القاسم بن محمد: نسابة، من علماء الزيدية باليمن. له (بغية المريد في أنساب ذرية السيد علي ابن محمد بن علي بن الرشيد - خ) ومن نشأ معهم وعاصرهم. منه نسخة في مكتبة مسجد البار، قرية القرين، بدوعن (حضرموت) وفي دار الكتب (الرقم ١٣٤٦) وفي مكتبة عمر سميط بتريم (١) .
عامِر بن نَهْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن نهد بن زيد، من قضاعة، من قحطان: جدّ جاهلي. بنوه بطن من
стр. 2684
(نهد) (١)
عامر بن هِشَام
(٥٥٣ - ٦٢٣ هـ = ١١٥٨ - ١٢٢٦ م)
عامر بن هشام بن عبد الله بن هشام الأزدي البياني الأصل، القرطبي، أبو القاسم: شاعر أندلسي، من الكتّاب الندماء. من أهل قرطبة، مولدا ووفاة. روى عن جماعة، منهم ابن بشكوال. واستكتبه أبو محمد عبد الله بن أبي حفص ابن عبد المؤمن. له تآليف، منها (مقامات) و (معارضة لملقى السبيل) للمعري، و (مقصورة) على نسق الدريدية في نحو ١٦٥ بيتا، و (شرح) لها أورد فيه فوائد في الأدب ونكتا، و (المخصص في شرح غريب الملخص) و (مثبط العجلان ومنشط الكسلان) في الأدب، نحو ثلثي أمالي القالي، وكتاب في (أجناس التجنيس) وشعره كثير يمتاز بتشبيهات لطيفة، منه قصيدة في (متفرّجات قرطبة) وموشحات (٢) .
عامِر بن هِلال
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن هلال بن صعصعة، من قيس عيلان، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. من نسله بطون رفاعة، وبنو حجير، وبنو غرير، كانت مساكنهم في بعض الأعمال الإخميمية، من الديار المصرية، ومنهم طوائف بإفريقية (٣) .
أبُو الطُّفَيْل
(٣ - ١٠٠ هـ = ٦٢٥ - ٧١٨ م)
عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو، الليثي الكناني القرشي، أبو الطفيل: شاعر كنانة، وأحد فرسانها، ومن ذوي السيادة
стр. 2685
فيها. ولد يوم وقعة أحد، وروى عن النبي ﷺ تسعة أحاديث، وحمل راية علي بن أبي طالب، في بعض وقائعه. وعاش إلى أيام معاوية، وما بعدها. وكتب إليه معاوية، يلاطفه، فوفد عليه إلى الشام. ثم خرج على بني أمية مع المختار الثقفي، مطالبا بدم الحسين.
ولما قُتل المختار، انزوى عامر إلى أن خرج ابن الأشعث، فخرج معه. وعاش بعد ذلك إلى أيام عمر بن عبد العزيز، فتوفي بمكة. وهو آخر من مات من الصحابة. ولعبد العزيز بن يحيى الجلودي كتاب (أخبار أبي الطفيل) في سيرته. وجمع معاصرنا الطيب العشاش التونسي، أخباره وشعره في ٣٧ صفحة نشرت في حوليات الجامعة التونسية، العدد ١٠ لسنة ١٩٧٣ (١) .
ذُو الرُّمْحَيْن
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامر بن وهب بن مجاشع بن عامر بن زيد، من بني محارب، من قيس عيلان: فارس جاهلي.
يقال له: ذو الرمحين. كان سيد قومه (بني محارب) واشتهر بغارة له على بني باهلة، ظفر فيها وأسر جمعا عظيما، وكوى من أطلق منهم على ألياتهم، فسمي ذلك اليوم (يوم كيّة العجب) قال ابن حزم: وباهلة تغضب من ذلك إذا ذكر لها (٢) .
стр. 2686
الأَمير القُطْبي
(٠٠٠ - ٩٤٤ هـ = ٠٠٠ - ١٥٣٨ م)
عامر بن يوسف العَزيز بن أحمد بن دريب القطبي: أمير يماني، من الأشراف. اتفق أشراف جازان على إمارته (سنة ٩٣٥ هـ وصفت له البلاد. وشغل عنه (مصطفى بيرم) بما كان يلقاه من كثرة الفتن، فقرت ولاية عامر إلى أن شب أولاد الأمير المهدي بن أحمد، وكثرت خيولهم وعددهم، فخاف أن يستميلوا العسكر ويغلبوه على البلاد، فاشترى من السودان نحو ستمائة مملوك، فأكثروا الفساد، ولم يطق ضبطهم، ففسدت بلاده وتزلزل ملكه. وقاتله الشريف أبو نميّ، ثم اغتاله أحد رجال أبي نميّ، ليلا في داره ب أبي عريش. وكانت البلاد الجازانية في أيامه مضرب المثل في العمران، وكان أبو عريش يسمى الهند الصغير. وعامر هذا: آخر الأمراء القطبيين في المخلاف السليماني (١) .
عامِرَة الأَوْسي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عامرة بن مالك بن الأوس، من مزيقياء، من قحطان: جدّ جاهلي. ذكره القلقشندي. ولم يسمه ابن حزم في بني مالك بن الأوس (٢) .
العامِري = محمد بن يوسف ٣٨١
العَامِري (المظفر) = عبد الملك بن محمد (٣٩٩)
стр. 2687
العَامِري = مبارك العامري ٤٠٨
العَامِري (فتى المنصور) = زهير ٤٢٩
العَامِري = مجاهد بن يوسف ٤٣٦
العَامِري = علي بن مجاهد ٤٧٤
العَامِري = عثمان بن محمَّد ٤٧٨
العَامِري الحَرَضي = يحيى بن أبي بكر (٨٩٣)
العَامِري = محمد حسني ١٣٧٣
عامِلَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - عاملة بن سبإ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان: جدّ جاهلي قديم، وهو في رواية القلقشندي: أخو حمير وكهلان (١) .
٢ - عامِلَة بنت مالك بن وديعة، من قضاعة: أم جاهلية. ينسب إليها بنوها من زوجها الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة، من كهلان. وهم كثيرون، نزل بعضهم في الشام، فنسب إليهم (جبل عاملة) ونشأ لثعلبة بن سلامة العاملي، منهم، عقب في إحدى جهات رية (Raiyo) بالأندلس.
وممن اشتهر منهم بعد الإسلام عدي بن الرقاع الشاعر، وآخرون (٢) .
العَامِليّ (بدر الدين) = الحسن بن جعفر (٩٣٣)
العَامِليّ (بهاء الدين) = محمد بن حسين (١٠٣١)
العاملي = زيد الدين بن محمد ١٠٦٢
العَامِليّ (الحر) = محمد بن الحسن (١١٠٤)
العَامِليّ = إبراهيم بن يحيى ١٢١٤
стр. 2688
العاملي (الأمين) = محسن بن عب د الكريم (١٣٧١)
عب
العَبَّاب = العديل بن الفرخ ١٠٠
ابن عَبَّاد (الصاحب) = إسماعيل بن عباد (٣٨٥)
ابن عَبَّاد (اللخمي) = إسماعيل بن محمد (٤١٤)
ابن عَبَّاد = محمد بن إسماعيل ٤٣٣
ابن عباد (المعتضد) = عباد بن محمد (٤٦٤)
ابن عباد (المعتمد) = محَّمد بن عباد ٤٨٨
ابن عَبَّاد = محمد بن إبراهيم ٧٩٢
عَبَّاد بن أَخْضَر = عباد بن علقمة
عَبَّاد بن بِشر
(٣٣ ق هـ - ١٢ هـ = ٥٩١ - ٦٣٣ م)
عباد بن بشر بن وقش الأشهلي الخزرجي الأنصاري: صحابي، من أبطالهم. أسلم في المدينة، وشهد المشاهد كلها. وكان رسول الله ﷺ يبعثه إلى القبائل يصدّقها (يجمع الصدقات) وجعله على مقاسم حنين، واستعمله على حرسه بتبوك. استشهد يوم اليمامة (١) .
عَبّاد بن الحُصَيْن
(٠٠٠ - نحو ٨٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٥ م)
عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو الحبطي التميمي، أبوجهضم: فارس تميم في عصره. ولي شرطة البصرة أيام ابن الزبير. وكان مع مصعب أيام قتل المختار. وشهد فتح (كابل) مع عبد الله بن عامر. وأدرك فتنة ابن الأشعث، وهو شيخ مفلوج، ورحل إلى كابل، فقتله العدوّ هناك (٢) .
стр. 2689
عباد بن زِيَاد
(٠٠٠ - ١٠٠ هـ = ٠٠٠ - ٧١٨ م)
عبّاد بن زياد بن أبيه، أبو حرب: أمير. كانت إقامته بالبصرة. ولاه معاوية سجستان، سنة ٥٣ هـ فغزا بلاد الهند. وكان في الشام أيام عبد الملك بن مروان (١) .
عَبّاد العَتَكي
(٠٠٠ - ١٨١ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٧ م)
عبّاد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة العتكيّ الأزدي المهلبي البصري، أبو معاوية: من حفاظ الحديث. كان شريفا نبيلا ثقة من العقلاء. له شعر جيد. مات ببغداد (٢) .
عَبَّاد بن أخْضَر
(٠٠٠ - ٦١ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٠ م)
عباد بن علقمة بن عباد المازني التميمي نسب إلى الأخضر وهو زوج أمه: قائد، اشتهر في العصر الأموي. وجهه عبيد الله بن زياد في أربعة آلاف لقتال مرداس بن حدير ومن معه من الشراة، فالتحما في معركة شديدة، بقرب البصرة في صباح يوم جمعة. وجاء وقت الصلاة فتهادن الفريقان إلى ما بعدها. وقضى عباد الصلاة مسرعا، وحمل على أصحاب مرداس، وهم ما بين راكع وساجد، فقتلهم جميعا، وأرسل رأس مرداس إلى ابن زياد، وعاد هو إلى البصرة فأقام مدة.
وائتمر به بعض الشراة فقتلوه غيلة في سكة بني مازن، عند مسجد كليب، بالبصرة (٣) .
стр. 2690
عباد بن العَوَّام
(١١٨ - ١٨٥ هـ = ٧٣٦ - ٨٠١ م)
عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله الكلابي الواسطي، أبو سهل: من رجال الحديث، ثقة. كان يتشيع، فحبسه هارون الرشيد. ثم أطلقه، فأقام ببغداد. وكان من نبلاء الرجال في كل أمره (١) .
عَبَّاد بن محمد
(٠٠٠ - ١٩٨ هـ = ٠٠٠ - ٨١٣ م)
عباد بن محمد بن حيان البلخي، أبو نصر، من موالي كندة: والٍ. من ضحايا فتنة الأمين والمأمون. كانت إقامته بمصر، ووليها للمأمون سنة ١٩٦ هـ فأقام بالفسطاط. وكتب الأمين إلى ربيعة ابن قيس الحوفي بالولاية على مصر، وأن يحارب عبّادا، فنشبت معارك بين الأميرين وأنصارهما انتهت بالقبض على عباد وإرساله إلى الأمين، فقتله ببغداد (٢) .
المُعْتَضِد بن عَبّاد
(٤٠٤ - ٤٦١ هـ = ١٠١٣ - ١٠٦٩ م)
عباد بن محمد بن إسماعيل، ابن عباد اللخمي، أبو عمرو، الملقب بالمعتضد باللَّه: صاحب إشبيلية، في عهد ملوك الطوائف. كان في أيام أبيه يقود جيشه لقتال بني الأفطس وغيرهم. وولي الأمر بعد وفاته (سنة ٤٣٣ هـ فتلقب - كأبيه - بالحاجب، وأبقى الخطبة في إشبيلية وأكثر الكور باسم (المؤيد باللَّه) هشام بن الحكم الأموي (انظر ترجمة خلف الحصري) وحجبه عن الناس، وصبر عليه طويلا. ثم أعلن أنه قد مات (سنة ٤٥١) وأخذ البيعة لنفسه. وكان شجاعا حازما، ينعت بأسد الملوك. طمح إلى الاستيلاء على جزيرة الأندلس، فدان له أكثر ملوكها، واستولى على غربها، مثل شلب (Silves) وشنت برية
стр. 2691
(Sontebria) ولبلة (Niebla) وشلطيش (Saltes) وجبل العيون (Gibraleon) وغيرها، وولى عليها العمال (سنة ٤٤٣) واتخذ خشبا في ساحة قصره جلّلها برؤوس الملوك والرؤساء، عوضا عن الأشجار، وعلى آذانها رقاع بأسماء أصحابها، إرهابا لأعدائه. واكتشف أن ابنه إسماعيل (وهو خليفته وولي عهده) يأتمر به، فحبسه في قصره، فرفع إليه أنه ماض في تدبير
المؤامرة عليه، من مكان اعتقاله، فأحضره وقتله بيده (سنة ٤٤٩) وقتل الوزير الّذي تواطأ معه على ذلك وآخرين. وطالت مدته. ونفقت بضاعة الأدب في عصره. وكان يطرب للشعر، ويقوله، وقد جمع له (ديوان) في نحو ستين ورقة. وأخباره كثيرة. توفي بإشبيليّة، بالذبحة الصدرية (١) .
الرَّوَاجِني
(٠٠٠ - ٢٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٤ م)
عباد بن يعقوب البخاري الرواجني، أبو سعيد: فاضل إمامي، من أهل الكوفة. قال ابن الأثير: روى عنه الأئمة البخاري وغيره وكان شيعيا. له كتب، منها (أخبار المهدي المنتظر) و (المعرفة) في الصحابة (٢) .
العباداني (القاضي) = محمد بن عبدة ٣١٣
ابن عُبَادَة = أحمد بن طاهر ٥٣٢
عبادة = عبد الحميد عبادة ١٣٤٩
عُبَادَة بن الصَّامِت
(٣٨ ق هـ - ٣٤ هـ = ٥٨٦ - ٦٥٤ م)
عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي، أبو الوليد:
стр. 2692
صحابي، من الموصوفين بالورع. شهد العقبة، وكان أحد النقباء، وبدرا وسائر المشاهد. ثم حضر فتح مصر. وهو أول من ولي القضاء بفلسطين. ومات بالرملة أو ببيت المقدس. روى ١٨١ حديثا اتفق البخاري ومسلم على ستة منها. وكان من سادات الصحابة (١) .
ابن ماء السَّماء
(٠٠٠ - ٤٢٢ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٠ م)
عبادة بن عبد الله الأنصاري، أبو بكر، المعروف بابن ماء السماء: رأس الشعراء في الدولة العامرية، بالأندلس، وشاعر عصره. وهو الّذي أقام عماد (الموشحات) وهذب ألفاظها وأوضاعها، واشتهر بها اشتهارا غلب عليه. له كتاب في (أخبار شعراء الأندلس) ووفاته بمالقة (٢) .
عُبَادَة بن عُقَيْل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من العدنانية: جدٌّ جاهلي.
كانت منازل بنيه بالجزيرة الفراتية، مما يلي العراق. وغلب أحدهم (قريش بن بدران العقيلي) على الموصل وحلب، في منتصف القرن الخامس للهجرة، وتوالى الملك في عقبه إلى أن انقرضوا ورجعوا إلى البادية (٣) .
стр. 2693
عبادة بن نَسِيَ
(٠٠٠ - ١١٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٣٦ م)
عبادة بن نسيّ الكندي الشامي الأردني، أبو عمرو: قاضي طبرية. كان نبيلا شريفا. ينعت بسيد أهل الأردنّ، ولاه عبد الملك بن مروان، ثم عمر بن عبد العزيز. ومات وهو شاب.
وكان من ثقات رجال الحديث (١) .
العِبَادي = عَديّ بن زيد
العَبّادِي = محمد بن أحمد ٤٥٨
ابن عَبَّاس = عبد الله بن عباس ٦٨
ابن العباس (الأمير) = عبيد الله بن العباس (٨٧)
ابن أبي العَبَّاس = موسى بن ثابت ٢٢٤
ابن العَبَّاس = محمد بن العباس ٨٧١
عباس (الخديوي) = عباس بن طوسون (١٢٧٠)
عَبّاس (الخديوي) = عباس حلمي ١٣٦٣
العَبَّاس الطُّولُوني
(٢٤٢ - ٢٧٠ هـ = ٨٥٦ - ٨٨٤ م)
العباس بن أحمد بن طولون: من شعراء الأمراء. حكم مصر نيابة عن أبيه، في خلال رحلة قام بها إلى الشام. وطمع بالملك في غياب أبيه، وظهر منه ما يدل على ذلك، فنصحه الوزير (أحمد ابن محمد الواسطي) بطاعة أبيه، فامتهنه. فاستتر الواسطي، فقبض عليه. ورأى عنده كتبا من أبيه (أحمد بن طولون) تدل على أن الخبر وصل إليه، فخاف العباس، وحمل ما استطاع من أموال الخزائن وفرّ إلى برقة (سنة ٢٦٥ هـ وأظهر العصيان. وعاد أبوه إلى مصر، فوجه إلى إفريقية جيشا قاتله العباس بجموع أنفق عليها ما معه من الاموال. وفشل،
стр. 2694
فقبض عليه وحمل إلى مصر، فأمر أبوه بضربه. وسجنه مقيدا. فظل إلى أن مات أبوه (سنة ٢٧٠ هـ وولي أخوه (خمارويه ابن أحمد بن طولون) فطلب هذا من العباس أن يبايعه، فامتنع، فقتله (١) .
العَبَّاس بن الأَحْنَف
(٠٠٠ - ١٩٢ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٨ م)
العباس بن الأحنف بن الأسود الحنفيّ اليمامي، أبو الفضل: شاعر غزل رقيق، قال فيه البحتري: أغزل الناس. أصله من اليمامة (في نجد) وكان أهله في البصرة، وبها مات أبوه. ونشأ هو ببغداد، وتوفي بها، وقيل بالبصرة. خالف الشعراء في طريقتهم فلم يمدح ولم يهج، بل كان شعره كله غزلا وتشبيبا. له (ديوان شعر - ط) وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي (٢) .
الخَلِيلي
(١٣١٤ - ١٣٩٢ هـ = ١٨٩٦ - ١٩٧٢ م)
عباس بن أسد الخليلي: شاعر عراقي، أديب بالعربية والفارسية، من أهل النجف. كان من أركان الثورة على الاحتلال البريطاني عام ١٩١٨ وحكم عليه بالإعدام ففر إلى طهران، وأصدر بها جريدة (إقدام) بالفارسية، نحو ٤٠ سنة واشتد في نقد الحكومة الإيرانية، فنفته. ثم استرضته.
وبعثته سفيرا للامبراطور في (أثيوبيا) وترجم إلى الفارسية تاريخ (ابن الأثير) في ١٤
стр. 2695
مجلدا، وله بالعربية كتاب (محمد) و (ترجمة الشاهنامة) وفي (شعراء الغري) نماذج كثيرة من شعره العربيّ. وهو شقيق الأديب الباحث جعفر الخليلي، صاحب (هكذا عرفتهم) (١) .
عَبَّاس بن إِسْمَاعِيل
(١١٣٥ - ١٢١٩ هـ = ١٧٢٣ - ١٨٠٤ م)
عباس بن إسماعيل بن محسن بن المتوكل على الله إسماعيل بن الإمام القاسم الحسني: وال تقلب في أعمال كثيرة باليمن، فكان حاكم (كحلان) ثم بلاد الحداد، ثم بلاد البستان وبني الحارث وبني حشيش، فبلاد عمران وخولان العالية. واستمر نحوا من ٢٠ سنة. واستقر واليا في بلاد (أرحب) إلى أن توفي. وكان حازما موفقا (٢) .
ابن بَكَّار
(١٢٩ - ٢٢٢ هـ = ٧٤٦ - ٨٣٧ م)
العباس بن بكار (أو ابن الوليد بن بكار) الضبي: من قدماء المؤرخين. من أهل البصرة.
مطعون في روايته للحديث. صنف (أخبار الوافدين والوافدات على معاوية بن أبي سفيان من أهل الكوفة والبصرة - خ) في الاسكوريال (الرقم ٤٦٧) رواه أبو القاسم التنوخي عن أحمد ابن عبد الله الدوري عن شيوخه عنه. مات بالبصرة (٣) .
البَغْدادي
(٠٠٠ - بعد ١٣٣٣ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٩١٥ م)
عباس بن جواد بن رجب (أو رجيب؟) ابن عبد الله البغدادي: بلداني،
стр. 2696
شافعيّ، من أهل بغداد. له (نيل المراد في أحوال العراق وبغداد - خ) بخطه سنة ١٣٣٣ هـ في جامعة بغداد (٩٥)(١) .
عَبَّاس حافِظ
(١٣١١؟ - ١٣٧٨ هـ = ١٨٩٣ - ١٩٥٩ م)
عباس حافظ: كاتب مصري، كثير الترجمة عن الإنكليزية. كان محررا بجريدة البلاغ (المصرية) وتوفي بالقاهرة. نقل إلى العربية ١٨ مسرحية، وكتبا منها (العقل الباطن وعلاقته بالأمراض النفسية - ط) والأصل لسادلر. و (سلمى - ط) و (الشهداء - ط) و (الفردوس المسموم - ط) ومن تأليفه المطبوعة (علم النفس الاجتماعي) و (الزعامة والزعيم) و (دموع وضحكات) و (مصطفى النحاس) سيرته (٢) .
العَبَّاس بن الحَسَن
(٢٤٧ - ٢٩٦ هـ = ٨٦١ - ٩٠٩ م)
العباس بن الحسن بن أيوب الجرجرائي أو المادراني، أبو أحمد: من وزراء الدولة العباسية.
كان أديبا بليغا. استوزره المكتفي، بعد وفاة القاسم بن عبيد الله، وكان القاسم يعجب من سرعة قلمه، ويقول: تسبق يده لفظي. ولما مات المكتفي قام العباس بالبيعة للمقتدر، وانفرد
стр. 2697
بأعمال الدولة إلى أن قتله حسين بن حمدان، من رجال ابن المعتز، غيلة (١) .
الشِّيرازي
(٣٠٣ - ٣٦٢ هـ = ٩١٥ - ٩٧٣ م)
العباس بن الحسين الشيرازي، أبو الفضل: وزير. ولد بشيراز، ودخل بغداد مع معز الدولة البويهي. وكان كاتبا له. ثم ناب في الوزارة عن المهلبي،
стр. 2698
وتزوج بنت المهلبي. واستوزره عز الدولة سنة ٣٥٧ وكذلك المطيع العباسي، فبقي على وزارتهما ثلاثة أشهر، واعتقل. وأعيد إلى الوزارة سنة ٣٦٠ وعزل بعد سنتين ونكب.
وحمل إلى الكوفة محبوسا، فمات فيها بعد مدة قصيرة، قيل: مسموما. وكان ظلوما غشوما (١) .
стр. 2699
المَهْدي لِدِين الله
(١١٣١ - ١١٨٩ هـ = ١٧١٩ - ١٧٧٥ م)
عباس بن الحسين بن القاسم، من بني الهادي إِلى الحَقّ: إمام زيدي يماني. ولد في إبّ.
وقام بالأمر بعد وفاة أبيه المنصور باللَّه سنة ١١٦١ هـ في صنعاء. وكثرت في أيامه الخيرات وانقطعت الفتن، وحسنت سيرته. استمر إلى أن توفي بصنعاء. وهو جدّ إمام اليمن يحيى حميد الدين (١) .
الخديوي عَبَّاس
(١٢٩١ - ١٣٦٣ هـ = ١٨٧٤ - ١٩٤٤ م)
عباس حلمي بن توفيق بن إسماعيل، حفيد محمد علي، ويعرف بالخديوي عباس حلمي الثاني:
стр. 2700
أحد من حكموا مصر، من أسرة محمد علي. ولد بالقاهرة، وتعلم بمدرسة عابدين، ثم في (فينة) وولي (الخديوية) بعد وفاة أبيه (سنة ١٣٠٩ هـ ١٨٩٢ م) بإرادة سلطانية من الآستانة. وفي أيامه نبغ مصطفى كامل ومحمد عبده وشوقي الشاعر والناهجون مناهجهم، وظهر عشرات من المؤزخين والكتاب والأدباء.
واستمر إلى أن قصد أوربة، فالآستانة مصطافا، سنة ١٩١٤ م، ونشبت الحرب العامة (الأولى) وهو في الآستانة، فتأخرت عودته، فاتخذت الحكومة البريطانية تأخره وسيلة لخلعه
وتعيين غيره، وبسطت (حمايتها) على مصر. واستقر عباس في لوزان (بسويسرة) إلى أن ولي (أحمد فؤاد) فاتصلت بينهما الرسل، ونزل له عباس (سنة ١٩٣١ م) عما كان له من حق في العرش. وقضى بقية حياته مغتربا. وتوفي بسويسرة ودفن في القاهرة. وكان فيه دهاء وذكاء ينقصه الكتمان والحزم، يستودع أسرار من يحسن به الظن من أحرار البلاد فيفشيها، وفيه بخل إلى جانبه سرف في الملذات، بيعت الأوسمة والألقاب في أيامه بيع السلع. ويقال: أن له (مذكرات) أملاها في أيامه الأخيرة (١) .
الخَثْعَمي
(٠٠٠ - نحو ١٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٦٧ م)
العباس بن سفيان الخثعميّ: قائد بحري. كان أميرا على غازية البحر في خلافة المنصور العباسي. غزا قبرس بجيش، سنة ١٤٦ هـ فكان أول من غزاها في عهد بني العباس (٢) .
