سلطان بني يافع. وجعل فضل وسيف بندر عدن بينهما بالتداول. ثم استقلّ فضل بعدن (١١٤٨ هـ / ١٧٣٥ م) وتعهد بدفع نصف خراجها للسلطان سيف. وتوجه يوما على رأس نحو ٣٠٠ من العبادل، لإصلاح خلاف بين السلطان سيف وبعض قبائل يافع، فعثر جواده قرب " خنيفر " وسقط على أرض صلبة. ونشب قتال بين العبادل وآل عطية فقتل فضل (في رواية راجحة) وحمل رأسه إلى المنصور في صنعاء (١) .
العَبْدَلي
(٠٠٠ - ١٣١٥ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٨ م)
فضل بن علي بن محسن بن فضل العبدلي: من سلاطين العبدليين في لحج، أيام حكم الإنكليز.
تسلطن بعد وفاة أبيه (١٢٧٩ هـ وكان صغير السن، فنزل عن الحكم لعمه فضل بن محسن، على يد والي عدن البريطاني - وآزر عمه في الملمات، وقاد جيشه حين دخلت لحجا قوة من الترك.
وأقام مرابطا في جهة تسمى " زائدة " لقمع إحدى حركات العصيان على عمه إلى أن توفي عمه.
ودعاه زعماء القبائل وبعض أعمامه لتولي السلطنة فتسلمها في جمادى الأولى ١٢٩١ هـ وسيط عليه بالنفوذ عمه الثاني محمّد بن محسن فكان منغصا له إلى أن توفي (١٢٩٨ هـ ونشط فضل بعده. واضطر إلى تجديد المعاهدة مع الإنكليز (١٢٩٩ هـ ثم شكا من بنود فيها، فأعفي منها (١٣٠٣ هـ وعاش بعد ذلك في اطمئنان وقوة، وأطاعه مخالفوه، وقصده العلماء ومدحه الشعراء إلى أن توفي (٢) .
стр. 4412
الفضل بن عِيسى
(٠٠٠ - نحو ١٤٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٥٧ م)
الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشيّ، أبو عيسى: واعظ، من أهل البصرة. كان من أخطب الناس، متكلما قاصا مجيدا. وهو رئيس طائفة من المعتزلة تنسب إليه. وكان قدريا ضعيف الحديث، سجّاعا في قصصه (١) .
أَبُو النَّجْم الراحز
(٠٠٠ - ١٣٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٧ م)
الفضل بن قدامة العجليّ، أبو النجم، من بني بكر بن وائل: من أكابر الرجّاز ومن أحسن الناس إنشادا للشعر. نبغ في العصر الأموي، وكان يحضر مجالس عبد الملك بن مروان وولده هشام.
قال أبو عَمْرو بن العلاء: كان ينزل سواد الكوفة، وهو أبلغ من العجاج في النعت (٢) .
العَبْدَلي
(٠٠٠ - ١٢٩١ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٤ م)
فضل بن محسن بن فضل العبدلي: من سلاطين العبدليين بعدن ولحج، أيام حكم البريطانيين: نزل له ابن أخيه فضل بن علي عن الحكم (١٢٧٩ هـ لصغر سنة. وبنى قناة لجلب الماء من الشيخ عثمان إلى عدن بالاتفاق مع حاكمها البريطاني. وسافر إلى الهند (١٢٨٨ هـ فلما عاد سمى بعض أراضي لحج بأسماء المدن التي زارها، منها " بونة " و " مهيم " و " مدارس " و " نقشبند " وكان ذكيا فيه شجاعة. تمرس بالإمارة أيام حكمه
стр. 4413
لبلد الشيخ عثمان في لحج قبل أن يتولى السلطنة (١) .
القَصباني
(٠٠٠ - ٤٤٤ هـ = ٠٠٠ - ١٠٥٢ م)
الفضل بن محمد بن علي القصباني البصري: عالم باللغة والأدب، من أهل البصرة. ضرير.
له كتاب في " النحو " و " حواشي الصحاح " و " الأمالي " و " الصفوة في أشعار العرب " (٢) .
الفَضْل بن مَرْوَان
(١٧٠ - ٢٥٠ هـ = ٧٨٦ - ٨٦٤ م)
الفضل بن مروان بن ماسرجس: وزير. كان حسن المعرفة بخدمة الخلفاء، جيد الإنشاء.
أخذ البيعة للمعتصم، ببغداد، بعد وفاة المأمون (سنة ٢١٨ هـ وكان المعتصم في بلاد الروم، فاستوزره نحو ثلاث سنوات، واعتقله. ثم أطلقه، فخدم بعده جماعة من الخلفاء إلى أن توفي.
له " ديوان رسائل " وكتاب جمع فيه " الأخبار التي علم بها و " المشاهدات " التي رآها (٣) .
الفَضْل بن يحيى
(١٤٧ - ١٩٣ هـ = ٧٦٥ - ٨٠٨ م)
الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي: وزير الرشيد العباسي، وأخوه في الرضاع: كان من أجود الناس. استوزره الرشيد مدة قصيرة، ثم ولاه خراسان سنة ١٧٨هـ فحسنت فيها سيرته، وأقام إلى أن فتك الرشيد بالبرامكة (سنة ١٨٧ هـ وكان الفضل عنده ببغداد، فقبض عليه وعلى أبيه يحيى، وأخذهما معه إلى الرقة
стр. 4414
فسجنهما وأجرى عليهما الرزق، واستصفى أموالهما وأموال البرامكة كافة. وتوفي الفضل في سجنه بالرقة. قال ابن الأثير: كان الفضل من محاسن الدنيا لم ير في العالم مثله (١) .
فَضْل الرَّحْمن
(١٢٠٨ - ١٣١٣ هـ = ١٧٩٤ - ١٨٩٥ م)
فضل الرحمن بن هلّ الله الصديقي النقشبندي الهندي: محدّث الديار الهندية في عصره.
جمعت أسانيده في كتاب " إتحاف الإخوان بأسانيد مولانا فضل الرحمن - خ " (٢) .
فضل الله (الحَمْداني) = الغضنفر بن الحسن ٣٦٩
ابن فَضْل الله العُمَري = أحمد بن يحيى ٧٤٩.
البَهْنَسي
(١١٢٧ - ١١٩١ هـ = ١٧١٥ - ١٧٧٧ م)
فضل الله بن أحمد بن عثمان بن محمد البهنسي الدمشقيّ: فاضل، له نظم جيد، في " ديوان - خ " يغلب عليه الهزل والهجو. كان ظريفا حسن النادرة، من عشراء المرادي (صاحب سلك الدرر) مولده ووفاته في دمشق (٣) .
التُّرْبُشتي
(٠٠٠ - ٦٦١ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٣ م)
فضل الله بن حسن، أبو عبد الله، شهاب الدين التربشتي: فقيه حنفي. له كتب بالفارسية والعربية من الثانية مطلب الناسك في علم المناسك "
стр. 4415
والميسر في شرح مصابيح السنة للبغوي - خ " في شستربتي (٥٠٣٩) سلك فيه مسلك الحديث لا الفقه، و " المعتمد في المعتقد " (١) .
رَشِيد الدَّوْلَة
(٠٠٠ - ٧١٦ هـ = ٠٠٠ - ١٣١٦ م)
فضل الله (رشيد الدولة، أو رشيد الدين) ابن أبي الخير (عماد الدولة) ابن علي (موفق الدولة) أبو الفضل الهمذاني: وزير، من المشتغلين بالفلسفة والطب والتاريخ. اتصل بملك التتار " محمود غازان " وخدمه بطبه إلى أن ولي الوزارة له، ثم لأخيه " خدابنده " من بعده. وقام بكثير من أعمال البر في " تبريز " كالخوانك - جمع خانكاه - والمدارس. وصنف كتابا في " تفسير القرآن " علي طريقة الفلاسفة، فنسب إلى الإلحاد. ومرض القان " خدابنده " فاشترك رشيد الدولة في علاجه، فمات، فقالوا إنه كان سبب موته، فقتلوه وفصلت أعضاؤه وأرسل إلى كل بلد عضو منها. وحمل رأسه إلى " تبريز " ونودي عليه: هذا رأس اليهودي الملحد. وقالوا: إن أباه كان يهوديا عطارا، وإنه، أي رشيد الدولة، أسلم قبل أن يتصل بغازان. وقد احترقت - أو أحرقت - كتبه بعد قتله، وبقي منها " جامع التواريخ - خ " أربع مجلدات، بالعربية والفارسية، طبعت النسخة الفارسية منه باسم " تاريخ غازاني " و " مفتاح التفاسير - خ " في دار الكتب، مقدمة لتفسير له يعرف بالتفسير الرشيديّ، و " الأسئلة والأجوبة الرشيدية - خ " في استنبول، و " التوضيحات - خ " في استمبول، ويسمى " جامع التصانيف الرشيدية " و " مجموعة رسائل - خ " تشتمل على ٥٢ رسالة، جمعها كاتبه
стр. 4416
شمس الدين محمد الأبرقوئي وصدرها بمقدمة. قال الذهبي: كان له رأي ودهاء ومروءة.
عاش نحو ٧٥ سنة (١) .
الزَّوْزَني
(٠٠٠ - بعد ٧١٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣١٠ م)
فضل الله بن عبد الحميد الزوزني الأصل، الصيني المولد: أديب يعرف بالفاضل الزوزني.
له كتب، منها " الكفاية على الكافية - خ " نحو، بخطه، في دار الكتب، و " الصينيات " منظومة أدبية، أنشأها سنة ٧١٠ هـ (٢) .
الرَّاوَنْدي
(٠٠٠ - نحو ٥٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١١٦٥ م)
فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني، أبو الرضا، ضياء الدين الراونديّ: مفسر، إمامي، شاعر من أهل قاشان، وراوند قراها، رآه السَّمْعَاني (صاحب الأنساب) وزاره في بيته. له تصانيف، منها " الكافي " في التفسير، و " كتاب الأربعين " في الحديث، و " الموجز الكافي في العروض والقوافي " و " مشيخة " تزيد على ٢٠ رجلا، و " قصص الأنبياء " و " ديوان شعر - ط " (٣) .
стр. 4417
الصقاعي
(٠٠٠ - ٧٢٦ هـ = ٠٠٠ - ١٣٢٦ م)
فضل الله بن فخر الصقاعي: مؤرخ، من نصارى دمشق. كان كاتبا في الديوان. وعاش نحو مئة سنة. ومات في بستانه بأرزة (من قرى الغوطة) قال ابن العماد: " كانت عنده فضيلة في دينه، جمع الأناجيل الأربعة، إنجيل متى، ومرقص، ولوقا، ويوحنا، وجعلها إنجيلا واحدا بألسنة مختلفة، عبراني، وسرياني، وقبطي، ورومي، وذكر اختلاف الحواريين وبين عباراتهم، وكان يقول إنه يحفظ التوراة والإنجيل والمزامير ". وصنف كتبا، منها " وفيات المطربين " و " ذيل " على تاريخ المكين ابن العميد، من سنة ٦٥٨ هـ إلى ٧٢٠ هـ وأضاف إليه ذيلا سماه " تالي الوفيات - خ " في تراجم من توفي بمصر والشام من سنة ٦٦٠هـ إلى ٧٢٥ هـ (١) .
فَضْل الله الُمحِبيَّ
(١٠٣١ - ١٠٨٢ هـ = ١٦٢١ - ١٦٧١ م)
فضل الله بن محب الله بن محمد المحبي: فاضل، له معرفة بالأدب والطب والتاريخ. من أهل دمشق. وهو والد المحبي " المؤرخ " صاحب خلاصة الأثر. صنف كتبا، منها " شرح الأجرومية " و " مفردات الأبيات - خ " في أوقاف بغداد، باسم " مختارات " و " ذيل تاريخ البوريني ".
وله " ديوان
стр. 4418
شعر " (١) .
المازَنْدَراني
(٠٠٠ - ١٣٤٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٦ م)
فضل الله بن محمد حسن النوري المازندراني الحائري: فقيه إمامي. توفي في كربلاء. له " فضيلة العباد لذخيرة المعاد " و " رسالة في مناسك الحج - ط " وحواش على بعض الرسائل (٢) .
ابن فضلان (ابو القاسم) = يحيى بن علي ٥٩٥
فَضْلي = عبد الغني فضلي ١٢٨٨
الفَضْلي = شكري الفضلي ١٣٤٤
فُضَيْل الْجَمَالي
(٩٢٠ - ٩٩١ هـ = ١٥١٤ - ١٥٨٣ م)
فضيل بن علي بن أحمد بن محمد الجمالي: فقيه حنفي، من العلماء بالفرائض. تركي الأصل، من القضاة. ولي قضاء بغداد، ثم حلب. ومات باستنبول. من كتبه " الضمانات " في فروع الحنفية، أربعة مجلدات، و " عون
стр. 4419
الفارض على عون الرائض - خ " في الفرائض، فرغ من تأليفه سنة ٩٧٤ هـ و " الوظائف الوافية من كتب الأعاريب الكافية - " في النحو، و " تنويع الأصول " في أصول الفقه، فرغ من تأليفه سنة ٩٥٨ هـ و " توسيع الوصول " شرح للذي قبله (١) .
الفُضَيْل بن عِيَاض
(١٠٥ - ١٨٧ هـ = ٧٢٣ - ٨٠٣ م)
الفضيل بن عياض بن مسعود التميمي اليربوعي، أبو علي: شيخ الحرم المكيّ، من أكابر العباد الصلحاء. كان ثقة في الحديث، أخذ عنه خلق منهم الإمام الشافعيّ. ولد في سمرقند، ونشأ بأبيورد، ودخل الكوفة وهو كبير، وأصله منها. ثم سكن مكة وتوفي بها. من كلامه: " من عرف الناس استراح " (٢) .
الوَرْتَلاني
(٠٠٠ - ١٣٧٨ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٩ م)
الفضيل الورتلاني الجزائري (*) : صاحب كتاب " الجزائر الثائرة - ط " ولد في قبيلة بني ورتلان، من دائرة سطيف، بالجزائر. واستكمل دراسته على عبد الحميد بن باديس، في قسنطينة. وأقام في باريس ١٩٣٦ - ١٩٣٨ م، يبث روح الوطنية في العمال الجزائريين بها. وانتقل إلى القاهرة، يدعو إلى
стр. 4420
مقاومة الاستعمار الفرنسي في الشمال الإفريقي. وذهب في عمل تجاري إلى اليمن، فشارك في مقتل الإمام يحيى حميد الدين. وطلبته حكومة اليمن بعد القضاء على ثورة ابن الوزير، فلجأ إلى لبنان، متخفّيا. ثم استقر في استامبول وتوفي بها. كان عنيفا في خطابته وكتابته، مندفعا فيما يدعو إلى أو يعمل من أجله (١) .
فط
ابن فُطَيْس = محمد بن فطيس ٣١٩
ابن فطيس = عبد الرحمن بن محمد٤٠٢.
فُطَيْس بن سُلَيْمان
(٠٠٠ - نحو ٢٠٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨٢٠ م)
فطيس بن سليمان بن عبد الملك ابن زيان: كاتب وزير. هو أصل بيت الوزراء من بني فطيس في الأندلس. دخلها في أيام الأمير عبد الرحمن بن معاوية، فضمه إلى ابنه هشام، فكتب له، فلما ولي هشام الخلافة ولاه السوق وكورة قبرة والوزارة. وأقرّه الحكم ابن هشام بعد وفاة أبيه، واستكتبه، فأقام على ذلك إلى أن توفي (٢) .
فق
الفُقَّاعي = محمد بن غازي ٦٢٩
فَقْعَس بن طريف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
فَقْعَس بن طريف بن عمرو بن الحارث بن ثعلبة، من بني أسد بن خزيمة، من عدنان: جدّ جاهلي. كان له من الولد جحوان، ودثار، وحذلم. ومن
стр. 4421
نسله نصر بن سيار (أمير خراسان) وعبد الله بن الزّبير (الشاعر) وطليحة ابن خويلد الأسدي، والكميت ابن ثعلبة (الشاعر) وكثيرون (١) .
الفَقْعَسِي = جُريبة بن أشيم
الفَقْعَسِي = محمد بن عبد الملك
ابن الفَقِيه = عبد الواحد بن إبراهيم ٦٣٦
فقيه الحرم (الفراوي) = محمد بن الفضل ٤٣٠
الفَقِيه النَّصْري - محمّد بن محمد ٧٠١
ابن فَقِيه فُصَّة = عبد الباقي بن عبد الباقي ١٠٧١.
فك
رُوزن
(١٢٦٥ - ١٣٢٥ هـ = ١٨٤٩ - ١٩٠٨ م)
فِكتور رومانوفتش، المعروف بالبارون فون روزن: Victor Romanoviche Rosen مستشرق روسي. أخذ العربية عن " فليشر " في ليبسيك، وتولى تدريسها في بطرسبورج (لننجراد) وتوفي فيها. نشر " منتخبات مدرسية " عربية مع ترجمتها إلى الروسية، وقسما من " ذيل التاريخ " ليحيى بن سعيد الأَنْطَاكي. وشارك في الوقوف على طبع تاريخ الطبري في ليدن مع " دي خويه " وآخرين. وتتلمذ له كثيرون من مستشرقي الروس (٢) .
شُوفان
(٠٠٠ - ١٣٣١ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٣ م)
فكتور شوفان: Victor Ghauvin مستشرق بلجيكي. كان أستاذ اللغة العربية
стр. 4422
في جامعة لوفان (Louvain) له بالفرنسية " معجم الكتب العربية أو التي تحبث عن العرب - ط " اثنا عشر جزءا (١) .
فِكْري " باشا " = عبد الله فكري ١٣٠٦
فِكْري " باشا " = محمد أمين ١٣١٦
فِكْري = علي فكري ١٣٧٢
فِكْري ياسِين
(١٣١٤ - ١٣٧٠ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٥١ م)
فكري بن ياسين الأزهري: أديب، من علماء الأزهر، بمصر. ولد في بلدة قصر هور مركز ملوي. وشارك في الحركة الوطنية (١٩١٩ م) واعتقل. وكتب في الصحف وهو طالب في الأزهر ونال " الشهادة النظامية " منه سنة (١٩٢٥ م) وعين مدرسا فيه للأدب والتاريخ (١٩٢٦ م) فوضع في الأول مؤلفا في جزأين وفي الثاني مؤلفا في ثلاثة أجزاء. واشتد في الدعوة إلى إصلاح الأزهر. ففصل منه (١٩٣١ م) هو وبعض ذوي الرأي من علمائه ثم أعيد إلى التدريس (١٩٣٥ م) واختير مراقبا للثقافة فيه إلى أن توفي. من كتبه المطبوعة " غريب القرآن " و " وأعلام القرآن " و " التجارة في الإسلام " و " الفقه والفقهاء " (٢) .
стр. 4423
الفَكُّون = عبد الكريم بن محمد ١٠٧٣
فُكَيْهَة بنت قَتادَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
فُكَيْهَة بنت قَتادَة بن مشنوء، من بني مالك بن ضبيعة، من قيس بن ثعلبة: جاهلية اشتهرت بخبر لها مع " السُّلَيْك بن السُّلَكَة " العدّاء الشاعر (المتقدمة ترجمته) وكان فتّاكا، من شياطين العرب.
دخل بيوت بني بكر بن وائل وشعروا به، فطلبوه فدخل بيت " فكيهة " مستجيرا، فأجارته.
ولحقوا به، فحاولت دفعهم عنه، فل م تستطع. وانتزعوا خمارها، فصاحت. وأقبل إخوتها وأبناؤها، فأنقذوه، فقال من أبيات:
" فما عجزت فكيهة يوم قامت ... بنصل السيف، وانتشلوا الخمارا
من الخفرات لم تفضح أباها ... ولم ترفع لإخوتها شنارا " (١) .
فل
ابن فَلَاح = علي بن جعفر ٤٠٩
الفَلَّاس = شجاع بن مخلد ٢٣٥
الفَلَّاس = عمرو بن علي ٢٤٩
الفلّاني (الكشناوي) = محمد بن محمد ١١٥٤.
الفُلَّاني = صالح بن محمد ١٢١٨
فلايشر = هاينريخ لبرخت ١٣٠٥
فِلِبّ العَرَبي
(٠٠٠ - ٣٨٥ ق هـ = ٠٠٠ - ٢٤٩ م)
فلبّ العربيّ Philippe lArabe أو فِلبَّس: قيصر روماني، عربي الأصل والمنشأ. مولده في بصرى (بحوران، قرب دمشق) كان أبوه من رؤساء البادية، يعيش من الغزو. ونشأ هو نشأة علمية، فكان رئيس محكمة في عهد القيصر
стр. 4424
الروماني جروديانوس (Gordianus III) وسافر معه في زحفه لقتال الفرس. وثار الجند على القيصر فقتلوه سنة ٢٤٤ م، واتفقوا على تولية فلبّ " امبراطورا " وقيل: كان هو المحرض على قتل القيصر. ولبس الثياب الأرجوانية - على عادة قياصرة الرومان - وعقد الصلح مع " سابور " ملك الفرس ونزل له عن العراق. وذهب إلى رومة، فاعترف به أهلها قيصرا. وأقيمت باسمه، وهو في رومة، سنة ٢٤٨ م، مهرجانات الاحتفال بمرور ألف سنة على بنائها. وأعاد بناء " عمان " وكانت تابعة لحوران، في سورية. وجعل مسقط رأسه " بصرى " عاصمة، ومنحها حقوق العواصم الرومانية. وخرج عليه عصاة في الغرب، فأخضعهم. وثار آخرون فقصد حربهم، فاغتاله بعض جنده غدرا في فيرونة Verone وهو دون الخمسين من عمره (١) .
стр. 4425
فُلِّرْس = كارل فلّرس ١٣٢٧
فِليكْس فارِس
(١٢٩٩ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٨٢ - ١٩٣٩ م)
فليكس بن حبيب بن فارس أنطون: كاتب، من الخطباء. له نظم حسن. ولد في إحدى قرى " المتن " بلبنان، وتعلم الفرنسية في " الشويفات " وأصدر في بيروت جريدة " لسان الاتحاد " سنة ١٩٠٩ م، أسبوعية، ثم يومية، نحو سنة. وسافر إلى الآستانة، وعاد منها الى حلب مدرسا في مدرستها السلطانية. وفيها تعلم التركية. وسافر إلى أميركا سنة ١٩٢٠ م، وعاد، فاستقرّ في " الإسكندرية " رئيسا للترجمة في مجلسها البلدي، سنة ١٩٣٠ م، واستمر إلى أن توفي بها.
أفضل ما كتب " رسالة المنبر إلى الشرق العربيّ - ط " وله كتب صغيرة، منها " ارتقاء ألمانيا الوطني - ط " و " النجوى إلى نساء سورية - ط " و " مجموعة الفكاهات - ط " و " رواية الحب الصادق - ط " وترجم عن الفرنسية " رولا - ط " من شعر ألفريد دي موسيه، و " اعترافات فتى العصر
стр. 4426
- ط " قصة، و " هكذا تكلم زرادشت - ط " (١) .
الفَلَكي (أبو معشر) = جعفر بن محمد ٢٧٢.
ابن الفلكي (المحدث) = علي بن الحسين٤٢٧.
الفَلَكي (المهندس) = محمود أحمد ١٣٠٢.
الفَلَكي = إسماعيل بن مصطفى ١٣١٨
الفلنقي = محمد بن محمد ٥٥٣
آلْفَرْت
(١٢٤٣ - ١٣٢٧ هـ = ١٨٢٨ - ١٩٠٩ م)
فلهلم آلفرت: Wihelm Ahlwardt مستشرق ألماني. كان يسمي نفسه بالعربية " وليم بن الورد البروسي " مولده ووفاته في جريفسفالت Greifswald بألمانيا. قام برحلات متعددة، وقضى حياته في درس " الشرقيّات " ولا سيما العربية. أعظم آثاره " فهرس مخطوطات المكتبة الملكية في برلين " عشرة مجلدات باللغة الألمانية. ومما نشره بالعربية وعلّق عليه " العقد الثمين في دواوين الشعراء الستة الجاهليين " و " ديوان أبي نواس " والجزء الحادي عشر من " أنساب الأشراف وأخبارهم " و " مجموع أشعار العرب " ثلاثة أجزاء (١) .
стр. 4427
سْبِيتاَّ
(١٢٣٣ - ١٣٠٠ هـ = ١٨١٨ - ١٨٨٣ م)
فلهلم سپيتا: Wilhelm Spitta مستشرق ألماني. أقام مدة بمصر. له كتاب في " لهجات المصريين العامية " ورسالة عن أبي الحسن " الأشعري " ومذهبه، كلاهما بالألمانية (١) .
فلوجل = جستاف ليبريحت ١٢٨٧
ابن فَلِيتَة = هاشم بن فليتة ٥٤٩
ابن فَلِيتَة = القاسم بن هاشم ٥٥٧
ابن فَلِيتَة = عيسى بن فليتة ٥٧٠
ابن فَلِيتَة = أحمد بن محمد ٧٣١
فَلِيتَة بن القاسِم
(٠٠٠ - ٥٢٧ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٣ م)
فليتة بن القاسم بن محمد بن جعفر: شريف حسني، من أمراء مكة. نعته الزبيدي ب الأمير الشجاع.
ولي مكة بعد وفاة أبيه (سنة ٥١٨ هـ واستمر إلى أن توفي فيها (٢) .
فْلَيْشر = هاينريش لبرخت ١٣٠٥
стр. 4428
فن
عَضُد الدَّوْلَة الْبُوَيْهي
(٣٢٤ - ٣٧٢ هـ = ٩٣٦ - ٩٨٣ م)
فنَّاخُسرو، الملقب عضد الدولة، ابن الحسن الملقب رُكْن الدَّوْلة ابن بويه الديلميّ، أبو شجاع: أحد المتغلبين على الملك في عهد العدولة العباسية بالعراق. تولى ملك فارس ثم ملك الموصل وبلاد الجزيرة. وهو أول من خطب له على المنابر بعد الخليفة، وأول من لقب في الإسلام " شاهنشاه " قال الزمخشريّ (في ربيع الأبرار) : " وصف رجل عضد الدولة فقال: وجهٌ فيه ألف عين، وفم فيه ألف لسان، وصدر فيه ألف قلب! ". كان شديد الهيبة، جبارا عسوفا، أديبا، عالما بالعربية، ينظم الشعر، نعته الذهبي بالنحوي، وصنف له أبو علي الفارسيّ " الإيضاح " و " التكملة ".
كما صنف له أبو إسحاق الص أبي كتاب " التاجي " في أخبار بني بويه، ولقبه بتاج الملة ومدحه فحول الشعراء كالمتنبّي والسلامي. وكان شيعيا، قال الذهبي: أظهر بالنجف قبرا زعم أنه قبر الإمام علي " ﵁ " وبنى عليه المشهد وأقام مأتم عاشوراء. وكان كثير العمران، أنشأ ببغداد البيمارستان العضدي وعمر القناطر والجسور، وبنى سورا حول مدينة الرسول ﷺ . أخباره كثيرة متفرقة أتى على معظمها ابن الأثير في الكامل. توفي ببغداد وحمل في تابوت، فدفن في مشهد النجف (١) .
стр. 4429
الفناري = محمد بن حمزة ٨٣٤
الفَنَاري = محمد بن محمد ٨٤٠
الفَنَاري = علي بن يوسف ٩٠٣
الفِنْد الزِّمَّاني = شهل بن شيبان
فَنْدَش
(٠٠٠ - نحو ٨٣ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٢ م)
فندش بن حيان بن وهب بن ذي بارق، من همدان: فارس، من شجعان اليمانيين. قتله ابن الأشعث (عبد الرحمن ابن محمد) في حربه مع الحجاج. ورثاه أعشى همدان بقصيدة، يقول فيها:
" وباكية تبكي على قبر فندش ... فقلت لها أذري دموعك واخمشي!
فتى كان مقداما إذا الخيل أحجمت ... ضروبا بنصل السيف ليس بمرعش (١) ".
ابن فُنْدُق (البيهقي) = عليّ بن زيد ٥٦٥.
فَنْدَيْك = كرنيليوس ٣١٣
فُنْ رُوزِن = فكتور رومانوفتش
فِنسِنْك = أرندجان ١٣٥٨
فه
ابن فَهْد = أحمد بن محمد ٨٤١
ابن فهد = محمد بن محمد ٨٧١
ابن فَهْد (نجم الدين، المؤرخ) = عمر ابن محمد ٨٨٥
ابن فهد (أبو زكريا، الأديب) = يحيى بن عمر ٨٨٥
ابن فَهْد = عبد العزيز بن عمر ٩٢٠
ابن فَهْد (جار الله) = محمد بن عبد العزيز ٩٥٤
стр. 4430
فهد بن سَعْد
(١٣٣٢ - ١٣٩٢ هـ = ١٩١٤ - ١٩٧٢ م)
فهد بن سعد بن عبد الرحمن بن فيصل، من آل سعود: أمير. مولده ووفاته في الرياض. نشأ في ظل عمه (عبد العزيز) وشهد وقائعه وتزوج بإحدى بناته. وألمّ بأدب البادية ونظم " الحميني " وكان الممول الأول لمؤسسة في دمشق أنشئت ليتامى السعوديين ويتيماتهم وما زالت تقوم بعملها.
وتولى إمارة حائل. وصنف " فهد المارك " كتابا في سيرته سماه " فهد بن سعد ومعرفة ثلاثين عاما - ط " القسم الأول منه (١) .
فَهْد العَسْكَر
(١٣٢٨ - ١٣٧١ هـ = ١٩١٠ - ١٩٥١ م)
فهد بن صالح بن محمد العسكر: شاعر، من أهل الكويت. من أسرة عربية محافظة. مولده ودراسته ووفاته بها. كان جده محمد، من أهل الرياض واستوطن بالكويت، ووالده صالح نشأ في الكويت وصار إماما لمسجدها، ثم موظفا في الجمرك وتوفي بها (١٩٤٧ م) واشتهر فهد (صاحب الترجمة) بالشعر. ورماه الكويتيون بالإلحاد فاعتزلوه، إلا بعض خلصانه.
وكف بصره في أعوامه الأخيرة، وزاد في عزلته. وبعد وفاته أحرق أهله " ديوانه " وأوراقه، ولم يبق من نظمه الا ما كان بين أيدي أصدقائه أو في بعض الصحف، فجمعها صديقه عبد الله زكريا الأنصاري في كتاب " فهد العسكر، حياته وشعره - ط " ونظمه ضعيف (٢) .
فَهْد السَّعْدُون
(٠٠٠ - ١٣١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٦ م)
فهد بن علي بن ثامر السعدون: ممن
стр. 4431
تولوا مشيخة " المنتفق " في العراق. كان تابعا لولاية بغداد (في العهد العثماني) ومنحته الدولة رتبة " باشا " سنة ١٢٨٠ هـ واستمر إلى أن تغلب عليه ناصر بن راشد السعدون سنة ١٢٨٣ هـ وأعيد تعيينه سنة ١٢٩٤ - ١٢٩٦ هـ (١) .
فهر بن مالك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
فهر بن مالك بن النضر، من كنانة، من عدنان: جدٌ جاهلي. ممن يتصل بهم النسب النبوي.
كنيته أبو غالب. كان رئيس الناس بمكة. وهو جماع قريش في قول هشام. وكان قائد كنانة ومن انضم إليها من مضر وغيرهم في قتالهم لحسان ابن عَبْد كُلَال الحميري، حين أغار على الحجاز بجيش من اليمن، يريد نقل حجر الكعبة إلى اليمن، لتحويل الحج إلى بلاده، فظفر فهر ومن معه، وهزمت حمير. وكانت منازل بنيه حول مكة، قال ابن حزم: لا قريش غيرهم، ولا يكون قرشي إلا منهم، وهم بطون كثيرة جدا (٢) .
стр. 4432
الفِهْري = حبيب بن سلمة ٤٢
الفِهْري = الضَّحّاك بن قيس ٦٥
الفِهْري = عبد الملك بن قطن ١٢٣
الفِهْري = يوسف بن عبد الرحمن ١٤٢
الفهري = عبد الرحمن بن حبيب ١٦٢
الفهري (أبو الأسود) = محمد بن يوسف ١٧٠.
الفهري (ابن قاسم) = عبد الله بن قاسم ٤٢١.
الفهري (ابن قاسم) = محمد بن عبد الله ٤٣٤.
الفِهْري = عمر بن مظفَّر ٦٣٨
فَهْم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - فهم (غير منسوب) : جد. بنوه بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالإطفيحية بمصر (١) .
٢ - فهم بن عمرو بن قيس عيلان، من عدنان: جدّ جاهلي. من نسله الليث ابن سعد الفهميّ (٢) .
٣ - فَهْم بن غنم بن دوس، من شنوءة الأزد، من قحطان: جدّ جاهلي. من نسله جذيمة الأبرش (٣) .
الفَهْمي = عبد القادر بن عبد الله ٦١٢
فَهْمي المُدَرِّس
(١٢٩٠ - ١٣٦٣ هـ = ١٨٧٣ - ١٩٤٤ م)
فهمي بن عبد الرحمن بن سليم بن محمد بن أحمد بن سليمان، الخزرجي الموصلي، المدرس: كاتب عراقي، شارك في النهضتين الفكرية والسياسية. تقلد في العهد العثماني وظائف مختلفة، كادارة مطبعة الولاية (ببغداد) وتحرير جريدة " الزوراء " الرسمية. ثم كان
стр. 4433
مدرسا في جامعة إستانبول. وفي سنة ١٩٢١ م، عين رئيسا للأمناء في بلاط الملك فيصل، ببغداد، فأمينا لجامعة آل البيت فيها (١٩٢٤ - ١٩٣٠ م) وتقلد إدارة المعارف العامة بعد ذلك مدة قصيرة، واستقال. وعارض معاهدة العراق مع الإنجليز سنة ١٩٣٠ م، فهاجمها وفند بنودها بمقالات كانت الصحف تكني عن اسمه فيها بالكاتب العراقي الكبير، حتى صار كالاسم المستعار له. وعاقبته الحكومة بالنفي إلى شمال العراق. ولما عاد من منفاة اثر الانزواء إلى أن توفي ببغداد. له كتب، منها " مقالات سياسية تاريخية اجتماعية - ط " و " حكمة التشريع الإسلامي " وهو من مؤسسي " حزب العهد " بالآستانة سنة ١٩١٢ م (١) .
الشَّرِيف فُهَيْد
(٠٠٠ - ١٠٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١٦١١ م)
فهد بن الحسن بن أبي نمي الحسني: من أشراف مكة. شارك أخاه إدريس في إمارتها زمنا.
ولم تحسن سيرته، فخلعه أخوه، فرحل إلى الديار الروميّة فمات فيها (٢) .
стр. 4434
فو
فؤاد الأول = أحمد فؤاد ١٣٥٥
فؤاد الشايب
(١٣٢٩ - ١٣٩٠ هـ = ١٩١١ - ١٩٧٠ م)
فؤاد بن أديب الشايب: كاتب قصصي سوري، من أهل " معولا " تخرج بالجامعة السورية وفاز بشهادة الحقوق (١٩٣١ م) ومارس الصحافة (١٩٣٠ - ١٩٤٠ م) وعمل في التدريس ببغداد (عامي ٤٠ و ١٩٤١ م) وعين رئيسا لشعبة المطبوعات في دمشق (١٩٤٢ م) فرئيسا للدعاية والأنباء. ولم يكن حزبيا. وأصدر مجموعة من " القصص الوصفي والنفسي " باسم " تاريخ جرح قديم - ط " و " لمن تقرع الطبول - ط " و " أوراق موظف - ط " شبه رواية شخصية، ورأس تحرير مجلة " المعرفة " بدمشق عدة سنين. ودخل في موظفي جامعة الدول العربية، فعين مديرا لمكتبها في " بوينس آيرس " سنة ١٩٦٧ م وتوفي بها (١) .
فؤاد شاكِر
(١٣٢٣ - ١٣٩٢ هـ = ١٩٠٥ - ١٩٧٣ م)
فؤاد بن إسماعيل شاكر: صحفي
стр. 4435
حجازي متأدب. له نظم كثير، فيه شعر. مولده ووفاته بمكة. تعلم بها وبالقاهرة (١٣٤٨ هـ وأصدر جريدة " الحرم " بالقاهرة (١٩٣٠ - ١٩٣٤ م) ودعي الى مكة فتولى تحرير " أم القرى " سنة (١٩٣٤ - ١٣٤٩ م) ثم أصدر جريدة " أخبار العالم الإسلامي " أسبوعية، وعمل في التحرير ببعض الصحف الكبرى. وعين في المراسم الملكية. وتوفي بجدة. له عدة كتب مطبوعة، منها " صور الحياة " و " غزل الشعراء بين الحقيقة والخيال " و " أحاديث الربيع " و " وحي الفؤاد " من نظمه، و " حدائق وأزهار " و " رحلات في ميداني العمل والجهاد " رسالة، و " دليل المملكة العربية السعودية " و " رحلة الربيع " (١) .
فُؤَاد حَمْزَة
(١٣١٧ - ١٣٧١ هـ = ١٨٩٩ - ١٩٥١ م)
فؤاد بن أمين بن علي حمزة، أبو سامر: كاتب باحث، شارك في سياسة المملكة العربية السعودية ربع قرن. ولد وتعلم في " عبية " بلبنان. وزاول التعليم في بعض المدارس الحكومية، بدمشق فالقدس. وكان يحسن الإنجليزية، فعين مترجماً خاصاً للملك عبد العزيز ابن عبد الرحمن آل سعود، في الرياض، سنة ١٩٢٦ م. وتقدم عنده، فجعله
стр. 4436
وكيلا للشؤون الخارجية، فأقام بمكة. ثم أشخصه إلى باريس وزيرا مفوضا، ومنها إلى أنقرة.
واستقر بعد ذلك في خدمة الملك " مستشارا " يتنقّل معه بين الرياض ومكة. وقام برحلات في بعض المهمات إلى أوربا وأميركا، فطاف في أكثر بلدانها وتعرف الى كثير من رجال السياسة فيها. ومنح لقب سفير ثم وزير دولة. وأصيب بمرض في القلب عانى منه نوبات شديدة، بضع سنين، فقضى أكثر أيامه الأخيرة في لبنان. وتوفي ببيروت، ودفن في عبية. وكان كثير الدؤوب على العمل فما يكاد ينتهي من عمله الحكومي حتى يتناول بحثا في التاريخ أو السياسة يعالجه.
وعني قبيل وفاته بدراسة آثار الجزيرة قبل الإسلام، فكتب أصولا كثيرة ليتها تجمع وتطبع.
وله " مذكرات - خ "أطلعني على شئ منها. ومن كتبه " قلب جزيرة العرب - ط " و " البلاد العربية السعودية - ط " و " في بلاد عسير - ط ". وهو من أسرة درزية معروفة بلبنان، أخبرني ثقة حضر وفاته أنه أشهده على اعتناقه مذهب أهل السنَّة (١) .
стр. 4437
الحَدَّاد
(١٣٣٣ - ١٣٧٨ هـ = ١٩١٥ - ١٩٥٨ م)
فؤاد بن بركات الحداد: متأدب لبناني. ولد في الباروك. وتخرج بجامعة القديس يوسف. وتوظف بدار الكتب اللبنانية فعمل في فهرسة كتبها وتنسيقها. وكتب في بعض الصحف الأسبوعية.
له " مجموعة - ط " أربع محاضرات، و " مجموعة قصص - ط " و " دراسة في تاريخ لبنان " نشرها في جريدة العمل (١٩٥٧ - ١٩٥٨ م) (١) .
الجُرْداق
(١٣٢٩ - ١٣٨٥ هـ = ١٩١١ - ١٩٦٥ م)
فؤاد جرداق: شاعر لبناني صحفي أصدر جرائد أسبوعية في عهد الانتداب الفرنسي ودخل السجن مرارا، لبعض قصائده. له " المنعشات - ط " ديوان شعره. وكتب عنه غالب الناهي العراقي كتاب " خمرة الجرداق - ط " ويقال: إنها سبب وفاته مبكرا. وجمع أصدقاؤه
стр. 4438
بعد وفاته ما وجدوه متفرقاُ من شعره، في ديوان ثان سموه " الهواجس - ط " (١) .
فؤاد جَمِيل
(٠٠٠ - ١٣٩١ هـ = ٠٠٠ - ١٩٧١ م)
فؤاد جميل: أستاذ في جامعة بغداد ومن أعضاء المجمع العلمي العراقي. كان في نشأته من مدرسي اللغة الإنكليزية والتربية، وترجم عدة كتب عن الإنكليزية منها " رحلات - ط " لمدام دراور، و " بغداد مدينة السلام - ط " لسير بج، وكتاب " ولسون - ط " عن الثورة العراقية (٢) .
فؤاد الخَطِيب
(١٢٩٦ - ١٣٧٦ هـ = ١٨٧٩ - ١٩٥٧ م)
فؤاد بن حسن بن يوسف الخطيب: شاعر نقي الديباجة، محكم المعاني من أعضاء المجمع العلمي العربيّ في دمشق. ولد في قرية " شحيم " قرب بيروت واستكمل دراسته في الجامعة الأميركية سنة ١٩٠٤ م، وسافر إلى يافا فكان بها مدرسا للعربية في الكلية الأرثوذكسية، ووضع كتابا في " قواعد اللغة العربية - ط " ودعي للتدريس في كلية " غوردن " بالخرطوم فقصدها (سنة ١٩٠٩ م) ونشر الجزء الأول من " ديوانه " سنة ١٩١٠ م، ومسرحية "فتح الأندلس - ط "شعرية (١٩١٢ م) ولما قامت الثورة في الحجاز (١٩١٦ م) نظم فيها غررا من القصائد، ولقب بشاعر الثورة.
وتولى تحرير جريدة " القبلة " في مكة، ثم وكالة الخارجية للملك حسين بن علي. وحضر مع " فيصل ابن الحسين " مؤتمر " فرساي " وسمي أمينا للشؤون الخارجية في القصر الملكي بدمشق (١٩١٩ م) واستمر في دمشق، بعد الاحتلال الفرنسي فدعي إلى مكة.
стр. 4439
وأعيد وكيلا للخارجية. وبعد خروج الملك حسين من الحجاز (١٩٢٤ م) اتجه الخطيب إلى شرقي الأردن فجعله أميرها " عبد الله بن الحسين " من مستشاريه، ومنحه لقب " باشا " فأقام في عمان إلى أواخر سنة ١٩٣٩ م، وتنكّر له عبد الله فغادرها. وأقام في بيروت إلى أن اتصل بعاهل الجزيرة عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، فاستقدمه إلى الرياض (١٩٤٥ م) وعينه (١٩٤٧ م) وزيرا مفوضا ثم سفيرا في " كابل " عاصمة أفغانستان. وأقام بها يعمل في تنسيق ديوانه الشعري وتصحيحه وشرحه إلى أن توفي. ونقل إلى بلدته. حسب وصيته، فدفن فيها. وأعيد طبع الجزء الأول من ديوانه، مضافا إلى الجزء الثاني بعد وفاته. ومن كتبه " نظرات في تاريخ الجاهلية - خ " لم يتمه (١) .
فؤاد سَيِّد
(١٣٣٤ - ١٣٨٧ هـ = ١٩١٦ - ١٩٦٧ م)
فؤاد بن سيد عمارة: بارع في قراءة المخطوطات. مولده ووفاته في القاهرة. تعلم القراءة والكتابة بقليل من الدراسة وكثير من الممارسة. وظهرت مزيته الأولى في سرعة قراءته الخطوط القديمة ارتجالا. فعين في دار الكتب
стр. 4440
المصرية. وكان قبل ذلك في مطبعتها. وأرسل في بعثتين إلى اليمن (١٩٥٢ م و ١٩٦٤ م) للتعريف بنوادر المخطوطات في صنعاء وتصويرها. وكلف " تحقيق " بعض المخطوطات وتصحيح طبعها، فأخرج مجموعة منها. وما زالت عند بنيه مجموعة أخرى مهيأة للطبع.
ووضع فهارس لدار الكتب المصرية ولمعهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية.
وكان منصبه في دار الكتب قبيل وفاته:
стр. 4441
رئيس قسم الإرشاد للباحثين عن المخطوطات. وصدرت عن دار المعارف بمصر رسالة باسم " في ذكرى فؤاد سيد " سنة ١٩٧٢ م (١) .
فؤاد شِهَاب
(١٣٢١ - ١٣٩٣ هـ = ١٩٠٣ - ١٩٧٣ م)
فؤاد بن عبد الله بن حسن بن عبد الله بن حسن (شقيق بشير الشه أبي الكبير) ابن قاسم بن عمر بن حيدر الشهابي: سادس رئيس للجمهورية اللبنانية. من الطائفة المورانية، من أصل إسلامي مولده في غزير (بلبنان) تخرج بالمدرسة الحربية في دمشق (١٩٢٣ م) واستكمل دراساته في سان مكسان وشالون وفرساي ثم بمدرسة الحرب العليا في باريس (١٩٣٨ م) وتقدم في درجاته العسكرية الى أن بلغ رتبة " لواء " وعين قائدا عاما للجيش اللبناني (١٩٤٥ م) بقرار من مجلس الوزراء وأضيفت إليه وزارة الدفاع (١٩٥٦ م) وانتخب رئيسا للجمهورية (١٩٥٨ م) واستقال (١٩٦٠ م) واسترد الاستقالة فأكمل مدة الرئاسة إلى
стр. 4442
سنة (١٩٦٤ م) ووصف بحسن الإدارة والنزاهة، إلا أنه اتهم بإتاحته للمكتب الثاني في عهده أن ينغمس في السياسة حتى أصبح دولة داخل دولة. واعتكف بعد الرئاسة إلى أن توفي بداره في جونية، ودفن في غزير (١) .
الدكتور غصن
(١٣٠٦ - ١٣٩١ هـ ١٨٨٩ - ١٩٧١ م)
فؤاد غصن، الدكتور: طبيب لبناني بيروتي تخرج بالجامعة الأميركية وأصدر " المجلة الطبية العلمية " مدة عشرين عاماُ. وصنف " الطب الشرعي " في مجلد ضخم، ومثله " مذكرات " (٢) .
فُؤَاد مُحَمَّد
(١٣٢٠ - ١٣٥٦ هـ = ١٩٠٢ - ١٩٣٧ م)
فؤاد بن محمد أَحمد، من آل شهاب الدين: ناظم مصري. من أهل " بلقاس " مولده ووفاته فيها.
أتم دراسة الحقوق بالقاهرة. له " ديوان - ط " جمعة ابن عمه عبد القادر يُوسُفَ شهاب
стр. 4443
الدين (١) .
شِبْل
(١٣٣٣؟ - ١٣٩٥ هـ = ١٩١٥ - ١٩٧٥ م)
فؤاد بن محمد، شبل: سفير مصري. تخرج بكلية التجارة، وترجم عن الإنكليزية " مختصر دراسة التاريخ - ط " لأرنولد توينبي. وأصدر كتبا بعنوان " قادة الفكر " منها " أخناتون - ط " و " غاندي - ط " وله كتاب عن " الصين - ط " الجزء الأول منه (٢) .
فُؤَاد حَنْتِس
(١٣٠٤ - ١٣٣١ هـ = ١٨٨٦ - ١٩١٣ م)
فؤاد بن مصطفى حنتس: صحفي، من طلائع اليقظة العربية في بلاد الشام. مولده ووفاته ببيروت. تخرج بالمدرسة العثمانية الإسلامية، وعلّم فيها. وكان يكتب في جريدة " المفيد " اليومية
البيروتية، ثم شارك مؤسسها عبد الغني العريسي، في تحريرها وسياستها وإدارة أعمالها، فكان أحد صاحبيها إلى أن توفي (٣) .
فُؤَاد بك سَلِيم
(١٣١١ - ١٣٤٤ هـ = ١٨٩٣ - ١٩٢٥ م)
+فُؤَاد بن يوسف بن حسن سليم: قائد، عبقري، من شهداء ثورة " سورية " الاستقلالية. أسرته من قرية جباع من إقليم الشوف (بلبنان) ومولده في " بعقلين " تعلم في الجامعة الأميركية ببيروت.
وعلم في المدرسة العباسية. ولحق بجيش الثورة في الحجاز (سنة ١٩١٦ م) فاشتهر بوقائعه.
ودخل دمشق، فكان من ضباط جيشها العربيّ. وقاتل الفرنسيس يوم ميسلون، وثبت ساعة التقهقر فكاد يؤسر، ونجا بأعجوبة.
стр. 4444
وقصد شرقي الأردن فأحسن تنظيم جيشها. ولما سيطر عليها البريطانيون ناوأهم سرا، فشعروا، فأبعده أميرها (عبد الله بن الحسين) بحيلة، إلى مصر، فجاءها ونشر في صحفها فصولا كثيرة في سياسة الأقطار العربية. ودعي إلى الحجاز لتنظيم الجيش السعودي، فتأهب، فنشبت الثورة في سورية، فحول وجهته إليها، ولم يمنح جواز سفر، فاجتاز صحراء سينا على ظهر جمل، واجتاز نهر الشريعة سباحة. وكانت له في استيلائه على حاصبيا ومرجعيون وإقليم البلان، ودفاعه عن " مجدل شمس " مواقف دلت على بسالة عجيبة وصبر وجلد. واستشهد في مجدل شمس بقنبلة من مدافع الفرنسيس، وهم مرتدّون عنها. وقد جمعت سيرته ومقالاته في كتاب لم يطبع (١) .
فواز = زنيب بنت علي ١٣٣٢
الفَوْدُودي = الحسن بن عمر ٧٦١
الفَوْدُودي = عمر بن عبد الله ٧٦٨
الفُوراتي = عبد العزيز بن محمد ١١٠٠
الفُوراني = عبد الرحمن بن محمّد ٤٦١
стр. 4445
ابن فروجة = محمد بن حَمَد
ابن فُورَك = محمد بن الحسن ٤٠٦
فَوْزان السَّابق
(١٢٧٥؟ - ١٣٧٣ هـ = ١٨٥٨؟ - ١٩٥٤ م)
فوزان بن سابق بن فوزان آل عثمان، البريدي القصيمي الدوسري النجدي: معمر، من فضلاء الحنابلة، له مشاركة في السياسة العربية. ولد ونشأ في " بريدة " من القصيم، بنجد. وتفقه.
واشتغل بتجارة الخيل والإبل، فكان يتنقل بين نجد والشام ومصر والعراق. وناصر حركة الأمير (الملك) عبد العزيز بن عبد الرحمن (مؤسس الدولة السعودية الثانية) أيام حروبه مع الترك العثمانيين في القصيم وتلك الأطراف. واتصل برجالات الشام، قبل الدستور العثماني، كالشيخ طاهر الجزائري وعبد الرزاق البيطار وجمال الدين القاسمي، ثم محمَّد كُرْد عَلي. وهو الّذي ساعد الأخير على فراره الأول من دمشق، وقد أراد أحد الولاة القبض عليه، فأخفاه فوزان ونجا به إلى مصر. ولما كانت الدولة السعودية في بدء استقرارها عين فوزان " معتمدا " لها في دمشق، ثم في القاهرة. وصحبته اثني عشر عاما، وهو قائم بأعمال المفوضية العربيةُ السعودية بمصر، وأنا مستشار لها. وكان الملك عبد العزيز، يرى وجوده في العمل، وقد طعن في السن، إنما هو " للبركة ". ورزق بابن، وهو في نحو الثمانين، فأبرق إليه الملك عبد العزيز، بالجفر (الشيفرة) : " سبحان من يحيي العظام وهي رميم! ". وجعل بعد ذلك وزيرا مفوضا نحو ثلاث سنوات. ثم رأى أن ينقطع للعبادة وإكمال " كتاب " شرع في تأليفه أيام كان بدمشق، فاستقال: وقال لي بعد قبول استقالته: كنت بالأمس وزيرا وأنا اليوم بعد التحرر من قيود الوظيفة سلطان! وتوفي بالقاهرة، وهو في نحو المئة، ويقال: تجاوزها. أخبرني أن أول رحلة له إلى مصر
стр. 4446
كانت في السنة الثانية بعد ثورة " عر أبي " ومعنى هذا أنه كان تاجرا سنة ١٣٠٠ هـ أما كتابه، فسماه " البيان والإشهار " لكشف زيغ الملحد الحاج مختار - ط " نشر بعد وفاته، في مجلد، يرد به على مطاعن وجهها مختار بن أحمد المؤيد العظمي، إلى حنابلة نجد في كتابه " جلاء الأوهام عن مذاهب الأئمة العظام - ط " قال فوزان في مقدمة الرد عليه: كان حقه أن يسمى " حالك الظلام بالافتراء على أئمة الإسلام! ". وكان من التقى والصدق والدعة وحسن التبصر في الأمور والتفهم لها، على جانب عظيم. وضعف سمعه في أعوامه الأخيرة، إلا أنه ظل محتفظا بنشاطه الجسمي وقوة ذاكرته ودقة ملاحظته إلى أن توفي (١) .
стр. 4447
فَوْزي المُطِيعي
(٠٠٠ - ١٣٤٨ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٩ م)
فوزي " باشا " ابن جورجي المطيعي: وزير، من رجال القانون بمصر. تخرج بمدرسة الحقوق في القاهرة. وعين مستشارا بمحكمة الاستئناف الأهلية، ثم وزيرا للزراعة. له " كنز الإصلاح، في شرح قانون المتشردين وحمل السلاح - ط " و " شرح قانون العقوبات - ط " (١) .
فَوْزي الغَزِّي
(١٣٠٩ - ١٣٤٨ هـ = ١٨٩١ - ١٩٢٩ م)
فوزي بن إسماعيل بن رضا بن إسماعيل بن عبد الغني الغَزِّي العامري الدمشقيّ: من رجال الحقوق والسياسة. مولده ووفاته بدمشق (*) . تعلم بها، وتخرج بالمدرسة الملكية في الآستانة. وتنقل في الوظائف من سنة ١٩١٤ م إلى ١٩٢٠ م، وانقطع إلى " المحاماة " مدة. وعين أستاذا للقانون الدولي في مدرسة الحقوق (بدمشق) سنة ١٩٢١ م، وانتخب رئيسا ثانيا للجمعية " التأسيسية " سنة ١٩٢٨ م وسجنه الفرنسيون مرتين في سبيل بلاده. وألف " حقوق الدول العامة - ط " في جزأين. وجمع تلميذه لطفي اليافي
стр. 4448
نبذا من تاريخ حياته وخطبه وبعض مراثيه في كتاب سماه " الفقيد العظيم فوزي الغزي - ط " (١) .
فوزي سِلُو
(٠٠٠ - ١٣٩٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٧٢ م)
فوزي سلو: ضابط عسكري دمشقي، من رجال الانقلابات. تدرج في الجيش السوري إلى أن كان " سكرتيرا " لوزارة الدفاع (١٩٣٩ م) وقفز، فكان وزرا للدفاع (١٩٥٩ م) فرئيسا للدولة، أيام قيام الشيشكلي. وتولى الشيشكلي رئاسة الجمهورية، فانتهت مهمة سلو.
ورحل إلى المملكة العربية السعودية. حيث أقام بضع سنوات،
стр. 4449
وعاد إلى دمشق فتوفي بها (١) .
فَوْزي المَعْلُوف
(١٣١٧ - ١٣٤٨ هـ = ١٨٩٩ - ١٩٣٠ م)
فوزي بن عيسى إسكندر المعلوف: شاعر لبناني رقيق. ولد في زحلة، وأتقن الفرنسية كالعربية، وعين مديرا لمدرسة المعلمين بدمشق، فأمين سر لعميد مدرسة الطب بها. وسافر إلى " البرازيل " سنة١٩٢١ م، فنشر فيها قصائده: " سقوط غرناطة " و " تأوهات الحب " و " شعلة العذاب " و " أغاني الأندلس " وأخيرا " على بساط الريح " وأدركه الأجل في مدينة الريو دي جانيرو (عاصمة البرازيل) وللبدوي الملثم كتاب " شاعر الطيارة - ط " في سيرته (٢) .
فَوْزي العَظْم
(١٣٩٧ - ١٣٥٣ هـ = ١٨٨٠ - ١٩٣٤ م)
فوزي بن محمد حافظ العظم: فاضل، دمشقي المولد والوفاة. كان يحسن التركية والفرنسية. وعين مترجما في ديوان الأمور الخارجية، ثم منشئا في ديوان مجلس الشورى. له كتب مدرسية صغيرة في " علم الأشياء - ط " و " قواعد العربية - ط " و " العلوم الدينية - ط " و " قاموس فرنسي - عربي - خ " في دمشق عند
стр. 4450
عبيد (١) .
ابن الفوطي = عبد الرزاق بن أحمد ٧٢٣.
فُولِّرْس = كارل فلّرس ١٣٢٧
الفُوِّي = حسن بن علي ١١٧٦
في
فيّاض = إلياس فيّاض ١٣٤٩
فياض بن مُهَنَّا
(٠٠٠ - ٧٦١ هـ = ٠٠٠ - ١٣٦٠ م)
فياض بن مهنا بن عيسى بن مهنا الفضلي: أمير العرب في بادية مابين سورية والعراق، من آل فضل. ولي الإمرة بعد أخيه أحمد (سنة ٧٤٩ هـ في أيام الناصر القلاووني، ثم عزل بأخيه " حيار " وأرسل إلى الإسكندرية فسجن فيها. وأطلق. ووقعت بينه وبين ابن عمه " سيف بن مهنا بن فضل بن عيسى " وقعة بنواحي حلب انتصر فيها فياض. وأعيد بعد مدة طويلة إلى الإمارة، فدخل مصر، وعاد منها بأنعام وإكرام. ثم خشي من كائنة حدثت ففر إلى العراق، ومات هناك. وكان سيى السيرة (٢) .
فيّران = جبرييل فيران ١٣٥٤
