في بيروت. وسافر إلى البرازيل (١٨٩٥) واستقر تاجرا في سان باولو، وأنشأ بها جريدة " البرازيل " أول صحيفة عربية في أميركا الجنوبية (سنة ١٨٩٨) أسبوعية. وزار الأستانة فأسند إليه منصب " قنصل " في البرازيل. وطبع ديوانه " تذكار المهاجر " سنة ١٩٠٦ وعاد إلى لبنان (١٩١٤) وله " جمال بلادي - ط " في بيروت، و " ديوان قيصر المعارف - ط " في بيروت ١٩٥٧ (١) .
قَيْصَر تَعَاسِيف
(٥٧٤ - ٦٤٩ هـ = ١١٧٨ - ١٢٥١ م)
قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني الأسفوني، علم الدين، الملقب بتعاسيف:
стр. 4587
عالم رياضي، مهندس. ولد بأسفون (من صعيد مصر) وأقام زمنا في حماة (بسورية) فخدم صاحبها محمودا " المظفر " وبنى له أبراجا فلكية وطاحونا على " العاصي " نقش فيها صورة أسد ناتئة في حجر، وحجز الماء بحواجز، ليعلم أصحاب الأرحية في حماة سير أرحيتهم إذا طغى النهر، فمتى غمر الأسد بالماء لم تبق رحى دائرة، ومتى غاض عنه الماء مشت الأرحية. ولا تزال آثار هذا البناء باقية إلى الآن تسمى " الغزالة ". وصنع للمظفر أيضا كرة من الخشب مدهونة رسم عليها جميع الكواكب المرصودة، وتولى نظر الدواوين بالقاهرة. ومات بدمشق (١) .
стр. 4588
ابن القَيِّم = عليّ بن عيّاد ٥٢٦
ابن قَيِّم الجَوْزِيَّة = محمد بن أبي بكر (٧٥١)
ابن قَيِّم الشِّبْلِيَّة = محمد بن عبد الله (٧٦٩)
القَيْمُري = الحسين بن علي ٦٦٥
القَيْن = النعمان بن جسر
القَيْني = الأقيبل بن نبهان
القيني (أبوالطمحان) = حنظلة بن شرقي
القَيْني = عثمان بن عمرو ٢٢٥
القَيْني = إسحاق بن سلمة ٣٦٨
стр. 4589
حرفُ ال كا ف
كا
الكاتِب = حنظلة بن الرَّبيع ٤٥
الكاتِب = صالح بن عبد الرحمن ١٠٣
الكاتِب = عبد الحميد بن يحيى ١٣٢
الكاتِب = يونس بن سليمان ١٣٥
الكاتِب = أحمد بن يوسف ٢١٣
الكاتِب = خالد بن يزيد ٢٦٢
الكاتِب (أبو جعفر) = أحمد بن يوسف (٣٤٠)
الكاتب = منصور الكاتب ٣٨٦
الكاتِب (ابن شبيب) = الحسين بن علي ٥٨٠
الكاتِب (عماد الدين) = محمد بن محمد (٥٩٧)
كاتب الواقِدي = محمَّد بن سعد ٢٣٠
الكاتِبَة = فاطمة بنت الحسن ٤٨٠
الكاتبي (القزويني) = علي بن عمر ٦٧٥
كاتُرمير = إتين مارك ١٢٧٤
الكادوري (الصوفي) = يوسف بن عمر (٨٣٢)
نِيبُور
(١١٤٥ - ١٢٣٠ هـ = ١٧٣٣ - ١٨١٥ م)
كارستن نيبور: Carsten Niebuhr مستشرق رحّالة. دنمركي الأصل، ألماني المولد والمنشأ.
أرسلته حكومة الدنمرك في رحلة إلى مصر واليمن سنة ١٧٦١ مع
стр. 4590
بعثة، ومات جميع أعضائها في خلال الرحلة، وبقي هو منفردا، فمر بمسقط وبغداد والموصل، وعاد إلى بلاده عن طريق الآستانة، سنة ١٧٦٧ وصنف بالألمانية كتابا في " وصف بلاد العرب " طبع في كوبنهاجن (١٧٧٢) و " رحلة في البلاد العربية وما جاورها " في مجلدين (١٧٧٤ - ١٧٧٨) أتبعهما بملحق طبع سنة ١٨٣٧ وعين بعد رجوعه إلى الدنمرك مهندسا في أركان الحرب ثم مستشارا حقوقيا في ملدوف (سنة ١٨٠٨) ومات بها (١) .
سَخَاوْ
(١٢٦١ - ١٣٤٩ هـ = ١٨٤٥ - ١٩٣٠ م)
كارٌل إدورد سخاو Karl Edward: Sachau مستشرق ألماني. تعلم العربية في بلاده، وعين سنة ١٨٦٩ أستاذا للغات السامية في جامعة فينة، وفي سنة ١٨٧٦ أستاذا للغات الشرقية في برلين. ساح في الشام والعراق، ونشر كتابا بالألمانية عن رحلاته وأنشأ المدرسة
стр. 4591
[[كارٌل إدورد سخاو]]
الشرقية ببرلين. ومما نشره بالعربية " الآثار الباقية عن القرون الخالية " و " تحقيق ما للهند من مقولة " كلاهما للبيروني، وأربعة مجلدات من " طبقات ابن سعد " وأكمله غيره، و " المعرّب من الكلام الأعجمي " للجواليقي (١) .
بروكلمن
(١٢٨٥ - ١٣٧٥ هـ = ١٨٦٨ - ١٩٥٦ م)
كارل بروكلمن Carl Brocklmann مستشرق ألماني، عالم بتاريخ الأدب
стр. 4592
[[كارل بروكلمن نموذج من خط الدكتور بروكلمن بالعربية مذيلا بتوقيعه.]]
[[كارل بروكلمن العربيّ.]]
ولد في روستوك (بألمانيا ونال شهادة " الدكتوراه " في الفلسفة واللاهوت. وأخذ العربية واللغات السامية عن " نولدكه " وآخرين. ودرّس في عدة جامعات ألمانية وكانت ذاكرته قوية يكاد يحفظ كل ما يقرأ. ودرّس العربية في معهد اللغات الشرقية ببرلين (١٩٠٠) وتنقل في التدريس.
وتقاعد سنة ٣٥ وعمل في الجامعة متعاقدا سنة ٣٧، ثم كان (سنة ٤٥) أمينا لمكتبة الجمعية الألمانية للمستشرقين. وأمضى أعوامه الأخيرة في مدينة هالة (Halle) وكان من أعضاء المجمع العلمي العربيّ وكثير من المجامع والجمعيات العلمية في ألمانيا وغيرها. وصنف بالألمانية " Geschichte " der Arabischen تاريخ الأدب العربيّ،
стр. 4593
في مجلدين. وأتبعهما بملحق Supplementband في ثلاثة مجلدات. وكلفته جامعة الدول العربية، أن يدخل الملحق في الأصل، وينقلهما إلى العربية فباشر ذلك وترجم نحو ثلاثين ورقة، ترجمة متقنة ما زالت محفوظة بخطه العربيّ الجميل، في خزانة الأمانة العامة بجامعة الدول بالقاهرة. وشغلت الجامة عنه، ومرض، فوقف عن الإتمام. وقام بالترجمة ابتداء من أول الكتاب عبد الحليم النجار، فتوفي أيضا قبل إتمامه، وقد صدر منه ثلاثة أجزاء. ولبروكلمان " تاريخ الشعوب الإسلامية " ترجم إلى العربية في بيروت وطبع بها في خمسة أجزاء صغيرة، و " فهرسان لخزانتي برسلاو وهامبورغ " يعرّفان بمخطوطاتهما العربية، وكتاب في " نحو اللغة العربية " بالألمانية، و " معجم للغة السريانية " و " قواعد السريانية " و " ترجمة ديوان لغات الترك " للكاشغري، إلى الألمانية وكلها مطبوعة، ومما نشر بالعربية قسم كبير من " عيون الأخبار " لابن قتيبة، ورسالة " تلقيح فهوم أهل الآثار " لابن الجوزي، وجزء من " طبقات ابن سعد " ورسالة " ما تلحن فيه العوام " للكسائي (١) .
стр. 4594
فُلِّرْس
(١٢٧٣ - ١٣٢٧ هـ = ١٨٥٧ - ١٩٠٩ م)
كارل فلّرس: Karl Vollers مستشرق ألماني. تولى إدارة المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) مدة، وكان من أساتذة جامعة ينا jena نشر بالعربية ديوان " المتلمس " مع ترجمة له ألمانية. وكتب بالألمانية " العربية العاميّة عند قدماء العرب " و " اللهجة العربية في مصر " ووصف " المخطوطات الشرقية التي بمكتبة ليبسيك " في مجلد ضخم (١) .
سِتِّرْسْتِين
(١٢٨٣ - ١٣٧٢ هـ = ١٨٦٦ - ١٩٥٣ م)
كارل فلهلم سترستين Karl Vilhelm: Zettersteen مستشرق سويدي، من العلماء. من أعضاء جمعيات علمية كثيرة. منها المجمع العلمي العربيّ، ولد في أورسة (Orsa) السويد. وتخرج " دكتورا " في الفلسفة بجامعة أو پسالة سنة ١٨٩٥ وعين فيها أستاذا للغات السامية. وقام برحلات متعددة. وزار مصر والشام وتونس أكثر من مرة. وتولى تحرير مجلة " العالم الشرقي " وحضر عدة مؤتمرات للمستشرقين. وكتب فصولا في " دائرة المعارف الإسلامية " وترجم " القرآن " إلى اللغة السويدية سنة ١٩١٧ وصنّف بلغته كتاب " اللغات الشرقية - ط " و " تاريخ حياة محمد- ط و " سياحة في شرق بلاد الفرس - ط " ومن أهم ما حققه ونشره بالعربية " " تهذيب اللغة " للأزهري، والجزآن الخامس والسادس من " طبقات
стр. 4595
[[كارل فلهلم سترستين]]
ابن سعد " و " طرفة الأصحاب " للأشرف الرسولي، و " شمس العلوم " لنشوان الحميري، نشر منه جزأين وعهد إلى الأستاذ " س. ديدرينغ " بإتمامه، و " تاريخ لسلاطين مصر والشام " لم يعرف مصنفه، و " معارج الأنوار النبويّة من صحاح الأخبار المصطفوية " و " ألفية ابن مُعط الزواوي " في النحو، وغير ذلك. وكان يمضي مقالاته أحيانا باسم " عبد الرحمن " وعلى الأكثر بحروف اسمه الثلاثة. V.Z. K أما اسم أبيه فهو " آلكسندر موريس سترستن " (١) .
تُورنْبِرْج
(١٢٢٢ - ١٢٩٤ هـ = ١٨٠٧ - ١٨٧٧ م)
كارل يوهن تور نبرج Karl Johan: Torberg أعلم مستشرق في السويد في عصره. من تلاميذ سلفستر دي ساسي. ولد في " لينكوبينج " مركز مقاطعة " استروجوتي " وأحرز شهادة " دكتور " في الفلسفة سنة ١٨٣٣ وشهادة بالأدب العربيّ سنة ١٨٣٥ وانتقل إلى باريس
стр. 4596
[[كارل نلينو قطعة من كتابه " تاريخ الآداب العربية " بخطه تفضلت بتصويرها كريمته المستشرقة الآنسة " ماري نلينو " صاحبة كتاب " النابغة الجعدي "]]
[[كارلو ألفو نسو نلينو]]
قأقام سنتين، وعاد إلى وطنه فعلَّم العربية في أو بسالة. مما نشر بالعربية " الأنيس المطرب " للفاسي، مع ترجمته لاتينية، و " الكامل لابن الأثير " في ١٤ مجلدا، ختمها بتعليقات وفهارس، و " خريدة العجائب " لابن الوردي في خمسة أجزاء (١) .
نَلِّينُو
(١٢٨٨ - ١٣٥٧ هـ = ١٨٧٢ - ١٩٣٨ م)
كارلو ألفونسو نلينو Garlo Alfonso Nallino الايطالي: مستشرق،
стр. 4597
من كبارهم. كان غزير العلم بالجغرافية والفلك عند العرب، عارفا بالإسلام ومذاهبه، كثير التتبع لتاريخ اليمن القديم وخطوطه ولهجاته. ولد في تورينو Torino ونشأ وتلقى دروسه الأولية ومبادئ العربية والعبرية والسريانية في مدينة أو ديني Udine واستكمل دراسته في جامعة " تورينو " وأرسلته حكومته إلى القاهرة سنة ١٨٩٣ فأقام نحو ستة أشهر، وعاد فنشر كتابا بالإيطالية عن " اللهجة المصرية " ودرّس العربية في المعهد الشرقي بنابولي سنة ١٨٩٤ - ١٩٠٢ ودعي إلى مصر سنة ١٩٠٩ فألقى في جامعتها محاضرات بالعربية جمعت خلاصاتها في كتاب سمي " علم الفلك، تاريخه عند العرب في القرون الوسطى - ط " أربعة أجزاء في مجلد واحد. ولما احتلت إيطاليا طرابلس الغرب عين مديرا للجنة " تنظيم المحفوظات العثمانية " بوزراة المستعمرات في رومة، وعهد إليه بتدريس " تاريخ الإسلام " في جامعتها سنة ١٩١٥ وتولى الإشراف على مجلة " الدراسات الشرقية " ثم مجلة " الشرق الحديث " وكلتاهما بالإيطالية. ودرّس " تاريخ اليمن " في كلية الآداب بمصر، في شتاء أربعة أعوام ١٩٢٧ - ١٩٣١ وكان من أعضاء المجمع العلمي الإيطالي (Accademia d ' Italia) (سنة ١٩٣٢) والمجمع اللغوي بمصر (سنة ١٩٣٣) له كتب وأبحاث كثيرة، بالإيطالية.
стр. 4598
ليس هنا مجال ذكرها. أمّا آثاره العربية غير محاضراته في علم الفلك، فهي: " تاريخ الآداب العربية - خ " مهيأ للطبع بمصر، ومقالات نشرت في المجلات العربية، منها " ردوا اليمن من الأوربيين " نشرت في المجلد الثالث من مجلة الزهراء بمصر، في نحو عشرين صفحة.
ونشر من كتب العرب " زيج الص أبي " مع ترجمته إلى اللاتينية (١) .
كونتي رُوسِّيني
(١٢٨٩ - ١٣٦٨ هـ = ١٨٧٢ - ١٩٤٩ م)
كارلو كونتي روسيني) ((Carlo conti Rossini مستشرق إيطالي، من مدرسي المعهد الشرقي بجامعة رومة والجامعة المصرية. أتقن اللغتين الحبشية والقحطانية. وتابع في أبحاثه المستشرق الألماني " جلازر " فأقام اتصالا في اللغة والأثاربين الحبشة واليمن قبل الميلاد. ونشر سنة ١٩٣١ " مختارات " مفيدة من نقوش اللغة العربية الجنوبية. وكتب عن سبإ وما كان بين الأحباش وبلاد العرب. وتعد كتبه ودراساته من المصادر التي يرجع إليها في موضوعها (٢) .
لَنْدْبِرْج
(٠٠٠ - ١٣٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٤ م)
كارلو لندبرج: Garlo Landberg مستشرق سويدي، يحمل لقب " كونت " قام برحلات إلى بلاد العرب، ومكث فيها أعواما، ليتعلم العربية وآدابها. ثم جعل إقامته في باريس. مما نشره بالعربية " الفتح القُسى في الفتح القدسي " للعماد
стр. 4599
[[كارلو لندبرج]]
الأصفهاني، و " طرف عربية " تشتمل على رسالة التنبيه على غلط الجاهل والنبيه، لابن كمال باشا، ولعب العرب بالميسر في الجاهلية، للبقاعي، ونشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح، للزبيدي، وديوان أبي محجن الثقفي وشرحه، ل أبي هلال العسكري، ومعلقة، زهير ابن أَبي سُلْمَى وشرحها، للأعلم الشنتمري، ومن تآليفه بالعربية " فهرست المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة بريل والمشتراة من الشيخ أمين المدني - ط " و " أمثال أهل بر الشام - ط " و " المغرب المطرب - ط " حكايات ترجمها عن الفرنسية (١) .
كارْلُوس يَعْقُوب لايَل (٢) = تشارلس جيمس
مَكَارْتْناي
(٠٠٠ - ١٣٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٥ م)
كارليل هنري هيس مكارتناي: Carlyle H H Macartney مستشرق إنجليزي. كان من مدرسي العربية في بلاده. نشر " ديوان ذي الرمة " معلقا عليه بحواش ل أبي الفتح الحسين بن علي
стр. 4600
ابن منصور العائدي (١) .
الكَازَرُوني = أحمد بن منصور ٥٨٦
الكَازَرُوني (المؤرخ) = علي بن محمد (٦٩٧)
الكازَرُوني (العماد) = منصور بن الحسن ٨٦٠
كَازِيمِرْسْكي = بيبرشتاين ١٢٨٢
دي مِينار
(١٢٤١ - ١٣٢٦ هـ = ١٨٢٦ - ١٩٠٨ م)
كازيمير أدريان باربييه دي مينار: Casimir Adrien Barbier de Meynard مستشرق فرنسي. ولد على باخرة كانت أمة عائدة عليها من الآستانة إلى مرسيلية. وتعلم بباريس.
وعين في القنصلية الفرنسية بالقدس، ثم بطهران، فالآستانة. كان يحسن العربية والفارسية والتركية. ودرَّس التركية في مدرسة اللغات الشرقية. بباريس، ثم العربية في " كليج دي فرانس " وانتدب لإدارة المجلة الآسيوية Journal Asiatique وتوفي بباريس. ترجم إلى الفرنسية " مروج الذهب " للمسعوديّ، وطبع الترجمة مع الأصل العربيّ في تسعة أجزاء ساعده في بعضها " بافه دي كورتي " Bavet de Couteille ونشر بالعربية " منتخبات " من " الروضتين " ل أبي شامة. وكتب فصولا بالفرنسية عن " الأسماء والكنى عند العرب " و " السيد الحميري " و " محمد الشيبانيّ " والسلطانين " نور الدين، وصلاح الدين " و " إبراهيم ابن المَهْدِي " وغير ذلك.
ونشر بالفرنسية ما يختص ببلاد فارس من " معجم البلدان " لياقوت. وله بالعربية رسالة في " الأخلاق والفلسفة " (١) .
стр. 4601
كاسْتِل = إدمند كاستل ١٠٩٦
الكاشاني = أبو بكر بن مسعود ٥٧٨
الكاشاني (النجفي) = مصطفى بن حسين (١٣٣٦)
الكاشغري = محمود بن الحسين ٤٦٦
الكاشْغَري = الحسين بن علي ٤٨٤
الكاشْغَري = محمد بن محمد ٧٠٥
الكاشِف = أحمد بن ذي الفقار ١٣٦٧
كاشِف الغِطَّاء = أحمد بن علي ١٣٤٤
ابن كَاشِف الغِطَاء = علي بن محمد ١٣٥٠
كاشف الغطاء = هادي بن عباس ١٣٦٠
كاشف الغِطاء = محمد حسين ١٣٧٣
الكاشي (أو الكاشاني) = يحيى بن أحمد بعد ٧٤٥
الكاظم = موسى بن جعفر ١٨٣
كاظم (الخُراساني) = محمد كاظم (١٣٢٩)
ابن سَبْتي
(١٢٥٨ - ١٣٤٢ هـ = ١٨٤٢ - ١٩٢٤ م)
كاظم بن حسن بن علي بن سبتي السهلاني الحميري النجفي: فقيه إمامي من متأدبي العراق. له نظم أكثره شعبي، في دواوين مطبوعة، منها " منتقى الدرر " و " الروضة الكاظمية " و " سير الزمن " (١) .
كاظم الدُّجَيْلي
(١٣٠١ - ١٣٩٠ هـ = ١٨٨٤ - ١٩٧٠ م)
كاظم بن حسين بن عبد الله بن درويش الدجيلي: شاعر عراقي، من عشيرة تنتسب إلى الخزرج.
ولد في قرية سميكة (غربي بغداد) ونشأ في الكرخ، وتتلمذ لمحمود شكري الألوسي وأنستاس الكرملي ثم جميل صدقي الزهاوي. وأصدر مع الكرملي مجلة لغة العرب
стр. 4602
[[كاظم الدجيلي شبابه]]
(١٩١١) وعمل في الصحافة قبل الحرب العامة الأولى، وتخرج بمدرسة الحقوق بعدها.
واختير عضوا في المجمع العلمي العربيّ (١٩٢٢) ودرّس العربية في جامعة لندن (١٩٢٤ - ٣٠) وعمل في السلك السياسي، مراقبا للبعثات العلمية العراقية بلندن، فقنصلا للعراق في المحمرة فالشام فحيفا فالقدس وبومي ولندن وباريس وتبريز وموسكو. وصنف كتبا ورسائل أورد " روفائيل بطي " أسماء ٢٩ منها ولم يذكر مصيرها. منها " السفن العراقية " نشرت فصول منه في المجلدين ٢ و ٣ ومن مجلة " لغة العرب " البغداديةُ. وكان بعيدا عن الحزبيات السياسية.
وفي مكتبة الدراسات العليا ببغداد " ترجمة " له، بخطه (١) .
الرَّشْتي
(٠٠٠ - ١٢٥٩ هـ = ٠٠٠ - ١٨٤٣ م)
كاظم بن قاسم الحسيني الموسوي الرشتي:
стр. 4603
فاضل إمامي. من أهل " رشت " بإيران. سكن الحائر (بكربلاء) . له كتب، منها " رسائل الرشتي - ط " أجاب بها على بعض المسائل، و " شرح قصيدة عبد الباقي العمري اللامية - ط " في مدح موسى بن جعفر، و " أصول العقائد - ط " و " بيان مقامات الظاهر والباطن - ط " و " دليل المتحيرين - ط " فقه، ورسالة في " علم الهيئة - ط " (١) .
الأُزْري
(١١٤٣ - ١٢١١ هـ = ١٧٣٠ - ١٧٩٦ م)
كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشهير بالأزري: شاعر فحل، من أهل بغداد، يقال له شاعر أهل البيت. أشهر شعره قصيدة مطلعها: " لمن الشمس في قباب قباها " تزيد على ألف بيت. وله " ديوان - ط " مرتب على الحروف أكثره مدائح في أهل البيت، و " قصيدة " من المدائح النبويّة خمّسها جابر بن عبد الحسين الربعي الكاظمي، وسماها " قران الشعر
الأكبر - ط " (٢) .
ابن نُوح
(١٣٠٢ - ١٣٧٩ - هـ = ١٨٨٥ - ١٩٥٩ م)
كاظم آل نوح: أديب، من شعراء العراق، من أهل الكاظمية. له " ديوان شعر - ط " و " ديوان في أهل البيت - ط " و " محمد والقرآن - ط " و " ملاحظات تاريخية حول كتاب تاريخ
стр. 4604
الأمة العربية للمقدادي - ط " (١)
الْمَشْهَدي
(١٣٢٤ - ١٣٧٩ هـ = ١٩٠٦ - ١٩٥٩ م)
كاظم بن هادي بن أحمد المشهدي: متأدب، من أهل النجف. مولع بتاريخ عصره. كان يعمل في تصليح السيارات. وصنف " موجز الأخبار - ط " و " معالم الأخبار - ط " و " على هامش الأخبار - ط " و " هذه بغداد - ط " (٢)
الكَاظِمي = عبد النبي بن علي ١٢٥٦
الكاظِمي = حيدر بن إبراهيم ١٢٦٥
الكاظِمي (صاحب هداية الأنام) = محمد حسين ١٣٠٨
الكاظِمي = عبد المحسن بن محمد ١٣٥٤
الكاغَدِي = الحسين بن علي ٣٦٩
كافُور الإِخْشِيدي
(٢٩٢ - ٣٥٧ هـ = ٩٠٥ - ٩٦٨ م)
كافور بن عبد الله الإخشيدي، أبو المسك. الأمير المشهور، صاحب المتنبي، كان عبدا حبشيا اشتراه الإخشيدي ملك مصر (سنة ٣١٢ هـ فنسب إليه، وأعتقه فترقى عنده. وما زالت همته تصعد به حتى ملك مصر (سنة ٣٥٥) وكان فطنا ذكيا حسن السياسة. أخباره كثيرة. توسع صاحب النجوم الزاهرة في بيانها. وقال: إن مدة إمارته على مصر اثنتان وعشرون سنة، قام في أكثرها بتدبير المملكة في ولاية أبي القاسم ثم أبي الحسين ابني الإخشيد. وتولاها مستقلا سنتين، وأربعة أشهر. وكان يد على له على المنابر بمكة ومصر والشام إلى أن توفي بالقاهرة. وقيل: حُمل تابوته إلى القدس فدفن فيها. وكان وزيره ابن الفرات. قال الذهبي: كان عجبا
стр. 4605
في العقل والشجاعة (١) .
كافي = حسن بن طورخان ١٠٢٥
الكافِيَجي = محمد بن سليمان ٨٧٩
الكاكي = محمد بن محمد ٧٤٩
ابن كامِل = هبة الله بن عبد الله ٥٦٩
الكامِل الأَيُّوبي = محمد بن محمد ٦٣٥
الكامل الأَيُّوبي = خليل بن أحمد ٨٥٦
الكامل (صاحب ميافارقين) = محمد بن غازي ٦٥٨
الكامل (ابن قلاوون) = شعبان بن محمد (٧٤٧)
المَنْصُوري
(٤٣١ - ٥١٨ هـ = ١٠٤٠ - ١١٢٤ م)
كامل بن ثابت المنصوري: فرضي مصري. استمر يدرّس الحساب والفرائض نحو ستين سنة.
له تصانيف (٢)
كامل مُرُوَّة
(١٣٣٣ - ١٣٨٦ هـ = ١٩١٥ - ١٩٦٦ م)
كامل بن جميل (أو ابن محمد جميل) مروة: شهيد الصحافة في لبنان، ومن كبار كتّابها. ولد في قرية الزرارية من أعمال صيدا وتخرج بمدرسة الفنون الاميركية بصيدا (١٩٣٢) وقام برحلة إلى إفريقيا الغريبة (١٩٣٧) وضع على أثرها كتابه " نحن في إفريقيا - ط " وبعد سنة أصدر " مجلة الحرب الجديدة المصورة ". وخرج من لبنان (١٩٤١ - ١٩٤٥) فأقام في أوربا. وعاد، فاعتقلته السلطة الفرنسية شهرين و ١٠ أيام. وانطلق، فأصدر جريدة " الحياة " ببيروت (٤٦) فكانت ولا تزال من
стр. 4606
[[كامل مروة]]
[[خط كامل مروة من مقال كان يكتبه عند مصرعه.]]
أمهات الصحف العربية. وأضاف إليها جريدة باللغة الانكليزية " الدايلي ستار " أي النجمة اليومية. وبينما هو في عمله بمكتب الحياةُ مساء ٢٦ محرم ١٣٨٦ (١٦ / ٥ / ٦٦) فاجأه بيروتي بإطلاق الرصاص عليه فقتله. واعتقل القاتل. وجمعت مقالات كامل، المنشورة في الحياة سنة ١٩٦٥ في كتاب " قل كلمتك وامش - ط " ووضعت أخته السيدة دنيا مروة كتابا في سيرته ودراسات عنه لبعض عارفيه، سمته " كامل مروة كما عرفته - ط " (١) .
стр. 4607
الشَّيْخ كامِل الغَزِّي
(١٢٧١ - ١٣٥١ هـ = ١٨٥٣ - ١٩٣٣ م)
كامل بن حسين بن محمد بن مصطفى البالي الحلبي، الشهير بالغزي: مؤرخ، من أعضاء المجمع العلمي العربيّ بدمشق، مولده ووفاته بحلب. وسلفه من غزة. تولى تحرير جريدة " الفرات " الرسمية الأسبوعية بحلب نحو عشرين عاما. وعين رئيسا للجنة الآثار بحلب ورئيسا لتحرير مجلتها،
[[كامل بن حسين الغزي]]
فحمل أعباءهما وحده. وصنّف كتاب " نهر الذهب في تاريخ حلب - ط " ثلاثة مجلدات من أربعة، و " جلاء الظلمة في حقوق أهل الذمة - خ " و " الروضة الغناء في حقوق النساء - خ " وكان مجدّدا في نزعته، دائم النشاط، حتى أواخر أيامه، فيه وداعة ورقة وظرف. وله نظم حسن أورد العامري مقتطفات منه (١) .
كامل الخُلَعي = محمد كامل ١٣٥٧
كامل الجاد رجي
(١٣١٥ - ١٣٨٨ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٦٨ م)
كامل بن رفعت الجادرجي: متأدب
стр. 4608
[[كامل كيلاني من رسالة وجهها لولده كمال من القاهرة بتاريخ ٢٠ / ٨ / ١٩٥٥.]]
من رجال السياسة في العراق. مولده ووفاته ببغداد شارك في الثورة على الإنكليز (١٩٢٠) وتخرج بكلية الحقوق وانتخب نائبا في البرلمان (١٩٢٧) وكان من حزب ياسين الهاشمي (١٩٣٠ - ٣٣) وتولي إدارة صحفه. وسجن في عهد نوري السعيد. وشارك في تشكيلات سرية انتهت بانقلاب بكر صدقي (١٩٣٦) فكان من وزرائه. وشارك في تأسيس " الحزب الوطني الديمقراطي " وتولى رياسته (٤٦) وقاوم معا هدة بورتسموث (٤٨) حتى قضى عليها بعد توقيعها. وأصدر سنة (٤٨) بيانا في تجميد الحزب دعا فيه إلى الثورة. وقدمه نوري السعيد إلى المحاكمة فحكم عليه بالسجن مع وقف التنفيذ. وسجن (١٩٥٦ - ٥٨) ونشط في العمل الحزبي (٦٠ - ٦١) وصدرت جريدة " المواطن " سنة (٦٢) فأشرف عليها. ودعا إلى الوحدة الوطنية. وتوفي ببغداد على أثر نوبة قلبية. من تآليفه المطبوعة " بعث الفاشية في العراق " و " في التوجيه الوطني بعد الوثبة " ومن مطبوعات بيروت بعد وفاته: " مذكرات كامل الجادرجي " قدم لها نصير الجادرجي و " من أوراق كامل الجادرجي " قلت: والجادرجي، كلمة فارسية معناها الخيّام.
(١) كامِل الصَّبَّاح = حسن كامل ١٣٥٤
стр. 4609
الجَحْدَري
(١٤٥ - ١٢٣١ هـ = ٧٦٢ - ٨٤٥ م)
كامل بن طلحة الجحدري، أبو يحيى: من رجال الحديث. ولد في البصرة وسكن بغداد إلى أن توفي. وهو ثقة عند بعض المحدثين (١) .
كامِل بن الفَتْح
(٠٠٠ - ٥٩٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٠٠ م)
كامل بن الفتح بن ثابت البادرائي: شاعر، له ترسل. من أهل بغداد. كان يدخل - على الخليفة الناصر ويحاضره ويخلو معه، وعلمه علم الأوائل. وكان ضريرا، يرمى بالزندقة. قال ابن الصابوني: كتب الناس عنه أدبا كثيرا. وهو من أهل " بادرايا " المعروفة اليوم - " بدرة " قرب مندلي (أي البندنيجين) سكن بغداد وتوفي بها ودفن في باب حرب (٢) .
كامل كيلاني
(١٣١٥ - ١٣٧٩ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٥٩ م)
كامل بن كيلاني إبراهيم كيلاني: أول من كتب قصص الأطفال في الأدب العربيّ الحديث.
مولده ووفاته في القاهرة. تعلم بها. وأجاد الإنكليزية والفرنسية. وألقى محاضرات في الجامعة المصرية القديمة. واشتغل بالتدريس الثانوي. ثم كان من موظفي وزارة الأوقاف (١٩٢٢ - ١٩٥٤) وتولى أمانة مجلس الأوقاف الأعلى. واستمر زهاء
стр. 4610
[[كامل كيلاني]]
٣٠ عاما يقيم في منزله ندوة أسبوعية لأصدقائه من رجالات العرب والإسلام. وألف كتبا، منها " مصارع الخلفاء - ط " و " مصارع الأعيان - ط " و " روائع من قصص الغرب - ط " و " على هامش الغفران - ط " و " مختارات - ط " في الأدب والاجتماع. وترجم من تأليف دوزي، بتصرف " ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الإسلام - ط " وكتب للأطفال " مجموعة قصص فكاهية - ط " ثماني رسائل، و " مجموعة قصص من ألف ليلة وليلة - ط " اثنتا عشرة رسالة، و " مجموعة قصص هندية - ط " سبع رسائل " ومجموعة قصص من شكسبير " - ط " أربع رسائل، و " مجموعة من أساطير العالم - ط " ست رسائل، و " مجموعة قصص علمية - ط " عشر رسائل. وكان أول ما نشر من هذه القصص " السندباد البحري " سنة ١٩٢٢
وآخر قصة له " نعجة الجبل " وله نظم حسن (١) .
كامل بن مصطفى الطرابلي = محمد كامل ١٣١٥
стр. 4611
الطَّرَابُلُسي
(١٢٤٤ - ١٣١٥ هـ = ١٨٢٨ - ١٨٩٧ م)
كامل (أو محمد كامل) بن مصطفى ابن محمود الطرابلسي الحنفي: فقيه، من أهل طرابلس الغرب. دخل الأزهر سنة ١٢٦٣ وتعمق في دراسة الفقه المالكي إلى جانب فقه أبي حنيفة والشافعيّ، وبعد سبع سنوات عاد إلى طرابلس. وحج سنة ١٢٩٥ وزار تونس (١٢٩٨) وولي الإفتاء عام ١٣١١ إلى أن توفي. من كتبه " الفتاوى الكاملية، في الحوادث الطرابلسية - ط " على الفقه الحنفي و " تعليق على تفسير البيضاوي " (١) .
الكامِلي = زياد بن أحمد ٧٧٥
كامي = محمد كامي ١١٣٦
ابن كاني = محمد بن مصطفى ١٠٤٠
ابن أَبي كَاهِل = سويد بن غطيف
ابن أَبي كَاهِل = سويد بن غطيف
كاهِل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - كاهل بن أسد بن خزيمة، من مضر: جدّ جاهلي بنوه بطن من بني أسد، منهم قتلة حجر بن الحارث الكندي (أبي امرئ القيس) قال امرؤ القيس: يا لهف هند إذ خطئن " كاهلا " القاتلين الملك الحلا حلا " (٢) .
٢ - كاهل بن الحارث، من بني هذيل بن مدركة، من عدنان: جدّ جاهلي. بنوه بطنان: صبح، وصاهلة (تقدم ذكرهما) (٣)
٣ - كاهل بن عذرة بن سعد هذيم، من قضاعة. جدّ جاهلي: من نسله جمرة ابن النعمان بن هوذة.
الصح أبي (٤)
стр. 4612
الكاهِن = عوف بن عامر
الكاهِن = سلمة بن أسحم
الكاهِن (سطيح) = ربيع بن ربيعة
الكاهِنَة = طريفة بنت الخير
كاي (البلجيكي) = هنري كسلز (١٣٢١)
كايتاني = ليونه كايتاني
كب
كِبْريت = محمد بن عبد الله ١٠٧٠
الكبسي = القاسم بن محمد ١٢٠١
الكِبْسي = الحسن بن يحيى ١٢٣٨
الكِبْسي = محمد بن إسماعيل ١٣٠٨
الكبسي = حسين بن محمد ١٣٦٧
ابن أبي كَبْشَة = يزيد بن جبريل
كبشة بنت رافع
(٠٠٠ - بعد ٥ = ٠٠٠ - بعد ٦٢٦ م)
كبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر، الأنصارية الخدرية: صحابية شاعرة. هي أم " سعد بن معاذ " عاشت في الجاهلية وصدر الإسلام. ومات ابنها " سعد " سنة ٥ هـ فندبته بقولها: ويل أم سعد سعد صرامة وجدا وسمع النبي ﵌ بذلك. فقال: كل نادبة تكذب إلا نادبة سعد! (١) .
كَبْشَة
(٠٠٠ - نحو ٢٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٤٠ م)
كبشة بنت معدي كرب الزبيدي: شاعرة صحابية. أورد لها أبو تمام (في الحماسة) بياتا ترثي بها أخا لها اسمه " عبد الله " وتحرّض أخاها الثاني " عمرو ابن معدي كرب " على الأخذ بثأره.
وقيل أراد عمروأخد الدية، فقالت
стр. 4613
كبشة تلك الأبيات. منها:
" وأرسل عبد الله اِذ حان يومه ... إلى قومه: لا تعقلوا لهمُ دمي
ولا تأخذوا منهم إفالا وأبكرا. ... وأترك في قبر، بصعدة، مظلم "
كان ذلك في الجاهلية. وأدر كت كبشة الإسلام، ووفدت على النبي ﵌ مع ابنها " معاوية بن حديج " الصح أبي المعروف. وهي عمة الأشعث بن قيس (١) .
أبُو كَبيِر الهُذَلي = عامر بن الحليس
كبيش بن مَنْصُور
(٠٠٠ - ٧٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٣٢٨ م)
كبيش بن منصور بن جماز بن شيحة الحسني: أمير، من الأشراف. ولي إمارة المدينة المنورة، استقلالا، سنة ٧٢٥ واستمر إلى أن قتل (٢) .
كت
الكُتَامي = جعفر بن فلاح ٣٦٠
الكَتَّاني = جيش بن محمد ٣٩٠
ابن الكَتَّاني = محمد بن الحسن ٤٢٠
الكَتَّاني = عبد العزيز بن أحمد ٤٦٦
الكَتَّاني = محمد بن علي ٥٩٥
الكَتَّاني = محمد بن عبد الواحد ١٢٨٩
الكَتَّاني = جعفر بن إدريس ١٣٢٣
الكَتَّاني = محمد بن عبد الكبير ١٣٢٧
الكَتَّاني = عبد الكبير بن محمد ١٣٣٣
الكَتَّاني = محمد بن جعفر ١٣٤٥
стр. 4614
العادِل كَتْبُغَا
(٦٣٩ - ٧٠٢ هـ = ١٢٤١ - ١٣٠٣ م)
كتبغا بن عبد الله المنصوري، زين الدين، الملقب بالملك العادل: من ملوك المماليك البحرية.
في مصر والشام. أصله من سبي التتار من عسكر " هولاكو " أخذه الملك " المنصور " قلاوون في وقعة حمص الأولى (سنة ٦٥٩ هـ وجعله من مماليكه، فنسب إليه (المنصوري) وتقدم في الخدمة إلى أن ولي السلطنة محمد بن قلاوون، فجعله " نائب السلطنة " وخلع محمد لصغر سنة، فتسلطن كتبغا (سنة ٦٩٤) وتلقب بالملك العادل. ثم قصد الشام، فخالفه الأمير لاجين بمصر، واستولى على كرسي السلطنة، وأرسل إليه يأمره بخلع نفسه، فأذعن كتبغا وأشهد على نفسه بالخلع، وهو في دمشق (سنة ٦٩٦) ومدته سنتان و ٥١ يوماً. ثم أوعز إليه بالسفر إلى " صرخد " فأقام بها معززا مكرما إلى سنة ٦٩٩ وعاد محمد بن قلاوون إلى السلطنة، فأنعم على العادل كتبغا بمملكة حماة وأعمالها، فانتقل إليها (سنة ٦٩٩) واستمر إلى أن توفي بها.
ثم نقلت جثته إلى دمشق، وكان شجاعا ديّنا (١) .
كَتْرمِير = إتين مارك ١٢٧٤
كث
ابن كَثِير (القارئ) = عبد الله بن كثير (١٢٠)
ابن كَثِير (الْحَافِظ) = إسماعيل بن عمر (٧٧٤)
كَثِير بن الصَّلْت
(٠٠٠ - نحو ٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو٦٩٠ م)
كثير بن الصلت بن معدى كرب الكندي:
стр. 4615
كاتب الرسائل في ديوان عبد الملك بن مروان. أصله من اليمن، ومنشأه في المدينة. كان اسمه " قليلا " وسماه عمر بن الخطاب " كثيرا " ولما ولي عثمان أجلسه للقضاء بين الناس في المدينة. ثم ولي كتابة الرسائل لعبد الملك ابن مروان. وكان وجيها في قومه، وروى أحاديث (١)
كُثَيِّر عَزَّة
(٠٠٠ - ١٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٣ م)
كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر الخزاعي، أبو صخر: شاعر، متيم مشهور. من أهل المدينة. أكثر إقامته بمصر. وفد على عبد الملك بن مروان، فازدري منظره، ولما عرف أدبه رفع مجلسه، فاختص به وبيني مروان، يعظمونه ويكرمونه. وكان مفرط القصر دميما، في نفسه شمم وترفع. يقال له " ابن أبي جمعة " و " كثير عزة " و " الملحي " نسبة إلى بني مليح، وهم قبيلته، قال المرزباني: كان شاعر أهل الحجاز في الإسلام، لا يقدمون عليه أحدا. وفي المؤرخين من يذكر أنه من غلاة الشيعة، وينسبون إليه القول بالتناسخ، قيل: كان يرى أنه " يونس ابن متى " أخباره مع عزة بنت حميل الضمرية كثيرة. وكان عفيفا في حبه قيل له: هل نلت من عزة شيئا طول مدتك؟ فقال: لا والله، إنما كنت إذا اشتد بي الأمر أخذت يدها فإذا وضعتها على جبيني وجدت لذلك راحة. توفي بالمدينة. له " ديوان شعر - ط " وللزبير ابن بكار " أخبار كثير " (٢) .
стр. 4616
ابن الغُرَيْزَة
(٠٠٠ - نحو ٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٩٠ م)
كثير بن عبد الله بن مالك التميمي النهشلي، المعروف بابن الغريزة: شاعر أدرك الجاهلية والإسلام، وقال الشعر فيهما. أورد له صاحب الأغاني أبياتا في رثاء جماعة قتلوا في وقعة بالطالقان، وكان قد شهدها معهم، في عهد عمر، أولها:
" سقى مزن السحاب إذا استهلت ... مصارع فتية بالجوزجان "
قال المزرباني: عاش إلى إمرة الحجاج. و " الغريزة " أمه، وكانت سبية من تغلب (١) .
الكثيري = عبد الله بن جعفر ٩١٠.
الكثيري = بدر بن محمد ٩١٥
الكثيري = محمّد بن بدر ٩٤٦
الكثيري = بدر بن عبد الله ٩٧٧
الكثيري = علي بن عمر ٩٨١
الكثيري = عبد الله بن بدر ٩٨٤
الكثيري = جعفر بن عبد الله ٩٩٠
الكثيري = عمر بن بدر ١٠٢١
الكثيري = عبد الله بن عمر ١٠٤٥
الكثيري = منصور بن عمر ١٢٧٤
الكثيري = غالب بن محسن ١٢٨٧
الكثيري = منصور بن غالب ١٣٤٧
стр. 4617
الكثيري = علي بن منصور ١٣٥٧
الكثيري = جعفر بن منصور ١٣٦٨
كج
الكَجَرَاتي = وجيه الدّين ٩٩٨
الأَشٌرَف كُجُك
(٧٣٤ - ٧٤٦ هـ = ١٣٣٤ - ١٣٤٦ م)
كجك بن محمد بن قلاوون، علاء الدين، الملك الأشرف ابن الملك الناصر: من سلاطين الدولة القلاوونية بمصر والشام. نصبه الأتابكي " قوصون " بعد أن قتل أخاه المنصور أبا بكر (سنة ٧٤٢ هـ وكان الأشرف طفلا، فأجلسه قوصون على السرير بمصر، وتصرف هو في أمور المملكة، فاضطربت أحوالها. وثار الأمير آيدغمش (ويلقب بأمر أخور كبير، أي الرئيس الكبير لاصطبل) فظفر بقوصون وسجنه، وخلع الأشرف، واعتقله في دور الحرم، فلبث بضع سنن ومات. ومدة سلطنته خمسة أشهر وأيام (١) .
الكَجِّي = إبراهيم بن عبد الله ٢٩٢
الكَجِّي = يوسف بن أحمد ٤٠٥
كح
الكَحَّال = سليمان بن موسى ٥٩٠
الكَحْلاني = محمد بن إسماعيل ١١٨٢
ابن كُحَيْل = أحمد بن محمد ٨٦٩
стр. 4618
كخ
الكَخْتَاوي = أبو ب كر بن إسحاق (١)(٨٤٧)
كد
الكَدِك = عبد القادر بن خليل ١١٨٧
ابن أَبي كُدَيَّة = محمد بن عتيق ٥١٢
الكَذَّاب = مسيلمة بن ثمامة ١٢
الكَذَّاب = الحارث بن سعيد ٦٩
كر
ابن كُرّ = محمد بن عيسى ٧٥٩
الكَرَابِيسي = الوليد بن أبان ٢١٤
الكرابيسي = الحسين بن علي ٢٤٨
الكَرَابِيسي (الحَنَفي) = محمد بن صالح (٣٢٢)
الكَرَابِيسي = محمد بن محمد ٣٧٨
كْرَاتْشقُوفْسْكي = إغناطيوس
جوليانوفتش الكَرَاچِكي = محمد بن علي ٤٤٩
الكَرَادِيسي = حسن بن خليل ٨٨٧
كُرَاع النَّمْل = علي بن الحسن ٣٠٩
ابن كَرَّام = محمد بن كرام ٢٥٥
أم الكرام (ست الكرام) = كريمة بنت أحمد ٤٦٣
ابن كرامة (الجشمي) = المحسّن بن محمد ٤٩٤
كَرَامَة = عمر بن مصطفى ١١٦٠
كَرَامَة = بطرس بن إبراهيم ١٢٦٧
كَرَامَة = عبد الحميد بن رشيد ١٣٧٠
كْرَاوْس = پاول كراوس ١٣٦٣
أَبُو كُرَب = النعمان بن الحارث
стр. 4619
كرب بن صفوان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كرب بن صفوان بن شجنة بن عطارد، من بني سعد بن زيد مناة، من تميم: فصيح جاهلي، له أخبار. كان يجيز الناس من عرفات إلى مزدلفة، ورث ذلك عن أبيه. وإياه عنى " جرير " بقوله:
" ومنا من يجيز حجيج جمٌع ... وإن خاطبت عزكم خطابا "
عزكم: أي غلبكم. وهو الّذي تقول فيه " دختنوس " بنت لقيط بن زرارة:
" كرب بن صفوان بن شجنة لم يدع ... من دارم أحدا ولا من نهشل "
ولهذا البيت قصة أوردها صاحب النقائض (١) .
كُرَب الحِمْيَري
(٠٠٠ - ٦٥ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٨ م)
كرب بن يزيد الحميري. تابعي، من الشجعان السادة. كان مقيما بالكوفة. وخرج مع سليمان بن صرد الخزاعي لقتال بني أمية، انتقاما للحسين بن علي، فشهد الحروب وقاتل حتى قتل (٢) .
الكَرْباسي = محمد إبراهيم ١٢٦٠
كرَبَاكَة = عبد الززاق بن البشير (١٣٦٣)
الكَرْخي = معروف بن فيروز ٢٠٠
الكَرْخي = عبيد الله بن الحسين ٣٤٠
الكَرْخي = محمد بن الحسن ٤١٠
الكَرْخي = محمد بن محمد ١٠٠٦
الكَرْدَرِي = عبد الغفور ٥٦٢
الكَرْدَري = محمد بن محمد ٦٤٢
الكردري (البَزّازي) = محمد بن محمد ٨٢٧
стр. 4620
كُرْد على = محمد بن عبد الرزاق
الكُرْدُفاني = إسماعيل بن عبد الله ١٣١٠
الكُرْدي (الشافعيّ) = يوسف بن حسين (٨٠٤)
الكُرْدي = حسن بن موسى ١١٤٨
الكُرْدي = محمد بن سليمان ١١٩٤
الكُرْدي = محَّمد أَمين ١٣٣٢
الكُرْدي = محمد ماجد ١٣٤٩
كُرْز بن عَلْقَمَة
(٠٠٠ - نحو ٤٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٦٥ م)
كرز بن علقمة بن هلال الخزاعي الكعبي: صحابي، من المعمرين. عاش زمنا في الجاهلية، وأسلم يوم فتح مكة. كتب مروان بن الحكم (وهو والي المدينة) إلى معاوية بأن بعض معالم الحرم المكيّ لم تعد ظاهرة للناس، فأجابه، إن كان كرز بن علقمة حيا فمره فليوقفكم عليه، ففعل، فهو الّذي وضع معالم الحرم في زمن معاوية، وبقيت على ذلك إلى الآن (١)
كرز بن وبرة
(٠٠٠ - نحو ١١٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٢٨ م)
كرز بن وبرة الحارثي، أبو عبد الله: تابعي، من أهل الكوفة، يضرب به المثل في التعبّد. دخل جرجان غازيا مع يزيد بن المهلب سنة ٩٨ هـ ثم سكنها وتوفي بها (٢) .
سْنُوكْ هُرخْرُونْيَه
(١٢٧٣ - ١٣٥٥ هـ = ١٨٥٧ - ١٩٣٦ م)
كرستيان سنوك هرخرونيه Christian: Snouck Hurgronje مستشرق هولندي:
стр. 4621
[[كرستيان هرخرونيه]]
ولد في أستر هوت، وتعلم بليدن وستراسبورج. وأقام في " جدة " بالحجاز (سنة ١٨٨٤) سبعة أشهر، ويقول إنه دخل مكة متسميا بعبد الغفار، ومكث بها، في " سوق الليل " خمسة أشهر، واضطر إلى مغادرتها فجأة قبل حلول موسم الحج، لانكشاف أمره بكلمات فاه بها وكيل قنصل فرنسة بجدة في بعض المجالس. ورحل إلى بلاد الجاوي، فأقام ١٧ سنة. وعين (سنة ١٩٠٦) أستاذا للعربية في جامعة ليدن، خلفا لدى خويه. ثم كان مستشارا في الأمور الإسلامية والعربية، بوزارة المستعمرات الهولندية. له عدة كتب، بالألمانية، عن الإسلام والمسلمين، أشهرها كتابه عن " مكة في القرن التاسع عشر "، في مجلدين، نشره سنة ١٨٨٩ ومجموعة في ستة مجلدات، طبعها سنة ١٩٢٣ - ١٩٢٧ في " الإسلام وتاريخه " و " الشريعة الإسلامية " و " بلاد العرب وتركيا " و " الإسلام في المهاجر الهولندية " و " اللغة والأدب " و " ملاحظات في الكتب " ذكر فيه بعض المخطوطات وتواريخ كتابتها، و " فهارس الأجزاء الاجزاء المتقدمة " (١) .
стр. 4622
سَيْبُولْد
(١٢٧٥ - ١٣٤٠ هـ = ١٨٥٩ - ١٩٢١ م)
كرستيان فريدريش سيبولد Christian: Fridrich Seybold مستشرق ألماني. تعلم في جامعة توبنجن، واختاره ملك البرازيل " بدرو الثاني " لتعليمة اللغات الشرقية. وكان يحسن منها العربية والعبرية والسريانية والفارسية. ونشر كتبا عربية، منها " النقط والدوائر " من كتب الدروز الدينية، و " أسرار العربية " لابن الأنباري، و " المنى في الكنى " لابن الأ بناري، و " الشماريخ في علم التاريخ " للسيوطي، و " تاريخ بطاركة الاسكندرية " للانبأ ساويرس ابن المقفع.
وساعد جويدي في وضع الفهارس لكتاب " الأغاني " وتوفي بمدينة توبنجن (١) .
ابن المُزْدَلِف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كرشاء بن عمرو (المزدلف) بن أبي بيعة بن ذهل بن شيبان: فارس جاهلي. تقدمت ترجمة أبيه.
له وقائع، أسر في إحداها " يوم جوف دار " في هجر، فقال نهشل ابن حري: " وقاظ ابن ذي الجدين وسط قبابنا وكرشاء في الأغلال والحلق السمر " يعني بابن ذي الجدين: السليل بن قيس ابن مسعود (من أشراف ذهل بن شيبان في الجاهلية) وقتل كرشاء في يوم الإياد (من منازل بني يربوع) وقد أغارت عليهم فيه بكر بن وائل، وظفر بنو يربوع. قال العوام الشيبانيّ من قصيدة: فأفلت " بسطام " جريضا بنفسه، وغادر في " كرشاء " لدنا مقوّما (٢)
стр. 4623
الكُرْكانجي = محمد بن أحمد ٤٨٤
الكَرَكي = إبراهيم بن موسى ٨٥٣
ابن الكَرَكي = إبراهيم بن عبد الرحمن (٩٢٢)
الكركي (الزنديق) = يحيى بن عيسى (١٠١٨)
كَرَم = يوسف بن بطرس ١٣٠٦
كَرَم = عفيفة بنت يوسف ١٣٤٢
البُسْتاني
(١٣١١ - ١٣٨٦ هـ = ١٨٩٤ - ١٩٦٦ م)
كرم بن سليمان بن حسن البستاني: أديب لبناني. ولد بدير القمر وتعلم بها المبادئ في مدرسة للآباء اليسوعيين. وعلم في عدة مدارس وكتب في بعض الجرائد. ووضع كتبا مدرسية، طبعت، [[كرم البستاني]]
منها " الحصائد " جزآن، منتخبات أدبية، وكتبا عامة طبعت أيضا، منها " أساطير شرقية " و " المجاني الحديثة " و " أميرات لبنان " و " النساء العربيات " و " حكايات لبنانية " ووقف على طبع عدة دواوين قديمة حلاها بشرح غربيها. وترجم عن الفرنسية " مشاهدات في لبنان - ط " وشرح ورتب " العقد الفريد - ط " و " قطوف الأغاني - ط " وهو أخو " بطرس " المتقدم هنا (١) .
стр. 4624
كَرَم
(١٣٢١ - ١٣٧٩ هـ = ١٩٠٣ - ١٩٥٩ م)
كرم ملحم كرم: صحفي قصاص لبناني. من أهل دير القمر. تعلم في مدارس الإخوة المريميين.
وعمل في جريدة " دير القمر " ثم في عدة صحف ببيروت. ويقول أحد من كتبوا عنه:
[[كرم ملحم]]
كرم إنه تولى كتابة الافتتاحيات في ثلاث صحف يومية. وأنشأ مجلة " ألف ليلة وليلة " فصدر منها ٥٥ مجلدا ووضع قصصا كثيرة جدا، منها " جعفر المنصور " و " أشباح القرية " و " أطياف من لبنان " و " صقر قريش " و " عفراء " و " امعتصماه " وكلها مطبوعة (١) .
الكِرْماستي = يوسف بن حسين ٩٠٦
الكرمانشاهاني (الحائري) = موسى بن جعفر نحو ١٣٤٠
الكرماني = جديع بن علي ١٢٩
الكرماني (الوراق) = محمد بن عبد الله (٣٢٩)
الكرماني (الإِسْمَاعِيلي) = أحمد بن عبد الله (٤١٢)
стр. 4625
الكرماني (الجراح) = عمر بن عبد الرحمن ٤٥٨
الكرماني (القارئ) = محمود بن حمزة (٥٠٥)
الكرماني (الحنفي) = عبد الرحمن بن محمد ٥٤٣
الكرماني (الأديب) = مسعود بن محمد (٧٤٨)
الكرماني (شارح البخاري) = محمد ابن يوسف ٧٨٦
ابن الكَرْماني = يحيى بن محمد ٨٣٣
الكَرْماني = علي أصغر ١١٤٠
الكَرْماني (جمال الدين) = يوسف بن يحيى بعد ٨٩٤
الكَرْمِلي = أنستاس ماري ١٣٦٦
الكرمي محمد بن أحمد ٩٤٧
الكرمي = مرعي بن يوسف ١٠٣٣
الكرمي = أحمد شاكر ١٣٤٦
كرِنْكُو = فريتس كرنكو ١٣٧٢
الدكتور فَنْدَيْك
(١٢٣٣ - ١٣١٣ هـ = ١٨١٨ - ١٨٩٥ م)
كرنيليوس فنديك: Cornelius Van Dyck طبيب عالم. هولندي الأصل. أميركي المولد والمنشأ، مستعرب. ولد في قرية من أعمال نيويورك، وتعلم الطب الصيدلية بمدرسة جفرسن (في فيلادلفيا) وأرسله مجمع المرسلين الأميركيين، للتبشير الديني في سورة، وهو في الحادية والعشرين من عمره، فقدم بيروت سنة ١٨٤٠ وحذق العربية كل الحذق، وحفظ كثيرا من أشعارها وأمثالها ومفرداتها وتاريخها. وأنشأ مع بطرس البستاني مدرسة في عبية (بلبنان) وتنقل في الإقامة بين القدس ولبنان وصيدا. وتولى التعليم في الكلية الأميركية ببيروت، ويعد من مؤسسيها. واختلف مع پوست في لغة التعليم بها: پوست يصرّ على الإنجليزية، وهو يريد العربية، ونجح پوست فخرج
