فان بِرْشِم
(١٢٨٠ - ١٣٣٩ هـ = ١٨٦٣ - ١٩٢١ م)
ماكس فان برشم: Max Avn Berchem مستشرق سويسري. مولده ووفاته في " جنيف ". تعلم بها وبمدرسة اللغات الشرقية الحية بباريس، ثم بمصر. وعين أستاذا للغات الشرقية في جامعة جنيف. اشتهر بمعرفة الكتابات العربية الأثرية. وكان أول ما بدأ به دراسة تاريخ الشرق، ثم انصرف إلى البحث عن الآثار الإسلامية، وكتب في ذلك سنة ١٨٩١ يصف مختلف الفروع فيها، من معمار وزخارف وكتابات وأختام، بأنها " هي الوثائق التاريخية الدالة بأشكالها أو بمعانيها على المنشود من التاريخ، بالإضافة إلى المخطوطات التي تمد الباحث ببعض الحقائق ". جمع تمد الباحث ببعض الحقائق ". جمع بمصر والشام ما ظفر به من النقوش، ولا سيما التاريخية، وهيأ عدة مجلدات تتعلق بالقاهرة وبيت، المقدس، وديار بكر، وغيرها. وشارك خليل أدهم في إخراج الجزء الأول من المجلد الخاص بآسية الصغري، ونشر مقالات في نقوش مختلف العصور والأقاليم الإسلامية، من مراكش على عهد بني مرين إلى " شوان شو " بالصين على عهد المسلمين (١) .
ماكْس مُولَّر = فريدريش مكس ١٣١٨
مِيِّرْهُوف
(١٢٩١ - ١٣٦٤ هـ = ١٨٧٤ - ١٩٤٥ م)
ماكس ميرهوف: Max Meyerhof مستشرق طبيب ألماني. زار مصر سنة ١٩٠٠ م، وسكن القاهرة (١٩٠٣) فانتخب نائبا لرئيس المعهد المصري والجمعية الطبية المصرية. واستمر إلى أن توفي بالقاهرة.
стр. 4727
نشر " الأسماء الطبية " لجالينوس، بالعربية، مع ترجمة ألمانية وشروح وتعاليق وافية شاركه فيها الأستاذ " شخت ". وكتب فصلا في حياة حنين بن إسحاق، نشره في مقدمة طبعته لكتاب " العشر مقالات في العين " المنسوب لحنين، ص ١٤ - ٦٦ ونشر " شرح أسماء العقّار " ل أبي عمران موسى بن عبد الله القرطبي، والقسمين الأول والثاني من " منتخب جامع المفردات لأحمد بن محمد الغافقي " انتخاب أبي الفَرَج ابن العِبْري (١) .
هابِخْت
(١١٨٩ - ١٢٥٥ هـ = ١٧٧٥ - ١٨٣٩ م)
ماكسيميليان (أو ماكسيميليانوس) هابخت: Maximilian Hadicht مستشرق ألماني. من أهل " برسلاو " كان مدرسا للغة العربية بالمدرسة الملكية البروسيانية فيها. قرأ العربية في باريس على دي ساسي والأب رافائيل. وجمع كتاب " جنى الفواكه والأثمار، في جمع بعض مكاتيب الأحباب الأحرار، من عدة امصار وأقطار - ط " وهو مجموع رسائل من مصر والشام ومراكش، أكثرها كتب في أيام حروب نابليون الأول. وهو أول من طبع كتاب " ألف ليلة وليلة " في أوربا، باشر نشره سنة ١٨٢٥ وطبع منه ثمانية أجزاء قبل وفاته. وله " نخبة من أمثال الميداني - ط " (٢) .
ابن ماكُولا = الحسن بن علي ٤٢٢
ابن ماكُولا = هبة الله بن علي ٤٣٠
ابن ماكُولا = الحسين بن علي ٤٤٧
ابن ماكُولا (ص. الإكمال) = عليّ ابن هِبَة الله ٤٧٥
стр. 4728
المالقي = محمد بن عبد الله ٥١٩
المالَقِي = عبد الواحد بن محمد ٧٠٥
المالَقِي = محمد بن الحسن ٧٧١
المالَقِي = قاسم بن علي ٨١١
مالِك (الإمام) = مالك بن أنس ١٧٩
ابن مالِك (النحويّ) = محمد بن عبد الله ٦٧٢
ابن مالِك (ابن النَّاظِم) = محمّد بن محمد ٦٨٦
مالِك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك (غير منسوب) : جد. بنوه بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية بمصر (١) .
مالِك بن أَسْماء
(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧١٨ م)
مالك بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، أبو الحسن: شاعر غزل ظريف، من الولاة. كان هو وأبوه من أشراف الكوفة. وتزوج الحجاج أخته " هند بنت أسماء " وتقلد خوارزم، وأصبهان للحجاج، ووقع منه ما أوجب حبسه مدة طويلة. شعره كثير، ومن أبياته السائرة:
" منطقُ صائب، وتلحن أحيانا ... وأحلى الحديث ماكان لحنا "
واختار له أبو تمام أبياتا في الحماسة (٢) .
مالِك بن أَعْصُر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن أعصر (أو يعصر) بن سعد بن قيس عيلان: جدّ جاهلي. تفرع نسله عن
стр. 4729
ابنيه " معن " و " سعد مناة " وعرف بنوه ببني " باهلة " وهي زوجته، ثم زوجة ابنه " معن " بعده، وهي: باهلة بنت صعب، تقدمت ترجمتها (١) .
مالِك بن أَعْيَن
(٠٠٠ - بعد ١٤٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ٧٦٥ م)
مالك بن أعين الجهنيّ: شاعر حجازي، اشتهر في أوائل القرن الثاني للهجرة، وسكن الكوفة.
له أبيات في أبي جعفر " الباقر " المتوفى سنة ١١٤ ومثلها في رثاء جعفر بن محمد " الصادق " المتوفى سنة ١٤٨ (٢)
مالِك بن الأَقٌفَع = مالك بن عبد الله
الإمام مالِك
(٩٣ - ١٧٩ هـ = ٧١٢ - ٧٩٥ م)
مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري، أبو عبد الله: إمام دار الهجرة، وأحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، وإليه تنسب المالكية، مولده ووفاته في المدينة. كان صلبا في دينه، بعيدا عن الأمراء والملوك، وشي به فضربه سياطا انخلعت لها كتفه. ووجه إليه الرشيد العباسي ليأتيه فيحدثه، فقال: العلم يؤتى، فقصد الرشيد منزله واستند إلى الجدار، فقال مالك: يا أمير المؤمنين من إجلال رسول الله إجلال العلم، فجلس بين يديه، فحدثه. وسأله المنصور أن يضع كتابا للناس يحملهم على العمل به، فصنف " الموطأ - ط ". وله رسالة في " الوعظ - ظ " وكتاب في " المسائل - خ " ورسالة في " الرد على القدرية " وكتاب في " النجوم " و " تفسير غريب القرآن "
стр. 4730
وأخباره كثيرة. ولجلال الدين السيوطي " تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك - ط " ولمحمد أبي زهرة كتاب " مالك ابن أنس: حياته، عصره إلخ - ط " ولأمين الخولي " ترجمة محررة لمالك ابن أنس - ط "
مالِك بن الأوْس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن الأوس بن حارثة، من الأزد: جدّ جاهلي. بنوه بطون كثيرة. من الأوس (٢) .
مالِك بن أَوْس
(١ - ٩٢ هـ = ٦٢٢ - ٧١٠ م)
مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف اليربوعي النصري، ابو سعيد: تابعي من أهل المدينة.
قيل: ولد ونشأ وركب الخيل في الجاهلية، وتأخر إسلامه. وكان عريف قومه في زمن عمر.
روى أحاديث عن العشرة. وكان ثقة. ويقال: إنه رأى النبي ﷺ ولم تثبت له عنه رواية (٣) .
مالِك بن بَرَكَات
(٦٤ - ١٣٤ هـ = ٦٨٣ - ٧٥١ م)
مالك بن بركات بن المنذر بن مسعود ابن عون اللخمي: أول من ولي إمارة " المعرة " من بني لخم. كانت له إمارة لخم بالوراثة، في أواخر أيام الأمويين. وبايع لبني العباس عند ظهورهم.
وقاتله مروان بن محمد الأموي، ٍثم سار إلى عبد الله بن يحيى العباسي، وحضر معه حرب " نهر الزاب " بين الموصل
стр. 4731
وإربل. وكان شجاعا عاقلا، فولاه عبد الله " المعرة " وبلادها. وتوفي بها. وهو والد الأمير أرسلان جد الارسلانيين لمعروفين إلى الآن في لبنان (١) .
مالِك بن بَكْر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن بكر بن حبيب، من تغلب: جدّ جاهلي. من نسله " السفّاح " التغلبي، واسمه سلمة بن خليد (أو خالد) وخلق كثير (٢) .
مالِك بن تَيْم الله
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن تيم الله بن ثعلبة، من بكر بن وائل: جدّ جاهلي. من نسله حصن بن ربيعة، المعروف بلسان الحمّرة، وابنه النسابة عبد الله بن حصن، ويقال له " ابن لسان الحمرة " وعبيد الله بن زياد البكري قاتل مصعب بن الزبير (وكان مصعب قد قتل أخا له) وآخرون (٣) .
أَبُو الهَيْثَم بن التَّيهان
(٠٠٠ - ٢٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٤١ م)
مالك بن التيهان الأنصاري الأوسي، أبو الهيثم: صحابي. كان يكره الأصنام في الجاهلية، ويقول بالتوحيد، هو وأسعد بن زرارة. وكانا أول من أسلم من الأنصار بمكة. وهو أحد النقباء الاثني عشر. شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها. وتوفي في خلافة عمر، وقيل: شهد صفين مع عليّ، وقتل بها سنة ٣٧ هـ وكان شاعرا، له قصيدة في رثاء النبي صلى الله عليه وآله يقول فيها:
стр. 4732
" لقد جدعت آذاننا وأنوفنا ... غداة فجعنا بالنبيّ محمد " (١)
مالِك بن ثَعْلَبَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة: جدٌّ جاهلي. قال ابن الأثير: ينسب إليه جماعة كثيرة، منهم " ضرار ابن الأزور " المتقدم، و " يزيد بن أنس " ستأتي ترجمته (٢) .
ابن أَبي السَّمْح
(٠٠٠ - نحو ١٤٠ م هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٥٧ م)
مالك بن جابر بن ثعلبة الطائي، أبو الوليد: أحد المغنين المقدمين في العصر الأموي وشطر من العصر العباسي، أخذ صناعة الغناء عن معبد، وانقطع إلى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ثم إلى بني سليمان بن علي. وكان من دعاة بني هاشم. مولده وإقامته في المدينة رحل إلى البصرة وبغداد، وعلت شهرته. وكان طويلا أجنى، فيه حول. عاش إلى خلافة المنصور العباسي، وروى له صاحب الأغاني أخبارا حسانا (٣) .
مالك بن جدعاء
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن جدعاء بن ذهل، من طيِّئ: جدُّ جاهلي. تفرع نسله عن ابنيه " ثمامة " و " طريف " ومن بني ثمامة عدة من الصحابة. وقال ابن حزم (في الجمهرة) : وبنوه " أحمد " بن الحارث بن ثمامة بن مالك ابن جدعاء.
стр. 4733
حيّ من طيِّئ بالموصل، ويقال: إن هذا أول من سمّي " أحمد " في الجاهلية (١) .
مالِك بن جُشَم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن جشم بن حاشد، من همدان: جدّ جاهلي. من أبنائه: " كثير " جد خارف والسيع، و " ذو بارق " جد الجندع، و " مانع " جد دالان بن سابقة ويام بن أصفى (٢) .
مالِك بن الجُلَاح
(٠٠٠ - بعد ٣٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ٦٥٧ م)
مالك بن الجلاح بن صامت بن سدوس، من بني جشم بن معاوية، من هوازن: شاعر، ناسك، من الشجعان، يقال له " ابن العقدية " وهي أمه، من بني " عقد " بالتحريك شهد " صفين " مع عليّ، وصرعة فيها بِشْر بن عصمة المري (٣) .
مالِك بن جُنَادَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن جُنادة بن سفيان بن وهب، من بني ثعلبة ابن دودان، من أسد: جدٌّ جاهلي. كان قبيل الإسلام. ولبعض بنيه بلاء حسن أيام القادسية، وقتل أحدهم " حمل بن مالك " بنهاوند.
قال ابن حزم: وأخوهم أبو هياج، عمرو ابن مالك بن جنادة، جعله عمر بن الخطاب على خطط الكوفة (٤) .
стр. 4734
مالك بن الحارث
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن الحارث بن مرة بن أدد، من كهلان: جدّ جاهلي. من نسله بطون " خولان " في رواية ابن حزم وآخرين، و " بنون يعفر " ومنهم " المعافر " بفتح الميم (١) .
٢ - مالك بن الحارث بن معاوية، من كندة: جدّ جاهلي. يقال لبنيه " بنوهند " وهند، أمّ مالك عرفوا بها. من نسله قساس ابن أبي شمر بن معديكرب بن سلمة بن مالك، الشاعر الكندي المالكي من الجاهليين (٢) .
الأَشْتَر النَّخَعي
(٠٠٠ - ٣٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٧ م)
مالك بن الحارث بن عبد يغوث النخعي، المعروف بالأشتر: أمير، من كبار الشجعان. كان رئيس قومه. أدرك الجاهلية. وأول ما عرف عنه أنه حضر خطبة " عمر " في الجابية. وسكن الكوفة. وكان له نسل فيها. وشهد اليرموك وذهبت عينه فيها. وكان ممن ألّب على "عثمان " وحضر حصره في المدينة. وشهد يوم الجمل، وأيام صفين مع علي، وولاه على " مصر " فقصدها، فمات في الطريق، فقال علي: رحم الله مالكا فلقد كان لي كما كنت لرسول الله. وله شعر جيد، ويعدّ من الشجعان الأجواد العلماء الفصحاء، ولمحمد تقي الحكيم " مالك الاشتر - ط " (٣) .
стр. 4735
شِهَاب
(٨ ق هـ - ٤٦ هـ = ٦١٤ - ٦٦٦ م)
مالك بن الحارث بن هشام المخزومي. الملقب بشهاب: جد الأمراء الشهابيين. خرج من الحجاز مع أبيه، لفتح الشام في أيام أبي بكر. وقتل أبوه في فتح دمشق. فأقامه عمر بن الخطاب أميرا في " حوران " سنة ١٥ هـ فاستوطن قرية " شهباء " وصعد الغسانيين النصارى عن دخول حوران.
واستمر إلى أن توفي. وكان شجاعا كريما فصيحا، دامت ولايته ٣٠ عاما (١) .
مالِك بن حَرْب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن حرب بن عبد ود بن وادعة، من بني مالك بن جشم، من همدان: جدّ جاهلي يماني.
تكاثر نسله من ابنيه " صريم " و " ربيعة " قال الهمدانيّ: بنو صريم بن مالك بطن، وهم رأس الديوان من حاشد، وفيهم الفرسان والنجدة. ثم ذكر بعض بني ربيعة أخي صريم (٢) .
مالك بن حَرِّي
(٠٠٠ - ٣٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٧ م)
مالك بن حري التميمي: شجاع، من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب. كان معه في صفين، وتأخر بنو تميم، يريدون الانهزام، فصاح فيهم مالك يذكرهم بأحسابهم، فقالوا: أتنادي بنداء الجاهلية؟ فقال: الفرار ويلكم أقبح! إن لم تقاتلوا على الدين فقاتلوا على الأحساب! وأخذ يرتجز، ويقاتل، إلى أن قتل (٣)
стр. 4736
مالك بن حَرِيم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن حريم بن مالك، من بني دالان، الهمدانيّ: شاعر همدان في عصره، وفارسها وصاحب مغازيها. جاهلي يماني. كان يقال له " مفزع الخيل " ويعدّ من فحول الشعراء. وهو صاحب البيت المشهور:
" متى تجمع القلب الذكي وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم "
وهو أحد وصّافي الخيل المشهورين. وله أخبار (١) .
مالِك بن حِسل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن حِسل بن عامر بن لؤيّ بن غالب بن فهر: جدّ جاهلي من نسله سهيل ابن عمروالمالكي، له صحبة، وأخوه السكران بن عمرو (من مهاجرة الحبشة) كان زوج " سودة بنت زمعة " قبل أن يتزوج بها النبي ﵌ (٢) .
مالِك بن حِطَّان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن حطان بن عوف بن عاصم، من بني عبيد بن ثعلبة بن يربوع: فارس شاعر جاهلي.
يقال له " ابن الجرمية " وهي أمه، من بني جرم، بفتح الجيم وسكون الراء. كان ممن قاتل بسطاما الشيبانيّ يوم " قشاوة " في عدد قليل، وجرحه بسطام، فعاش سنة، ومات.
стр. 4737
وله في تلك المعركة أبيات، منها:
" ولو شهدتني من عبيد عصابة ... حماة، لخاضوا الموت حيث أنازل "
وعبيد، قومه، لم يكونوا معه في ذلك اليوم (١) .
مالك بن حطيط
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن حطيط بن جشم، من ثقيف: جدّ جاهلي. من نسله عثمان بن أبي العاص المالكي، له صحبة، وعثمان بن عبد الله بن ربيعة المالكي الحطيطي صاحب لواء المشركين يوم حنين، وقتل يومئذ، مشركا، وآخرون (٢) .
مالِك بن حَنْظَلَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة، من تميم، من عدنان: جدّ جاهلي. يلقب بالغرف (بفتح الغين وسكون الراء) لسخائه. وفيه يقول الأسود بن يعفر: " في آل غرف لو بغيت لي الإسى لوجدت فيهم إسوة العداد " ويقال له " مالك الأصغر " للتمييز بينه وبين جده. ويعرف بنوه ببني " طهية " وهي زوجته - أمهم - تقدمت ترجمتها (٣)
مالِك بن خُفَاف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن خفاف بن امرئ القيس ابن بهثة بن سليم، من قيس عجلان:
стр. 4738
جدّ جاهلي. من " الملوك " قال ابن حزم: " توجت بنو سليم مالك بن خفاف، وقتله عَبْد الله بن جذل الطعان الكناني " تفرع نسله عن ابنيه " زعب " بالعين المهملة فيما صححه ابن الأثير - في اللباب - وقد تقدم ذكره و " ذباب " بالذال المعجمة والباء الموحدة، ونزلت سلالة ذباب في المغرب، بين قابس وطرابلس، وكان منهم بجهات المدينة قوم يؤذون الحجاج ويقطعون عليهم الطريق. ومن نسل " مالك " عدة من الصحابة، أحدهم " معن بن يزيد " الآتية ترجمته (١) .
مالِك بن دالان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن دالان بن عبد الله الوادعي: جدُّ جاهلي يماني. نسله من ابنيه " ود " و " قيس " وكان بنو " ود " أشراف بني مالك، منهم معمر بن يزيد بن معمر، روى عنه الهمدانيّ أخبارا في كتابه " اليعسوب " (٢) .
مالِك بن دَلْهَم
(٠٠٠ - نحو ٢٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨١٥ م)
مالك بن دلهم بن عيسى الكلبي: ممن ولي مصر. ولاه الرشيد سنة ١٩٢ هـ واستمر عاما وخمسة أشهر إلا أياما (٣) .
مالك بن دِينار
(٠٠٠ - ١٣١ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٨ م)
مالك بن دينار البصري، أبويحيى: من رواة الحديث. كان ورعا، يأكل
стр. 4739
من كسبه، ويكتب المصاحب بالأجرة. توفي في البصرة (١) .
مالك بن رَبِيعة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن ربيعة بن عبد ود بن وادعة، من همدان: جدّ جاهلي يماني. غلب على بنيه اسم " بني البيضاء " وهي زوجته، من حمير، وقتل هو وابن له اسمه الحارث " في حرب مع " خولان " (٢) .
مالك بن رَبِيَعة
(٠٠٠ - ٦٠ هـ = ٦٨٠ ٠٠٠ م)
مالك بن ربيعة بن عمرو " البدن " ابن عوف الخزرجي الساعدي، أبو أسيد: صحابي، كانت معه راية بني ساعدة يوم الفتح. وروى أحاديث وكفّ بصره. واختلفوا في تاريخ وفاته. وقيل: إنه آخر البدريين موتا. له ٢٨. حديثا (٣) .
مالِك بن الرَّيْب
(٠٠٠ - نحو ٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٨٠ م)
مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازني التميمي: شاعر، من الظرفاء الأدباء الفتاك.
اشتهر في أوائل العصر الأموي. ورويت عنه أخبار في أنه قطع الطريق مدة. ورآه سعيد بن عثمان ابن عفان. بالبادية في طريقه بين المدينة
стр. 4740
والبصرة، وهو ذاهب إلى خراسان وقد ولّاه عليها معاوية (سنة ٥٦) فأنّبه سعيد على ما يقال عنه من العيث وقطع الطريق واستصلحه واصطحبه معه إلى خراسان، فشهد فتح سمرقند، وتنسك، وأقام بعد عزل سعيد، فمرض في " مرو " وأحس بالموت فقال قصيدته المشهورة، وهي من غرر الشعر، وعدّتها ٥٨ بيتا، مطلعها:
" ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة ... بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا "
ومنها يشير إلى غربته:
" تذكرت من يبكي علي فلم أحد ... سوى السيف والرمح الردينيّ باكيا "
وأوردها البغدادي كاملة، وذكر ما زعمه بعض الناس وهو أن الجن والضعت الصحيفة التي فيها القصيدة تحت رأسه بعد موته. وقال أبو علي القالي: كان من أجمل العرب جمالا، وأبينهم بيانا.
وللدكتور حمودي القيسي " ديوان ملك ابن الريب، حياته وشعره - ط " (١) .
مالك بن زَهْران
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن زهران بن كعب بن الحارث، من الأزد: جدّ جاهلي. من نسله " بنو سَلامان " وهم بطن، منهم " الشنفري " الشاعر (٢) .
مالِك بن زَيْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن زيد بن أو سلة بن ربيعة، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي. بنوه بطون كثيرة وقبائل،
стр. 4741
كانت ديارهم في شرقي اليمن، وهو أبو " همدان " (١) .
٢ - مالك بن زيد بن أو سلة بن عميرة بن الدعام، من بكيل، من همدان: شاعر فارس يماني.
قال الهمدانيّ: وهو القائل لعقيل بن مسعود الكلبي سيد قضاعة باليمن: " أبا ربيعة إن الحق مَغضبة آثرت قومك إذ نادى مناديها "
وهو أحد من قام بحرب " خولان " (٢) .
٣ - مالك بن زيد الجمهور بن سهل، من حمير: جدّ جاهلي يماني. من نسله بنو " حضور " بفتح فضم، و " يحصب " وفي هذا خلاف (٣) .
مالك بن زَيٌد مَنَاة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن زيد مناة بن تميم، من عدنان: جدّ جاهلي. بنوه " ربيعة الكبري " ويقال لها " ربيعة الجوع ". وهو أخو " سعد بن زيد مناة " السابقة ترجمته. وفيهما يقول جرير، من قصيدة: " وأورثني الفرعان " سعد " و " مالك ". سناءاً وعزا في الحياة مخلدا " وكان سيد تميم في عصره بديار مضر. وعدَّه ابن حبيب (في المحبر) من " حمقى العرب، المنجبين " وأورد ابن عبد ربه (في العقد) خبرا عنه في باب " نوكى الأشراف " (٤) .
٢ - مالك بن زيد مناة بن حبيب، من الخزرج، من الأزد: جدّ جاهلي. من نسله نفيع بن العلاء الأنصاري أول
стр. 4742
قتيل في الإسلام من الأنصار (١)
مالِك السَّرَايا = مالك بن عبد الله ٥٥
مالِك بن سَعْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن سعد بن زيد مناة، من تميم، من عدنان: جدّ جاهلي. من نسله بنو الأغلب أصحاب إفريقية. وينسب إليه الهيثم بن زريق " المالكي " من رجال الحديث (٢) .
الفارِقي
(٠٠٠ - ٤٠٥ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٤ م)
مالك بن سعيد بمالك الفارقي، أبو الحسن: من قضاة الديار المصرية، ولاه الحاكم العبيدي بعد عزل عبد العزيز بن محمد (سنة ٣٩٨ هـ وخلع عليه. ثم أضيف إليه انظر في المظالم سنة ٤٠١ وعلت منزلته عند الحاكم حتى صار يجالسه ويسامره. وكان يصعد المنبر في الأعياد، على عادة من تقدمه. وصار إليه أمر الصلات والإقطاعات والسجلات ومكاتبات العمال ومراسلات الدعاة.
وكان فصيحا بليغا متأنيا وقورا، مساعدا على الخير. استمر في القضاء ست سنين وتسعة أشهر.
وكان قبل ولايته قد حكم نيابة عن بني النعمان ثلاثة عشر عاما، فتكون مدة إقامته في الحكم عشرين عاما متوالية، ووشي به إلى الحاكم وشاية باطلة فضرب عنقه (٣) .
стр. 4743
مالِك بن أَبي السَّمْح = مالك بن جابر (١٤٠)
مالِك بن شَرَاحِيل
(٠٠٠ - ٨٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٤ م)
مالك بن شراحيل بن عمرو الهمدانيّ ويعرف بالخولاني: قاضي مصر. عده السيوطي من الأئمة المجتهدين. كان من جلساء عمر بن الخطاب. وشهد فتح مصر. وولي قيادة الجيش الّذي أخرجه عبد العزيز بن مروان، لقتال عبد الله بن الزبير بمكة سنة ٧٣ ولي القضاء والقصص بمصر سنة ٨٣ - ٨٤ وكان عبد العزيز ابن مروان يجله، ويبعث إليه كل سنة بحلل (ثياب) وكذلك كان يفعل الحجاج ابن يوسف: يبعث إليه بحلل وثلاثة آلاف درهم (١) .
مالِك بن الصَّامِت
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن الصامت بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان: جدّ جاهلي. بنوه بطن كبير من طيِّئ، كانوا من أشراف الكوفة والجبلين (أجأ وسلمى) (٢) .
مالك بن صَعٌب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن صعب بن علي، من بكر بن وائل: جدّ جاهلي. نسله من ابنه " زمان " بكسر الزاي وتشديد الميم. وكانوا قليلين، في اليمامة. منهم " الفند الزماني " الشاعر (٣) .
مالِك بن الصَّمٌصَامَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن الصمصامة بن سعد الجعديّ، من عامر بن صعصعة:
стр. 4744
شاعر بدوي إسلامي، مقلّ. كان فارسا جوادا، يهوى " جَنوب بنت محصن " الجعدية، وله فيها شعر وأخبار (١) .
مالك الصوائف = مالك بن عبد الله ٥٥
مالك بن ضُبَيْعَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن ضُبيعة بن قيس، من بكر ابن وائل: جدّ جاهلي. من نسله " طرفة ابن العبد " الشاعر، و " المرقش الأكبر " و " المرقش الأصغر " (٢) .
مالِك بن طَرِيف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن طريف بن خلف، من قيس عيلان: جدّ جاهلي، يقال لبنيه " الخُضر " قال القلقشندي: سمواه بذلك لأن مالكا كان أسمر اللون، والعرب تطلق الأخضر على الأسود، وكل " خضري " ينسب إلى مالك هذا. وهم رماة مشهورون (٣) .
مالِك بن طَوٌق
(٠٠٠ - ٢٥٩ هـ = ٠٠٠ - ٨٧٣ م)
مالك بن طوق بن عتاب التغلبي، أبو كلثوم: أمير. كان من الأشراف الفرسان الأجواد. ولي إمرة دمشق للمتوكل العباسي. وبني بمساعدة الرشيد بلدة " الرحبة " التي على الفرات، وتعرف برحبة مالك، نسبة إليه. وكثر سكانها في أيامه. وكان فصيحا، له شعر (٤) .
стр. 4745
ابن المُرَحَّل
(٦٠٤ - ٦٩٩ هـ = ١٢٠٧ - ١٣٠٠ م)
مالك بن عبد الرحمن بن فرج ابن أزرق، أَبُو الحَكَم، ابن المرحل: أديب، من الشعراء.
من أهل مالقة، ولد بها، وسكن سبتة. وولي القضاء بجهات غرناطة وغيرها. من موالي بني مخزوم، مصمودي الأصل. نزل جده الخامس في وادي الحجارة بمدينة الفرج، وعاش هو بين سبتة وفاس وتوفي بفاس. وكان من الكتّاب، وغلب عليه الشعر حتى نُعت بشاعر المغرب، من كتبه " الموطأ - خ " أرجوزة نظم بها " فصيح ثعلب " وشرحها محمد بن الطيب في مجلدين ضخمين، اقتنيتها، و " ديوان الشعر " و " الوسيلة الكبرى - خ " نظم، و " التبيين والتبصير في نظم كتاب التيسير " عارض به الشاطبية، و " الواضحة " نظم في الفرائض، وكتاب " دوبيت - خ " و " العروض " - خ " و " أرجوزة في النحو - خ " وغير ذلك، وأورد عبد الله كنون في الرسالة الثامنة من " ذكريات مشاهير رجال المغرب " نماذج من شعره (١) .
مالِك بن الأَقٌفَع
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن عبد الله (الأقفع) بن قيس ابن ربيعة الأرحبي: جدُّ جاهلي يماني. سمى الهمدانيّ بعض بنيه، من " الاقانع " (٢) .
стр. 4746
مالِك السَّرَايا
(٠٠٠ - ٥٥ هـ = ٠٠٠ - ٦٧٥ م)
مالك بن عبد الله بن سنان بن سرح الخثعميّ، أبو حكيم، المعروف بمالك السرايا (جميع سرية) ومالك الصوائف: تابعي، من كبار القادة. من أهل فلسطين. ولي " الصوائف " زمن معاوية ثم يزيد ثم عبد الملك. ومات غازيا في أرض الروم، فكسر المسلمون على قبره أربعين لواءاً.
حدادا عليه، وكان في إحدى غزواته (سنة ٤٦) مر بموضع يدعى " الرهوة " فنزل به فسمي " رهوة " مالك " قال البخاري: له صحبة. وقال العجليّ: تابعي ثقة (١) .
الهَمْداني
(٠٠٠ - ٧٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٥ م)
مالك بن عبد الله الهمدانيّ: من شجعان العصر المرواني، وأحد الأشراف المقدمين. كان مع الحجاج في العراق، وشهد بعض وقائعه مع " شبيب " الخارجي، وقتل في إحداها (٢) .
مالِك بن العَجْلان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن العجلان الخزرجي: سيد الخزرج والأوس في زمانه بالمدينة (يثرب) في الجاهلية.
اشتهر بحربة مع بني عمرو بن عوف، وما كان بعدها، في خبر طويل أورده صاحب الأغاني، وكان شاعرا، له في هذه الحرب قصيدة أولها:
" إن سميرا أرى عشيرته ... قد حدبوا دونه وقد أنفوا "
أجابه عليها درهم بن يزيد بن ضبيعة
стр. 4747
بقصيدة يقول فيها:
" يا مال، لا تبغين ظلامتنا ... يا مال، إنا معاشر أنُف
يا مال، والحق إن قنعت به ... فيه وفينا لأمرنا نصف "
وكان إذا حارب تنكر وغير لباسه، لئلا يعرفه خصومه فيقصدوه. وهو الّذي أذل اليهود للأوس والخزرج. وكان معاصرا لأحيحة بن الجلاح المتقدمة ترجمته (١) .
مالك بن عديّ = لخم
مالِك بن عَدِيّ
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن عدي بن كاهل، من عذرة، من قضاعة: جدّ جاهلي، من نسله " بنو حسيل " قال السويدي: بطن من عذرةُ (٢) .
٢ - مالِك بن عدي بن النجار، من الخزرج، من الأزد: جدّ جاهلي. هو أبو " الحسحاس " قال السويدي: بنو الحسحاس بن مالك بن عدي، بطن من بني النجار، ذكرهم الجوهري ولم ينسبهم.
ومن نسل مالك " صرمة بن قيس " السابقة ترجمته (٣) .
مالك بن عَلي
(٠٠٠ - ٢٢٢ هـ = ٠٠٠ - ٨٣٧ م)
مالك بن علي الخُزَاعي: قائد، من أشراف عصره. ولاه الرشيد العباسي طريق خراسان.
وفيه يقول بكر بن النطاح، من أبيات:
" فتى شقيت أمواله بسماحه ... كما شقيت قيس بأرماح تغلب "
واستمر إلى أن نشبت معركة بينه وبين
стр. 4748
" الشراة " فردهم، وأصيب بضربة في رأسه مات على أثرها (١) .
مالك بن عمرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن عمرو بن تميم: جدُّ جاهلي. ينسب إليه كثيرون، منهم " قطريّ بن الفجاءة " و " مالك بن الريب " (٢) .
ناشِر النِّعَم
(٠٠٠ - نحو ٣٣٢ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٣٠٠ م)
مالك بن عمرو بن يعفر السَّكسكي الحميري: من ملوك الدولة الحميرية في اليمن. جاهلي.
كان من عظماء هذه الدولة. عاصمته صنعاء. يلقبه كتّاب العرب بناشر النعم، وهو في الاكتشافات الحديثةُ " ياسر ينعم، ملك سبإ وذو ريدان " أو " ياسر يهنعم " وقد وجد نص حميري يوافق تاريخه سنة ٢٧٠ م تقريبا، ونص آخر لحفيد له يحمل لقبه (لم يذكره مؤرخو العرب) تاريخه يوافق ٣٧٤ م. وكلام النصين ينقض ما يقال من أن " ناشر النعم " كان معاصرا للبلقيس زوجة سليمان. وناشر النعم هذا، هو أبو " شمر يرعش " وقد وجدت كتابة لشمر يرعش يوافق تاريخها ٢٨١ م (٣) .
مالِك بن عُمَيْر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن عمير السلمي: شاعر، هو القائل: " ومن يبتدع ما ليس من سوس نفسه يدعه ويغلبه على النفس خيمها "
стр. 4749
اشتهر في الجاهلية. ووفد على النبي صلّى الله عليه وآله فشهد معه الفتح وحنينا والطائف.
وعاش بعد ذلك زمنا (١) .
مالك بن عميلة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصيّ، من قريش: شاعر جاهلي. أورد له المرزباني أبياتا يخاطب بها هشام بن المغيرة المخزومي، أولها:
" لا تنسينّ أبا الوليد بلاءنا ... وصنيعنا في سالف الأيام " (٢) .
مالِك بن عَوْف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن عوف بن امرئ القيس، من بهثة، من قيس عيلان: جدّ جاهلي. بنوه بطنان " رعل " و " مطرود ". من نسله يزيد بن أسيد بن زافر، من بني منقذ ابن مالك بن عوف، كان من قواد بني العباس (٢) .
٢ - مالك بن عوف بن سعيد بن عوف بن حَريم بن جُعْفِىّ: جدُّ جاهلي. من نسله الأسعر الشاعر مرثد ابن أبي حمران الحارث بن معاوية ومحمد بن حمران بن الحارث، سماه امرؤ القيس " الشويعر " (٤) .
٣ - مالِك بن عوف بن عمرو بن عوف، من الأوس، من الأزد: جد جاهلي. نسله بطون، أكثرها من ابنه " زيد " منها ضبيعة، وأمية، وعُبيد، أبناء زيد. قال ابن حزم: ومن بقيتهم بنو ربيع بن محمد. من نسل حنظلة (غسيل الملائكة) من بني ضُبيعة بن زيد ابن مالك، كانوا بقرطبة يتولون الأهراء، وآل حفص بن أحمد بن عمار، من
стр. 4750
ضبيعة، كانوا بباجة (١) .
مالِك النَّصْري
(٠٠٠ - نحو ٢٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٤٠ م)
مالك بن عوف بن سعد بن يربوع النصري، من هوازن: صح أبي من أهل الطائف. كان رئيس المشركين يوم حنين، قاد " هوازن " كلها لحرب رسول الله صلّى الله عليه وآله وكان من " الجرارين " قال ابن حبيب: " ولم يكن الرجل يسمى جرارا حتى يرأس ألفا " ثم أسلم. وكان من المؤلفة قلوبهم، وشهد القادسية وفتح دمشق. وكان شاعرا، رفيع القدر في قومه، استعمله النبي ﷺ عليهم، فكان يقاتل ثقيفا قبل أن يسلموا فلا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه حتى يصيبه. وكانت في دمشق دار تعرف بدار بني نصر، نزلها " مالك " أول ما فتحت دمشق، فعرفت به (٢) .
المُتَنَخِّل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن عويمر بن عثمان بن حبيش الهذلي، من مضر، أبوأثيلة: شاعر من نوابغ هذيل.
أثبت له صاحب الأغاني " صوتا " من قصيدة قالها في رثاء ابنه أثيلة. وقال الآمدي: شاعر محسن، قال الأصمعي: هو صاحب أجود قصيدة طائية قالتها العرب وأورد بيتين منها (٣) .
стр. 4751
القَفْصي
(٠٠٠ - ٣٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٩١٧ م)
مالك بن عيسى بن نصر، أبو عبد الله القفصي: من فقهاء المالكية. مغربي. رحل في طلب الحديث، وطاف بلاد المشرق. له كتاب " الأشربة " (١) .
مالك بن فارج
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن فارج بن مالك بن كعب، من بني القين، من أسد بن وبرة بن تغلب، من قضاعة: نديم جاهلي، كان هو وأخ له اسمه " عقيل " من خاصة " جذيمة " الأبرش الأزدي (ملك العراق) نادماه أربعين سنة، قيل: لم يعيدا عليه فيها حديثا. يضرب بهما المثل في طول الصحبة. قال أبوخراش الهذلي
" ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا ... خليلا صفاء: مالك وعقيل؟ "
وقال متمم بن نويرة في رثاء أخيه:
" وكنا كندماني جذيمة، حقبة من الدهر، حتى قيل: لن يتصدعا " (٢) .
مالِك بن فَهْم
(٠٠٠ - نحو ٤٨٠ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ١٥٧ م)
مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان، من الأزد: أول من مُلك على العرب بأرض الحيرة.
أصله من قحطان، هاجر من اليمن بعد سيل العرم في جماعة من قومه، فنزل بالعراق وابتنى بستانا في موقع الحيرة وامتدت أيدي رجاله بحكم تلك الأنحاء فلم يكن عليها سلطان غير سلطانه.
وعاش فيها نحو عشرين سنة. قتله سلمة بن مالك غيلة (٣) .
стр. 4752
مالك بن قيس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن قيس بن صيفي، من ولد سبإ: ملك جاهلي يماني. من ملوك حمير. كانت إقامته بغمدان، في صنعاء (١)
مالِك بن كَعْب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن كعب بن عمرو، من ثقيف: جدّ جاهلي. قريب عهد من الإسلام. كان ابنه " معتب بن مالك " من الصحابة أدرك الإسلام وهو شيخ، وبعثه النبي صلى الله عليه وآله إلى قومه، داعية للإسلام فقتلوه (٢) .
٢ - مالِك بن كعب بن القين، من قضاعة: جد جاهلي. بنوه " فارج " أبو مالك وعقيل المعروفين بنديمي جذيمة، و " جشمُ " جد بني " حكم " من بطون قضاعة (٣) .
مالِك بن كِنَانَة = ملك بن كنانة
مالِك بن كَيْدَر = مالك بن نصر
مالك بن المرحل = مالك بن عبد الرحمن (٦٩٩)
مالِك بن مِسْمَع
(٠٠٠ - ٧٣ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٢ م)
مالك بن مسمع بن شيبان البكري الربعي، أبو غسان: سيد ربيعة في زمانه. كان مقدما رئيسا.
ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وفيه يقول حصين بن منذر:
" حياة أبي غسان خير لقومه ... لمن كان قد قاس الأمور وجرّبا
" قال المبرد: وإليه تنسب المسامعة. وذكر
стр. 4753
المسعودي أنه كان في جملة من انصاف إلى خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد، حين قدم البصرة، من مكة، ناكثا بيعة عبد الله بن الزبير، وقاتلهم مصعب بن الزبير، فانهزموا بعد حروب إلى الشام (سنة ٧١) وقال ابن قتيبة: لم يل شيئا قط، وهلك في أول خلافة عبد الملك بن مروان، بالبصرة، وعقبه كثير. وكان أعور، أصيب عينه في معركة بالجفرة (موضع بالبصرة) ويقال: ساد الأحنف بحلمة، وساد مالك بن مسمع بمحبة العشيرة له (١) .
مالِك بن مُطَرِّف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن مطّرف بن معمر الوادعي الهمدانيّ: جدُّ جاهلي يماني. من نسله " العلاقم " أبناء " علقمة " ابنه. كانت إقامتهم في صبر (بفتح الصاد والباء) من بلاد خولان بصعدة. قال الهمدانيّ: ولهم نجدة ودين وأمانة (٢) .
مالِك بن مُعَاوِيَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، من همدان: جدّ جاهلي يماني. تفرع نسله عن أبنائه " ثور " واسمه زيد، وإليه نسبة الثوريين، و " عامر " ويقال له لعوة، وإلى ينسب بيت لعوة من وطن الظاهر إلى جنب خمر، باليمن، و " شهاب " وبنوه عدة بطون (٣) .
٢ - مالك بن معاوية بن صعب، من همدان: جدّ جاهلي يماني. من نسله " بنو
стр. 4754
أرحب " و " بنو شاكر بن ربيعة " تقدم ذكرهما. وهو أبو " الدعام " و " ذبيان " المتقدمين أيضا (١) .
فارِس الخَطَّار
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن مُلالة بن أرحب: سيد همدان في عصره. كان شجاعا ينسب إليه شعر. والخطار اسم فرس كان له. قال الهمدانيّ: وهو الّذي قام بحرب خولان وقضاعة اليمن وقتل فهيا (٢) .
مالك بن المنتفق
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن المنتفق الضبي: رئيس بني " ضبة " في أواخر العصر الجاهلي. قبيل الإسلام. كان من الفرسان: وهو صاحب يوم " الأميل " من أيام العرب، وفيه قتل بسطام الشيبانيّ. وذلك أن بسطاما أغار على بني ضبة في " الأميل " بفتح الهمزة وكسر الميم، واستاق ألف بعير لمالك، فقُئت عين فحلها (وكانوا في الجاهلية إذا بلغت إبل أحدهم ألفا، فقأ عين فحلها، ليردّ العين عنها) فركب مالك في قومه، ومعه ابن عم له اسمه عاصم بن خليفة، واتبعوا بسطاما وأصحابه، وشد عاصم على بسطام فقتله، واستردوا الإبل. وإلى هذا أشار الفرزدق، يفاخر ببني ضبة: " وهم الذين على الأميل تداركوا نعما يشل إلى الرئيس ويعكل " أراد أن تلك الأنعام كانت تشل (أي تطرد) إلى الرئيس، وتعكل: تردّ (٣) .
ابن الجارُود
(٠٠٠ - نحو ١٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٢٨ م)
مالك بن المنذر بن الجارود العبديّ، من بني عبد القيس:
стр. 4755
وال. أمّره خالد ابن عبد الله القسري على شرطة البصرة. وكتب إليه أن يحبس " الفرزدق " لأبيات قالها، فحبسه، فقال النميري في الفرزدق: " وكان يجير الناس من سيف مالك فأصبح يبغي نفسه من يجيرها! " وولاه مصعب بن الزبير على بني عبد القيس (سنة ٦٧) في حربه مع المختار الثقفي. قال المبرد. وحكم (بتشديد الكاف، أي قال: لا حكم إلا الله) مالك بن المنذر بن الجارود، وهو بآخر رمق في سجن هشام بن عبد الملك (١) .
مالك بن نبي
(١٣٢٣ - ١٣٩٣ هـ = ١٩٠٥ - ١٩٧٣ م)
مالك بن بني: مفكر إسلامي جزائري. ولد بها في مدينة قسنطينة. ودرس القضاء في المعهد الإسلامي المختلط. وتخرج مهندسا ميكانيكيا في معهد الهندسة العالي بباريز. وزار مكة، وأقام في القاهرة سبع سنوات أصدر فيها معظم آثاره. باللغة الفرنسية نحو ٣٠ كتابا جلها مطبوع.
ترجم بعضها إلى العربية. وكان من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية، بالقاهرة. وتولى إدارة التعليم العالي بوزارة الثقافة والإرشاد القومي الجزائري (١٩٦٤) وتوفي ببلده (٢) .
مالِك بن النَّجَّار
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن النجار (واسمه تيم اللات) ابن ثعلبة، من الخزرج: جدّ جاهلي. بنوه عدة بطون. وينسب إليه كثير من
стр. 4756
الصحابة وغيرهم (١) .
مالِك بن النَّخَع
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن النخع بن عمرو، من مذحج، من كهلان: جدّ جاهلي. بنوه بطون، أكثرها من ابنه " سعد ". من نسله " حجاج بن أرطاة " و " كميل ابن زياد " و " شريك بن عبد الله " و " الأشتر النخعي " تقدمت ترجماتهم (٢) .
مالِك بن نَصٌر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - مالك بن نصر بن الأزد: جدّ جاهلي. من نسله بطون، ومشاهير. منهم عبد الله بن وهب الراسبي، وكثيرون (٣) .
٢ - مالِك بن نصر بن ثعلبة بن جشم ابن عويف، من عبقر، من أنمار: جدُّ جاهلي. بنوه بطن من " بجيلة " منهم جرير ابن عبد الله بن جابر، وفيه يقول النجاشي يخاطب شرحبيل بن السمط الكندي: " شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا ولكن لبغض المالكي جرير " (٤) .
٣ - مالك بن نصر بن قعين من أسد بن خزيمة، من مضر: جدّ جاهلي. بنوه بطن من أسد خزيمة. منهم " جذيمة ابن مالك بن نصر " المتقدمة ترجمته، و " عامر بن عبد الله بن طريف بن مالك ابن نصر " صاحب لواء بني أسد في الجاهلية (٥) .
ابن كَيْدَر
(٠٠٠ - ٢٣٣ هـ = ٠٠٠ - ٨٤٨ م)
مالك بن نصر الملقب بكيدر بن عبد الله الصفدي:
стр. 4757
من كبار القواد والولاة في العصر العباسي. أصل أبيه من الصغد، ونشأ هو في بيت رياسة. قال ابن تغري بردي: كان ساكنا عاقلا مدبرا سيوسا وقورا في الدول، تنقل في خدمة الخلفاء وولي الأعمال الجليلة وآخرها إمرة مصر، وليها سنة ٢٢٤هـ واستمر سنتين و ١١ يوما.
وصرف عنها. وتوفي بالإسكندرية (١) .
مالِك بن النَّضْر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن النضر بن كنانة، من مضر: جدّ جاهلي، من سلسلة النسب النبوي. كنيته أبو الحارث.
قال ابن حزم: لا يصح النضر عقب من ولد غيره. وقيل: للنضر عقب أيضا من ابن آخر له، اسمه " يخلد " (٢) .
مالِك بن نَمَط
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن نمط بن قيس الهمدانيّ الأرحبي، أبو ثور: صح أبي شاعر، من رؤساء همدان. استعمله النبي صلى الله عليه وآله على من أسلم من قومه (سنة ٩ هـ وكان يلقب بذي المشعار، له خطبة بين يدي النبي صلى الله عليه وآله أوردها ابن عبد ربه في خبر وفود همدان (٣) .
مالِك بن نُوَيْرَة
(٠٠٠ - ١٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٤ م)
مالك بن نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي، أبو حنظلة: فارس شاعر، من أرادف الملوك في الجاهلية. يقال له " فارس ذي الخمار " وذو
стр. 4758
الخمار فرسه، وفي أمثالهم " فتى ولا كمالك " وكانت فيه خيلاء، وله لمة كبيرة. أدرك الإسلام وأسلم وولاه رسول الله صلّى الله عليه وآله صدقات قومه (بني يربوع) ولما صارت الخلافة إلى أبي بكر اضطرب مالك في أموال الصدقات وفرّقها. وقيل: ارتد، فتوجه إليه خالد بن الوليد وقبض عليه في البطاح، وأمر ضرار ابن الأزور الأسدي، فقتله (١) .
مالك بن هُبَيْرَة
(٠٠٠ - ٦٥ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٥ م)
مالك بن هبيرة بن خالد السكونيّ الكندي: من رؤساء " كندة " في العصر الأموي، بالشام.
ومن الخطباء. أدرك النبي صلّى الله عليه وآله وروى أحاديث. وكان مع معاوية أيام صفّين.
ولما بويع معاوية على كتاب الله وسنة نبيه، جاءه، فخطب بين يديه، وقال: ابسط يدك أبايعك على ما أحببنا وكرهنا! فكان أول من بايع على ذلك.
وغزا في البحر سنة ٤٨ وولي حمص لمعاوية. ثم لما بويع مروان ابن الحكم بالشام (في أواخر سنة ٦٤) وسار إلى مصر، كان مالك معه (٢) .
مالِك بن الهَيْثَم
(٠٠٠ - بعد ١٣٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ٧٥٥ م)
مالك بن الهيثم الخزاعي: من نقباء
стр. 4759
بني العباس. خرج على بني أمية (سنة ١١٧ هـ هو وسليمان بن كثير وموسى ابن كعب ولاهز بن قريط وخالد بن إبراهيم وطلحة بن زريق. ودعوا لبيعة بني العباس. وظهر أمرهم، فقبض عليهم أسد بن عبد الله القسري أمير خراسان. وأطلق مالك، فكان بعد ذلك مع أبي مسلم الخراساني، وتوفي بعد مقتل أبي مسلم (١) .
مالِك بن يَعْفَر (ناشِر النِّعَم) = مالك ابن عَمٌرو.
مالك بن اليَمَان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مالك بن اليمان بن فهم بن عديّ، من الأزد: جدّ جاهلي. أقام في " مأرب " حين نزحت عنها قبائل الأزد، فرارا من السيل، قبيل انهدام " السد " فكان له ولأبنائه ملك فيها (٢) .
المالِكي = الحسن بن محمد ٤٣٨
المالِكي = عبد الله بن محمد ٤٥٣
المالِكي (شرف الدين) = يُونس المالِكي نحو ٧٧٠؟
المالِكي = عبد الرحمن بن عبد القادر (١٠٢٠)
المالِكي (جمال الدين) = يوسف بن محمد (١١٧٣)
المالِكي = عبد الحافظ بن علي ١٣٠٣
المالِكي = عباس بن عبد العزيز ١٣٥٣
المالكي = محمد علي ١٣٦٧
المالِيني = أحمد بن محمد ٤١٢
ابن ماما = أحمد بن محمد ٤٣٦
المامقاني = محمد حسن ١٣٢٣
стр. 4760
المَأمُون العَبَّاسي = عبد الله بن هارون (٢١٨)
ابن المَأمُون = العباس بن عبد الله ٢٢٣
المَأْمُون الحمُّودي = القاسم بن حمود ٤٣١
المَأمُون الهَوَّاري = يحيى بن إسماعيل (٤٦٠)
مأمُون المُوحِّدِين = إدريس بن يعقوب (٦٣٠)
أَبُو محمَّد الهاشِمي
(٥٦٠ - ٦٣٣ هـ = ١١٦٥ - ١٢٣٦ م)
المأمون (أبو محمد) ابن الشريف أبي العباس أحمد بن العباس بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب بن الحسين ابن أمير المؤمنين أبي العباس عبد الله المأمون ابن هارون الرشيد، العباسي القرشي الهاشمي: واعظ، له نظم حسن ونثر. من أهل بغداد، توفي بها فجأة. قال المنذري: " كان فصيحا حسن الإيراد، لنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد " (١) .
المأمُوني = عبد السلام بن الحسين ٣٨٣
المأموني (المؤرخ) = هارون بن العباس (٥٧٣)
المأموني (المَيْمُوني) = إبراهيم بن محمد (١٠٧٩)
المَأمَونِيَّة = عريب ٢٧٧
ماميه الرومي = محمد بن أحمد ٩٨٨
ابن مانِع = عبد الرحمن بن محمد (١٢٨٧)
مانِع بن حديثة
(٠٠٠ - ٦٣٠ م هـ = ٠٠٠ - ١٢٣٣ م)
مانع بن حديثة بن عُقبة بن فضل بن ربيعة، من بني جراح، من طيِّئ: أمير عربان البادية، بين الشام والعراق. نقل القلقشندي عن مسالك الأبصار: كانت
стр. 4761
ديار بني فضل بن ربيعة من حمص إلى قلعة جعبر، إلى الرحبة، آخذين على شقي الفرات وأطراف العراق حتى ينتهي حدّهم قبلة بشرق إلى الوشم، آخذين يسارا إلى البصرة. ولي مانع أمرهم في أيام الملك العادل أبي بكر بن أيوب، وكتب له " تقليد شريف " بذلك، على العادة الجارية في تولية أمثاله. واستمر إلى أن توفي (١) .
مانِع بن سِنَان
(٠٠٠ - نحو ١٠٤٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٦٣٠ م)
مانع بن سنان العميري: أمير. كان صاحب سمائل (في عُمان) وفي أيامه قام المؤيد اليعربي بتوحيد المملكة العمانية، فقاتله مانع، ثم صالحه مضمرا العداء. وعرف منه المؤيد ذلك، فسير إليه من قتله في حصن لؤيّ (٢) .
مانِع بن عَلي
(٠٠٠ - ٨٣٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤٣٦ م)
مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيخة الحسيني: أمير المدينة. كان حسن السيرة.
قتله حيدر بن دوغان (من أبناء عمه) بدم أخ له اسمه " حشرم " (٣) .
مانع بن المسيب
(٠٠٠ - نحو ٨٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٤٥٦ م)
مانع بن المسيب بن المقلد بن بدران المري الذهلي الوائلي: أمير نجديّ، هو الجد السادس للأمير سعود الذي ينتسب
стр. 4762
إليه آل سعود. كان مستقلا في إمارته سنة ٨٥٠هـ ومن ذريته " المنانعة " من سكان نجد.
وكان عمرانيا أبقى آثارا في الإحساء والقطيف وقطر وعمان. ومن آثاره " الدرعية " بنجد (١) .
ماني الصُّنْهَاجِي = محمد ماني ١٣٣٣
ماني المُوَسْوَس = محمد بن القاسم (٢٤٥)
ابن ماهان = علي بن عيسى ١٩٥
ابن ماهان = الحسين بن علي ١٩٦
الماوَرْدي = علي بن محمد ٤٥٠
ماوِيَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ماوية بنت معاوية بن زيد بن عبد الله بن دارم: إحدى المنجبات من النساء في الجاهلية.
ولم تكن العرب تعد " منجبة " من كان لها أقل من ثلاثة بنين أشراف. وهي أم " لقيط " و " حاجب " و " علقمة " بني زرارة بن عُدُس، قاد لقيط بني حنظلة كلهم يوم جبلة، وفدى حاجب نفسه بألف ومئة ناقة يوم جبلة. وكان علقمة من الرؤساء (٢) .
مايرهوف = ماكس ميّرهوف ١٣٦٤
مب
ابن المُبَارَك = عبد الله بن المبارك ١٨١
المُبارَك = أحمد بن محمد ١٢٧٠
مُبارَك = علي بن مبارك ١٣١١
المُبارَك = محمد بن محمد ١٣٣٠
المُبارَك = عبد القادر بن محمد ١٣٦٤
مُبارَك = زكي بن عبد السلام ١٣٧١
مُبَارَك (الشريف) = مبارك بن أحمد (١١٤٠)
стр. 4763
الأَزَجي
(٤٧٥ - ٥٤٩ هـ = ١٠٨٣ - ١١٥٤ م)
المبارك بن أحمد بن عبد العزيز، أَبُو المعمر الأَنصارِي الأزجي:
[[المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر الأنصاري الأزجي عن مخطوطة " الغيلانيات " في مكتبة " الحرم " بمكة.]]
عالم بالحديث. من الحفاظ. جمع لنفسه " معجما " في خمسة أجزاء. نسبته إلى باب الأزج، ببغداد (٢) .
ابن المستوفي الابلي
(٥٦٤ - ٦٣٧ هـ = ١١٦٩ - ١٢٣٩ م)
المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب اللخمي الإِربلي، المعروف بابن المستوفي: مؤرخ، من العلماء بالحديث واللغة والأدب. كان رئيسا جليلا، ولد بإربل، وولي فيها استيفاء الديوان ثم الوزارة. واستولى عليها الصليبيون، فانتقل إلى الموصل، وتوفي بها. له " تاريخ إربل - خ " المجلد الثاني منه، يقوم بتحقيقه سامي الصفار ببغداد، والمجلد الرابع منه، في شستربتي (٤٠٩٨) وهو آخر أجزائه، و " النظام في شرح شعر المتنبي وأبي تمام - خ "
стр. 4764
[[ابن المُسْتَوْفي الْإِرْبلي في ظاهر " ديوان شعر القطامي " من مخطوطات دار الكتب المصرية " ٥٤٦ أدب ".]]
[[المبارك بن أحمد، ابن المُسْتَوْفي الْإِرْبلي - في ختام " ديوان شعر القطامي " الآنف ذكره - كبير، و " ديوان شعر " (١) .]]
ابن الشَّعَّار
(٥٩٣ - ٦٥٤ هـ = ١١٩٧ - ١٢٥٦ م)
المبارك بن أحمد (أبي بكر) بن حمدان بن أحمد بن علوان الموصلي، أبو البركات، كمال الدين، المعروف بابن الشعار: مؤرخ أديب، حفظت بفضله أخبار شعراء عصره. مولده وبيته في الموصل، ووفاته بحلب. قال ابن الفوطي: بقي مدة خمسين سنة، يكتب الأشعار، سفرا وحضرا.
صنف " عقود الجمان في شعراء هذا الزمان - خ " اقتنيت منه تصوير سبعة مجلدات.
وله " تحفة الوزراء المذيل على كتاب معجم الشعراء " ذكر فيه كل من عرف
стр. 4765
بنظم الشعر، بعد وفاة المرزباني إلى سنة ٦٠٠ وفرغ منه في شعبان ٦٣١ و " التذكرة " اثنا عشر مجلدا، و " قلائد الفرائد " نقل عنه اليونيني في ذيل مرآة الزمان (١)
الشَّرِيف مُبَارَك
(٠٠٠ - ١٤٠ هـ = ٠٠٠ - ١٧٢٧ م)
مبارك بن أحمد بن زيد بن محسن: شريف حسني، من أمراء مكة، وليها سنة ١١٣٢ هـ واستمر إلى أواخر سنة ١١٣٤ وانتزعها منه الشريف " يحيى بن بركات " فكانت مدته سنتين وشهورا.
وخرج إلى جهات الطائف، فأقام في موضع يسمى " جرجة " بعد وادي لية، قريبا من بلاد ثمالة.
ونزل يحيى بن بركات عن الإمارة لابنه " بركات " فتقدم مبارك إلى أعالي مكة، ثم اصطدم بالشريف بركات. وظفر مبارك، فعاد إلى الإمارة سنة ١١٣٦ فمكث خمسة أشهر، واتفق من في الحجاز من الأتراك على عزله وتولية " عبد الله بن سعيد " فتوجه مبارك إلى " بركة ماجن " ومنها إلى اليمن حيث استقر إلى أن توفي (٢) .
الشَّهْرَزوري
(٤٦٢ - ٥٥٠ هـ = ١٠٧٠ - ١١٥٦ م)
المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوريّ، أبو الكرم: عالم بالقراآت. مجوّد لها. صنّف فيها " المصباح الزاهر في القراآت العشر البواهر - خ "
