مصنف (مناقب الإمام الشافعيّ - خ) جزء منه.
وهو من أهل آبر، التابعة لسجستان. رحل إلى الشام وخراسان والجزيرة، وروى عن ابن خزيمة وطبقته. قال ابن ناصر الدين: كان الآبري حافظا مجودا ثبتا مصنفا (١) .
أبو الفتح الأَزْدِي
(٠٠٠ - ٣٦٧ هـ = ٠٠٠ - ٩٧٧ م)
محمد بن الحسين بن أحمد، أبو الفتح الأزدي الموصلي: من حفاظ الحديث، قال الخطيب البغدادي: في حديثه غرائب ومناكير. مولده ووفاته بالموصل. نزل بغداد، ولقي رُكْن الدَّوْلة ابن بويه، فأكرمه. له كتب، منها (تسمية من وافق اسمه اسم أبيه من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المحدثين - خ) (٢) .
الأَزْدي
(٠٠٠ - ٣٧٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٨٤ م)
محمد بن الحسين بن أحمد، أبو الفتح الأزدي: حافظ من أهل الموصل. سكن بغداد. له كتب منها (أسماء من يعرف بكنيته من الصحابة - خ) و (من يعرف بكنيته ولا يعلم اسمه ولا دليل يدل على اسمه - خ) كلاهما في بضع أوراق في مجموع بجامعة الرياض (الرقم ١٢٨٠) (٣) .
стр. 5252
الطُّبْني
(٠٠٠ - ٣٩٤ هـ = ٠٠٠ - ١٠٠٤ م)
محمد بن الحسين التميمي: أبو مضر الطبني الأندلسي: شاعر مكثر وأديب مفتن. كان في أيام الحكم المستنصر، وله علم بأخبار العرب وأنسابهم. وفد على المنصور من طبنة (قاعدة الزاب) واستوطن قرطبة. وهو أصل (بني الطبني) فيها (١)
أَبُو جَعْفَر الخازِن
(٠٠٠ - نحو ٤٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٠١٠ م)
محمد بن الحسين الخراساني، أبو جعفر: من كبار الفلكيين في الإسلام. خدم بأرصاده أبا الفضل ابن العميد وزير ركن الدولة البويهي. وكان عالما بالرياضيات والهندسة. له تصانيف، منها (زيج الصفائح - خ) قطعة منه، قال القفطي: وهو أجلّ كتاب وأجمل مصنف في هذا النوع، و (المسائل العددية) و (شرح كتاب إقليدس) (٢) .
اليَمَني
(٠٠٠ - ٤٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٠ م)
محمد بن الحسين بن عمير اليمني، أبو عبد الله: أديب. كان مقيما بمصر. له (مضاهاة كتاب كليلة ودمنة بما أشبهه من أشعار العرب - ط) وفيه اسم جده (عمر) لا (عمير) و (أخبار النحويين) (٣) .
стр. 5253
الشَّرِيف الرِّضى
(٣٥٩ - ٤٠٦ هـ = ٩٧٠ - ١٠١٥ م)
محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلويّ الحسيني الموسوي: أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده.
وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة ٤٠٣ هـ له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبويّة - ط) و (مجاز القرآن - ط) باسم (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل) طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل - ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفا وبيانا وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر (١) .
النَّصِيبي
(٠٠٠ - ٤٠٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٧ م)
محمد بن الحسين بن عبيد الله، أبو عبد الله العلويّ النصيبي: قاضي دمشق وخطيبها، ونقيب الأشراف فيها. كان أديبا بليغا. له (ديوان شعر) (٢) .
стр. 5254
محمد بن الحسين الكرجي = محمد ابن الحسن الكرخي ٤١٠
السُّلَمي
(٣٢٥ - ٤١٢ هـ = ٩٣٦ - ١٠٢١ م)
محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الأزدي السلمي النيسابورىّ، أبو عبد الرحمن: من علماء المتصوفة. قال الذهبي: (شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم، قيل: كان يضع الأحاديث للصوفية) .بلغت تصانيفه مئة أو أكثر، منها (حقائق التفسير - خ) مختصر، على طريقة أهل التصوف، في المكتبة المحمودية بالمدينة (٥٢ تفسير) كما في مجلة المجمع (٤٩: ٧٣) و (طبقات الصوفية - ط) و (مقدمة في التصوف - خ) رسالة، و (مناهج العارفين - خ) و (رسالة في غلطات الصوفية - خ) و (رسالة الملامتية - ط) و (آداب الفقر وشرائطه - خ) و (بيان زلل الفقراء ومناقب آدابهم - خ) و (الفتوة - خ) و (آداب الصحبة - ط) و (السؤالات - خ) و (سلوك العارفين - خ) و (عيوب النفس ومداواتها - ط) و (الفرق بين الشريعة والحقيقة - خ) و (آداب الصوفية - خ) و (كتاب الأربعين في الحديث - ط) و (درجات المعاملات - خ) .
مولده ووفاته في نيسابور (١) .
стр. 5255
ابن عبد الوارث
(٠٠٠ - ٤٢١ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٠ م)
محمد بن الحسين بن محمد، ابن عبد الوارث، أبو الحسين: أديب من أهل نيسابور. له شعر جيد.
وهوابن أخت أبي علي الفارسيّ. تنقل في البلاد، واستوزره الأمير إسماعيل بن سبكتكين صاحب غزنة. ثم رحل إلى مكة. واستقر في جرجان، فقرأ عليه أهلها، ومنهم عَبْد القَاهِر الجُرْجَاني - وليس له أستاذ سواه - وتوفي فيها. كانت بينه وبين الصاحب ابن عباد مكاتبات مدونة. وله تصانيف، منها كتاب في (الشعر) (١) .
عَمِيد الدَّوْلَة
(٣٨٣ - ٤٣٩ هـ = ٩٩٣ - ١٠٤٨ م)
محمد بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم، أبو سعد، عميد الدولة: وزير جلال الدولة البويهي، وزر له ست سنين. ولاقى من (المصادرات) ومن (الترك) شدائد، فخرج من بغداد مستترا، فأقام بجزيرة ابن عمر حتى مات. وكان فاضلا عارفا بأمور الوزارة. وهو وزير ابن وزير، وأخو ثلاثة وزراء، هو أفضلهم. وكان يلقب بشرف الدين، ويقال له عميد الدولة وعميد الملك. له كتاب في (أخبارالشعراء) قال الصفدي: أبان فيه عن فضل جسيم ومحل كريم. وله شعر جيد (٢) .
أَبو يَعْلى
(٣٨٠ - ٤٥٨ هـ = ٩٩٠ - ١٠٦٦ م)
محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفَرَّاء، أبو يعلى: عالم عصره في الأصول والفروع وأنواع الفنون. من أهل بغداد. ارتفعت مكانته عند
стр. 5256
القادر والقائم العباسيين. وولاه القائم قضاء دار الخلافة والحريم، وحران وحلوان، وكان قد امتنع، واشترط أن لا يحضر أيام المواكب، ولا يخرج في الاستقبالات ولا يقصد دار السلطان، فقبل القائم شرطه. له تصانيف كثيرة، منها (الإيمان - خ) و (الإحكام السلطانية - ط) و (الكفاية في أصول الفقه - خ) المجلد الرابع منه، في دار الكتب المصرية، و (أحكام القرآن) و (عيون المسائل) و (أربع مقدمات في أصول الديانات) و (تبرئة معاوية) و (العدة - خ) في أصول الفقه، و (مقدمة في الأدب) و (كتاب الطب) و (كتاب اللباس) و (المجرد) فقه، على مذهب الإمام أحمد، وردود على (الأشعرية) و (الكرامية) و (السالمية) و (المجسمة) و (ابن اللبان) وغير ذلك.
وكان شيخ الحنابلة (١) .
الكُوفي
(٤٠٨؟ - ٤٦٧ هـ = ١٠١٧ - ١٠٧٥ م)
محمد بن الحسين بن أحمد، أبو منصور الحميري الكوفي: قاض خطيب له شعر. ولد ونشأ بالكوفة وقرأ الأدب ببغداد وسمع الحديث بدمشق وولي بها القضاء والخطابة بالنيابة. وانتقل إلى طرابلس الشام فتوفي بها في حصن
стр. 5257
المنيطرة (١) .
البَيْهَقي
(٠٠٠ - ٤٧٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠٧٧ م)
محمد بن الحسين البيهقي، أبو الفضل: مؤرخ. كان كاتب الإنشاء في دولة السلطان محمود بن سبكتِكين، نيابة عن (ابن مُشكان) وتولى الإنشاء لمحمد بن محمود، ثم لمسعود بن محمود، ثم لمودود، ثم للسلطان (فرّ خزاذ) ولما انقطعت دولته اعتزل العمل إلى أن مات. له كتاب في تاريخ ناصر الدين محمود بن سبكتكين، سماه (الناصري) ذكر فيه دولته يوما يوما من أولها إلى آخر أيامه، وهو في ثلاثين مجلدا، بالفارسية، ترجم منه إلى العربية يحيى الخشاب وصادق نشأت، مجلدا باسم (تاريخ البيهقي - ط) ومن تأليفه (زينة الكتّاب) وله نظم حسن (٢) .
ابن الشِّبْل البَغْدادي
(٠٠٠ - ٤٧٣ هـ = ٠٠٠ - ١٠٨٠ م)
محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن يوسف بن الشبل، البغدادي، أبو علي: شاعر حكيم.
من أهل بغداد، مولدا ووفاة. أقرأ علوم الفلسفة والأدب، ونظم الشعر الجيد. وكان ظريفا نديما.
له (ديوان شعر) وأشهر شعره قصيدتان، مطلع أولاهما: (بربك أيها الفلك المدار) ومطلع الثانية: (غاية الحزن والسرور انقضاء) أوردهما ابن أبي أصيبعة برمتهما، وسماه (الحسين بن عبد الله) .
وقال الصفدي بعد أن سماه (محمد بن الحسين) : وزعم بعضهم أنه الحسين بن عبد الله (٣) .
стр. 5258
خُوَاهَرْ زَادَهْ
(٠٠٠ - ٤٨٣ هـ = ٠٠٠ - ١٠٩٠ م)
محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر البخاري، المعروف ببكر خواهر زاده، أو خواهر زاده: فقيه. كان شيخ الأحناف فيما وراء النهر. مولده ووفاته في بخارى. له (المبسوط) و (المختصر) و (التجنيس) في الفقه. وهو (كما في الإعلام، لابن قاضي شهبة، بخطه) : ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري، ولهذا قيل له بالعجمي خواهر زاده، وتفسيره ابن أخت عالم) (١) .
الأسْفَرايِيني
(٠٠٠ - ٤٨٧ هـ = ٠٠٠ - ١٠٩٤ م)
محمد بن الحسين بن محمد بنطلحة، أبو الحسن: شاعر أديب، من أهل أسفرايين.
سمع الحديث. وله (ديوان شعر) (٢) .
ابن النَّحَّاس
(٠٠٠ - ٤٨٧ هـ = ٠٠٠ - ١٠٩٤ م)
محمد بن الحسين التميمي، أبو نصر ابن النحاس: شاعر من أهل حلب. من وزراء آل مرداس استوزره نصر بن محمود بن صالح. له (ديوان شعر) صغير و (ديوان رسائل) قبض عليه رئيس حلب بركات بن فارس وأمر بخنقه فخنق! (٣) .
أَبُو شُجَاع
(٤٣٧ - ٤٨٨ هـ = ١٠٤٥ - ١٠٩٥ م)
محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله، أبو شجاع الروذراوريّ، الملقب بظهير الدين:
стр. 5259
وزير، من العلماء. ولد بالأهواز، أو بقلعة كنكور (من أعمال همذان) وولي الوزارة للمقتدي العباسي (سنة ٤٧٦ هـ فعمرت العراق في عهده - كما يقول الذهبي - وعزل سنة ٤٨٤ وحج سنة ٤٨٧ فجاور بالمدينة إلى أن توفي. ودفن بالبقيع. حسنت سيرته في الوزارة. وكان وافر العقل، عالما بالأدب، له شعر رقيق. وصنف كتبا، منها (ذيل تجارب الأمم لمسكويه - ط) . وكان يكتب على طريقة ابن مقلة. نسبته إلى (الروذراور) من نواحي همذان، أصله منها (١) .
القَلَانِسي
(٤٣٥ - ٥٢١ هـ = ١٠٤٣ - ١١٢٧ م)
محمد بن الحسين بن بُندار، أبو العز القلانسي الواسطي: مقرئ العراق في عصره. مولده ووفاته بواسط. من كتبه (إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهى - خ) في القراآت العشر، و (رسالة في القراآت الثلاث - خ) و (الكفاية الكبرى - خ) في القراآت، أكبر من الأول (٢) .
الزَّاغُولي
(٤٧٢ - ٥٥٩ هـ = ١٠٨٠ - ١١٦٤ م)
محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي الأزدي الزاغولي: حافظ للحديث، من فقهاء الشافعية. عالم باللغة والتفسير. له كتاب (قيد الأوابد) في أكثر من أربعمائة مجلدة، في التفسير والحديث والفقه واللغة. نسبته إلى (زاغول) من قرى (بنج ديه) بمرو الروذ. ولد بها، وأقام واشتهر بمرو (٣) .
стр. 5260
ابن حَبُوس
(٥٠٠ - ٥٧٠ هـ = ١١٠٦ - ١١٧٤ م)
محمد بن حسين بن عبد الله بن حبوس، أبو عبد الله: شاعر، من أهل فاس. ولد ونشأ فيها.
وقال الشعر في صباه. ورحل إلى تلمسان، فمراكش، ودخل الأندلس. وعاد إلى المغرب لما ظهر أمر (عبد المؤمن) واستقر في فاس. قال الصفدي: بديع النظم، سائر القول، امتدح الأمراء، واشتهر. ونعته صاحب أدب المسافر بشاعر الخلافة المهدية (الموحدية) له (ديوان شعر) جمعه بعض أصحابه مما بقي محفوظا منه. قال صاحب الذيل والتكملة: وقفت منه على مجلد متوسط.
وحبوس، جده، كان من موالي بني أبي العافية الذين ملكوا المغرب الأقصى أيام دولة بني أمية في الأندلس فمن بعدهم (١) .
ابن الدَّبَّاغ
(٠٠٠ - ٥٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٨٨ م)
محمد بن الحسين بن علي الجفني، أبو الفرج المعروف بابن الدباغ: لغويّ، من أهل بغداد.
له نظم مدون، ورسائل. كان يذكر أنه من غسّان، من بني جفنة (٢) .
стр. 5261
ابن النَّقَّاش
(٠٠٠ - ٥٩٩ هـ = ٠٠٠ - ١٢٠٣ م)
محمد بن الحسين بن محمد ابن النقاش التنوخي المعري: فاضل. له (مصباح المجتهد وكفاية المنفرد - خ) المجلدان الاولى والثاني منه، في التصوف (١) .
ابن مُوَفَّق
(٠٠٠ - ٦٢٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٢٩ م)
محمد بن الحسين بن علي بن موفق، أبو عبد الله الأندلسي الميورقي، ويقال له ابن الشَّكاز: عالم بالقراآت. ولي الخطابة في بلده (ميورقة) مدة قصيرة. له كتب، منها (الميسّر) في القراآت.
مات قبل الكائنة العظمى من الروم على ميورقة بنحو ستة أشهر (٢) .
ابن أَبي الحُسَين
(٠٠٠ - ٦٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٢٧٢ م)
محمد بن الحسين بن أبي الحسين سعيد بن الحسين بن سعيد بن خلف العنسيّ، أبو عبد الله، من ذرية عمار ابن ياسر: وزير، من العلماء باللغة،
стр. 5262
من أهل القيروان. خدم الأمراء الحفصيين، وعلت مكانته في أيام الأمير أبي زكرياء يحيى، ثم في أيام ابنه المستنصر (الحفصي) فاستولى على زمام الأمور ولقب برئيس الدولة.
قال ابن خلدون: (كان الرئيس ابن أَبي الحُسَين متفننا في العلوم، مجيدا في اللغة، يقرض الشعر فيحسن، ويترسل فيجيد، وكان في رياسته صلب الرأي، قوي الشكيمة، عالي الهمة، شديد المراقبة والحزم في الخدمة) توفي بتونس. له (ترتيب المحكم - خ) لابن سيده، رتبه على أواخر الكلم
كصحاح الجوهري، و (خلاصة المحكم - خ) اختصاره (١) .
الثَّعْلَبي
(٠٠٠ - ٦٩٧ هـ = ٠٠٠ - ١٢٩٧ م)
محمد بن الحسين بن ثعلب، موفق الدين الثعلبي الأدفوي: طبيب، له نظم ونثر وخطب.
مولده ووفاته بأدفو (من صعيد مصر) كان خطيبها. وكان يمشي إلى الضعفاء والرؤساء يطبهم من غير أجرة. وطعن في السن. له كتاب اشتمل على (تصوف وفلسفة) رآه قريبه وابن بلده المؤرخ جعفر بن ثعلب الأدفوي (٢) .
محمَّد كَمُّونة
(٠٠٠ - ٩٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١٥١٤ م)
محمد بن حسين بن ناصر الدين ابن علي الحسيني، المعروف بكمونة: نقيب بغداد. ورث النقابة عن آبائه. وكان من رجال الشاه إسماعيل الصفوي. تقدم في أيامه، وولي الولايات، ومنها النجف. وقتل في معركة (جالديران) بقرب تبريز، قتله الأتراك العثمانيون في هجومهم على إيران والعراق. وهو
стр. 5263
رأس أسرة (كمونة) في العراق، ويقال: إن الأصل (كمكمة) (١) .
السَّمَرْقندي
(٠٠٠ - ٩٩٦ هـ = ٠٠٠ - ١٥٨٧ م)
محمد بن حسين بن عبد الله السمرقندي: كاتب من آل الحسيني، من أهل المدينة المنورة.
ووفاته بها. كان يعرف كثيرا من اللغات مثل العربية والفارسية والروميّة والهندية والحبشية.
وله علم بالأنساب. صنف (تحفة الطالب - خ) في نسب بعض الطالبيين ٧٧ ورقة في مكتبة الحسيني بتريم (٢) .
بَهاء الدِّين العامِلي
(٩٥٣ - ١٠٣١ هـ = ١٥٤٧ - ١٦٢٢ م)
محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الهمذاني، بهاء الدين: عالم أديب إمامي، من الشعراء. ولد ببعلبكّ، وانتقل به أبوه إلى إيران. ورحل رحلة واسعة، ونزل بأصفهان فولاه سلطانها (شاه عباس) رياسة العلماء، فأقام مدة ثم تحول إلى مصر. وزار القدس ودمشق وحلب وعاد إلى أصفهان، فتوفي فيها، ودفن بطوس. أشهر كتبه (الكشكول - ط) و (المخلاة - ط) وهما من كتب الأدب المرسلة، لا أبواب ولا فصول. وله (العروة
стр. 5264
الوثقى) في التفسير، و (الفوائد الصمدية في علم العربية - خ) و (الحبل المتين - خ) في الحديث، طبع بعضه، و (أسرار البلاغة - ط) و (الزبدة) في الأصول، و (خلاصة في الحساب - ط) و (تشريح الأفلاك - ط) و (استفادة أنوار الكواكب من الشمس - خ) مقالة.
وله رسائل، وشعر كثير. وبالفارسية (نان وحلوى) أي خبز وحلوى، وهو نظم في التصوف، و (شير وشكر) أي لبن وسكر، ونظم في التصوف أيضا (١) .
ابن إِمَام اليَمَن
(٠٠٠ - ١٠٦٧ هـ = ٠٠٠ - ١٦٥٧ م)
محمد بن الحسين بن الإمام القاسم ابن محمد بن علي الحسني: أمير يماني،
стр. 5265
فاضل. كان من أعيان الدولة المتوكلية. وولي بعض الأعمال، وقاد الجند في عدة معارك.
ثم انقطع الى العلم، فاشتغل بتفسير آيات الاحكام، وهي مئتان ونيف وعشرون آية، وصنف فيها (منتهى المرام، شرح آيات الأحكام - ط) وتوفي بصنعاء (١) .
ابن عَيْن المُلْك
(١٠٠٦ - هـ = ١٠٧٦ هـ = ١٥٩٧ - ١٦٦٦ م)
محمد بن حسين بن محمد، المعروف بابن عين الملك، ويقال له القاق وهو الغراب في لغة أهل الشام: من شعراء النفحة. دمشقي. ولي نيابات المحاكم في الصالحية والميدان وجبة عسال (من أحياء دمشق) وسافر إلى القسطنطينية وولي القضاء بحمص. وسكن طرابلس، وناب فيها عن أحد القضاة فرجم ذلك القاضي بالحجارة، وفرَّ صاحب الترجمة عائدا إلى دمشق، وتوفي بها.
وكان غريب الزيّ، أسود اللون، هجاء، لا يكاد يسلم من لسانه أحد. جمع (ديوانين) من شعره، أحدهما للمدح، وسمى الثاني (بئس المصير) قال المحبي في وصف شعره: كأنه منحوت من صخر، أو غابة ليس فيها زهر. وأورد نموذجا منه. وفي الظاهرية بدمشق، مخطوطة من شعره، الرقم ٧١٨٥ (٢) .
محمَّد الأَنْكُوري
(٠٠٠ - ١٠٩٨ هـ = ٠٠٠ - ١٦٨٧ م)
محمد بن حسين الأنكوري الرومي: فقيه حنفي، من علماء الروم (الترك) مستعرب. عرفه المحبي بشيخ الإسلام وعالم الروم وفقيهها وصدر الدولة
стр. 5266
ووجيهها. نسبته إلى (أنكوريّة) وهي (أنقرة) وربما قيل له (الأنقروي) ولد بها، وتعلم بالقسطنطينية، وولي قضاء يني شهر، ومصر، والقسطنطينية، والروم ايلي. ثم عين شيخا للإسلام، مدة قصيرة، وعاجلته الوفاة، عن نحو ٧٠ عاما.
له (الفتاوى الأنقروية - ط) و (تفسير آية الكرسي - خ) (١) .
الحَمْزي
(٠٠٠ - ١١١٢ هـ = ٠٠٠ - ١٧٠٠ م)
محمد بن حسين بن يحيى الحمزي الحسني: شاعر من أهل كوكبان في اليمن. نشأ بصنعاء وقرأ على مشايخها ونظم شعرا كثيرا جمعه أخوه (إسماعيل) قال صاحب النفحات: عيب عليه أنه ربما انتهب بعض الأبيات من الشعر فيكسوه ديباجة من لفظه ويخلع عليهحلة من حسن خطه.
وكان خطه حسنا جدا. وقال صاحب نسمة السحر: شعره مختار بالدرجة العالية، وهو في مذهبي أشعر من ابن نباتة المصري (كذا) فإنه لا يتكلف المعاني اللطيفة كالتورية ونحوها.
مولده بكوكبان ووفاته بصنعاء (٢) .
المُرْهِبي
(١٠٥٤ - ١١١٣ هـ = ١٦٤٤ - ١٧٠٢ م)
محمد بن الحسين بن سليمان بن داود، أبو الحسن ابن أبي فاضل المرهبي الأرحبي: فاضل يماني من الكتاب. مولده بحصن يفعان من بلاد ريمة. سكن مدينة إب (من اليمن الأسفل) ووفاته بها وقيل: بنواحي تهامة في طريقه إلى الحج. له نظم جمعه ابنه (الحسن) على حروف الهجاء، في ديوان سماه (فرائد الفوائد، ودرر القلائد،
стр. 5267
والصلات والعوائد - خ) (١) .
ابن القاسِم
(١٠٦٢ - ١١٢٩ هـ = ١٦٥٢ - ١٧١٧ م)
محمد بن حسين بن حسن بن القاسم الحسني الصنعاني: أديب طبيب يماني. ولد وتعلم بصنعاء قال أحد مترجميه: أخذ عن علمائها والواردين إليها، ومهر في علم الطب.
وولي أعمالا وكان إمامي المذهب. له مؤلفات، منها (الرسالة الكلامية) وله نظم ونثر (٢) .
الطُوري
(٠٠٠ - بعد ١١٣٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧٢٦ م)
محمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي القادري: فقيه حنفي. له (تكملة البحر الطائل - ط) شرح الكنز لابن نجيم، و (الفواكه الطورية في الحوادث المصرية - خ) في الأزهرية، مجلدان في فقه الحنفية، جمع فيه فتاوى السراج الهندي ورتبها وزاد عليها. فرغ من كتابتها سنة ١١٣٨ (٣) .
الحُسَيْني
(٠٠٠ - ١١٥١ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣٨ م)
محمد حسين بن محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتون آبادي الأصبهاني: فاضل امامي، قال صاحب الذريعة: هو سبط العلامة المجلسي. له كتب، منها (مناقب الفضلاء) و (الألواح السماوية - خ) في اختيارات أيام الاسبوع والسنة (٤) .
стр. 5268
محمَّد الرَّشِيد بايْ
(١١٢٢ - ١١٧٢ هـ = ١٧١١ - ١٧٥٩ م)
محمد بن حسين بن علي تركي، أبو عبد الله، المعروف بمحمد الرشيد: أمير تونس.
ولد فيها وولاه أبوه بعض الأعمال. وبرع في الأدب.
ولما قتل أبوه (سنة ١١٥٣ هـ قصد الجزائر، وعاد منها بجيش قاتل به الباشا عليّ ابن محمد (انظر ترجمته) وتم له الفوز، فدخل تونس وبويع فيها (سنة ١١٦٩) وحسنت سيرته. ومات بتونس. له (ديوان شعر) (١) .
الجُفْرِي
(١١٤٩ - ١١٨٦ هـ = ١٧٢٦ - ١٧٧٣ م)
محمد بن حسين العلويّ الشافعيّ الشريف الجفري: متأدب مؤرخ. مولده ووفاته في المدينة.
كان تلميذا لمحمد بن عبد الكريم السمان (انظر ترجمته) وصنف كتبا، منها (العقد الثمين
стр. 5269
في مناقب السيدة عائشة أم المؤمنين - خ) في الظاهرية (الرقم ٧٠٠٦) و (الفتح والبشرى في مناقب فاطمة الزهرا - خ) في الظاهرية، الرقم نفسه، و (قرة كل عين في بعض مناقب الإمام الحسين - خ) أيضا في الرقم نفسه، و (المواهب والمنن في بعض مناقب الإمام الحسن - خ) أيضا. قال المرادي: كان من أفراد العالم فضلا ونباهة (١) .
محمَّد بَيْرَم
(١١٣٠ - ١٢١٤ هـ = ١٧١٨ - ١٨٠٠ م)
محمد بن حسين بن أحمد بن محمد ابن حسين بن بيرم: من أعيان الأسرة البيرمية بتونس.
أقام مفتيا فيها خمسا وأربعين سنة. وشرع في عدة تصانيف، فلم يتم منها غير (بغية السائل باختصار أنفع الوسائل في تحرير المسائل للطرسوسي - خ) في فقه الحنفية، و (رسالة في السياسات الشرعية) وله نظم (٢) .
الشيخ محمَّد العَطَّار
(١١٧٧ - ١٢٤٣ هـ = ١٧٦٤ - ١٨٢٨ م)
محمد بن حسين العطار، الحلبي الأصل، الدمشقيّ المولد والوفاة: باحث، رياضي، يقال له (المدرّس) . رحل إلى الأزهر، وأخذ عن علماء مصر، وتوفي بالطاعون في دمشق.
كان مضطلعا في فنون الفلك والحساب والرياضيات، وفي مكتبة آل الشطي (بدمشق) أوراق من آثاره، ورسائل، منها رسالة في (حساب المياه - خ) ورسالة في (الرمي بالقنبرة والطوب - ط) نشرت في مجلة المشرق، ورسالة في (فن القبان - خ) . وله شرح على منظومة
стр. 5270
معاصره الشيخ حسن العطار المصري في (التشريح - خ) و (رسالة المزولة - خ) (١) .
الطِّهْراني
(٠٠٠ - نحو ١٢٦١ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٨٤٥ م)
محمد حسين بن عبد الرحيم الطهراني الرازيّ: فقيه إمامي، توفي بأرض الحائر. من كتبه (الفصول في علم الأصول - ط) في أصول الفقه، و (الفصول العزوية في الأصول الفقهية - ط) (٢) .
محمَّد باشا بايْ
(١٢٢٦ - ١٢٧٦ هـ = ١٨١١ - ١٨٥٩ م)
محمد بن حسين بن محمود بن محمد الرشيد، أبو عبد الله: أمير تونس. ولد فيها، وبويع بإمارتها سنة ١٢٧١ هـ وحمدت سيرته إلى أن توفي. كان عهده عهد رخاء. وكان شجاعا حازما مولعا بدقائق الصنائع. وهو أول من أدخل (المطبعة) إلى الديار التونسية، وأول من ضرب السكة باسمه من الذهب والفضة والنحاس، وجعل اسم السلطان العثماني في أحد الوجهين (٣) .
محمَّد الصَّادِق بايْ
(١٢٢٩ - ١٢٩٩ هـ = ١٨١٤ - ١٨٨٢ م)
محمد بن حسين بن محمود بن محمد بن حسين: باي تونس. كان وليّ عهد أخيه (محمد بن حسين) المتقدمة ترجمته (قبل هذه) وكلا الأخوين اسمه (محمد) إلا أن هذا يميز بالصادق. تولى بعد وفاة أخيه (سنة ١٢٧٦ هـ
стр. 5271
وفي أيامه حلت بتونس كارثة (الحماية) الفرنسية، بعد فتن واضطرابات. وكانت الدولة في أواسط عهده على شئ من الانتعاش، بما أدخله الوزير خير الدين التونسي (انظر ترجمته) من وسائل الإصلاح، فيها. إلا أنه خذل وتغلبت عليه دسائس رجل مقرب من الباي، يدعى (مصطفى بن إسماعيل) حل محل خير الدين في الوزارة سنة ١٢٩٤ هـ (١٨٧٧) وانتهز الفرنسيون فرصة مشاجرة وقعت بين بعض البدو من سكان جبال (خمير) في الشمال الغربي من المملكة التونسية، وبعض الأهالي التابعين لحكم (الجزائر) فساقوا ثلاثين ألف جندي من جيشهم في الجزائر، احتلوا بهم مدينة (الكاف) وأرست في ميناء (بنزرت) قطع من الأسطول الفرنسي نزل منها ثمانية آلاف جندي زحفوا إلى العاصمة التونسية وحاصروا (باردو) حيث يقيم الباي. وأمضى الباي (معاهدة باردو) وهي صك الاستعمار الفرنسي، سنة ١٢٩٨ هـ (١٨٨١) وعاش بعدها عاما ونصفا، ومات بتونس. وفي عهده سن قانون يضمن للفلاحين حقوقهم يعرف بقانون (الخماسة) معمول به في تونس الى اليوم (١) .
стр. 5272
الكاظِمي
(١٢٣٠ - ١٣٠٨ هـ = ١٨١٥ - ١٨٩٠ م)
محمد حسين بن هاشم بن ناصر بن حسين، الكاظمي المنشأ، النجفي المسكن والمدفن: فقيه إمامي.
له كتب، منها (هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام - ط) ثلاثة أجزاء منه، ولم يتمه تأليفا، و (بغية الخاص والعام - خ) رسالة استخرجها من الشرح المتقدم، و (وسائل الشيعة في أحكام الشريعة - ط) (١) .
البارْفُرُوشي
(٠٠٠ - ١٣٠٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٠ م)
محمد حسين بن علي بن أشرف البارفروشي النجفي: فقيه إمامي، من أهل النجف. وبها وفاته. صنف (ذخائر الأيام في معرفة أحكام دين الإسلام - خ) مبسوط في الفقه، ست مجلدات ضخام. واستخرج منه كتابا بالفارسية سماه (ذخيرة المعاد) (٢) .
الكرهرودي
(٠٠٠ - ١٣١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٦ م)
محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان آبادي: فاضل إمامي. وفاته بالكاظمية. له كتب منها (الفلك المشحون - خ) على نسق الكشكول، خمس مجلدات، و (فرائض المعارف - خ) و (الفواكه) وكل كتبه عند بنيه في الكاظمية (٣) .
الشَّهْرستانيّ
(١٢٥٦ - ١٣١٥ هـ = ١٨٤٠ - ١٨٨٨ م)
محمد حسين بن محمد علي المرعشي الشهرستاني الحائري:
стр. 5273
فاضل إمامي. له اشتغال بالتأريخ. أصله من شهرستان ومولده بكرمانشاه، ومنشؤه بمرعش، وإقامته ووفاته بكربلاء. من كتبه (تاريخ الشهرستاني - خ) و (كتاب الحساب - خ) و (تحقيق الأدلة - خ) في أصول الفقه، و (غاية المسؤول ونهاية المأمول - ط) و (شوارع الإعلام في شرح شرائع الإسلام - خ) مجلدات منه، و (اللباب في الأسطرلاب) و (تحقيق الأدلة - خ) بخطه في أصول الفقه، و (الاستصحاب - خ) رسالة، و (لباب الاجتهاد - خ) (١) .
شمس الدِّين
(١٢٨٠ - ١٣٤٢ هـ = ١٨٦٣ - ١٩٢٤ م)
محمد حسين بن محسن بن علي، من آل شمس الدين: شاعر، من أهل مجدل سلم (بجبل عامل) أشهر شعره (الغديرية - ط) مخمسة تزيد على مئة دور. ضعف بصره في أواخر أيامه، وضاع أكثر شعره (٢) .
стр. 5274
الجَبَاوي
(١٢٨٥ - ١٣٥٢ هـ = ١٨٦٨ - ١٩٣٣ م)
محمد حسين بن حمد بن شهيب الحلي الجباوي: متأدب. له شعر. من أهل الحلة، في العراق.
صنف (الرحلة الحسينية - ط) من النجف إلى كربلاء (١) .
محمَّد الجِسْر
(١٢٩٦ - ١٣٥٣ هـ = ١٨٧٩ - ١٩٣٤ م)
محمد بن حسين بن محمد بن مصطفى الجسر: كاتب. من أهل طرابلس الشام. ولد بها. وتولى تحرير جريدتها الأسبوعية (طرابلس) مدة ١٥ عاما. وانتخب نائبا عنها في مجلس (المبعوثان) العثماني (سنة ١٩١١) ثم كان رئيسا لمحكمة (الاستئناف) في بيروت سنة ١٩١٨ فناظرا للداخلية، فرئيسا لمجلس الشيوخ اللبناني، فرئيسا للبرلمان. رشح نفسه لرئاسة الجمهورية فأحرج فرنسا وحملها على حل مجلس النواب وتعليق الدستور. واعتزل السياسة في آخر حياته.
ومات ببيروت ودفن بطرابلس (٢) .
стр. 5275
الحاج محمَّد الهِرَّاوي
(١٣٠٢ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٨٥ - ١٩٣٩ م)
محمد بن حسين ابن الدكتور محمد الهراويّ: شاعر مصري. انفرد بنوع من النظم السهل، ابتكره للأطفال يحفظونه ويتناشدونه في مدارسهم وبيوتهم. ولد في قرية (هرية رزنة) وتعلم بالقاهرة ثم بالإسكندرية. وأنشأ (مجلة الرسول) وهو طالب. ووظف بوزارة المعارف سنة ١٩٠٢ - ١٩١١ ونقل رئيسا للحسابات بدار الكتب (بالقاهرة) فظل في عمله هذا إلى أن توفي. له كتيبات لطيفة، منها (السمير الصغير - ط) و (الطفل الجديد - ط) و (أغاني الأطفال - ط) و (مسرحيات الأطفال - ط) و (سمير الأطفال - ط) أربعة أجزاء، و (أنباء الرسل - ط) و (ديوان شعره - خ) و (قصص الأطفال - خ) .
стр. 5276
وله (أناشيد) نظمها للحركة الوطنية بمصر، في إبانها (١) .
الأَصْفَهاني
(١٢٩٦ - ١٣٦١ هـ = ١٨٧٩ - ١٩٤٢ م)
محمد حسين بن محمد حسن معين التجار الأصفهاني: فقيه إمامي، شاعر بالعربية والفارسية.
من أهل النجف. عرّفه الأميني بفقيه الفلاسفة. من كتبه المطبوعة (الاجتهاد والتقليد) و (الأصول على النهج الحديث) و (الوسيلة) في الفقه. و (نهاية الدراية) جزآن، و (ديوان شعر) (٢) .
كاشِف الغِطاء
(١٢٩٤ - ١٣٧٣ هـ = ١٨٧٧ - ١٩٥٤ م)
محمد حسين بن علي بن الرضا بن موسى بن جعفر كاشف الغطاء: مجتهد إمامي، أديب، من زعماء الثورات الوطنية في العراق. من أهل النجف. كان من الكتاب الشعراء الدعاة إلى الوفاق بين المسلمين. انتهت إليه
стр. 5277
الرياسة في الفتوى والاجتهاد بعد وفاة أخيه (أحمد بن علي) المتقدمة ترجمته. وكان من أعضاء (المؤتمر الإسلامي) في القدس، سنة ١٣٥٠ هـ وصنف كتبا كثيرة، منها (الدين والإسلام - ط) جزان، و (الآيات البينات - ط) خمس رسائل، و (الوجيزة - ط) فقه، و (المراجعات الريحانية -ط) جزان، و (التوضيح في بيان ما هو الإنجيل ومن هو المسيح - ط) جزان، و (أصل الشيعة وأصولها - ط) و (عين الميزان - ط) رسالة في الجرح والتعديل، و (ملخص الأغاني - خ) و (النفحات العنبرية - خ) و (رحلة إلى سورية ومصر - خ) و (ديوان شعر - خ) وقصد إيران، مستشفيا، فتوفي بها، ونقل إلى النجف (١) .
الدكتور هيكل
(١٣٠٥ - ١٣٧٦ هـ = ١٨٨٨ - ١٩٥٦ م)
محمد حسين هيكل، كما عرف، وهو محمد بن حسين بن سالم هيكل:
стр. 5278
كاتب صحفي، مؤرخ من أعضاء المجمع اللغوي، ومن رجال السياسة، بمصر. ولد في قرية كفر غنام (بالدقهلية) وتخرج بمدرسة الحقوق بالقاهرة (١٩٠٩) وحصل على (الدكتوراه) في الحقوق من السربون بفرنسة (١٩١٢) وافتتح مكتبا للمحاماة بالمنصورة. وأكثر من الكتابة في جريدة (الجريدة) وترأس تحرير جريدة السياسة اليومية (١٩٢٢) ثم الأسبوعية. ودرّس القانون المدني في الجامعة المصرية القديمة. وكان من أركان الحزب الدستوري المناوئ لسعد زغلول وحزبه. وولي وزارة المعارف مرتين، ثم رئاسة مجلس الشيوخ (١٩٤٥ - ٥٠) وكان أول ما أصدر مجلة (الفضيلة) يطبعها على (البالوظة) ويوزعها في قريته. وصنف كتبا، طبع منها (حياة محمد) و (في منزل الوحي) و (ثورة الأدب) و (الصِّدِّيق أبو بكر) و (الفاروق عمر) جزآن، و (عشرة أيام في السودان) و (ولدي) و (تراجم شرقية وغربية) و (في أوقات الفراغ) و (جان جاك روسو) الأول منه، وثلاث قصص، هي (زينب) و (أبيس) و (هكذا خلقت) و (الإمبراطورية الإسلامية) نشر بعد وفاته. وتوفي بالقاهرة، فجمع ما قيل فيه من تأبين ورثاء، في كتاب (الدكتور محمد حسين هيكل - ط) (١) .
ابن المُظَفَّر
(١٣١٢ - ١٣٨١ هـ = ١٨٩٤ - ١٩٦١ م)
محمد حسين بن محمد بن عبد الله، من آل مظفر:
стр. 5279
باحث، عالم بالأدب والتاريخ. من شيوخ النجف في العراق. وهو ثالث إخوته (محمد حسن، محمد حسين، محمد رضا) له تصانيف مطبوعة، منها (الإسلام، نشوؤه وارتقاؤه) و (الإمام الصادق) جزآن، و (تاريخ الشيعة) و (عقائد الشيعة) ، و (ميثم التمار) و (مؤمن الطاق) وفي شعراء الغري للخاقاني نماذج من شعره (١) .
محمد نَصِيف
(١٣٠٢ - ١٣٩١ هـ = ١٨٨٥ - ١٩٧١ م)
محمد بن حسين بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد نصيف: عالم (جدة) وصدرها في عصره. ولد بها. وتوفي مستشفيا بالطائف ودفن بجدة. مات والده وهو صغير، فرباه جده عمر.
وأولع بالكتب فجمع مكتبة عظيمة. ونشر كتبا سلفية وأعان على نشر كثير منها. وكتب في الردود.
وكان مرجعا للباحثين، قال أمين الريحاني في ملوك العرب: هو دائرة معارف ناطقة يجيب على السؤالات التي توجه إليه ويهدي
стр. 5280
إلى مصادر العلوم الأدبية والتاريخية والفقهية. ومن خط الشيخ ابن مانع، قال: (لم نعلم في الحجاز رجلا يساويه في الكرم وحسن الخلق. وفي ٢٥ شعبان سنة ١٣٧٦ كنت في بيته بجدة، وسألته عن أصل نسبه، فأجاب: الأصل من صعيد مصر، وجماعتنا في الصعيد يدعون أنهم من قبائل حرب، ولكن جدي عمر كان يرى أنهم ليسوا من العرب) . وكان بيته ملتقى الفضلاء القادمين من مختلف البلاد. كتب السيد محمد رشيد رضا في المنار فصلا عنوانه (محمد نصيف، نعم المضيف) وكان حلو الحديث قويّ الذاكرة لا يكاد يصدر كتاب مما يروقه إلا اشترى منه نسخا وأهداها إلى المكتبات العامة وبعض معارفه. وخلف مكتبة حافلة بالمخطوطات والمطبوعات (١) .
стр. 5281
القَزْوِيني
(١٢٦٢ - ١٣٣٥ هـ = ١٨٤٦ - ١٩١٦ م)
محمد الحسيني بن محمد مهدي أبو المعز القزويني: أديب من فقهاء الإمامية. ولد في مدينة الحلة، وتفقه وتأدب في النجف. وعاد إلى الحلة (١٣١٣ هـ فكان صدرها علما ووجاهة. وتوفي بها.
وكانت بينه وبين معروف الرصافيّ ومصطفى الواعظ وجعفر الحلي وغيرهم، مساجلات ومطارحات. وألف عدة رسائل ما زالت مخطوطة في الحلة، منها (رسالة في التجويد والقراآت) و (رسالة في مناسك الحج) و (طروس الإنشاء وسطور الإملاء) مراسلات وتقريظات.
وكتب رسائل بطريقة (البند) الّذي شاع في عصره بالعراق وهو يشبه ما يسمى اليوم بالشعر الحر (لا وزن ولا قافية) (١) .
الظَّوَاهِري
(٠٠٠ - ١٣٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٦ م)
محمد الحسيني بن إبراهيم الظواهري: فاضل مصري. ولد بكفر الظّواهري (بشرقية مصر) وتعلم بالأزهر ثم بالجامع الأحمدي بطنطا. واشتغل بالتدريس وتوفي بالقاهرة. وهو أخو الشيخ محمد الأحمدي الظَّوَاهِري شيخ الأزهر. له كتب، منها (تاريخ أدب اللغة العربية - ط) مختصر، و (التحقيقات الواضحة في تفسير سورة الفاتحة وأوائل سورة
стр. 5282
البقرة وآية الكرسي - ط) و (القول السديد في تفسير آيات النسخ والطلاق والربا، من القرآن المجيد - ط) (١) .
محمَّد حِفْني ناصِف = حفني بن إسماعيل.
محمَّد حَقِّي النَّازِلي
(٠٠٠ - ١٣٠١ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٤ م)
محمد حقي بن علي بن إبراهيم النازلي: فاضل متصوف من علماء (آيدين) توفي بمكة.
له (السنوحات المكية - ط) في آداب التجارة، و (أسباب القوة - ط) في آداب الأكل والشرب، و (أحكام المذاهب في أطوار اللحى والشوارب - ط) و (تنبيه الرسول على تقصير الذيول - ط) و (طب القرآن - ط) و (تفهيم الإخوان تجويد القرآن - ط) كلها في مجلد واحد، و (خزينة الأسرار - ط) و (البدور المسفرة - ط) رسالة في أحاديث المغفرة (٢) .
محمَّد بن حَكَم
(٠٠٠ - ٥٣٨ هـ = ٠٠٠ - ١١٤٣ م)
محمد بن حكم بن محمد بن أحمد ابن باق الجذامي السرقسطي، أبو جعفر: عالم بالعربية والأدب وأصول الفقه. من أهل سرقسطة. قال ابن الأبار: جدّه ذو الوزارتين محمد بن أحمد، كان صاحب مدينة سالم، قتل بها سنة ٤٢٠ هـ واستقر محمد بمدينة فاس، وولي أحكامها، ومات بتلسمان.
له (شرح الإيضاح) ل أبي علي الفارسيّ، وتصانيف في الجدل والعقائد (٣) .
стр. 5283
حِلْمي عِيسى
(٠٠٠ - ١٣٧٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٣ م)
محمد حلمي عيسى (باشا) : حقوقي، من وزراء مصر وفضلائها. ولد في قرية (أشمون) بالمنوفية، وحصل على إجازة (الحقوق) بالقاهرة سنة ١٩٠٢ وتولى أعمالا قضائية وإدارية.
ثم كان من أعضاء مجلس النواب. وتولى وزارة المواصلات، فالمعارف، وغيرها.
وتوفي بالقاهرة، عن نيف و ٧٠ عاما. له (شرح البيع في القوانين المصرية والفرنسية وفي الشريعة الإسلامية - ط) في مجلد ضخم (١) .
ابن فُورَّجَة
(٣٨٠ - نحو ٤٥٥ هـ = ٩٩٠ - نحو ١٠٦٣ م)
محمد بن حَمَد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فورجة البروجردي: عالم بالأدب. له شعر.مولده في نهاوند، وإقامته بالريّ. من كتبه (التجني على ابن جني) و (الفتح على أبي الفتح - ط) انتقد بهما شرح أبي الفتح ابن جني لشعر المتنبي (٢) .
стр. 5284
البسَّام
(٠٠٠ - ١٢٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٨٣١ م)
محمد بن حَمَد البسام التميمي: مؤرخ، من أهل العراق. توفي بمكة. له (الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر - خ) تكلم فيه على عشائر العرب في نجد والحجاز واليمن والعراق والجزيرة، ولغته أقرب الى العامية (١) .
ابن لُعْبُون
(١٢٠٥ - ١٢٤٧ هـ = ١٧٩٠ - ١٨٣١ م)
محمد بن حَمَد بن محمد بن ناصر بن عثمان (الملقب لعبون) بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج، المدلجي الوائلي النجدي: من كبار شعراء النبط (الزجل) ولد في (ثادق) من بلاد نجد وحفظ بها القرآن وتعلم الكتابة، وكان خطه فائقا. ونظم الشعر في صغره. ومال إلى اللهو والبطالة. ورحل إلى (الزبير) في العراق، فاشتهر بمهاجاته لبعض معاصريه. ثم قصد (الكويت) فمات فيها بالطاعون. قال خالد الفرج: وله الالحاناللعبونية، لا يزال يغنى بها في ساحل الخليج الفارسيّ، وأسلوبه مزيج من لهجة أهل نجد ولهجة أهل الساحل فصار مقبولا عند الطرفين، كما أن تضلعه بالأدب العربيّ جعله يستعمل أنواعا من البديع في نظمه. وورد في أواخر شعره ذكر
стр. 5285
الشيب وأنه بلغ ستا وأربعين سنة (؟) وعاش بعد أبيه (١) .
محمَّد الأَصْرَم
(١٢٨٣ - ١٣٤٣ هـ = ١٨٦٦ - ١٩٢٥ م)
محمد بن حمدة ابن الوزير الشيخ محمد الأصرم: فاضل، من أهل تونس. تعلم بها ثم في فرنسة.
وتولى التعليم في بعض مدارس تونس، ثم عين رئيسا لإدارة الفلاحة العامة. وعاد إلى التدريس.
وشارك في تأسيس (الجمعية الخلدونية) ونشر مقالات في صحف تونس وغيرها. وحضر بعض المؤتمرات العلمية في فرنسة.
له (المشروع الملكي في دولة حسين بن علي تركي - ط) و (ترجمة رحلة الحشايشي لدواخل إفريقية - ط) (٢) .
المُكَلَّاتي الأَصْغَر
(٠٠٠ - ١١٥٦ هـ = ٠٠٠ - ١٧٤٣ م)
محمد بن حمدون، أبو عبد الله المكلاتي: أديب، ينعت بالأصغر تمييزا له من محمد بن أحمد (المتوفى سنة ١٠٤١ هـ.له (ذيل على ذيل تقييدات الفشتالي - خ) في الرباط (٤٨٧ د) وهو قصيدة من بحر قصيدة المكلاتي الأكبر وقافيتها. توفي بفاس (٣) .
النَشَّار
(٠٠٠ - بعد ١٣١٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٩٢ م)
محمد حمدي النشار: أديب مصري، له نظم. دمياطي المولد. سكن الإسكندرية، وكان (سكرتير) محكمتها الاهلية.
стр. 5286
له (المرأة في الإسلام والحجاب والسفور - ط) و (ثمرات الأفكار - ط) الأول من ديوان نظمه (١) .
الشُّوَيْعِر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
محمد بن حمران بن الحارث بن معاوية، من بني جعفي، من سعد العشيرة: شاعر جاهلي.
ممن سمي (محمدا) قبل الإسلام، قال الزبيدي: وهم سبعة. له خبر مع امرئ القيس الكندي، يدل على أنه من معاصريه. وهو الّذي لقبه بالشويعر. وهو ابن أخي (الأشعر) مَرْثد بن أبي حمران الحارث. قال الآمدي وله في كتاب (بني جعفي) أشعار جياد (٢) .
الفنَاري
(٧٥١ - ٨٣٤ هـ = ١٣٥٠ - ١٤٣١ م)
محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري (أو الفَنَري) الرومي: عالم بالمنطق والأصول.
ولي قضاء بروسة. وارتفع قدره عند السلطان (بايزيد خان) وحج مرتين، زار في الأولى مصر (سنة ٨٢٢) واجتمع بعلمائها، والثانية (سنة ٨٣٣) شكرا للَّه على إعادة بصره إليه، وكان قد أشرف على العمى، أو عمي، وشفي. ومات بعد عودته من الحج. قال السيوطي: كان يعاب بنحلة ابن العربيّ وبإقراء الفصوص. من كتبه (شرح إيساغوجي - ط) في المنطق، و (عويصات الأفكار - خ) رسالة في العلوم العقلية، و (فصول البدائع في أصول الشرائع - ط) و (أنموذج العلوم) و (شرح الفرائض السراجية - خ) و (تفسير
стр. 5287
الفاتحة - ط) (١) .
ابن زهْرة
(٠٠٠ - ٩٢١ هـ = ٠٠٠ - ١٥١٥ م)
محمد بن حمزة، تاج الدين ابن زهرة الحسيني: نقيب حلب. نسب إليه كتاب (غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار - ط) وتبين أنه مدسوس عليه (٢) .
محمَّد المُلَّا
(١٢٤٣ - ١٣٢٢ هـ = ١٨٢٧ - ١٩٠٤ م)
محمد بن حمزة بن حسين بن نور علي التستري الأهوازي الحلي، المعروف بالملا: شاعر، من أهل الحلة. تكثر في شعره المقطعات المستملحة. أصله من تستر. ذهب بصره قبل اكتهاله، فاشتغل بالتعليم. له (ديوان شعر - خ) في خمس مجلدات، بعضه بخطه (٣) .
محمَّد جُعَيْط
(١٢٦٨ - ١٣٣٧ هـ = ١٨٥٢ - ١٩١٨ م)
محمد بن حمودة بن أحمد بن عثمان جعيط، أبو عبد الله: مفتي تونس، من فقهاء المالكية.
ولي الإفتاء سنة ١٣٣١ هـ واستمر إلى أن توفي. من كتبه (حاشية على التنقيح - ط) فقه، في مجلدين، وتأليف في (تراجم علماء تونس) وله نظم في (ديوان) معظمه مدائح نبوية (٤) .
стр. 5288
ابن حَمُّوَيْه
(٤٤٩ - ٥٣٠ هـ = ١٠٥٧ - ١١٣٥ م)
محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني، أبو عبد الله: شيخ الصوفية في خراسان.
قرأ الفقه والأصولين على إمام الحرمين، ثم انقطع إلى العبادة. وكان الملوك يزورونه، ولا يغشى أبوابهم ولا يقبل صلاتهم ولا يأكل من الأوقاف، له قطعة أرض يزرعها خادم له. وصنف (لطائف الأذهان في تفسير القرآن) و (سلوة الطالبين في سير سيد المرسلين) و (أربعين حديثا) وكتابا في (علم الصوفية) وغير ذلك (١) .
محمَّد بن حُمَيْد = محمد بن عبد الله ١٢٩٥.
محمد بن حُمَيْد
(٠٠٠ - ٢١٤ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٩ م)
محمد بن حميد الطاهري الطوسي: وال، من قواد جيش المأمون العباسي. ولاه قتال (زريق) و (بابك الخرمي) الثائرين (سنة ٢١١ هـ واستعمله على الموصل، فقاتل زريقا حتى استسلم فسيره إلى المأمون، واستخلف على الموصل محمد بن السيد بن أنس، وسار إلى أذربيجان فأخرج منها المتغلبين عليها، وتوجه إلى بابك الخرمي، فقاتله. وكمن له جماعة من أصحاب بابك، فخرجوا عليه، فصمد لهم، فضربوا فرسه بمزراق فسقط إلى الأرض، فأكبوا عليه فقتلوه. وكان شجاعا ممدوحا جوادا، رثاه الشعراء وأكثروا، وعظم مقتله على المأمون (٢) .
محمد بن حُمَيْد
(٠٠٠ - ٢٤٨ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٢ م)
محمد بن حميد بن حيان التميمي الرازيّ، أبو عبد الله: حافظ للحديث.
стр. 5289
من أهل الري. زار بغداد، وأخذ عنه كثير من الأئمة كابن حنبل وابن ماجة والترمذي، وكذبه آخرون (١) .
النَّيْرَبي
(١٢٥٢ - ١٣٢١ هـ = ١٨٣٥ - ١٩٠٣ م)
محمد حميدة بن عبد المجيد النيربي، ويقال له الشيخ (حمدو) الناصر الأصمّ: شاعر حلبي، له نظم في (ديوان) و (تخميس البردة - ط) نسبته إلى باب النيرب، من أحياء حلب. ووفاته في كفر تخاريم (من أعمالها) قال صاحب أعلام النبلاء: كان أصم، فاصطنع له مصاصة متصلة بما سورة معدنية وفي آخرها فنجان مثقوب، فمن أراد أن يكلمه وضع الفنجان على فمه، والمصاصة في أذن الأصم، فيسمع بسهولة (٢) .
محمَّد بن حِمْيَر
(٠٠٠ - ٦٥١ هـ = ٠٠٠ - ١٢٥٣ م)
محمد بن حمير، جمال الدين: شاعر اليمن في عصره. لزم الملك المظفر (صاحب اليمن) حتى كان شاعره، وله فيه أماديح. ومات في زبيد. أشار بروكلمن إلى (قصيدتين) مخطوطتين
من نظمه و (رسالة - خ) من إنشائه، يعتذر بها إلى ابن معيبد (٣) .
محمَّد الحَنَفي = محمد بن حسن ٨٤٧
محمد ابن الحنفية = محمد بن علي ٨١
ابن حَوْقَل
(٠٠٠ - بعد ٣٦٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ٩٧٧ م)
محمد بن حوقل البغدادي الموصلي، أبو القاسم:
стр. 5290
رحالة، من علماء البلدان. كان تاجرا. رحل من بغداد سنة ٣٣١ هـ ودخل المغرب وصقلّيّة، وجاب بلاد الأندلس وغيرها. ويقال: كان عينا للفاطميين له (المسالك والممالك - ط) (١) .
نُعَيْر
(٠٠٠ - ٨٠٨ هـ = ٠٠٠ - ١٤٠٦ م)
محمد بن حيار بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة، شمس الدين، المعروف بنعير: أمير آل فضل بالشام. ولي الإمرة بعد أبيه (سنة ٧٧٧ هـ وكان شجاعا جوادا مهيبا، إلا أنه كثير الغدر والفساد. له أخبار مع الملك الظاهر (برقوق) وزار القاهرة مع يلبغا الناصري. وكانت إقامته في سلمية (بسورية) وخدعه الظاهر، ثم تخلى عنه، فجرت بينه وبين الأمير (جكم) وقعة كسر فيها نعير، وجئ به إلى حلب فقتل فيها، وقد نيف على السبعين. وبموته انكسرت شوكة آل مهنا (٢) .
محمَّد حَيَاة
(٠٠٠ - ١١٦٣ هـ = ٠٠٠ - ١٧٥٠ م)
محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني: عالم بالحديث. مولده في السند، وإقامته ووفاته في المدينة المنورة. له (شرح الترغيب والترهيب للمنذري) و (مقدمة في العقائد - خ) و (تحفة المحبين - خ) في شرح الأربعين النووية، و (شرح الحكم العطائية - خ) وغير ذلك (٣) .
