ترجم فيه علماء عصره، و (عجالة ذوي الحاجة) حاشية على سنن ابن ماجة، و (التعريف بما في التهذيب من قوي وضعيف) مجلدان في رجال الحديث (١) .
محمَّد عَلي
(باشا)
(١١٨٤ - ١٢٦٥ هـ = ١٧٧٠ - ١٨٤٩ م)
محمد علي (باشا) ابن إبراهيم آغا بن علي، المعروف بمحمد علي الكبير:
стр. 5847
مؤسس آخر دولة ملكية بمصر. ألباني الأصل، مستعرب.
ولد في قولة (التابعة الآن لليونان، وكانت من البلاد العثمانية) واحترف تجارة الدخان، فأثرى.
وكان أميا، تعلم القراءة في الخامسة والأربعين من عمره. وقدم مصر وكيلا لرئيس قوة من المتطوعة جهزتها (قولة) تتألف من ٣٠٠ رجل، نجدة لردّ غزاة الفرنسيين عن مصر، فشهد حرب أبي قير (سنة ١٢١٤ هـ وجامل المماليك فناصروه مع الألبانيين وأتراك قولة.
ومازال حتى كان والي مصر (سنة ١٢٢٠) في حديث طويل، فعنى بتنظيم حكومتها، وقتل المماليك (سنة ١٢٢٦) بوسيلة تقوم على الغدر (كما يقول صاحب المجمل في التاريخ المصري ٣٠٥) وأنشأ السفن في النيل، وضم معظم السودان الشرقي إلى مصر، وأنشأ في الإسكندرية دار صناعة (ترسانة) للسفن. واضطربت الدولة العثمانية لتوسع السعوديين (في دولتهم الأولى) بالحجاز وغيره، فانتدبته، كما انتدبت واليها ببغداد والشام، لحربهم، فكانت له معهم وقائع معروفة. وشارك في حرب (المورة) واستولى على سورية ولم تلبث أن انتزعت منه بعد أن جعلت له الدولة العثمانية حكم مصر وراثيا (سنة ١٢٥٧) وكثرت في أيامه المدارس
стр. 5848
والمعامل في الديار المصرية، وأرسل البعثات لتلقي العلم في أوربة. وكان يحتم على من يدخل في خدمته من الإفرنج أن يتزيوا بالزي العربيّ (المصري) ويتكلموا اللغة العربية ويؤلفوا بها أو ينقلوا كتبهم إليها. واعتزل الأمور لابنه إبراهيم (باشا) سنة ١٢٦٤ هـ (١٨٤٨ م) وأقام في قصر رأس التين بالإسكندرية مريضا إلى أن توفي بها، ودفن بالقاهرة. ومما كتب في سيرته (البهجة التوفيقية - ط) لمحمد فريد، و (محمد علي - ط) لإلياس الأيوبي، و (محمد علي وعصره - ط) لعبد الرحمن زكي، و (محمد علي الكبير - ط) لشفيق غربال (١) .
السَّنُوسِي
(١٢٠٢ - ١٢٧٦ هـ = ١٧٨٧ - ١٨٥٩ م)
محمد بن علي بن السنوس، أبو عبد الله، السنوسي الخط أبي الحسني الإدريسي: زعيم الطريقة السنوسية الأول،
стр. 5849
ومؤسسها. ولد في مستغانم (من أعمال الجزائر) وتعلم بفاس وتصوف على يد الشيخ عبد الوهاب التازي. وجال في الصحراء إلى الجنوب من الجزائر يعظ الناس، ثم زار تونس وطرابلس وبرقة ومصر ومكة، وفي هذه تصوف. وبنى زاوية في جبل أبي قبيس. ثم رحل إلى برقة (سنة ١٢٥٥ هـ وأقام في الجبل الأخضر فبنى (الزاوية البيضاء) وكثر تلاميذه وانتشرت طريقته، فارتابت الحكومة العثمانية في أمره، فانتقل إلى واحة (جغبوب) فأقام إلى أن توفي فيها. له نحو ٤٠ كتابا ورسالة، منها (الدرر السنية في أخبار السلالة الإدريسية - ط) و (إيقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن - ط) و (بغية القاصد - ط) و (شفاء الصدر - ط) و (الكواكب الدرية في أوائل الكتب الأثرية - خ) و (الشموس الشارقة فيما لنا من أسانيد المغاربة والمشارقة) و (التحفة في أوائل الكتب الشريفة) (١) .
كَمُّونة
(٠٠٠ - ١٢٨٢ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦٥ م)
محمد علي بن محمد بن عيسى الأسدي الحائري، من آل كمونة: شاعر، من أعيان كربلاء.
وبها وفاته. جمع شعره بعض حفدته في ديوان كبير سماه (اللآلي المكنونة في منظومات ابن كمونة) وتلف هذا الديوان، فجمع محمد السماوي ما بقي من نظمه متفرقا، في (ديوان - ط) صغير (٢) .
التَّمِيمي
(٠٠٠ - ١٢٨٧ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٠ م)
محمد بن علي التميمي المغربي التونسي:
стр. 5850
فاضل من أهل تونس. قدم مصر، وجعل ناظرا لمسجد (أبي الذهب) وأوقافه، واتصل بإبراهيم (باشا) فكان يعلم أولاده العربية. وكان عالما ذكيا درّس في الأزهر. وحسنت حاله. وكانت فيه حدة. ولما مات إبراهيم باشا نفاه الخديوي عباس، فذهب إلى الحجاز ثم رحل إلى القسطنطينية فمات فيها. من كتبه (تعديل المرقاة وجلاء المرآة - خ) حاشية على مرآة الأصول لملا خسرو (١) .
الحَائِري
(١٢٤٧ - ١٢٩٠ هـ = ١٨٣١ - ١٨٧٣ م)
محمد علي بن أبي الحسن بن صالح العاملي الموسوي المعروف بالحائري: فاضل من أصحاب كتب التراجم. له نظم. ولد في الهور (من ضواحي النجف) وتعلم بالنجف، وتوطن كربلاء سنة
١٢٧٥ هـ وتوفي بها. له (اليتيمة - خ) على نمط يتيمة الثعالبي، ترجم به بعض علماء عصره وشعرائه. وله كتب في (النحو) و (الصرف) و (الأصول) ذكرها في اليتيمة (٢) .
ابن نَصَّار
(١٢٣٢ - ١٢٩٢ هـ = ١٨١٧ - ١٨٧٥ م)
محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن نصار الشيبانيّ: أديب، أكثر شعره باللغة الدارجة.
مولده ووفاته في النجف. قال مترجموه: له في القريض شعر جيد، وجاوز الحد في إبداعه بالدارج. وله فيه مجموعة في جزءين طبعت عدة مرات. وكتب شرحا للكلمات القصيرة مما قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه (٣) .
стр. 5851
البَقْلِي
(١٢٢٨ - ١٢٩٣ هـ = ١٨١٣ - ١٨٧٦ م)
محمد علي (باشا) ، وأصل اسمه محمد بن علي بن محمد الفقيه البقلي: طبيب من نوابغ مصر.
ولد في زاوية البقلي (بقرب المنوفية) وتلقى مبادئ العلوم والطب في القاهرة، وأرسلته حكومة مصر لإتمام دروسه في باريس. وعاد سنة ١٢٥٣ هـ فذاعت شهرته، ونبغ في فن الجراحة.
وتقلب في المناصب إلى أن جعله الخديوي إسماعيل رئيسا للمدرسة الطبية المصرية، فاستمر فيها إلى أن نشبت الحرب بين مصر والحبشة، فذهب مع الجيش المصري فتوفي في تلك الرحلة.
من كتبه في فن الجراحة (روضة النجاح - ط) و (غرر النجاح - ط) و (غاية الفلاح في أعمال الجراح - ط) جزان، و (نشر الكلام في جراحة الأقسام) وله (قانون الطب) مات قبل أن يكمله، ورسالة في (الرمد الصديدي) . وهو أول من أصدر مجلة عربية طبية بمصر، أنشأها سنة ١٨٦٥ م، وسماها (اليعسوب) (١) .
стр. 5852
ابن سَعِيد
(١٢١٨ - ١٢٩٦ هـ = ١٨٠٤ - ١٨٧٩ م)
محمد بن علي بن سعيد اليعقوبي الإيلاني: طبيب مدرس للعلوم، من القضاة المفتين، مالكي من أهل سوس بالمغرب. صنف (شرح منهج الزقاق - ط) في الأصول، و (شرح بانت سعاد) وكتابا في محاربة البدع سماه (تاج الكوثر) وكان موسرا بنى مدرسة للطلبة وشارك في إصلاح بعض الطرق وإقامة أبنية عامة منها حصن قريب من مدرسة له أنجز بناؤه سنة (١٢٧٣) واتصل ببعض ملوك المغرب فكاتبهم وكاتبوه (١) .
الكَشْمِيرِي
(١٢٦٠ - ١٣٠٩ هـ = ١٨٤٤ - ١٨٩١ م)
محمد بن علي بن صادق بن مهدي الكشميري اللكهنوي: من المشتغلين بالتراجم. له (نجوم السما في تراجم العلما - ط) في القرون الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر (٢) .
محمد بن علي الگوزلحصاري (٣) = محمد حقي.
البَسْيُوني
(٠٠٠ - ١٣١٠ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٢ م)
محمد علي البسيوني البيباني: من فضلاء المالكية بمصر. تعلم بالأزهر، ودرّس فيه ثم بمدرسة الإدارة (الحقوق) بالقاهرة. وعين مفتيا للمعية السنية أيام الخديوي توفيق، ولم نظم في مدحه.
من تلاميذه أحمد شوقي الشاعر وأحمد
стр. 5853
زكي (باشا) من كتبه (حسن الصنيع في علوم المعاني والبيان والبديع - ط) و (خاتمة حسنة على شرح كفاية الطالب الرباني على رسالة أبي زيد القيرواني - ط) نسبته إلى (بسيون) قرية كبيرة من غربية مصر (١) .
صَدْر الشَّرِيعة
(٠٠٠ - نحو ١٣١٦ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٨٩٨ م)
محمد (بهاء الدين صدر الشريعة) ابن علي (نظام الدولة) بن محمد خان: أديب بالعربية والفارسية، من أعيان النجف. ضاقت به الحياة فرحل إلى طهران ومدح السلطان ناصر الدين شاه. ثم سكن خراسان. وتوفي بطهران ودفن في النجف. قال مهدي كاشف الغطاء: وقفت على جملة من تصانيفه فوجدتها حرية بأن تكتب بالنور على جباه الحور. منها (الفوائد البهية - ط) قال صاحب ماضي النجف: استقينا منه تراجم آبائه مع ترجمته (٢) .
الطِّيبي
(١٢٤٦ - ١٣١٧ هـ = ١٨٣٠ - ١٩٠٠ م)
محمد بن علي بن عبد الرحمن الطيبي: فاضل، عارف بالهندسة والفرائض، من أهل دمشق.
تعلم بها وبمصر. وعين مهندسا لولاية سورية مدة سنة. وكان له علم بالفقه والأدب فعين مفتيا في حوران. له رسالتان في الرد على المبشرين: الأولى (خلاصة الترجيح - ط) والثانية (البراهين الجلية - ط) ورسائل في (الهندسة) و (أغلاط رسم المصحف المحمودي) وكتاب في (الحساب) وغير ذلك (٣) .
стр. 5854
الوَتَري
(١٢٦١ - ١٣٢٢ هـ = ١٨٤٥ - ١٩٠٤ م)
محمد علي بن ظاهر الوتري الحسني النجفي المدني، نور الدين أبو الحسن: محدّث المدينة في عصره، وممن انتعش بهم فن رواية الحديث في المشرق والمغرب. رحل إلى المغرب مرتين وأقبل الناس على الأخذ عنه. مولده ووفاته بالمدينة. له كتب، منها (التحفة المدنية في المسلسلات الوترية) اشتملت على خمسين حديثا مسلسلا، ورسالة في (الأوائل - خ) في فهرس الفهارس، جمع فيها أوائل أربعين كتابا من كتب الحديث، ورسالة في (الكلام على قول الغزالي: ليس في الإمكان أبدع مما كان - ط) و (إجازة - ط) صغيرة كان يجيز بها في أعوامه الأخيرة (١) .
العالِم
(١٢٤٦ - ١٣٢٢ هـ = ١٨٣٠ - ١٩٠٤ م)
محمد بن علي بن أحمد، الشهير بالعالم: فاضل من أهل (كفر تخاريم) من أعمال حلب.
تعلم بحلب وبالأزهر. وسكن حلب، وتصوف، وتوفي بها. له (السراج المنير في أحاديث البشير النذير) اقتبسها من البخاري، وشرحها، و (رسالة في علم الكلام) قال الطباخ: سهلة العبارة، وقصتان في (المولد النبوي) و (الكريمية) فتاوى في الفقه الحنفي، لم يتمها. وهو والد (علي بن محمد) الكيالي المتوفى سنة ١٣٦٣هـ المتقدم ذكره، فلعل كتبه آلت إلى خزانة حفيده سامي الكيالي (صاحب مجلة الحديث) المتوفى أيضا (سنة ١٣٩٢) .
стр. 5855
الباي محمَّد الهَادي
(١٢٧١ - ١٣٢٤ هـ = ١٨٥٥ - ١٩٠٦ م)
محمد بن علي باي ابن حسين، من نسل المولى حسين باي: صاحب تونس. ولد ونشأ وتفقه فيها.
وزار أوروبا مرارا. وتولى الحكم سنة ١٣٢٠ هـ (١٩٠٢) والسلطة العليا فيها للفرنسيين. وزارها رئيس الجمهورية الفرنسية في أيامه، فردّ له الزيارة في باريس. وعني بالإصلاح الزراعي والاقتصادي، واستمر إلى أن توفي (١) .
شَمْس الْحَقّ
(١٢٧٣ - ١٣٢٩ هـ = ١٨٥٦ - ١٩١١ م)
محمد بن علي بن مقصود علي الصديقي، العظيم آبادي، أبو الطيب، شمس الحق: عالم بالحديث، من أهل (عظيم آباد) في الهند. ولد بها وجمع مكتبة حافلة بالمخطوطات وتوفي في (ديانوان) من أعمال عظيم آباد. قرأ الحديث في دهلي. وصنف كتبا، منها (عون المعبود - ط) في شرح سنن أبي داود، أربعة مجلدات، لم ينسبه إلى نفسه في مقدمته، ونسبه إلى أخ له يدعى شرف الحق، و (غاية المقصود - ط) نموذج منه، وهو مطول في
стр. 5856
شرح سنن أبي داود أيضا، لم يكمله، و (التعليق المغني على سنن الدارقطنيّ - ط) و (المكتوب اللطيف إلى المحدث الشريف - ط) في الإجازات العامة، بعلم الحديث، و (إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر - ط) (١) .
السَّلَاوي
(٠٠٠ - بعد ١٣٣٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٩١٢ م)
محمد بن علي السلاوي: مؤرخ مغربي، من أهل (سلا) المجاورة للرباط. له كتب، منها (إتحاف أشراف الملا ببعض أخبار الرباط وسلا - خ) أرجوزة في الرباط (الرقم د ١١) أولها:
يقول راجي رحمة المولى العلي ... محمد السلاوي وهو ابن علي
أكمله سنة ١٣٣٠ هـ و (الإتحاف الوجيز بأخبار العدوتين لمولانا عبد العزيز - خ) في الرباط (رقم د ٤٢) (٢) .
محمَّد علي حَشِيشُو
(١٢٩٩ - ١٣٣٤ هـ = ١٨٨٢ - ١٩١٦ م)
محمد علي بن حامد حشيشو: أديب له شعر، من أهل صيداء (في لبنان)
стр. 5857
ولد ونشأ فيها، ونشر أبحاثا في جريدة (ثمرات الفنون) البيروتية ومجلة العرفان بصيدا، وعين أستاذا للعربية في المكتب الرشدي. ولما نشبت الحرب العامة الأولى حوكم في ديوان عاليه، وظهرت براءته، فنفي إلى بعلبكّ. وعفي عنه، فذهب إلى (القصير) على مقربة من حماة، فتوفي فيها. له (آثار ذوات السوار - ط) و (شعراء سورية في العصر الحاضر) نشر في العرفان، وترجم عن التركية رواية (فتاة الوطن - ط) (١) .
النَّخْجُوَاني
(١٢٦٨ - ١٣٣٤ هـ = ١٨٥٢ - ١٩١٦ م)
محمد علي بن خداداد النخجواني: فقيه إمامي. ولد في نخجوان (بأقصى أذربيجان) وتعلم في الغريّ، وتوفي بكربلاء، ودفن في النجف. له (حاشية على متاجر الأنصاري) فقه، و (الدعاة الحسينية - ط) في حكم التعزية (٢) .
النَّجَفي
(١٢٥٨ - ١٣٣٤ هـ = ١٨٤٢ - ١٩١٦ م)
محمد علي بن ميرزا محمد الشاه عبد العظيمي النجفي: فاضل إمامي، من أهل النجف. له كتب، منها (منتخب كتب الرجال - ط) و (اللؤلؤ المرتب في اخبار البرامكة وآل المهلب - ط) و (الإيقاد في وفيات المعصومين - ط) (٣) .
محمَّد الحَكِيم
(٠٠٠ - ١٣٣٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٧ م)
محمد بن علي الحكيم: فاضل، من رجال التربية والتعليم. دمشقي المولد والوفاة. أنشأ (المدرسة الريحانية)
стр. 5858
بدمشق وتخرج على يده فضلاء. له (رحلة إلى عين الفيجة - خ) رسالة، ومثلها (رحلة إلى الزبداني - خ) (١) .
المِنْيَاوي
(٠٠٠ - ١٣٣٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٧ م)
محمد علي المنياوي: متأدب مصري. كان مدرس الإنشاء والعربية في إحدى مدارس القاهرة.
له (تحفة الرائي للامية الطغرائي - ط) في شرح لامية العجم، و (الشذرات السنية في تاريخ أدب اللغة العربية - ط) (٢) .
السِمْلالي
(٠٠٠ - ١٣٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٧ م)
محمد بن علي، أبو عبد الله السوسي الكسّالي السملالي: فقيه مالكي، له اشتغال بأنساب الأشراف.
من أهل سوس. صنف (غربلة الشرفاء السملاليين من غيرهم - خ) عند ولد له في سوس.
عرّف فيه بالأشراف القاطنين في قبيلة سملالة (في دائرة أنزي، بمقاطعة تزنيت) وأخرج منهم غيرهم (٣) .
الأَغْزاوي
(٠٠٠ - ١٣٤٠ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢١ م)
محمد بن علي بن عمرو الأغزاوي: فلكي موقت، من أهل فاس. هو آخر من صنع آلة الأسطرلاب فيها. ووفاته بها. نسبته إلى قبيلة (أغزاوة) من غمارة في المغرب. له كتب، منها (شرح لنظم ابن عاشر - ط) في الربع المجيب (٤) .
стр. 5859
الإِدْرِيسي
(١٢٩٣ - ١٣٤١ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٢٣ م)
محمد بن علي بن محمد ابن السيد أحمد ابن إِدْرِيس: مؤسس دولة الأدارسة في صبيا وعسير (باليمن) . أصله من فاس. أقام جده السيد أحمد في صبيا، فولد صاحب الترجمة فيها، وتعلم في الأزهر (بمصر) وطمح إلى السيادة، فنشر في صبيا طريقة جده (أحمد بن إدريس) فاتبعه كثيرون، فوثب بهم على حكومتها، وفيها الشريف أحمد الخواجي (باشا) من زعماء أبي عريش، فقطع يديه إلى الرسغين (١) عقب استيلائه على صبيا (سنة ١٣٢٧ هـ فجهزت حكومة الترك الجيوش لقتاله، فلم تفلح. وامتلك بلاد (عسير) واتسع نطاق سلطانه. ولما نشبت الحرب العامة الأولى (سنة ١٩١٤) اتفق مع الإنكليز على أن
стр. 5860
لا يعرقل مساعيهم في ما يتعلق بمملكة الحجاز، واحتفظ بعلاقته مع جيرانه الطليان. واستولى بعد الحرب على الحديدة، وتعاقد مع الملك عبد العزيز آل سعود على تأمين مصالح الجانبين. وكان بين عدوّين قويين: الإمام يحيى في اليمن، والشريف حسين بن علي في الحجاز. واستمر في عز ومنعة إلى أن توفي. وكان مدبرا حكيما شجاعا جواداً (١) .
محمد بن رُقَيْبَة
(١٢٨٦ - ١٣٤٦ هـ = ١٨٦٩ - ١٩٢٨ م)
محمد بن علي بورقيبة: كاتب، من رجال الصحافة في تونس. زاول مهنة (المحاماة) وكان أحد مؤسسي جريدة (نتائج الأخبار) وهي أول جريدة عربية صدرت بتونس في عهد الحماية. ثم تولى تحرير جريدة (المنتظر) ف (المبشر) وأنشأ جريدة (لسان الحق) ورحل إلى الآستانة مرتين، وترجم عن التركية،
стр. 5861
مع محمد صادق إزميرلي، كتاب (الغرب والشرق - ط) من تأليف الكاتب العثماني أحمد رضا بك. ونشر مقالات كثيرة في جريدة (البرهان) ثم رأس تحرير جريدة (النهضة) بتونس فاستمر فيها إلى أن توفي. وكان عارفا بالأدب والحقوق نشيطا قوي الحافظة. أصله من الإنكشارية.
آزر رجال الحركة الوطنية في بدء أمرها، ثم انقلب عليهم (١) .
البِبْلاوي
(١٢٧٩ - ١٣٥٠ م = ١٨٦٣ - ١٩٣١ م)
محمد علي الببلاوي الحسني: نقيب الأشراف بمصر، ومن أعضاء مجلس الشيوخ. مولده ووفاته بالقاهرة. تخرج بالأزهر. وأغرم بالكتب، فعين مغيرا في (الكتبخانة) سنة ١٣٠٠، فجدّ في ترتيب فنونها وتنسيق فهارسها والبحث عن تواريخ المؤلفين وسيرهم، وكانت له اليد الطولى في تحرير الفهارس المطبوعة، وتقدم حتى صار وكيلا للدار. ولم تشغله عن متابعة الدراسة فأحرز شهادة العالمية. وأرسله الملك فؤاد الأول إلى الآستانة سنة (١٩٢١) فأتى بمختارات من كتبها صورت له. وعين مراقبا لإحياء الآداب العربية في الدار. وألف كتبا، منها
стр. 5862
(التعريف بالنبيّ والقرآن الشريف - ط) و (ضياء النيرين في خطب مسجد الإمام الحسين - ط) مما ألقاه فيه، و (بهجة الطلاب - ط) منظومة في رسم الحروف (١) .
محمَّد علي الحَدَّاد
(١٢٨٢ - ١٣٥٧ هـ = ١٨٦٥ - ١٩٣٩ م)
محمد بن علي بن خلف الحسيني، المعروف بالحداد: مقرئ، من فقهاء المالكية بمصر. ولد في بلدة (بني حسن) بالصعيد، وتعلم بالأزهر ثم عين شيخا للقراء بالديار المصرية (سنة ١٣٢٣ هـ.
له كتب، منها (الكواكب الدرية فيما يتعلق بالمصاحف العثمانية - ط) و (فتح المجيد في علم التجويد - ط) و (إرشاد الحيران في رسم القرآن - ط) و (إرشاد الإخوان، شرح هداية الصبيان - ط) في التجويد، و (القول السديد في بيان حكم التجويد - ط) و (سعادة الدارين في بيان آي معجز الثقلين - ط) (٢) .
الدُّسُوقي
(١٢٨٩ - ١٣٥٧ هـ = ١٨٧٢ - ١٩٣٨ م)
محمد علي الدسوقي: مدرس مصري. تخرج بدار العلوم (١٨٩٤ م) وعمل في التدريس بالمنصورة وبور سعيد وبنها، وأخيرا بمدرسة (عبد العزيز) للمعلمين، في القاهرة، إلى سنة ١٩٣٠ وصنف كتبا، منها (تهذيب الألفاظ العامية - ط) في جزءين (٣) .
دنْيَة
(١٢٩٢ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٧٥ - ١٩٣٩ م)
محمد بن علي بن أحمد بن محمد دنية الرباطي: أبو عبد الله: باحث له
стр. 5863
عناية بالتراجم. من أهل الرباط (بالمغرب) ووفاته فيها. أندلسي الأصل. حج مرتين، وصنف في كل منهما (رحلة) ومن كتبه (عنوان الإسعاد والنجح، الكفيل بذكر تراجم سادات رباط الفتح - خ) مجلدان في مكتبة الفقيه أبي بكر التطواني، بسلا، و (النفحة العنبرية في الألغاز الفرضية - خ) و (واسطة العقد النضيد في شرح حديث التجديد - ط) رسالة، و (النسمات الندية - ط) في سيرة جده أحمد دنية المتوفى سنة ١٢٨٠ و (تحرير المناط والمسالك في أن التصوف بالمعنى المصطلح عليه الآن كان زمن الإمام مالك - ط) رسالة. و (تحفة ذوي الاختصاص - ط) في النحو، و (كمال العطية بإعراب كلمات من العربية - ط) صغير، وله كتب أخرى لا تزال مخطوطة (١) .
محمَّد علي العابِد
(١٢٨٤ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٦٧ - ١٩٣٩ م)
محمد علي (بك) ابن أحمد عزت (باشا) ابن هولو باشا العابد: أول من سمّي رئيسا للجمهورية السورية. ولد في دمشق. وتعلم بها وبالآستانة، ودرس الحقوق بباريس. وعينته الحكومة العثمانية
стр. 5864
وزيرا مفوضا بواشنطن (سنة ١٩٠٥ - ١٩٠٨ م) وبعد الحرب العامة الأولى، وانحلال الدولة العثمانية، ووقوع سورية تحت نير الانتداب الفرنسي، عين وزيرا للمالية فيها، ثم رئيسا لجمهوريتها سنة (١٩٣٢ - ١٩٣٦ م) وتوفي بباريس، ودفن بدمشق (١) .
محمَّد السَّنُوسِي
(١٣١٥ - ١٣٦٣ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٤٤ م)
محمد بن علي السنوسي: من شعراء
стр. 5865
تهامة (على البحر الأحمر في جنوب المملكة العربية السعودية) ولد بمكة، وسكن (جازان) وتوفي بها. وكان من المشتغلين بالأدب والقضاء، قالت مجلة المنهل: (هو الّذي نفخ في صور الأدب الحديث في جازان عاصمة الجنوب) وفي كتاب (شعراء الجنوب - ط) نماذج من نظمه، أكثرها مديح وإطراء للقائمين بالإصلاح في تلك البلاد (١) .
الدُّكَّالي
(١٢٨٥ - ١٣٦٤ هـ = ١٨٦٨ - ١٩٤٥ م)
محمد بن علي الدكالي السلاوي: مؤرخ، له علم بالأدب، مغربي، مولده ووفاته في (سلا) تولى أعمالا كتابية وقضائية، وكان من مراجع المستشرقين من كتبه (أدواح البستان في أخبار العدوتين ومن درج بهما من الأعيان) لعله المسمى قبل ذلك (الإتحاف الوجيز بأخبار العدوتين لمولانا عبد العزيز - خ) في الرباط (الرقم د ٤٢) والأدواح مخطوط عند ورثته في ٨٠ كراسة (كما في الدليل) و (إتحاف الملا بأخبار الرباط وسلا - خ) أرجوزة في ثلاثة آلاف بيت، قدمها للمولى عبد الحفيظ، و (السراج الوهاج والكوكب المنير، من سنا صاحب التاج مولانا الأمير) قدمه للسلطان الحسن (الأول) و (الدرة اليتيمة في أخبار شالة الحديثة والقديمة - ط) ترجم إلى الفرنسية، و (السكك الإسلامية) في النقود التي كان التعامل بها قديما بالمغرب إلى العصر الحاضر، و (الحسبة في الإسلام) و (أحوال اليهود في المغرب) قديما وحديثا، و (ضوء النبراس لدولة بني وطاس) ورسائل في مباحث مختلفة. والدكالي بفتح الدال أو ضمها، وتشديد الكاف: نسبة إلى دكالة، بلد بالمغرب (٢) .
стр. 5866
الخُرَاسَاني
(١٣٠٨ - ١٣٦٥ هـ = ١٨٩١ - ١٩٤٦ م)
محمد علي الخراساني الكاظمي الجمالي: فقيه إمامي. مولده في سامراء ووفاته في الكوفة.
له (فرائد الأصول - ط) (١) .
حِرْز الدِّين
(١٢٧٣ - ١٣٦٥ هـ = ١٨٥٧ - ١٩٤٦ م)
محمد بن علي بن عبد الله، من آل حرز الدين:
стр. 5867
مؤرخ من علماء النجف. ولد بها وقرأ على علمائها وصنف نحو ٧٠ مؤلفا لا تزال مخطوطة محفوظة في مكتبة حفيده محمد حسين، طبع منها كتاب (معارف الرجال) في ثلاثة مجلدات. ومن الباقي مخطوطا (الاحتجاج) في علم الكلام، ستة أجزاء، و (قواعد الأحكام) ثلاثة أجزاء فرغ منه سنة ١٣٥٥ هـ و (وفيات الأئمة) و (ديوان شعر) (١) .
المالِكِي
(١٢٨٧ - ١٣٦٧ هـ = ١٨٧٠ - ١٩٤٨ م)
محمد علي بن حسين بن إبراهيم المالكي المكيّ: فقيه نحوي مغربي الأصل. ولد وتعلم بمكة.
وولي إفتاء المالكية بها سنة ١٣٤٠ ودرس بالمسجد الحرام. وقام برحلات إلى أندونيسية وسومطرة والملايا وتوفي بالطائف. له زهاء ٣٠ كتابا ما زال أكثرها مخطوطا عند ولده عبد اللطيف المالكي، بمكة. طبع منها (تدريب الطلاب في قواعد الإعراب) جزآن مدرسيان في النحو،
стр. 5868
و (تهذيب الفروق) اختصر به (فروق القرافي) في أصول الفقه، و (السوانح الحازمة) نشره سنة ١٣١٧ ومنه كتبه المخطوطة (فتاوى النوازل العصرية) و (انتصار الاعتصام بمعتمد كل مذهب من مذاهب الأئمة الأعلام) و (القواطع البرهانية في بيان إفك غلام أحمد وأتباعه القاديانية) (١) .
ابن غَالِب
(١٣٠٣ - ١٣٦٩ هـ = ١٨٨٦ - ١٩٥٠ م)
محمد بن علي غالب: زجال، مهندس مصري. من أهل الإسكندرية. حصل على (الماجستير) في الهندسة، بجامعة لندن. وشارك في الحركة الوطنية، وعمل في خدمة الحكومة مهندسا، ثم انقطع الى الأدب والشعر والزجل، وكتب كثيرا في الصحف. وأصدر مجلة (النجوم) وغنى المطربون ببعض أغانيه (٢) .
عَوْني
(٠٠٠ - ١٣٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٢ م)
محمد علي عوني: مترجم كردي الأصل، عاش وتوفي بالقاهرة. كان موظفا في قسم الترجمة بقصر عابدين، يجيد الكردية والفارسية والتركية، ويحسن الفرنسية. مما نقله إلى العربية (خلاصة تاريخ الكرد وكردستان، من أقدم العصور التاريخية حتى الآن - ط) والأصل بالكردية، لمحمد أمين زكي.
الأَهْدَل
(٠٠٠ - ١٣٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥١ م)
محمد بن علي الأهدل الحسيني اليمني الأزهري: فاضل، من آل الأهدل (في اليمن) تعلم بالأزهر.
وتوفي
стр. 5869
بمصر. له كتب، منها (نثر الدر المكنون من فضائل اليمن الميمون - ط) (١) .
التَّادِلي
(٠٠٠ - ١٣٧٢ هـ =..١٩٥٢ م)
محمد بن علي التادلي، أبو عبد الله: صوفي فقيه مغربي. من أهل الرباط. أقام في مدينة الجديدة، وتوفي بها، بعد أن كف بصره. وكان درقاويا من تلاميذ الحاج علي بن أحمد الإلغي (والد المختار السوسي) وألف فيه كتابا سماه (إتحاف الخل بما يبغي، من ترجمة سيدي الحاج على الإلغي) فرغ منه سنة ١٣٣٧ (٢) .
محمَّد البِبْلاوِي
(١٢٧٩ - ١٣٧٣ هـ = ١٨٦٣ - ١٩٥٤ م)
محمد بن علي بن محمد بن أحمد الببلاوي الإدريسي الحسني: نقيب الأشراف بمصر. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم في الأزهر. وعمل مع أبيه في دار الكتب المصرية، ثم كان (وكيلا) لها،
стр. 5870
وخطيبا للمسجد الحسيني فنقيبا للأشراف بعد وفاة والده (سنة ١٣٢٣ هـ. له (ضياء النيرين في خطب مسجد الحسين - ط) و (بهجة الطلاب - ط) أرجوزة في علم رسم الحروف و (التعريف، بالنبيّ والقرآن الشريف - ط) . وشارك في تأليف (فهرست الكتبخانة - ط) ثمانية أجزاء، ووضع (فهرس تاريخ ابن إياس - ط) وفهارس كتب أخرى (١) .
الأَمير محمَّد عَلي
(١٢٩٢ - ١٣٧٤ هـ = ١٨٧٥ - ١٩٥٥ م)
محمد علي بن محمد توفيق بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد علي: من الأمراء السابقين بمصر.
وهو أخو الخديوي عباس حلمي الثاني (المتقدمة ترجمته) ولد في القاهرة، وتعلم بها وبسويسرة.
وقام برحلات كثيرة وأجاد اللغات الفرنسية والإنجليزية والتركية. وآلت إليه ولاية العهد مرتين: الأولى في عهد شقيقه عباس، والثانية قبل أن يرزق فاروق ولدا. وكان يكتب (مذكرات) موجزة عن مشاهداته في رحلاته، ثم يعهد بها إلى بعض كتّاب العربية فيصوغونها ويضيفون إليها ما يتصل بها من مقتبسات ومترجمات، ويجعلونها كتبا تنشر (من
стр. 5871
تأليفه) . له من هذا النوع (رحلة إلى أميركا الشمالية - ط) و (رحلة الصيف إلى البوسنه والهرسك - ط) و (رحلة إلى أميركا الجنوبية - ط) و (الرحلة اليابانية - ط) و (الرحلة الشامية - ط) ولما قامت الثورة العسكرية بمصر (سنة ١٣٧١ هـ ١٩٥٢ م) أقام قليلا، ثم رحل إلى سويسرة، فتوفي بها في (لوزان) ودفن بالقاهرة. وكان شديد الحرص، مقترا حتى على خاصته وأقرب الناس إليه (١) .
محمَّد علي راتِب
(١٣١٦ - ١٣٧٤ هـ = ١٨٩٨ - ١٩٥٥ م)
محمد علي راتب: محام، عالم بالقانون، من الوزراء. ولد بالاسكندرية،
стр. 5872
وتخرج بمدرسة الحقوق بالقاهرة (سنة ١٩٢٢) وعين قاضيا (بأسيوط) فمستشارا لمحكمة الاستئناف، بها، فمستشارا لمحكمة القضاء الإداري (بالقاهرة) فوزيرا للتموين (سنة ١٩٤٩) فوزيرا للشؤون البلدية والقروية قبيل الثورة. وانصرف بعدها (سنة ١٩٥٢) إلى المحاماة.
وتوفي بالقاهرة. له من الكتب (قضاء الأمور المستعجلة - ط) و (السندات الإذنية - ط) وكلاهما من مراجع رجال القضاء في موضوعيهما (١) . قلت: ومن وفيات هذه السُّنَّة (١٣٧٤ هـ ١٩٥٥ م) فاضل آخر، اسمه (علي راتب) قد يلتبس الأمر فيه مع صاحب الترجمة، لتشابه الاسمين واللقبين ووحدة عام الوفاة. كان حيا حين طبع (حرف العين) من هذا الكتاب، وأرى أن أستدرك كلمة عنه هنا، فهو: علي راتب بن محمد بن أبي بكر باشا راتب، من أعيان مصر، من أهل القاهرة، عني بالأدب، وأعان دار الكتب المصرية على إعادة نشر (الأغاني) مصحّحا مفسّر الغوامض، بأن تكفل بنفقة طبعه، وقد صدر منه ثلاثة عشر جزءا في مدة عشرين عاماُ، وأنفق على إعادة طبع (الأفعال) لابن القوطية، وصنف (تذكرة عليّ في المنطق العربيّ - ط) وتوفي بالقاهرة (٢) .
عَلُّوبة
(١٢٩٢ - ١٣٧٥ هـ = ١٨٧٥ - ١٩٥٦ م)
محمد علي علوبة (باشا) : عالم بالحقوق. من رجال السياسة المصرية. ولد في أسيوط.
وتخرج بمدرسة الألسن، بالقاهرة (١٨٩٩) واحترف المحاماة. وكان من أعضاء لجنة الحزب الوطني
стр. 5873
الإدارية. ثم من أعضاء الوفد المصري (سنة ١٨) فمن مؤسسي حزب الأحرار الدستوريين (٢٤) وولي وزارة الأوقاف (سنة ٢٥) والمعارف (٢٦) ووزارة الدولة للشؤون البرلمانية (٣٩) وانتخب قبلها نقيبا للمحامين. ثم كان سفيرا لمصر في الباكستان. وشارك في السياسة العربية
والإسلامية، فكان ممن قصد الحجاز للتوسط بين ملك السعودية وإمام اليمن، في خلال معارك بينهما (سنة ٣٤) وسافر إلى فلسطين، للدفاع عما كان يسمى قضية (البراق) ثم للمشاركة في المؤتمر الإسلامي بالقدس. وصنف (مبادئ السياسة المصرية - ط) و (فلسطين وجاراتها، أسباب ونتائج - ط) و (فلسطين والضمير الإنساني - ط) ورسائل منها (محاضرة في الوقف - ط) و (رسالة في نقد المعاهدة البريطانية سنة ٣٦ - ط) و (الإسلام والديموقراطية - ط) وتوفي بالقاهرة (١) .
الحَائِري
(١٢٩٣ - ١٣٧٨ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٥٨ م)
محمد علي بن حسن علي الهمذاني الحائري: فقيه إمامي. أصله من همذان. ومولده ووفاته بالحائر. له (المجالس المعادية - خ) مجلدان (٢) .
الأَنِسي
(١٢٨٩ - ١٣٨٠ هـ = ١٨٧٢ - ١٩٦٠ م)
محمد علي بن حسن الأنسي: عالم بالحديث والحقوق. لبناني. مولده ووفاته في بيروت تعلم بمدارس المقاصد الخيرية وقرأ مجلة الأحكام العدلية على
стр. 5874
الشيخ يوسف النبهاني ولازم دروسه مدة طويلة ثم كان رئيسا لكتاب بعض المحاكم فرئيسا لمحكمة التمييز الشرعية العليا، ورئيسا للاستئناف الشرعي الأعلى. وصنف (المنهج البديع في أحاديث الشفيع) أربعة عشر مجلدا (١) .
نِعْمَة
(١٣٠٠ - ١٣٨١ هـ = ١٨٨٣ - ١٩٦٢ م)
محمد علي بن يحيى نعمة: فقيه إمامي عاملي. له نظم في (ديوان) وكتب، منها (سياسة الخلفاء الراشدين) و (الأدب في ظل التشيع) و (هشام بن الحكم) و (فلاسفة الشيعة - ط) ؟ (٢) .
الحَوْماني
(١٣١٦ - ١٣٨٣ هـ = ١٨٩٨ - ١٩٦٤ م)
محمد علي بن أمين بن حسن بن خليل الحاروفي العاملي الحوماني: شاعر، أديب رحالة. مولده في قرية (حاروف) بجبل عامل. تعلم في النبطية. وتفقه في النجف ودرّس العربية في مدرسة النبطية. وقاوم الاستعمار الفرنسي، وأحيل إلى المجلس التأديبي ففر إلى شرقي الأردن، ودرّس في إربد. وأخرج المجموعة الأولى من شعره (ديوان الحوماني - ط) سنة ١٩٢٥ وعاد إلى لبنان، فأخرج من شعره (نقد السائس والمسوس - ط) ١٩٢٨ و (دين وتمدين - ط) و (القنابل
стр. 5875
- ط) و (المآسي - ط) قصص. وأصدر سنة ٩٣٣ مجلة (العروبة) في بيروت فاستمرت إلى أوائل الحرب العامة الثانية. وأصدر (ديوان حواء - ط) و (وحي الرافدين - ط) في جزءين، و (بين النهرين - ط) وأعاد مجلته (العروبة) سنة ٤٧ فأقفلت بعد سنة لخلاف بينه وبين بعض الرؤساء في لبنان. وأصدر ديوان (فلان - ط) في سياسة لبنان (١٩٤٨) و (في باريس - ط) و (مع الناس - ط) و (بلاسم - ط) في الأدب، و (النخيل - ط) شعر، و (أنت، أنت - ط) مدائح نبوية، و (في ظلال الوحي - ط) وقام برحلات إلى أميركا وغيرها وأقام مدة في القاهرة.
وتوفي في بيروت ودفن في حاروف (١) .
الطَّبَسي
(١٣٥٩ - ١٣٨٣ هـ = ١٩٤٠ - ١٩٦٣ م)
محمد علي بن محمد رضا الطبسي: باحث من فقهاء النجف. كتب في الصحف، وصنف كتبا منها (أحاديث المسلمين - ط) و (الإسلام والمبدأ الشيوعي - ط) و (الشيوعية مسيرها ومصيرها - ط) و (ذكرى شيخنا الأنصاري - ط) (٢) .
لُقْمان
(١٣١٤ - ١٣٨٥ هـ = ١٨٩٦ - ١٩٦٦ م)
محمد علي بن إبراهيم لقمان: مؤسس النهضة الأدبية في عدن، وأول عدني احترف المحاماة.
أديب صحفي، أنشأ جريدة (فتى الجزيرة) سنة ١٩٤٠،
стр. 5876
وبعدها مجلة (عدن كرونكل) باللغة الإنكليزية، سنة ١٩٥٢ وكان من الأعضاء التنفيذيين في حزب مؤتمر الشعب العدني، وصنف كتاب (بماذا تقدم الغربيون - ط) . وقصد الحج، فلما وصل إلى جدة توفي ودفن بها (١) .
النَّجَّار
(١٣١٣ - ١٣٨٥ هـ = ١٨٩٥ - ١٩٦٥ م)
محمد بن علي النجار: أديب لغويّ مصري. ولد في إحدى قرى إيتاي البارود، بمصر. وتعلم في الأزهر، وحصل على شهادة العالمية النظامية (سنة ١٩٢٥) وعين مدرسا للتاريخ الإسلامي في معهد الزقازيق. ثم نقل للتدريس في كلية اللغة العربية (بالأزهر) واختير عضوا في مجمع اللغة العربية سنة ١٩٦٥ ونشر مقالات في نقد أخطاء الكتاب جمعها في كتاب سماه (لغويات - ط) وألقى محاضرات في معهد الدراسات التابع لجامعة الدول العربية، جمعها في كتاب (الأخطاء الشائعة - ط) جزآن، وشارك في تحقيق عدة كتب. وكان أحد أربعة عهد إليهم مجمع اللغة بإخراج (المعجم الوسيط) وسافر إلى بغداد لحضور المؤتمر السنوي لمجمع اللغة العربية فيها.
وبينما هو يركب الطائرة في بغداد عائدا إلى القاهرة، شعر بالمرض، وتوفي على الأثر (٢) .
الزُّهَيْري
(١٣٣٣ - ١٣٨٥ هـ = ١٩١٥ - ١٩٦٥ م)
محمد علي الزهيري: باحث، من أدباء النجف. طبع من كتبه (فلسفة الدين الإسلامي) و (المرأة وشؤونها
стр. 5877
الاجتماعية) و (المعارف الإسلامية في المجالس الحسنية) جزآن، و (المهدي والمهدوية وأحمد أمين) (١) .
اليَعْقُوبي
(١٣١٣ - ١٣٨٥ هـ = ١٨٩٥ - ١٩٦٥ م)
محمد علي بن يعقوب بن جعفر اليعقوبي: أديب، من العلماء الشعراء، من أهل النجف. نشأ في مدينة الحلة، وعاد إلى النجف وتنقل بينها وبين الحيرة والسماوة والبصرة. وكان عميد الرابطة الأدبية في النجف، وبه وفاته. صنف (البابليات - ط) أربعة أجراء، في تراجم شعراء الحلة، ونشر وحقق عدة كتب في الأدب والشعر. ومن كتبه المطبوعة (ديوان اليعقوبي) مجموعة من شعره، و (الذخائر) ديوان ثان له، في أهل البيت. وما زال مخطوطا. من تأليفه كتب منها (وقائع الأيام) نحو جزءين، سجل فيه أهم الأحداث اليومية (٢) .
هبة الدين الشَّهْرستانيّ
(١٣٠١ - ١٣٨٦ هـ = ١٨٨٤ - ١٩٦٧ م)
محمد علي بن حسين بن محسن بن مرتضى الحسيني، هبة الدين الشهرستاني: باحث، من أعيان الشيعة الإمامية في العراق. ولد في سامراء. ونشأ في كربلاء واستكمل دراسته في النجف. وأصدر مجلة العلم سنتين وهي أول مجلة عربية ظهرت في النجف. وسكن الكاظمية وشارك في الثورة العراقية الأولى فاعتقل وحكم بإعدامه، ثم شمله العفو العام. وعلى أثر تولية فيصل به الحسين أسندت إليه وزارة المعارف العراقية، ثم تولى رئاسة مجلس التمييز الشرعي الجعفري
منذ تشكيله (١٩٢٣) إلى سنة (٣٤)
стр. 5878
وانتخب نائبا عن لواء بغداد (٣٥) وصنف كتبا، منها (ثقات الرواة - ط) و (الساعة الزوالية - ط) و (مواهب المشاهد في أصول العقائد - ط) منظومة، و (الهيئة والإسلام - ط) و (رواشح الفيوض - ط) في العروض، و (صدف اللآلي - خ) عنده، في نسب جده الأعلى أبي المَعَالي محمد بن أحمد نقيب البصرة وأنساب أقربائه، و (جداول الرواية - خ) عنده، مشجر يحتوي على أسماء شيوخه وشيوخهم، و (التنبه في تحريم التشبه بين الرجال والنساء - ط) سنة ١٣٤٠ هـ و (توحيد أهل التوحيد - ط) و (الدلائل والمسائل - ط) و (ما هو نهج البلاغة - ط) وللسيد محمد مهدي العلويّ، كتاب (هبة الدين الشهرستاني أو نابغة العراق - ط) في ٨٠ صفحة (١) .
ابن كمال الدين
(١٣١٨ - ١٣٨٦ هـ = ١٩٠٠ - ١٩٦٦ م)
محمد علي بن عيسى كمال الدين الحلي:
стр. 5879
باحث مجاهد عراقي، مولده في النجف ووفاته ببغداد. وهو من رجال ثورة ١٩٢٠ في العراق. من كتبه المطبوعة (التطور الفكري في العراق) و (تيسير العربية) و (ذكرى السيد عيسى كمال الدين (أبيه، و (سعد صالح) من رجالات العراق، و (مشاهداتي في الثورة العراقية سنة ١٩٢٠) طبع بعد وفاته (١) .
ابن حَمَادي
(١٣٢٣ - ١٣٩١ هـ = ١٩٠٥ - ١٩٧١ م)
محمد علي بن عبد الحسين بن علي، من آل حمادي: فقيه إمامي، له اشتغال في التاريخ.
من أهل النجف. له كتب، منها (أبو طالب وبنوه - ط) ثلاثة أجزاء (٢) .
محمد علي العَجْلُوني
(١٣١٠ - ١٣٩١ هـ = ١٨٩٣ - ١٩٧١ م)
محمد بن علي بن إبراهيم العجلوني: من قدماء العاملين في الحركة الاستقلالية بسورية، ولد في قرية عنجرة (بجبل عجلون) وكان لأبيه (كتّاب) فيها، ويعرف بالخطيب. كما كان جده جنديا في جيش إبراهيم باشا. تعلم صاحب الترجمة في قريته ثم في المدرسة الحكومية بعجلون وسافر الى مصر فدخل الأزهر. وعاد، فنشبت الحرب العامة الأولى (١٩١٤) وكان من ضباط الاحتياط في الجيش العثماني. وتخفى في بلده، واتجه جنوبا إلى البتراء، وفيها مولود مخلص، من ضباط جيش الشريف فيصل بن الحسين. فساعده على المضي إلى العقبة (١٩١٧) للقاء الشريف. وشارك في المعارك فجرح وأرسل للعلاج في مصر. وبعد الحرب كان قائدا للحرس
стр. 5880
الأميري بدمشق وبعد ميسلون عاد إلى قريته وقد انتسب إلى حزب الاستقلال، وكان أحد مؤسسي الجيش العربيّ الأردني وبلغ فيه رتبة (أمير لواء) وعين وزيرا للداخلية والدفاع، ثم من أعضاء مجلس الأعيان بعمان إلى أن توفي. له (ذكرياتي عن الثورة العربية - ط) (١) .
الشُّعَيْبي
(١٣٥٦ - ١٣٩٣ هـ = ١٩٣٧ - ١٩٧٣ م)
محمد علي الشعيبي: أديب من أهل اليمن الجنوبي. مولده في بيحان.
стр. 5881
شهد الانقلابات في بلاده. وكان من أعضاء مجلس الشعب فيها. وخالف منهجها السياسي الشيوعي. ولجأ إلى صنعاء (١٩٧١) فأقام مدة قصيرة ورحل إلى بيروت. وترصده فيها اشخاص مجهولون فاغتالوه في أحد فنادقها. له كتاب (الجنوب وراء الستار الحديدي - ط) وكان يجهز كتابا آخر عن موضوع مشابه له، تحت الطبع، وفيه قوائم بالقتلى والمخنوقين والمسحوقين من اليمنيين الذين قتلتهم الجبهة القومية الحاكمة (١) .
محمد علي الطاهر
(١٣١٢ - ١٣٩٤ هـ = ١٨٩٤ - ١٩٧٤ م)
محمد علي الطاهر، أبو الحسن: صحفي، فلسطيني. مولده بنابلس نشأ بها وسافر صغيرا إلى مصر فلما كانت الحرب العامة الأولى اعتقله الإنكليز مع عدد ممن كان لهم نشاط ظاهر.
وأصدر بعد الحرب جريدة (الشورى) أسبوعية (١٩٢٤) وكتب بها كثيرون من كبار كتاب العرب، دفاعا عن قضاياهم المختلفة في سورية وفلسطين والعراق ومصر والمغرب.
وأقفلت الجريدة وطورد، ففر مرات من وجه الشرطة وقبض عليه (١٩٤٠) وفر، واستسلم
стр. 5882
لمصطفى النحاس فعفي عنه. وسجن ثانية (١٩٤٩) بأمر رئيس الوزراء إبراهيم عبد الهادي.
وأطلقه حسين سري في السنة نفسها. ودوّن أخباره في كتب نشرها بمصر، منها (نظرات الشورى) و (أوراق مجموعة) و (معتقل هاكستب) و (ظلام السجن) وله (ذكرى الأمير شكيب أرسلان - ط) و (رسائل بورقيبة وخمسون عاما في القضايا العربية - ط) ولما قامت ثورة عبد الناصر (١٩٥٢) بمصر لم يكن فيها بأسعد مما كان قبلها وغادرها إلى بيروت (١٩٥٥) وتوفي بها (١) .
المَرْزُوقي
(٠٠٠ - ١٣٥٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩٣٦ م)
محمد عليان المرزوقي الشافعيّ: فاضل مصري. ولد في كفر (علي غالي) بالشرقية، وتعلم بالأزهر، وتوفي بالقاهر. له كتب، منها (اللؤلؤ المنظوم في مبادئ العلوم - ط) و (مشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف) و (خلاصة ما يرام من علم الكلام) (٢) .
محمَّد عُلَيْش = محمد بن أحمد ١٢٩٩
ابن عَمَّار
(٤٢٢ - ٤٧٧ هـ = ١٠٣١ - ١٠٨٤ م)
محمّد بن عمّار المهري الأندلسي الشِّلبي، أبو بكر: وزير، شاعر هجاء، يلقب بذي الوزارتين.
جعله المعتمد بن عباد (صاحب غرب الأندلس) وزيرا له ومشيرا وجليسا، ثم خلع عليه خاتم الملك ولقبه بالإمارة، واستنابه على (مرسية) فعصى بها وتملكها، ونسب إليه البيتان المشهوران:
(مما يزهدني في أرض أندلس ... أسماء معتمد فيها ومعتضد)
стр. 5883
(ألقاب مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد!)
فتلطف المعتمد في الحيلة معه إلى أن وقع في يده، فذبحه صبرا، بإشبيليّة. ونسبة المهري إلى مهرة بن حيدان، من قضاعة، والشلبي إلى مدينة شلب (Silves) بالأندلس. ولثروت أباظه (ابن عمار - ط) قصة اشتملت على بعض أخباره مع المعتمد وللدكتور صلاح خالص، كتاب (محمد بن عمار الأندلسي - ط) ببغداد، في أدبه وسيرته (١) .
محمّد بن عَمَّار
(٧٦٨ - ٨٤٤ هـ = ١٣٦٧ - ١٤٤١ م)
محمّد بن عمّار بن محمد، أبو ياسر: عالم بالعربية. من فضلاء المالكية. من أهل القاهرة.
توفي بها. من كتبه (الكافي) في شرح مغني اللبيب، و (غاية الإلهام في شرح عمدة الأحكام) و (الإحكام في شرح غريب عمدة الأحكام) و (زوال المانع في شرح جمع الجوامع) و (جلاب الموائد في شرح تسهيل الفوائد) وله مجاميع، واختصر كثيرا من المطولات (٢) .
الواقِدي
(١٣٠ - ٢٠٧ هـ = ٧٤٧ - ٨٢٣ م)
محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله، الواقدي: من أقدم المؤرخين في الإسلام، ومن أشهرهم، ومن حفاظ الحديث. ولد بالمدينة، وكان حناطا (تاجر حنطة) بها، وضاعت ثروته، فانتقل إلى العراق سنة ١٨٠ هـ في أيام الرشيد، واتصل
стр. 5884
بيحيى بن خالد البرمكي فأفاض عليه عطاياه وقربه من الخليفة، فولي القضاء ببغداد. واستمر إلى أن توفي فيها. من كتبه (المغازي النبويّة - ط) و (فتح إفريقية - ط) جزان، و (فتح العجم - ط) و (فتح مصر والإسكندرية - ط) و (تفسير القرآن - خ) و (أخبار مكة) و (الطبقات) و (فتوح العراق) و (سيرة أبي بكر ووفاته) و (تاريخ الفقهاء) و (الجمل) و (كتاب صفين) و (مقتل الحسين) و (ضرب الدنانير والدراهم) وينسب إليه كتاب (فتوح الشام - ط) وأكثره مما لا تصح نسبته إليه، قال الخطيب البغدادي: كان الواقدي كلما ذكرت له وقعة ذهب إلى مكانها فعاينه.
وأشهر من روى عنه كاتبه محمد بن سعد (صاحب كتاب الطبقات الكبير) (١) .
الباهِلي
(٠٠٠ - ٣٠٠ هـ = ٠٠٠ - ٩١٢ م)
محمد بن عمر بن سعيد، أبو عمر، الباهلي: واعظ من كبار المعتزلة. من أهل البصرة. كان رقيق العبارة، مقدما في علم الكلام والعلم بأيام الناس والأخبار والأشعار. له كتب، منها (إعجاز القرآن) و (التوحيد) و (الأصول) في التوحيد. وكان يحفظ شعر بشر بن المعتمر كله ويستعين به في قصصه (٢) .
الضَّمْري
(٠٠٠ - ٣١٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٢٧ م)
محمد بن عمر الضمريّ، أبو عبد الله:
стр. 5885
شيخ المعتزلة في البصرة. انتهت اليه رياستهم بعد الجبائي. وهو أستاذ أبي سعيد السيرافي. من كتبه (الرد علي ابن الراونديّ) و (المسائل) (١) .
الكَشِّي
(٠٠٠ - نحو ٣٤٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٥١ م)
محمد بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمرو، الكشي: فقيه إمامي. نسبته إلى (كش) من بلاد ما وراء النهر. اشتهر بكتابه (معرفة أخبار الرجال - ط) اقتصر به على بعض ما قيل فيهم أو روي عنهم. وكان معاصرا للعياشي، أخذ عنه وتخرج عليه في داره بسمرقند (٢) .
ابن الجِعَابي
(٢٨٤ - ٣٥٥ هـ = ٨٩٧ - ٩٦٦ م)
محمد بن عمر بن محمد بن سلم (بفتح فسكون) ابن البراء التميمي، أبو بكر ابن الجعابيّ: قاض من كبار حفاظ الحديث. من أهل بغداد. يرمى برقة الدين، قال ابن ناصر الدين (في التبيان) : لم يبق في آخر عمره من يحقق العلل وتراجم الرجال سواه، ورمي بالشرب والتهاون في الصلاة.
وكان له مذهب خاص في التشيع. صنف كتبا كثيرة في (الحديث) و (الشيوخ) و (التواريخ) وتقلد قضاء الموصل، فلم تحمد سيرته. قيل: أوصى بأن تحرق كتبه بعد موته، فأحرقت! (٣) .
ابن القُوطِيَّة
(٠٠٠ - ٣٦٧ هـ = ٠٠٠ - ٩٧٧ م)
محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأندلسي، أبو بكر، المعروف بابن القوطية:
