Полный текст (871 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
وجور نيسأَبُور إحدى محالها، ويُنْسَبُ إِلَيْهِ أَبُو طاهر أحمد بن مُحَمَّد بن الحسين الجوري، كان من العباد وغيره، جَمَاعَة ذكرناهم في (الفيصل) .
وأما الثَّاني: - بعد الجيم المَضْمُومَة واو مَفْتُوحةٌ -: قَرْيَة من قُرى إصبهان، قاله لي أَبُو موسى الحافظ، قال: خرج منها رجلٌ يكتب معنا الحديث ولم أستثبت اسمه.
وأما الثَّالِثُ: - الجيم مَفْتُوحةٌ، والواو سَاكِنَة بَعْدَهَا زاي -: اسمٌ للحجاز كله، يُقَالُ لأهله جوزي.
стр. 247
وأما الرَّابع: - أوله حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ والباقي نحو الذي قبله - قَرْيَة بأعلا شرقي واسط، يُنْسَبُ إليها أَبُو الكرم خميسُ بن علي الحوزي، سمع الحديث الكثير، وخرج الأمالي، حدَّثَ عنه جَمَاعَة من أهل واسط وغيرهم.
وأما الخامس: - بِفَتْحِ الحاء المُهْمَلَة وآخره راءٌ -: ماءٌ لقضاعة بالشام.
وأما السادس: - أوله خاء معجمة مَضْمُومَة ثُمَّ واو سَاكِنَة وآخره زاي -: شعبُ الخوز بمَكَّة، ويُقَالُ: شعب المصطلق يُنْسَبُ إِلَيْهِ أَبُو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي، حدَّثَ عن عمرو بن دينار وغيره، وروى عنه سفيان الثوري، وعند شعب الخوز صُلي على أبي جعفر المنصور.
стр. 248
وأما السابع: - أوله خاء معجمة وآخره راءٌ -: خور الديبل من ناحية السند، وجه إِلَيْهِ عثمان بن أبي العاص أخاه الحكم ففتحه.
ومَوْضِعٌ أيضاً نجدي في دِيَارِ كلاب، وفي شعر حميد بن ثور:
رَعَى السُّرَّةَ الْمِحْلاَلَ مَا بَيْنَ زَابِنٍإلى الْخَوْرِ وَسْمِيَّ الْبُقُولِ الْمُدَيَّما
وقال الأودي: الخور وادٍ، وزابن: جبل.
стр. 249
٢٣١ - بَابُ جُوخا وجَوخاء
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الجيم وبالقصر، ويُمال أيضاً -: صُقعٌ من سواد العراق يُنْسَبُ إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم الجُوخاني، سمع أحمد بن الحُسين بن عبد الجبار، وإسماعيل بن منصور الشيعي، وأبا بكر بن الأنباري، وغيرهم.
стр. 250
وأما الثَّاني: - بالمد وفتح الجيم -:مَوْضِعٌ في دِيَارِ بني عجلٍ، قُربَ زُبالة، كان يسلكه حاج واسط.
٢٣٢ - بابُ جَيَّانَ، وجَبَّانَ، وجَنَّان، وَجِنَانٍ، وجَنَانٍ ، وَحِبَّانَ وحَنَّانٍ،
وخُبَّان، وخُنَانٍ أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان مُشَدَّدَة، وآخره نُونٌ -: بلدٌ بالأندلس، يُنْسَبُ إِلَيْهِ طوق بن عمر بن شيب الجياني، أندلسي رحل في طلب الحديث، وسمع وحدث، ومات هُناك سنة خمسٍ وثمانين ومئتين.
стр. 251
وأيضاً قَرْيَة من قُرى أصبهان، ويُنْسَبُ إليها أيضاً، قاله أَبُو موسى الحافظ.
وأما الثَّاني: - بعد الجيم باءٌ مُوْحَّدَة مُشَدَّدَة -: من أَعْمَال الأهواز فارسي مُعرب.
وأما الثَّالِثُ: - بعد الجيم نُونٌ -: حفيرة الجنان السورجي رحبة من رحاب الْبَصْرَة.
وأما الرَّابع: - بِكَسْرِ الجيم وتخفيف النون -: باب الجنان مَوْضِعٌ بالرقة، رقة الشام.
وأما الخامس: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ نُوْن مُخَفَّفَة -: مَوْضِعٌ نجدي.
стр. 252
وأما السادس: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة مَكْسُورَة ثُمَّ باء مُوْحَّدَة مُشَدَّدَة -: سكة حِبان من محال نيسأَبُور، يُنْسَبُ إليها مُحَمَّد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار الحِباني.
وأما السابع: - بعد الحاء المَفْتُوحةٌ نُوْن مُشَدَّدَة -: رملٌ بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة، قُربَ بدر، وهو كثيب عظيم كالجبل، قال ابن إسحاق - في مسير النَّبِي ﷺ إلى بدر -: فسلك على ثنايا يُقَالُ لها الأصافر، ثُمَّ انحط منها على بلد يُقَالُ لها الدبة، وترك الحنان يميناً، وهو كثيب عظيم كالجبل، ثُمَّ نزل قريباً من بدرٍ.
стр. 253
وأما الثامن: - أوله خاء معجمة مَضْمُومَة، بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة مُشَدَّدَة -: قَرْيَة بالْيَمَن قُربَ نجران، وهي قَرْيَة الأسود الكذَّاب.
стр. 254
وأما التاسع: - بعد الْخَاءِ المُعْجَمَة المَضْمُومَة نونٌ: - مدينةٌ من بلاد جُزران، وهي من فتوح حبيب بن مسلمة.
стр. 255
٢٣٣ - بَابُ جِيْزَةَ، وَجَنْزةَ، وجَيِّزَةَ وحِيْرَةَ، وحِبْرَة ، وَخَبِرَةَ، وخَيْرَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الجيم بَعْدَهَا ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة، ثُمَّ زاي -: جيزة مصر مشهورة يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة، منهم أَبُو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي، يروي عن مؤمل بن إسماعيل، وغيره، وأَبُو مُحَمَّد الربيعُ بن سُليمان بن داوود الأعرج الجيزي، يروي عن أسدٍ بن موسى، وعبد الله بن عبد الحكم، وصحب الشافعي، وكان ثقة مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين ومئتين.
стр. 256
وأما الثَّاني: - بالجيم مَفْتُوحةٌ، وبَعْدَهَا نُوْن سَاكِنَة -: أشهر مدن أران أحد الثغور، بينها وبين برذعة ستة عشر فرسخاً يُنْسَبُ إليها إبراهيم بن مُحَمَّد الجنزي، قال الدارقطني: كهل كان يكتب معنا الحديث، وينفقه على مذهب الشافعي، وكان شديداً، ونفرٌ سواه.
وأما الثَّالِثُ: - بعد الجيم ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان مَكْسُورَة مُشَدَّدَة، ثُمَّ راء -: مَوْضِعٌ حجازي في دِيَارِ كِنَانَة.
стр. 257
وأما الرَّابع: - أوله خاء مُهْمَلَة مَكْسُورَة، ثُمَّ ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة وراءٌ -: البلدة المعروفة بظهر الكُوْفَة، يسكنها ملوك قحطان وغيرهم، وقد جاء ذكرها في غير حديث، وأيضاً: محلة بنيسأَبُور، يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة من أهل العلم منهم أَبُو عمر أحمد بن مُحَمَّد الحيري، يروي عن أحمد بن سعيد الدارمي، وأَبُو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، شيخُ الصّوْفِية بنيسأَبُور، وأَبُو عمرو بن حمدان، وغيرهم.
وأما الخامس: - بِكَسْرِ الحاء بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة سَاكِنَة -: أُطُمٌ من آطام اليهود بالمدينة.
стр. 258
وأما السادس: - أوله خاء معجمةٌ مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة مَكْسُورَة -: مياهٌ لبني ثعلبة بن سعد [من حمى الربذة، وعنده قليبٌ لأشجع، وأول أخيلة هذا الحمى] من ناحية الخبرة.
وأما السابع: - بعد الْخَاءِ ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَانى سَاكِنَة -: خيرةُ الأصفر، وخيرةُ الممدرة جبلان بمَكَّة، ما أقبل منهما على مر الظهران حل، وما أدبر حرمٌ.
стр. 259
٢٣٤ - بابُ جِيْلانَ، وجَيلاَنَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الجيم بَعْدَهَا ياءٌ سَاكِنَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: بلادٌ عجمية يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة ذكرناهم في (الفيصل) و (المُختلف، والمؤتلف) .
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الجيم -: مَوْضِعٌ.. قال الشاعرُ:
стр. 260
يا هَلْ تَرَى ظُعُناً تُحْدَى جَنَائِبُها ... مَثْلَ الْمَخَارِفِ مِنْ جَيْلاَن أو هجرا
كذا وجدته مُقيداً مضبوطاً بخط ابن الفرات.
٢٣٥ - بابُ جَيٍّ، وجِيٍّ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الجيم والياء مُشَدَّدَة: مدينة عند أصبهان، يُقَالُ: كان سلمان الفارسي منها، كذالك جاء في حديث ابن عباس وغيره.
стр. 261
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ الجيم -: وادٍ عند الرويثة، بين مَكَّة، وَالْمَدِيْنَة ويُقَالُ له المتعشى، وهناك ينتهي طرف ورقان، وهو في ناحية سفح الجبل، وهو الذي سال بِأهله وهم نيام فذهبوا.
٢٣٦ - بَابُ جَيْشانَ، وَخَيْشَانَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الجيم بَعْدَهَا ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة، ثُمَّ شين مُعجمةٌ
стр. 262
وآخره نون -: ناحية باليمن، نزلها جيشان بن عبدان بن حجر بن ذي رُعين، فنُسبت إليه.
يُنْسَبُ إليها إسماعيل بن مُحَمَّد الجيشاني، حدث عن إبراهيم بن مُحَمَّد قاضي الجند، سمع [منه] جعهفر بن مُحَمَّد بن موسى النيسأَبُوري بالمَوْضِعٌ.
وثُمَّ جَمَاعَة يُنْسَبُون إلى القبيلة، وقد ميزنا بينهم في (الفيصل) .
стр. 263
وأما الثَّاني: - أوله خاء معجمة مَفْتُوحةٌ والباقي نحو اْلأَوَّلُ: - مَوْضِعٌ أظنه بسمرقند.
٢٣٧ - بابَ جَيْشٍ، وحُبْسٍ وحِبْسٍ، وحَيْسٍ، وحَبَشٍ، وخَيْسٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة، وآخره شينٌ
стр. 264
معجمة: أولات الجيش قُربَ المدينة، وادٍ بين ذي الحليفة وبرثان.
وهو إحدى مراحل رَسُوْل الله ﷺ إلى بدر وإحدى مراجله مُنصرفة من غزوة بني المُصطلق، وهناك حبس رَسُوْل الله ﷺ في ابتغاء عقد عائشة رضي
стр. 265
الله عنها، ونزلت آية التيمم.
وأما الثَّاني: - أوله حاء مُهْمَلَة مَضْمُومَة بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة سَاكِنَة، وآخره سينٌ مُهْمَلَة: مَوْضِعٌ بين حرة بني سليم وبين السوارقية. وفي حديث عبد الله بن حبشي: تخرج نارٌ من حبس سيل.
стр. 266
وأما الثَّالِثُ: - بِكَسْرِ الحاء، والباقي نحو الذي قبله: جبل في دِيَارِ أسدٍ.
стр. 267
وقال القتيبي عن الأصمعي: وبلادُ أسدٍ الحبس والقنان، وأبان الأبيض، وأبان الأسود إلى الرمة، والحميان حمى ضرية، وحمى الربذة، والدو، والصمان، والدهناء في شق بني تميم.
стр. 268
وأما الرَّابع: - بِفَتْحِ الحاء تليها ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة، وآخره سين مُهْمَلَة: شعب الحيس بالشربة في يار فزارة، قيل: سمي به لأن حمل بن بدرٍ ملأ دلاءً من الحيس ووضعها في هذا الشعب، وله قصة.
وأما الخامس: - بعد الحاء باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ وآخره شين معجمة: درب الحبش بالْبَصْرَة، في خطة هُذيل، نُسب إلى حبش أسكنهم عمر بن الخطاب ﵁ بالْبَصْرَة، وهناك مسجد أبي بكر الهذلي.
وقصر حبش مَوْضِعٌ قُربَ تكريت فيه مزارع شربها من الإسحاقي.
стр. 269
وأما السادس: - أوله خاء معجمة مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة، وآخره سين مُهْمَلَة: من بلدان صعيد مصر، من فتوح خارجة بن حُذافة، إليها يُنْسَبُ البقر الخيسية.
стр. 270
حرف الحاء
٢٣٨ - بَابُ حَامِدٍ وَحَامِرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بالدال -: تل حامد في طريق حلب إلى الروم.
ومَوْضِعٌ بحري، قال أَبُو صخر الهذلي:
بِأَغْزَرَ مِنْ فَيْضِ الأَسِ] ْدِيِّ خَالِدٍوَلاَ مُزْبِدٌ يَعْلُوْ جَزَائِرَ حَامِدِ
أما الثَّاني: - آخره راء - ناحية بين الرقة ومنبج، على الفرات.
ووادٍ عند السماوة.
стр. 271
ووادٍ لبني زُهير بن جناب من كلب.
ووادٍ وراء يبرين، في رمال بني سعد، يُقَالُ: لا تُسلك.
٢٣٩ - بَابُ حَالَةَ، وَخَالَة
أما اْلأَوَّلُ: - بالحاء -: مَوْضِعٌ من أرض بلقين عند حرة الرجلاء، بين المدينة والشام.
وأما الثَّاني: - بالْخَاءِ المُعْجَمَة -: ماء لكلب بن وبرة في بادية الشام، قال النابغة: -
بِخَالَةَ أَوْ مَاءِ الذِّبَابَةِ أَوْ سَوَىمَظِنَّةِ كَلْبٍ أَوْ مِيَاهِ الْمَناظِرِ
стр. 272
قال أَبُو عبيدة: روى بعضهم، بخالة - بالْخَاءِ المُعْجَمَة -.
ويروى: شوى بالشين معجمة - وخالةُ والذبابة وسوى مظنة: مواضعُ.
стр. 273
٢٤٠ - بَابُ حَالٍ، وَخَالٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بالحاء -: بلد بالْيَمَن في دِيَارِ الأزد.
стр. 274
وأما الثَّاني: - بالْخَاءِ المُعْجَمَة -: جبلٌ في أرض غطفان، عند الدُّثينة، وفي شعر كُثَيِّرٍ:
وَعَدَّتْ نَحْوَ أَيْمُنِهَا وَصَدَّتْ ... عَنِ الْكُثْبَانِ مِنْ صُعُدٍ وَخَالِ
стр. 275
٢٤١ - بَابُ حَبِيسٍ وَخُنَيْسٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الحاء المَفْتُوحةٌ باءٌ مُوْحَّدَة مكسوة وآخره سين مُهْمَلَة -: مَوْضِعٌ بالرقة، فيه قبور قوم [من الشهداء] شهدوا صفِّيْن مع علي ﵁.
وذات حبيس مَوْضِعٌ بمَكَّة.
стр. 276
وأما الثَّاني: - أوله خاء معجمة مَضْمُومَة بَعْدَهَا نُوْن مَفْتُوحةٌ والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: رحبة خُنيس بالكُوْفَة تنسب إلى خنيس بن سعد، أخي النعمان بن سعد، وهو جد أبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خُنيس.
٢٤٢ - بابُ حَبِبيبٍ، وخُبَيْبٍ، وخُبَيْتٍ، وجُبَيْبٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الحاء وكسر الباء وآخره باء أخرى -: بُطنان حبيب بلدٌ بالشام.
стр. 277
وأما الثَّاني: - أوله خاء معجمة مَضْمُومَة بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ، والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: مَوْضِعٌ بمصر.
وأما الثَّالِثُ: - آخره تاءٌ فوقها نُقْطَتَان، والباقي نحو الذي قبله -: ماءٌ بالعالية يشترك فيه أشجع وعبسٌ، وفي شعر نابغة بني ذبيان:
إلى ذُبْيَانَ حَتَّ صَبَّحَتْهُمْ ... وَدُوْنَهُمُ الرَّبَائِعُ والْخُبَيْتُ
قال أَبُو عبيدة: ماءآن لِبني عبسٍ وبني أشجع.
стр. 278
وأما الرَّابع: - أوله جيم مَضْمُومَة بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ، وآخره باء أخرى -: وادٍ عند كُحْلة، وفي شعر دُريد بن الصمة:
فَكُنْتُ كَأَنِّيْ واثِقٌ بِمَصْدَّرٍ ... يُمَشِّيْ بِأَكْنَافِ الحُبَيْب فَمُحَمَّد
٢٤٣ - بابُ حُبَىٍّ، وحُنَىًّ، وَخَبِيٍّ وخُتَّى، وجُبَّى
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الحاء بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة ثُمَّ ياء مُشَدَّدَة -: مَوْضِعٌ بتهامة كان داراً لأسدٍ وكِنَانَة.
стр. 279
وأما الثَّاني: - بعد الحاء نُوْن والباقي نحو اْلأَوَّلُ: - مَوْضِعٌ عند مَكَّة، يُذكر مع الولج.
وأما الثَّالِثُ: - أوله خاء معجمة مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة مَكْسُورَة والياء مُشَدَّدَة: - مَوْضِعٌ بين الكُوْفَة والشام، وخبي الوالج: مَوْضِعٌ آخر.
стр. 280
وأما الرَّابع: - بِضَمِّ الْخَاءِ بَعْدَهَا تاء فوقها نُقْطَتَان مُشَدَّدَة -: من مدن باب الأَبُواب.
وأما الخامس: - أوله جيم مَضْمُومَة بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ مُشَدَّدَة -: ناحية بخوزستان، منها أَبُو علي الجُبائي المتكلم، أحد شُيوخ المُعتزلة.
٢٤٤ - بَابُ حَثْمَةَ، وَخَيْمَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الحاء المَفْتُوحةٌ ثاء مثلثة سَاكِنَة -: مَوْضِعٌ بمَكَّة قُربَ
стр. 281
الحجون، قال المُهاجر بن عبد الله المخزومي:
لَنِسَاءٌ بَيْنَ الْحُجُوْنِ إلى الْحَثْ ... مَةِ في مُظْلِمَاتِ لَيْلٍ وَشَرْق
وفي حدي ثعمر ﵁ قال: أنى لي بالشهادة؟! وإن الذي أخرجني من الحثمة قادرٌ أن يسوقها إلي.
وأما الثَّاني: - أول خاءٌ مُعجمة مَفْتُوحةٌ ثُمَّ ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة -: أكمة بين الرمة وأبانين من جهة الشمال، بها ماءةٌ لبني عبس، يُقَالُ لها الغبارة.
стр. 282
٢٤٥ - بَابُ حُثُنٍ، وخِيْنَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الحاء والثاء المثلثة -: مَوْضِعٌ حجازي عند الملم، بينه وبين مَكَّة يومان، قال سلمى بن المقعد الهُذلي:
إنَّا نَزَعْنا مِنْ مَجالِسِ نَخْلَةٍ ... فنُجيزُ من حُثُنٍ بَيَاضَ ألمْلَمَا
قوله نزعنا: أي جِئنا، ونُجيز: نمر.
стр. 283
وأما الثَّاني: - أوله خاء معجمة مَكْسُورَة بَعْدَهَا ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة -: بلدة من نواحي طوس، يُنْسَبُ إليها أَبُو الفضل بن المظفر بن منصور الخيني، ذكره الإدريسي في (تاريخ سمرقند) وروى عنه أبياتاً من شعره.
٢٤٦ - بابُ حَجُونٍ، وَحَجُورٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الحاء المَفْتُوحةٌ جيم مَضْمُومَة وآخره نون -: جبل بأعلا مَكَّة، عنده مدافن أهلها، وقال السكري: الحجون مكانٌ من البيت على ميل ونصف، عليه سقيفة آل زياد بن عبد الله الحارثي، وكان عاملاً على مَكَّة، وفي شعر أبي ذؤيب:
стр. 284
بِآيَةِ مَوَقَفَتْ وَالرِّكَا ... بُ بَيْنَ الْجَحُونِ وَبَيْنَ السَّرَرْ
وأما الثَّاني: - آخره راءٌ -: مَوْضِعٌ بالْيَمَن يُنْسَبُ إلى القبيلة، ويُنْسَبُ إلى
стр. 285
المَوْضِعٌ بعض التابعين.
وأيضاً بلد من وراء عُمان، لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.
٢٤٧ - بابُ حَجْرٍ، وحِجْرٍ، وحُجْرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الحاء وسُكون الجيم: - بلدٌ معروفٌ باليمامة، وله ذكر كثيرٌ في أيام العرب وأشعارهم.
وحجر الراشدة: مَوْضِعٌ في دِيَارِ بني عُقيل، وهو مكانٌ ظليل أسفله كالعمود، وأعلاه مُنتشرٌ، قاله أَبُو عبيدة.
следующие страницы →