Полный текст (871 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 736
٧٣٠ - بابُ الكُدْرِ، والكَدَرِ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وسكون الدال -: قرقرة الكُدر قال اواقدي: بناحية المعدن قريبةٌ من الأرحضية، بينها وبين المدينة ثمانية بُرد، وقال غيره ماء لبني سُليم وكان رَسُوْل الله ﷺ خرج إليها يجمع من سُليم فلما أتاها وجد الحي خلوف فاستاق النعم ولم يلق كيداً.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الكاف والدال -: مَوْضِعٌ في دِيَارِ بني يربوع بقُربَ الحزن.
٧٣١ - بابُ كَرَجٍ، وكَرْخٍ وكَذَجٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الكاف والراء وآخره جيم -: بلدة من قهستان بينها وبين همذان أقل من عشرين فرسخاً يُوصف بشدة البرد، يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة من أهل الفضل، والعلم، والرواية.
وأما الثَّاني: - بسكون الراء وآخره خاء معجمة -: كرخ بَغْدَاد من محالها الغربية.
وكرخ سُر من رأى محلة منها. وكرخ جدان من أَعْمَال بَغْدَاد.
стр. 737
وقد يُنْسَبُ إلى هذه المواضع جَمَاعَة من أهل العلم، ورواة الحديث، وقد ميزنا بينهم في كتاب " الفيصل ".
وأما الثَّالِثُ: - بعد الكاف ذال معجمة مَفْتُوحةٌ وآخره جيم -: ناحية بأذربيجان من منازل بابك الخُرمي.
٧٣٣ - بَابُ كُرٍّ، ولُرٍّ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وتَشْدِيْدِ الراء -: اسم نهر كبير بأذربيجان.
وأما الثَّاني: - أوله لام مَضْمُومَة -: بلاداللر صقع عجمي يُنْسَبُ إلى اللر وهم جيلٌ من الناس نحو الأكراد.
٧٣٣ - بابُ كُرَّان، وكُران
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الكاف وتَشْدِيْدِ الراء -: محلة بأصبهان، يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة من الرواة، منهم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الحسين الكراني، حدث عن أبي بكر بن القمري وغيره.
وبلدة في بلاد الترك من ناحية تبت بها معدن الفضة، متى عمل فيها ثلجوا وثُمَّ عين ماء لا يغمس فيها شيء من المعدنيات نحو الحديد وغيره إلا يذوب.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الكاف -: بلد من نواحي سيراف.
٧٣٤ - بابُ كَرَاءٍ، وكداءٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بالراء والمد -: واد يدفع سيله في تربة.
стр. 738
وأما الثَّاني: - بالدال والمد -: ثنية في أعلا مَكَّة، قال عبد الله بن قيس الرقيات:
أَقْفَرَتْ بَعْد عَبْدِ شَمْس كدَاءُ ... فَكُدَيٌ فَالرُّكْنُ فَالْبَطْحَاءُ
فَمِنًى فَالْجِمَار مِنْ عَبْدِ شَمس ... مُقْفِرَاتٌ فَبلْدَحٌ فَحَراءٌ
[وقال أَبُو مُحَمَّد بن حزم المغربي: كداء المَمْدُدَة بأعلا مَكَّة، عند المحصب دار النَّبِي ﷺ من ذي طوى إليها، وكد - بِضَمِّ الكاف وتنوين الدال - بأسفل مَكَّة، عند ذي طوى بقُربَ شعب الشافعيين، ومنها دار النَّبِي ﷺ إلى المحصب فكأنه ضرب دائرة في دخوله وخروجه وبعد خروجه: (بِاتَ بذي طوىى ثُمَّ نهض إلى أعلى مَكَّة فدخل منها، وفي خروجه) خرج من أسفل مَكَّة ثُمَّ رجع إلى الُحصب وأما كدي - مصغر فإنما هو لمن خرج من مَكَّة إلى الْيَمَن وليس من هذين الطريقين في شيء أخبرني بذلك كله أَبُو العباس أحمد بن عمر ابن أنس العذري عن كل من أتى مَكَّة من أهل المعرفة بمواضعها من أهل العلم بالأحاديث الموردة في ذلك هذا آخر كلام ابن حزم] وغيره يقول: الثنية السفلى هي كدي مصغر ويُقَالُ عليه شعر ابن الرقيات.
стр. 739
٧٣٥ - بابُ كَشَرٍ، وكَبْشٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الكاف والشين المُعْجَمَة -: مَوْضِعٌ، وقيل مدينة باليمن، جاء ذكرها في المغازي.
وأما الثَّاني: - بعد الكاف باء مُوْحَّدَة سَاكِنَة -: الكبشُ والأسد كانت من محال بَغْدَاد الغربية، فيها مدفن إبراهيم الحربي، وقد سكنها جَمَاعَة من أهل العلم.
وأيضاً جبل بمَكَّة، عند طرف الحرم.
٧٣٦ - بابُ كُشَافٍ، وكَسَابٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ الكاف وتخفيف الشين المُعْجَمَة -: مَوْضِعٌ من زاب الموصل.
стр. 740
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الكاف بَعْدَهَا سين مُهْمَلَة وآخره باء مُوْحَّدَة -: جبل في دِيَارِ هُذيل، قُربَ الحرم، لبني لحيان.. قاله أَبُو عبد الله بن إبراهيم الجمحي.
٧٣٧ - بَابُ كَشٍّ، وكَسٍّ
أما اْلأَوَّلُ بِفَتْحِ الكاف وتَشْدِيْدِ الشين المُعْجَمَة -: قَرْيَة على ثلاثة فَرَاسِخ من جُرجان على الجبل، يُنْسَبُ إليها أَبُو زرعة مُحَمَّد بن يوسف بن مُحَمَّد بن الجنيد الكشي الجرجاني، حدث عن
стр. 741
أبي نعيم عبد الملك بن مُحَمَّد بن عدي، ومكي بن عبدان، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم.
وأما الثَّاني: - بالسين المُهْمَلَة -: بلدة تُقارب سمرقند، قال الأمير أَبُو نصر
стр. 742
الحافظ: والعراقيون وغيرهم يقولونه بِفَتْحِ الكاف، وربما صحفه بعضهم فقال بالشين المُعْجَمَة وهو خطأ، ولما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارا وسمرقند وجدتهم جميعهم يقولون كِسُّ بِكَسْرِ الكاف والسين المُهْمَلَة، وممن يُنْسَبُ إليها عبد بن حميد، واسمه عبد الحميد الكِسي أحد أئمة الحديث.
٧٣٨ - بابُ كُلَيَّة، وكَلْية وكُلْبَةَ، وكَلْبَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وفتح اللام وتَشْدِيْدِ الياء -: قال الكندي: وادٍ يأتيك من شمنصير بقُربَ الجحفة، وبكلية على ظهر الطريق ماء آبار يُقَالُ للآبار كلية، وبهن سمي الوادي، وكان النصيب يكون بها، وقال خويلد بن أسد: -
أَنَا الْفَارِسُ الْمَشْهُورُ يَوْمَ كُلَيَّةوَفِي طَرَفِ الرَّنَقَاءِ يَوْمُكَ مُظْلِمُ
وأما الثَّاني: - بسكون اللام وتخفيف الياء -: مَوْضِعٌ في دِيَارِ تميم.
стр. 743
وأما الثَّالِثُ: - بعد اللام باء مُوْحَّدَة والباقي نحو الذي قبله: مكان في دِيَارِ بكر بن وائل.
وأما الرَّابع؛ بِفَتْحِ الكاف والباقي نحو الذي قبله -: إرم الكلبة مَوْضِعٌ قريبٌ من النباح، والكلبة امرأة ماتت فدفنت هناك فنسب الإرم إليها، وهو العلم، ويوم إرم الكلبة في ايام العرب، قُتل فيه بحير بن عبد الله، قتله قعنب الرياحي في هذا المكان، قال أَبُو عبيدة: وهذا اليوم يُعرف بأمكنة قريبٌ بعضها من بعض، فإذا لم يستقم الشعر بمَوْضِعٌ ذكروا مَوْضِعٌاً آخر قريباً منه يقوم به الشعر.
٧٣٩ - بابُ كُلاَبٍ، وَكُلاَّنَ، وَكَلاَّرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وتخفيف اللام، وآخره باء مُوْحَّدَة -: اسم ماء بين الكُوْفَة والْبَصْرَة على سبع ليال من اليمامة، ويوم الكلاب يُذكر في أيام العرب أُصيب فيه أنف عرفجة.
стр. 744
وأيضاً: اسم وادٍ بثهلان مشرق لبني العرجاء من بني نُمير، به نخلٌ ومياه.
وأما الثَّاني: - آخره نون -: اسم رملةٍ في دِيَارِ بني غطفان.
وأما الثَّالِثُ: - آخره راء والكاف مَفْتُوحةٌ -: من نواحي فارس.
стр. 745
٧٤٠ - بابُ الْكَلْبِ، والْكَلَبِ
أما اْلأَوَّلُ: - بسكون اللام -: نهر الكلب بين بيروت وصيدا وطرابلس، من بلاد العواصم.
ورأس الكلب من ناحية اليمامة.
ومَوْضِعٌ بين قومس والري، من منازل حاج خُراسان.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ اللام -: دير الكلب في ناحية باعذرا، من أَعْمَال الموصل.
стр. 746
٧٤١ - بابُ كِنَانَةَ، وَكُتَانَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الكاف وبعد الألف نُوْن أيضاً -: خيف بني كِنَانَة مسجد منى بمَكَّة.
وشعب كِنَانَة بين الحجون وصفي السباب.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الكاف بَعْدَهَا تاء فوقها نُقْطَتَان -: ناحية من أعراض المدينة لآل جعفر بن أبي طالب، قال كثير:
وَطَوَتْ جَانِبَيْ كُتَانَةَ طَيَّا ... فَجَنُوبَ الحِمَى فَذَاتَ النِّصَال
стр. 747
٧٤٢ - بَابُ كُوفَةَ، وَلُرْقَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وبعد الواو فاء -: البلدة المشهورة، خطها سعد بن أبي وقاص، زمن عمر ﵁، وقد نزلها الجم الغفيرُ من الصحابة، فمن بعدهم من أهل العلم، ولهم تاريخ.
وأما الثَّاني: - أوله لامٌ مَضْمُومَة ثُمَّ راء سَاكِنَة بَعْدَهَا قاف مَفْتُوحةٌ -: حصنٌ في شرقي الأندلس بين مرسية والمرية، يُنْسَبُ إليها خلف بن هاشم اللرقي أَبُو القاسم، روى عن مُحَمَّد بن أحمد المُعيني.
٧٤٣ - بَابُ كُوْفَانَ، وَكَرْمَانَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وبعد الواو فاء -: اسم للكوفة.
ومَوْضِعٌ ناحية هراة يُنْسَبُ إِلَيْهِ الكوفاني شيخ أبي الوقت.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الكاف وسكون الراء بَعْدَهَا ميم -: الصقعُ المشهور، ويشتمل على بلاد وقرايا مُتصلة.
٧٤٤ - بابُ كَوْمٍ، وكَرَمٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وسكون الواو -: كوم علقام - ويُقَالُ كومُ علقما -
стр. 748
مَوْضِعٌ في أسفل مصر له ذكر في حديث رويفع.
وأما الثَّاني: - بعد الكاف راء -: مَوْضِعٌ بعُمان.
٧٤٥ - بَابُ كُوْدٍ، وكَوْرٍ، وَكَوْرٍ وَكَرْدٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الكاف وآخره دال مُهْمَلَة -: كود أُثال مَوْضِعٌ قتل فيه الصميل بن الأعور الضبابي، قال ذو الجوشن الضبابي:
أَمْسَى بِكُوْدِ أُثَالٍ لا بَرَاحَ لَهُ ... بَعْدَ اللِقَاءِ وَأَمْسَى خَائِفاً وَجِلاَ
стр. 749
وأما الثَّاني: - آخره راء والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: ثنية الكور في أرض الْيَمَن كانت بها وقعةٌ لها ذكرٌ في أيام العرب وأشعارهم.
وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ الكاف -: جبل بين اليمامة ومَكَّة، لبني عامر، ثُمَّ لبني سلول منهم.
وأما الرَّابع: - بِفَتْحِ الكاف وسكون الراء بَعْدَهَا، وآخره دال -: ماء لبني كلاب في وضح حمى ضرية، له ذكر في الشعر.
стр. 750
٧٤٦ - بابُ كَوْثَرٍ، وكُوَيْرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الكاف وبعد الواو ثاء مثلثة -: جبل بين المدينة والشام.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الكاف وفتح الواو بَعْدَهَا ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة -: جبلٌ بضرية.
стр. 751
حَرْفُ اللاَّمِ
٧٤٧ - بابُ اللاَّبِ، واللاَّتِ
أما اْلأَوَّلُ: - بتَشْدِيْدِ اللام وآخره باء مُوْحَّدَة -: مَوْضِعٌ في الشعر.
وبلد بحري يُجلب منه جنس من السوادن منهم كافور الإخشيدي، وصندلٌ اللابي ولي إمارة عُمان، وكافور الذي هجاه المُتنبي فقال: -
كَأَنَّ الأَسْوَدَ اللاَّبِيَّ
وكفر لآب بلد بالشام، قريبٌ من الساحل، عند قيسارية، بناه هشام بن عبد الملك.
والثَّاني: - بتَشْدِيْدِ اللام وآخره تاء فوقها نُقْطَتَان -: يذكر مع العزى لثقيف، صخرة بيضاء مربعة بنوا عليها بنية أمرهم رَسُوْل الله ﷺ بهدمها عند إسلام ثقيف، فهي اليوم تحت منارة مسجد الطائف، وكان أَبُو سفيان بن حرب أحد من وكل إِلَيْهِ ذلك.
٧٤٨ - بَابُ لُبْنَانَ، ولُبْنَانِ، ولَبْنَانَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ اللام بَعْدَهَا باء تَحْتَهَا نُقطة سَاكِنَة وبين النونين ألفٌ -: جبلٌ بالشام، كان يسكنه الصالحون، من الجبال المشهورة.
وأما الثَّاني: - مثل اْلأَوَّلُ غير أن النُوْن الأخير مَكْسُورَة -: ثنية لبن جبلان قُربَ
стр. 752
مَكَّة، الأعلى والأسفل.
وأما الثَّالِثُ: - بعد اللام المَضْمُومَة نُوْن سَاكِنَة ثُمَّ باء تَحْتَهَا نُقطة -: منها أَبُو الحسن اللبناني، رواية كتب أبي بكر بن أبي الدنيا، وجَمَاعَة سواه ذكرناهم في " تتمة الإكمال في المؤتلف والمُختلف ".
٧٤٩ - بَابُ لُبْنٍ، ولَبَنٍ، وَلِبْنٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ اللام وسكون الباء تَحْتَهَا نُقطة -: في شعر مُسلم بن معبد: -
حِلاَدٌ مِثْلُ جَنْدَل لُبْنِ فِيْهَا ... خُبُوْرٌ مِثْلُ مَا خُسِفَ الحِسَاءُ
وكاد يُؤنث "؟ " قال الأبيوردي: لبن هضبة حمراء في بلاد عمرو بن كلاب بأعلى الحلقوم فضربه "؟ " ولُبنان جبلان قُربَ مَكَّة الأعلى والأسفل.
والخبور: النوق الغزار، وأصلها من الخبر وهو المزادة.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ اللام والباء -: جبل بتهامة من جبال هُذيل.
стр. 753
وأما الثَّالِثُ: - بِكَسْرِ اللام وسكون الباء: - أضاءة لبن حد من الحرم على طريق اليمن.
٧٥٠ - بابُ لَحْفٍ، ولِحْفٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ اللام -: واد بالحجار، يُقَالُ له لحف عليه قريتان، جبلة، والستارة، وجبلة هذه هي جبلة الحجاز، ويُقَالُ هي أول قَرْيَة اتخذت بتهامة. قاله أَبُو الأشعث [الكندي] .
стр. 754
وأما الثَّاني: - بالكسر -: فصقع بالعراق.
٧٥١ - بابُ لَعْبَاءَ، وَلُعْبَى
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ اللام وجزم العين ومد الباء -: ماء سماءٍ في حزم بني عوال، جبل لغطفان، بأكناف الحجار، وهناك السد ماء سماء قال كثير: -
فَأَصْبَحْنَ بِاللَّعْبَاءِ يَرْمِيْنَ بِالحَصَامَدَى كُلِّ وَحْشِيٍّ لَهُنَّ وَمُسْتَمِيْ
وقالت مية بنت عُتيبة، ترثي أباها وهي أم البنين -:
تَرَوَّحْنَا مِنَ اللَّعْبَاءِ قَصْرَاً ... وَأَعْجَلْنَا الإهَةَ أَنْ تَؤوْبَا
قال الأزهري: - اللعباء سبخة معروفة بناحية الْبَحْرَيْن بحذاء القطيف وسيف البحر.
وقيل: اللعباء أرض غليظة كثيرة العضاء. بأعلى الحمى لبني زنباع من بني أبي بكر بن كلاب.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ اللام والقصر -: من دِيَارِ عبد القيس بين عمان والْبَحْرَيْن.
стр. 755
٧٥٢ - بَابُ لِفْتٍ، ولِقْفٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ اللام بعده فاء سَاكِنَة ثُمَّ تاء فوقها نُقْطَتَان -: واد قريب من هرشى عقبةٌ بالحجاز، بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة، قال كثير -:
قَصْدَ لِفْتٍ وَهُنَّ مُتَّسِقَات ... كالْعَدُوْلِيِّ لاَحِقات التَّوَالِيْ
وقال صخر الهذلي -:
لأَسْمَاءَ لَمْ تَهْتَج لِشَيءٍ إذا خَلاَفَأَدْبَرَ مَا اخْتَبَّتْ بِلِفْتٍ رَكَايِبُ
قال السكري: لفت: مكان بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة، ويُقَالُ ثنية. اختبت: من الخبب.
стр. 756
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ اللام وبعد القاف فاء -: قال الكندي: لقف ماء آبار كثيرة عذبٌ ليس عليها مزارع ولا نخلٌ لغلظ مَوْضِعٌها، وخشونته وهو بأعلا قوران، وادٍ من ناحية السوارقية (على فراسخ) .
٧٥٣ - بابُ اللَّهْبَاءِ، ولَهْيَا
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ اللام والمدمع الباء المُعْجَمَة بنُقطَة واحدة -: أظنه في دِيَارِ هُذيل، قال عامر بن سدوس الخُناعي من هُذيل -:
وقَدْ هَاجَنِي مِنْهَا بِوَعْسَاءِ قَرْمَدٍوَأَجْزَاعِ ذِيْ اللَّهْبَاءِ مَنْزِلَةٌ قَفْرُ
قال السكري: الوعساء رملة، وقرمد بلد، والجزع منعطف الوادي.
وأما الثَّاني: - بالياء المُعْجَمَة بنُقطتين من تحتها -: مَوْضِعٌ بالشام.
стр. 757
٧٥٤ - بابُ لُوَيَّةَ، وَلَوْبَةَ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّاللام وفتح الواو وتَشْدِيْدِ الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: فهو بالغور، قُربَ مَكَّة دون بُستان بن عامر، في طريق حاج الكُوْفَة، فكان قفراً قياً فلما حج الرشيد استحسن فضاءهُ، فبنى عليه، وغرس في خيف الجبل، وسماه خيف السلام.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ اللام وسكون الواو وفتح الباء المُوْحَّدَة -: نهر بالعراق، من سواد كسكر، بين واسط والبطائح.
٧٥٥ - بابُ لِيْثٍ، وكَثَبٍ
أما اْلأَوَّلُ -: باللام المَكْسُورَة، والياء السَاكِنَة المُعْجَمَة باثنتين من تحتها، والثاء المُعْجَمَة بثلاث -: فهو في شعر غسل بن غزية الجُربي -:
أرْجعُ حَتَّى تُشِيْحُوا أَوْ يُشَاحُ بِكُمْأَوْ تَهْبِطُوْا اللِّيْثَ إنْ لَمْ يَعْدُنا لَدَدُ
قال السكري: أرجع: أني لا أرجع حتى تشيحوا: تحدوا أو يحدبكم، والليث -: مَوْضِعٌ. أن لم يعدنا لدد: أي شيء يحبسهم عن بلدهم، أي يمنعهم.
وأما الثَّاني: - بالكاف المَفْتُوحةٌ والثاء المُعْجَمَة بثلاث، المَفْتُوحةٌ والباء المُوْحَّدَة -: واد في دِيَارِ طيءٍ.
стр. 758
حرفُ المِيْم
٧٥٦ - بَابُ مَنِدٍ، ومأبِدٍ، وَمَايِرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بالنُوْن بعد الألف والدال المُهْمَلَة -: بلد بحريٌ يجلب منه ثياب كتان رقاق صفاق.
وأما الثَّاني: - بالباء المَكْسُورَة تَحْتَهَا نُقطة، كذا عند الأبيوردي، وقال غيره: تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: جبل باليمن، وأنشد لأبي ذُؤيب -:
يَمَانِيَةٌ أَحْيَالَهَا مَظُ مَأْبِدٍ ... وآل قُراشٍ صَوْبَ أَرْمِيَةٍ كُحْلِ
قال: ويروي (صوب أسقية) والرمي والسقي السحاب، وجمعه أرميةوأسقيةٌ.
وأما الثَّالِثُ: - بالراء المُهْمَلَة عوض الدال -: صقع أحسبه عُلمانيا.
٧٥٧ - بابُ مَأرِبٍ، ومَارِثٍ، ومَارِدٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بالباء المُوْحَّدَة -: مدينة بالْيَمَن كان بها دار بلقيس.
стр. 759
وأما الثَّاني: - بالثاء المثلثة -: ناحية من جبال عُمان.
وأما الثَّالِثُ: - بالدال -: حصن عجيب الصنعة، قالت الزباء: تمرد ماردٌ وعز الأبلق.
٧٥٨ - بابُ المُبَارَكِ، والْمَنَازِلِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وفتح الباء المُوْحَّدَة وفتح الراء المُهْمَلَة، والكاف -: نهر قُربَ واسط، وقُرى، ومزارع، حفره خالد القسري قال أَبُو فراس -:
إنَّ الْمُبَارَك كَاسْمِه يُسْقَى بِهِ ... حَرْثُ الطَّعَامِ وَلاَحِقُ الْجَبَّارِ
أي النخيل.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم والنُوْن وكسر الزاي المنقوطة واللام -: قرن المنازل، جُبيل قُربَ مَكَّة يُحرم منه حاج اليمن.
стр. 760
٧٥٩ - بابُ مَتُوثتٍ، ومَثْوَبٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وضم التاء عليها نُقْطَتَان مُشَدَّدَة، وآخره تاء مثلثة -: بلدة.
وأما الثَّاني: - بعد الميم المَفْتُوحةٌ ثاء مثلثة سَاكِنَة وواو مَفْتُوحةٌ، وآخره باء مُوْحَّدَة -: بلد يمان.
٧٦٠ - بابُ مَتْنٍ، ومَثْرٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وتاء عليها نُقْطَتَان ونون -: متن ابن عليا بمَكَّة، شعبٌ عند ثنية ذي طُوى.
وأما الثَّاني: - بعد الميم ثاء مثلثة وراء -: قُربَ الشام، من دِيَارِ بلقين بن حرب.
стр. 761
٧٦١ - بابُ مثقَبٍ، وَمُثْقَّبٍ، ومنقبٍ وَمَنْعَبٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الميم وسكون التاء المثلثة وبعد القاف المَفْتُوحةٌ باء مُوْحَّدَة -: اسم للطريق الذي بين مَكَّة والكُوْفَة، قال الأزهري: وطريق العراق من الكُوْفَة إلى مَكَّة يُقَالُ له مثقب.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وفتح المثلثة وفتح القاف المُشَدَّدَة -: صقعٌ باليمامة.
وحصن على بحر الشام قُربَ مياس.
стр. 762
٧٦٢ - بَابُ مَجْدَلٍ، والمُجَزَّلٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الميم لا غير -: في شعر سويد بن عمير من هذيل -:
تُغَاوِرُ فِي أَهْلِ الأَراكِ وَتَارَة ... تُغَاوِرُ أصْرَامًا بِأَكْنَافِ مَجْدَلِ
قال السكري: وادٍ.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وفتح الجيم، وتَشْدِيْدِ الزاي المنقوطة المَفْتُوحةٌ -: جبل أو روضة باليمامة، وثُمَّ جبل يُقَالُ له بلبول.
стр. 763
٧٦٣ - بابُ مِجْنَبٍ، ومُحنَّبٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بالميم المَكْسُورَة وبَعْدَهَا جيم سَاكِنَة ونُوْن مَفْتُوحةٌ -: اسم لما بين سواد العراق وأرض اليمن.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم بَعْدَهَا حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ ونُوْن مَكْسُورَة مُشَدَّدَة -: بئرٌ وأرضٌ بالمدينة.
٧٦٤ - بَابُ مُحْسرٍ، ومَجْسَدٍ
стр. 764
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وفتح الحاء وكسر الشين المُشَدَّدَة والراء -: بالحجاز، بين منى وعرفة.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم بَعْدَهَا جيم سَاكِنَة وسين مَفْتُوحةٌ ودال -: في شعر.
٧٦٥ - بابُ مَجَنَّةَ وَمَحْنَةَ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم بَعْدَهَا جيمٌ مَفْتُوحةٌ ونُوْن أيضاً مُشَدَّدَة -: عند مر الظهران، قُربَ مَكَّة، وكانت سُوقاً في الجاهلية.
وقال السكري: مجنة على أميال من مَكَّة، قال: وكان بلال يتمثل:
ألا لَيْتَ شعْريْ هَلْ أَبِيْتَنَّ لَيْلَةً ... بِوَادٍ وَحَوْلي إذخِرٌ وَجَلِيْلُ
وهَلْ أَرِدَنْ يَوْماً مِيَاهَ مَجَنَّةٍ ... وهَلْ تَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيْلُ
قريتان.
стр. 765
وأما الثَّاني: بِفَتْحِ الميم بَعْدَهَا حاء سَاكِنَة: - منزلٌ بين الكُوْفَة ودمشق.
٧٦٦ - بابُ مِحْجن، ومَحْجَّرٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِكَسْرِ الميم وسكون الحاء وآخره نون -: مَوْضِعٌ لضبة بالدهناء.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وفتح الحاء، وتَشْدِيْدِ الجيم وبالراء -: مَوْضِعٌ من أقبال الحجاز، وجبل في دِيَارِ طيءٍ.
وجبل في دِيَارِ يربوع.
وقرنٌ في أسفله جرعةٌ بيضاء في دِيَارِ أبي بكر بن كلاب بفرع السرة.
وقرنٌ بأطراف السبال، في بلاد عُذرة.
وجُبيل في دِيَارِ نُمير.
وجبل لِبني وبرٍ.
стр. 766
٧٦٧ - بَابُ مَحْوٍ، ومَحْرٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بالواو -: مَوْضِعٌ من ناحية شابة، في شعر كثير -:
مَتَى أَرَيَنَّ كَمَا قَدْ أَرَى ... لعَزَّةَ بِالمَحْوِ يَوْماً حُموْلاَ
بِقَاعِ النَّقِيْعِ بِحِصْنِ الحِمَى ... يُبَاهِيْنَ بِالرَّقْمِ غَيْماً مُحيْلاً
وأما الثَّاني.
٧٦٨ - بَابُ مُخمَّرٍ، وَمَخْمَرٍ، ومَحْمَرٍ ومُخْمَدٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وفتح الْخَاءِ والميم معاً وتَشْدِيْدِها -: ماء لبني قُشير.
стр. 767
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ الميم وسكون الْخَاءِ وفتح الميم -: واد في دِيَارِ كلاب، وقيل: مخمر أيضاً.
وأما الثَّالِثُ: - بِكَسْرِ الميم وحاء مُهْمَلَة سَاكِنَة وفتح الميم الثَّانية -: صقع قُربَ مَكَّة، بين مر وعلاف، بين منازل خُزاعة، وقيل: بِفَتْحِ اْلأَوَّلُ، وكسر الثَّانية. قال الجمحي: محمر قَرْيَة بين علاف ومر في شعر هُذيل وفي شعر حذيفة بن أنس، وقال أَبُو عمرو: ومحمر.
وأما الرَّابع: بِضَمِّ الميم وسكون الْخَاءِ المُعْجَمَة وفتح الثَّانية ودال -: وادٍ باليمن.
٧٦٩ - بابُ المدان، والْمَذَادِ، والْمَذَارِ، والْمَدَارِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم والدال ونون -: صنم يُنْسَبُ إِلَيْهِ عبد المنان، قاله في " الجمهرة " ودفعه ابن الكلبي.
ووادٍ في بلاد قضاعة مما يلي الشام بناحية حرة الرجلاء - وقيل: الرجلى يسيل
стр. 768
٧٧١ - بابُ مَرَّان، ومران، ومَرَّارٍ، وَمُرَارٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وتَشْدِيْدِ الراء والنون -: بين الْبَصْرَة ومَكَّة، لبني هلال من بني عامر، وقيل: بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة وقيل: في الحجاز، قَرْيَة يُقَالُ لها مران، قال الكندي: وهي قَرْيَة غناء كبيرة، كثيرة العيون والآبار والنخيل والمزارع، وهي على طريق الْبَصْرَة لبني هلال وجسر، ولبني ماعز، وبها حصنٌ، ومنبرٌ، وبها ناسٌ كثيرٌ فيها يقول الشاعر: -
أَبْعَدَ الطِّوَال الشُّمِّ مِنْ آلِ مَاعِزٍيُرجِّيْ بِمَرَّانَ الْقِرَى ابْنُ سَبِيْلِ
مَرَرْنَا عَلَى مَرَّانَ لَيْلاً فَلَمْ نَعُجْ ... عَلَى أَهْلِ آجَامٍ بِهِ وَنَخِيْل
وبِضَمِّ الميم: ناحية بالشام.
стр. 769
وأما الثَّالِثُ: - المرار، قال ابن إسحاق في عام الحديبية -: وخرج رَسُوْل الله ﷺ حتى إذا سلك ثنية المرار بركت ناقته، فقال الناس: خلأتْ. فقال رَسُوْل الله ﷺ : " مَا خَلأَتْ، وما هُو لَها بِخُلُقٍ " قال: وثنية المرار مهبط الحديبية.
[...........]
٧٧٢ - بابُ مُرْبِخٍ، ومُرَيْخٍ، وَمُرَيْحٍ وَمَرْتجٍ، وَمُذَيَّحٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وسكون الراء وباء مُوْحَّدَة مَكْسُورَة وخاء منقوطة -: رملٌ مُستطيل بين مَكَّة والْبَصْرَة.
وجبل آخر عند توز مما يلي القبلة.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وفتح الراء وسكون الياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان وخاء أيضاً -: ماء بجنب المردمة لبني أبي بكر بن كلاب.
стр. 770
وقرن أسود قُربَ ينبع بين برك ودعان.
وأما الثَّالِثُ: - بِضَمِّ الميم وفتح الراء وسكون الياء وحاؤهُ غير منقوطة -: أطم بالمدينة لبني قينقاع، من اليهود، عند منقطع جسر بطحان، على يمينك وأنت تريد المدينة.
وأما الرَّابع: - بِفَتْحِ الميم وسكون الراء وكسر التاء التي فوقها نُقْطَتَان وجيم -: مَوْضِعٌ قُربَ ودان.
وقيل: هو في صدر نخلا، وادٍ لحسن بن علي.
وأما الخامس: - بِضَمِّ الميم وفتح الذال المُعْجَمَة وياء مُشَدَّدَة منقوطة تَحْتَهَا نُقْطَتَان وحاء مبهمة -: ماء ببطن مسحلان، وقال بن خربق -:
لَقَدْ عَلِمَتْ رَبِيْعَةُ أَنَّ بِشْراً ... غَدَاةَ مُذَيّحٍ مُرُّ التَقَاضِيْ
٧٧٣ - بَابُ مَرٍّ، ومَرٍّ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وتَشْدِيْدِ الراء: - من الظهران منزل على جادة المدينة،
стр. 771
بقُربَ مَكَّة، جاء ذكره في غير حديث وقال الكندي: مر هي القَرْيَة، والظهران هو الودي، وبمر عيون كثيرةٌ ونخيل وجميز، قال الواقدي: بين مر وبين مَكَّة خمسة أميال، وبين مَكَّة وضجنان خمسةٌ وعشرون ميلاً وهي لأسلم وهُذيل وغاضرة.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم -: واد من بطن إضم، وقيل: هو بطن إضم.
والمران ماءان لغطفان بها جبل أسود.
стр. 772
٧٧٤ - بابُ مُراخٍ، ومِراخٍ ومِراحٍ، ومِزاجٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وراء وألف وخاء معجمة -: ذو مراخ مَوْضِعٌ قريب من مزدلفة، وقيل: هو من بطن كساب، جبل بمَكَّة، وقيل: بالحاء المُهْمَلَة، قال أَبُو عبد الله بن إبراهيم الجُمحي في شعر هذيل، في يوم الأحت: وذو مراخ نحو الحرم.
وأما الثَّاني: - فمثله إلا أنه بِكَسْرِ الميم -: مَوْضِعٌ تهامي.
وأما الثَّالِثُ -: مثله إلا أن الحاء مُهْمَلَة -: شِعابٌ ثلاثٌ ينظر بعضها إلى بعض، يجيء سيلها من داءة.
وأما الرَّابع: - على وزانها إلا أنه بالزاي المنقوطة والجيم -: في شرقي المغيثة.
стр. 773
٧٧٥ - بابُ مُرَيْرٍ ومُرِّيْنَ، وَمَدِيْدٍ، ومَدْيَنَ
ومِرْبَدٍ، وَمَرَنْدَ، ومَرريْدٍ وَمُوَقرٍ، وَمَزْيَدٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وراءين -: ماء نجدي.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وتَشْدِيْدِ الراء المَكْسُورَة وياء ونون -: ناحية من دِيَارِ مضر.
وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ الميم ودالين اْلأَوَّلُى مَكْسُورَة -: مَوْضِعٌ قُربَ مَكَّة.
وأما الرَّابع: - بِفَتْحِ الميم وسكون الدال وفتح الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان ونون -: بلد مذكور في القرآن، بين وادي القرى والشام.
وأما الخامس: - بِكَسْرِ الميم وسكون الراء وفتح الباء المُوْحَّدَة والدال -: محلة بالْبَصْرَة من أشهر محالها، وأعزها وأطيبها، قال أَبُو عبيدة: هو دار كان يحبس فيها إبل الصدقة.
وفي الحديث: حتى إذا كنا بمربد النعم والمرابد كلها محابس وهو بالمدينة.
стр. 774
وأما السادس: - بِفَتْحِ الميم والراء وسكون النُوْن والدال -: مدينة بأذربيجان يُجلب منها الطنافس.
وأما السابع: بِضَمِّ الميم وفتح الراء وسكون الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان ودال -: أطم بالمدينة لبني خطمة.
وأا الثامن: - بِضَمِّ الميم بَعْدَهَا واو وقاف مُشَدَّدَة -: قال كُثير -:
سَقَى الله حَيًا بالمُوقَّر دَارُهُم ... إلى قَسْطَلِ الْبَلْقَاءِ ذاتِ الْمَحَارِب
وأما مزيد: حلة ابن مزيد.
стр. 775
٧٧٦ - بابُ مَرْبَعٍ، وَمِرْبَعِ ومَرْيَعِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وسكون الراء والباء المُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ: جبل قُربَ مَكَّة.
وقيل: مربع مَوْضِعٌ بالْبَحْرَيْن.
وأما الثَّاني: مثله إلا أنه بِكَسْرِ الميم -: مال مربع بالمدينة في بني حارثة، وكان به أطم.
وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ الميم وياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: من دِيَارِ بني أسد على الطريق المُختصر من حضرموت إلى مَكَّة، بين نجران وتثليت.
следующие страницы →