إلا أن يكون مقترنا بغيره (١). ومات بفسطاط مصر في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة … وابنه أبو سليمان محمد بن عبد اللَّه بن أحمد الزبري، حدث عن أبيه … وقرابته أبو زبر (٢) عبد اللَّه بن العلاء بن زبر بن عطارد الربعي الدمشقيّ الزَّبْريّ (٣)، حدث عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وسالم ابن عبد اللَّه بن عمر ونافع مولاه وأبى سلام ممطور وبسر بن عبيد اللَّه الحضرميّ وأبى عبيد اللَّه (٤) مسلم بن مشكم ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومكحول الشامي وغيرهم، روى عنه ابنه إبراهيم بن عبد اللَّه بن العلاء الزبري (٣) ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي وشبابة بن سوار الفزاري وزيد بن يحيى ابن عبيد (٥) وغيرهم، وكان ثقة صدوقا، وكانت ولادته سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين [ومائة - (٦)]. (٧)
стр. 2382
١٨٩٢ - الزَبَغْدُوَانى
بفتح الزاي والباء الموحدة والغين المعجمة الساكنة وضم الدال المهملة وفتح الواو وبعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زبغدوان، وقيل سبغدوان بالسين، وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو محمد أفلح بن بسام الشيباني الزَبَغْدُوَاني، كان من أهل الخير، وكان مجاب الدعوة، يروى عن القعنبي وسعيد بن منصور ومحمد بن سلام، روى عنه محمد بن منجاب (١) بن خزيمة وقال أفلح بن بسام:
كنت عند القعنبي وكتبت عنه فقال لي: كتبت؟ فقلت: نعم، قال: عارضت؟
قلت: لا، قال: لم تصنع شيء (٢). (٣)
стр. 2383
١٨٩٣ - الزَبُوري
بفتح الزاي وضم الباء والراء في آخرها، [النسبة - (١)] إلى زبور (٢) وهو اسم لجد أبى أحمد محمد بن عبيد اللَّه بن زياد ابن زبور (٣) الزبورى، من أهل بغداد، سمع محمد بن غالب التمتام وأبا بكر عبد اللَّه بن أبي الدنيا وجعفر بن محمد بن كزال وأحمد بن موسى النجار، روى عنه أبو عمرو بن السماك والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، ومات في جمادى الآخرة من سنة ثلاثين وثلاثمائة.
١٨٩٤ - الزَبُوْيي
بفتح الزاي وضم (٤) الباء الموحدة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين (٥)، هذه النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها كانت لجدنا الأعلى بها ضيعة ورثناها، وهو القاضي أبو منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني ﵀، منها أبو حامد أحمد بن سرور الزَبُوْيي
стр. 2384
كان صاحب أقاصيص، كثير الكتابة والأصول، حدث عن إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي، روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف بالعبد الذليل، وذكره أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني فقال: لم يكن به بأس.
١٨٩٥ - الزَبِيبِسي
هذه النسبة إلى بيع الزبيب ولعل واحدا من آبائه (١) كان يبيع الزبيب، والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللَّه العسكري الزبيبي، من عسكر مكرم إحدى كور الأهواز، يروى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن بشار بندار وأبو موسى محمد بن المثنى الزمن وجماعة سواهم من أهل البصرة، روى عنه أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين (٢) وأبو علي عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب الأصبهاني وغيرهم، وتوفى في سنة ....... (٣) وثلاثمائة … وأبو الحسن علي بن عمر بن ....... (٣) / الزبيبي بالزاي والباءين المنقوطتين بنقطة واحدة من تحتها بينهما ياء منقوطة باثنتين من تحت مثل ما تقدم، من أهل سمرقند، كتب الكثير وجمع عن مشايخ خراسان وبخارى وبلده سمرقند وكتب في حدود سنة أربعمائة. قال البصيري في المضافات: وفتى من أهل سمرقند يكتب معنا الحديث يقال له علي بن عمر الزبيبي *
стр. 2385
وأبو الحسين عبد اللَّه بن إبراهيم بن جعفر بن بتان الزبيبي - وفي كتاب ابن ماكولا: ابن بيان - بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها - بغدادي، يروى عن الحسين بن عمر بن أبي الأحوص ومحمد بن صالح بن ذريح العكبريّ وأحمد ابن أبي عوف البزوري والفريابي، روى عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقري، قال البصيري حدثنا عنه الحافظ أبو مسعود البجلي [في - (١)] كتاب التفسير [له - (١)] … وأبو نعيم الزبيبي من المتقدمين، يروى عن محمد ابن شريك بن عبد اللَّه النخعي عن أبيه، [روى عنه - (٢)] سهل بن محمد السكرى.
١٨٩٦ - الزَبِيدِي
بفتح الزاي وكسر الباء وسكون الياء والدال غير المنقوطة - بلدة من بلاد اليمن من مشاهير البلاد، كان بها جماعة من المحدثين والعلماء منهم أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي (٣) من أهل اليمن، يروى عن سفيان بن عيينة، وكان راويا لأبى قرة موسى بن طارق الزبيدي، روى عنه المفضل بن محمد الجندي … وأبو قرة كان يروى عنه أحمد بن حنبل ويقول ثنا أبو قرة موسى بن طارق، وكان قاضيا لهم بزبيد، وسئل عنه (٤) أحمد فأثنى عليه خيرا، وقال أبو حاتم: محله (٤) الصدق، موسى بن طارق اليماني الزبيدي، يروى عن موسى بن عقبة وابن جريج والثوري وزمعة، روى عنه إسحاق
стр. 2386
ابن راهويه وأحمد … ومحمد (١) بن عيسى الزبيدي، يروى عن أبي حمة، روى عنه الطبراني [في المعجم الصغير - (٢)] … ومحمد بن سعيد (٣) بن الحجاج الزبيدي، يروى عن أبي حمة، روى عنه الطبراني [أيضا - (٢)] … وأبو عبد اللَّه محمد بن يحيى الزبيدي النحويّ الواعظ، لقيته ببغداد وكتبت عنه شيئا من الشعر بجامع المنصور … [ومحمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي، وموسى ابن عيسى الزبيدي، يرويان عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي، روى عنهما أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في المعجم الصغير - (٤)]. (٥) /
١٨٩٧ - الزُبَيْدِى
بضم الزاي وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة قديمة [من مذحج أصلهم من اليمن نزلوا الكوفة - (٦)] واسمه منبه بن صعب، وهو زبيد الأكبر، وإليه ترجع قبائل زبيد، ومن ولده منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة
стр. 2387
ابن مالك بن أدد، وهو (١) زبيد الأصغر، قال ابن الكلبي إنما قيل لهم زبيد لأن منبها الأصغر قال: من يزبدنى رفده؟ فأجابه أعمامه كلهم من (٢) زبيد الأكبر، فقيل لهم جميعا: زبيد، فمن الصحابة أبو ثور عمرو بن معديكرب الزبيدي شجاع العرب استشهد بنهاوند زمن عمر ﵁ … ومحمية بن جزء الزبيدي، صاحب رسول اللَّه ﷺ ، استعمله على الأخماس … ومحمد بن الوليد الزبيدي صاحب الزهري (٣) … وعبد اللَّه بن الحارث بن جزء الزبيدي، يعد في الصحابة … وأبو كثير الزبيدي … ورجاء ابن ربيعة الزبيدي … وابنه إسماعيل، كوفيان تابعيان … و (٤) زرعة بن إبراهيم الدمشقيّ الزبيدي، يروى عن عطاء وخالد بن اللجلاج، روى عنه سعيد ابن [أبى - (٥)] هلال ومحمد بن شعيب بن شابور، وهو الّذي يروى عنه بقية ويقول: حدثني الزبيدي - في أشياء يرويها يوهم أنه محمد بن الوليد ابن عامر الزبيدي، يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه (٦) … وأبو الهذيل محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، من أهل حمص يروى عن الزهري، روى عنه عبد اللَّه بن سالم وأهل بلده، وكان من الحفاظ المتقنين
стр. 2388
والفقهاء في الدين، أقام مع الزهري عشر سنين بالرصافة حتى أتى على أكثر علمه، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري، مات سنة ست - أو سبع - وأربعين ومائة … ومحمد بن الحسن الزبيدي النحويّ، من الأئمة في العربية واللغة، اختصر كتاب العين للخليل، وصنف في الأبنية، وفي لحن العامة، وفي أخبار النحويين، وكان كثير الشعر، يروى عن أبي على القالي، روى عنه ابنه محمد وإبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري، توفى قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة … وابنه [أبو الوليد - (١)] محمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، من أهل الأدب والرئاسة، قال الحميدي: تركته حيا بعد الأربعين وأربعمائة، كان يروى عن أبيه … وأخوه أبو القاسم أحمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، من أهل الأدب والفضل، ولى القضاء بإشبيلية بعد أبيه، ذكره أبو محمد بن حزم. (٢)
١٨٩٨ - الزُبَيْرى
بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة معروفة إلى الزبير بن العوام ابن عمة النبي ﷺ ، وقد انتسب جماعة كثيرة من أولاده إليه، منهم أبو عبد اللَّه مصعب بن عبد اللَّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام القرشي الزبيري، من أهل المدينة، يروى عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوَرْديّ والضحاك بن عثمان وإبراهيم ابن سعد، [روى عنه أبو يعلى الموصلي والزبير بن بكار وعبد اللَّه بن أحمد
стр. 2389
ابن حنبل - (١)] وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان وغيرهم، وكان من علماء الناس (٢) بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث، وتوفى ببغداد وهو ابن ثمانين سنة في شوال [من - (٣)] سنة ست وثلاثين ومائتين … وإبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب [بن - (١)] الزبير بن العوام، يروى عن إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهما، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري … والزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير ابن العوام الأسدي الزبيري، من أهل المدينة، سمع محمد بن عباد بن عبد اللَّه ابن الزبير، روى عنه معن بن عيسى وكان أحد فضلاء قريش [وكان - (٣)] ممن يذكر بالعبادة، وقدم بغداد/ مرتين إحداهما في زمن المهدي والأخرى في زمن الرشيد، وكان أقام في ضيعة له بالمدينة بالمريسيع سنين لا يخرج منه إلا لوضوء، وتوفى بوادي القرى في ضيعة له وهو ابن أربع وسبعين سنة … وصاحب كتاب النسب أبو عبد اللَّه الزبير بن بكار بن عبد اللَّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي الزبيري المديني العلامة، كان ثقة صدوقا عالما بالنسب عارفا بأخبار المتقدمين ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف (٤) في نسب قريش وأخبارها، وكتاب الموفّقيات، وغيرهما، وولى القضاء بمكة، وحدث بها وببغداد، سمع
стр. 2390
سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد وأبا صمرة أنس ابن عياض وأبا غزية محمد بن موسى والنضر بن شميل وإسماعيل بن أبي أويس في أمثالهم، روى عنه عبد اللَّه بن شبيب الربعي وأحمد بن يحيى ثعلب النحويّ وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد اللَّه بن محمد بن ناجية وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن سعيد الدمشقيّ وأحمد بن سليمان الطوسي وأبو عبد اللَّه بن المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول وغيرهم، وقال أبو علي الكوكبي: لما قدم الزبير بن بكار بغداد قال: اعرضوا عليّ مستمليكم، فعرضوا عليه فأباهم، فلما حضر أبو حامد المستملي قال له:
من ذكرت يا ابن حواري رسول اللَّه ﷺ ؟ قال: فأعجبه أمره فاستملى عليه، وقال أحمد بن أبي خيثمة: وابن أخي مصعب الزبير بن بكار يكنى أبا عبد اللَّه، من أهل العلم، سمعت مصعبا غير مرة يقول لي بالمدينة: إن بلغ أحد منا فسيبلغ - يعنى الزبير بن بكار، ولقي الزبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم الموصلي فقال له إسحاق: يا با عبد اللَّه عملت كتابا [سميته النسب وهو كتاب الأخبار، قال: وأنت يا با محمد أيّدك اللَّه عملت كتابا - (١)] سميته كتاب الأغاني وهو كتاب المعاني. وقال أبو العباس الصيرفي سألت الزبير بن بكار وقد جرى حديث: منذ كم زوجتك معك؟
قال: لا تسألني، ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها ضحّيت عنها سبعين كبشا.
وقال أبو عبد اللَّه أحمد بن سليمان الطوسي: توفى أبو عبد اللَّه الزبير قاضى مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين،
стр. 2391
وتوفى وقد بلغ أربعا وثمانين سنة، ودفن بمكة، وحضرت جنازته وصلى عليه ابنه (١) مصعب، وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه فمكث يومين لا يتكلم ومات، وتوفى الزبير بعد فراغنا من قراءة كتاب النسب عليه بثلاثة أيام … وأبو عبد اللَّه الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد اللَّه بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي [الزبيري البصري كان أحد الفقهاء على مذهب الشافعيّ - (٢)] وله تصانيف في الفقه، منها كتاب الكافي وغيره، وقدم بغداد وحدث بها عن داود بن سليمان المؤدب (٣) ومحمد بن سنان القزاز وإبراهيم بن الوليد الجشاش ونحوهم، روى عنه محمد بن الحسن النقاش وعمر بن بشران السكّرى وعلي بن هارون السمسار وعلي بن محمد بن لؤلؤ ومحمد بن عبد اللَّه بن بخيت الدقاق، وكان ثقة وكان ضريرا … وأبو ذر عبد الصمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن يحيى بن عبدة (؟) بن عبد اللَّه بن الزبير القاري الزبيري المديني من المدينة الداخلة بنيسابور، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السرّاج وأبا عبد اللَّه محمد بن المسيب الأرغياني، وكان أبوه محدثا فسمّعه من هؤلاء الشيوخ في صغره، وتوفى بعد الخمسين والثلاثمائة (٤) … والّذي انتسب إلى جده واشتهر بهذه النسبة أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه [بن (٢) -] الزبير بن
стр. 2392
عمر بن درهم الأسدي الزبيري من أهل الكوفة، وقيل هو من ولد الزبير بن العوام (١) ولا يصح، محدث كبير مكثر، يروى عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس وبشير بن سلمان وسفيان الثوري وإسرائيل بن يونس، روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة وعبيد اللَّه ابن [عمر] القواريري وأحمد بن منيع وعامة أهل العراق، وقال يحيى بن معين: الزبيري كان يبيع القت بزبالة، وسماه أهل بغداد: الزبيري، وليس هو من الزبيريين. وكان يقول: لا أبالي أن يسرق منى كتاب سفيان، إني أحفظه كله. حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ أنا أحمد ابن أبي الربيع الأستراباذي أنا أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم الجرجاني ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري سمعت (٢) يحيى ابن معين يقول: الزبيري (٣) كان يبيع القت بزبالة، وسماه أهل بغداد:
الزبيري، هو محمد بن عبد اللَّه بن الزبير وليس من الزبيريين. وقال أحمد ابن حنبل: أبو أحمد الزبيري كان كثير الخطأ في حديث سفيان. وقال أحمد بن عبد اللَّه العجليّ: أبو أحمد الزبيري كوفي ثقة وكان يتشيع، وحكى أنه كان يصوم الدهر، وكان إذا تسحر برغيف لم يصدع (٤) وإذا تسحّر
стр. 2393
بنصف رغيف صدع (١) من نصف النهار إلى آخره فإن لم يتسحر صدع (١) يومه أجمع، وتوفى بالأهواز في جمادى الأولى سنة ثلاث ومائتين … وأما محمود بن أحمد بن الفرج المديني الزبيري من ولد الزبير بن مشكان، أصبهانيّ من مدينتها، يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد بن المنذر البغدادي ويحيى بن حكيم وغيرهم، وهو ثقة مأمون، توفى سنة أربع وتسعين ومائتين (٢)، ذكره أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ الأصبهاني [في كتابه - (٣)] … وجماعة من الزبيرية بأصبهان ينتسبون إلى حبيب بن الزبير ابن مشكان الهلالي الأصبهاني، بصرى الأصل، روى عنه شعبة وعمرو ابن فروخ، قال ابن مردويه: وله بأصبهان عقب يقال لهم الزبيرية … وحبيب ابن هوذة بن حبيب بن الزبير الهلالي وهذا [هلالي - (٤)]، روى عنه شعبة (٥)، يروى عن مندل بن علي وقيس بن [الربيع - (٦)] وهو جد يونس بن حبيب صاحب أبى داود/ الطيالسي، روى عنه يونس … درهم (٧) بن مظاهر الزبيري [المديني من - (٨)] ولد حبيب بن الزبير بن مشكان، يقال إنه حج ثلاثين
стр. 2394
أو أربعين حجة، كان على المسائل بالبلد، روى عن عبد العزيز بن مسلم القسملي، روى عنه عقيل بن يحيى الطهراني ويحيى بن مطرف وحجاج بن يوسف وسمويه.
١٨٩٩ - الزُبِيلاذانى
بضم الزاي وكسر الباء الموحدة بعدها الياء آخر الحروف ثم بعدها اللام ألف والذال المعجمة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زبيلاذان، وهي قرية من قرى بلخ، منها أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الزبيلاذانى، حدث بكتاب الطبقات لعلماء أهل بلخ وفقهائها أو من قدمها من السلف - عن مصنفه أبى عبد اللَّه محمد بن جعفر بن محمد بن غالب الوراق البلخي، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسن الرزاز وأبو سهل [عبد الرحمن بن محمد - (١)] بن محمد بن يحيى البلخي أمير الماء وغيرهما، وكانت وفاته بعد سنة ثلاثمائة بقريب.
١٩٠٠ - الزَبِيني
بفتح الزاي والباء المكسورة الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زبينة، وهو (٢) كلاب وأخوه أبىّ ابنا أمية بن حرثان بن الأسكر بن عبد اللَّه بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر الزبينى، نسب إلى جده الأعلى … وأوس ابن مالك [بن زبينة بن مالك - (٣)] بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع الزبينى،
стр. 2395
نسب إلى جده، كان شريفا، وهو الّذي قضى دين ابن الغريرة النهشلي [في زمن معاوية - (١)].
باب الزاي والجيم
(٢)
١٩٠١ - الزَجّاجِى
بفتح الزاي وتشديد الجيم وكسر الجيم الأخرى، هذه النسبة اشتهر بها أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحويّ، تلمذ لأبى إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج ولازمه وأخذ عنه الأدب والنحو حتى عرف به، وهو من أهل بغداد، سكن دمشق، ويروى عن محمد بن العباس اليزيدي وعلي بن سليمان الأخفش وأبى بكر بن دريد وأبى عبد اللَّه نفطويه وأبى بكر بن الأنباري، روى عنه أحمد بن محمد ابن سلامة وأبو محمد بن أبي نصر الدمشقيان وغيرهما، أخبرنا أبو الحسن الأزجي إجازة شفاها أنا أبو بكر الخطيب إذنا وخطّا أخبرني أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد الثعلبي بدمشق أنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقيّ أنا عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي نا الأخفش حدثني أبي عن أبيه قال
стр. 2396
خرجت إلى سرمن رأى في بعض حاجاتي فصحبني رجل في الطريق فقال:
ألا أنشدك شيئا من شعري؟ قلت: بلى، فأنشدني:
ويلي على ساكن شط الصراة … مرّر حبيه عليّ الحياة
ما تنقضي من عجب فكرتي … في خلة فرط فيها الولاة
ترك المحبين بلا حاكم … لم ينصبوا للعاشقين القضاة
أما ومن أصبحت عبدا له … ومن له في كل أفق دعاه
لو أنني ملّكت أمر الهوى … ملأت بالضرب ظهور الوشاة
حتى إذا قطعت أبشارهم … قعدت أقضى للفتى بالفتاه
لقد أتاني عجب راعني … مقالها للقوم يا ضيعتاه
أمثل هذا يبتغى وصلنا … لم ير هذا وجهه في المرآة
فقلت له من أنت؟ قال: أنا العصامي الشاعر. (١)
١٩٠٢ - الزَجّاج
بفتح الزاي والألف بين الجيمين الأولى مشددة، هذا الاسم لمن يعمل الزجاج، والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم ابن السري بن سهل النحويّ الزجاج صاحب كتاب معاني القرآن، كان من أهل الفضل والدين حسن الاعتقاد جميل المذهب، وله مصنفات حسان في الأدب، روى عنه علي بن عبد اللَّه بن المغيرة الجوهري وغيره،
стр. 2397
قال أبو إسحاق الزجاج: كنت أخرط الزجاج [فاشتهيت النحو فلزمنا المبرد وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم بأجرة إلا على قدرها فقال: أي شيء صنعتك؟
قلت: أخرط الزجاج - (١)] وكسبي في كل يوم درهم ودانقان أو درهم ونصف، وأريد أن تبالغ في تعليمي وأنا أعطيك في كل يوم درهما، وأشرط لك أن أعطيك إياه أبدا إلى أن يفرق الموت بينا، استغنيت عن التعليم أو احتجت إليه، قال: فلزمته - وذكر باقي الحكاية بطولها، وهي مذكورة في تاريخ أبى بكر الخطيب ﵀، ومات الزجاج ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة … وأبو موسى عيسى بن يعقوب ابن جابر الزجاج، كان قد كف بصره، وهو من أهل بغداد وحدث عن أبي مكيس دينار، روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز.
١٩٠٣ - الزُجاجى
بضم الزاي وفتح الجيم وكسر الجيم الأخرى، هذه النسبة إلى عمل الزجاج وبيعه (٢)، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم إسماعيل ابن محمد الزجاجي، يروى عن يوسف بن موسى، روى عنه أحمد بن علي ابن إبراهيم الآبندوني … ومحمد بن سعيد بن حمزة (٣) الزجاجي السرخسي، روى عن إسحاق بن إبراهيم المروزي المعدّل، حدث عنه أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ … وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد الزجاجي المروزي، من أهل مرو، حدث ببغداد عن أبي حامد أحمد بن
стр. 2398
محمد بن العباس السوسقانى (١) وأبى أحمد علي بن محمد الحبيبي (٢)، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران العبديّ … وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد اللَّه بن منصور الزجاجي الطبري المؤدب، سكن بغداد وحدث بها عن أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني المقري، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ … وأبو القاسم خلف بن أحمد الحوفى المصري، قال ابن ماكولا: سمع أبا الحسن بن يزيد الحلبي وأحمد بن عمر بن خرشيد قوله ومن بعدهم، وكان ثقة مكثرا ويعرف بالزجاجى لأنه كان يسكن الزجاجين بمصر، رأيت تسميعا له من ابن يزيد الحلبي: وسمع خلف الزجاجي سمعت منه وسمع منى … قال ابن ماكولا: وعبد الرحمن بن أبي بكر أحمد بن علي بن عبد اللَّه الزجاجي، سمع أبا أحمد الفرضيّ وابن بكران ومن بعدهما، سمعت منه (٣)./ قلت روى لنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو بكر الأنصاري وغيرهما، وتوفى في حدود سنة سبعين وأربعمائة ببغداد. (٤)
باب الزاي والراء (٥)
١٩٠٤ - الزَرّاد
بالزاي المفتوحة والراء المهملة المشددة والدال المهملة
стр. 2399
في آخره، منسوب إلى صنعة الدروع والسلاح، منهم أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزرّاد من أهل منبج، كان فاضلا صالحا، يروى عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي وعثمان بن يحيى القرقساني وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد البزاري وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري … وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة الزراد الهلالي، من التابعين، يروى عن بن عمر وجابر ﵃، روى عنه شعبة ومسعر، مات في إمارة خالد ابن عبد اللَّه القسري على العراق … وأبو محمد أحمد بن إبراهيم الزراد السلمي، يروى عن ابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم والنضر بن شميل وعيسى الغنجار، روى عنه أبو إبراهيم عبد اللَّه بن خنجة ولقبه جموك وأبو حكيم شداد بن سعيد الشرغى … وأبو عبد اللَّه محمد بن علي [بن - (١)] الزراد البصري نزيل نيسابور، سمع الحديث بالعراقين وخراسان، كان (٢) حافظا للأخبار والأشعار، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ … وأبو عبد الرحمن
стр. 2400
عبد الأعلى بن سليمان الزراد العبديّ، من أهل بغداد، سمع هشام بن حسان وهشاما الدستوائي وغالبا القطان وصالحا المري، روى عنه أبو قدامة عبيد اللَّه بن سعيد السرخسي وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي وأحمد بن منصور الرمادي وعلي بن حرب الطائي ويعقوب بن شيبة السدوسي ومحمد ابن سعد العوفيّ … ومن المتأخرين قال أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة:
وأما بويه (١) فهو شيخنا أبو الحسن علي بن [محمد بن - (٢)] بويه الزراد في سوق السراجين - يعنى ببخارى - صاحب حديث، كتبنا عنه … وابنه محمد بن علي، كتب الحديث الكثير بالشام، توفى شيخنا علي بن محمد بن بويه الزاري (٣) الزراد ببخارى في سنة ثمان عشرة وأربعمائة. (٤)
١٩٠٥ - الزُرارى
بضم الزاي والألف بين الراءين المهملتين، هذه النسبة إلى زرارة، وهو جد أبى أحمد محمد بن علي بن عبد اللَّه بن علي بن عمرو بن زرارة الكلابي الزراري، من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ فقال: كان من جملة مشايخنا، وقد كتبنا عن أبيه أبى الحسن، فأما أبو أحمد الزراري فإنه سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانه، توفى أبو أحمد الزراري سنة خمس وخمسين وثلاثمائة … وطائفة من غلاة
стр. 2401
الشيعة يقال لهم الزرارية، وهم أصحاب زرارة بن أعين الّذي قال بحدوث علم اللَّه وقدرته وحياته وسمعه وبصره، وإنه لم يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ولا مريدا - سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا … وأبو العباس عبيد اللَّه (١) بن أحمد بن محمد بن محمد ابن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري، نسب إلى زرارة بن أعين وذكر أبو العباس الزراري أن بكير بن أعين هو أخو زرارة بن أعين وحمران بن أعين، قال: وإنما نسبنا إلى زرارة دون بكير لأن زرارة جدنا من قبل أمنا فاشتهرنا به. قلت حدث عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي. (٢)
стр. 2402
١٩٠٦ - زَرْبيّ
بفتح الزاي وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة من تحتها بنقطة، هذه اللفظة تشبه النسبة، وهو اسم، زربى، يروى عن أنس ابن مالك ﵁ … وسعيد بن زربى.
١٩٠٧ - الزَرْجَّيْنى
بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الجيم (١) المشددة (٢) وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى زرجين وهو محلة كبيرة بمرو معروفة منها رزين بن أبي رزين محمد بن أبي درين السراج (٣) الزرجينى، وكان ينزل درين (٤) رأس سكة زرجين (٥) بالسوق العتيقة بحذاء مسجد الجامع بباب المدينة حيث تباع الحنطة،
стр. 2403
وكان مقبول الشهادة عند قضاة مرو، وكان عكرمة صاحب ابن عباس ﵄ يجلس في دكانه، وروى عن عكرمة أحاديث، روى عنه عبد اللَّه بن المبارك أحرفا في النساء … وأبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد الزرجينى، يروى عن محمد بن أحمد بن معدان (١) الشافسقى (٢) عم أبى العباس المعداني، روى عنه أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش الأصبهاني.
١٩٠٨ - الزَرَخْشى
بفتح الزاي والراء وسكون الخاء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى زرخش وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر بن يونس بن طلحة الزرخشى البخاري، من قرية زرخش، يروى عن أبي عبد اللَّه بن أبي حفص الكبير، وتوفى في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة … وأبو بكر محمد بن سعيد بن حم بن داود ابن سليمان الزرخشى، يروى عن الهيثم بن كليب وأبى الفضل محمد بن أحمد السلمي وبنى حفص (٣) العجليّ، توفى في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
١٩٠٩ - الزَرْدى
بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى قرية من قرى أسفرائين من رساتيق نيسابور، يقال لها زرد، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد اللَّه اللغوي الزردى الأديب العلامة، كان أوحد عصره بلاغة وبراعة وتقدما في
стр. 2404
معرفة أصول الأدب، وكان رجلا ضعيف البنية مسقاما، يركب حميرا ضعيفا، ولكن إذا تكلم تحير العلماء والفضلاء في براعته وفصاحته، سمع الحديث الكثير من أبى عبيد اللَّه محمد بن المسيب الأرغياني وأبى عوانة يعقوب ابن إسحاق الحافظ [وأملى في دار السنة بنيسابور، يروى عنه الحاكم أبو عبيد اللَّه الحافظ - (١)] النيسابورىّ البيع،/ وتوفى في شعبان من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة … وأبو بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي الزرد الزردى، نسب إلى جده الأعلى، يروى عن أحمد بن عبيد بن ناصح، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري.
١٩١٠ - الزَرَزْمى
بالراء المفتوحة بين الزايين أولاهما مفتوحة والأخرى ساكنة وفي آخره الميم، هذه النسبة إلى زرزم، وهي قرية معروفة من قرى مرو على ستة (٢) فراسخ عند كمسان خربت الساعة وبقيت مزرعتها، منها أبو الحسن علي بن حجر بن سعد بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن المشمرج السعدي الزرزمى، وقيل في نسبه بلا سعد ولا مخادش، كان يسكن هذه القرية، وبها قبره إلى الساعة مشهور يزار ويتبرك به، كان من أئمة مرو وعلمائها المبرزين المتقنين، وكان ورعا ناسكا ثقة حجة أديبا فاضلا عارفا باللغة، خرج إلى العراق وأدرك علماءها وعلماء الحجاز، سمع أباه وإسماعيل ابن جعفر والفرج بن فضالة وشريك بن عبد اللَّه وعلي بن مسهر وعتاب ابن بشير وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وعبد اللَّه بن المبارك والوليد
стр. 2405
ابن مسلم وإسماعيل بن عياش وغيرهم، روى عنه البخاري ومسلم وحدثا عنه في صحيحيهما وأكثرا، وكذلك أبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي والحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة وعامة الخراسانيين، ورحل إليه الأئمة من الأمصار، وكان يسكن قديما بغداد ثم انتقل إلى وطنه مرو وسكنها إلى حين وفاته، وكان يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروى بعض ما جمعته من العلم! وقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين (١) وأخرى وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمناه وقت انصرافي من العراق. ولد علي بن حجر سنة أربع وخمسين ومائة، ومات في النصف من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين، ودفن بقرية زرزم … ومن هذه القرية أبو عبد اللَّه محمد بن أبي تميلة عبد ربه بن سليمان الزرزمى، يروى عن الفضل بن موسى السينايى وأبى بكر بن عياش المقري، وخالد ابن صبيع، وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال: محمد بن سليمان بن عبد ربه بن أبي تميلة المروزي، حدث عن أبي بكر بن عياش، روى عنه
стр. 2406
محمد بن فور (١) بن عبد اللَّه الغازي (٢). (٣)
١٩١١ - الزَرْقانى
بفتح الزاي وسكون الراء والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زرقان، والمنتسب إليها
стр. 2407
أبو علي أحمد بن جعفر الزرقاني المعروف بحمكان، يروى عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازيّ، روى عنه القاضي عبيد اللَّه (١) بن سعيد البروجردي. (٢)
١٩١٢ - الزَرَقى
بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها زرق، على ستة فراسخ منها بأعالي البلد، وحكى أن رجلا من الزراقين الذين يأخذون أموال الناس بالشعبذة كان معه جراب فيه من آلات الزرق فوصل إلى هذه القرية فسأل عن اسمها فقيل له اسمها زرق فانصرف الرجل وقال: هاهنا الزرق بالقرى، فأيش يظهر فيما بينهم جراب من الزرق. وقتل بهذه القرية يزدجرد بن شهريار آخر ملوك العجم في سنة إحدى وثلاثين من الهجرة وهي السنة الثامنة من خلافة عثمان ﵁، والمشهور منها أبو أحمد
стр. 2408
محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقيّ المروزي، يروى عن أبي عبد الرحمن عبد اللَّه ابن محمود السعدي وأبى حامد أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى بن رزام (١) المروزي (٢)، روى عنه أبو سهل الأودنى، وأبو مسعود البجلي الحافظ … ومن القدماء أبو يعقوب إسحاق بن يوسف [بن - (٣)] المثنى الزرقيّ، كان شديدا على أهل البدع، وكان من أهل العلم والفضل … وأبو بكر أحمد بن يعقوب ابن داود بن عمار الزرقيّ، كان شديدا على أهل البدع، يروى عن عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل … ومن القدماء حبيب الزرقيّ، يروى عن حامد بن آدم، ذكره أبو زرعة السنجي (٤) في كتابه وعمار بن نصر (٥) الزرقيّ، يروى عن الوليد بن مسلم والفضل بن موسى.
١٩١٣ - الزُرَقى
بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بنى زريق وهم بطن من الأنصار يقال لهم بنو زريق ابن عبد حارثة (٦) بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، والمشهور منها أبو عياش الزرقيّ - واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت، يروى عن أنس بن مالك ﵁ *
стр. 2409
والحارث بن مخلد الزرقيّ الأنصاري المدني، [يروى عن أبي هريرة ﵁، روى عنه سهيل بن أبي صالح وبسر بن سعيد … وحنظلة بن قيس الزرقيّ الأنصاري المدني - (١)]، يروى عن رافع بن خديج وأبي هريرة ﵄، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن … وعلي بن يحيى ابن خلاد بن رافع الزرقيّ الأنصاري، من أهل المدينة، يروى عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع، روى عنه ابن عجلان وابنه يحيى بن علي بن يحيى، مات سنة تسع وعشرين ومائة … وأبو الحسين أحمد بن [أحمد بن - (١)] محمد بن الحسن بن مسعود بن الحسن بن مسعود (٢) بن عبادة [بن أبي عبادة - (١)] واسمه سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلّد بن عامر بن زريق [بن عامر - (٣)] ابن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقيّ، ذكر أنه ولد ببغداد في قنطرة الأنصار في شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة،/ وسكن مصر، وحدث بها عن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح الأنصاري، روى عنه عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة قال: وكان ثقة.
١٩١٤ - الزَرْكرانى
بفتح الزاي والراء الساكنة والكاف المفتوحة والراء وفي آخرها الألف والنون، هذه النسبة إلى زركران وهي قرية
стр. 2410
من قرى سمرقند من عمل بوزماخر (١)، منها أبو علي الحسن بن الحسين الزركرانى الحافظ المعروف بألب أرسلان ذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال إمام سمرقند (٢) في آخر عمره وتوفى في قرية زركران ليلة السبت التاسع عشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة، وهو ابن مائة وتسع وثلاثين، وخرجت الحيات من المقبرة التي دفن فيها، روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن نصر السمرقندي. (٣)
١٩١٥ - الزَرْمانى
بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زرمان وهي من قرى السغد (٤) على سبعة (٥) فراسخ
стр. 2411
من سمرقند، منها أبو بكر محمد بن موسى الزرمانى، يروى عن محمد بن المسبح الكسي، روى عنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجى السغدى بزرمان.
١٩١٦ - الزَرَنْجَرى
بفتح الزاي والراء وسكون النون والجيم المفتوحة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زرنجرى، ويقال لها زرنكرى، وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس الزرنجرى، قال غنجار: من أهل زرنكرى، يروى عن أبي عمران موسى بن نصر الثقفي البغدادي ومحمد بن سلام البيكندي وعبد اللَّه بن أبي حنيفة الدبوسي وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق بن المهتدي بن يونس البخاري … وأبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق ابن عثمان بن جعفر [بن عبد اللَّه بن جعفر - (١)] بن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري الزرنجرى إمام فاضل عارف بروايات مذهب أبي حنيفة ﵀، حافظ لها مرجوع إليه في الفتاوى والوقائع عمر العمر الطويل حتى انتشر عنه العلم، وحدث بالكثير وأملى وسمعوا منه، سمع أستاذه الشمس أبا محمد (٢) عبد العزيز بن محمد الحلوائى (٣) وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا مسعود أحمد بن محمد بن
стр. 2412
عبد اللَّه البجلي الحافظ وأبا القاسم ميمون بن علي [بن ميمون - (١)] الميموني وأبا عبد اللَّه إبراهيم بن علي الطبري وأبا يعقوب يوسف بن منصور السيّارى الحافظ وأبا بكر محمد بن سليمان الكاخشتوانى وأبا عمرو (٢) [محمد - (٣)] بن عبد العزيز القنطري وأبا نصر أحمد بن عبد اللَّه بن الفضل الخيراخرى (٤)، وتفرد في وقته بالرواية عن أكثر من ذكرناهم من الشيوخ، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، حصل ذلك أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد بن طاهر الفرغاني بقاسان، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلمى ببلخ، وأبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب الكاشاني بسرخس، وأبو الفضل محمد بن علي الزمى بسمرقند، وأبو محمد عبد الحليم بن محمد البرّاني ببخارى، وجماعة كثيرة سواهم، وكانت ولادته في سنة سبع وعشرين وأربعمائة، ومات صبيحة يوم الخميس التاسع عشر من شهر ربيع الأول وقيل من شعبان سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ببخارى ودفن بمقبرة كلاباذ وزرت قبره … وأبو يعقوب يوسف ابن طلحة بن قابوس الزرنجرى، يروى عن أبي أحمد بحير بن النضر، روى عنه أبو الطيب طاهر بن محمد بن حمويه (٥).
стр. 2413
١٩١٧ - الزرنجى
بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى زرنج، وهي ناحية بسجستان، خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد اللَّه محمد بن كرام العابد السجزي الزرنجى، وقيل إنه من بنى نزار مولده بقرية من قرى زرنج ونشأ بسجستان وذكرته في الكاف في الكرامي لأن المسمّين من أصحابه يعرفونه به. (١)
١٩١٨ - الزَرَنْدى
بفتح الزاي والراء وسكون النون، وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى زرند وهي بليدة بنواحي أصبهان، أكثر أهلها صاحب جمال وجمالون، ومنها أبو عبد اللَّه محمد بن العباس بن أحمد ابن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي الشيرازي الأديب النحويّ، حدث بشيراز عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس العبقسيّ المكيّ، سمع منه بمكة، وسمع بشيراز أبا الحسين عبد اللَّه بن محمد الخرجوشى، وبالأبلة أبا الحسن محمد بن الحسن الشطى (٢)، وببغداد أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي، وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد ابن محمد النخشبى وأبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظان
стр. 2414
وذكره النخشبى في معجم شيوخه وقال: أبو عبد اللَّه الزرندي النحويّ عالم باللغة ثقة في الرواية، سمع بشيراز، ورحل إلى البصرة وبشاطئ عثمان بالأبلة وببغداد. (١)
١٩١٩ - الزُرْوانى
بضم الزاي وسكون الراء والواو المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زروان وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن إبراهيم بن زروان الأنطاكي الزروانى، من أهل أنطاكية، يروى عن الحسين بن إسحاق، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني، وحدث عنه في معجم شيوخه.
١٩٢٠ - الزَرُودِيزَكي
بفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى قرية بسمرقند على
стр. 2415
أربعة (١) فراسخ منها عند الجبل من عقبة كس يقال لها زورديزه، منها أبو يحيى أحمد بن سعيد (٢) بن نوح التميمي الخياط الزروديزكى، قال أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي كان في عصرنا لم نرزق السماع منه، يروى عن محمد بن معاذ الخزاعي السمرقندي، ذكر لي عنه محمد بن بكر بن محمد الفقيه السمرقندي. (٣)
١٩٢١ - الزُرَيْقى
بضم الزاي وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب
стр. 2416
وهو ..... (١) يعرف بالزريقى، قال ابن ماكولا: هو شاعر شامي يعرف بالزريقى مشهور بأبيات منها:
وكم تشفع بي أن لا أفارقه … وللضرورة حال لا تشفعه
قلت وأولها:
لا تعذليه فان العذل يولعه … قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل الشيباني الزريقى القزاز يعرف بابن زريق وبهذا كان يعرف، فلو قال له أحد: الزريقى لا يبعد حتى لو نسبه واحد بهذه النسبة لا يخفى، سمع أبا الحسين ابن المهتدي باللَّه وأبا الغنائم بن المأمون وأبا الغنائم بن الدجاجيّ (٢) وأبا جعفر ابن المسلمة وأبا بكر الخطيب الحافظ وأبا بكر الخياط المقري وجماعة من هذه الطبقة، سمعت منه الكثير وكتاب تاريخ بغداد للخطيب إلا الجزء السادس والثلاثين، وتوفى في شوال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب حرب.
١٩٢٢ - الزَرِّى
بفتح الزاي والراء المشددة، هذه النسبة إلى زرّ وهو اسم لبعض أجداد أبى محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن زر الخواريّ الزرى من خوار الري، ذكرته في الخاء إن شاء اللَّه تعالى (٣) واسم بعض أجداده زر فنسب إليه سكن بخارى ومات بها وكان مكثرا، يروى عن آدم
стр. 2417
ابن موسى الخواريّ وأبى العباس أحمد بن جعفر بن نصر الرازيّ الجمال، روى عنه غنجار وأبو عبد اللَّه المستغفري والحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ، ومات ببخارى في صفر سنة أربع وسبعين (١) وثلاثمائة.
١٩٢٣ - الزِرّى
بكسر الزاي والراء المشددة، هذه النسبة إلى زر وهو زر بن عبد اللَّه، كوفي قدم بخارى مع قتيبة بن مسلم الباهلي وسكنها، وولد له بها الأولاد، منهم أبو الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن ابن أمية بن زر بن عبد اللَّه النسفي الزرى، سمع إبراهيم بن معقل النسفي ومحمد ابن إبراهيم البوسنجي، وتوفى بنسف في شهور سنة ست وستين وثلاثمائة. (٢)
стр. 2418
باب الزاي والطاء
١٩٢٤ - الزَطَّني
بفتح الزاي والطاء المهملة المشددة (١) وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زطّن ......... (٢) منها أبو الحسن عبد اللَّه بن محمد ابن الفرج الزطنى المكيّ، يروى عن بحر بن نصر بن سابق الخولانيّ (٣)، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري (٤) وقال أنا أبو الحسن الزطنى المكيّ بمكة في دار الندوة (٥).
باب الزاي والعين
١٩٢٥ - الزَعَافِرى
بفتح الزاي والعين المهملة وكسر الفاء والراء
стр. 2419
[المهملة - (١)]، هذه النسبة إلى الزعافر ...... (٢) والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد اللَّه إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري، من أهل الكوفة، وهو والد عبد اللَّه بن إدريس، يروى عن أبيه عن أبي هريرة ﵁، روى عنه ابنه عبد اللَّه بن إدريس وهو أخو داود الأودي … وأبو محمد عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري، من أهل الكوفة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وابن أبي خالد، كان مولده سنة خمس عشرة ومائة، ومات سنة إحدى أو ثنتين وتسعين ومائة، وكان صلبا في السنة، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأهل العراق … وأبو يزيد داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري، من أهل الكوفة، وهو عم عبد اللَّه بن إدريس، يروى عن أبيه والشعبي، روى عنه وكيع والمكيّ، مات سنة إحدى وخمسين ومائة، وكان ممن يقول بالرجعة، وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي: لو كان لي عليكما سلطان ثم لا أجد إلا إبرا لسبكتها ثم غللتكما بها.
١٩٢٦ - الزَّعْبَلي
بفتح الزاي وسكون العين والباء الموحدة المفتوحة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى زعبل وهو بطن من سامة بن لؤيّ هو زعبل بن الوليد بن عبد اللَّه بن أذينة بن كراز بن كعب من ولد سامة بن لؤيّ - ذكره أبو فراس السامي في نسب بنى سامة بن لؤيّ.
стр. 2420
١٩٢٧ - الزَّعْبَلي
بكسر الزاي والباء الموحدة بينهما العين المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى زعبل، وهو اسم لبعض أجداد المرأة المعمرة الصالحة العالمة أم الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر (١) بن زعبل (٢) ابن عجلان البغدادية الزعبلية (٣) هكذا كنت أرى مقيدا بخطها وخط غيرها، كانت من أهل القرآن، عاشت أكثر من مائة سنة حدثت عن عبد الغافر [بن محمد بن عبد الغافر - (٤)] الفارسي، سمعت منها وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة (٥) بنيسابور وكانت تسكن خان الفرس بنيسابور. (٦)
