٣٦٨٥ - المخدُوجى
بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى مخدوج، وهو بطن من قضاعة، وهو مخدوج بن الحر بن فهم بن تيم اللَّه بن أسد بن وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
٣٦٨٦ - المخراقى
بكسر الميم والخاء المعجمة الساكنة [وفتح الراء - (١)] بعدها الألف وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى مخراق، وهو اسم لجد إسماعيل (٢) بن داود بن عبد اللَّه بن مخراق المديني المخراقى، يروى عن مالك ابن أنس وسليمان بن بلال والدراوَرْديّ وإسماعيل بن أبي أويس، روى عنه محمد بن ميمون الخياط المكيّ وبكر بن خلف ورزق اللَّه بن موسى البصري، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الإمام (٣): سمعت أبي يقول:
هو ضعيف الحديث.
٣٦٨٧ - المخرّمي
بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وفتح الراء المهملة المخففة [وفي آخرها ميم - (٤)]، هذه النسبة إلى المسور (٥) ابن مخرمة بن نوفل بن [أهيب بن] عبد مناف القرشي، والمنتسب بهذه النسبة عبد اللَّه بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور (٥) بن مخرمة المخرمي، من
стр. 4622
أهل المدينة، يروى عن سهيل بن أبي صالح وسعيد المقبري، روى عنه العراقيون وأهل المدينة، وكان كثير الوهم في الأخبار حتى يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، (١) فإذا سمعها من الحديث (١) صناعته شهد أنها مقلوبة، فاستحق الترك (٢)، مات سنة سبعين ومائة … ومحمد بن عبد اللَّه المحرمي المكيّ، قال ابن ماكولا: لعله من ولد مخرمة بن نوفل، يروى عن محمد بن إدريس الشافعيّ، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن المعروف بابن زبالة.
وأما أبو بكر محمد بن إسحاق بن يسار القرشي المخرمي صاحب السيرة [فهو] مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، أدرك جماعة من التابعين، وهو من أهل المدينة.
٣٦٨٨ - المخرِّمى
بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء المكسورة، هذه النسبة إلى المخرم، وهي محلة ببغداد مشهورة، وإنما قيل لها «المخرم» لأن بعض ولد يزيد بن المخرم نزلها فسميت به (٣) - قاله ابن الكلبي، أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحافظ وإبراهيم بن محمد الكرخي ببغداد قالا أنا إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أنا حمزة بن يوسف الحافظ أنا أبو أحمد (٤) عبد اللَّه (٤) بن عدي الحافظ أنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي سمعت عباس الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول: دارنا نوقا وسويقه
стр. 4623
بطوطا/ والمخرم معدن الكذابين ومفيض السفل. والمشهور بهذه النسبة أبو محمد خلف بن سالم المخرمي، يروى عن يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي، قال أبو حاتم بن حبان: خلف بن سالم كان من الحفاظ المتقنين، حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، مات في آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين (١) … وأبو عثمان سعدان ابن (٢) نصر بن (٢) يزيد المخرمي، من أهل بغداد، يروى عن ابن عيينة، روى عنه العراقيون وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، وكان ممن عمر، ومات ببغداد … ومحمد ابن عبد اللَّه بن المبارك المخرمي القاضي، أبو جعفر، يروى عن إسماعيل ابن علية ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأزهر بن سعد السمان ويزيد بن هارون ووكيع بن الجراح وغيرهم، وكان ثبتا عالما، أخرج عنه البخاري - في صحيحه - وأبو حاتم الرازيّ ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي وابن صاعد، وآخر من حدث عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي … وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد ابن أيوب المخرمي، حدث عن سعيد بن محمد الجرمي والفضل بن غانم وعبيد اللَّه بن عمر القواريري (٣) وسرى السقطي، روى عنه أبو علي بن الصواف وأبو عبد اللَّه بن العسكري وأبو حفص بن الزيات وأبو الفضل الزهري (٣)
стр. 4624
وغيرهم، ومات في شهر رمضان سنة أربع وثلاثمائة … وأبو بكر محمد ابن جعفر العطار المخرمي النحويّ، يلقب «خرتك» (١)، حدث عن الحسن بن عرفة وعباس بن محمد الدوري، روى عنه محمد بن المظفر وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني … وأبو بكر محمد بن حميد بن سهل (٢) ابن إسماعيل بن شداد المخرمي، من أهل بغداد، سمع أبا خليفة الفضل ابن الحباب وجعفر بن محمد الفريابي والهيثم بن خلف الدوري وقاسم ابن زكريا المطرز وأبا العباس البراثي (٣) وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، روى عنه أبو الحسن (٤) علي بن عمر الدارقطني وأبو الفتح هلال ابن محمد الحفار وعلي بن المظفر الأصبهاني وبشرى بن عبد اللَّه الرومي وأبو نعيم الحافظ، قال أبو الحسن (٤) بن الفرات: محمد بن حميد المخرمي كان عنده أحاديث غرائب، كتب مع الحافظ القدماء، إلا أنه كان منه تخليط في أشياء قبل أن يموت، ولا أحسبه تعمد ذلك لأنه كان جميل الأمر، إلا أن الإنسان تلحقه الغفلة. وقال محمد بن أبي الفوارس الحافظ: محمد ابن حميد المخرمي كان فيه تساهل شديد، وكان سمع حديثا كثيرا، إلا أنه كان فيه شره. مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاثمائة *
стр. 4625
وأبو جعفر محمد بن عبد اللَّه بن المبارك المخرمي، قاضى حلوان (١)، سمع يحيى ابن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وعبد اللَّه ابن نمير وأبا أسامة وصفوان بن عيسى وأزهر بن سعد، وكان من أحفظ الناس للأثر وأعلمهم بالحديث، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو حاتم الرازيّ ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي ومحمد بن محمد الباغندي ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي، قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: قال أبى:
كتبت حديث عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر «كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل»؟ قال: قلت: لا، قال: في ذاك الجانب المخرم شاب يقال له محمد بن عبد اللَّه يحدث به عن أبي هشام المخزومي عن وهيب فاكتبه عنه. وذكره نصر بن أحمد بن نصر فقال: كان من الحفاظ المتقنين المأمونين. ومات في سنة أربع وخمسين ومائتين … وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن أيوب بن صبيح المخرمي (٢)، سمع سفيان ابن عيينة ويحيى بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وعلي بن ٠ عاصم وعبد اللَّه بن نمير وأسباط بن محمد وبكر بن بكار
стр. 4626
وروح بن عبادة، روى عنه علي بن حسنويه القطان ويحيى بن محمد ابن صاعد ومحمد بن مخلد والحسين بن يحيى بن عياش (١) وإسماعيل ابن محمد الصفار، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق. قال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: كنت بسر من رأى وكان عبد اللَّه بن أيوب المخرمي يقرب إلى، فخرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء، فانحدرت في الحال من سرمن رأى إلى بغداد حتى دفعت على عبد اللَّه ابن أيوب بابه، فخرج إلى، فقلت له: البشرى! فقال: بشرك اللَّه بخير وما هي؟ قال: قلت: خرج توقيع السلطان بتقليدك القضاء لأحد البلدين إما سرمن رأى أو بغداد، قال: فأطبق الباب وقال: بشرك اللَّه بالنار! وجاء أصحاب السلطان إليه فلم يظهر لهم فانصرفوا، ومات في جمادى الأولى سنة خمس وستين ومائتين وقد جاوز التسعين.
ومن القبائل قال الدارقطني: وأما مخرم [فهو وردان وحيدة ابنا مخرم - (٢)] بن مخرمة بن قرط بن جناب، من بنى العنبر، وفدا إلى النبي ﷺ فأسلما ودعا لهما. وقال ابن دريد: يزيد بن مخرم الحارثي أبو الحارث من ولد صاحب المخرم ببغداد.
٣٦٨٩ - المخزومي
بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وضم الزاي (٣) وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى قبيلتين، إحداهما تنسب إلى
стр. 4627
مخزوم (١) بن عمرو، و [الأخرى إلى] مخزوم قريش وهو مخزوم بن يقظة ابن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب، والمشهور بالنسبة إليهم عبد اللَّه ابن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي … وأبو عمر (٢) محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ابن محمد بن حنظلة بن أبي سلمة بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال ابن عبد اللَّه بن عمر (٣) بن مخزوم بن يقظة بن مرة المخزومي، من أهل مكة، ولى القضاء ببغداد بعد محمد بن عمر الواقدي (٤)، وكان قد سمع الحديث من ابن جريج، روى عنه محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي، واستقضاه موسى الهادي على مكة، وأقره الرشيد، حتى صرفه المأمون فولاه قضاء بغداد أشهرا ثم صرفه،/ وقال عبد اللَّه بن مصعب: كنت عند أمير المؤمنين الرشيد فقال له بعض جلسائه في محمد بن عبد الرحمن: هو حدث السن وليس مثله يلي القضاء! فقلت: لا يضيع فتى من قريش في مجلس أنا فيه، فأقبلت عليهم فقلت لهم: وهل عاب اللَّه أحدا بالحداثة؟
أمير المؤمنين حدث السن أفتعيبونه؟ وقد قال اللَّه تعالى سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ (٥)! فقال لهم أمير المؤمنين: صدق! وأنا حدث السن، أتعيبوننى بالحداثة؟ وأقره على القضاء … وأبو الحسن محمد بن عبيد اللَّه
стр. 4628
ابن محمد بن [محمد بن - (١)] يحيى بن حليس بن عبد اللَّه بن يحيى بن عبد اللَّه ابن الحارث بن عبد اللَّه بن الوليد بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ابن يقظة المخزومي السلامي، وذكرته في السين (٢).
وأما مخزوم بن المغيرة فالمنتسب إليه جماعة، منهم أبو عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي. (٣)
٣٦٩٠ - المخشلَبى
بفتح الميم والشين المعجمة بينهما الخاء الساكنة واللام المفتوحة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى المخشلب وهو
стр. 4629
خرز (١)، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن الأصبغ بن محمد القرقساني المخشلبى، من أهل قرقيسياء، يروى عن مؤمل بن إهاب، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الحافظ الأصبهاني، وسمع منه بقرقيسياء.
٣٦٩١ - مخشى
بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والشين المعجمة، هذه اللفظة لها صورة النسبة وهي اسم، والمشهور بها مخشى بن حميّر الأشجعي، حليف بنى سلمة، كان من المنافقين، فسار مع النبي ﷺ إلى تبوك، وأرجفوا به، ثم تاب، وقيل: وفيه نزلت إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً (٢)، وقتل يوم اليمامة شهيدا … ومخشى بن معاوية، شيخ من أهل البصرة، يروى عن هشام بن عروة وغيره، روى عنه عمر بن شبة وغيره … وأمية بن مخشى، له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى عنه ابن ابنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشى … ومسلم بن مخشى، يروى عن ابن الفراسى، روى عنه بكر بن سوادة، حديثه عند المصريين (٣) … وأمّ حجير بنت سفيان بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه ابن أبي مخشى (٤) من قيس، هي أم فاطمة بنت المغيرة بن خالد بن العاص ابن هشام المخزومي - قاله شبل … وأحمد بن إبراهيم بن مخشى الفرغاني، ابن أخي مخشى المصري، مصرى، يروى عن عبيد اللَّه بن سعيد بن عفير، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني … وأحمد
стр. 4630
ابن حاتم بن مخشى البصري، يروى عن عبد الواحد بن زياد وحماد ابن زيد، روى عنه أبو زرعة عبيد اللَّه بن عبد الكريم الرازيّ [وغيره - (١)].
٣٦٩٢ - المخلدي
بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة (٢) وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى مخلد، وهو اسم لجد [بعض - (٣)] المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن (٤) محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن مخلد الهروي المخلدي النيسابورىّ، يروى عن أبي الطاهر بن السرح وأبى الربيع ابن أخي رشدين وأحمد بن سعيد الهمدانيّ وطبقتهم، روى عنه أبو عمرو (٥) الحيريّ وأبو بكر بن علي وأبو حفص بن حمدان وغيرهم … وأبو محمد الحسن ابن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان المخلدي، من أهل نيسابور، يروى عن أبي العباس محمد بن إسحاق السراج وأبى بكر أحمد ابن الحسن الذهبي وأبى الوفاء المؤمل بن الحسن الماسرجسي وأبى حامد الأعمش وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ ووثقه وجماعة سواه مثل أبى بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي وأبى حامد أحمد بن الحسن الأزهري، وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ فقال: أبو محمد المخلدي شيخ العدالة، وفقيه أهل البيوتات في عصره، وهو صحيح الكتب
стр. 4631
والسماع، متقن في الرواية، صاحب الإملاء في دار السنة، وتوفى في الخامس من رجب سنة تسع وثمانين وثلاثمائة (١) … وأما أخوه أبو عمرو يحيى بن أحمد بن محمد المخلدي، سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأخاه أبا محمد عبد اللَّه ومكي بن عبدان التميمي، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وذكره في التاريخ وقال: أبو عمرو المخلدي كان من مشايخ أهل البيوتات ومن العباد المجتهدين، وقرأ القرآن، وختن يحيى بن منصور القاضي على ابنته، ورفيق أبى بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ في أسفاره، وسماعهما بالعراق والشام معا بعد الثلاثين، وحدث بكتاب التاريخ لأبى بكر بن أبي خيثمة عن ذلك الشيخ الواسطي عنه، وتوفى في الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة باب معمر وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
وجدهم أبو محمد الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان المطوعي المخلدي، سمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ وعمرو بن زرارة ومحمد بن رافع، وبالعراق أحمد بن منيع ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وبالحجاز هارون ابن موسى الفروى وعبد الجبار بن العلاء وغيرهم، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب الحافظ وجماعة، وذكر حفيده أنه مات سنة تسع وتسعين ومائتين.
стр. 4632
٣٦٩٣ - المخلص
بضم الميم وفتح الخاء وكسر اللام وفي آخرها الصاد، هذا الاسم لمن يخلص الذهب من الغش ويفصل بينهما، واشتهر به أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا المخلص، من أهل بغداد (١)، كان ثقة صدوقا صالحا مكثرا من الحديث، سمع أبا بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني وأبا القاسم عبد اللَّه بن محمد البغوي وأبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن سليمان الطوسي وعبيد اللَّه بن عبد الرحمن السكرى ورضوان بن أحمد الصيدلاني وجماعة من أمثالهم، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد/ الخلال وهبة اللَّه ابن الحسن اللالكائي وأبو القاسم التنوخي وأبو الحسين بن النقور في جماعة كثيرة من المتقدمين والمتأخرين آخرهم الشريف أبو منصور (٢) محمد بن محمد ابن علي الزينبي الصوفي، وكانت ولادته في شوال سنة خمس وثلاثمائة، وأول سماعه في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة من ابن بنت منيع البغوي ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وله ثمان وثمانون سنة.
٣٦٩٤ - المخلَّطى
بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وفتح اللام المشددة وفي آخرها الطاء، هذه النسبة إلى بيع المخلط، هو الفاكهة اليابسة من من كل جنس إذا خلط بعضها ببعض، فيقال لمن يبيع هذا «المخلطي»،
стр. 4633
والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه أحمد بن الحسن بن أحمد الدباس المخلطي، من أهل بغداد، كان قد شدا طرفا من الفقه على أبى يعلى محمد بن الحسين ابن الفراء القاضي، وسمع الحديث منه ومن أبى على الحسن بن غالب ابن المبارك المقرئ، وغيرهما، روى لنا عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد ابن عبد العزيز الأزجي الأنصاري، وتوفى في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسمائة، ودفن بباب حرب.
٣٦٩٥ - المخولي
بالخاء المعجمة وتشديد الواو وفي آخرها اللام (١)، والمشهور بهذه النسبة إسحاق بن عبد اللَّه المخولي الكوفي، يروى عن أبي إسحاق السبيعي، روى عنه إسماعيل بن محمد بن جحادة.
٣٦٩٦ - المَخى
بفتح الميم والخاء المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى مخة، وهي اسم أخت بشر بن الحارث الحافي، وأبو حفص عمر ابن منصور بن نصر الكاتب المخى، وهو ابن بنت مخة أخت بشر (٢)، روى عن بشر بن الحارث حكايات، حدث عنه عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى السمسار وجعفر بن محمد الصندلي (٣).
٣٦٩٧ - المُخى
بضم الميم ثم الخاء المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى مخ، وهو اسم لجد أبى الحسين عبد اللَّه بن (٤) علي بن عبد اللَّه بن إلخ
стр. 4634
العدل الصيداوي المخى، من أهل صيداء، سمع أبا الحسين محمد بن أحمد ابن جميع الغساني الصيداوي، روى عنه أبو الحسن … (١) [و] علي بن هبة اللَّه ابن ماكولا الأمير الحافظ، وذكر (٢) أنه كتب بصيداء في حجرة البيع في ذي الحجة سنة ستين (٣) وأربعمائة، وقال: ما وجدت عنده غيره - يعنى الثاني من معجم شيوخ ابن جميع، أفادنيه سعيد الإدريسي بصور.
باب الميم مع الدال
٣٦٩٨ - المدائني
بفتح الميم والدال المهملة (٤) وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها نون، هذه النسبة (٥) إلى المدائن، وهي بلدة قديمة مبنية على الدجلة، وكانت دار مملكة الأكاسرة على سبعة فراسخ من بغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه المدائني، يروى عن ربعي ابن خراش، روى عنه عمرو بن هرم … وأبو الهيثم خالد بن القاسم المدائني، كان يوصل المقطوع، ويرفع المراسيل، ويسند الموقوف، وأكثر ما فعل ذلك فعل بالليث بن سعد، لا تحل كتابة حديثه، روى عنه عيسى بن
стр. 4635
أبى حرب الصفار (١) … وأبو جعفر عبد اللَّه بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدائني، سكن المدائن، يروى عن المدائنيين، روى عنه خالد ابن أبي كريمة، كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات، ويرسل من الأخبار ما ليس لها أصول، على قلة روايته، لا يحتج بخبره وإن وافق الثقات، كان يحيى بن معين يكذبه (٢) … وأبو عثمان هشام بن لاحق المدائني، يروى عن عاصم الأحول، روى عنه العراقيون، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات (٣) … وأبو القاسم الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي المديني المدائني، من أهل المدينة، نزل المدائن وسكنها، حدث بها عن محمد ابن المنكدر وعبد [اللَّه بن - (٤)] علي بن يزيد بن ركانة، روى عنه جرير بن حازم وسعيد بن زكريا المدائني وعبد اللَّه بن المبارك وأبو عاصم النبيل وغيرهم، وكان ضعيفا في الرواية، وقال أبو بكر المروروذي:
سألته - يعنى أحمد بن حنبل - عن الزبير بن سعيد فلين أمره، وقال صالح جزرة: الزبير بن سعيد كان (٥) بالبصرة، روى حديثين أو ثلاثة،
стр. 4636
مجهول … وسلام بن صبيح المدائني، حدث عن منصور بن زاذان، روى عنه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير … وأبو المنذر سلام بن سليمان بن سوار المدائني الضرير، وقيل: أبو العباس (١)، وهو ابن أخي شبابة بن سوار، سكن دمشق بأخرة، وحدث عن مغيرة بن مسلم السراج ومسلمة بن الصلت وعبد الرحمن المسعودي وشعبة بن الحجاج وأبى عمرو بن العلاء وورقاء ابن عمر وبكر بن خنيس، روى عنه سلمان (٢) بن توبة النهرواني ومحمد ابن عيسى بن حيان وعبد اللَّه بن روح المدائنيان وهارون بن موسى الأخفش ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقيان، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٣):
سمع أبى منه بدمشق، وسئل عنه فقال: ليس بالقوى، وقال أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الجرجاني: سلام الثقفي المدائني الضرير يقال له الدمشقيّ لمقامه بدمشق، وهو منكر الحديث … وأبو صالح شعيب بن حرب المدائني، وهو من أبناء خراسان، سمع شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية ومحمد بن المسلم الطائفي، روى عنه موسى بن داود الضبيّ ويحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن حنبل ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر (٤)، وأراد
стр. 4637
أن يتزوج امرأة فقال لها: إلى سيّئ الخلق! قالت: أسوأ منك خلقا من أحوجك أن تكون سيّئ الخلق (١)، فقال: إذا أنت امرأتي. وذكر أبو حمدون المقرئ قال: ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب، وكان قاعدا على شط الدجلة، وكان قد بنى/ كوخا، وخبز له معلق في شريط، ومطهرة، يأخذ كل ليلة رغيفا يبله في المطهرة ويأكله - فقال بيده:
هكذا - وإنما كان جلد وعظم (٢)، قال: فقال: أرى هو ذا (٣) بعد لحم! واللَّه لأعملن في ذوبانه حتى أدخل إلى القبر وأنا عظام تقعقع، أريد السمن للدود والحيات؟! قال: فبلغ أحمد بن حنبل قوله، فقال: شعيب ابن حرب حمل على نفسه في الورع. وقيل: إنه خرج إلى مكة ومات بها سنة ست وتسعين، وقيل: سنة سبع، وقيل: سنة تسع وتسعين ومائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن عيسى بن حيان المدائني، يروى عن سفيان ابن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية وشعيب بن حرب المدائني ويزيد ابن هارون والحسن بن قتيبة وعلي بن عاصم وعثمان بن عمر بن فارس، روى عنه الحسن بن علي المعمري وأبو بكر بن أبي داود وأبو بكر ابن مجاهد المقرئ والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمرو بن السماك الدقاق وغيرهم، ضعفه الدارقطني، وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ: محمد بن عيسى المدائني حدث عن مشايخه بما لم يتابع عليه، قال: سمعت من يحكى أنه
стр. 4638
كان مغفلا لم يكن يدرى ما الحديث، وسأل أبو بكر الخطيب (١) أبا القاسم هبة بن الحسن الطبري عنه فقال: صالح ليس يدفع عن السماع، ولكن كان الغالب عليه إقراء القرآن … وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي سيف (٢) المدائني، مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، وهو بصرى سكن المدائن، ثم انتقل عنها إلى بغداد فلم يزل بها إلى حين وفاته (٣)، وهو صاحب الكتب المصنفة، روى عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبي خيثمة والحارث بن أبي أسامة، قال يحيى بن معين غير مرة: اكتب عن المدائني كتبه. وكان أبو العباس ثعلب يقول: من أراد أخبار الجاهلية فعليه بكتب أبى عبيدة، ومن أراد أخبار الإسلام فعليه بكتب المدائني.
ذكر الحارث بن أبي أسامة أن أبا الحسن المدائني سرد الصوم قبل موته بثلاثين (٤) سنة، وأنه كان قارب مائة سنة، فقيل له في مرضه: ما تشتهي؟
فقال: أشتهي أن أعيش! وكان مولده ومنشؤه بالبصرة، ثم صار إلى المدائن بعد حين، ثم صار إلى بغداد فلم يزل بها حتى توفى بها في ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومائتين، وكان عالما بأيام الناس وأخبار العرب وأنسابهم، عالما بالفتوح والمغازي ورواية الشعر، صدوقا في ذلك. ذكر غيره أنه مات في سنة خمس وعشرين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة *
стр. 4639
ومن القدماء اسم لا نظير له في الأسماء، وهو أبو الربيع هلوات المدائني، يروى عن سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر، روى عنه الثوري.
٣٦٩٩ - المدركي
بضم الميم وسكون الدال المهملة بعدها الراء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى [بعض] أجداد المنتسب [إليه - (١)]، وهو مدرك، والمشهور بهذه النسبة أبو عاصم سعيد بن أحمد بن مدرك المدركي الزاهد الباشاني، [يروى - (١)] عن أبي على حامد بن محمد ابن عبد اللَّه الرفّاء الهروي، روى عنه أبو إسماعيل عبد اللَّه بن (٢) محمد بن (٢) على الأنصاري (٣) في أماليه.
٣٧٠٠ - المدلجي
بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر اللام وفي آخرها جيم، هذه النسبة إلى بنى مدلج (٤)، (٥) وهم من القافة الذين يلحقون الأولاد بالآباء، منهم سراقة بن جعشم، وقيل سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي (٦)، يروى عن [النبي ﷺ ]، روى عنه ابنه [محمد
стр. 4640
وابن أخيه - (١)] عبد الرحمن بن مالك بن جعشم وصخر بن عبد اللَّه بن حرملة … وأخوه مالك بن جعشم المدلجي، يروى عن أبي سلمة وعامر بن عبد اللَّه ابن الزبير، روى عنه بكر بن مضر … وأبو العباس المدلجي، يروى عن ابن الزبير ﵄، روى عنه ابن أخته أحمد بن عطاء بن يحنس … وأبو نضلة حبان بن خالد بن عبد اللَّه بن معاذ بن وهب بن كعب بن معاذ بن عتوارة ابن عمرو بن مدلج المدلجي، قاضى مصر لهشام بن عبد الملك، وكان رجلا صالحا، توفى في سنة خمس عشرة ومائة … وأبو معاوية مسلم بن مخشى المدلجي، يعد في المصريين، روى عن ابن الفراسى، روى عنه بكر بن سوادة الجذامي - هكذا قال ابن أبي حاتم الرازيّ عن أبيه (٢) … ويعمر بن خالد (٣) المدلجي، روى عن عبد الرحمن بن وغلة، روى عنه الليث بن سعد (٤)
٣٧٠١ - المُدوّرى
بضم الميم وفتح الدال، (٥) المهملة وتشديد الواو (٥) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى المدور، (٥) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور به أبو القاسم عبيد اللَّه بن محمد بن سليمان بن إبراهيم بن موسى ابن يزيد بن أبي المدور (٥) الأزدي المدورى، يعرف بابن أبى المدور،
стр. 4641
نسبوه في موالي الأزد، يروى عن شعيب بن يحيى وغيره، توفى في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
٣٧٠٢ - المدويى
بفتح الميم وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى مدوة (١)، وهي إحدى القرى الخمس التي يقال لها «پنج ديه» بلدة معروفة بخراسان، خرج منها جماعة من المحدثين، وكتبت بها عن جماعة، منها أبو القاسم عبيد اللَّه ابن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن المدويى العاملي، يروى عن أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد الشيرنخشيري المروزي، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بمدوه. (٢)
٣٧٠٣ - المديانكثى
بضم الميم (٣) وسكون الدال المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والنون الساكنة بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى مديانكث، وهي من قرى بخارا، منها أبو الخضر إلياس بن حفص البخاري المديانكثى، رحل إلى العراق، سمع أبا محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي، وأبا إسماعيل محمد ابن إسماعيل الترمذي وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب بن حرب وغيرهم، روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري وجماعة.
стр. 4642
٣٧٠٤ - المدير
بضم الميم وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذا الاسم لمن يدير السجلات التي حكم به القاضي على الشهود حتى يكتبوا شهاداتهم عليها، ويقال ببغداد لهذا الرجل في ديوان الحكم «المدير»، واشتهر بهذا الاسم أبو الحسن على ابن محمد بن (١) الطراح المدير، من أهل بغداد، كان/ شيخا خيرا صالحا، سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران العبديّ وغيرهم، روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي الحافظ وذكر أنه توفى في العشر الأول من ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة … وابنه أبو محمد يحيى بن علي المدير، شيخ صالح كثير الخير ساكن، وكان فوض إليه هذا الشغل - يعنى الإدارة - في مجلس القاضي الزينبي، وكان من أولاد المحدثين، مكثرا من الحديث، صاحب أصول، سمع أبا الحسين محمد بن علي ابن المهتدي باللَّه وأبا الغنائم عبد الصمد بن محمد بن المأمون الهاشميين وأبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة المؤدب وأبا الفرج أحمد بن عثمان المخبري وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وطبقتهم، سمعت منه الكثير، وانتخبت عليه من أجزائه، وكانت ولادته في سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وتوفى يوم الجمعة الرابع من شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة، ودفن بالشونيزية … وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسن ابن عقيل الساوي، المعروف بسبط المدير، من أهل بغداد، كان فاضلا في علم الكلام والجدل، وله يد باسطة فيه، سمع أبا عبد اللَّه مالك بن أحمد
стр. 4643
ابن علي البانياسي، سمعت منه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في سنة تسع وستين وأربعمائة، وتوفى … (١). (٢)
٣٧٠٥ - المدْيَنى
بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، على وزن «المفعل»، وهذا النسب لأبى مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مدين الأصبهاني المديني، نسب إلى جده، من أهل أصبهان، يروى عن أبي بكر بن أبي عاصم وأبى بكر أحمد بن عمرو ابن عبد الخالق البزار وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الحافظ.
٣٧٠٦ - المدِينى
بفتح الميم والدال المهملة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عدة من المدن، منها مدينة رسول اللَّه ﷺ ، وأكثر ما ينسب إليها يقال «المدني» (٣)، وإلى مدينة السلام بغداد، وإلى مدينة أصبهان، وإلى مدينة نيسابور، وإلى المدينة الداخلة بمرو، وإلى مدينة بخارا، وإلى مدينة سمرقند، وإلى مدينة نسف، وغيرها من المدن. فأما النسبة إلى مدينة رسول اللَّه ﷺ فأكثر من أن تحصى، والمعروف بهذه النسبة أبو الحسن
стр. 4644
علي بن عبد اللَّه بن جعفر بن نجيح السغدى، المعروف بابن المديني، كان أصله من المدينة (١) ومولده بالبصرة (١) - هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال: ابن المديني، يروى عن حماد بن زيد، حدثنا عنه أبو خليفة وشيوخنا، مات ليومين بقيا من ذي القعدة يوم الاثنين سنة أربع وثلاثين ومائتين، ودفن بالعسكر، وكان مولده سنة اثنتين وستين ومائة في شهر ربيع الأول، وكان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول اللَّه ﷺ ، ممن رحل، وجمع، وكتب، وصنف، وحفظ، وذاكر.
وقد قال الإمام محمد بن إسماعيل البخاري في هذا حرفا: أخبرنا به أبو بكر الشحامي بنيسابور أنا أبو [محمد - (٢)] السمرقندي أنا أبو بشر ابن هارون أنا أبو سعد الإدريسي الحافظ حدثني مظفر بن منصور الفقيه الطوسي بسمرقند سمعت محمد بن محمد بن يحيى بن بشر القراب الهروي بسمرقند يقول سمعت محمد بن سليمان بن فارس يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: «المديني» هو الّذي أقام بالمدينة ولم يفارقها، و «المدني» الّذي تحول عنها وكان منها.
والثاني هو المنسوب إلى مدينة مرو، منهم أبو روح حاتم بن يوسف المديني العابد، قال أبو حاتم بن حبان: من أهل مرو، من المدينة الداخلة، يروى عن ابن المبارك عن المبارك بن فضالة حديث «ليأتين على الناس
стр. 4645
زمان [لا يسلم لدى ديّن دينه إلا من فرّ من فج إلى فج ومن شاهق إلى شاهق - (١)]، روى عنه محمد بن أحمد بن حكيم (٢) … ومنهم أبو يزيد محمد ابن يحيى بن خالد بن (٣) يزيد بن (٣) متى المديني، من المدينة الداخلة بمرو، حدث عن أحمد بن سعيد الرباطي، روى عنه أحمد بن سعيد المعداني والحاكم أبو الفضل الحداد وغيرهما، وفيهم كثرة.
والثالث منسوب إلى مدينة نيسابور، وهي المدينة التي لم يستول الغزّ عليها ولم يقدروا على نهبها، منها أبو عبد اللَّه محمد بن الحسين بن عمارة المديني، سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما … وأبو بكر محمد ابن نعيم بن عبد اللَّه النيسابورىّ المديني، سمع قتيبة بن سعيد ومحمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارد، روى عنه من الأقران محمد بن إسماعيل البخاري وأبو العباس السراج وبعدهما أبو حامد الشرقي ومكي بن عبدان والطبقة … وسليمان بن محمد بن ناجية المديني، من نيسابور، يروى عن أحمد بن سلمة … وأبو الحسن محمد بن محمد بن سعد بن أيوب المديني، سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ … و [من المتأخرين - (٤)] أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الأخرم المديني المؤذن، إمام فاضل ورع، سمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا زكريا المزكي وأبا القاسم السراج وغيرهم، سمع منه والدي، وروى لنا عنه جماعة
стр. 4646
كثيرة بخراسان والعراق، وتوفى … (١) وتسعين وأربعمائة، وكانت ولادته بعد سنة أربعمائة.
والرابع منسوب إلى مدينة أصبهان وهي جى، سمعت بها عن جماعة من أهلها الحديث، وفي المحدثين المنتسبين إليها كثرة استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم، فان من كان من الأصبهان (٢) يقال له «المديني» … ومن القدماء أبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم المديني، كتب بالشام من أبى اليمان وبمصر (٢) عن أبي مريم وأبى صالح كاتب الليث، وبالعراق عن أبي نعيم وقبيصة، وكان ثقة ثبتا … وأبو الفضل الخصيب بن الفضل بن محمد بن الفضل ابن محمد بن سلم بن عوذ بن سلامة الحنفي المديني، ومحمد بن سلم هذا هو أخو الخصيب بن سلم، ومات الخصيب سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكان سمع من بكر بن بكار، وكان على خراج أصبهان … وأبو الحسين/ أسيد ابن عاصم بن عبد اللَّه الثقفي المديني من مدينة أصبهان، ثقة، هو أخو محمد ابن عاصم، وهم إخوة: محمد وعلى والنعمان وأسيد بنو عاصم، روى أسيد عن سعيد بن عامر ومحمد بن عبد الوارث والبصريين وعن الحسين ابن حفص الأصبهاني، روى عنه أبو العباس (٢) عبد اللَّه بن جعفر بن أحمد ابن فارس (٢)، وتوفى سنة سبعين ومائتين، وصلى عليه إسماعيل بن أحمد … ومن مدينة أصبهان أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن النعمان بن عبد السلام المديني التيمي، كان ثقة مأمونا، ذكر أنه كان يمتنع النعمان بن عبد السلام المديني التيمي، كان ثقة مأمونا، ذكر أنه كان يمتنع من التحديث، ثم رأى
стр. 4647
رؤيا فحدث، وكان من عباد اللَّه الصالحين،
وذكر عن أبي عبد اللَّه الكسائي قال: قدم عبد اللَّه بن المغيرة أصبهان فذهب إلى عبد اللَّه بن محمد ابن النعمان فاستأذن عليه، فلما رآه أكب عليه فقبله، فقيل له في ذلك، فقال: رأيت رسول اللَّه ﷺ في المنام ومعه رجلان فقلت:
من هذان يا رسول اللَّه؟ فقال: هذا أبو بكر الصديق وهذا عبد اللَّه بن محمد ابن النعمان! فالذي أقدمنى أصبهان رؤية هذا الشيخ، وهو (١) الّذي رأيته مع رسول اللَّه ﷺ .
وكان يروى عن أبي ربيعة زيد ابن عوف وأبى غسان مالك بن إسماعيل النهدي وأبى نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، روى عنه أبو محمد غياث بن محمد بن غياث المعدل وعبيد اللَّه ابن أحمد بن علي بن الجارود وأبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهانيون، وتوفى يوم الأحد من سنة إحدى وثمانين ومائتين … وأبو بكر عبد اللَّه ابن أحمد بن إسكاب المديني، من أهل أصبهان، تحول في آخر عمره إلى خان لنجان وسكنها، وكان حافظا، صنف المسند والشيوخ، حدث عن الحسين بن أبي زيد ويوسف بن سلمان وغيرهما، روى عنه غياث بن محمد ابن غياث وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد وجماعة، ومات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
والخامس إلى المدينة المبارك بقزوين، منها أبو يعقوب يوسف ابن حمدان الزمن المديني القزويني، كان يسكن مدينة المبارك من قزوين، سمع أبا حجر ومحمد بن حميد الرازيّ وغيرهما، روى عنه علي بن محمد ابن مهرويه القزويني، ومات سنة ثلاث وثلاثمائة.
стр. 4648
والسادس إلى مدينة بخارا، خرج منها جماعة من العلماء والأئمة، منهم من المتأخرين أبو عبد اللَّه محمد بن أبي بكر بن عثمان المديني البزدوي، شيخ صالح سديد ورع، يديم الصوم ويتهجد بالليل، صحب يوسف الهمدانيّ والزاهد الصفار، وسمع الحديث من أبى محمد الزبيري (١) وأبى اليسر البزدوي (٢) وأبى بكر النسفي وغيرهم … وأخوه أبو حفص عمر بن أبي بكر المديني الصابوني، شيخ سديد، له الإحسان إلى الفقراء، سمع مشايخ أخيه، وسمعت منهما بمدينة بخارا … وقرابتهما أبو أحمد محمود بن أبي بكر بن محمد بن علي ابن يوسف المديني، شيخ صالح كثير الخير، سمع أبا بكر محمد بن عمر الثيابي (٣) وأبا القاسم علي بن عمر القارئ ومن بعدهما، سمعت منه في داره بمدينة بخارا، وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
والسابع منسوب إلى مدينة سمرقند، وهي الساعة باقية مسكونة معمورة، منها أبو بكر إسماعيل بن أحمد المديني السمرقندي، يروى عن أبي عمر الحوضيّ، روى عنه محمد بن عيسى الغزال … وأبو محمد محمد بن عبيد اللَّه بن محمد المديني السمرقندي [روى عنه أبو سعد الإدريسي … وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن صالح بن مساور البزار المديني السمرقندي - (٤)]، يروى عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي وطبقته … ومحمد بن عيسى
стр. 4649
ابن قريش بن فرقد المديني الغزال السمرقندي، يروى عن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن الدارميّ وجماعة كثيرة سواه (١) … وشيخنا أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد بن محمد بن يعلى بن الفضل بن طاهر بن سلمة ابن علقمة بن علاثة بن عوف بن أحوص بن خالد بن كلب بن صعصعة ابن عامر العوفيّ العامري الخطيب المديني السمرقندي، تفقه على علي بن محمد البزدوي (٢) والسيد أبى شجاع العلويّ، وكان شيخا مسنا كبيرا جليل القدر، سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد (٣) الحسيني وأبا على الحسن بن عبد الملك النسفي وأبا الحسن علي بن محمد بن الحسين البزدوي وغيرهم، سمعت منه الكثير في داره بسمرقند، وكان قد ناطح المائة سنة، وذكر غيره أن مولده سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وتوفى في شعبان سنة خمسين وخمسمائة، وصلى عليه بمصلى السيد البغدادي، ودفن بجاكرديزه، وحضرت الصلاة عليه، وكان الجمع كثيرا جدا خارجا عن العد والإحصاء.
والثامن منسوب إلى مدينة نسف، وهو أبو الفضل جعفر بن محمد الصديقي المديني، قال المستغفري: من المدينة الداخلة - يعنى بنسف، روى عن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد ابن محمد بن سليمان الباغندي وجماعة من أهل العراق وخراسان، وكان يحفظ من الحكايات والأشعار والنتف والملح عن أهل العراق وغيرهم
стр. 4650
ما لا يحصى، روى عنه محمد بن زكريا بن الحسين وأحمد بن يعقوب بن يوسف وأحمد بن عبد العزيز المكيّ وغيرهم، مات قبل أبيه … وأبو محمد حماد ابن شاكر بن سورة بن ونوسان الوراق المديني النسفي، قال أبو العباس المستغفري: من المدينة الداخلة، ثقة جليل، روى عن محمد بن إسماعيل البخاري الجامع، وروى عن أبي عيسى الترمذي وعيسى بن أحمد العسقلاني ومحمد بن الفضيل العابد البلخيين (١)، ارتحل إلى الشام والعراق، وروى عن أهل بلده والغرباء، سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي الجامع، وروى عنه محمد بن زكريا بن الحسين وأهل بلده والغرباء، مات في يوم الاثنين لسبع بقين من ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
باب الميم والذال
٣٧٠٧ - المذاري
بفتح الميم والذال المعجمة (٢) وفي آخرها/ الراء، هذه النسبة إلى مذار، وهي قرية بأسفل أرض البصرة - هكذا ذكر لي أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ (٣)، والمشهور بهذه النسبة الإخوة الثلاثة: أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين (٤) المذاري، من هذا الموضع،
стр. 4651
سكن والده بغداد وولد له بها الأولاد، وأبو الحسن المذاري هذا كانت له ثروة ونعمة، سمع أبا الحسن علي بن أبي طالب المكيّ (١) وأبا يعلى محمد بن الحسين الفراء وأبا الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي وغيرهم (٢)، روى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري وأبو نصر بن المكرم الصوفي، وتوفى في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة (٣)، ودفن بباب حرب … وأخوه أبو المعالي أحمد بن محمد ابن الحسين (٤) بن المذاري، شيخ مستور سديد، سمع أبا القاسم علي بن أحمد ابن البشيري البندار وأبا على الحسن بن أحمد بن (٥) عبد اللَّه بن البناء الحافظ وغيرهما، كتبت عنه كتاب «من عاش بعد الموت» لأبى بكر بن أبي الدنيا وغيره … وأخوهما أبو السعود عبد الرحمن بن محمد بن الحسين المذاري، سمع أبا الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان الدقاق وغيره (٦)، سمعت منه أحاديث يسيرة ببغداد … ومن القدماء أبو جعفر محمد بن أحمد بن زيد المذاري، من أهل البصرة، يروى عن محمد بن عبد اللَّه الأنصاري والبصريين، روى
стр. 4652
عنه عبد اللَّه بن قحطبة … ومن القدماء جناب بن الخشخاش المذاري، ولى القضاء بميسان والمذار، وسأذكره في الميم [مع الياء - (١)] إن شاء اللَّه.
٣٧٠٨ - المذحِجي
بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة والجيم، هذه النسبة إلى مذحج، وهي قبيلة من اليمن (٢)،
أخبرني عمى أبو محمد الحسن بن أبي المظفر السمعاني بمرو وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي ببلخ وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب البحرآبادي بنيسابور قالوا أنا أبو العباس الفضل بن عبد الواحد التاجر أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارميّ ثنا سليمان الشاذكوني ثنا عبد اللَّه بن واقد عن صفوان بن عمرو السكسكي عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عمرو بن عنبسة ﵁ قال قال رسول اللَّه ﷺ : «أكثر القبائل في الجنة مذحج».
والمنتسب إليها قيس بن الحارث المذحجي الحمصي، يروى عن الصنابحي، روى عنه أبو عبيد حاجب بن سليمان بن عبد الملك … وأبو الحسن كثير بن شهاب بن عاصم بن مالك المذحجي، من ولد أسد اللَّه بن سعد العشيرة، وهو قزوينى (٣)، روى عن
стр. 4653
محمد بن (١) سعد بن سابق وعبد اللَّه بن الجراح القهستاني والحسن بن محمد الطنافسي، قال ابن أبي حاتم الرازيّ: كتبت عنه بقزوين، وهو صدوق، روى عنه يحيى بن محمد بن (١) صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل ابن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وغيرهم، ومات في سنة اثنتين وسبعين ومائتين … وأبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن عبد اللَّه (٢) المذحجي الرمليّ، قدم أصبهان ونزل سكة القصارين، وحدث بأحاديث من حفظه وأخطأ فيها، وكان يروى عن آدم بن أبي إياس ومحمد ابن رمح المصري، روى عنه أحمد بن إسحاق الأصبهاني، وتوفى بأصبهان سنة ثمان وثمانين ومائتين … وأحمد بن معاوية بن وديع المذحجي، روى عن الحر بن وسيم العابد، روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقيّ.
٣٧٠٩ - المذعُورى
بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وضم العين المهملة وفي آخرها الراء بعد الواو، هذه النسبة إلى مذعور، وهو أبو عبد اللَّه محمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي المذعورى، من أهل بغداد (٣)، سمع عبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ وعبد العزيز بن أبي حازم وعمر بن أبي خليفة العبديّ ومعاذ بن معاذ العنبري والوليد ابن مسلم الدمشقيّ ويزيد بن زريع ونحوهم، روى عنه يحيى بن محمد
стр. 4654
ابن صاعد وجماعة آخرهم الحسين بن إسماعيل المحاملي، وكان ثقة وثقة الدارقطني.
٣٧١٠ - المذكِّر
بضم الميم وفتح الذال المعجمة وكسر الكاف [المشددة] وفي آخرها الراء، هذه اللفظة (١) لمن يذكر ويعظ، واشتهر بها أبو محمد عبد الواحد بن أحمد (٢) بن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن (٢) الزهري المذكر، من ولد عبد الرحمن بن عوف ﵁، وهو ابن أبي الفضل المتكلم الأشعري، سمع أبا حامد بن بلال - (٢) هو أحمد بن محمد بن بلال (٢) - وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وأقرانهما، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ (٣) ثم قال: وصحبني (٣) عند أبي النضر بطوس وعند المحبوبي والسياري بمرو، وسمع معنا الكثير، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن في كل يومين، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، دخلت عليه يوم وفاته باكرا فبكى الكثير وقال: أستودعك اللَّه أيها الحاكم! فانى راحل … وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن عبد العزيز بن شاذان المذكر الرازيّ، من أهل الري، كان صوفيا (٤) مليحا ظريفا، سمع (٥) يوسف
стр. 4655
ابن الحسين الرازيّ، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: أبو بكر الرازيّ المذكر، وكان قد جمع من كلام التصوف وأكثر، ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة والمشايخ متوافرون، وهو محمود عند جماعتهم في التصوف وصحبة الفقراء ومجالستهم، فعلقت في ذلك الوقت عنه حكايات للمتصوفة، ثم اجتمعنا ببخارا سنة خمس وخمسين، وكتب بخطه خمسة أجزاء من تلك الحكايات لبعض الصدور بها وقرأتها عليه بحضرته، ثم إني دخلت الري سنة سبع وستين فصادفته بها وهو ينسب إلى محمد بن أيوب، فأخبرني عبد العزيز بن أبان أنه أملى عليهم محمد ابن عبد اللَّه بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي! فقلت لعبد العزيز:
لا تذكر هذا لأحد حتى التقى به! فخلوت به، وذكرته عنه، فانزجر وترك ذلك النسب، ولو سمع أهل الري بذلك لتولد منه ما يكرهه، فان محمد بن أيوب لم يعقب ولدا ذكرا قط، ثم إنا التقينا بنيسابور سنة سبعين وثلاثمائة، وما كنت رأيت قبل ذلك يحدث بالمسانيد فحدث عن علي بن عبد العزيز/ وأقرانه، واللَّه تعالى يرحمنا وإياه! وتوفى بنيسابور يوم الأحد الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وثلاثمائة … وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن (١) المذكر المؤدب، من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال: أبو بكر المذكر، شيخ لحياتي! صالح، كان يؤدب في سكة عيسى بن ماسرجس، ويذكر في المسجد (٢) وعشرة موضع (٢)، سمع أبا خليفة
стр. 4656
القاضي وبابويه بن خالد وعبدان الأهوازي وغيرهم، كتبنا عنه قديما، وعمر (١) بعد ذلك، وتوفى بعد الأربعين وثلاثمائة، وقيل: الخمسين - بلا شك … وأبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن عمر المذكر، من أهل نيسابور، وأبوه أبو علي المذكر أظن قد ذكرناه في الباء الموحدة في «البرنوذي» (٢)، وأبو العباس هذا سمع إبراهيم بن علي الذهلي، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو العباس المذكر وهو ابن أبي على البرنوذي الّذي كتبنا عنه، و [هو] أوثق من أبيه، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وثلاثمائة … وأبو محمد عبد اللَّه ابن أبي القاسم عمر بن عبد اللَّه بن الهيثم المذكر، من أهل أصبهان، كان دينا فاضلا خيرا مكثرا من الحديث، يروى عن الوليد بن أبان ومحمد ابن سهل بن الصباح والحسن بن محمد الداركي والحسن بن محمد بن دكة وأبى القاسم ابن أخي أبى زرعة وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ وعائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وغيرهما.
٣٧١١ - المُذهِبى
بضم الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى المذهب، وعرف به بعض أجداد أبى على الحسن بن علي بن (٣) محمد بن علي بن (٣) أحمد بن وهب بن شبيل ابن فروة بن واقد المذهبي التميمي الواعظ، المعروف بابن المذهبي، من
стр. 4657
أهل بغداد، سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد اللَّه ابن إبراهيم بن أيوب بن ماسى البزاز وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا الحسن علي بن عمر الدارقطني، قال أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (١): كتبنا عنه، وكان يروى عن ابن مالك مسند أحمد بن حنبل بأسره، وكان سماعه صحيحا، إلا في أجزاء منه فإنه ألحق اسمه فيها، وكذلك فعل في أجزاء من فوائد ابن مالك، وكان يروى عن ابن مالك أيضا كتاب الزهد لأحمد بن حنبل ولم يكن له به أصل عتيق، وإنما كانت النسخة بخطه كتبها بأخرة وليس بمحل للحجة (٢)، سألته عن مولده فقال: في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، ومات في ليلة الجمعة سلخ شهر ربيع الآخر من سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ودفن بباب حرب.
٣٧١٢ - المذيامجكثى
بكسر الميم - (٣) إن شاء اللَّه (٣) - وسكون الذال المعجمة (٣) وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [بعدها الألف] وفتح الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى قرية من رساتيق كرمينية يقال لها: مذيامجكث (٣)، منها أبو محمد جعفر بن محمد بن حاجب المذيامجكثى، كان صحيح السماعات، يروى عن عبد اللَّه بن منصور الخرعانكثى (٤) المذيامجكثى، كان صحيح السماعات، يروى عن عبد اللَّه بن منصور الخرعانكثى (٤) صاحب محمد
стр. 4658
ابن إسماعيل البخاري، كان قدم دبوسية سنة سبع وخمسين وثلاثمائة فكتبنا عنه بها، أظنه مات قبل الستين والثلاثمائة.
٣٧١٣ - المذيانكنى
بضم الميم وسكون الذال المعجمة والياء المفتوحة آخر الحروف بعدها الألف ثم النون الساكنة [والكاف المفتوحة - (١)] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مذيانكن، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو الخضر إلياس بن حفص المذيانكنى البخاري (٢)، يروى عن الحارث بن أبي أسامة وأبى إسماعيل (٣) محمد بن إسماعيل (٣) الترمذي ويحيى ابن عبد اللَّه بن ماهان، روى عنه أحمد بن خالد بن [الخليل البخاري - (١)]
باب الميم والراء
٣٧١٤ - المرابطي
بضم الميم والراء المفتوحة بعدهما الألف ثم الباء الموحدة المكسورة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة لمن (٤) يرابط من الغزاة في الثغور، ولقب (٥) جماعة من الملثمة يقال لهم «المرابطية» بمكة قدموا من المغرب حجاجا (٦). والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم ابن أبي بكر المرابطي البخاري، من أهل بخارا، يروى عن مكي بن إبراهيم
стр. 4659
وشداد بن حكيم، روى عنه أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه البخاري (١) … وأبو عبد اللَّه محمد بن حفص بن عبد الرحمن المرابطي، كان بمصر، وحدث عن محمد بن تميم الفريابي (٢) عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن الثوري، حدث عنه أبو عمرو سعيد بن محمد بن نصر وجماعة (٣).
٣٧١٥ - المراجلي
بفتح الميم والراء وكسر الجيم بعد الألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى المراجل وعملها فيما أظن، وهي جمع مرجل، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العجليّ البزاز، ويعرف بالمراجلى، من أهل بغداد (٤)، حدث عن عبد الرحمن بن محمد ابن منصور الحارثي وأبى قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشيّ ومحمد بن يونس الكديمي، روى عنه أبو الفضل جعفر بن خنزابة الوزير والقاضي المعافى ابن زكريا الجريريّ وذكرا أنهما سمعا منه بسر من رأى … وأبو … (٥) أحمد بن الحسن بن الحسين … (٥) المراجلي (٦)، من أهل بخارا. (٧)
стр. 4660
٣٧١٦ - المرّارى
بفتح الميم والألف بين الراءين الأولى مشددة، هذه النسبة إلى مرار، وهو اسم رجل: (١) بحر بن مرار بن عبد الرحمن ابن أبي بكرة المراري، (٢) ثقة، روى عنه يحيى بن معين، من أهل البصرة، روى عنه الأسود بن سنان ويحيى بن سعيد القطان … وأبو عمرو إسحاق ابن مرار (٢) الشيباني المراري النحويّ اللغوي، روى عنه أحمد بن حنبل، يروى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي اللغة يقول: حدثني عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه، ومات سنة عشر ومائتين يوم الشعانين (٣).
٣٧١٧ - المَرارى
بفتح الميم والألف بين الراءين المهملتين، هذه النسبة إلى المرار، وهو نوع من الحبال المتخذة من القنب - وهو جلد الكتان إلى بيعه وعمله - (٢) إن شاء اللَّه (٢)، والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد حاتم بن عقيل ابن المهتدي بن/ إسحاق المراري اللؤلؤي، يروى عن عبد اللَّه بن حماد الآملي والفتح بن أبي علوان ويحيى بن إسماعيل، روى عنه القاسم بن محمد بن القاسم ابن الخليل، توفى في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة … وأبو أحمد
