← Ансаб

Ансаб · id 12317

الأنساب - السمعاني - ط الهندية

السمعاني

Полный текст (5 573 стр.). Показаны 5111–5150 · переход к 5116.

стр. 5111

الحسن البصري، قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: قلت (١) لأبى: دغفل (٢) له صحبة؟ قال: ما أعرفه، يعنى لا يدرى له صحبة أم لا. ٥٠٠٣ - النساج ٠ بفتح النون وتشديد السين المهملة [و - (٣)] في آخرها جيم (٤) [و - (٣)] اشتهر بهذه النسبة (٥) جماعة ينسبون (٦) إلى نسج الثياب، منهم أبو حمزة مجمع بن صمعان (٧) النساج التيمي، من أهل الكوفة، يروى عن أبي صالح، روى عنه ابن عيينة، وكان من العباد، وكان (٨) أبو حيان التيمي (٩) يقول: أوثق عملي حبي (١٠) مجمعا التيمي (٩) … وأبو محمد حرثومة بن عبد اللَّه النساج (١١)، مولى بلال بن أبي بردة، من أهل البصرة، رأى أنس بن مالك ﵁، [و - (٣)]

стр. 5112

يروى عن الحسن وثابت وبكر بن عبد اللَّه المزني، روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي وحماد بن زيد وعلي بن عثمان اللاحقي، وكان ثقة … وأبو القاسم بكر بن أحمد بن محمى (١) بن كثير بن صالح النساج (٢)، سكن واسط وحدث بها عن يعقوب بن تحية (٣)، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ والقاضي أبو العلاء محمد بن علي (٤) الواسطي، ولم يرو إلا ثلاثة أحاديث، ومات في حدود سنة خمسين وثلاثمائة … وأبو الحسن خير (٥) بن عبد اللَّه النساج الصوفي، من أهل سرمن رأى، نزل بغداد (٦)، وكانت له حلقة يتكلم فيها، وكان صحب أبا حمزة محمد بن إبراهيم الصوفي وغيره، وصحبه الجنيد وأبو العباس ابن عطاء وأبو محمد الجريريّ (٧) (٨) وأبو بكر الشبلي (٨)، وقيل: إن إبراهيم الخواص صحبه، وعمر عمرا طويلا حتى لقيه أحمد بن عطاء الرودبادى،

стр. 5113

وللصوفية عنه حكايات غريبة (١) وأمور/ مستطرفة عجيبة، وذكر فارس البغدادي أن اسمه محمد بن إسماعيل، ولقبه خير، وكان قد عمر مائة وعشرين (٢) سنة، ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ولما مات رآه بعض أصحابه في المنام فقال له: ما فعل اللَّه بك؟ قال: لا تسألني (٣) عن هذا، ولكني (٤) استرحت (٥) من دنياكم الوضرة … وأبو منصور مقرب ابن الحسن بن الحسين النساج، من أهل بغداد، كان شيخا صالحا تاليا للقرآن، سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء وأبا الحسين محمد بن علي بن المهتدي باللَّه وأبا جعفر محمد بن أحمد بن (٦) مسلمة (٧) وغيرهم، لم ألحقه، وحدثونا عنه وأثنى (٨) مشايخنا عليه، روى لي عنه أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي، وتوفى في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ببغداد … وابنه أبو [بكر - (٩)] أحمد بن مقرب ابن النساج، كان

стр. 5114

شيخا صالحا فقيها، سمع أبا الخطاب نصر (١) بن أحمد (٢) بن البطر (٢) القارئ وأبا عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما، سمعت منه أحاديث. ٥٠٠٤ - النسائي بفتح النون والسين المهملة بعدها الهمزة المفتوحة (٣)، هذه النسبة إلى بلدة بخراسان (٤) يقال لها: نسا، والنسبة المشهورة إلى هذه البلدة النسوي والنسائي، وسمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول: سمعت الأديب أبا المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي يقول: النسبة الصحيحة إلى هذه البلدة نسائي، وكان الأديب جمع جزءا في تاريخ نساء (٥) وأبيورد، وأنا دخلتها وأقمت بها [قريبا من - (٦)] أربعين يوما وكتبت عن جماعة بها، وسمعت أن هذه البلدة إنما سميت بهذا الاسم في ابتداء الإسلام، (٧) لأن المسلمين (٧) لما أرادوا فتحها كان رجالها غيبا (٨) عنها فحاربت النساء الغزاة،

стр. 5115

فلما عرفت العرب ذلك كفوا (١) عن الحرب، لأن النساء لا يحاربن، وقالوا (٢): وضعنا هذه القرية في النسا - يعنون (٣) التأخير حتى يعود وقت عود رجالهن (٤)، وقيل (٥): إنما سميت نساء (٦) لأن النساء (٦) كانت يحاربن (٧) دون الرجال - واللَّه أعلم، وفيها سمعت (٨) أبا نصر محمد بن أحمد الأزجاهي الضرير إملاء من حفظه لبعض العرب القديمة من أهل عسكر قتيبة بن مسلم الباهلي: فتحنا سمرقند العريضة بالقنا (٩) شتاء (١٠) وأدلجنا (١١) نؤم (١٢) نساء

стр. 5116

فلا (١) تجعلنا يا قتيبة (٢) والّذي (٢) … ينام ضحى يوم الحروب (٣) سواء وقيل قديما: إن من دخل نسا نسي (٤) الوطن. والمنسوب إلى هذه البلدة جماعة من الأئمة (٥) الكبار منهم: أبو أحمد فضالة بن إبراهيم التيمي (٦) النسائي (٧)، من كبار أصحاب [ابن - (٨)] المبارك، روى عن الليث بن سعد وعبد اللَّه بن لهيعة، روى عنه جماعة، قال أبو حاتم (٩) بن حبان: كان قتيبة بن سعيد مع فضالة بن إبراهيم التيمي (٦) بمصر (١٠)، وكان من أهل الحفظ والضبط والعلم واللغة والشعر، وهو والد أبى قديد (١١) عبيد اللَّه بن

стр. 5117

فضالة … وأبو أحمد (١) حميد بن زنجويه (٢) بن قتيبة (٣) بن عبد اللَّه الأزدي النسوي، الإمام الفاضل، صاحب كتاب الترغيب والآداب، رحل إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر ورجع إلى بلده، وكان من سادات أهل بلده فقها وعلما، وهو الّذي (٤) أظهر السنة بنسا (٥)، يروى عن النضر بن شميل ويعلى بن عبيد، روى عنه الحسن بن سفيان، قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبى بالمدينة (٦) وبمصر، و (٤) روى عنه أبو زرعة، ومات بها في سنة سبع وأربعين ومائتين (٧)، وزرت قبره بنسا، وأتممت (٨) عند قبره قراءة (٤) كتاب الآداب من تصنيفه … ومنها أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي، صاحب كتاب السنن، إمام عصره، سكن مصر مدة وانتشرت (٩) بها تصانيفه، حدث عن

стр. 5118

قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وغيرهما، توفى (١) سنة ثلاث وثلاثمائة (٢) بمكة، وقيل: بالرملة … وابنه (٣) عبد الكريم بن أحمد النسائي، من أهل مصر، ولد بمصر في [صفر - (٤)] سنة سبع وسبعين ومائتين، وتوفى بها سنة أربع وأربعين وثلاثمائة … وعبد اللَّه (٥) بن وهب النسائي، شيخ دجال (٦) يضع الحديث على الثقات (٧) ويلزق الموضوعات بالضعفاء، يروى عن يزيد (٨) بن هارون وأهل العراق، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه، قال أبو حاتم بن حبان: وهو شيخ ليس يعرفه كل إنسان [إلا - (٩)] من [تتبع حديثه، ولم يكن لنا همة في رحلتنا إلا - (٩)] تتبع الضعفاء والتفقد (١٠) عن أثباتهم وكتبة حديثهم للمعرفة والسبر (١١)، روى عنه من أهل بلده محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل - قال أبو حاتم: بنسا، وقال: حدثناه محمد بن سدوس بنسا في قرية الحسن بن سفيان *

стр. 5119

قال ابن ماكولا في الإكمال: وأبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان ابن عبد الرحمن النسوي، كتب بخراسان والعراق والحجاز، سمع (١) عيسى ابن حماد (٢) ودحيم (٣) بن اليتيم (٤) وقتيبة وأبا (٥) مصعب وهشام بن عمار وغيرهم، حدث عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب وأبو القاسم يوسف ابن يعقوب السوسي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أحمد بن عثمان النسائي أبو عبد الرحمن (٦) رفيق أبى (٦) بمصر في الرحلة الثانية، سمعت منه، وهو صدوق ثقة … وأبو [محمد - (٧)] عبد الرحمن بن بحر بن معاذ النسوي البزاز، سمع محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وهشام بن عمار (٨)، روى عنه ابنه أبو (٩) عبد الرحمن عبد اللَّه وأبو محمد بن زياد العدل (١٠) … وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي، سمع محمد بن رمح وأبا (٥) مصعب ونصر

стр. 5120

ابن علي وأبا الطاهر، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر بن سعيد، توفى سنة سبع وثمانين ومائتين … وأبو الحسن محمد بن أحمد بن سعيد بن ذؤيب النسوي، والد أبى بكر بن أبي الحسن رئيس نسا، سمع ببلده حميد بن زنجويه، وبخراسان محمد بن (١) عيسى الدامغانيّ، وبالري محمد بن حميد، وبالعراق أحمد بن منيع وأبا كريب، وبالحجاز أبا مصعب وغيرهم، روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم (٢) … وعلى ابن سعيد بن جرير النسوي، روى عنه ابنه محمد بن علي … وابنه أبو عبد اللَّه (٣)، سمع أباه [و - (٤)] قتيبة (٥)، روى عنه أبو الفضل (٦) بن إبراهيم (٢). وجماعة/ من بنى نسي، وهو بطن من الصدف، وظني أن النسبة إليه نسائي، منهم أبو زرعة عقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة بن حبلة بن نمر بن [نمير بن - (٤)] الحارث الصدفي النسائي، [من بنى نسي - (٤)]، من أهل مصر، توفى في ذي الحجة سنة أربع وسبعين (٧) ومائتين … وأبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي، كان اسم جده أشتال (٨)، فعرب وجعل شدادا، وأبو خيثمة نسائي، سكن بغداد، وحدث بها

стр. 5121

عن سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير (١) وإسماعيل بن علية وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن سعيد القطان وأبى معاوية الضرير ووكيع بن الجراح وغيرهم، روى عنه ابنه أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ويعقوب بن شيبة ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وكان ثقة ثبتا حافظا متقنا مكثرا من الحديث، قال الفريابي (٢): سألت محمد بن عبد اللَّه [ابن - (٣)] نمير: أيما (٤) أحبّ إليك: أبو خيثمة أو (٥) أبو بكر بن أبي شيبة؟ فقال: أبو خيثمة، وجعل يطري (٦) أبا خيثمة ويضع من أبى بكر، ومات أبو خيثمة في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين في خلافة جعفر (٧) المتوكل، وهو ابن أربع وسبعين سنة … (٨) وابنه أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة النسائي … وابن أخيه أبو جعفر محمد بن زاهر بن حرب بن شداد النسائي، أخو (٩) القاسم بن زاهر، سكن دمشق وحدث بها عن

стр. 5122

أحمد بن شبويه المروزي، روى عنه محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقيّ والعباس بن الوليد بن مزيد (١) البيروتي (٢)، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ: سألت أبى عنه، فقال: كان بدمشق، توفى هناك (٣) وأنا صليت (٣) عليه، وكان من أقرانى، ولم يكن به بأس. ٥٠٠٥ - النسطاسى (٤) بكسر (٥) النون والطاء المهملة والألف بين السينين، هذه النسبة إلى الجد، وهو أبو يعقوب (٦) عبد الرحمن بن عبيد ابن نسطاس النسطاسى، يروى عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، روى عنه الثوري وابن عيينة وابن المبارك (٧) ومروان الفزاري (٧). ٥٠٠٦ - النسفي بفتح النون والسين [المهملة - (٨)] وكسر الفاء، هذه النسبة إلى نسف، وهي من بلاد ما وراء النهر يقال [لها - (٨)]: نخشب، أقمت بها قريبا من شهرين، وسمعت بها من (٩) جماعة، خرج منها

стр. 5123

من العلماء في كل فن جماعة لا يحصون - (١) وذكر أبو تمام حبيب بن أوس في قصيدة يقولها للمعتصم: تهابك الروم في معاقلها (٢) … والترك يخشاك (٣) من وراء نسف [ولقيت بها جماعة وسمعت منهم (٤) فأما أبو إسحاق إبراهيم بن - (٥)] معقل بن الحجاج بن خداش (٦) النسفي، فكان من أجلة أهل السنة وأصحاب الحديث ومن ثقاتهم وأفاضلهم، كتب الكثير، وجمع المسند والتفسير وحدث بهما (٧)، [و - (٥)] يقال: إنه كان على قضاء نسف مدة، رحل إلى بلاد خراسان والعراق والشام وديار مصر، سمع عبد اللَّه بن عثمان السدوسي (٨) وقتيبة بن سعيد البغلاني (٩) وهشام ابن عمار الدمشقيّ وحرملة بن يحيى المصري ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة من أهل (١٠) بلده والغرباء (١٠)، وتوفى في سنة أربع (١١) وتسعين ومائتين … وابنه أبو عثمان سعيد بن إبراهيم

стр. 5124

ابن معقل بن الحجاج النسفي، يروى عن أبيه وعبد الصمد بن الفضل البلخي و [أبى -] محمد عبد (١) بن الحميد الكسي وعلي بن عبد العزيز المكيّ وإبراهيم بن محمد بن سويد الصنعاني والحسن بن عبد الأعلى النرسي (٢) وغيرهم من أهل اليمن والحجاز والعراق وخراسان وما وراء النهر جماعة يكثر عددهم، وكان فاضلا ثقة، صاحب أدب وشعر، روى عنه جماعة كثيرة مثل محمد بن أبي سعيد السرخسي وعلي بن محمد بن عصمة (٣) المروزي ومحمد بن عمران الاستحبى (٤)، [و - (٥)] آخرهم أبو الفضل منصور بن نصر (٦) الكاغذي، وتوفى في صفر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة … وأبو علي الحسين بن الخضر (٧) النسفي الفقيه - ذكرته في ترجمة الفاء في الفشيد يزجى (٨)، وقد جمع لرجالها أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري النسفي الحافظ كتابا مشبعا (٩) يشتمل على ثمانين طاقة أو أكثر.

стр. 5125

٥٠٠٧ - النسوي بفتح النون والسين المهملة والواو، هذه النسبة إلى نسا، وقد ذكرنا النسبة إليها النسائي (١)، ومنهم من قال: بالواو وجعل النسبة إليها النسوي، واشتهر (٢) بهذه النسبة أبو العباس الحسن ابن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء النسوي الشيباني، إمام، متقن، ورع، حافظ، ذكرته في حرف الباء في البالوزى (٣) … وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي، من أهل نسا، سمع بالعراق أبا كريب ونصر (٤) بن علي، وبالحجاز أبا مصعب الزبيري (٥) ويعقوب ابن حميد بن كاسب، وبمصر حرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وأبا الظاهر ابن السرح (٦) وغيرهم، حدث بالكثير منها الموطأ لمالك عن أبي مصعب، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب بن الأخرم (٧) وأبو الفضل الشرمقانى (٨)، ومات بنسا في سنة سبع وثمانين ومائتين … وأبو طاهر بحر (٩) بن شعيب النسوي، ذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازيّ وقال: هو رفيق أبى في

стр. 5126

الرحلة إلى مصر، وتوفى بمصر، روى عن علي بن الحسن (١) بن (٢) شقيق (٣) والمغيرة بن موسى المزني وسليمان بن أبي هوذة الرازيّ والنضر بن شميل وسلمة بن سليمان … وحفيد (٤) الحسن بن سفيان السابق ذكره أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي، كان شيخا ثقة، حدث بخراسان والعراق، وكتب عنه [ببغداد - (٥)] الناس (٦) بانتخاب أبى الحسن الدارقطنيّ، (٧) وحدث (٧) عن جده الحسن ومحمد بن إسحاق السراج ومحمد ابن إسحاق بن خزيمة وعبد اللَّه بن زيدان الكوفي وتميم بن يوسف الحمصي وأبى (٨) بكر (٩) الباغندي وأبى (٨) القاسم بن منيع، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وطاهر بن عبد العزيز الحصري (١٠) وإبراهيم بن عمر البرمكي وعبد الغفار بن محمد الأرموي وأبو القاسم علي بن المحسن

стр. 5127

التنوخي وأحمد بن محمد بن منصور العتيقي، وكانت ولادته سنة ثلاث وتسعين ومائتين في شهر رمضان، وحدث ببغداد سنة إحدى وسبعين [وثلاثمائة - (١)]، وتوفى بنسا (٢) سنة أربع وسبعين وثلاثمائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن سعد بن حمويه النسوي، له رحلة إلى العراق والحجاز واليمن، سمع بالعراق/ إبراهيم بن الهيثم البلدي وجعفر بن محمد بن شاكر، وبالحجاز أبا يحيى بن أبي مسرة وعلي بن عبد العزيز، وباليمن إسحاق بن إبراهيم الدبرى (٣) وعلي بن المبارك الصنعاني (٤) وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي، وانتقى (٥) عليه أبو علي الحافظ بنيسابور سنة ست وعشرين وثلاثمائة. باب النون والشين ٥٠٠٨ - النشاستجى بفتح النون والشين المعجمة بعدهما الألف ثم السين المهملة والتاء (٦) المفتوحة ثالث الحروف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى النشاستج، وهو شيء يؤخذ من الحنطة ويقال له: النشا (٧)، والنسبة إليه نشائى ونشاستجى، فأما المشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد

стр. 5128

ابن حرب الواسطي النشاستجى، من أهل واسط، وسأذكره في النشائى (١)، روى عن يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن يزيد (٢) (٣) وعبيدة (٤) بن حميد وعمر بن حبيب (٥) ومحمد بن ربيعة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، (٦) وسئل (٦) أبو حاتم عنه فقال: صدوق. ٥٠٠٩ - النشائى بفتح النون والشين المنقوطة وهمز الألف، هذه النسبة إلى عمل النشا وهو النشاستج شيء يستخرج من الحنطة يعصر (٧) به الثياب وتطوى (٨)، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد بن حرب النشائى (١)، وقيل له: النشاستجى (٩) أيضا، من أهل واسط، شيخ ثقة صدوق، يروى عن يزيد بن هارون وغيره، سمع منه البخاري ومسلم (١٠) بن الحجاج وأبو داود السجستاني (١٠) وابنه أبو بكر عبد اللَّه بن سليمان (١١) وغيرهم *

стр. 5129

وأبو حفص عمر بن (١) محمد بن (١) على الرفّاء (٢) النشائى، فقيه صالح سديد السيرة، (٣) يعظ في الرساتيق (٣)، من أصحاب والدي ﵀ وسمع منه الحديث ومن مشايخنا ومن أبى عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق، سمعت منه قطعة من أمالي الدقاق، وتوفى [سنة تسع وثلاثين - (٤)] وخمسمائة، (٥) ودفن (٥) بسجذان (٦) … وأبو الفتح محمد بن أبي بكر بن ريحان النشائى الدلال، من أهل هراة، شيخ صالح [ورع - (٧)]، (٥) أقعد وزمن (٥)، وكانت له عجلة (٨) يركبها ويسيرها (٨) إما بنفسه أو بغيره، سمع أبا إسماعيل عبد اللَّه بن محمد الأنصاري وأبا عبد اللَّه محمد بن علي المعمري (٩) وغيرهما، سمعت منه بهراة في النوبة الثانية، وتوفى حدود سنة خمس (١٠) أو ست وأربعين وخمسمائة. (١١)

стр. 5130

٥٠١٠ - النشغى بفتح النون وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الغين المعجمة أيضا، هذه النسبة إلى نشغة، وهو بطن من عذرة (١)، وهو نشغة (٢) بن جناب (٣) بن معاوية - وهو الجوشن (٤) - بن بكر بن عامر الأكبر ابن عوف (٥) بن بكر بن عوف (٥) بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة، (٥) ومن (٥) ولده عيّال بن سلامة بن نشغة النشغى، كان يغير (٦) على بنى عبد اللَّه ابن كنانة فيكثر - قال ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة. ٥٠١١ - النشكى بفتح النون وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى نشك، وهي قرية من قرى [مرو - (٧)] على خمسة (٨) فراسخ، منها: أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد النشكى، كان فقيها فاضلا صالحا ورعا، كثير الاحتياط، تفقه على جدي وصحب

стр. 5131

والدي مدة (١)، ثم خرج إلى باخرز وسكنها إلى آخر عمره، وكان الناس يراجعونه في الفتاوى، سمع جدي [و - (٢)] أبا القاسم إسماعيل ابن محمد الزاهريّ، لقيته (٣) غير مرة، ولم يتفق لي أن أسمع (٤) منه شيئا من الحديث، وأجاز لي رواية [جميع - (٢)] مسموعاته وكتب في (٥) خطه بذلك، وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستين وأربعمائة بمرو (٦). (٧) ٥٠١٢ - النشوي بفتح النون والشين المعجمة، هذه النسبة إلى نشا، ويقال: نشوى، وهي بلدة متصلة بآذربيجان وأرمينية، (٨) ويقال لها (٨) نخجوان (٩) و [هي - (٢)] من أعمال أرّان، من بلاد أرمينية بينها وبين تبريز ستة (١٠) فراسخ، والمشهور بهذه النسبة أبو حاتم عبد الرحمن بن

стр. 5132

علي بن يحيى بن محمد (١) الرواس (٢) النشوي، يروى عن يحيد (٣) بن محمد بن يحيد (٤) الشرقي، روى عنه خداداذ بن عاصم … ومن القدماء أبو موسى هارون بن حيان (٥) النشوي، يروى عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه الدشتكي (٦)، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن غنى الأرومى (٧) … وأبو الفضل خداداذ (٨) ابن عاصم بن بكران النشوي، خازن دار الكتب بحنزة (٩)، سمع ببغداد وغيرها من البلاد، يروى عن أبي نصر عبد الواحد بن مسرة (١٠) القزويني والحسن بن علي وأبى مسلم عبد الرحمن بن غزو العطار (١١) النهاوندي وشعيب بن صالح التبريزي وغيرهم - قاله ابن ماكولا وقال: سمعت

стр. 5133

منه (١) بجنزة (٢) … وأبو سعيد (٣) سلم بن بندار بن الحسين النشوي (٤) الأرمني، قدم بغداد (٥) وحدث بها عن محمد بن سفيان بن سعيد ومحمد بن علي بن أبي الحديد المصريين وبكر بن أحمد التنيسي ومحمد بن عمر (٦) الدمشقيّ، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد ابن رزقويه (٧) البزاز (٨) البغدادي. (٩) باب النون والصاد ٥٠١٣ - النصرآباذيّ بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء المهملتين (١٠) [وسكون الألفين - (١١)] و [بينهما - (١١)] الباء [الموحدة و - (١٢)] في

стр. 5134

آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى محلتين إحداهما (١) بنيسابور، وهي من أعالي البلد، منها أبو الحسن (٢) محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن شهمرد (٣) النصرآباذيّ، من فقهاء أصحاب الرأي، سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس [بن] السراج وأبا القاسم البغوي وغيرهم … وأبو الحسين أحمد بن الحسن (٤) بن الحسين بن منصور النصرآباذيّ (٥)، أخو أبى الحسن، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومات في شهر ربيع الأول من سنة أربع وستين وثلاثمائة … وأبو أحمد عبد الرحمن بن محمد (٦) بن الحسن (٦) بن الحسين بن منصور النصرآباذيّ، سمع الشرقيين (٧) أبا حامد أحمد وأبا محمد عبد اللَّه ابني محمد بن الحسن … وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن [عمرو - (٨)] النصرآباذيّ، سمع محمد بن رافع والحسن بن عيسى ومحمد بن أسلم وغيرهم … وأبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النصرآباذيّ، أخو (٩) إسحاق، سمع محمد بن عبد الوهاب الفراء وطبقته، روى عنه أبو علي

стр. 5135

الحافظ، ويقال: إن اسم عبدوس عبد القدوس - واللَّه أعلم … وأبو القاسم إبراهيم/ بن محمد بن أحمد بن محمويه (١) العارف (٢) النصرآباذيّ الواعظ، شيخ وقته بخراسان، وكان من مشاهير شيوخ الحقيقة، وله رحلة إلى العراق والشام وديار مصر، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج، وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ، وببغداد أبا محمد (٣) يحيى بن محمد بن صاعد، وبخراسان (٤) أبا عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي، وبمصر أحمد بن عبد الوارث العسال، وبدمشق أبا الحسن (٥) أحمد بن عمير (٦) بن جوصاء الدمشقيّ، وبدمياط أبا محمد زكريا بن يحيى بن عبد اللَّه الدمياطيّ وجماعة كثيرة من هذه الطبقة، سمع منه الحاكم (٧) أبو عبد اللَّه الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وجماعة سواهما، وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ (٨) في تاريخ نيسابور فقال: أبو القاسم النصرآباذيّ الواعظ لسان أهل الحقائق في عصره وصاحب الأحوال الصحيحة، وكان مع تقدمه في التصوف

стр. 5136

من الجماعين (١) للروايات وفي الرحالين (٢) في طلب الحديث، سمع بنيسابور وبالعراق وبالشام وبمصر وبالري، أكثر عن أبي محمد بن أبي حاتم وأقام عليه لسماع مصنفاته، وقد كان يورق (٣) قديما، فلما وصل إلى علم (٤) أهل الحقائق ترك وغاب عن نيسابور نيف وعشرين سنة، ثم انصرف إلى وطنه سنة أربعين، وكان يعظ ويذكر على ستر وصيانة، ثم خرج إلى مكة سنة خمس (٥) وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ بها ويذكر، ثم توفى بها في ذي الحجة من سنة سبع (٦) وستين [وثلاثمائة - (٧)]، ودفن بالبطحاء عند تربة (٨) الفضيل ابن عياض، حججت في تلك السنة وكان معنا ابنه إسماعيل وامرأته سريرة وقد خرجنا لزيارة أبى القاسم فنعى (٩) إلينا بقرب (١٠) الحرم

стр. 5137

وإذا انه مات قبل وصولنا إلى مكة بسبعة أيام، فاما إسماعيل فإنه ترجل (١) ووضع التراب على رأسه (٢) حافيا، وأما سريرة فإنها لم تدع على رأسها شعرة واحدة فصارت (٣) كالرجل الأصلع، وكنا نبكي لبكائهما (٤)، ثم زرت قبره في البطحاء غير مرة - رحمة اللَّه ورضوانه عليه … وابنه أبو إبراهيم إسماعيل بن أبي القاسم النصرآباذيّ الواعظ، الصوفي ابن الصوفي والمحدث ابن المحدث، سمع الكثير بخراسان والعراق والحجاز والأهواز، سمع أبا عمرو [جعفر بن - (٥)] محمد بن (٦) مطر وأبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي (٧) وأبا أحمد (٨) محمد بن أحمد الغطريفى وأبا بكر محمد بن أحمد (٩) ابن محمد (٩) المفيد الجرجرائى وأبا محمد عبد اللَّه بن محمد السقاء المزني وأبا العباس أحمد بن سعيد المعداني (١٠)، وعقد له مجلس الإملاء بنيسابور، وانتشرت عنه الروايات الكثيرة، روى عنه أبو الفضل محمد بن علي

стр. 5138

السهلكى وأبو سعد علي بن عبد اللَّه بن الحسن بن أبي صادق الحيريّ (١)، ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة … والمحلة الثانية هي نصرآباذ [محلة - (٢)] بالري في أعلى البلد، منها أبو عمرو (٣) محمد بن عبد اللَّه النصرآباذيّ، سمع أبا زهير (٤) عبد الرحمن بن معزاء، روى عنه محمد بن يوسف الرازيّ … وعبد العزيز بن محمد الرازيّ النصرآباذيّ، من نصرآباذ الري، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ وقال: لعلى لا أقدم عليه كبير (٥) أحد بنصراباذ … وأبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور النصرآباذيّ السمسار، من أهل نيسابور، كان من العباد المشهورين بطلب (٦) العلم المنفقين (٧) ماله على أهل الحديث، سمع أحمد بن يوسف السلمي ومحمد ابن عبد الوهاب العبديّ وعلي بن الحسين (٨) الهلالي، روى عنه أبو علي الحافظ وابنه أبو الحسن (٩) الحسين، وتوفى غرة شهر (١٠) ربيع الأول سنة

стр. 5139

ثلاثين وثلاثمائة ودفن بشاه هنبر (١). ٥٠١٤ - النصرويى بفتح النون وسكون الصاد المهملة والراء المضمومة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى نصرويه، وهو في أجداد المنتسب إليه، والمشهور بهذا الانتساب أبو سعيد (٢) عبد الرحمن بن حمدان (٣) النصرويى (٤)، من أهل نيسابور، رحل إلى العراق والخور، وكتب الكثير، يروى عن عبد اللَّه (٥) بن العباس الشطوى البغدادي وأبى بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائى، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي (٦) بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد ابن الحسين البيهقي وجماعة من المتأخرين (٧) … وأبو علي محمد بن علي بن محمد بن نصرويه المقرئ النصرويى (٨)، خال الحاكم أبى عبد اللَّه الحافظ ابن البيع، كان شيخا صالحا سديد السيرة، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق

стр. 5140

ابن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق (١) السراج وغيرهما، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو علي المؤذن المقرئ كان من العباد الصالحين القاعدين عن التسوق (٢) والتصرف القانعين (٣) بميراث الآباء، حج وغزا وأنفق على العلماء الفاضل من قوته (٤)، وأذن نيفا وخمسين سنة محتسبا، وتوفى في شعبان سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه، ودفن في مقبرة باب معمر، وتوفى [وهو - (٥)] ابن مائة وثلاث سنين. ٥٠١٥ - النصري (٦) بفتح النون وسكون الصاد المهملة وفي آخرها راء مهملة (٦)، هذه النسبة إلى بنى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن (٧) بن منصور بن عكرمة (٧)، أخي جشم (٨) بن معاوية، والمشهور بالانتساب إليها مالك بن أوس بن الحدثان النصري المدني، من تابعي المدينة، يروى

стр. 5141

عن عمرو (١) عثمان وعلى والعباس وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك (٢) ﵃ (٢)، وكان من فصحاء العرب، روى عنه الزهري وعكرمة بن خالد وأبو الزبير، مات سنة ثنتين وتسعين (٣)، ومن زعم أن له صحبة (٤) فقد وهم (٤) … وأبوه أوس بن الحدثان [بعثه - (٥)] النبي ﷺ في أيام التشريق بمكة أنها أيام أكل وشرب، روى [عنه ابنه مالك - (٥)] … وأبو عبد اللَّه سالم النصري، مولى النصريين، لقبه سبلان - بفتح السين والباء (٦) المنقوطة بواحدة (٦)، مولى مالك بن أوس بن الحدثان،/ يروى (٧) عن عائشة وأبي هريرة وسعد بن مالك وأبي سعيد الخدريّ ﵃، روى عنه أبو سلمة ويحيى بن أبي كثير وعمران بن بشر (٨) وسعيد المقبري (٩) ونعيم المجمر (١٠) … وعبد الواحد

стр. 5142

ابن عبد اللَّه النصري، يروى عن واثلة (١) بن الأسقع وعبد اللَّه بن بسر (٢)، روى عنه حريز (٣) بن عثمان … وأبو عبد اللَّه الحسين بن عبد اللَّه بن محمد ابن إسحاق (٤) النصري، أظنه من نصر بن معاوية، يروى عن أبي الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن عبد اللَّه الصوري الحافظ … ومن الصحابة عبدة بن حزن النصري، يروى عن النبي ﷺ ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي … وعمر بن يزيد النصري، يروى عن (٥) الزهري وغيره، روى عنه عمرو بن واقد ومحمد بن شعيب (٦)] بن شابور - (٧)]. وجماعة نسبوا إلى النصرية، وهي محلة ببغداد بالجانب الغربي، منها أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي النصري التاجر الحافظ، رحل إلى الشام وديار مصر، وكتب الكثير بها، وتوفى سنة (٨) نيف وثمانين (٨) وأربعمائة (٩) *

стр. 5143

وأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن (١) عبد اللَّه بن محمد بن (١) عبد الرحمن الأنصاري النصري، من النصرية، أشهر من أن يذكر، سمعت منه الكثير، (٢) وحدث (٢) عن شيوخ (٣) لم يحدث عنهم أحد في عصره، وتوفى في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بالنصرية، وحمل إلى باب حرب (٤) فدفن به (٤) عند بشر بن الحارث الحافي … وابنه أبو طاهر عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي النصري، سمع عبد الواحد بن علوان وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر (٥) القاري ومن دونهما، سمعت منه، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة، وهذه المحلة كان بها جماعة من مشاهير المحدثين، مثل أبي إسحاق إبراهيم ابن عمر (٦) بن أحمد البرمكي وغيره، توفى سنة خمس وأربعين وأربعمائة … وأما أبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن نصر النصري المؤذن الجرجاني، يروى (٧) عن أحمد بن محمد بن (٨) مالك الجرجاني - هكذا ذكره حمزة بن (٨) يوسف السهمي (٩) الحافظ، وإنما قيل له: النصري،

стр. 5144

نسب إلى جده الأعلى نصر، وهو [من أهل - (١)] جرجان … وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان النصري الدمشقيّ، من أهل دمشق، هو من بنى نصر بن معاوية، أحد [أئمة - (١)] الحديث وممن (٢) له العناية التامة في طلبه، صنف التصانيف، منها التاريخ، روى عن علي بن عياش الحمصي (٣) ومطرف بن عبد اللَّه المدني ومحمد بن بكار ابن بلال ويحيى بن معين وأحمد بن شبويه وأبى بكر بن أبي شيبة وأبى نعيم الملائي ومحمد بن أبي عمر العدني وأحمد بن صالح المصري (٤) وعبيد اللَّه بن (٥) عمر [وسعد بن منصور وعلي بن مسهر وإسماعيل بن أبي أويس روى عنه الطبراني وأبو الميمون عبد الرحمن بن عبد اللَّه ابن عمر - (٦)] بن راشد البجلي، وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين ومائتين - (٧) إن شاء اللَّه (٧) … وابنه محمد بن أبي زرعة الدمشقيّ النصري (٨)، من أولاد المحدثين، روى عنه أبو القاسم (٧) سليمان بن أحمد (٧) الطبراني أيضا، وهو يروى عن هشام بن عمار الدمشقيّ (٩).

стр. 5145

٥٠١٦ - النصيبي [بفتح النون وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الباء الموحدة - (١)]، هذه النسبة إلى نصيبين، وهي بلدة عند آمد وميافارقين (٢) من ناحية ديار بكر، خرج منها جماعة كثيرة، منهم ميمون بن الأصبغ بن الفرات النصيبي، يروى [عن يزيد ابن هارون، روى عنه عمرو بن (٣) عبد العزيز النصيبي، مات سنة ٢٥٦ … وأبو يعقوب إسحاق بن منصور بن سيار النصيبي، يروى - (١)] عن عبيد اللَّه بن موسى وأبى عاصم بن النبيل، روى عنه أهل الجزيرة، وقال ابن أبي حاتم: أدركناه، وكتب إلى بعض حديثه، وكان صدوقا (٤)

стр. 5146

ثقة، مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين … (١) ومحمد بن مسلم النصيبي، يروى عن علي بن قادم وعمر بن عاصم الكلابي ومحمد بن عرعرة ويحيى بن حماد وأبى جابر ومحمد بن عبد الملك وفهد بن حيان … وصاحبنا أبو عبد الرحمن عسكر بن أسامة بن جامع بن مسلم النصيبي منها، صحبني بمكة وبغداد والكوفة، وكتبنا عن الشيوخ، وكتب عنى، (٢) وكتبت عنه (٢) شيئا يسيرا، وكان من خير الرجال حسن الصحبة، له ورع تام، انصرف إلى نصيبين في سنة ست وثلاثين وخمسمائة … ورأيت (٣) علويا بمرو (٣) من قرية أندغن (٤) سمى (٥) لي نفسه (٥) وقال: أنا أبو (٦) النصيبي (٧)، وإنما سمى جدنا الأعلى بهذه النسبة لأنه كان يطلب رزق بني هاشم [و - (٨)] العلوية من الديوان ويقول: أين نصيبي، ما فعل نصيبي، فسمى بالنصيبى (٩) (١٠) لا إنه (١٠) من أهل نصيبين … وأبو الحسن

стр. 5147

محمد [بن - (١)] عبيد اللَّه (٢) بن محمد (٣) النصيبي المؤدب (٤)، صاحب أخبار ورواية الشعر والأدب، نزل بغداد (٥) وحدث بها عن أبي عمر الزاهد (٦)، صاحب ثعلب وغيره، روى عنه علي بن المحسن التنوخي، وكانت ولادته في سنة أربع عشرة وثلاثمائة بنصيبين، ووفاته ببغداد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة … وإبراهيم بن أبي حرة النصيبي، كان من أهل نصيبين، انتقل إلى مكة وسكنها، يروى عن سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر، روى عنه منصور بن المعتمر وابن عيينة … وزيد (٧) بن رفيع الجزري النصيبي، مولى أسماء بن خارجة، من أهل نصيبين، يروى عن أبي عبيدة بن عبد اللَّه ابن مسعود، روى عنه معمر وأهل بلده، وكان فقيها ورعا فاضلا … وأما أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد العطار النصيبي، أصله من بلدة نصيبين، ذكرته في الخاء في الخلاديّ (٨) … وأبو الحسن سلامة بن عمر بن عيسى بن الحارث بن القاسم النصيبي، سكن بغداد وحدث بها (٥)

стр. 5148

عن أحمد بن يوسف بن خلاد ومحمد بن عيسى بن ديزك (١) البروجردي (٢) وأبى بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، قال أبو بكر الخطيب الحافظ: كتبت عنه وكان صدوقا، وكان يذكر أنه ولد بنصيبين في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، ومات ببغداد في صفر سنة سبع [عشرة - (٣)] وأربعمائة، وكنت (٤) فيمن صلى عليه، ودفن من يومه … والقاضي أبو الحسين (٥) محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد اللَّه النصيبي، من أهل نصيبين، سكن بغداد وحدث بها عن أبي الميمون عبد الرحمن ابن عبد اللَّه الدمشقيّ البجلي، صاحب/ أبى زرعة الدمشقيّ الحافظ وعن غيره من شيوخ الشام، وحدث أيضا عن أبي الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي (٦) وإسماعيل بن محمد الصفار وجماعة من البغداديين، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد اللَّه الطبري وأبو محمد عبد اللَّه بن الحسن بن محمد الخلال (٧) وأبو يعقوب يوسف ابن محمد بن يوسف (٨) الهمدانيّ الخطيب وجماعة، ذكره أبو بكر الخطيب

стр. 5149

الحافظ في التاريخ وقال: جئت (١) إلى أبى بكر البرقاني يوما فاستأذنته في أن أقرأ عليه، فقال (٢): ما تريد (٣) أن تقرأ (٤)؟ قلت: شيئا علقته من تاريخ أبى زرعة وفيه سماعك من القاضي النصيبي، فعبس (٥) وجهه وقال: كنت عزمت على أن [لا - (٦)] أحدث عنه، ولكني أسامحك أنت خاصة في بابه، وأذن لي (٧)، فقرأت عليه، ثم قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن علي البادا (٨) القاضي النصيبي (٩) فقال: كنت أحدث عنه حتى نهاني جماعة من أصحاب الحديث عن الرواية عنه فلم أحدث عنه بعد، وضعف البادا أمره جدا، وذكره حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال: سمعت من القاضي النصيبي تاريخ أبى زرعة (١٠) وكان (١٠) سماعه إياه صحيحا من أبى الميمون البجلي عن أبي زرعة، وكان (١١) أمر النصيبي في

стр. 5150

وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما، ثم فسد بعد ذلك، لأنه كان يخلف (١) القاضي أبا عبد اللَّه الضبيّ (٢) على بعض عمله بالكرخ، فروى للشيعة المناكير، ووضع لهم أيضا أحاديث، و (٣) روى عن أبي الحسين بن المنادي وإسماعيل الصفار (٤)، وكان قدوم (٥) النصيبي بغداد بعد موت الصفار بعدة سنين، سألت أبا القاسم الأزهري (٦) عن النصيبي، فقال: كذاب، أخرج إلينا كتب ابن المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه، فقلت (٧) له: متى سمعت (٨) هذه الكتب (٨)؟ فقال: في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، فقلت (٩): أنت إنما قدمت بغداد (١٠) بعد الأربعين، فكيف هذا؟ فما رد عليّ شيئا، قال الأزهري: وكان أمره في الابتداء مستقيما، و (٣) حدث عن الشاميين من سماع صحيح (١١)، أو كما قال، وكانت
следующие страницы →