← Ансаб

Ансаб · id 12317

الأنساب - السمعاني - ط الهندية

السمعاني

Полный текст (5 573 стр.). Показаны 5216–5255 · переход к 5221.

стр. 5216

أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك ﵁، [روى عنه - (١)] أهل البصرة، منكر الحديث، يروى عن أنس بن مالك ﵁ أشياء لا تشبه حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، تركه يحيى [بن - (١)] معين (٢) … وعبد اللَّه بن عمر (٣) النميري، يقال: إنه عبد اللَّه بن غانم، نزل إفريقية، وهو الّذي كان يكتب إلى مالك بن أنس في المسائل، قال أبو علي الغساني: هكذا روينا في نسبة النميري، وقال عبد الغنى فيه: (٤) النمري بحذف (٤) ياء التصغير، يروى عن يونس بن يزيد الأيلي (٥)، روى عنه حجاج بن محمد … وأبو الفضل عصمة بن الفضل النميري، سكن بغداد: سمع حرمي (٦) بن عمارة بن أبي حفصة ومحمد بن بشر العبديّ ويحيى بن آدم وحسين (٧) بن علي الجعفي وعبد اللَّه بن الوليد العدني، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ والحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومات سنة خمسين (٨) ومائتين.

стр. 5217

٥٠٦١ - النميلى بضم النون وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى نميلة، وهو اسم جد (١) محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي النميلى، من أهل اليمامة، يروى عن يحيى بن حسان التنيسي وغيره، قال أبو الحسن الدارقطنيّ: حدثنا (٢) عنه أبو علي المالكي، وحدث عنه أبو يحيى الساجي (٣) وغيره. وفي الأسماء: مالك بن نميلة، من مزينة، حليف لبني معاوية، له صحبة … ونميلة بن عبد اللَّه، هو الّذي قتل (٤) مقيس (٥) بن صبابة (٦)، وهو رجل من قومه، قال ذلك محمد بن إسحاق بن يسار في المغازي التي يرويها عنه (٧) إبراهيم بن سعد، وقال الطبري: نميلة بن عبد اللَّه بن فقيم (٨) بن حزن بن سيار الليثي، شهد خيبر … ونميلة بن مرة التميمي، كان على شرطة إبراهيم بن عبد اللَّه ابن حسن (٩)، ثم صار في صحابة أبى جعفر.

стр. 5218

باب النون والواو ٥٠٦٢ - النواء (١) بفتح النون وتشديد الواو (٢)، هذه النسبة إلى بيع النواة، وجرت عادة أهل المدينة أنهم يبيعون النواة ويعلفون بها الجمال (٣)، والمشهور بهذه النسبة كثير النواء، مولى بنى (٣) تيم اللَّه، وكنيته أبو إسماعيل، يروى عن عطية، روى عنه الكوفيون … وعلي بن محمد ابن العصب (٤) النواء، يروى عن أحمد بن أبي عوف، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ (٥). ٥٠٦٣ - النواسى بضم النون وفتح الواو المخففة (٢) وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى [أبى - (٦)] نواس الحسن بن هانئ الشاعر المشهور، ولنفسه يقول هو في أبيات (٧). ٥٠٦٤ - النوايى بفتح النون والواو (٢) وفي آخرها الياءان (٨) الأصلية والنسبية، وهذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها يقال لها نوى، أخبرت (٩) بها في انصرافي من زيارة قبر أبى مزاحم

стр. 5219

الوذارى (١)، ومن هذه القرية أبو جعفر محمد بن المكيّ بن النضر النوائى (٢)، يروى عن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الورسنينى (٣)، روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ [وقال - (٤)]: كتبنا عنه بسمرقند يعنى بعد السبعين وثلاثمائة (٥): … وأبو الحسين محمد بن (٦) محمد بن (٦) سعيد بن عبادة النوائى، يروى (٥) عن أبي النضر (٧) محمد بن أحمد بن الحكم البزاز (٨)، روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي (٩) الحافظ (١٠). ٥٠٦٥ - النوبختيّ بضم النون أو فتحها (١١) وفتح الباء الموحدة وسكون

стр. 5220

الخاء المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، هذه النسبة إلى نوبخت، وهو اسم لبعض (١) أجداد أبى محمد الحسن بن الحسين بن علي بن العباس بن (١) إسماعيل بن (٢) أبى سهل بن (٢) نوبخت، الكاتب النوبختيّ، من أهل بغداد، كان معتزليا رافضيا، رديء المذهب إلا أنه صدوق صحيح السماع، سمع أبو الحسن علي بن عبد اللَّه بن مبشر الواسطي وأبا عبد اللَّه الحسين/ بن إسماعيل المحاملي، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو الفرج (٣) الطناجيرى وأبو القاسم التنوخي وأبو القاسم بن الحلال، وكانت ولادته في أول سنة عشرين وثلاثمائة، ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعمائة. ٥٠٦٦ - النوبندجانى بفتح (٤) النون والباء الموحدة (٥) بينهما الواو الساكنة ثم النون الساكنة ثم الدال المهملة المفتوحة والجيم (٥) (٦) بعدها الألف، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نوبندجان، وهي بلدة من بلاد فارس، منها أبو عبد اللَّه محمد (١) بن يعقوب الغازي (٧) النوبندجانى، شرّق وغرّب، وله رحلة وجد في طلب الحديث، وجمع منه الكثير،

стр. 5221

وصنف التصانيف الكثيرة، وكان ثقة نبيلا (١)، يروى عن محمد بن معاذ وغيره، روى عنه الفضل بن يحيى بن إبراهيم، ومات ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة آخر يوم من المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. ٥٠٦٧ - النوبي بضم النون (٢) وفي آخرها الباء (٣) المنقوطة بواحدة (٣)، هذه النسبة إلى بلاد النوبة، وهم السودان، وهو النوبة بن حام، وقيل: الزنج والحبش والنوبة وزغاوة (٤) وفران (٥)، هم (٦) ولد رغيا (٧) بن كوش بن حام، وقيل: السودان من (٦) بنى صدقيا بن كنعان بن حام، وأكثر هذه النسبة في الموالي، والمشهور بهذه النسبة أبو سلام ممطور النوبي، ويقال: الحبشي، حدث عن ثوبان مولى رسول اللَّه ﷺ وأبى أمامة الباهلي، روى عنه ابن ابنه زيد بن سلام وابن جابر وابن زبر … وأبو محمد رباح النوبي، مولى آل الزبير بن العوام، حدث عن أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵁، روى عنه على ابن مجاهد الكابلي … ودينار بن عبد اللَّه النوبي، حدث عن أنس بن مالك ﵁، روى عنه يحيى بن شبيب وأحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل … وسالم بن عبد اللَّه النوبي، حدث عن عبد اللَّه بن

стр. 5222

لهيعة، روى عنه عبيد اللَّه بن محمد بن خنيس (١) الدمياطيّ … وأبو بكر محمد ابن عبد اللَّه بن سعيد (٢) الغزي، يعرف بابن النوبي، حدث عن محمد بن أبي السري العسقلاني، روى عنه عبد اللَّه بن عدي الجرجاني الحافظ في معجم شيوخه وذكر أنه سمع منه بتنيس … وسويد النوبي، مولى شريك ابن الطفيل العامري، يكنى أبا حبيب (٣)، كان نوبيا، (٤) من سبى دمقلة (٤) روى أنه صلى الجمعة مع قيس بن سعد بن عبادة، روى عنه ابنه يزيد ابن أبي حبيب … وأبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري النوبي، ذكرته في الألف (٥) لأنه كان يسكن أخميم. ٥٠٦٨ - النوجاباذى بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم (٥) والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى نوجاباذ، وهي قرية من (٦) قرى بخارا، منها أبو المحاسن محمد بن أبي نصر ابن إبراهيم بن علي بن عبيد اللَّه النوجاباذى البخاري، سمع أبا غانم أحمد ابن علي بن الحسين الكراعي وحدث عنه بهراة، روى عنه أبو محمد

стр. 5223

عبد اللَّه بن أحمد بن عمر (١) السمرقندي الحافظ، نزيل بغداد، وتوفى بعد سنة سبعين وأربعمائة. ٥٠٦٩ - النوحى بضم النون وسكون الواو وفي آخرها الحاء، هذه النسبة إلى نوح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد ابن نعمان بن عبد اللَّه بن الحسن بن زيد بن نوح النوحى الخطيب، من أهل نسف، كان فاضلا فقيها، ولى الخطابة ببلده، وعمر العمر الطويل، وحدث بسمرقند وأملى، وسمع منه عالم لا يحصون، سمع أبا بكر محمد بن عبد الرحمن المقرئ ناقلة (٢) محمد بن علي الترمذي وأبا مسعود أحمد ابن محمد بن عبد اللَّه البجلي الرازيّ وغيرهما، روى لنا عنه أبو المحامد محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجى (٣) وأحمد بن محمد بن عبد الجليل الحبشي وجماعة سواهما، وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، ومات بنسف ليلة الجمعة التاسع عشر من جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وخمسمائة … وأخوه القاضي الإمام الخطيب أبو محمد إسماعيل بن محمد ابن إبراهيم النوحى، كتب الحديث بسمرقند وجلس فيها للعامة كثيرا، وخطب على منبر سمرقند، سمع أبا العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ و (٤) روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وكانت ولادته في شعبان سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، (٥) ومات يوم النحر

стр. 5224

من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بسمرقند … وأخوهما أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم النوحى النسفي، روى عن أبيه أبى بكر محمد بن إبراهيم النوحى الخطيب، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي، وكانت ولادته في صفر سنة ست وثلاثين وأربعمائة، ومات بنسف في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وخمسمائة (١) … ووالدهم (٢) أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد (٣) بن محمد (٣) بن نوح بن زيد بن النعمان النوحى النسفي، والد البنين الأربعة: (٤) الإمامين الخطيبين (٤) إسماعيل وإسحاق و (٥) الرئيسين العالمين (٥) إبراهيم ويعقوب، حدث أبو بكر عن (٦) أبى القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي، روى عنه أولاده، ومات في المحرم سنة تسع وخمسين وأربعمائة بقرية وركة (٧) وحمل إلى نسف، ودفن بها في مقبرة [النوحيين - (٨)] … وأما أبو عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن محمد النوحى، فكان شهما كافيا من الرجال، جلدا، سخى النفس (٩)، سمع أباه وأبا بكر

стр. 5225

محمد بن أحمد بن محمد البلدي وغيرهما، رأيت سماعه بنسف في أجزاء من كتاب الجامع لأبى حفص عمر بن محمد بن (١) بجير البجيري (١) عن أبي بكر البلدي، ما لقيته ولما رجعت من (٢) بخارا إلى (٣) نسف وردها منصرفا من خراسان فعاقني (٣) (٤) المرض عن السماع منه، وسمع منه صاحبنا محمد بن أبي الفوارس الطبري، وخرج إلى نسف، وآخر عهدي به سنة إحدى وخمسين وخمسمائة … والقاضي الرئيس أبو يوسف يعقوب (٥) ابن محمد بن إبراهيم بن محمد [بن محمد - (٦)] بن نوح بن زيد بن النعمان النوحى النسفي، يروى عن القاضي أبى الفوارس عبد الملك بن الحسن بن علي النسفي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وكانت ولادته غرة (٧) شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ووفاته بنسف ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث (٨) وعشرين (٨) وخمسمائة. ٥٠٧٠ - النوخسى / بفتح النون وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى نوخس، وهي من رستاق

стр. 5226

بخارا، والمشهور بالنسبة إليها أبو أحمد أحمد بن عبد الواحد بن رفيد بن وهب النوخسى البخاري، وكنيته أبو بكر، غير أنه عرف بأبي أحمد، يروى عن أبي الليث عبيد اللَّه (١) بن شريح البخاري وأبى عبد اللَّه بن أبي حفص الكبير (٢)، روى عنه إبراهيم بن محمد بن هارون وأحمد بن محمد الباهلي وغيرهما، وتوفى في (٣) يوم العيد من سنة إحدى عشرة وثلاثمائة … وأبوه أبو أحمد عبد الواحد بن رفيد بن وهب النوخسى، يروى عن أبي حفص والمسيب بن إسحاق وأحمد بن الجنيد وغيرهما، روى عنه أبو شعيب صالح بن حمدان بن خزيمة. ٥٠٧١ - النوردى بضم النون وسكون الواو (٤) والراء (٤) وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نورد، وهي بلدة من بلاد فارس، وهي قصبة كازرون، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد [بن - (٥)] المبارك النوردى الصوفي، سمع محمد ابن أحمد الرهاوي (٦) صاحب أبى القاسم الطبراني، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي، وذكر أنه سمع منه بنورد … وأبو عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن عبد اللَّه النوردى الصوفي، من نورد كازرون،

стр. 5227

سمع بالبصرة أبا الحسن علي بن القاسم بن الحسن النجاد الشاهد صاحب أبى الحسن المادرائي، روى عنه هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي، وذكر أنه سمع منه بنورد كازرون (١). ٥٠٧٢ - النوري بضم النون المشددة والراء المهملة بعد الواو، هذه النسبة إلى النور، وهي بليدة (٢) من بخارا وسمرقند عند جبل، بها مزارات ومشاهد يقصدها (٣) الناس للزيارة (٤)، فمن أهلها علي بن مسعدة النوري … وأبو شعيب صالح بن محمد بن شعيب السجارى النوري - وبين سحار ونور فرسخ واحد … والحاكم أبو نصر أحمد بن جعفر النوري … وابنه الحاكم محمد بن أحمد بن جعفر النوري … والقاضي أبو علي الحسن ابن علي بن أحمد (٥) بن الحسن (٥) بن إسماعيل بن داود الداوديّ النوري، يروى عن أبي محمد عبد الصمد بن إبراهيم الحنظليّ، روى عنه عمر بن محمد النسفي، قال: وكان مولده في صفر سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وتوفى بالنور [في جمادى الأولى - (٦)] سنة ثمان عشرة وخمسمائة (٧) *

стр. 5228

قال البصيري (١): وفي حديث الأديب إسماعيل بن محمد بن حام الرعضدوى (٢) ثنا أحمد بن عبد (٣) الواحد بن رفيد ثنا أبو موسى عمران بن عبد اللَّه الحافظ النوري، قلت: هو أبو (٤) موسى عمران بن عبد اللَّه النوري الحافظ، قال ابن ماكولا: والنور من أعمال بخارا، روى عن أحمد بن حفص ومحمد بن سلام (٥) البيكندي وحبان (٦) بن موسى ومحمد بن حفص البلخي والحسن بن سهرب، روى عنه ابن رفيد وعبد اللَّه بن منيح (٧)، قال غنجار الحافظ و (٨) ذكر: أبو موسى عمران بن عبد اللَّه بن إدريس النوري الحافظ روى عن محمد بن سلام وأحمد بن حفص وعبدان بن عثمان … وأبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد بن النوري، سمع أبا حامد أحمد بن إسحاق بن عبد اللَّه بن شيرويه بن حرب الهروي وجماعة من شيوخ بخارا، عقد له مجلس الإملاء ببخارا، وروى عنه أبو العباس المستغفري، وتوفى في رجب سنة سبع عشرة وأربعمائة … وجماعة من أهل العراق نسبتهم هكذا، ولا أدرى لأي شيء قيل لهم النوري، منهم أبو الحسن

стр. 5229

محمد (١) بن محمد (٢) الصوفي النوري، من كبار المشايخ، قيل: إنما سمى النوري لحسن وجهه ونور فيه … وأبو الحسين (٣) أحمد بن محمد بن إدريس النوري، حدث عن أبّا (٤) بن جعفر النجيرمي … وسليمان بن عيسى الجوهري، حدث عنه أبو الحسن النعيمي وعلي بن حمزة المؤذن البصري (٥) … وأحمد بن محمد ابن محمد النوري، حدث عن يوسف بن موسى القطان، حدث عنه ابن ابنه عبيد اللَّه بن محمد … وأبو القاسم عبيد اللَّه (٦) بن محمد بن أحمد بن محمد بن مخلد، بغدادي، حدث عن أبي القاسم البغوي وابن (٧) صاعد والقاسم ابن بكر الطيالسي ومحمد بن حمدويه المروزي، حدث عنه أبو القاسم عبيد اللَّه ابن [أحمد بن - (٨)] عثمان - ذكر هذا كله ابن ماكولا، قلت: [و - (٩)] توفى أبو القاسم النوري في شهر ربيع الآخر من سنة ثمانين وثلاثمائة (١٠).

стр. 5230

٥٠٧٣ - النوزاباذى بفتح النون وسكون الواو والزاي المفتوحة والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى نوزاباذ، وهي إحدى قرى بخارا (١) إن شاء اللَّه (١)، منها أبو عبد اللَّه محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط النوزاباذى، يروى عن إسحاق ابن حمزة ويحيى بن محمد اللؤلؤي وغيرهما (٢)، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون ومحمد بن حمّ بن ناقب (٣) البخاريان، ومات في المحرم سنة احدى وعشرين وثلاثمائة. ٥٠٧٤ - النوسي بفتح النون وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى نوس (٤)، وهي قرية بمرو (٥)، واختص بهذه التسمية (٦) ثلاث قرى، إحداها نوس باية المعروفة بنوس كناركان (٧)، والثانية نوس فراهينان - قريتان متصلتان، والثالثة نوس مخلدان (٨) عند مرغرم،

стр. 5231

ويقال بالعجمية لكل واحدة منها نوج - بالجيم، والمنتسب إليها أبو الحسن (١) علي بن محمد النوسي، وأظن أنه من نوس فراهينان، كان فقيها فاضلا، سمع أبا الفيض أحمد بن محمد بن إبراهيم اللاكمالانى (٢)، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن المهربند قشائي (٣)، [و - (٤)] توفى بعد سنة عشر (٥) وأربعمائة … وأبو الفتح محمد بن (٦) أحمد بن (٦) محمد بن أبي سعيد الحضيرى النوسي، من أهل نوس كناركان (٧)، شيخ صالح عفيف، من أهل العلم والقرآن، دائم التلاوة، سمع أبا الخير محمد بن أبي عمران الصفار وأبا الفتح نصر بن علي بن الحسن الحاكمي وغيرهما، سمعت منه بقرية نوس، وكانت ولادته قبل سنة ستين وأربعمائة، ووفاته [بقريته في سادس عشر ذي القعدة سنة ٥٤٧ - (٨)] ٥٠٧٥ - النوشارى (٩) بضم النون وفتح الشين (١٠) بينهما الواو ثم

стр. 5232

الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوشار، وهي قرية ببلخ [وقيل: قصر ببلخ - (١)]، منها الأمير/ داود بن العباس النوشارى (٢) البلخي، وقيل: لما قدم يعقوب بن الليث بلخ هرب داود بن العباس إلى سمرقند، فلما رجع يعقوب رجع داود (٣) بن العباس (٣) إلى وطنه فوجد قصره قد خرب - يعنى نوشار (٤)، فأنشد هذه الأبيات وشق صدره من الغم فمات بعد سبعة (٥) عشر يوما: هيهات يا داود لم تر مثلها … يبريك (٦) في وضح النهار نجوما وكأنما نوشار (٧) قاع صفصف (٧) … يدعو صداه بجانبيه البوما (٨) لا تفرحن بدعوة حولتها … وزوالها قد قارب الحلقوما ٥٠٧٦ - النوشانى بضم النون وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى نوشان، وهو اسم لجد أبى موسى عمران ابن موسى بن الحصين بن نوشان، الفقيه (٩) الخبوشانيّ النوشانى (١٠) الكاتب

стр. 5233

بأستوا، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: كان شيخا يشبه المشايخ، سمع أبا عبد اللَّه البوشنجي وإبراهيم بن أبي طالب وأبا عمرو الخفاف ومسدد (١) بن قطن وجعفر الحافظ وأقرانهم [و - (٢)] توفى بقريته برستاق أستوا (٣) بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. ٥٠٧٧ - النوشجاني بضم النون وبعدها الواو وسكون الشين المعجمة وفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نوشجان، وهي بلدة (٤) من بلاد فارس (٥) إن شاء اللَّه (٥)، منها أبو ثعلب (٦) طلحة بن أحمد بن أيوب المقرئ النوشجاني، كان يسكن نورد كازرون (٧) في خانقاه الشيخ المرشد أبي إسحاق بن شهريار، يروى عن أبي الفتح هلال ابن محمد (٨) بن جعفر الحفار، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ (٩). ٥٠٧٨ - النوشرى بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة

стр. 5234

وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوشر، والمشهور (١) بهذه النسبة (١) أبو الحسن محمد وأبو بكر أحمد ابنا منصور بن محمد بن حاتم النوشرى. فأما أبو الحسن القاص (٢) - وهو الأكبر - من أهل بغداد، وحدث عن الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري وأحمد بن محمد بن أبي شحمة الختّليّ (٣) وأبى حامد محمد بن هارون الحضرميّ وأحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي ومحمد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي وغيرهم، روى عنه محمد بن عمر (٤) ابن بكير (٥) النجار والحسن بن محمد الخلال وكان لا بأس به … وأخوه أبو بكر أحمد بن منصور النوشرى الوراق، كان ثقة، سمع يحيى ابن محمد بن صاعد وأحمد بن سليمان الطوسي وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني (٦) والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري، روى عنه أبو القاسم الأزهري وعبد العزيز ابن علي الأزجي وأحمد بن محمد بن منصور العتيقي وأبو القاسم على ابن المحسن التنوخي، وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثمائة، وأول

стр. 5235

سماعه من ابن صاعد في سنة ثمان عشرة، ومات في المحرم من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. ٥٠٧٩ - النوفلي بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء (١)، هذه النسبة إلى نوفل بن عبد مناف عم جد رسول اللَّه ﷺ ، قال بعض الشعراء: نزلوا بمكة في قبائل نوفل … ونزلت بالبيداء بعد منزل والمنتسب إليه عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي، من أهل مكة، (٢) يروى عن نافع بن جبير بن مطعم، روى عن الثوري ومالك وشعيب ابن أبي حمزة الشامي … وعمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي القرشي، من أهل مكة (٢)، يروى عن ابن أبي مليكة، روى عنه الثوري وابن المبارك … وأبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي النوفلي - وهذه النسبة إلى نوفل جد يزيد (٣)، لا إلى نوفل بن عبد مناف، يروى عن سعيد (٤) المقبري ويزيد بن خصيفة، روى عنه معن بن عيسى وعبد اللَّه بن نافع وابنه يحيى بن يزيد النوفلي، كان ممن ساء حفظه حتى كان يروى المقلوبات عن الثقات ويأتي بالمناكر عن أقوام مشاهير، فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره، وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا، كان

стр. 5236

أحمد بن حنبل سيئ الرأي فيه، ويحيى بن معين كان يقول: هو ضعيف، وتوفى سنة خمس (١) وستين ومائة … وعبيد اللَّه بن عدي بن الخيار (٢) بن عدي النوفلي القرشي، من بنى نوفل بن عبد مناف، يروى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن (٣) ﵃ أجمعين (٣)، مات سنة (٤) خمس وتسعين (٤) من الهجرة … وأبو عبد اللَّه أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد اللَّه بن سوار بن سابق النوفلي القومسي، مولى نوفل بن الحارث، من أهل أصبهان، حدث عن الأصمعي، فيه لين، روى عنه الفضل بن الخصيب (٥). ٥٠٨٠ - النوقاني بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف (٦) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نوقان، وهي إحدى بلدتي (٧) طوس، كان (٨) بها جماعة من الفضلاء قديما وحديثا، دخلتها ست مرات وأقمت بها مدة وكتبت عن جماعة كثيرة من أهلها، [و - (٩)] من

стр. 5237

القدماء أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي النوقاني، يروى عن محمد بن عبد الكريم العبديّ المروزي والزبير بن بكار وعثمان ابن سعيد الدارميّ وغيرهم، و (١) دخل بلاد ما وراء النهر، وحدث بنسف في سنة ثلاث وتسعين ومائتين، روى عنه جعفر بن طالب بن علي ومحمد بن (٢) طالب بن علي ومحمد بن زكريا بن الحسين (٣) وغيرهم. ٥٠٨١ - النوقدى بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نوقد، [وهي قرية كبيرة على ستة فراسخ من نسف، يقال لها نوقد قريش، وبما وراء النهر قرية أخرى يقال لها نوقد - (٤)] أيضا، والمشهور بالانتساب إليها أبو الفضائل (٥) عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم (٦) بن الفضل بن عبد الرحيم ابن الحسن بن الربيع النوقدى - قال: من أهل نوقد قريش، كان إماما فاضلا، سمع ببخارا السيد أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة (٧) الجعفري، وبمكة أبا عبد اللَّه الحسين بن علي الطبري وغيرهما، سمع منه أبو حفص

стр. 5238

عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وكانت ولادته/ ليلة البراءة (١) من سنة (٢) خمسين وأربعمائة (٢) … والإمام الزاهد صائم الدهر محمد بن منصور بن مخلص بن إسماعيل النوقدى، المدرس المفتى بسمرقند، يروى عن القاضي أبى البسر محمد بن (٣) محمد بن (٣) الحسين (٤) البزدوي، ومات بسمرقند في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وخمسمائة … وأما أبو بكر محمد بن سليمان (٥) بن الخضر بن أحمد بن الحكم المعدل النوقدى، من نوقد خرداخن (٦) من نواحي نسف، كان ثقة أمينا، يروى عن محمد بن محمود بن (٧) عنبر عن (٧) أبى عيسى الترمذي كتاب الجامع له وعن غيرهما، و (٨) مات غرة جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة … وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح ابن محمد بن زيد بن النعمان بن عبد اللَّه بن الحسن بن زيد بن نوح الفقيه النوحى النوقدى من نوقد سازه (٩)، يروى عن أبي بكر بن (١٠) بندار

стр. 5239

الأستراباذي وأبى جعفر محمد بن إبراهيم الفرّخانى وأبى الليث نصر بن عمران النوقدى وأبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبى محمد (١) إبراهيم القلانسي وغيرهم، روى عنه أبو العباس المستغفري الخطيب، وكان قوالا بالحق ناصرا له، مات في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة … وأبو الليث نصر بن عامر (٢) بن حفص النوقدى، من نوقد خرداخن، يروى عن أبي النصر محمد بن إسحاق السمرقندي عن إبراهيم بن السري كتاب جزاء الأعمال، سمع منه الفقيه أبو القاسم النوحى، قال المستغفري: ولم أرغب في سماعه لأن (٣) أكثر ما فيه موضوعات محمد بن تميم (٤) الفاريابي (٥) وأحمد بن عبد اللَّه الجويباري. ٥٠٨٢ - النوقذى (٦) بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها (٧) الذال المعجمة (٧)، هذه النسبة إلى نوقذ، والمنتسب إليها أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن رجاء بن غوائى (٨) النوقذى، يروى عن أبي مسلم الكجي (٩) وأبى شعيب الحراني ومحمد بن أيوب الرازيّ وغيرهم، توفى في شهر

стр. 5240

ربيع الآخر سنة (١) أربع وثلاثمائة (١). (٢) ٥٠٨٣ - النوكدكى بفتح النون وسكون الواو والدال المفتوحة المهملة (٣) بين الكافين المفتوحة والمكسورة، هذه النسبة إلى قرية يقال لها نوكدك من قرى إشتيخن، وهي من سغد سمرقند، منها أبو عبد اللَّه أحمد بن هشام الإشتيخني النوكدكى، كتب الكثير وصنف التفسير، (٤) كانت له (٤) رحلة إلى خراسان والعراق، وسمع بها قبيصة بن عقبة وبدل بن المحبر والوليد بن محمد السلمي وعبد اللَّه (٥) بن عثمان الدبوسي وعبد اللَّه بن خالد المروزي وغيرهم، روى عنه العباس بن الطيب السمرقندي وطبقته. ٥٠٨٤ - النوكندى بالواو الساكنة والكاف المفتوحة بين النونين وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نوكند، وهي قرية من قرى سمرقند فيما أظن، منها أبو نصر أحمد بن عبد الواحد بن طرخان النوكندى، يروى عن الإمام أبى بكر محمد بن يعقوب بن يوسف الرشدانى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى بسمرقند في جمادى (٦) الآخرة سنة أربع وعشرين وخمسمائة (٦). ٥٠٨٥ - النوماهوى بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وبعدها

стр. 5241

الألف وضم الهاء وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى نوماهو، وهي من قرى الطبسين (١) فيما أظن، منها أبو علي الحسن بن أبي (٢) منصور بن محمد بن (٣) أبى نصر محمد بن (٣) إبراهيم [بن - (٤)] الحسن النوماهوى الطبسي، حدث عن أبي عبد [اللَّه - (٥)] محمد بن علي بن جعفر (٦) الطبسي، روى عنه ابنه أبو محمد عبد اللَّه بن الحسن النوماهوى الحافظ، وذكره بهذه النسبة أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي في معجم شيوخه، وأبو محمد الطبسي هذا أحد الحفاظ المتقنين ممن رحل إلى العراق والحجاز وأصبهان وأدرك الشيوخ وتتبع الصحاح والموافقات وأكثر منها، سمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز، وبأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد اللَّه بن مندة، وبنيسابور أبا القاسم الفضل بن عبد اللَّه بن المحب وطبقتهم، وسكن في آخر عمره مرو الروذ إلى أن توفى بها، روى لي عنه أبو بكر محمد ابن القاسم بن الشهرزوريّ بالموصل، وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد اللَّه السهمي (٧) بمروالروذ، وأبو عبد اللَّه محمد بن الحسين الأزدي الحافظ

стр. 5242

بمرو (١) وجماعة، وكانت وفاته في سنة نيف وتسعين (٢) وأربعمائة، وزرت قبره بمروالروذ. ٥٠٨٦ - النومردى (٣) بفتح النون وسكون الواو والميم المفتوحة (٤) وسكون الراء (٤) وفي آخرها الدال، هذه النسبة إلى الجد، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن (٥) نومرد الفقيه الشافعيّ النومردى (٥)، من أهل جرجان، كان منزله ومسجده برأس القرية في سكة الشاميين الأعلى، تفقه على الإمام أبى العباس أحمد بن عمر بن سريج، وكان من أحد أصدقاء أبى بكر الإسماعيلي، وهو (٦) جد أبى القاسم والد أبى بكر النومردى التاجر من قبل أمه، وكان خرج من الحمام فوقع عليه حائط فمات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. ٥٠٨٧ - النوندى بالواو الساكنة (٧) بين النونين أولاهما مضمومة والأخرى ساكنة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى سكة بنيسابور وإلى محلة بسمرقند، فأما التي بنيسابور يقال لها: سكة نوند،

стр. 5243

وهي سكة معروفة، بها الخانقاه (١) للسلمى (٢) وأحمد بن محمود، منها أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن جمشاد (٣) بن جندل بن عمران بن حماد ابن زيد بن مطرف المطوعي النوندى، من أهل نيسابور، سمع بخراسان محمد بن يزيد السلمي وسهل بن عمار، وبالعراق أبا قلابة الرقاشيّ، وبالحجاز أبا يحيى بن أبي مسرة، روى عنه أبو علي الماسرجسي، وتوفى سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وباب (٤) نوند محلة بسمرقند معروفة، منها أحمد النوندى السمرقندي، [من أهل سمرقند، حدث عن أحمد بن عبد اللَّه السمرقندي - (٥)]، روى عنه إبراهيم بن حمدويه الإشتيخني (٦). (٧) ٥٠٨٨ - النويزى بضم النون وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى نويز، ويقال بكسر الواو أيضا، منها غياث بن حمزة بن مهاجر النويزى، من أهل سرخس، رحل/ إلى العراق وسمع يزيد بن هارون الواسطي، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن إسحاق السرخسي [أبو العباس - (٨)]. (٩)

стр. 5244

٥٠٨٩ - النوى بفتح النون و (١) في آخرها (١) الواو، هذه النسبة إلى نوّ، وهي قرية من ناحية دهستان (٢)، منها أبو بكر أحمد بن طاهر بن الحسن (٣) الصوفي النوى، من أهل قرية نو، سمع أخاه أبا الوفاء عبد العزيز ابن (٤) طاهر النوى، سمع منه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ (٤). [باب النون والهاء - (٥)] (٦) ٥٠٩٠ - النهاوندي بضم النون وفتح الهاء والواو بينهما الألف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نهاوند، وهي بلدة من بلاد الجبل قديمة، كانت (٧) بها وقعة للمسلمين زمن عمر ﵁، أقمت بها أكثر من عشرة أيام (٨) وقيل إنها بناها نوح (٨)

стр. 5245

النبي ﷺ (١) وكان يقال لها: نوح أوند، فأبدلوا الحاء بالهاء - واللَّه أعلم، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن، منهم أبو جعفر محمد بن جعفر بن يزيد بن عبد اللَّه (٢) الوراق النهاوندي، حدث عن محمد ابن سليمان الباغندي، روى عنه أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ، وذكر أنه سمع منه ببغداد … وأبو أحمد يحيى بن الحسين بن جبير (٣) النهاوندي الحافظ - هكذا ذكره أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه وروى عنه حديثا واحدا عن محمد بن [عبد العزيز ابن المبارك، وذكر أنه سمع منه ببغداد … وأبو بكر أحمد بن يحيى النهاوندي عرف بمحمود، سمع أبا الإصبع محمد بن - (٤)] عبد الرحمن القرقساني وهلال بن العلاء الرقى ومحمد بن سليمان الباغندي، سمع منه أبو الحسين أحمد بن محمد بن (٥) صالح … وابنه أبو الفضل صالح بن أحمد الهمدانيّ، قال أبو الفضل الفلكي: قدم همذان (٦) وحدث بها … ومن القدماء أبو المسافر النهاوندي، من أهل نهاوند، روى عن ابن عباس أو غيره، روى عنه أبو إسحاق الهمدانيّ، قال ابن أبي حاتم (٧): سمعت أبي يقول ذلك.

стр. 5246

٥٠٩١ - النهدي بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بنى نهد، وهو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، إليه ينتسب النهديون، ومنهم باليمن والشام، كلهم من ولد خزيمة بن نهد، وهم في تنوخ في نهد اليمن، وأما نهد الشام فعوف (١) وزمان (٢) وسليم وصباح بن نهد، منهم عبد اللَّه بن عجلان بن عبد الأحب بن صباح (٣) الشاعر، جاهلي، و (٤) قال ابن حبيب: في همدان: نهد بن مرهبة (٥) بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب ابن (٤) دومان (٦) والمشهور بهذه (٧) النسبة (٨) أشعث بن (٨) طلق النهدي يروى عن ابن عمر ﵄، روى عنه ابن عيينة … وحبيب بن أبي مليكة النهدي الحراني (٩)، [كنيته أبو ثور، عن ابن عمر - (١٠)]،

стр. 5247

روى عنه الشعبي … وعلي بن غالب النهدي القرشي، من ساكني مصر، يروى عن واهب بن عبد اللَّه، روى عنه يحيى بن أيوب، كان كثير التدليس فيما يحدث (١) حتى وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها (٢) لأنه لا يدرى سماعه لما يروى (٣) عن من يروى (٣) في كل ما يروى، ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروى لما (٤) عليه الغالب من التدليس … وأبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة ابن سعد بن خزيمة - وقيل جذيمة (٥) - بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير النهدي، أسلم على عهد رسول اللَّه ﷺ إلا أنه لم يلقه، ولقي عدة من الصحابة، ونزل الكوفة، وصار إلى البصرة بعد، حدث عنه أيوب السختياني (٦) وقتادة وسليمان التيمي وعاصم الأحول وخالد الحذاء وأبو مجلز لاحق بن حميد وأبو السليل ضريب ابن نفير وأبو نعامة السعدي وغيرهم، عاش مائة وثلاثين سنة، وأدرك الجاهلية والإسلام، ومات سنة مائة من الهجرة … وأبو غسان مالك

стр. 5248

ابن إسماعيل النهدي، وهو ابن إسماعيل بن زياد بن درهم الكوفي، (١) مولى لهم (١)، يروى عن إسرائيل وزهير وحسن بن صالح ومسعود بن سعد وعبد الرحمن بن حميد الرواسي (٢) وأبى إسرائيل الملائي وعمرو بن حريث وحماد بن زيد وشريك وإبراهيم بن يوسف وغيرهم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وقال أبو حاتم الرازيّ: ليس بالكوفة أتقن من أبى غسان، قال [سمعت - (٣)] ابن نمير يقول: أبو غسان النهدي أحب إلى منه - يعنى محمد بن الصلت، وأبو غسان محدث من أئمة المحدثين. وقال أبو حاتم الرازيّ: كان أبو غسان يملى علينا من أصله ولا يملى حديثا حتى يقرأه، ولم أر بالكوفة أتقن من (٤) أبى غسان (٥) لا أبو نعيم ولا غيره. ٥٠٩٢ - النهربينى بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نهربين، وهي من قرى بغداد، منها أبو العباس أحمد بن محمد بن (٦) أحمد بن (٦) جعفر النهربينى الأكاف (٧)، شيخ صالح، من أهل قرية نهربين، خرج من بغداد وسكن دمشق وحدث بها عن

стр. 5249

أبى الحسين (١) المبارك بن عبد الجبار (٢) الطيوري، سمع منه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللَّه الحافظ وحدثني عنه بدمشق، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة (٣). ٥٠٩٣ - النهرتيري بفتح النون وسكون الهاء وكسر الراء والتاء المنقوطة من فوقها باثنتين وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية يقال لها نهرتيرى، بنواحي البصرة (٤)، والمشهور منها النضر بن يزيد النهرتيري، سكن الأهواز، يروى عن عيسى ابن يونس وأهل العراق، روى عنه عبد اللَّه بن أحمد بن موسى الجواليقيّ المعروف بعبدان حافظ عسكر مكرم … وأبو عبد اللَّه محمد بن موسى بن أبي موسى النهرتيري، سمع محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة وأحمد بن عبدة الضبيّ ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن بشار العبديّ

стр. 5250

ويعقوب بن أحمد الدورقي وغيرهم، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وسليمان بن أحمد الطبراني ومحمد بن مخلد العطار وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ، وكان ثقة فاضلا جليلا، ذا قدر كبير/ ومحل عظيم، من أهل العلم والقرآن، ومات ببغداد في سنة تسع وثمانين ومائتين … ويعقوب بن عبيد بن أبي موسى النهرتيري، سكن بغداد، وحدث بها عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وأبى عاصم النبيل وإسحاق بن سليمان الرازيّ ووكيع بن الجراح وهشام بن عمار، روى عن أبي أسامة وإسحاق بن سليمان الرازيّ وعلي بن عاصم وأبى زيد الهروي وأبى عاصم النبيل، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو أحمد محمد بن محمد المطرز ومحمد بن مخلد الدوري وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ وابنه أبو محمد عبد الرحمن، وكان صدوقا، ومات ببغداد في شوال سنة إحدى وستين ومائتين (١) … ويوسف بن يعقوب بن عبيد بن أبي موسى، يعرف بابن النهرتيري، حدث عن محمد بن سابق، روى عنه محمد بن مخلد الدوري. ٥٠٩٤ - النهرديرى بفتح النون وسكون الهاء والراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النهردير، وهي قرية كبيرة (٢) على اثنى عشر فرسخا من البصرة، بت (٣) بها

стр. 5251

ليلة في انحدارى إليها، كان منها جماعة من المحدثين منها أبو … (١) أحمد ابن عبيد اللَّه بن القاسم النهرديرى … وأبو عبد اللَّه محمد بن خلف بن محمد النهرديرى، [و - (٢)] يعرف بالقرتائى، ذكرته في القاف (٣). ٥٠٩٥ - النهرسابسى بفتح النون وسكون الهاء و [ضم - (٤)] الراء والألف والباء الموحدة المضمومة بين السينين المهملتين، هذه النسبة إلى نهرسابس، وهي قرية (٥) من نواحي (٥) الكوفة، منها السيد أبو عبد اللَّه الحسين ابن الحسن بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد ابن علي بن الحسين (٦) بن علي بن أبي طالب العلويّ، ويعرف بالنهرسابسي، سمع أبا المثنى (٧) محمد بن (٧) أحمد بن موسى الدهقان، قال أبو بكر الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا، وذكر لي] عنه - (٤)] حسن الاعتقاد وصحة المذهب، سألته عن مولده فقال: ولدت بالكوفة في (٨) سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ومات بواسط في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربعمائة. (٩)

стр. 5252

٥٠٩٦ - النهرواني بفتح النون وسكون الهاء وفتح الراء (١) المهملة والواو (٢)، وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى بليدة قديمة على أربعة (٣) فراسخ من الدجلة يقال لها: النهروان، وقد خربت أكثرها، ولها نواح كثيرة وقرى يتصل بعضها ببعض، دخلتها غير مرة وبت بها ليلة في انصرافي من بغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد النهرواني، يروى عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي وغيره … وأبو الحسين أحمد بن عمر بن روح بن علي النهرواني، كان فاضلا صدوقا دينا، حسن المذاكرة، مليح المحاضرة، ينتحل مذهب المعتزلة، سمع أبا حفص بن الزيات والحسين (٤) بن محمد (٤) بن عبيد العسكري والحسن بن جعفر الخرقي (٥) وأبا الحسين ابن البواب وأبا بكر بن شاذان البزار وعبد اللَّه بن أحمد بن ماهبزذ (٦) الأصبهاني وأبا الحسن الدارقطنيّ وأبا الفضل عبيد اللَّه بن عبد الرحمن الزهري والمعافى بن زكريا الجريريّ وغيرهم، وكانت

стр. 5253

ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة ودفن في مقبرة (١) باب ميسون (١) … ومن القدماء أبو داود سليمان (٢) بن توبة بن زياد النهرواني، سمع يزيد بن هارون وروح بن عبادة وشبابة بن سوار وأبا النضر (٣) هاشم بن القاسم وسلام بن سليمان المدائني وأبا حذيفة موسى بن مسعود وعلي بن الحسن بن شقيق وأبا عمران الوركانى، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد العطار وغيرهم، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه بنهروان، وكان صدوقا، وقال الدارقطنيّ: هو ثقة، ومات في صفر سنة إحدى وستين ومائتين … ومحمد بن جعفر بن سليمان بن نوح النهرواني، حدث عن أحمد ابن منصور الرمادي وأبى قلابة عبد الملك بن محمد (٤) الرقاشيّ وأبى محمد (٤) الحارث (٥) بن أبي أسامة التميمي، روى عنه المعافى بن زكريا الجريريّ … وأبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود النهرواني الجريريّ القاضي، المعروف بابن طراز (٦)، كان يذهب إلى مذهب محمد

стр. 5254

ابن جرير الطبري، وكان من أعلم الناس في وقته بالفقه (١) والنحو واللغة وأصناف الأدب، وصنف كتابا مليحا كثير الفوائد [و - (٢)] سماه «الجليس والأنيس»، حدث عن أبي القاسم عبد اللَّه بن محمد البغوي وأبى بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبى حامد محمد بن هارون الحضرميّ، روى (١) عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد اللَّه الطبري وأبو القاسم الأزهري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني وطبقتهم، وحضر المعافى دار بعض الرؤساء وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب (٣)، فقالوا له: في أي نوع من العلوم نتذاكر؟ فقال المعافى لذلك الرئيس: خزانتك قد (٤) جمعت أنواع العلوم وأصناف الأدب، فان رأيت أن تبعث بالغلام إليها وتأمره أن يفتح بابها ويضرب بيده إلى أي كتاب قرب منها فيحمله ثم تفتحه وتنظر في أي نوع هو فنتذاكره ونتجارى فيه. وكان أبو محمد البافي (٥) يقول: لو أوصى رجل بثلث ماله (٦) أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إلى المعافى بن زكريا، وكان البافي (٥) يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج

стр. 5255

فقد حضرت العلوم كلها، وكانت ولادته في سنة خمس (١) وثلاثمائة، وتوفى في ذي الحجة سنة تسعين وثلاثمائة ببغداد (٢). ٥٠٩٧ - النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة (٣) [هذه النسبة - (٤)] إلى بنى نهشل (٥)، [منهم - (٦)] أبو غسان مالك ابن سليمان النهشلي، من أهل البصرة، يروى عن [يزيد - (٤)] الضبيّ [والبصريين، روى عنه الصلت بن مسعود، يأتي عن الثقات بما - (٧)] لا يشبه حديث الأثبات … وأبو يحيى الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري، سكن الكوفة، يروى عن العراقيين،/ روى عنه أهل بغداد، منكر الحديث، يروى عن الثقات الأشياء (٨) المقلوبة التي
следующие страницы →