الأنساب - السمعاني - ط الهندية · Канз Шариа

стр. 5251

ليلة في انحدارى إليها، كان منها جماعة من المحدثين منها أبو … (١) أحمد ابن عبيد اللَّه بن القاسم النهرديرى … وأبو عبد اللَّه محمد بن خلف بن محمد النهرديرى، [و - (٢)] يعرف بالقرتائى، ذكرته في القاف (٣). ٥٠٩٥ - النهرسابسى بفتح النون وسكون الهاء و [ضم - (٤)] الراء والألف والباء الموحدة المضمومة بين السينين المهملتين، هذه النسبة إلى نهرسابس، وهي قرية (٥) من نواحي (٥) الكوفة، منها السيد أبو عبد اللَّه الحسين ابن الحسن بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد ابن علي بن الحسين (٦) بن علي بن أبي طالب العلويّ، ويعرف بالنهرسابسي، سمع أبا المثنى (٧) محمد بن (٧) أحمد بن موسى الدهقان، قال أبو بكر الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا، وذكر لي] عنه - (٤)] حسن الاعتقاد وصحة المذهب، سألته عن مولده فقال: ولدت بالكوفة في (٨) سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ومات بواسط في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربعمائة. (٩)

стр. 5252

٥٠٩٦ - النهرواني بفتح النون وسكون الهاء وفتح الراء (١) المهملة والواو (٢)، وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى بليدة قديمة على أربعة (٣) فراسخ من الدجلة يقال لها: النهروان، وقد خربت أكثرها، ولها نواح كثيرة وقرى يتصل بعضها ببعض، دخلتها غير مرة وبت بها ليلة في انصرافي من بغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد النهرواني، يروى عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي وغيره … وأبو الحسين أحمد بن عمر بن روح بن علي النهرواني، كان فاضلا صدوقا دينا، حسن المذاكرة، مليح المحاضرة، ينتحل مذهب المعتزلة، سمع أبا حفص بن الزيات والحسين (٤) بن محمد (٤) بن عبيد العسكري والحسن بن جعفر الخرقي (٥) وأبا الحسين ابن البواب وأبا بكر بن شاذان البزار وعبد اللَّه بن أحمد بن ماهبزذ (٦) الأصبهاني وأبا الحسن الدارقطنيّ وأبا الفضل عبيد اللَّه بن عبد الرحمن الزهري والمعافى بن زكريا الجريريّ وغيرهم، وكانت

стр. 5253

ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة ودفن في مقبرة (١) باب ميسون (١) … ومن القدماء أبو داود سليمان (٢) بن توبة بن زياد النهرواني، سمع يزيد بن هارون وروح بن عبادة وشبابة بن سوار وأبا النضر (٣) هاشم بن القاسم وسلام بن سليمان المدائني وأبا حذيفة موسى بن مسعود وعلي بن الحسن بن شقيق وأبا عمران الوركانى، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد العطار وغيرهم، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه بنهروان، وكان صدوقا، وقال الدارقطنيّ: هو ثقة، ومات في صفر سنة إحدى وستين ومائتين … ومحمد بن جعفر بن سليمان بن نوح النهرواني، حدث عن أحمد ابن منصور الرمادي وأبى قلابة عبد الملك بن محمد (٤) الرقاشيّ وأبى محمد (٤) الحارث (٥) بن أبي أسامة التميمي، روى عنه المعافى بن زكريا الجريريّ … وأبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود النهرواني الجريريّ القاضي، المعروف بابن طراز (٦)، كان يذهب إلى مذهب محمد

стр. 5254

ابن جرير الطبري، وكان من أعلم الناس في وقته بالفقه (١) والنحو واللغة وأصناف الأدب، وصنف كتابا مليحا كثير الفوائد [و - (٢)] سماه «الجليس والأنيس»، حدث عن أبي القاسم عبد اللَّه بن محمد البغوي وأبى بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبى حامد محمد بن هارون الحضرميّ، روى (١) عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد اللَّه الطبري وأبو القاسم الأزهري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني وطبقتهم، وحضر المعافى دار بعض الرؤساء وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب (٣)، فقالوا له: في أي نوع من العلوم نتذاكر؟ فقال المعافى لذلك الرئيس: خزانتك قد (٤) جمعت أنواع العلوم وأصناف الأدب، فان رأيت أن تبعث بالغلام إليها وتأمره أن يفتح بابها ويضرب بيده إلى أي كتاب قرب منها فيحمله ثم تفتحه وتنظر في أي نوع هو فنتذاكره ونتجارى فيه. وكان أبو محمد البافي (٥) يقول: لو أوصى رجل بثلث ماله (٦) أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إلى المعافى بن زكريا، وكان البافي (٥) يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج

стр. 5255

فقد حضرت العلوم كلها، وكانت ولادته في سنة خمس (١) وثلاثمائة، وتوفى في ذي الحجة سنة تسعين وثلاثمائة ببغداد (٢). ٥٠٩٧ - النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة (٣) [هذه النسبة - (٤)] إلى بنى نهشل (٥)، [منهم - (٦)] أبو غسان مالك ابن سليمان النهشلي، من أهل البصرة، يروى عن [يزيد - (٤)] الضبيّ [والبصريين، روى عنه الصلت بن مسعود، يأتي عن الثقات بما - (٧)] لا يشبه حديث الأثبات … وأبو يحيى الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري، سكن الكوفة، يروى عن العراقيين،/ روى عنه أهل بغداد، منكر الحديث، يروى عن الثقات الأشياء (٨) المقلوبة التي

الحواشي

(١) ومثله في تاريخ بغداد، وفي الأعلام للزركلي ٨/ ١٦٩: ثلاث.
(٢) أبو حكيم إبراهيم بن دينار بن أحمد بن الحسين بن حامد بن إبراهيم النهرواني البغدادي، الفقيه الحنبلي … مات في سنة ٥٥٦ ومولده سنة ٤٨٠ معجم البلدان ٨/ ٣٥١. وفي اللباب: فاته (النهري) بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى نهر القلاءين محلة غربي بغداد، منها جماعة منهم أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك - إلخ، راجع أيضا معجم البلدان ٨/ ٣٤٤.
(٣) وفي آخرها اللام.
(٤) من م.
(٥) وفي اللباب: نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(٦) في الأصلين بعد البياض الواو.
(٧) ما بين الحاجزين من م والمجروحين ٣/ ١١.
(٨) من م والمجروحين ٣/ ٤٢، وفي الأصل: بالأشياء.

стр. 5256

كأنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه، (١) وإن (١) اعتبر (٢) بما وافق الثقات من حديثه معتبر فلا ضير … وأبو عبيد اللَّه حماد ابن الحسن بن عنبسة، النهشلي الوراق البصري، سكن سرمن رأى، وحدث بها عن أزهر بن سعد السمان (٣) ومحمد بن بكر البرساني (٤) وعمر ابن حبيب العدوي وأبى داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبى عاصم النبيل وطبقتهم، روى عنه موسى بن هارون ويحيى بن صاعد وأبو بكر ابن زياد النيسابورىّ ومحمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري، وقال ابن أبي حاتم (٥): سمعت منه بسامراء (٦) وهو ثقة صدوق، وقال أبو بكر ابن زياد (٧): هو ثقة أمين (٨)، ومات في جمادى الآخرة سنة ست وستين ومائتين. (٩)

стр. 5257

٥٠٩٨ - النهمي بكسر النون وسكون الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نهم، وهو بطن من همدان، قال ابن حبيب: في همدان نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم ابن خيوان بن نوف بن همدان، منهم قنان بن عبد اللَّه النهمي الّذي يروى عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره. ٥٠٩٩ - النُّهَمى بضم النون وفتح الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نهم، وهو بطن من عامر بن صعصعة، وهو (١) نهم بن عبد اللَّه ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - ذكره محمد بن حبيب. ٥١٠٠ - النُّهْمى بضم النون (٢) وسكون الهاء (٢) وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى بطن [من - (٣)] بجيلة، وهو (١) عبد (٤) نهم بن مالك ابن غانم (٥) بن مالك (٥) بن هوازن بن عرينة (٦) بن نذير (٦) بن قيس (٧) بن عبقر - قاله ابن حبيب … و (٨) في قضاعة عبد نهم، ومن ولده قيس بن رفاعة بن

стр. 5258

عبد نهم (١) بن شجب (٢) بن مرة بن ذوى بن مالك بن نهد (٣) بن زيد (٣) بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، الشاعر، وكان فارسا - قال ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي. ٥١٠١ - النهوذى بفتح النون وضم الهاء [وسكون الواو - (٤)] وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى نهوذ (٥)، وهي بلدة من (٦) بلاد المغرب من ارض الزاب، منها أبو المهاجر دينار بن عبد اللَّه النهوذى الزابي، مولى جميلة بنت عقبة بن كريم الأنصاري، أحد أمراء (٧) العرب (٨) ولى المغرب لمعاوية بن أبي سفيان وليزيد بن معاوية، روى عنه الحارث بن يزيد الحضرميّ، قتل بنهوذ (٩) من أرض الزاب سنة ثلاث وستين مع عقبة بن نافع الفهري (١٠).

الحواشي

(١) زيد في اللباب: بن مرة بن نهم.
(٢) ومثله في تاج العروس ٩/ ٨٧، وفي اللباب: شحب، وفي م: سحب - بدون نقط.
(٣) (٣ - ٣) ليست في م.
(٤) من م.
(٥) من م، وفي الأصل: نهوذة.
(٦) سقط من م.
(٧) من اللباب ومعجم البلدان ٨/ ٣٥٢، وفي الأصلين: أمن.
(٨) ومثله في اللباب ومعجم البلدان، وفي م: المغرب.
(٩) من م، وفي الأصل: نهوذة.
(١٠) في اللباب: فاته (النهيكي) بفتح النون وكسر الهاء وبعدها ياء تحتها نقطتان تم كاف، نسبة إلى نهيك بن عامر بن صعصعة، وممن ينسب إليه ذو البردين ابن ربيعة - إلخ.

стр. 5259

باب النون والياء ٥١٠٢ - النيازكى (١) بكسر النون وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (٢) وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة فيما أظن إلى قرية كبيرة بين كس ونسف يقال لها: نيازى، بت بها ليلة في ثلج وبرد وشدة، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد ابن هارون بن المنذر بن عبد الجبار النيازكى الكرميني، من أهل كرمينية، روى عنه أبو عبد [اللَّه - (٣)] محمد بن أحمد بن الغنجار (٤) الحافظ في تاريخ بخارى - قاله ابن (٥) ماكولا، وذكره المستغفري في تاريخ نسف فقال: أبو نصر النيازكى، روى عن أبي الحسين (٦) أحمد بن محمد بن الخليل (٧) النسفي كتاب الأدب (٨) للبخاريّ، وروى عن محمد بن الفتح بن حامد وأبى إسحاق محمود بن إسحاق القواس وأبي سعيد الهيثم بن كليب وأبى بكر محمد بن أحمد بن حبيب وغيرهم، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد

стр. 5260

المستغفري (١)، ومات بكرمينية في شهور سنة تسع وسبعين وثلاثمائة … ورأيت شابا اسمه أبو الفتوح محمد بن علي بن النيازكى بسمرقند، وظني أنه من أولاد هذا المذكور لأنه كرمينى، كتب عنى الكثير وقرأ على الفقه والحديث. ٥١٠٣ - النيازوى بكسر النون والياء المفتوحة (٢) آخر الحروف (٢) بعدهما (٣) الألف ثم الزاي المكسورة والواو بعدها، هذه النسبة إلى نيازه، ويقال نيازى، وهي قرية من قرى نسف (٤)، بت بها ليلة، والنسبة إليها نيازى ونيازوى ونيازجى ونيازكى، وقد ذكرنا النيازكى، فأما النيازوى فهو الإمام الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق بن عبد اللَّه ابن سعيد بن مسعدة بن ميمون النيازوى، وكان فقيها فاضلا، سمع أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ [وأبا محمد عبد الكريم ابن موسى بن عيسى البزدوي وغيرهما، روى عنه ابنه ميمون بن إسماعيل والقاضي أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وجماعة، وذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ - (٥)] في كتاب القند (٦) فقال: الإمام الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق النيازوى دخل بسمرقند

стр. 5261

مرارا، رأيته بنيازة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وأنا صغير، وكان مفيدا مستفيدا سألني عن مشكلات، و (١) رأيته بعد ذلك بنسف، ومات نصف ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربعمائة. (٢) ٥١٠٤ - النيربى بفتح النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى نيرب، وهي قرية من قرى دمشق على نصف فرسخ منها على منتصف الطريق من الربوة، وهي كثيرة المياه والخضر، دخلتها غير مرة مجتازا، منها أبو محمد عبد الهادي بن عبد اللَّه الرومي النيربى، كان اسمه خليعا (٣) فلما أعتق (٤) يسمى بعبد (٤) الهادي، وهو شيخ صالح مشهور (٥) من أهل (١) الخير، يصلى بالناس في المسجد المليح الّذي بنيرب (٦)، سمع بدمشق أبا طاهر محمد ابن إبراهيم الحنائي وغيره، كتبت عنه شيئا يسيرا بنيرب وتركته حيا في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وبلغني خبر سلامته في سنة خمسين وخمسمائة بسمرقند.

стр. 5262

٥١٠٥ - النيرمانى بكسر النون - ويقال بفتحها - وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء والميم (١) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نيرمان، وهي قرية من قرى همذان في الجبل، منها أبو سعد (٢) محمد ابن علي بن خلف النيرمانى، فاضل، جليل القدر، رقيق الطبع، مليح (٣) الشعر، وهو صاحب المنثور في حل أبيات الحماسة، روى عنه القاضي أبو القاسم علي بن المحسن (٤) التنوخي وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبريّ وغيرهما، و (٣) توفى في حدود سنة أربعمائة أو بعدها … وابنه أبو الفرج حمد بن أبي سعد بن خلف النيرمانى، أحد المشهورين بالفضل وجودة الشعر وسلاسته/ ومتانته، وهو القائل: (٥) ولي أنمل تغني وتفتي كأنها (٥) … مسار غمام أو مثار حمام فما انبسطت إلا لإغناء (٦) معسر … وما انقبضت إلا لهز حسام. ٥١٠٦ - النيريزى (٧) بفتح النون (٨) وسكون الياء المنقوطة باثنتين من

стр. 5263

تحتها (١) وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى نيريز، وهي من أعمال شيراز، والمنتسب إليها من المعروفين أبو نصر الحسين بن علي بن جعفر النيريزى، حدث عن الخطيب أبى على الحسن بن العباس بن محمد [عن - (٢)] القاضي أبى محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزيّ، وروى عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن القطان، قال ابن ماكولا: ثنا عنه خداداد بن عاصم بن بكران النشوي وبينه لي. ٥١٠٧ - النيرى بكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النير، وهي قرية بنواحي بغداد فيما أظن، والمشهور بالانتساب إليها أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن العباس ابن سالم بن مهران البزاز، المعروف بابن النيرى البغدادي (٣)، حدث عن أبي سعيد الأشج وعلي بن شعيب البزاز وزهير بن محمد بن قمير ومحمد ابن عبد اللَّه المخرمي وأشباههم، روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص بن شاهين وأبو الفتح يوسف القواس، وحكى أن القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات، ومات في شعبان سنة عشرين وثلاثمائة.

стр. 5264

٥١٠٨ - النيزكى (١) بفتح (٢) النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى نيزك (٣)، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب، وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك ابن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن مرة النيزكى القومسي، يروى عن قرة ابن حبيب وسليمان بن حرب الواشحى (٤) وعبد السلام بن مطهر البصري وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه محمد بن صالح بن محمود الكبوذنجكثى (٥)، وتوفى بسمرقند في شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين ومائتين، ودفن بسنكرينان (٦). ٥١٠٩ - النيسابورىّ بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح (٧) السين المهملة وبعد الألف (٨) باء منقوطة بواحدة (٨) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نيسابور، وهي أحسن مدينة واجمعها

стр. 5265

للخيرات بخراسان، والمنتسب إليها جماعة لا يحصون، وقد جمع الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ البيع تاريخ علمائها في ثمان مجلدات (١) ضخمة، ذكر أبو على الغساني الحافظ في كتاب تقييد المهمل: قال قال محمد ابن عبد السلام أنا (٢) أبو حاتم سهل بن محمد قال: إنما قيل لها نيسابور لأن سابور مر بها، فلما نظر إليها قال: هذه تصلح أن تكون مدينة، فأمر بها فقطع قصبها ثم كنس ثم بنيت فقيل (٣) لها نيسابور، والنى: القصب، وكان فتحها زمن عثمان بن عفان ﵁ على يد ابن خالته عبد اللَّه بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من الهجرة، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابورىّ الفقيه، مولى أبان بن عثمان بن عفان، من أهل نيسابور، رحل في [طلب - (٤)] العلم إلى العراق والشام ومصر، وسكن بعد ذلك بغداد، وكان إماما محدثا حافظا متقنا (٥) عالما بالفقه والحديث معا موثقا (٦) في روايته، سمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي، وبطوس عبد اللَّه بن هاشم الطوسي، وببغداد الحسن بن محمد الزعفرانيّ ومحمد بن إسحاق الصغاني، وبمصر يونس بن

стр. 5266

عبد الأعلى الصدفي، وبالمصيصة يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، وببيروت العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وبحمص محمد بن عوف الحمصي، وبدمشق أبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأمثال هؤلاء ممن يطول ذكره، روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو عمر بن حيويه ومحمد بن المظفر والدارقطنيّ وابن شاهين والكتاني (١) والقواس والمخلص وغيرهم، وقال الدارقطنيّ: أبو بكر النيسابورىّ لم نر (٢) مثله في مشايخنا، ولم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه المشايخ، جالس المزني والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون، ولما قعد للتحديث قالوا: حدث! قال: بل سلوا، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها، ثم بعد ذلك ابتدأ يحدث، وحكى عنه (٣) أنه قال: إنه يعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت (٤) كل يوم بخمس حبات ويصلى صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة، ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن - يعنى زوجته، وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر من سنة (٥) أربع وعشرين وثلاثمائة (٦).

стр. 5267

٥١١٠ - النيظرى بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نيظرا وهو لقب لبعض أجداد إبراهيم بن (١) حمدان بن إبراهيم بن يونس النيظرى المعروف بابن نيظرا (٢)، من أهل دير العاقول، من نواحي بغداد، حدث عن شعيب (٣) بن أيوب الصريفيني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأحمد ابن عبد الجبار العطاردي و (٤) أبى داود السجستاني، روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم الديرعاقولي … ووالده أبو جعفر حمدان (٥) بن إبراهيم (٥) بن يونس النيظرى، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، روى عنه ابن ابنه محمد ابن إبراهيم بن حمدان القاضي … وابنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان النيظرى، قاضى دير العاقول وحدث ببغداد عن جده حمدان وأبيه (٦) إبراهيم وعن عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان (٧) الثقفي وأحمد بن مكرم البرتي ومحمد بن الحسين الأشناني وعلي بن العباس المقانعي وعبد اللَّه ابن زيدان الكوفيين وأبى القاسم البغوي وزيد بن الهيثم وأبى حامد

стр. 5268

محمد بن هارون الحضرميّ وأبى بكر بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم، روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، وقيل: إنه كان ثقة، وتوفى بدير العاقول في شهر ربيع الأول [من - (١)] سنة ثمانين وثلاثمائة. ٥١١١ - / النيلي بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين (٢)، هذه النسبة إلى النيل، وهي بليدة على الفرات، بين بغداد والكوفة، دخلتها وأقمت بها (٣) يومين منصرفي من البصرة، وجماعة نسبوا إلى بيع النيل (٤) وشرائه (٥) وما ينسب إليه من صناعته وفيهم كثرة بنيسابور وأصبهان وغيرهما، فأما المشهور بالانتساب إلى النيل البلدة (٦) فهو أبو الوليد خالد بن دينار النيلي الشيباني، كان يسكن النيل، حدثنا عن الحسن والحارث العكلي وسالم بن عبد اللَّه ومعاوية بن قرة وعطاء وعمارة بن يحيى العميدي، روى عنه الثوري ومحمد بن عبيد الطنافسي (٧)

стр. 5269

ويونس بن بكير الشيباني، قال ابن أبي حاتم الرازيّ (١): خالد بن دينار، سكن النيل، وهي مدينة بين الكوفة وواسط، بصرى الأصل، [و - (٢)] قال أحمد بن حنبل: [و - (٢)] هو شيخ ثقة، (٣) وقال (٣) أبو حاتم الرازيّ: خالد النيلي يكتب حديثه … وأبو سهل صباح بن مروان النيلي، يروى عن عبد اللَّه بن سنان الزهري، حدث عنه ابن ناجية … وإبراهيم بن الحجاج النيلي … ومحمد بن الفتح (٤) النيلي المستملي … وحميد بن الوزير النيلي، حدث عن إبراهيم بن صدقة، روى عنه عبد اللَّه بن محمد الروحي البصري وليس بالقوى … ومحمد بن خالد النيلي، من رحبة ابن طوق، حدث عن الوليد بن مسلم، حدث عنه أبو حاتم الرازيّ وذكره في جميع (٥) مشايخه (٦)، وقال: من حديثه يقال لها النيلي، صدوق … (٧) وأبو عبد اللَّه محمد بن خالد الراسبي النيلي، بصرى، حدث عن مهلب بن العلاء، روى عنه أبو القاسم الطبراني … قال ابن ماكولا: ومحمد بن خالد بن يزيد النيلي،

стр. 5270

يروى عن هاشم بن القاسم الحراني، لعله الرحبيّ الّذي تقدم ذكره … وأبو بكر (١) حبيش (٢) بن (١) عبد اللَّه بن هارون النيلي، واسطي، حدث [عن محمد بن حرب النشائى (٣)، حدث - (٤)] عنه أبو بكر الأبهري - ذكر هذا كله ابن ماكولا، ثم قال في آخر الترجمة: وأبو عبد الرحمن محمد ابن الحسين (٥) النيلي، فقيه، شاعر، سمع منه شيئا من شعره (٦) أبو حامد الدلويى، قلت: أبو عبد الرحمن النيلي هو محمد بن عبد العزيز (٧)، إمام فاضل ورع، (٨) سمع الكثير من أبى عمرو بن حمدان وغيره، وله شعر حسن، سمع منه المتقدمون ورووا عنه في كتبهم، وحدثنا عنه أبو سعيد عبد الملك بن أحمد الحرقى النيسابورىّ ولم يحدثنا عنه سواه، وتوفى في حدود سنة أربعين وأربعمائة (٩). ٥١١٢ - النيهى بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها

стр. 5271

باثنتين وفي آخرها [الهاء - (١)]، هذه النسبة إلى نيه، وهي بلدة بين سجستان وأسفزار (٢) صغيرة، منها أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن الحسين (٣) بن عمر بن حفص بن زيد (٤) النيهى، إمام، فاضل، ورع، عارف بمذهب الشافعيّ ﵀، تفقه على القاضي الحسين ابن محمد، وبرع في الفقه، ودرس بعده، وانتشر عنه الأصحاب، وهو أستاذ (٥) أستاذنا أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروالروذي، سمع الحديث من أستاذه ومن أبى عبد اللَّه محمد بن محمد بن العلاء البغوي وغيرهما، وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين وأربعمائة … وابن أخيه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن النيهى، إمام، فاضل، دين، حافظ للمذهب، مصيب في الفتاوى، راغب في الحديث ونشره، حسن الأخلاق (٦)، تفقه على الحسين بن مسعود بن الفراء، [و - (٧)] تخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والعلماء، وكان مبارك النفس، كثير الصلاة والعبادة،

стр. 5272

جمع بين العلم والعمل، سمع أستاذه و (١) أبا محمد عبد اللَّه بن (٢) الحسن الطبسي (٢) الحافظ وأبا الفضل عبد الجبار بن محمد التاجر الأصبهاني، وأبا عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وغيرهم من الغرباء، لقيته بمروالروذ وقرأت عليه كتاب المعجم الصغير لأبى القاسم الطبراني وحضرت مجالس أماليه بمروالروذ مدة مقامي بها، وورد مرو سنة ثلاث وأربعين وحدث بالمعجم الصغير، وكانت ولادته … (٣). حرف الواو باب الواو والألف ٥١١٣ - الوابشي بفتح الواو والباء الموحدة المكسورة (٤) وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى [وابش بن زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان، أخوه عباية بن زيد، بطن من مضر - (٥)]، منها محمد بن عيسى الوابشي، يروى عن شريك (٦) وأبيه (٧) عن الضحاك وعبثر بن القاسم أبى الأحوص، روى عنه يزيد (٨) بن عبد الرحمن بن مصعب وعلي بن

стр. 5273

جعفر الأحمر وشهاب بن عباد وأحمد بن إبراهيم الدورقي … وأبو الصهباء مضرس بن عبد اللَّه بن وهب الوابشي، يروى عن الشعبي والضحاك، روى عنه أبو نعيم، وثقه يحيى بن معين. (١) ٥١١٤ - الوابصى بفتح الواو وكسر الباء المنقوطة بواحدة و (٢) الصاد المهملة، هذه النسبة إلى وابصة، والمنتسب إليها عبد اللَّه بن خالد الوابصى، يروى عن عبد اللَّه بن الحارث بن هشام (٣)، روى عنه سعيد بن أبي أيوب … وأبو الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي الرقى الوابصى، من ولد وابصة بن معبد، كان قاضى الرقة، ثم ولى قضاء بغداد بعد ذلك (٤)، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن القرقساني وأحمد بن علي الأبار وأبو عروبة الحراني، وكان قاضى الرقة ثم ولى القضاء ببغداد في أيام المتوكل، وكان جميل (٥) الطريقة عفيفا، فصرفه يحيى بن أكثم (٦) في أيام المتوكل، وقال المتوكل ليحيى: لم صرفت الوابصى؟ فذكر له شيئا أراه ضعفه في الفقه، قال: فكتب المتوكل إلى أهل بغداد كتابا،

стр. 5274

وكتب عهدا منه ولم يسم القاضي فيه، وأنفذهما مع يعقوب قوصرة وأمره أن يحضر الجامع ببغداد ويحضر الناس ويسألهم عن الوابصى، فان رضوا به وقع اسمه في العهد ودفعه إليه، قال: فوافى يعقوب وجمع الناس إلى جامع الرصافة، قال: فرأيتهم يدخلون الجامع كدخولهم يوم الجمعة من كثرة الناس، ثم قرأ عليهم كتاب المتوكل والوابصى حاضر، وفيه مسألتهم عن الوابصى، فأجمعوا على الرضا به، فسلم إليه العهد على القضاء فقبله، (١) فقيل له (١): ادع بالخصوم (٢)، فدعى له (٣) بمن له حاجة، فحضر خصمان، فنظر في أمرهما ثم قام فصار إلى منزله، ولم ينظر/ بعد ذلك، ومات بالرقة سنة [سبع - وقيل سنة - (٤)] تسع وأربعين ومائتين. ٥١١٥ - الوابكنى بفتح الواو وسكون الباء الموحدة (٥) [ثم الكاف - (٦)] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية وابكنة، وهي قرية (٧) من قرى بخارا على ثلاثة (٨) فراسخ، منها أبو يوسف يعقوب بن

стр. 5275

أبى جندب الوابكنى، وأبو جندب اسمه غرمل (١)، رحل إلى خراسان وأدرك العلماء بها، سمع المسيب بن إسحاق ومحمد بن سلام البيكندي وأبا حفص (٢) أحمد بن حفص البخاري وأبا محمد حبان (٣) بن موسى الكشميهني وحامد بن آدم المروزي وعلي بن حجر (٤) السعدي وسويد ابن نصر الطوسانى وغيرهم، روى عنه أبو أحمد شاهد بن محمد بن (٥) يوسف وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حبان (٦) وأبو حامد أحمد بن محمود بن طالب (٧) البخاريون … وأبو حامد أحمد بن محمود بن (٨) طالب بن (٨) حيث (٩) بن موسى بن سهل الصرام (١٠) الوابكنى، يروى عن أبي عبد اللَّه ابن أبي حفص الكبير … وأبو عبد اللَّه محمد بن النضر (١١) بن الياس الوابكنى، من أهل بخارا، يروى عن سفيان بن عبد الحكم (١٢) وأحمد بن زهير وأحمد

стр. 5276

ابن الليث بن ناصح وأسباط بن اليسع وأبى عبد اللَّه بن أبي حفص ويعقوب بن غرمل (١)، روى عنه أبو بكر محمد بن داود بن عصام بن سلام البخاري. ٥١١٦ - الوابلي بفتح الواو (٢) وكسر الباء الموحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى وابل، وهو اسم لجد المنتسب إليه (٣)، وهو أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد بن الطل بن وابل الأزدي الوابلي الأنباري، من أهل الأنبار، سمع أحمد بن يعقوب الفرنجلى (٤)، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن عبد اللَّه الصوري، وذكر أنه سمع منه بالأنبار في سنة ثمان عشرة وأربعمائة، قال: ومات في تلك السنة. ٥١١٧ - الواثقى بفتح الواو وبعدها الألف وبعدهما (٥) الثاء المثلثة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى الواثق، وهو أحد الخلفاء، والمشهور بالنسبة إليه من أولاده: أبو القاسم عبد الواحد بن عبد السلام ابن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق باللَّه الواثقى، من أهل بغداد (٦)، سمع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص عمر بن أحمد ابن شاهين، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ وأثنى

стр. 5277

عليه، وكان صدوقا، وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ومات بعد سنة خمس وعشرين وأربعمائة. ٥١١٨ - الواثلى بفتح الواو (١) وكسر الثاء (٢) المنقوطة بثلاث (٢)، هذه النسبة إلى واثلة، والمشهور بهذه النسبة أبو (٣) المؤمن الواثلى، يروى عن علي ﵁ في قصة المخدج، روى عنه سويد بن عبيد العجليّ … وحمران (٤) بن (٣) المنذر الواثلى، سمع أبا هريرة ﵁ قاله موسى ابن إسماعيل عن أبي الأخضر العبديّ - قاله البخاري. وجماعة بخراسان وما وراء النهر نسبوا إلى واثلة بن الأسقع، صاحب رسول اللَّه ﷺ وهو أبو قرصافة (٥) واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن عنزة (٦) بن سعد بن ليث (٧) الليثي، فأما من أهل [ما - (٨)] وراء النهر، فشيخنا في الإجازة أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل، وقال ابن حبيب [في - (٨)] عذرة بن زيد: واثلة بن هند بن حرام بن

стр. 5278

ضبة (١) بن عبد بن كبير، و (٢) قال ابن حبيب أيضا في عبد القيس (٣): (٤) واثلة بن (٤) عمرو بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن بكير. (٥) ٥١١٩ - الوادعي بفتح الواو وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي (٢) آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى وادعة، وهو بطن من همدان، وهو وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج [بن - (٦)] رافع بن مالك بن جشم بن (٧) حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، والمشهور بالنسبة إليه أبو حصين - بفتح الحاء - محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي القاضي، من أهل الكوفة، قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن يونس اليربوعي ويحيى بن عبد الحميد الحماني وعون (٨) بن سلام وجندل بن والق (٩) وعبد الحميد بن صالح، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر أحمد بن سلمان (١٠) النجاد وإسماعيل ابن علي الخطبيّ، وكان فهما، صنف المسند، وقال أبو الحسن الدارقطنيّ: كان ثقة، ومات بالكوفة في شهر رمضان سنة ست وتسعين ومائتين،

стр. 5279

وكان قاضيا … وأبو عائشة مسروق بن الأجدع الهمدانيّ ثم الوادعي، من أهل الكوفة، [و - (١)] ذكرته في الهاء (٢) … وجميل بن عامر الوادعي - ويقال: ابن عمارة، قال ابن أبي حاتم (٣): أراه كوفيا، روى عن سالم بن عبد اللَّه بن (٤) عمر، روى عنه إسماعيل بن نشيط. ٥١٢٠ - الوادي بفتح الواو (٥) وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى وادي القرى، وهي مدينة قديمة بالحجاز مما يلي الشام، قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي (٦): أبو المعارك على الوادي، من أهل وادي القرى من الشام، يروى عن رجل عن المقداد، روى عنه عياش بن عباس القتباني … وحزم بن جون (٧) العذري، من أهل وادي القرى، والى أرض (٨) مصر، توفى في (٨) رجب سنة مائتين … والوادي اسم لجد شاب من أصحاب أحمد بن حنبل، كان يكتب معنا الحديث ببغداد، وقرأ على شيخنا أبى الفضل محمد بن ناصر السلامي (٩)، وهو أبو صالح سعد اللَّه بن

стр. 5280

نجا بن الوادي البغدادي، سمع معنا من أبى بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبى القاسم إسماعيل بن أحمد بن [عمر - (١)] السمرقندي وغيرهما، وكان من أبناء الأربعين في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة - إن شاء اللَّه (٢) … وأبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن إبراهيم المطرفي الوادي، من أهل وادي القرى، يروى عن أبي جعفر محمد بن إبراهيم الدبيلي المكيّ، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ … وأبو هشام سليمان ابن عيسى المخزومي الوادي، يروى عن أبي يحيى زكريا بن عبد الرحمن الساجي البصري، روى عنه أبو بكر بن عبدوس النسوي … وعروة ابن زفر (٣) بن هدية بن معاذ بن (٤) عبد اللَّه بن (٤) قيس العذري الوادي، قال أبو سعيد بن يونس المصري: من أهل وادي القرى، قدم مصر، روى عنه أحمد بن علي بن صالح … وأبو محمد الحسن بن زيد بن الحسن ابن محمد بن حمزة بن إسحاق بن علي بن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب الجعفري الوادي،/ من أهل وادي القرى، قدم بغداد وحدث بها عن أبيه وعن جعفر بن محمد القلانسي الرمليّ وعبيد اللَّه بن رماحس (٥) القيسي، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزار، قال أبو الحسن ابن الفرات: اتصل بنا أن أبا محمد الحسن بن زيد الجعفري توفى

стр. 5281

في خروجه من هاهنا مع الحاج (١) إلى الري في الطريق في شهر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة … وزياد بن نصر الوادي، من أهل وادي القرى، يروى عن سليم بن مطير، روى عنه بكر بن عبد الوهاب … وإسماعيل بن خلف (٢) بن إبراهيم، مولى عثمان بن عفان ﵁، من أهل وادي القرى، قال ابن أبي حاتم: سألت أبى عنه فقال: أدركته، وكان يسكن وادي القرى، قلت: [ما - (٣)] حاله؟ قال: هو شيخ (٤) … مطير بن سليم الوادي، قال ابن أبي حاتم: من أهل الوادي، روى عن ذي اليدين وذي الزوائد وأبى الشموس البلوى (٥) وعس العذري (٥)، روى عنه ابناه شعيث (٦) وسليم، سمعت أبي يقول ذلك (٧).

الحواشي

(١) ومثله في تاريخ بغداد، ووقع في م: الخارج.
(٢) كذا في الأصلين، وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١/ ٢/ ٥٤٨: الحكم.
(٣) زيد من الجرح والتعديل.
(٤) من م والجرح والتعديل، وفي الأصل: شيخي.
(٥) (٥ - ٥) من الإكمال ٦/ ١٠٣ و ١٠٨ والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٤/ ١/ ٣٩٣، وفي الأصلين: عمير العنبري - كذا.
(٦) من الجرح والتعديل والإكمال ٥/ ٥٩، وفي الأصلين: شعيب.
(٧) ويحيى بن أبي عبيدة الوادي، أصله من وادي القرى، واسمه يحيى بن رجاء بن مغيث، مولى قريش … كنيته أبو محمد … مات سنة ٢٤٠ في جمادى الأولى، هكذا ذكره علي بن الحسين بن علي بن الحراني الحافظ في تاريخ الجزري وجمعه … وعمر بن داود بن زاذان، مولى عثمان بن عفان ﵁ المعروف بعمر الوادي المغنى، وكان مهندسا في أيام الوليد بن يزيد بن عبد الملك - معجم البلدان ٨/ ٣٧٦.

стр. 5282

٥١٢١ - الواديينى بفتح الواو وبعدها الألف والدال المهملة المكسورة وفتح الياء آخر الحروف وبعدها ياء أخرى [ونون - (١)]، هذه النسبة إلى الواديين، هي بلدة في جبال الشراة (٢) بقرب مدائن قوم لوط المخسوفة، وقال الشاعر (٣) فيها: أحب هبوط الواديين وإنني … لمستهزئ في الواديين غريب منها (٤) أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن المثنى الواديينى، يروى عن أبي العباس حميد بن سفيح (٥) بن إبراهيم البلدي (٦)، روى عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ، وذكر أنه سمع منه بالواديين. ٥١٢٢ - الواذارى بفتح الواو والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى واذار، وهي قرية من (٧) قرى أصبهان، والمشهور بالنسبة إليها أبو العلاء المحسن بن إبراهيم بن أحمد الواذارى، روى عنه أبو علي الحسن بن عمر بن يونس الحافظ، توفى بعد الأربعمائة، أنشدنا أبو حفص عمر بن محمد الشيرازي بمرو (٨) [و - (٩)] أنشدنا أبو عبد اللَّه

стр. 5283

محمد بن عبد الواحد الحافظ سمعت ابا (١) علي بن (١) يونس سمعت أبا العلاء الواذارى يقول قال أبو القاسم بن عباد في المعجم الكبير للطبراني: قد وجدنا في معجم الطبراني … ما فقدنا في سائر البلدان بأسانيد ليس فيها سناد … ومتون رفعن كل متان وأبو علي أحمد بن مصقلة بن جبلة بن مصقلة (٢) بن مسلم بن عبد اللَّه بن المستورد التيمي (٣) الواذارى، من أهل واذار أصبهان، كان ثقة (٤)، كثير الحديث، يروى عن العراقيين مثل علي بن المنذر الطريقي (٥)، روى عنه عبد اللَّه بن أحمد بن إبراهيم المؤدب المدني، ومات في (٤) جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثمائة … وابن عمه أبو علي الحسن (٦) بن جهم بن جبلة بن مصقلة التيمي (٣) الواذارى، و (٤) كان يسكن قرية واذار، يروى عن إسماعيل ابن عمرو (٧) وعبد اللَّه بن عمران، وروى عن الحسين بن الفرح كتاب المغازي عن الواقدي، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن [مر - (٨)] ومحمد بن أحمد بن يعقوب وغيرهما، وتوفى بعد التسعين ومائتين … ومحمد بن جعفر المعبر الواذارى، ثقة صدوق، [و - (٨)] كان يروى

стр. 5284

التفسير عن سلمة بن شبيب، روى عنه محمد (١) بن أحمد بن إبراهيم … وأبو علي أحمد بن محمد بن مصقلة الواذارى، يروى عن أحمد بن يحيى ابن مالك السوسي والعباس بن أبي (٢) طالب، روى (٢) عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن المقرئ. ٥١٢٣ - الواذنانى بفتح الواو والذال المعجمة بينهما الألف (٣) وبعدها الألف (٣) بين النونين، هذه النسبة إلى وأذنان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو جعفر (٤) أحمد بن (٤) مالك بن بحر بن الأحنف بن قيس الواذنانى، من أهل أصبهان، روى عنه أبو إسحاق السرنجانى (٥). ٥١٢٤ - الوارثى بفتح الواو (٦) وكسر الراء وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى الوارث، وهو جد أبى بكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن الرازيّ الوارثى، يعرف بابن الوارث - ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال: ابن الوارث قدم علينا في أيام أبى عمر بن مهدي، وحدث عن أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن بانياك (٧) الأرجاني، علقت

стр. 5285

عنه أحاديث. ٥١٢٥ - الواري بفتح الواو (١) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى وارة، وهو اسم أو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو عبد اللَّه محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد اللَّه بن وارة الرازيّ الواري، من أهل الري، المعروف بابن وارة، كان حافظا متقنا مكثرا أمينا صدوقا فهما (٢) غير أنه كان فيه تيه وتكبر وعجرفة (٣)، له رحلة إلى العراق والحجاز والشام، سمع أبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وعبيد اللَّه (٤) بن موسى العبسيّ وعمرو بن عاصم الكلابي وأبا مسهر الدمشقيّ ومحمد بن يوسف الفريابي وأبا المغيرة الحمصي ومحمد بن موسى بن أعين الجزري وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ويحيى بن محمد بن صاعد وجماعة آخرهم محمد بن مخلد الدوري، وسمع منه جماعة من القدماء والكبراء مثل (٥) أبوي عبد اللَّه (٥) (٦) محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري، وقال سليمان الشاذكوني: جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقعر في كلامه، قال قلت له: من أي بلد أنت؟ قال: من أهل

стр. 5286

الري، ثم قال لي: ألم يأتك خبري ألم تسمع بنبئي؟ انا ذو الرحلتين (١)، (٢) قال قلت: من روى عن النبي ﷺ «إن من الشعر حكمة، وإن من البيان سحرا»؟ قال فقال: حدثني بعض أصحابنا، قال قلت: من أصحابك؟ قال: أبو نعيم وقبيصة، قال قلت: يا غلام ائتني بالدرة! قال: (٣) فأتاني الغلام بالدرة، قال (٣) فأمرته حتى ضربه الغلام خمسين، فقلت: أنت تخرج من عندي [و - (٤)] ما آمن ان تقول: حدثنا (٥) بعض غلماننا (٦). وجاء محمد بن مسلم بن وارة إلى أبى كريب الكوفي وكان في ابن وارة بأو وتكبر (٧) فقال (٨) لأبى كريب: ألم يبلغك خبري؟ ألم يأتك نبئي؟ أنا ذو الرحلتين (٩)، أنا محمد بن مسلم بن وارة، فقال له أبو كريب: (١٠) وارة وما وارة وما أدراك ما (١١) وارة، قم! فو اللَّه

стр. 5287

لا حدثتك ولا حدثت قوما أنت فيهم، وكانت وفاته بالري في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين. ٥١٢٦ - الوازذى بفتح الواو وسكون الزاي بعد الألف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى ويزذ، ويقال/ لها وازذ، أيضا، هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند بشاوذار على أربعة فراسخ منها، والمنتسب إليها أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الوازذى، يروى (١) [عن - (٢)] أبى حفص عمر بن حفص الباهلي وسعيد بن هاشم الكاغذي وثوابة ابن دهيم البصري ومحمد بن سهل بن حماد الجزري وأبى شعيب (٣) الحراني، روى عنه بكر بن مسعود بن الحسن بن الوراد الفرنكدى وغيره (٤). ٥١٢٧ - الوازعى بفتح الواو وكسر الزاي بعد الألف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الوازع، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو محمد بن نصر بن حميد بن الوازع البزاز الوازعى، من أهل بغداد (٥)، حدث عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي ومحمد بن عبد اللَّه الرزى، روى (١) عنه أبو الحسين (٦) عبد الباقي بن قانع القاضي وأبو القاسم سليمان

стр. 5288

ابن أحمد بن أيوب الطبراني الحافظ … وأبو داود (١) محمد بن الحسن بن (٢) الوازع الجمال (٣) - بالجيم - الوازعى، نسب إلى جده من أهل مرو، (٤) قدم بغداد وحدث بها عن أبي عاصم المروزي عن النضر بن محمد السياري وغيره، روى عنه محمد بن مخلد الدوري (٥) في جمعه حديث أبى حنيفة ﵀ … وأحمد بن يحيى بن وازع بن غالى بن كثير البلخي، المعلم، المعروف بحمدان، من أهل بلخ، يروى عن نصر بن الأصبغ (٦)، روى عنه إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي. ٥١٢٨ - الواسطي (٧) بكسر السين والطاء المهملتين، هذه النسبة إلى خمسة مواضع، أولها واسط العراق، ويقال لها: واسط القصب، بناها الحجاج بن يوسف أمير العراق في سنة ثلاث وثمانين من الهجرة، وقيل لها واسط لأنها في وسط العراقين: البصرة والكوفة، وهي واسطتها، خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن، وفيهم كثرة وشهرة، وصنف تاريخها أسلم بن سهل بحشل (٨)، والثاني منسوب إلى

стр. 5289

واسط الرقة، قال أبو علي محمد بن سعيد الحراني صاحب تاريخ الرقة: والمشهور منها سعيد بن أبي سعيد الواسطي، واسم أبيه مسلم بن ثابت، خراساني سكن واسط الرقة، (١) وكان شيخا صالحا، حدث أبوه مسلم عن شريك وغيره، قال أبو علي سمعت الميموني يقول: ذكروا أن الزهري لما قدم واسط الرقة عبر إليه سبعة من أهل الرقة (٢) - وذكر قصة، والثالث واسط نوقان، وهي قرية على باب نوقان طوس، يقال لها: واسط اليهود، ومضيت إلى هذه القرية وسمعت بها من أبى بكر محمد بن الحسين الواعظ، يروى عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستى (٣) الفرائضي، والرابع منسوب إلى واسط مرزاباد، وهي قرية بالقرب من مطيراباذ، كان بها جماعة من الفضلاء، أنشدنا أبو العلاء أحمد بن (٤) محمد بن (٤) الفضل الحافظ من لفظه بجامع أصبهان أنشدنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أنشدنا أبو عبد اللَّه أحمد بن علي الواسطي واسط هذه القرية [أنشدنا أبو النجم عيسى بن فاقك (٥) الواسطي من هذه القرية - (٦)] لنفسه من قصيدة مدح (٧) بها بعض العمال بها:

стр. 5290

وما على قدره (١) شكرت له (٢) … لكن شكري له على قدري لأن شكري السها وأنعمه … البدر فأين السها من البدر، والخامس إلى واسط، وهي قرية ببلخ، منها محمد بن الصديق الواسطي، يروى عن سيف بن هلال الأعور البلخي، روى عنه (٣) علي بن الفضل ابن طاهر البلخي، وحديثه في تاريخ نيسابور للحاكم أبى عبد اللَّه الحافظ ﵀ … وأما أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد الواسطي، نزيل بيت المقدس، ظني أن أصله من العراق، سكن بيت المقدس، إما هو أو أبوه سمع أبا العباس أحمد وأبا طالب محمد ابني عمر بن يونس المقدسيين، روى عنه أبو محمد عبد العزيز (٤) بن محمد (٤) النخشبي في معجم شيوخه وقال: كان عمر يخطب [عند مقام إبراهيم الخليل - صلوات اللَّه عليه ثم ترك ذلك، وكان ابنه يخطب - (٥)] بعد ذلك، وكتب عنه ببيت المقدس من أصل أخيه أبى بكر بإفادة مشرف بن رجاء - هكذا ذكر … وأخوه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الواسطي، روى عنه عبد العزيز المقدسي (٦). ٥١٢٩ - الواشجردى بفتح الواو وسكون [الألف و - (٧)] الشين