الأنساب - السمعاني - ط الهندية · Канз Шариа

стр. 5496

ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو بكر بن أبي الدنيا (١) وعبد اللَّه بن محمد ابن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد (١)، وكان ثقة، قال أبو سليمان بن زبر: سنة إحدى وخمسين ومائتين فيها توفى أبو السكين الطائي. (٢) باب اللام الألف والنون ٥٢٩٤ - اللانى بتشديد اللام ألف و (٣) بعدها النون، هذه النسبة إلى لانى، وهو بطن من فزارة، وهو لانى بن عصيم بن شمخ بن فزارة - قاله ابن حبيب، وقال (٤): مخاشن بن لانى (٥).

الحواشي

(١) (١ - ١) ليس في م.
(٢) (لامغان) بفتح الميم وغين معجمة وآخره نون، من قرى غزنة، خرج منها جماعة من الفقهاء والقضاة، وببغداد بيت منهم، وقيل لامغان كورة تشتمل على عدة قرى في جبال غزنة، وربما سميت لمغان - راجع الأنساب ١١/ ٢٢٢ ومعجم البلدان ٧/ ٣١٦.
(٣) ليس في م.
(٤) في اللباب: ومن ولده.
(٥) زيد في اللباب: «قلت» قول السمعاني لانى بالنون، غلط، ولولا أنه ضبطه في هذه الترجمة لقلت إنه غلط من الناسخ، وإنما الترجمة تدل على أنه من المصنف، وإنما هو لأي بلام وهمزة وياء تحتها نقطتان لا غير، ليس فيها نون، قال ابن الكلبي: ولد شمخ بن فزارة هلالا وعصيما ولايا، ثم قال: فولد عصيم بن شمخ لأيا وأمه جهينة، فولد لأي خشينا وهو ذو الرأسين وأخشن ومخاشنا وخشانا ومخدشا، فمخاشن هذا هو الّذي ذكره السمعاني. وقال الأمير أبو نصر: باب لأي ولأبي ولانى، ثم قال: أما لأي بفتح

стр. 5497

باب اللام ألف والهاء ٥٢٩٥ - اللاهزى باللام ألف والهاء المكسورة وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى لاهز بن قريط بن أبي رمثة، ختن سليمان بن كثير الخزائى، وهو من النقباء الاثني عشر للدولة الهاشمية بمرو، وله بها عقب، منهم علي بن جعفر بن محمد بن علي اللاهزى، ولهم أعقاب إلى اليوم (١) وحطتهم كلهم قرية شوال، وقد ذكرتهم في تاريخ مرو، والمقصود معرفة النسبة (١). حرف الياء باب الياء والألف ٥٢٩٦ - اليابسى بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر الباء الموحدة (٢) وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى (٣) أبى اليابس (٤)،

стр. 5498

وهو أبو الحسين (١) زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك بن فلفل بن دينار اليابسى البيع العامري (٢) الكوفي، المعروف بابن أبى اليابس، كان من أهل/ الكوفة، وكان صدوقا، حدث عن إبراهيم بن عبد اللَّه العبسيّ (٣) القصار وداود بن يحيى الدهقان والحسين بن الحكم الحبري (٤) وأحمد ابن موسى الحمار (٥)، روى عنه محمد بن المظفر وأبو حفص بن شاهين و (٦) أبو القاسم بن (٦) الثلاج و (٦) أبو الحسن (٦) بن رزقويه، قال محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ: سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، فيها مات زيد ابن محمد العامري، المعروف بابن أبى اليابس البيع لخمس بقين من ذي القعدة، وكان شيخا صالحا صدوقا، (٦) وأقام ببغداد سنين وحدث ثم قدم إلى الكوفة (٦)، وكان (٧) قد اختلط عقله آخر عمره ووسوس (٨)،

стр. 5499

كتبت عنه شيئا يسيرا … وأما أبو علي إدريس بن اليمان الأندلسي اليابسى قال الأمير (١) ابن ماكولا: هذه النسبة إلى يابسة، وهي جزيرة من جزائر الأندلس (٢) من شرقيها (٢)، أديب شاعر متقدم مناظر، [يعرف - (٣)] بالقسطلي، ذكره أبو عامر بن شهيد فنسبه إلى بلده، بقي إلى قبل سنة أربعين وأربعمائة … ووادي اليابس موضع بالشام، منسوب إلى رجل اسمه اليابس، وقيل: يخرج السفياني (٤) من وادي اليابس. (٥) ٥٢٩٧ - الياركثى بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (٦) وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى ياركث (٧)، محلة من سمرقند يقال لها: ورسنين، وياركث التي هو منها من قرى أسروشنة (٨) ثم حول (٩) إلى سمرقند ثم حول إلى أسروشنة، والمشهور منها أبو سعيد أحيد (١٠) بن الحكم بن خداشن (١١) بن عرفج الياركثى المعلم، يروى

стр. 5500

عن موسى (١) بن هارون وحماد بن أحمد السلمي وعبد اللَّه بن سهل الورسينى (٢) وإبراهيم بن نصر الكبوذنجكثى (٣)، روى عنه أبو نصر أحمد ابن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن بن سهل الفارسي وغيرهما … وأبو الفضل (٤) محمد بن محمد بن الفضل (٤) الياركثى، ورد سمرقند وأقام بها، حدث عن الحسين بن الكاشغري، روى عنه عمر ابن (٤) محمد بن (٤) أحمد النسفي … والفقيه المقري أبو بكر محمد بن الحسن ابن جعفر بن علي بن أحمد بن المظفر بن عمر بن الحسين بن أبي بكر بن عبد الجليل (٥) بن أحمد الياركثى، قال عمر بن محمد بن أحمد النسفي: والد صاحبنا (٦) المستملي محمد بن محمد بن (٧) الحسن الياركثى، قال (٦): أقام بسمرقند وتلمذ (٨) بين يدي القاضي الإمام محمد بن أحمد الخفاف وسمع الأخبار من الإمام الخطيب أبى بكر بن حمزة المديني ومن القاضي أبى على الحسن بن محمد بن جعفر الفقاعي، ولد في (٦) سنة سبع وأربعين وأربعمائة،

стр. 5501

وتوفى (١) ليلة العشرين من شوال (١) سنة عشرين وخمسمائة، ودفن بمقبرة جاكرديزه. (٢) ٥٢٩٨ - الياسرى بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (٣) وكسر السين المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ياسر، والد عمار بن ياسر ﵁، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسرى القرطي، من أهل مصر، حدث عن عثمان (٤) بن معاوية العتبى ومحمد بن جعفر (٥) الإمام، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المصري (٦) البزار (٧). وببغداد قرية يقال لها: الياسرية (١) دخلتها غير مرة (١)، والنسبة إليها ياسرى، وأبو منصور نصر بن الحكم بن زياد الياسرى البغدادي

الحواشي

(١) (١ - ١) ليست في م.
(٢) (يارم) بكسر الراء، من قرى أصبهان، ينسب إليها أبو موسى الحافظ. (يازور) بالزاي والواو ساكنة ثم راء، بليدة بسواحل الرملة من أعمال فلسطين بالشام، ينسب إليها وزير المصريين الملقب بقاضي القضاة أبو محمد الحسن ابن عبد الرحمن اليازورى … وأحمد بن محمد بن بكر الرمليّ أبو بكر اليازورى الفقيه، حدث عن الحسن بن علي اليازورى، حكى عنه أسود بن الحسن البرذعي وأبو القاسم علي بن محمد بن زكريا الصقلى الرمليّ وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الحافظ - معجم البلدان ٨/ ٤٩١.
(٣) وسكون الألف - راجع اللباب.
(٤) من م واللباب، ووقع في الأصل: عبد الرحمن - خطأ.
(٥) زيد في الأصل: بن.
(٦) ومثله في اللباب، ووقع في م: البصري - خطأ.
(٧) من م واللباب، ووقع في الأصل: البزاز.

стр. 5502

منها (١)، حدث عن هشيم بن بشير وداود بن الزبرقان وخلف بن خليفة والسكن بن إسماعيل، روى عنه الحسن بن علوية (٢) القطان وأحمد بن علي الأبار وإسحاق بن سفيان الختّليّ وغيرهم. (٣) ٥٢٩٩ - اليافعي (٤) بفتح الياء (٤) (٥) المعجمة بنقطتين من تحتها (٥) والفاء المكسورة والعين المهملة، هذه النسبة إلى أيفع، وهو [يافع بن زيد ابن مالك بن زيد بن رعين، بطن من حمير ثم رعين، وهم بمصر - (٦)]، منها أبو يزيد (٧) أنيس بن عمران اليافعي، مصرى (٨)، يروى المقاطيع عن روح بن الحارث بن حنش (٩) الصنعاني (١٠)، روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئ وموسى بن إسماعيل التبوذكي، قال أبو حاتم الرازيّ: أنيس بن عمران شيخ، وقال أبو حاتم بن حبان (١١): أنيس بن عمران، يروى عن أنس بن

الحواشي

(١) ليس في م.
(٢) من م، ووقع في الأصل: علمويه - مصحفا.
(٣) ومن المتأخرين عثمان بن قاسم الياسرى أبو عمرو الواعظ، سمع من ابن الخشاب والكاتبة شهدة، ومات في ذي الحجة سنة ٦١٦ - معجم البلدان ٨/ ٤٩١.
(٤) (٤ - ٤) من اللباب، وفي الأصلين: بالياء.
(٥) (٥ - ٥) وفي م: التحتانية.
(٦) ما بين الحاجزين من اللباب، وفي الأصلين بياض.
(٧) ومثله في اللباب، ووقع في م: أبو زيد - خطأ.
(٨) ويؤيده ما في اللباب، ووقع في م: بصرى.
(٩) من الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١/ ٢/ ٤٩٧، ووقع في الأصل: حس، وفي م: خس - كلاهما مصحف.
(١٠) من الجرح والتعديل، وفي الأصلين: الصغاني.
(١١) راجع الثقات ٤/ ٥١.

стр. 5503

مالك ﵁، روى عنه عبد اللَّه بن يزيد المقري … وعمرو بن سعواء (١) اليافعي، يقال: إنه من أصحاب رسول اللَّه ﷺ ، شهد فتح مصر، يروى عن أبي ذر الغفاريّ، روى عنه أبو معشر (٢) الحميري وسليمان بن زياد الحضرميّ - قاله ابن يونس … وراشد بن جندل اليافعي، يروى عن حبيب بن أوس الثقفي، روى عنه يزيد بن أبي حبيب … وعبد اللَّه بن سعيد بن أبي الصعبة اليافعي، يروى عن عبد الجليل بن حميد، روى عنه ابن وهب … وعبد اللَّه بن موهب بن الأصرم اليافعي، روى عنه نضلة (٣) بن كليب بن صبح (٤) اليافعي … ومحمد بن عمرو اليافعي، يروى عن ابن جريج، روى عنه ابن وهب … وسليمان بن إبراهيم اليافعي الإسكندراني، أبو الربيع، يروى عن ليث بن سعد وضمام بن إسماعيل والثوري، حدث عنه سعيد بن عفير (٥) ويونس بن عبد الأعلى … (٦) ونضلة بن كليب اليافعي، حدث عن عبد اللَّه بن موهب اليافعي *

стр. 5504

وعبد اللَّه بن الصيقل اليافعي، أبو سهل (١)، وروى (٢) عنه ابنه (٢) سهل [و - (٣)] ضمام بن إسماعيل - قاله ابن يونس … وعبد الواحد اليافعي - غير منسوب، روى عنه أبو هانئ الخولانيّ قوله - قاله ابن يونس. ٥٣٠٠ - اليافونى بفتح الياء (٤) المنقوطة باثنتين من تحتها (٤) وضم الفاء (٥) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى يافا، وهي من بلاد ساحل الشام، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن عبد اللَّه بن عمير اليافونى، حدث ببلدة يافا عن عمران بن هارون الرمليّ، روى عنه (٦) أبو القاسم سليمان ابن أحمد (٦) الطبراني وسمع منه بيافا … وأبو محمد عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه ابن خنيس اليافونى، كان إمام الجامع بيافا، يروى عن أبي عبد اللَّه محمد ابن حماد الطهراني، روى عنه أبو الحسين (٧) محمد بن أحمد بن جميع الغساني (٨) وذكر أنه سمع منه بيافا (٩).

стр. 5505

٥٣٠١ - الياقوتى بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم القاف وفي آخرها التاء (١) المنقوطة من فوقها باثنتين (١)، هذه النسبة إلى بيع الياقوت، وهو شيء من الجواهر، أخبرنا أبو الحسن الأزجي ببغداد إجازة [قال - (٢)] أنا أبو بكر الخطيب كتابة حدثني/ محمد ابن علي الصوري سمعت إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام البزاز (٣) بمصر يقول سمعت أبا محمد الياقوتى يقول: رأيت الحلاج عند الجسر، وهو على بقرة (٤) ووجهه إلى عجزها، فسمعته يقول: ما أنا بالحلاج ألقى على (٥) شبهة وغاب، فلما أدنى إلى الخشبة ليصلب عليها سمعته (٦) يقول: يا معين الفنا (٧) على، أعنى [على - (٨)] الفنا … وأبو الفضل مسعود بن علي بن عبد الرحيم الياقوتى، شيخ مقارب ليس بذاك، سمع صحيح البجيري (٩) عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي (١٠)، كتبت عنه (١١) ببلدة نسف.

стр. 5506

٥٣٠٢ - اليامورى بفتح الياء (١) المنقوطة من تحتها باثنتين (١) وضم الميم بعد الألف (٢) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى يامور، وظني انها من قرى الأنبار، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن (٣) أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام التنوخي البزاز (٤) الأنباري، المعروف باليامورى، سكن بغداد عند مسجد الأنباريين ببركة (٥) زلزل (٦)، وحدث عن يوسف ابن يعقوب القاضي ويحيى بن محمد بن البختري (٧) الحنائي وجعفر بن محمد الفرياني وقاسم بن زكريا المطرز وعبد اللَّه بن محمد بن ناجية وغيرهم، وكان حافظا للقرآن، قرأ على أبى العباس أحمد بن سهل الأشناني (٨) بحرف عاصم من طريق حفص عنه (٩)، روى عنه الإمام أبو الحسن الدارقطنيّ وقال: اليامورى ثقة صدوق، كثير الحديث، واسع الكتابة، إلا أنه لم يكثر ما (١٠) حدث به لأنه كان في وقته شيوخ

стр. 5507

كثيرون أعلى إسنادا منه، وإنما كان يكتب عنه نفر معدودون، وقال لي: إنه و [لدفى - (١)] سنة أربع وثمانين ومائتين بالأنبار، قال: ومات ببغداد في سنة أربع وخمسين أو خمس وخمسين - شك الدارقطنيّ، وقال ابن أبي الفوارس: توفى في شعبان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. ٥٣٠٣ - اليامي بفتح الياء (٢) المنقوطة من تحتها باثنتين (٢) وفي آخرها (٣) الميم، هذه النسبة إلى يام (٤)، وهو بطن من همدان، والمشهور بالانتساب إليها الحارث بن عبد الكريم اليامي والد زبيد (٥)، يروى عن علي مرسلا، روى عنه ابنه … وابنه أبو (٦) عبد الرحمن (٧) زبيد (٨) بن الحارث بن عبد الكريم [اليامي - (٩)] الكوفي، حدث عن أبي وائل شقيق بن سلمة ومرة بن شراحيل وإبراهيم النخعي وغيرهم من التابعين، روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد اللَّه وعمرو بن قيس الملائي (١٠) ومنصور بن المعتمر والأعمش والمسعر والثوري وشعبة … وزبيد بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي، يروى

стр. 5508

عن أبيه، حديثه عند الكوفيين … وأبو جعفر أحمد بن بديل بن قريش ابن الحارث اليامي، [من أهل الكوفة - (١)]، حدث عن أبي بكر بن عياش وعبد اللَّه بن إدريس وحفص بن غياث ووكيع، وأبى معاوية، روى عنه محمد بن صالح بن ذريح (٢) العكبريّ وعلي بن عيسى الوزير، ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين … وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن معاوية بن عبد اللَّه اليامي الكوفي (٣)، حدث عن مسروق بن المرزبان، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي … وطلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو، أبو عبد اللَّه اليامي، سمع عبد اللَّه ابن أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وعبد الرحمن بن عوسجة، روى عنه (٤) شعبة وجماعة غيره … وابنه محمد بن طلحة بن مصرف اليامي … وأبو عدي الزبير بن عدي اليامي الهمدانيّ، كوفي، حدث عن أنس بن مالك ﵁ وإبراهيم النخعي، حدث عنه مالك بن مغول والثوري وبشر بن الحسين الأصبهاني فقال (٥): مات بالري في سنة إحدى وثلاثين ومائة (٦) … [وأبو عون العلاء بن عبد الكريم اليامي، يروى عن ابن سابط

стр. 5509

ومجاهد ومرة الهمدانيّ، روى عنه - (١)] شريك ووكيع وإبراهيم، واثنى عليه أبو نعيم، وقال سفيان الثوري: العلاء كان مرضيا، وقال أحمد بن حنبل: العلاء شيخ كوفي ثقة. ٥٣٠٤ - اليانى بفتح الياء (٢) المنقوطة من تحتها باثنتين (٢) وفي آخرها (٣) النون، هذه النسبة إلى يانة وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة بن كلاب المؤذن الزاهد اليانى النسفي، كان من عباد اللَّه الصالحين المجاب دعاؤهم، يروى عن أحمد بن سيار الإمام و (٤) عيسى بن أحمد العسقلاني وأبى عيسى محمد بن عيسى الترمذي وأبى زيد الطفيل بن زيد (٥) التميمي وغيرهم، روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي ومحمد بن زكريا ابن الحسين النسفي، ومات في سنة ست وعشرين وثلاثمائة … وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة بن كلاب المحمودي اليانى، كان على حكومة آمل (٦) جيحون، سمع أبا عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البرذعي (٧) بطراز، وأبا جعفر محمد بن إبراهيم

стр. 5510

الفرجائى (١) بسمرقند، تفقه بسمرقند على عبد الرحمن بن القاسم القزاز (٢)، وببخارا على أبى بكر الأودنى (٣)، وكنت علقت عنه أحاديث (٤) من أحاديث (٤) أبى عمرو البرذعي - هكذا قال أبو العباس المستغفري، وقال: مات في ذي الحجة سنة ست وتسعين وثلاثمائة. (٥)

الحواشي

(١) ومثله في الأنساب ١٠/ ١٧٢، ووقع في م: القرخانى.
(٢) وفي الأصل: الفزار، وفي م: الفرار، لعل الصواب ما أثبتناه.
(٣) من الأنساب ١/ ٣٨٣، وفي الأصل: الأردني - مصحفا، وفي م: الأوذنى - مصحفا.
(٤) (٤ - ٤) ليست في م.
(٥) وفي معجم البلدان ٨/ ٤٩٣: يانه - بتشديد النون وسكون الهاء، قلعة من قلاع جزيرة صقلّيّة مشهورة فيها، ينسب إليها أبو الصواب الكاتب اليانى. (يبرود) بليدة بين حمص وبعلبكّ، ينسب إليها محمد بن عمر بن أحمد بن جعفر أبو الفتح التميمي اليبرودى، حدث عن أبي عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن مروان، روى عنه عبد العزيز الكناني وأبو سعيد إسماعيل بن علي بن الحسن - قاله ابن عساكر. ويبرود أيضا من قرى البيت المقدس، وإليها ينسب واللَّه أعلم الحسين ابن عثمان بن أحمد بن عيسى أبو عبد اللَّه اليبرودى، سمع أبا القاسم بن أبي العقب وأبا عبد اللَّه بن مروان وأبا عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن محمد أبى ثابت وغيرهم، روى عنه أبو علي الأهوازي وأبو الحسين علي بن الحسين بن صصري وأبو القاسم الحنائي، وذكر أبو علي الأهوازي، أنه مات في سنة ٤٠١ … والحسين بن محمد بن عثمان، أبو عبد اللَّه اليبرودى، حدث عن أبي عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن مروان وأبى القاسم بن أبي العقب، روى عنه علي بن محمد الحنانى، ومات بدمشق لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة ٤٠١ - معجم البلدان ٨/ ٤٩٣ - ٤٩٤.

стр. 5511

باب الياء والتاء ٥٣٠٥ - اليتاخى بفتح الياء (١) المنقوطة باثنتين من تحتها (١) والتاء (٢) المخففة المنقوطة باثنتين من فوقها (٢) وفي آخرها الخاء المنقوطة، هذه النسبة إلى … (٣)، والمشهور (٤) بهذه النسبة (٤) أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخى الوراق، يروى عن شبابة (٥) بن سوار وهانئ بن يحيى وبشر بن الحارث وعبد اللَّه بن الفرج القنطري (٦)، روى عنه قاسم بن محمد الأنباري وأحمد بن محمد الجوهري وعبد اللَّه بن أحمد بن ربيعة بن زيد الدمشقيّ وأبو بكر الشافعيّ. باب الياء والثاء ٥٣٠٦ - اليثربي بفتح الياء (٧) المنقوطة بنقطتين (٧) وسكون الثاء (٨) المنقوطة بثلاث (٨) وكسر الراء المهملة (٩)، هذه النسبة إلى يثرب، وهي

стр. 5512

أرض المدينة، ويثربى يشبه النسبة. وهو عميرة (١) بن يثربى الضبيّ، قاضى البصرة، يروى عن أبي بن كعب ﵁، روى عنه أنس بن سيرين وأبو حرب بن أبي الأسود، وذكر أبو بكر (٢) الخطيب في المؤتلف: عمرو بن يثربى الضمريّ، له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، ذكر (٣) ابن ماكولا: روى عنه محارب بن دثار … وأبو رمثة رفاعة ابن يثربى التميمي (٤) له، صحبة. وقيل: إن اسم أبى رمثة يثربى، وقيل (٥): إن اسم أبيه عوف - واللَّه أعلم. ٥٣٠٧ - اليثيعى بضم الياء (٢) آخر الحروف (٢) وفتح الثاء المثلثة بعدهما ياء أخرى وفي آخرها (٦) العين المهملة، هذه النسبة إلى يثيع، وهو بطن من الأزد، قال ابن حبيب في الأزد: يثيع بن سليم بن فهم ابن غانم (٧) بن دوس، وفي الأشعريين: يثيع بن الأرغم [بن الأشعر، وفي عدوان: يثيع (٨) بن بكر بن يشكر (٨) بن عدوان - (٩)]، وفي لخم:

стр. 5513

يثيع بن ازدة (١) بن حجر بن جديلة بن لخم. باب الياء والحاء ٥٣٠٨ - اليحصبي بفتح الياء (٢) المنقوطة باثنتين من تحتها (٢) وسكون الحاء المهملة وكسر الصاد المهملة - وقيل: بضم الصاد، وهو أشهر (٣) - وكسر الباء (٤) المنقوطة بواحدة (٤)، هذه النسبة إلى يحصب، وهي قبيلة من حمير، أكثرهم نزلوا (٥) حمص، وقد قيل: إن يحصب قرية من قرى حمص، والأول أشبه، هكذا ذكره (٦) أبو نصر منصور (٦) بن محمد العراقي في كتاب علل القراءات (٧) وذكر بضم الصاد، والمشهور بالنسبة إليها أبو دوس عثمان بن عبيد اليحصبي (٨)، من أهل الشام، يروى عن شريح ابن عبيد، روى عنه أبو المغيرة وأهل الشام … والعلاء بن عتبة (٩) اليحصبي،

стр. 5514

من أهل الشام، يروى عن خالد بن معدان، روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح … وأبو عائذ (١) عفير بن معدان اليحصبي، من أهل الشام، يروى عن خالد بن معدان وذويه، و (٢) روى عنه أهل بلدة حمص، مات سنة بضع وسبعين ومائة، (٣) وكان (٣) ممن يروى المناكير عن أقوام مشاهير، (٤) فلما كثر (٤) ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره … ويافع ابن عامر اليحصبي (٥) - يافع بالياء آخر الحروف، يروى عن سليمان بن موسى وقتادة، [و - (٦)] روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية (٧) بن الوليد وغيرهما. ٥٣٠٩ - اليحمدى بفتح الياء (٨) المنقوطة بنقطتين (٨) وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى يحمد، وظني أنه بطن من الأزد، والمشهور بهذه النسبة سعيد بن حيان الأزدي (٩) اليحمدى، أصله من البصرة، ولى القضاء ببلخ، يروى عن ابن عباس

стр. 5515

وجابر بن زيد (١) وسعيد بن جبير، روى عنه عوف الأعرابي وعامر الأحول … وأبو يزيد محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه اليحمدى، وهو محمد بن أبي عمران أخو إسحاق بن أبي عمران الشافعيّ الأستراباذي، وإسحاق كنيته أبو يعقوب، ومحمد يعرف بالزاهد، كان ثقة في الحديث، يروى عن محمد بن بشار، روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي، يحكى أن الديلم لما جاءت إلى أسترآباذ أيام الحسن بن زيد العلويّ باع أبو يزيد جميع أملاكه بأستراباذ وانتقل إلى نيسابور فقال (٢): قد اختلط (٣) الصواب واشتبه (٣)، وكان بها إلى أن مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين … وأبو المنذر تميم بن حويص الأزدي ثم اليحمدى الأهوازي، يروى عن ابن (٤) عباس وأبى زيد الأنصاري، روى عنه شعبة ومعمر ونوح ابن قيس، أثنى عليه أبو حاتم الرازيّ، وقال (٥): هو صالح … وأبو خداش زياد بن الربيع اليحمدى، يروى عن أبي عمران الجوني وأبى التياح و (٦) صالح الدهان، روى عنه أحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى ونصر بن علي وقال أحمد بن حنبل: هو شيخ بصرى، (٧) ليس به (٧) باس، من الثقات. (٨)

стр. 5516

٥٣١٠ - اليحيوى بالحاء المهملة الساكنة (١) بين الياءين المفتوحتين المنقوطتين (٢) بنقطتين من تحتها، هذه النسبة إلى يحيويه، وهو اسم لجد أبى الحسين (٣) أحمد بن (٤) محمد بن (٤) يحيى بن يحيويه العدل اليحيوى، من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال: أبو الحسين بن (١) يحيويه كان من كبار مشايخنا، من التجار، أقام ببغداد على تجارته سنين ثم انصرف إلى وطنه، وكنت أرى الشيخ أبا بكر ابن إسحاق يبجله (٥) ويرفع محله، بلغني أنه كتب بنيسابور عن السري ابن خزيمة، وبالعراق عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وأقرانهما، (٦) وقصدناه غير مرة وسألناه فلم يحدث (٦)، وتوفى يوم عاشوراء سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو عمرو بن مطر. باب الياء والخاء ٥٣١١ - اليخامرى بضم الياء آخر الحروف وفتح الخاء المعجمة

стр. 5517

بعدهما الألف وكسر الميم، وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى يخامر، وهو اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد هشام بن منصور بن شبيب (١) بن حبيب بن مالك بن جود بن كامل بن نعمان بن (٢) عبد الملك السكسكي اليخامرى، حدث عن كثير بن هشام الكلابي (٣) ويعقوب بن محمد الزهري (٤) وأحمد بن سلمان الباهلي (٤)، وكان ضريرا، روى عنه الهيثم ابن خلف الدوري وأحمد بن محمد بن إسماعيل السيوطي ومحمد بن مخلد العطار، ومات سنة ثلاث وستين ومائتين. باب الياء والذال ٥٣١٢ - اليذخكثى بفتح الياء آخر الحروف وضم الذال المعجمة [والخاء المعجمة - (٥)] الساكنة والكاف المفتوحة وفي آخرها الثاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى يذخكث، وهي قرية (٢) من قرى (٦) فرغانة، منها الأديب أبو محمد عبد الجليل (٧) بن محمد (٧) بن عبد الودود (٨)

стр. 5518

ابن نصر (١) اليذخكثى الصكاك (٢)، من خلفاء الدار الجورجانية بسمرقند، يروى عن أبي حفص عمر بن منصور بن (٣) خنب البزاز (٢) الحافظ، روى [عنه - (٤)] أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ، ولد يوم عرفة من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وتوفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة. باب الياء والراء ٥٣١٣ - اليربوعي بفتح الياء (٥) المنقوطة بنقطتين من تحتها (٥) وسكون الراء وضم (٦) الباء المنقوطة بنقطة (٦) (٧) وفي آخرها العين المهملة،/ (٨) هذه النسبة إلى بنى (٩) يربوع وهو (١٠) بطن من (١١) تميم، والمشهور بهذه النسبة مسروق ابن أوس اليربوعي التميمي الحنظليّ، يروى عن عمر وأبى موسى ﵄، روى عنه حميد بن هلال … وأبو المقدام أصبغ بن علقمة بن علي ابن علقمة بن شريك بن الحارث بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع

стр. 5519

ابن حنظلة اليربوعي، من أهل مرو، يروى عن سعيد بن المسيب وعكرمة، روى عنه عبد اللَّه بن المبارك وعيسى بن موسى (١) … وعامر بن حصين بن قيس اليربوعي الحنظليّ، أخو زياد بن حصين، يروى عن أبيه، عداده في أهل البصرة، روى عنه عوف الأعرابي (٢) … وأبو عبد اللَّه أحمد بن عبد اللَّه بن يونس التميمي اليربوعي، من أهل الكوفة، يروى عن (٣) سفيان الثوري ومالك بن مغول وغيرهما، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (٤): سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وقالا: كتبنا عنه، قال (٣): سمعت أبي يقول: كان ثقة متقنا (٥). ٥٣١٤ - اليرغانى بفتح الياء (٦) آخر الحروف (٦) وسكون الراء (٣) وفتح الغين والألف بعدها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى اسم رجل، وهو [جد - (٧)] عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن يرغان اليرغانى،

الحواشي

(١) في الجرح والتعديل ١/ ١/ ٣٢٠، عيسى بن يونس.
(٢) في الجرح والتعديل ٣/ ١/ ٣٢٠: عوف بن أبي جميلة.
(٣) ليس في م.
(٤) في الجرح والتعديل ١/ ١/ ٥٧.
(٥) زيد في اللباب: فاته النسبة إلى يربوع بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية ابن بكر بن هوازن، منهم مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع اليربوعي النصري، كان على المشركين يوم حنين وأسلم وله صحبة. وفاته النسبة إلى يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، النابغة واسمه منهم زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع، وعقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب، والحارث بن ظالم بن جذيمة بن يربوع.
(٦) (٦ - ٦) وفي م: التحتانية.
(٧) من اللباب.

стр. 5520

المعروف بطرخان، حدث عن عبد الرزاق بن همام، وهو من أهل بغداد، روى عنه القاضي أبو عبد اللَّه (١) المحاملي. ٥٣١٥ - اليرموكى بفتح الياء آخر الحروف و (٢) سكون الراء (٢) والميم المضمومة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى يرموك، وهو موضع بالشام، وغزوة اليرموك معروفة. باب الياء والزاي ٥٣١٦ - اليزداذى بفتح الياء (٣) المنقوطة باثنتين من تحتها (٣) وسكون الزاي وفتح الدال المهملة بعدها الألف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى يزداذ وهذا الاسم ايزد داد (٤) يعنى هبة اللَّه، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو عبد اللَّه محمد بن (٥) أحمد بن موسى ابن (٥) يزداذ الرازيّ اليزداذى، ابن أخي علي بن موسى القمي، سمع عمه علي بن موسى ومحمد بن أيوب الرازيّ وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وغيرهم، ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخه بسمرقند وقال: سكن سمرقند سنين كثيرة، وكان على القضاء بها في عصرنا، (٦) ثم ولى ضبط خزانة والى خراسان منصور بن نوح فتحول إلى بخارا، وله بسمرقند

стр. 5521

عقب، كتبنا عنه ببخارا سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ثم دخل سمرقند أظنه في سنة ستين وثلاثمائة، وكان بها أهله وداره فكتبوا عنه بها وأنا غائب عنها، و (١) ولى قضاء فرغانة فخرج إليها ومات بها، وحمل تابوته منها إلى سمرقند ودفن بها (٢) في مقبرة جاكرديزه في صفر (٢) سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وكان ثقة فاضلا، ينتحل مذهب الرأي … وأبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم بن يزداذ الحافظ الصعلوكي اليزداذى، من [أهل - (٣)] نسف (٤)، كان (٥) سندا لشيوخ (٥) بلده وأحاديثهم (٦) عارفا لأنسابهم، جامعا لعلومهم، مصنفا للأبواب، فاضلا، كانت رحلته إلى بخارا وسمرقند وبلاد السغد (٧) وكس ونواحيها، وقد غربل شيوخها غربلة، ولم يرحل إلى خراسان والعراق، سمع أباه وإبراهيم بن معقل النسفي وأبا عبد اللَّه محمد بن نصر المروزي وأبا على صالح بن محمد (٨) جزرة الحافظ (٨)، روى عنه جماعة كثيرة واستملى لأبى يعلى عبد المؤمن بن خلف، ومات قبله بسنتين، وكان يعتقد

стр. 5522

في أبى حاتم (١) محمد بن حبان (١) البستي، وكتب عنه الكثير من مصنفاته، ومات اليزداذى قبل أبى حاتم بعشر سنين في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة بنسف … وأبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد اللَّه ابن يزداذ السرخسي اليزداذى، المعروف بشيخ الإسلام، من أهل سرخس، خرج إلى بلاد الغربية، وحدث بما وراء النهر عن أبي عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن عبد اللَّه بن بكير البغدادي الحافظ بالإجازة، روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النخشبى، ومات غرة رجب سنة تسع وأربعمائة … وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن يزداذ بن علي بن عبد اللَّه (٢) الرازيّ اليزداذى، المفسر من أهل الري، يعرف بابن الخباز (٣)، سكن بخارا ومات بها، [و - (٤)] كتب بالري عن إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ومحمد بن عمران بن الجنيد الصفار، وببغداد أحمد (٥) بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن جرير الطبري، وبالبصرة أبا يحيى زكريا بن يحيى الساجي، (٦) وبالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي (٦) وطبقتهم، وتوفى ببخارا في صفر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، وكان مولده

стр. 5523

في (١) سنة ثمانين ومائتين … وأبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن موسى ابن يزداذ الرازيّ اليزداذى، وهو ابن أبي (١) عبد اللَّه الخازن (٢)، سكن بخارا وخرج إلى سمرقند ومات بها، يروى عن الأخوين أبى عبيد القاسم وأبى عبد اللَّه (٣) الحسين ابني إسماعيل المحاملي وأبى بكر عبد اللَّه بن محمد ابن زياد (٤) النيسابورىّ، وتوفى بسمرقند سنة ست وثمانين وثلاثمائة. ٥٣١٧ - اليزدي بفتح الياء (٥) المنقوطة باثنتين من تحتها (٥) وسكون الزاي وفي آخرها الدال المهملة، ويزد مدينة من كور إصطخر فارس بين أصبهان وكرمان، [و - (٦)] المشهور بالنسبة إليها أبو جعفر أحمد ابن مهران بن خالد اليزدي، من أهل يزد (١)، يروى عن عبيد اللَّه بن موسى و (١) أبى نعيم النخعي وغيرهما من الكوفيين، روى (٧) عنه المنكدرى وأحمد بن محمد بن المختار ومحمد بن عبد اللَّه (٨) الصفار الأصبهانيان، مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين … وإسحاق بن أحمد بن زيرك اليزدي، صنف المسند، وحدث عن محمد بن حميد الرازيّ وطبقته، روى عنه

стр. 5524

أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني … وأبو الحسن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي، حدث عن (١) محمد بن سعيد (٢) الحراني، روى عنه أبو حازم العبدوي (٣) … وأبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، سمع بنيسابور أبا على الحافظ وأبا بكر محمد (٤) بن الحسين القطان وأبا العباس الأصم، روى (٥) عنه سليمان بن إبراهيم الحافظ وأبو الحسين الذكوانيّ/ وغيرهما … وأبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر بن مهزيار اليزدي، حدث عن أبي الشيخ عبد اللَّه بن (٤) محمد بن [محمد بن - (٦)] جعفر بن حبان الأصبهاني وأبى بكر القباب (٧)، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ … ومن المتأخرين الأخوان الإمامان (٨) على ومحمد ابنا أحمد بن الحسين ابن محمويه اليزديان، نزلا بغداد، وكانا (٩) من الدين والعلم والورع

стр. 5525

بمكان، سمعت منهما (١)، وكان على يقول: أنا وأخي نحيى الليل أنا أطالع (٢) النصف الأول ومحمد أخي يصلى النصف (٣) الأخير، كتبت عنهما ببغداد … ومن القدماء أبو محمد عبد اللَّه بن (٤) محمد بن (٤) مهيمن اليزدي التاجر، كان من أعيان خراسان في العقل والأدب والمعرفة والثروة وحسن المروءة (٥) حتى كان في حد من يضرب (٦) به المثل في تقدمه، وقد كان نادم الملوك والوزراء، وكان أبوه أبو (٧) عبد اللَّه من أهل يزد، من الناقلة إلى نيسابور، و (٧) ولد أبو محمد هذا بنيسابور، وكتب الحديث الكثير، سمع أبا العباس الدغولى وأبا محمد وأبا حامد ابني الشرقي ومكي ابن عبدان وغيرهم، ولم يحدث قط، هكذا ذكره الحاكم (٧) أبو عبد اللَّه الحافظ في تاريخ نيسابور، وقال: توفى في شعبان سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه على (٧) بحضرة الأشراف [و - (٨)] القضاة والفقهاء والمشايخ إذ كان أوصى بذلك … وأبو الحسن محمد بن أحمد ابن جعفر اليزدي التاجر المطوعي، من أهل نيسابور، كان من

стр. 5526

أصحاب المرويات (١) والراغبين في الجهاد [و - (٢)] الذابين (٣) عن حريم الإسلام المتعصبين لأهل السنة، كثير الصلاة والصيام والصدقة، ورد نيسابور في حياة أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ورآه ولم يحدث عنه تورعا، سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن إدريس الحلبي بحلب، وأبا على محمد بن سعيد الحافظ الحراني بالرقة (٤)، وأبا إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القطان بنيسابور وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وذكره في التاريخ، فقال: أبو الحسن اليزدي كان سمع بأصبهان في صباه من جماعة، فحدثني أنه لم يصل إلى سماعاته منهم، وذهبت سماعاته بأصبهان، وسمع بالشام، وخرج من نيسابور بعسكر كبير (٥) إلى غزاة قاليقلا (٦) سنة أربع وخمسين وثلاثمائة (٧) فسمعت أبا الحسن علي بن محمد الوراق يقول خرجنا مع أبي الحسن اليزدي من طرسوس ونحن متوجهون إلى غزاء الروم، فلما توجهنا للقتال كان شعارنا يزد «يا منصور»، قال الحاكم وسمعته يقول: وقعنا في حرب الروم عند متوجهنا إلى الغزو إلى أمر عظيم،

стр. 5527

وذاك (١) إنا بقينا (١) بين جبلين في مضيق، وأخذ العدو علينا الطريق، فذكرت حديث الغار قلت: اللَّهمّ! إن كنت تعلم أنى خلعت أسبابا كنت عنيتنى بها عن السعي في طلب الرزق، وقد توجهت إلى هذا الوجه طلبا لغزو الإسلام فأنقذني اليوم! فأخرجني اللَّه من أيديهم بعد أن كنت أيست من روحي واستنقذ معي جماعة من المسلمين الذين كانوا ساروا تحت رايتي هذا أو نحوه، فإنه حدثني ونحن نسينا بحديث أطول من هذا، قال: ومات بنيسابور في الثاني من المحرم سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، ودفن في القبة التي بناها لنفسه في حياته، وتوفى وهو ابن اثنتين وثمانين سنة … وأبو محمد جعفر بن محمد بن جعفر اليزدي، سمع حاجب (٢) بن أركين الفرغاني الدمشقيّ، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، وتوفى سنة ست وستين وثلاثمائة (٣). ٥٣١٨ - اليزني بفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والزاي المفتوحة بعدها نون، فهذه النسبة إلى يزن، وهو بطن من حمير، أظنه من الكلاع، والمشهور بهذه النسبة أبو الخير مرثد بن عبد اللَّه (٤) اليزني، من أهل مصر، يروى عن عبد اللَّه بن عمرو وأبيه عمرو بن العاص

стр. 5528

وعقبة بن عامر وأبى أيوب الأنصاري [و - (١)] أبى بصرة (٢) الغفاريّ ومالك بن هبيرة وديلم الجيشانيّ وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن شماسة (٣) ويزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وعبد اللَّه بن هبيرة وعبد اللَّه بن أبي جعفر وعياش (٤) بن عباس وكعب بن علقمة، وكان مفتى أهل مصر في أيامه، وكان عبد العزيز (٥) بن مروان يحضر مجلسه، وتوفى سنة تسعين بمصر، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٦): مرثد بن عبد اللَّه اليزني، أبو الخير المهري، من حمير، روى عنه عقبة بن عامر وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبد الرحمن ابن شماسة … ويزيد بن خمير (٧) اليزني، من أهل الشام، و (٨) من التابعين، يروى عن عوف بن مالك وكعب وعبد الرحمن (٩) بن شبل، وروى

стр. 5529

عنه خالد بن (١) معدان وبسر (٢) بن عبيد اللَّه الحضرميّ وفضيل بن فضالة … وأبو تقى هشام بن عبد الملك الحمصي اليزني، من أهل حمص (٣)، روى عن (٤) مروان بن معاوية الفزاري وأبى حيوة (٥) المقرئ وبقية (٦) بن الوليد وسويد بن عبد العزيز وسعيد بن مسلمة بن هشام ومعاوية بن حفص، روى عنه أبو (١) زرعة وأبو حاتم الرازيان، وكان من الثقات الصادقين، وقال أبو حاتم الرازيّ: أبو تقى كان متقنا في الحديث. ٥٣١٩ - اليزيدي بفتح (٧) الياء المنقوطة من تحتها باثنتين (٧) والزاي المكسورة بين الياءين، وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى يزيد، وهو اسم رجل في أجداد (٨) المنتسب إليه وفيهم كثرة، فأما أبو محمد يحيى

стр. 5530

ابن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي، [و - (١)] هو مولى لبني عدي ابن عبد مناة (٢) من الرباب (٢)، سمع أبا عمرو بن العلاء وعبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج وغيرهما، وإنما لقب باليزيدى لأنه كان منقطعا إلى يزيد بن منصور الحميري، خال المهدي أمير المؤمنين يؤدب ولده فعرف (٣) به فنسب إليه، كان أحد (٤) القراء الفصحاء، عالما بلغات (٥) العرب، وله كتاب النوادر في اللغة، على مثال كتاب النوادر للأصمعيّ، [و - (٦)] كان أبو عمرو بن العلاء يدنيه ويميل إليه لذكائه، وكان صحيح الرواية، صدوق اللهجة، وألف من الكتب كتاب النوادر (٤)، وكتاب (٤) المقصور والممدود، وكتاب مختصر النحو، [و - (١)] كتاب النقط والشكل، (٦) وكان يجلس في أيام الرشيد مع الكسائي ببغداد في مسجد واحد يقرءان الناس، فكان/ الكسائي يؤدب الأمين، واليزيدي يؤدب المأمون، وتوفى في سنة اثنتين ومائتين … وابنه أبو عبد اللَّه محمد ابن أبي محمد اليزيدي العدوي، من أهل البصرة، سكن بغداد، وكان

стр. 5531

من أهل الأدب والعلم (١) بالقرآن واللغة، (٢) شاعرا مجيدا (٢)، مدح الرشيد والمأمون والفضل بن سهل ذو الرئاستين، ولم يزل فيما مضى ببغداد (٣) له عقب، منهم عبيد اللَّه (٤) بن محمد، راوي قراءة [أبى - (٥)] عمرو بن العلاء عن عمه إبراهيم بن يحيى اليزيدي وعن أخيه أبى جعفر أحمد (٣) ابن محمد (٦) اليزيدي كليهما (٧) عن أبي محمد يحيى بن المبارك، وآخر من روى العلم ببغداد من اليزيديين: محمد بن العباس اليزيدي، وخرج أبو عبد اللَّه محمد هذا مع المعتصم إلى مصر فمات بها … وأبو القاسم عبيد اللَّه بن محمد بن يحيى بن المبارك [بن - (٨)] المغيرة العدوي، المعروف بابن اليزيدي، سمع محمد بن منصور الطوسي وعبد الرحمن ابن أخي الأصمعي، [و - (٨)] روى عن عمه إبراهيم بن يحيى وأخيه (٩) أحمد بن محمد عن جده أبى محمد اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء حروفه في القرآن (١٠)،

стр. 5532

حدث عنه (١) ابن أخيه محمد بن العباس اليزيدي وأحمد بن عثمان الأدمي وغيرهما، وكان ثقة، ومات في المحرم سنة أربع وثمانين ومائتين … وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي، المعروف بابن اليزيدي، بصرى، سكن بغداد، وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الأدب، سمع من أبى زيد الأنصاري وأبي سعيد الأصمعي، وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيديون، وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه، نحو من سبعمائة ورقة، رواه عنه ابن أخيه عبيد اللَّه (٢) ابن محمد بن أبي محمد اليزيدي، وذكر إبراهيم أنه بدأ يعمل ذلك (٣) الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة، ولم يزل (٣) يعمله إلى (٣) (٤) أن أتت (٤) عليه ستون سنة، وله كتاب مصادر القرآن، و (٥) كتاب في (٥) بناء الكعبة وأخبارها، وكان شاعرا مجيدا (٥) … وأبو علي إسماعيل بن أبي محمد (٦) يحيى ابن [المبارك بن - (٧)] المغيرة ابن (٨) اليزيدي، أخو محمد وإبراهيم، (٩) كان أديبا راوية عن أبي العتاهية ومحمد بن سلام الجمحيّ وغيرهما،

стр. 5533

(١) وكان شاعرا (١)، وله كتاب لطيف صنفه (٢) في طبقات الشعراء، روى عنه محمد بن عبد الملك التاريخي ومحمد بن القاسم بن مردويه (٣) … وأبو عبد اللَّه محمد (٤) بن العباس بن محمد بن أبي محمد (٥) يحيى بن المبارك اليزيدي، حدث عن عمه عبيد اللَّه (٦) وعن أبي الفضل الرياشي (٧) وأبى العباس ثعلب وغيرهم (٨)، وكان راوية للأخبار والآداب، مصدقا في حديثه، روى عنه أبو بكر الصولي وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب وعمر بن محمد بن سيف، ومات في جمادى الآخرة سنة عشر وثلاثمائة، وكان قد بلغ اثنتين (٩) وثمانين سنة وثلاثة أشهر … وأبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أبي محمد (٥) يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي، المعروف بابن اليزيدي، كان أديبا عالما، عارفا بالنحو واللغة، أخذ عن

стр. 5534

يحيى بن زياد الفراء وغيره، وصنف كتابا في غريب (١) القرآن، (٢) وكتابا في النحو مختصرا، وكتاب الوقف والابتداء، وكتاب (٣) إقامة اللسان على صواب المنطق، روى عنه ابن أخيه الفضل بن محمد اليزيدي، وكان ثعلب يقول: ما رأيت في أصحاب الفراء أعلم من عبد اللَّه بن أبي محمد اليزيدي، وهو أبو (٤) عبد الرحمن، وخاصة في القرآن ومسائله. وجماعة كثيرة لقيتهم بالعراق في جبال حلوان ونواحيها من اليزيدية (٥)، وهم يتزهدون في القرى التي في تلك الجبال ويأكلون الحلال (٦)، وقلما يخالطون الناس، ويعتقدون الإمامة في يزيد بن معاوية، وكونه على الحق، ورأيت جماعة منهم في جامع المرج (٧) منصرفي من العراق يوم الجمعة، وكانوا قد حضروا الجامع للصلاة (٧)، وسمعت أن الأديب الحسن بن بندار البروجردي - وكان فاضلا مسفارا (٨) - نزل عليهم مجتازا (٩)

стр. 5535

ودخل مسجدا لهم، فسأله واحد من اليزيدية: ما قولك في يزيد؟ فقال: أليس (١) يقول فيمن (٢) ذكره اللَّه تعالى في كتابه في عدة مواضع حيث قال: يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ (٣) (٤) وقال (٤): وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً (٥) قال: فأكرموني (٦) وقدموا إلى الطعام الكثير. وفرقة من الخوارج يقال لهم اليزيدية، وهم أصحاب يزيد بن أنيسة الّذي قال بتولي المحكمة الأولى قبل نافع، وتبرأ ممن بعدهم إلا الإباضية (٧)، وزعم يزيد بن أنيسة أن اللَّه سيبعث (٨) رسولا من العجم، وينزل عليه كتابا قد كتب في السماء وينزل (٩) عليه جملة واحدة، ويترك شريعة محمد ﷺ وتكون ملته (١٠) الصابئة المذكورة في القرآن، وهؤلاء من أكفر أصناف الخوارج … وأما أبو محمد علي بن أحمد بن