← Ансаб

Ансаб · id 12317

الأنساب - السمعاني - ط الهندية

السمعاني

Полный текст (5 573 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.

стр. 736

عنه هشيم ووكيع وآدم بن أبي اياس، قال أبو حاتم بن حبان: الهيثم ابن جماز كان من العباد البكاءين ممن غفل عن الحديث والحفظ واشتغل بالعبادة حتى كان يروى المعضلات عن الثقات توهما فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به … وأبو سليم يحيى بن أبي خليد البكاء مولى القاسم بن الفضل الأزدي، واسم أبى خليد سليمان، من أهل البصرة، يروى عن ابن عمر ﵄ والحسن البصري، روى عنه حماد بن زيد والبصريون، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروى المعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، مات سنة ثلاثين ومائة، وقال يحيى بن معين: يحيى البكاء ليس بذلك … وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن حسنويه (١) الزاهد الوراق الحسنويى البكاء من أهل نيسابور، سمع أبا بكر (٢) محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا عبد اللَّه محمد بن إبراهيم البوشنجي (٣) وجعفر ابن محمد بن سوار وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: أبو بكر البكاء الوراق كان (٤) من البكاءين/ من خشية اللَّه حتى عمى عن كثرة البكاء، عهدته ولا يذكر بين يديه شيء من الرقاق (٥) الا والدموع تسيل على (٦) لحيته البيضاء، وكان عاشر أفاضل شيوخ أهل علوم (٧) الحقائق، وتوفى في الثاني من ذي الحجة سنة

стр. 737

اثنتين وستين (١) وثلاثمائة، وشهدت جنازته ودفن في مقبرة حمركاباذ (؟) وهو ابن خمس وتسعين سنة. ٥٥٦ - البَكَّارِى بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بكار، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه، وهو أبو (٢) العباس عبد اللَّه بن محمد بن سليمان بن بكار الوزان البكاري الشيرازي، يروى عن إبراهيم بن صالح الشيرازي وحمزة [بن - (٣)] جعفر وأحمد بن عمرو البزار والفضل بن معمر (٤)، توفى يوم الأربعاء لأربع خلون من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين (٥) وثلاثمائة … وأبو القاسم (٥) الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد [بن محمد - (٦)] بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري الشاهد، شيخ فاضل، عنده أبو بكر بن سعدان الفارسي، قليل الرواية، مات سنة نيف وسبعين وثلاثمائة … وابنه أبو الحسن (٧) علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن بكار البكاري، كان ثقة (٨) نبيلا، يروى عن أبي رجاء أحمد بن عفو اللَّه وأبى الحسن عبد الرحمن بن محمود ومحمد بن إسحاق بن إسماعيل وطبقتهم، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد ابن عبد العزيز الشيرازي الحافظ، ومات في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة … وأبو العباس عبد الملك بن الحسن بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد

стр. 738

(١) ابن محمد (١) بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري، شيخ صدوق لا بأس به، عنده القاضي أبو محمد بن خلاد الرامهرمزيّ وجماعة، سمع منه أبو عبد اللَّه محمد بن عبد العزيز (٢) الشيرازي، ومات يوم الثلاثاء الرابع من شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. ٥٥٧ - البِكَالِىّ بكسر الباء المنقوطة بواحدة والكاف المخففة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى بنى بكال وهو بطن من حمير، والمشهور بهذه النسبة أبو (٣) يزيد (٤) نوف بن فضالة البكالي ويقال أبو عمرو - وقد قيل أبو رشيد - أمه كانت امرأة كعب الأحبار، يروى القصص، وهو من التابعين، روى عنه أبو عمران الجوني والناس … وأبو الوداك جبر ابن نوف البكالي، يروى عن أبي سعيد الخدريّ ﵁، يروى عنه أبو إسحاق وأبو التياح، وقد (٥) قيل أبو الوداك البكيلي. (٦) ٥٥٨ - البَكَّائىّ بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي

стр. 739

آخرها الياء المنقوطة باثنتين، هذه النسبة إلى بنى البكاء وهم من بنى عامر ابن صعصعة، والمشهور بهذه النسبة وهب بن عقبة بن وهب البكائي العجليّ من أهل الكوفة، ولد في خلافة عثمان ﵁، يروى عن معاوية ابن أبي سفيان ﵄ وأبيه (١)، روى عنه الناس … وأبو الحسن على ابن عبد الرحمن البكائي الكوفي … وأبو محمد زياد بن عبد اللَّه بن الطفيل البكائي العامري من أهل الكوفة، يروى عن ابن (٢) إسحاق وإدريس الأودي والأعمش ومغيرة بن مقسم وإسماعيل بن أبي خالد، روى عنه عمرو بن زرارة وأحمد بن حنبل ومحمود بن خداش والحسن بن عرفة، وكان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وأما فيما وافق (٣) الثقات في الروايات فان اعتبر بها معتبر فلا ضير، وكان وكيع يقول: هو أشرف من أن يكذب، وكان يحيى بن معين يسيء الرأي فيه، وقدم بغداد وحدث بها بالمغازى عن (٤) محمد بن إسحاق وبالفرائض عن (٤) محمد بن سالم، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفا، ذكر سليمان بن الأشعث قال قلت لأحمد بن حنبل: زياد - يعنى صاحب المغازي البكائي؟ قال: ما أرى كان به بأس، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه، وسمعت احمد مرة أخرى سئل عن زياد البكائي فقال: كان صدوقا.

стр. 740

٥٥٩ - البكِبُونيّ (١) … هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي البكبونى (٢). سكن قرية بكبون، صاحب كتاب التفسير وله كتب مصنفة الصوم والصلاة والمناسك والبيوع، سمع سفيان بن عيينة ومحمد بن فضيل بن غزوان ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وعبيد اللَّه (٣) بن واصل وخلف بن عامر. (٤) ٥٦٠ - البَكْرَاباذى بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف

стр. 741

وفتح الراء والباء (١) المعجمة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى محلة معروفة بجرجان يقال لها بكراباذ دخلتها وسمعت بها، وقد ينسب إليها البكراوي أيضا والمشهور ما ذكرنا، فأما سعيد بن محمد (٢) البكراوي منسوب إلى هذه المحلة - وقيل له البكرآباذي [من أهل جرجان - (٣)]، (٤) سمع يعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ الجرجاني (٤)، حدث بمكة، سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ وذكره في معجم شيوخه … وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يحيى البكرآباذي المعروف بالمستأجر من أهل جرجان، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن عدي وموسى بن العباس وعلي بن محمد بن حاتم الجرجانيين، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ … وأبو عمرو أحمد ابن جعفر بن أحمد بن مدرك البكرآباذي المعروف بالكوسج، كان حنيفيا من أهل جرجان، يروى عن أبي (٥) الحسين أحمد بن محمد بن عمر التاجر

стр. 742

الجرجاني وعمران بن موسى السختياني، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ … وأبو عمرو أحمد بن عمر بن (١) احمد المطرز البكرآباذي من أهل جرجان، ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخه فقال: كان كتب الكثير وأنفق مالا عظيما في الحديث وسافر إلى سجستان وبست وهراة (٢) ونيسابور وأصبهان والعراق والبصرة وبغداد (٣) واليمن، كتب عن أبي عبد اللَّه النقوي باليمن بصنعاء وحمل لي (٤) عنه إجازة، مات يوم الأحد النصف من جمادى الأولى سنة احدى وأربعمائة … وأبو القاسم الحسن بن الحسين بن محمد بن مهرويه (٥) الفارسي البكرآباذي، (٦) يروى عن أبي نعيم عبد الملك/ بن محمد بن عدي الأستراباذي … وأبو جعفر كميل بن جعفر بن كميل الفقيه الجرجاني البكرآباذي (٦) من أهل جرجان، من أصحاب أبى حنيفة ﵀ ترأس على أصحابه في زمانه، يروى عن أحمد بن يوسف البحيري ومحمد بن بسّام، [روى عنه - (٧)] أبو (٨) الحسن علي بن محمد بن هارون المذكر (٩)، وتوفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. (١٠)

стр. 743

٥٦١ - البَكْرَاوِىّ بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف بعدها راء مهملة (١)، هذه النسبة إلى أبى بكرة الثقفي، وهو من الصحابة الذين نزلوا البصرة ﵃، والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكرة بكار بن قتيبة بن أسد (٢) بن عبيد اللَّه (٣) بن بشر (٤) بن عبيد اللَّه (٣) بن أبي بكرة البكراوي الثقفي من أهل البصرة، كان على قضاء مصر، يروى عن يزيد ابن هارون وأهل البصرة، روى عنه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابورىّ وجماعة سواه، وكان ينتحل مذهب أبى حنيفة ﵀ في الفقه، وتوفى في ذي الحجة سنة سبعين (٥) ومائتين بمصر … وأبو عبد الرحمن حامد بن عمر بن (٦) حفص بن عمر بن (٦) عبيد اللَّه بن أبي بكرة الثقفي البكراوي من أهل البصرة أيضا، كان على قضاء كرمان، يروى عن أبي عوانة الوضاح الواسطي، روى عنه إبراهيم بن أبي طالب النيسابورىّ، استقدمه عبد اللَّه (٧) بن طاهر نيسابور فكتب عنه أهلها، مات أول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين … وأبو الأشهب هوذة بن خليفة بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي بكرة البكراوي الثقفي، من أهل البصرة سكن بغداد، يروى عن سليمان التيمي، روى عنه يعقوب الدورقي وأهل العراق، مات

стр. 744

ببغداد في شهر رمضان أو شوال سنة خمس عشرة ومائتين وهو ابن اثنتين وتسعين (١) سنة … وابنه عبد الملك بن هوذة البكراوي، حدث عن عمه عمرو (٢) بن خليفة وزيد بن الحباب (٣)، روى عنه علي بن الحسين (٤) بن سليمان القافلاني (٥) وأبو روق أحمد بن بكر الهزانى … وبكار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة البكراوي من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه موسى ابن إسماعيل … وأبو يحيى عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري، وفيه ضعف، يروى عن عزرة بن ثابت، روى عنه (٦) محمد بن (٦) عبد اللَّه بن بزيع … وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن بن رواد ابن أبي بكرة (٧) البكراوي البصري، من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن عبد اللَّه بن رجاء الغداني ومحمد بن كثير (٨) العبديّ وسهل بن بكار وغيرهم، روى عنه أبو أحمد محمد بن محمد المطرز ومحمد بن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري وأبو ذر (٦) القاسم بن داود (٦) الكاتب … وأبو همام سعيد بن محمد بن سعيد بن سلم بن عبيد اللَّه بن أبي بكرة البكراوي، يروى عن عبد اللَّه بن عمر الخطابي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد

стр. 745

ان أيوب الطبراني. ٥٦٢ - البَكِرْدِىّ بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بكرد وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها، خرج منها جماعة من العلماء، منهم سلّام البكردى، كان يختلف إلى بزنان إلى هشام بن فرخسرو، توارى (١) يزيد النحويّ في داره فأخرجه أبو مسلم من داره وأمر بضرب (٢) عنقه مع يزيد النحويّ. ٥٦٣ - البَكْرِىّ بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة (٣) إلى جماعة ممن اسمهم أبو بكر وبكر، فأما الأول فجماعة انتسبوا إلى أبى بكر الصديق خليفة رسول اللَّه ﷺ ورضى عنه، وفيهم كثرة (٣) من أولاده وأولاد أولاده (٤) … والثاني منسوب إلى بكر بن وائل، منهم الأسود بن عامر البكري، له صحبة وقيل عمرو بن الأسود … وأبو عمرو سعد بن اياس البكري الشيباني … والقاسم بن عوف الشيباني البكري … وسماك بن حرب بن أوس الذهلي البكري … وأخواه محمد وإبراهيم ابنا حرب … وأحمد بن حاتم بن عبد الحميد ابن عبد الملك البكري من أولاد بكر بن وائل يعدّ في أهل سمرقند، يروى عن مطرّف بن حسان الضبيّ وسلم بن أبي مقاتل وغيره، ذكره أبو سعد الإدريسي في كتاب الكمال للسمرقنديين (٥) … والثالث منسوب إلى بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، منها عامر بن واثلة الليثي البكري وغيره *

стр. 746

والرابع منسوب إلى بكر بن عوف بن النخع (١)، منهم علقمة بن قيس (٢) ابن علقمة بن عبد اللَّه (٣) بن سلامان بن كهيل (٤) بن بكر بن عوف بن النخع البكري الكوفي عم الأسود بن يزيد وعم إبراهيم بن يزيد النخعيين … والقاضي أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن أفلح بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق البكري، حدث عن هلال بن العلاء الرقى روى عنه أبو الفتح يوسف بن عمر القواس … والمنتسب إلى بكر بن وائل أبو محمد عبد اللَّه بن بشير بن عميرة بن الصدى بن حمل بن شرحبيل بن قيس ابن ثعلبة بن عكابة بن الصعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن افصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار البكري الطالقانيّ، سكن نيسابور ومات بها، سمع أحمد بن حنبل وعلي بن حجر ونصر بن علي الجهضمي، وهو صاحب حديث مجود (٥) عن الشاميين، روى [عنه - (٦)] أبو عمرو (٧)

стр. 747

المستملي وأبو بكر الجارودي وإبراهيم بن علي الذهلي، وتوفى في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين. (١)

стр. 748

٥٦٤ - البَكِيلِىّ بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الكاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى بكيل وهو بطن من همدان وهو خمر (١) بن دومان (٢) بن بكيل بن جشم بن خيوان (٣) بن نوف بن همدان، قال ابن ماكولا: وهم (٤) رهط أبى كريب محمد بن العلاء البكيلي (٥) وأبو الوداك جبر بن نوف (٦) البكيلي (٧)، سمع ابا سعيد الخدريّ … وأبو السفر سعيد بن محمد الثوري والد عبد اللَّه بن أبي السفر البكيلي وثور همدان من بكيل (٨) … وصالح (٩) بن صالح (٩) بن مسلم بن حيان الثوري [ثم - (١٠)] البكيلي الهمدانيّ، سمع الشعبي … وابنه الحسن بن صالح كان ناسكا، يروى عن عاصم الأحول والسدّى/، روى عنه يحيى بن آدم … ومن حاشد وبكيل ابني جشم تفرقت همدان والأرحبيون والمرهبيون كلهم بكيليون، منهم أبو حذيفة الأرحبي وعمر بن ذر المرهبي.

стр. 749

باب الباء واللام ٥٦٥ - البُلْبُلىُّ بسكون اللام (١) بين الباءين المضمومتين المنقوطتين (٢) بواحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى بنى بلبلة وهو (٣) بطن من فهم، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد (٤) عبد اللَّه بن محمد (٥) بن إسحاق بن عبيد اللَّه (٦) ابن سويد البلبلى، ويعرف بالبيطاري أيضا، وسنذكره في الباء مع الياء، هو مولى بنى بلبلة، يروى عن ابن لهيعة وسليمان بن بلال ومالك بن انس الإمام (٧) وغيره - ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: توفى في صفر سنة احدى وثلاثين ومائتين. (٨)

стр. 750

_________ من نسبة رجل قيل له (الأولبى) راجع رسم (الأولبى) وقد تسمحت في إيراد هذه النسبة مع الرقم لها والأمر محتمل واللَّه اعلم. (٣٠٩ - البلبيسي) ذكره منصور وقال «بضم الباء [الموحدة] وبعد اللام [الساكنة] باء موحدة [أخرى] مفتوحة وياء [تحتية] ساكنة وسين مهملة نسبة إلى بلبيس من بلاد مصر (وهكذا ضبطه الصغاني كما في التاج وهكذا صاحب القاموس قال «كغرنيق» ثم قال «وقد يفتح أوله» قال الشارح «وهذا قد صححه بعضهم» وفي معجم البلدان «بكسر الباءين كذا ضبطه نصر الإسكندري، قال والعامة تقول بلبيس» شكل في النسخة بكسر الباء الأولى وفتح الثانية، وقد ذكرها المتنبي في شعره بما يحتمل جميع ما ذكر واللَّه اعلم) منها جماعة، منهم أبو داود سليمان بن حميد بن كسا البلبيسي المعروف بالظهير، كان رجلا صينا فاضلا، صحب الفقهاء والصوفية ورحل إلى البلاد وسمع ببغداد وغيرها وله شعر حسن. وأخوه أبو العباس احمد ابن حميد بن كسا البلبيسي شاعر مفلق أيضا، ذكر هذا الحافظ أبو بكر بن نقطة في حرف الكاف» قال المعلمي الّذي في نسختي من كتاب ابن نقطة في رسم (كسا) بكسر الكاف «وأبو سليمان داود بن سليمان بن حميد البلبيسي (في النسخة: البلنسي) الفقيه المعروف بابن كسا قدم بغداد حاجا وسمع معنا الحديث بمكة وعلقت عنه ببلبيس حكاية وكان ثقة فاضلا وأخوه شاعر» وفي رسم (كسا) من التوضيح ذكر داود وقال «علق عنه ابن نقطة حكاية. وابنه أبو داود سليمان بن داود بن سليمان بن كسا حدث عن الفخر محمد بن إبراهيم الأوبلى (؟) قرأ عليه المصنف (الذهبي) أحاديث من جزء الحفار بمدينة بلبيس في خامس ذي قعدة سنة خمس وتسعين وستمائة. والظهير أبو العباس أحمد بن إبراهيم القرشي المخزومي ابن كسا من أهل بلبيس أيضا شاعر مشهور توفى سنة خمس وثلاثين وستمائة بالقاهرة» ومجد الدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي المتوفى سنة ٨٠٢ صاحب (القبس) الّذي جمع به بين مختصره لأنساب الرشاطى وبين اللباب ولا أدرى لما ذا لم يستدرك هذه النسبة وهي له ولأهل بلده.

стр. 751

٥٦٦ - البَلْجَانِىُّ بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بلجان وهي قرية (١) عند كمسان اجتزت بها، منها أبو يعقوب يوسف بن أبي سهل بن أبي سعيد بن محمود بن أبي سعيد البلجانى، كان فقيها واعظا صوفيا ظريفا لطيفا (٢) صحب أبا الحسن البستي مدة (٣) وخدمه واشتهر به وبصحبته، وكان حسن الوعظ، وكلامه كان كثير النكت والإشارة، سمع جدي ابا المظفر السمعاني وأبا الفضل محمد بن أحمد العارف وأبا … محمد بن الفضل الخرقي (٤) وغيرهم، كتبت عنه بقرية كمسان و (٣) في البلد، وكانت ولادته تقديرا سنة ست وخمسين وأربعمائة، ومات في جمادى الأولى سنة (٥) ست وثلاثين وخمسمائة بقرية كمسان … ومن القدماء محمد بن عبد اللَّه البلجانى من قرية بلجان، مات سنة (٦) ست وسبعين ومائتين هكذا ذكره أبو زرعة السنجي (٧). ٥٦٧ - البَلْجِى بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى بلج، وهو اسم لجد أبى عمرو عثمان بن عبد اللَّه بن محمد ابن بلج البرجمي البلجى الضائع (٨) البصري من أهل البصرة، قدم بغداد

стр. 752

وحدث بها عن محمد بن عبد اللَّه البصري الأنصاري وأبى الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق ومحمد بن حفص العطار وإبراهيم بن بشار وغيرهم، روى عنه أبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفي وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ وغيرهما. (١) ٥٦٨ - البَلْخِىّ بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد خراسان يقال لها بلخ

стр. 753

فتحها (١) الأحنف بن قيس التميمي من جهة عبد اللَّه (٢) بن عامر بن كريز زمن (٣) عثمان بن عفان ﵁، خرج منها عالم لا يحصى من العلماء والأئمة والمحدثين والصلحاء قديما وحديثا، والمشهور منها (٤) عصام بن يوسف ابن ميمون بن قدامة البلخي أخو (٥) إبراهيم بن يوسف، يروى عن ابن المبارك، روى عنه أهل بلده، (٦) وكان صاحب حديث ثبتا في الرواية ربما أخطأ، وكنيته أبو عصمة وكان يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وأخوه (٦) إبراهيم بن يوسف كان لا يرفع، ومات عصام سنة عشر ومائتين [هكذا - (٧)] ذكرهما أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات … ومنها أبو السكن المكيّ بن إبراهيم بن بشير بن فرقد الحنظليّ البلخي التميمي البرجمي، من أئمة بلخ وعلمائها، يروى عن يزيد بن أبي عبيد (٨)، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأهل بلده، كان مولده سنة ست وعشرين ومائة، [ومات ليلة الأربعاء للنصف من شعبان سنة ٢١٤ - (٩)]، وقد ذكرته في البرجمي … وأبو إسحاق إبراهيم بن أدهم بن منصور الزاهد البلخي، يروى عن أبي إسحاق السبيعي، روى عنه الثوري وبقية بن الوليد، أصله من بلخ (١٠) ثم انتقل بعد أن تاب وترك الإمارة إلى الشام طلبا للحلال فأقام بها مرابطا (٤) غازيا، يصبر على الجهد الجهيد والفقر الشديد والورع

стр. 754

الدائم والسخاء الوافر إلى أن مات في بلاد الروم غازيا سنة احدى وستين ومائة … وعبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي، يضع الحديث على قتيبة بن سعيد، حدث بالشام، لا يحل ذكره في الكتب الأعلى سبيل القدح فيه … وأما أبو على الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء البلخي هو جرمي من أهل البصرة، كان يتجر إلى بلخ فعرف بالبلخي (١)، سمع أباه وعبد الوارث بن سعيد وجعفر بن سليمان، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما … وأما أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن بلخ الأرجاني البلخي نسب إلى جده الأعلى، روى عن أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن بانيك (٢)، وكان يكتب في نسبته البلخي، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ من أهل أرجان احدى بلاد الخوز. (٣)

стр. 755

٥٦٩ - البَلَدى بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما البلد اسم بلدة تقارب الموصل

стр. 756

يقال لها بلد الحطب، وبها كان يونس بن متى عليه [الصلاة و - (١)] السلام، والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم علي بن الحسن (٢) بن هارون (٣) ابن عبد الجبار بن زيد البلدي، قال أبو سعيد بن يونس: هو من أهل بلد، قدم علينا مصر و (٤) كتبنا عنه، حدث عن علي بن حرب الموصلي وأبو منصور محمد وأبو عبد اللَّه (٥) احمد ابنا الحسين بن سهل بن خليفة البلديان يعرفان بابني الصيّاح، هكذا ذكر (٦) ابن ماكولا في الصياح - بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وقال: حدثا عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم البلدي صاحب علي بن حرب، وروى أبو منصور وحده (٧) عن محمد بن العباس بن الفضل الحناط (٨) الموصلي، روى عنهما أبو محمد عبد العزيز بن علي الكتاني (٩) الحافظ وأبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي وغيرهما، وكانت وفاتهما (١٠) بعد سنة أربعمائة … (١١)

стр. 757

(١) والثاني منسوب إلى بلد الكرج التي بناها أبو دلف وسماها البلد وأهلها

стр. 758

ينتسبون (١) بهذه النسبة، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن البلدي المعروف بعلّان الكرجي، روى عن الحسين بن إسحاق العجليّ التستري وعبدان بن أحمد الجواليقيّ وغيرهما،/ روى عنه جماعة من أهل بلد همذان، وأقمت بهذه المدينة قريبا من عشرين يوما وكتبت عن جماعة من أهلها الكثير، وفي سائر البلدان أيضا، وفيهم كثرة، وأكثر من ينسب إليها انما ينتسب بالكرجى واللَّه اعلم (٢) … وأبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين ابن عيسى بن فيروز البلدي (٣) الشيباني، كان ثقة، سكن بغداد، وحدث بها عن هاشم بن القاسم ومحمد بن معدان وسليمان بن سيف (٤) الحرانيين وإسحاق بن زريق الرسعنى والزبير بن محمد الرهاوي، روى عنه أبو بكر [الشافعيّ - (٥)] ومحمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن الدارقطنيّ وأبو حفص ابن شاهين ويوسف بن عمر القواس، وخرج إلى واسط في حاجة فمات بها في رجب سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة … (٦) وأبو الحسن على ابن إبراهيم بن الهيثم بن مهلب البلدي من بلد الحطب فوق الموصل، قدم بغداد وحدث بها (٧) عن أبيه وعن أبي موسى محمد بن المثنى وشعيب

стр. 759

ابن أيوب الصريفيني وإبراهيم بن مرزوق البصري وحميد بن عياش الرمليّ وغيرهم، روى عنه علي بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي وأبو الفتح محمد ابن الحسين الأزدي الموصلي، وكان يتهم بوضع الحديث … (١) وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر البلدي الإمام المحدث المشهور من أهل نسف، كان فاضلا. من أولاد الأئمة والمحدثين، سمع أبا العباس جعفر ابن محمد المستغفري وابنه ابا ذر محمد بن جعفر وأبا نصر أحمد بن علي المايمرغي وأباه ابا نصر البلدي وجماعة من هذه الطبقة، (٢) روى لنا عنه أكثر من عشرين نفسا ببخارى وسمرقند ونسف وما يمرغ، وحدث بالكتب الكبار مثل الجامع الصحيح لأبى حفص عمر بن محمد البجيري (٣)، سألت حفيده ابا نصر أحمد بن عبد الجبار بن أبي بكر بن أبي نصر البلدي عن هذه النسبة فقال: كانت العلماء في زمان (٤) جدي الأعلى أبى نصر أكثرهم بنسف من القرى والناحية وكان جدي من أهل البلد فعرف بالبلدي فبقي علينا هذا الاسم، توفى سنة اربع وخمسمائة … وأبو نصر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد البلدي، كان شيخا صالحا (٥) سديد السيرة من وجوه نسف والمعروفين بها، سمعت منه جامع البجيري ورحلت اليه بسبب هذا الكتاب وسمّعت ابني ابا المظفر منه الكتاب وغيره من الأجزاء، وتركته حيا في سنة احدى وخمسين وخمسمائة … وجده (٦) القاضي

стр. 760

أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي النضر بن موسى بن معبد بن منذر بن صاحب ابن (١) كان بن رخ (٢) البلدي، سمع أبا محمد الطرسوسي وضاع سماعه منه، وسمع أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف وأبا عبد اللَّه محمد بن أحمد (٣) غنجار الحافظ وأبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائى وغيرهم، سمع منه [ابنه - (٤)] و (٥) أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى، وذكره في معجم شيوخه فقال: قضى بنخشب أيام غيبتي (٦) سنين كثيرة وحمدت سيرته، ولم يتهم انه أخذ الرشوة أو أحد من حاشيته (٧)، محب للحديث وأهل الحديث، يقضى على مذهب الكوفيين، سمعتهم يذكرون انه كان ربما يشفّع أصحاب السلطان والأتراك في بعض ما يقضى ويعجّل بشفاعتهم القضاء واللَّه اعلم … وأما أبو [عبد اللَّه - (٨)] محمد بن (٩) أبى على الحسن بن محمد البلدي، شيخ صالح (١٠) من أهل (١٠) بنج ديه وقيل لوالده: البلدي لأنه كان من بلد (١١) مرو الروذ، وأهل بنج ديه يعنى القرى الخمس، قيل له البلدي لهذا المعنى (١٢) يعنى ليس هو من بنج ديه وإنما هو من البلد - يعنى مرو الروذ، فبقي عليه، سمع محمد هذا الجامع الصحيح لأبى عيسى الترمذي عن القاضي أبى سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي، سمعت منه أوراقا من الكتاب، وتوفى

стр. 761

في حدود سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة (١) بمروالروذ. (٢)

стр. 762

٥٧٠ - البَلْعَمِى بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون اللام وفتح العين المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة نسب الوزير (١) أبى الفضل محمد ابن عبيد اللَّه (٢) بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عيسى بن رجاء بن معبد ابن علوان بن زياد بن غالب بن قيس بن المنذر بن حرب بن حسان بن هشام ابن مغيث بن الحارث بن زيد مناة بن تميم البلعمي التميمي، قال ابن ماكولا (٣): وكان رجاء بن معبد استولى على بلعم - وهو بلد من ديار الروم - حين دخلها مسلمة بن عبد الملك، وأقام بها وكثر نسله فيها، فنسب ولده إليها. وقرأت بخط أبى سعد (٤) محمد بن عبد الحميد العبدانى، قال أبو العباس المعداني:

стр. 763

أبو الفضل البلعمي - وساق نسبه إلى علوان، ثم (١) قال: كان جده بهار (٢) ابن خالد بن مغيث بن الحارث بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة، وكان بهار (٢) من فرسان تميم من (١) المعدودين، قدم مرو في جيش قتيبة بن مسلم ونزل أسفل قرية بلاشجرد في موضع يقال له بلعمان فنسب البلعمي اليه. وكان أبو الفضل وزيرا لإسماعيل بن أحمد أمير خراسان، سمع محمد بن جابر بمرو ومحمد بن حاتم بن المظفر وأبى الموجه محمد بن عمرو وصالح بن محمد جزرة وإسماعيل بن أحمد وغيرهم، وكان واحد عصره في العقل والرأي وإجلال العلم وأهله، سمع المصنفات من أبى عبد اللَّه محمد بن نصر الفقيه، وأخباره مدونة محفوظة في الكتب، ومات ليلة العاشر من صفر من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو من أهل بخارا وله عقب بها إلى اليوم. (٣)

стр. 764

٥٧١ - البَلْقاوى بفتح الباء المنقوطة بنقطة واحدة (١) وسكون اللام والقاف، هذه النسبة إلى البلقاء وهي مدينة الشراة (٢) بناحية الشام، والمشهور

стр. 765

منها حفص بن عمر بن حفص البلقاوي القاضي، يروى عن عامر بن يحيى، روى عنه الهيثم بن خارجة، وكان على قضاء البلقاء … وأبو الطاهر موسى ابن محمد الدمياطيّ البلقاوي، قال أبو حاتم بن حبان، يروى عن مالك والموقرى وذويهما، روى عنه أهل الشام والعراقيون، أصله من المدينة سكن ناحية بالشام يقال لها بلقاء، وكان يدور بالشام ويضع الحديث على الثقات، ويروى ما لا أصل له عن الأثبات، لا يحل الرواية عنه ولا كتبة حديثه الا على سبيل الاعتبار للخواص … وأبو طاهر (١) محمد ابن عطاء بن أيوب البلقاوي من أهل الشام، متروك الحديث، قدم مصر وحدث بالموضوعات عن الثقات مثل مالك بن انس الإمام وغيره، وكان ينزل تنيس، ذكر (٢) إبراهيم بن سليمان/ بن داود الأسدي قال: جئت ابا طاهر البلقاوي وكان ينزل تنيس فقلت [له - (٣)]: أمل على شيئا من حديثك. فقال: اكتب، حدثني مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ﵄ ان النبي ﷺ دفع إلى معاوية سفرجلة وقال القني بها في الجنة. فانصرفت ولم أعد اليه. ٥٧٢ - البَلقائى بفتح الباء الموحدة واللام الساكنة والقاف المفتوحة بعدها الألف، هذه النسبة إلى البلقاء وهي مدينة من مدن دمشق بناها بالق بن صفر من بنى عمان بن لوط وعمان هي مدينة البلقاء، وقال البخاري البلقاء مدينة الشراة (٤)، منها حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب قاضى

стр. 766

البلقاء مدينة الشراة، سمع عامر بن يحيى، سمع منه الهيثم بن خارجة، منقطع. ٥٧٣ - البَلقى بفتح الباء الموحدة واللام (١) وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بلق وهي من نواحي غزنة، والمنتسب إليها أبو على (٢) عالي بن (٢) إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي البلقى، كان من أهل الفضل والعلم، قرأ [طرفا من - (٣)] الأدب والنحو وجالس العلماء وذاكرهم، وكان يعظ ويحفظ منه جملة كافية، ورد مرو وكتب عنى كتاب «أدب الإملاء والاستملاء» وسمع جميعه منى، وكان نزل بمرو عند الأمير (٢) قزل ابه (٢) وأظهر الزهد والتقشف (٤) والتخشن (٥) وامتنع من اكل طعامهم وأخذ مالهم ظاهرا (٦)، وانقطع عنى خبره حتى بلغني انه نزل ترمذ وسكنها. (٧)

стр. 767

_________ الكناني - ساق نسبه بنحوه ابن عمه أبو النجا عبد السلام بن أبي البركات مظفر ابن النصير أبى المظفر نصر البلقيني وذكر أن أصلهم من عسقلان، ولد شيخنا في الثاني عشر من شعبان سنة اربع وعشرين وسبعمائة وسمع الحديث من خلق منهم أبو الفتح محمد بن محمد الميدومى وأحمد بن كشتغدى المعزى ومحمد بن غالى الدمياطيّ وإسماعيل بن إبراهيم التفليسي وعمر بن خمسين (في الدرر الكامنة ج ٣ رقم ٣٨٠: عمر بن حسين) الشطنوفى والحسين بن محمد السديد الإربلي وعبد الرحمن بن محمد ابن عبد الحميد المقدسي ومحمد بن أحمد بن القماح وآخرون وأجاز له الحافظان أبو الحجاج المزي وأبو عبد اللَّه المصنف (الذهبي) ومحمد بن أبي بكر بن أحمد ابن عبد الدائم والعلامة تقى الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي والبدر محمد ابن نصحان (؟) المقري وطائفة وحدث عن هؤلاء غير مرة وحدثنا من لفظه عن الميدومى وأحمد بن كشتغدى وغيرهما بدمشق، ومن مصنفاته ترتيب كتاب الأم للشافعي على الأبواب، والينبوع المقرب في الإكمال المجموع على شرح المهذب، وكتاب العرف الشذى على جامع الترمذي، وكتاب ذكر الأسانيد في لفظة المسانيد، وكتاب بذل الناقد بعض جهده في الاحتجاج بعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، والقول الحسن في ترجمة الحسن، ومحاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح، ولما قدم والدي ﵀ مصر كتب بخطه نسخة بمحاسن الاصطلاح من مسودة علقها الشيخ بخطه فأثنى على (لعله: عليه) الشيخ لإتقانه النسخة من تلك المسودة. توفى الشيخ عصر يوم الجمعة العاشر - وقيل الحادي عشر - من ذي القعدة سنة خمس وثمانمائة وصلى عليه يوم السبت بجامع الحاكم ودفن بمدرسته ﵀» والقرية سماها ياقوت (بلقينة) وضبطها بكسر القاف وهكذا صاحب القاموس (ب ل ق ن) وحكاه شارحه عن الزرقاني وغيره قال «ويوجد في بعض النسخ: بلقين كغرنيق، وصوبه شيخنا ﵀ وقال هو المعروف المشهور على السنة المصريين» وذكر شارح القاموس عدة من أولاد سراج الدين وأقاربه فراجعه.

стр. 768

٥٧٤ - البَلْكِيَانى بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وكسر الكاف وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بلكيان (١) وهي قرية من قرى مرو على فرسخ (٢) منها، [منها - (٣)] أحمد بن عتاب (٤) البلكيانى (٥)، كان شيخا صالحا، روى الفضائل والمناكير عن نوح بن أبي مريم الجامع وعبد الرحيم (٦) بن زيد العمى وإسماعيل بن نوح وغيرهم (٧)، روى عنه يعلى بن حمزة وليث بن آدم ومحمد بن عبد اللَّه بن أبي داود الشافسقى (٨). ٥٧٥ - البَلَنْجُرى بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بلنجر وهو اسم لجد (٩) أبى جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر النحويّ (١٠) البلنجرى مولى بني هاشم ويعرف بأبي عصيدة وهو ديلمي الأصل، حدث عن الواقدي والأصمعي والحسين ابن علوان الكلبي وعلي بن عاصم وأبى داود الطيالسي ويزيد بن هارون وأبى عامر العقدي ومحمد بن زياد (١١) بن زبار (١١) الزبارى (١٢) ومحمد بن مصعب

стр. 769

القرقساني، روى عنه القاسم بن محمد الأنباري أبو أبى بكر وأحمد بن الحسن ابن شقير وعلي بن محمد المصري ومحمد بن جعفر الأدمي القاري (١) وعبد اللَّه ابن إسحاق الخراساني. ٥٧٦ - البَلَنْجَرى بفتح الباء الموحدة واللام والنون الساكنة والجيم المفتوحة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بلنجر وهي مدينة بدربند خزران، قيل تنسب إلى بلنجر بن يافث، وهي داخل الباب والأبواب، منها .... (٢). ٥٧٧ - البَلَنْسى بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وسكون النون وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى بلدة بشرق (٣) الأندلس من بلاد المغرب يقال لها بلنسية، خرج منها جماعة من العلماء منهم شيخنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد الأنصاري البلنسي، فقيه صالح سافر عن بلاده وأقام في الغربة سنين وقاسي الأخطار واحتمل (٤) المشاق إلى أن وصل في البحر إلى الصين، وحصل الأموال، سمع ببغداد ابا الخطاب بن البطر القاري وأبا عبد اللَّه بن طلحة النعالي وأبا الفوارس الزينبي، وبأصبهان ابا سعد محمد بن أبي عبد اللَّه المطرز، وبهمذان أبا محمد (٥) الدونى وجماعة سواهم من هذه الطبقة، سمعت منه كتاب السنن لأبى عبد الرحمن النسائي وغيره من الأجزاء، وكان حريصا على طلب الحديث (٥)، وولد له بنات، وكان يسمعهن الحديث إلى أن رزق ابنا فسماه جابرا وكان

стр. 770

يسمعه بقراءتي الحديث، واتفق انه حمل إلى القاضي أبى بكر (١) محمد ابن عبد الباقي الأنصاري (١) شيئا يسيرا من العود بعد أن وجد الشيخ منه رائحته وقال ذا عود طيب، فحمل اليه منه شيئا نزرا ودفعه إلى جارية الشيخ فاستحيت الجارية لقلته ان تدفع إلى الشيخ فلما دخل على الشيخ قال: يا سيدنا وصل العود؟ فقال الشيخ (٢): وأي عود؟ فقال دفعته إلى الجارية، فزعق الشيخ بالجارية وقال: دفع إليك فلان شيئا؟ قالت: بلى. قال: فلم ما دفعته الىّ؟ قالت: لأنه كان شيئا يسيرا فاستحييت ان أضعه بين يديك. وأحضرت ذلك القدر، فقال الشيخ لسعد الخير: هذا هو؟ قال: نعم! فأخذ الشيخ ذلك ورماه وقال: لا حاجة لي فيه، ثم طلب سعد الخير ان يسمع لابنه جابر جزء محمد بن عبد اللَّه الأنصاري فحلف الشيخ ان لا يحدثه بالجزء الا ان يحمل (٣) اليه سعد الخير خمسة أمناء عودا جيدا سرايا (؟) فامتنع سعد الخير وألح على أن يكفر اليمين فما فعل ولا حمل هو، ومات الشيخ ولم يحدث ابنه بالجزء، ومات سعد الخير ببغداد في المحرم من سنة احدى وأربعين (٤) وخمسمائة … ومن القدماء جحاف بن يمن (٥) الأندلسي البلنسي قاضى بلنسية، حدث وروى وأصيب بالأندلس في ارض الروم في غزاة [سنة - (٦)] سبع وعشرين وثلاثمائة. (٧)

стр. 771

٥٧٨ - البَلُّوطِى بفتح الباء الموحدة وضم اللام المشددة وفي آخرها الطاء المهملة، [هذه النسبة - (١)] إلى البلوط وهو شجر يحمل (٢) شيئا يأكله الزهاد فنسب إلى بيعه أو اجتنائه (٣) وحمله، واشتهر بهذه النسبة أبو الفرج محمد ابن الطيب بن محمد الحافظ المعروف بالبلوطى، من أهل بغداد سكن كور الأهواز وانتشر حديثه عند أهلها، سمع أبا بكر عبد اللَّه [أبى - (٤)] داود السجستاني ومحمد بن سليمان النعماني وأحمد بن محمد بن الجراح الضراب وجبير (٥) بن محمد الواسطي ومحمد بن أحمد بن البستنبان وأبا ذر بن الباغندي، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الأصبهاني وأبو الفتح (٦) محمد بن أحمد (٦) ابن أبي الفوارس وأبو الفتح محمد بن الحسين العطار ومحمد بن أبي على الأصبهاني، وكان ثقة، انتقل إلى الأهواز فسكنها إلى حين وفاته. (٧)

стр. 772

٥٧٩ - البَلُومى بفتح الباء الموحدة وضم اللام بعدهما الواو وفي آخرها الميم، هذه [النسبة - (١)] إلى بلومية وهي قرية من قرى برخوار من نواحي أصبهان، منها أبو سعيد عصام بن يزيد بن عجلان البلومى المعروف بجبّر الأصبهاني مولى (٢) مرة الطيب الهمدانيّ،/ وعجلان جده من سبى بلومية سباه الديلم ولما وقع أصحاب أبى موسى (٣) على الديلم [فسبوهم - (٤)] سبوا هؤلاء معهم فوقع في سهم مرة الهمدانيّ فأسلم معهم وبنيك (٥) بالكوفة (٦) اى أقام (٦) فولد يزيد ومزيد جميعا بالكوفة، ثم رجع بعد مدة طويلة إلى بلده. وعصام جبّر روى عن الثوري وشعبة ومالك بن انس وشريك ابن عبد اللَّه وسفيان بن عيينة ويعقوب القمي وحمزة الزيات وطبقتهم، روى عنه النعمان بن عبد السلام وتوفى قبله … وابناه محمد وروح ابنا عصام - وروح أسن من محمد - وسمع روح من هشيم وابن علية وعباد بن عباد وغيرهم. ٥٨٠ - البَلَوىُّ بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى بلى وهي قبيلة من قضاعة، وهو بلىّ بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة منها جماعة من أصحاب النبي ﷺ من حلفاء الأنصار من أهل بدر وغيرهم، منهم كعب بن عجرة. وأبو الهيثم بن التيهان حليف

стр. 773

بنى عبد الأشهل. ومعن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن عجلان شهدا بدرا. وطلحة بن البراء. والمجذّر بن ذياد (١) وأبو بردة بن نيار وعبادة (٢) بن الخشخاش وغيرهم، كل هؤلاء من بنى بلى بن عمرو، قال ذلك أبو سعيد السكرى نزل (٣) أكثرهم مصر، والمشهور بهذه النسبة زياد بن عبد اللَّه البلوى، يروى عن ابن سندر، روى عنه سعيد بن أبي أيوب … وزهير بن قيس البلوى، من أهل مصر، يروى عن علقمة بن رمثة، روى عنه سويد بن قيس … وعبد اللَّه بن الحكم البلوى، يروى عن علي بن رباح اللخمي، روى عنه الليث بن سعد … ومن الصحابة أبو عمرو عبد الرحمن بن عديس (٤) بن عبيد ابن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنيّ بن بلى بن عمرو البلوى، بايع رسول اللَّه ﷺ تحت الشجرة (؟) وشهد فتح مصر واختط بها، وكان أحد فرسان بلى المعدودين بمصر ورئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان بن عفان ﵁، وكان ممن أخرجه معاوية ﵁ من مصر في الرهن، روى عنه أبو ثور الفهميّ وكلاهما صحابي، والهيثم بن شفى وسبيع الحجري، وكلهم شهد فتح مصر، وقتل بفلسطين سنة ست وثلاثين، وكان سبب قتله ان ابن عديس ممن اخذه معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين وهربوا من السجن فأتبعوا حتى أدركوا فأدرك فارس ابن عديس فقال له ابن عديس: ويحك اتّق اللَّه في دمي فانى من أصحاب الشجرة، فقال: الشجر بالجبل كثير، فقتله … وأبو القاسم عبد الرحمن

стр. 774

ابن عمرو بن عثمان بن سعيد البلوى من أهل الإسكندرية يعرف بابن العلاء، يروى عن عبد الرحمن بن أبي الخطاب ومحمد بن ميمون الفاخورى ومطروح ابن محمد بن ساكن … وأبو عمرو عثمان بن الخطاب بن عبد اللَّه البلوى الأشج - ذكرته في الألف. (١) ٥٨١ - البُلى (٢) بضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام (٢)، هذه النسبة إلى [أبى - (٢)] بلى وهو كنية جد عمرو بن شاس أبى بلى (٣) واسمه عبيد بن ثعلبة

стр. 775

البلى من بنى مجاشع بن دارم، كان (١) في وفد تميم الذين قدموا على النبي ﷺ ، وله صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، وهو (٢) الّذي روى أن النبي ﷺ قال: من آذى عليا فقد آذاني، روى عنه عمرو بن شاس (٣). ٥٨٢ - البِلِّى (٤) بكسر الباء الموحدة واللام المشددة، هذا في حديث أبى وائل عن عزرة بن قيس عن خالد بن الوليد: بعثني عمر ﵄ إلى الشام - وفي آخر الحديث حتى إذا كان بذي بلى وذي بليان وقد فسره أبو عبيد في غريب حديث عمر ﵁. (٥)
следующие страницы →