← Ансаб

Ансаб · id 12317

الأنساب - السمعاني - ط الهندية

السمعاني

Полный текст (5 573 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.

стр. 841

الكلبي (١) وعون بن عمارة وعمرو بن عاصم وحجاج بن نصير وجبارة ابن مغلس، روى عنه أبو عروبة الحراني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر ابن أبي داود السجستاني، وكان ثقة، وخرج إلى الغزو في آخر عمره في النفير فأدركه اجله مرابطا بملطية في شهر رمضان سنة احدى وستين ومائتين. ٦٥٢ - البِيْرُونِىّ بكسر (٢) الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خارج خوارزم فان بها من يكون من خارج البلد ولا يكون من نفسها يقال له: فلان بيرونى هست، ويقال بلغتهم انبيذك هست، والمشهور بهذه النسبة أبو ريحان المنجم البيروني. (٣)

стр. 842

٦٥٣ - البِيْرِىّ بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى البيرة وهي من بلاد المغرب (١)، والمشهور بهذه النسبة أسد بن عبد الرحمن السبئيّ البيري (٢) الأندلسي، قال

стр. 843

ابن ماكولا يروى عن مكحول والأوزاعي ذكره الخشنيّ (١) في كتابه، وقال ولى قضاء كورة (٢) البيرة، كان حيا بعد سنة خمسين ومائة … وسعيد [بن نمر - (٣)] بن سليمان بن الحسين (٤) الغافقي بيرى من أهل بيرة (٥)، توفى بالأندلس سنة تسع وستين ومائتين (٦) … حي بن مطهر الأندلسي البيري (٧)، سمع سعيد (٨) بن نمر ومحمود (٩) بن قطن وغيرهما، توفى سنة ست وثلاثمائة. ٦٥٤ - بِيْريّ بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة (١٠) باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء المهملة، هذه اللفظة لها صورة النسبة،

стр. 844

وهو اسم جد أبى بكر أحمد بن عبيد (١) بن الفضل بن سهل بن بيرى الواسطي، ثقة صدوق من أهل واسط، روى مسند أحمد بن علي بن سنان القطان عن أبي الحسن (٢) علي بن عبد اللَّه بن مبشر الواسطي وعن أبي على إسماعيل ابن محمد الصفار ومحمد بن الحسن الزعفرانيّ، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه ابن الحسن بن منصور الطبري وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي الواسطي (٣) وغيرهما، وكانت وفاته قبل الأربعمائة في حدود سنة تسعين وثلاثمائة. ٦٥٤ - البِيْزانِىّ بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الزاي وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيزان (٤) وهو اسم لجد أبى على محمد بن همام بن سهل (٥) بن بيزان الكاتب البيزاني (٦) الإسكافي من أهل بغداد، أحد شيوخ الشيعة، حدث عن محمد بن موسى بن حماد البربري (٧) وأحمد بن محمد بن رستم النحويّ، روى عنه المعافى بن زكريا الجريريّ وأبو بكر أحمد بن عبد اللَّه الوراق الدوري (٨)، ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.

стр. 845

٦٥٥ - البَيْسَانِىّ بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح السين المهملة [و - (١)] في آخرها النون، هذه النسبة إلى بيسان من بلاد الغور من الأردن (٢) بين الشام وفلسطين، ويقال هي لسان الأرض، وبها عين الفلوس من الجنة، وهي بلدة حسنة بها نخل كثيرة أقمت بها يوما في منصرفي (٢) من بيت المقدس، وقد ورد ذكرها في حديث الجساسة حيث قال لبني عم تميم الداريّ: وما فعلت (٣) نخل بيسان؟ والمشهور بالنسبة إليها سارية البيساني … وعبد الوارث بن الحسن البيساني، (٤) يروى عن عبد الغفار بن الحسن، روى عنه أبو الدحداح (٥) … وأبو بكر أحمد بن موسى بن محمد الخطيب البيساني (٦)، كان يملى بجامع بيسان، حدث عن أحمد بن الحسن بن عبد اللَّه (٧)، روى عنه أبو بكر أحمد بن

стр. 846

محمد بن عبدوس النسوي الحافظ المقيم (١) بجنوجرد إحدى قرى مرو، وذكر انه سمع منه ببيسان، املى في المسجد الجامع. (٢) ٦٥٦ - البِيْسْتى بكسر الباء الموحدة (١) وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة الساكنة وفي آخرها التاء/ ثالث الحروف، هذه النسبة إلى بيستى وهي قرية من قرى الري فيما (١) أظن، منها أبو عبد اللَّه أحمد بن مدرك البيستى، ذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازيّ [فقال - (٣)]: أبو عبد اللَّه من قرية بيستى، روى عن عطاف (٤) بن قيس الزاهد ودحيم بن اليتيم وعبد اللَّه بن ذكوان، روى عنه الفضل بن شاذان ومحمد بن عباس بن بسام. (٥) ٦٥٧ - البَيْضاوِى بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الضاد المعجمة وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى بيضاء وهي بلدة من بلاد فارس، والمنتسب إليها جماعة كثيرة، منهم

стр. 847

أبو الأزهر عبد الواحد بن محمد بن حيان الإصطخري البيضاوي الصوفي، هو صاحب الرباط بالبيضاء وبالمائين، وكان ممن يرحل اليه من الآفاق، مات في حدود سنة أربعمائة … وأبو الحسن محمد بن القاضي أبى عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن (١) البيضاوي جد شيخنا أبى الفتح عبد اللَّه ابن محمد البيضاوي، سمع أبا الحسن (٢) أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي وأبا القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصرى وغيرهما، قال أبو بكر الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، وهو ختن القاضي أبى الطيب الطبري على ابنته، وولى القضاء بربع الكرخ، وكان فقيها على مذهب الشافعيّ ﵀. قلت روى لنا عنه أبو محمد يحيى بن علي بن الطراح وأبو النجم بدر بن عبد اللَّه الشيحى وغيرهما، وكانت ولادته في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، ووفاته في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة، ودفن من الغد في داره بقطيعة الربيع، ثم نقل إلى باب حرب … وأبوه أبو عبد اللَّه محمد ابن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد البيضاوي الفقيه، سكن بغداد في درب السلولي، وكان يدرس الفقه ويفتى على مذهب الشافعيّ ﵀، وولى القضاء بربع الكرخ، وحدث شيئا يسيرا عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري، ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه وكان صدوقا ثقة دينا سديدا، ومات فجأة في ليلة الجمعة الرابع عشر من رجب سنة اربع وعشرين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب *

стр. 848

(١) وابن ابنه أبو الفتح عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه البيضاوي (١) … وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن أحمد البيضاوي أخو أبى طالب محمد بن علي البيضاوي، وكان الأكبر من أهل بغداد، سمع محمد بن المظفر وأبا عمر (٢) ابن حيويه وأبا بكر بن شاذان وطبقتهم، وحدث في الغربة (٣): ذكر عبد العزيز بن أحمد الكتاني انه كتب عنه بدمشق في سنة عشرين وأربعمائة وكان صدوقا صالحا، مات بمصر … (٤) وأبو طالب محمد بن أبي الحسين على ابن إبراهيم بن أحمد البيضاوي، ولد ببغداد وبكَّر (٥) به أبوه في سماع الحديث من محمد بن المظفر الحافظ وأبى عمر بن حيويه وسليمان بن محمد بن [أبى - (٦)] أيوب الشاهد وموسى بن جعفر بن محمد بن عرفة، ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه وكان صدوقا، وكانت ولادته في سنة نيف وسبعين وثلاثمائة، ومات في شهر رمضان سنة ست وأربعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة الشونيزى. (٧)

стр. 849

٦٥٨ - البَيْطَارِىّ بفتح الباء الموحدة (١) وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى البيطار، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد البيطارى من أهل مصر، وإنما قيل له البيطارى لأنه كان ينزل بمصر في الموضع المعروف ببلال البيطار فنسب إلى ذلك، يروى عن سليمان بن بلال وابن لهيعة ومالك، توفى في صفر سنة احدى وثلاثين ومائتين. ٦٥٩ - البَيِّع بفتح الباء [الموحدة - (٢)] وكسر الياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة، هذه اللفظة لمن يتولى البياعة والتوسط في الخانات بين البائع والمشترى من التجار للأمتعة، واشتهر بهذه النسبة الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبيّ النيسابورىّ المعروف بابن البيّع، من أهل نيسابور، كان من أهل الفضل

стр. 850

والعلم والمعرفة والحفظ والفهم، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان، له رحلة إلى العراق والحجاز ومرو وما وراء النهر، سمع بنيسابور أبا عبد اللَّه محمد بن يعقوب بن الأخرم الشيباني وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا على الحسين بن علي الحافظ ومحمد بن صالح بن هانئ، وببغداد أبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد (١) وأبا محمد دعلج بن أحمد السجزي وأبا سهل أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن زياد القطان، وبالكوفة أبا جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، وبمكة ابن أبي مسرة (٢)، وبهمذان أبا محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وبمرو أبا العباس محمد ابن أحمد بن محبوب التاجر المحبوبي، وببخارا أبا صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه جماعة كثيرة من أهل العراق وخراسان، منهم أبو الحسن علي بن عمر الدارقطنيّ الحافظ وأبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ البغدادي وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو القاسم عبيد اللَّه (٣) ابن احمد الأزهري وأبو العلاء محمد [بن علي - (٤)] بن يعقوب الواسطي وجماعة آخرهم أبو بكر (٥) أحمد بن علي بن خلف الشيرازي الأديب، وكان أبو الفضل بن الفلكي الهمذانيّ يقول: كان كتاب تاريخ النيسابوريين الّذي صنفه الحاكم أبو عبد اللَّه بن البيع أحد ما رحلت إلى نيسابور بسببه، وبلغني انه شرب ماء زمزم بنية التصنيف والجمع فرزق حسن التصنيف. وكان

стр. 851

فيه تشيع، ذكر أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ (١) قال: حدثني أبو إسحاق (٢) إبراهيم بن محمد الأرموي (٣) بنيسابور، وكان شيخا صالحا فاضلا عالما، قال: جمع الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ أحاديث زعم أنها صحاح على شرط البخاري ومسلم يلزمهما إخراجها في صحيحيهما [منها - (٤)] حديث الطائر، و «من كنت مولاه فعلى مولاه» فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه إلى قوله ولا صوبوه في فعله،/ وكانت ولادته في سنة احدى وعشرين وثلاثمائة، وأول سماعه الحديث سنة ثلاثين وثلاثمائة، ومات بنيسابور في صفر سنة خمس وأربعمائة … وأبو طاهر محمد بن عبد الواحد ابن محمد بن أحمد بن جعفر البيع المعروف بابن الصباغ من أهل بغداد، كان (٥) فقيها ثقة فاضلا، سمع الحديث وحدث عن أبي حفص بن شاهين وموسى السراج وأبى القاسم بن حبابة وعلي بن عبد العزيز بن مردك وأبى الطيب ابن المنتاب (٦) وعدة من هذه الطبقة، كتب عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو طاهر البيع كتبنا عنه وكان ثقة فاضلا، درس فقه الشافعيّ ﵀ على أبى حامد الأسفرايينى، وكان له حلقة الفتوى في جامع المدينة، وشهد عند قاضى القضاة أبى عبد اللَّه الدامغانيّ وقال: سألته عن مولده فقال: في شهر رمضان من (١) سنة ست وستين وثلاثمائة، ومات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ودفن من يومه بمقبرة باب الدير … وأبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن عبد اللَّه

стр. 852

البيع من أهل بغداد بيّع السمك، سمع أبا الفضل محمد بن الحسن بن المأمون والحسن بن الحسين النوبختيّ (١) ومحمد بن بكران الرازيّ وابن الصلت المجبّر، ذكره أبو بكر الخطيب قال: وكان صدوقا وسألته عن ولادته [فقال - (٢)]: في صفر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ومات في سلخ ربيع الآخر من سنة خمسين وأربعمائة، ودفن في مقبرة الشونيزى. (٣) ٦٦٠ - البيفاريني (٤). (٥)، منها أبو عمران موسى بن أفلح بن خالد بن

стр. 853

شريك (١) البيفاريني (٢) البخاري كان من المعمرين، يروى عن كعب بن سعيد المعروف بكعبان وأبى حذيفة إسحاق بن بشر القريشي وأحمد بن حفص ومحمد بن سلام والمسيب بن إسحاق وأبى جعفر المسندي وأحمد بن إسحاق السرمارى (٣) وغيرهم، روى عنه أبو نصر (٤) أحمد بن سهل البخاري وأبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، ومات في جمادى الآخرة سنة احدى وتسعين ومائتين. ٦٦١ - البَيْكَنْدىّ (٥) من بلاد ما وراء النهر على مرحلة من بخارا إذا عبرت النهر، لها ذكر في الفتوح، وكانت بلدة [حسنة - (٦)] كبيرة كثيرة العلماء، خربت الساعة، ولما قصدت إليها لزيارة الشهداء ما وجدت بها إلا نفرا يسيرا من التراكمة في رباطها، خرج منها جماعة من العلماء، وسمعت ان (٤) بها ثلاثة آلاف رباط للغزاة (٧) وقد رأيت بها آثارها والأطلال المندرسة، كان منها أبو أحمد محمد بن يوسف البيكندي، يروى عن أبي اسامة وعبد الأعلى بن مسهر وابن عيينة، روى عنه البخاري … وأبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين البيكندي، يروى عنه البخاري أيضا … وأبو عبد اللَّه محمد بن سلام بن الفرج البيكندي مولى بنى سليم، يروى عن سفيان بن عيينة وأبى الأحوص محمد بن حيان البغوي، وكان فقيها محدثا ثقة،

стр. 854

روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه ومحمد بن إبراهيم البكري (١)، واسم والده سلام على التخفيف (٢) هكذا [ذكره - (٣)] غنجار في تاريخه، مات محمد بن سلام يوم الأحد لسبع مضين من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين (٤) … ومن أولاده أبو نصر محمد بن أبي عبد اللَّه محمد بن أبي إسحاق (٥) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد (٦) بن إبراهيم بن محمد (٦) بن سلام بن الفرج البيكندي، سمع أبا الفضل أحمد بن علي السليماني، روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد النخشبى، وقال: صاحب حديث لا بأس به (٦) ان شاء اللَّه (٦) … ومحمد ابن جعفر البيكندي، يروى عن أبي عاصم وعبد الرزاق وغيرهما … وأبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني البيكندي من الحفاظ المكثرين، رحل إلى العراق والشام وديار مصر وله أكثر من أربعمائة مصنف صغار على ما سمعت، وكان يصنف كل أسبوع مجموعا ويحضره في الجامع يوم الجمعة ويحدث به، وتوفى في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة … والّذي سمعنا منه أبو (٧) عمرو عثمان ابن علي بن محمد بن علي البيكندي الإمام الصالح الثقة (٨)، ولد ببخارا في شوال سنة خمس وستين وأربعمائة (٩) ووالده بيكندى، تفقه على امام سرخس محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، وسمع الحديث منه ومن

стр. 855

القاضي أبى الخطاب الطبري وأبى محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وجماعة كثيرة سواهم، سمعت منه الكثير ببخارا، وتوفى في شوال سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة … وأبو جعفر (١) محمد بن (١) أحمد بن خالد بن موسى ابن زياد بن فروخان البيكندي، يروى عن رجاء بن أبي الرجاء المروزي الحافظ ويحيى بن محمد بن السكن البزار، وقدم بغداد وحدث بها، روى عنه أبو على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف … وأبو يحيى أحمد بن يونس ابن النضر بن شميل البيكندي الخطيب ولى الخطابة ببيكند، يروى عن أبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو المصعبي وأبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، وتوفى ببيكند سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة (٢). (٣) ٦٦٢ - البِيْلَبُرْدى بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح اللام وضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الرّاء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بيلبرد وهو اسم لبعض أجداد

стр. 856

المنتسب اليه وهو أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن بيلبرد المصري وهو ابن أخي طخشىّ (١) عداده في موالي بني هاشم، كان يكتب الحديث ويحفظ وحدث، قال أبو سعيد بن يونس انا أعرفه كان يغشى والدي، وتوفى في رجب سنة تسع وتسعين ومائتين. ٦٦٣ - البَيْلَقانى بفتح الباء المنقوطة بنقطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفتح اللام والقاف، وهذه النسبة إلى البيلقان وهي مدينة بدر بند خزران عند شروان وباكو (٢) لعله بناها بيلقان بن ارمينى بن لنطى ابن يونان فنسب اليه، خرج منها أبو المعالي عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك ابن عبدكان البيلقاني رحل إلى نيسابور وأدرك جماعة من الشيوخ الذين حدثونا عنهم مشايخنا، وكان حسن الخط صحيح النقل، سمع ببغداد أبا جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة العدل (٣)، وبجرجان ابا تميم (٤) كامل بن إبراهيم الخندقي، وبهراة ابا عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي، وبالدزق العليا أبا بكر محمد بن أحمد بن علي القاضي، وبنيسابور (٤) أبا بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي، وجماعة كثيرة سواهم وحدث بشيء يسير بجرجان، وتوفى ببيلقان بعد سنة ست وتسعين وأربعمائة. (٥)

стр. 857

٦٦٤ - البِيْلى بكسر الباء المنقوطة [بواحدة وسكون الياء المنقوطة - (١)] باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى البيل وظني انها من قرى الري واللَّه اعلم أو موضع بها، والمشهور بهذه النسبة عبد اللَّه بن الحسن بن أيوب البيلي الرازيّ كان من الزهاد (٢)، سمع سهل بن زنجلة وغيره، روى عنه أبو عمرو إسماعيل ابن نجيد السلمي … وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن عمرويه الشاهد البيلي النيسابورىّ المعدل، سمع (٣) علي بن الحسن الدرابجردى ومحمد بن عبد الوهاب وغيرهما، روى عنه أبو أحمد بن الفضل وغيره، وهو صهر أبى الحسن بن سهلويه المزكي وكان يسكن بقرية بالسنجور (٤)، وتوفى سنة ثلاثين وثلاثمائة - هكذا ذكر ابن ماكولا عن تاريخ الحاكم … وقال: عبد اللَّه بن الحسين بن خالد البيلي حدث عنه أبو منصور الأبيوردي … وأما عصام بن الوضاع الزبيري (٥) البيلي من أهل سرخس منسوب إلى قرية بها يقال لها بيل، كان جليل القدر كبير الشأن كثير الشيوخ، يروى عن مالك بن انس وسفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وإسماعيل بن عياش وغيرهم، روى عنه ابنه أبو القاسم الوضاح بن عصام بن الوضاح البيلي ومحمد بن المهلب وإسحاق بن إبراهيم المزيزى (٦) السرخسيون، توفى قبل [سنة - (٧)] ثلاثمائة … وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد النيسابورىّ البيلي المعروف بابن أبى حاتم

стр. 858

من أعيان المحدثين الثقات الأثبات الجوالين في أقطار الأرض، سمع بخراسان محمد بن يحيى الذهلي، وبالري ابا زرعة الرازيّ ومحمد بن مسلم بن وارة، وببغداد أبا بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأبا الفضل العباس بن محمد الدوري، وبالحجاز محمد بن إسماعيل بن سالم وأبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وبالجزيرة إسحاق بن سيار وسليمان بن سيف، وغيرهم، روى عنه على ابن حمشاذ ومحمد بن صالح بن هانئ وأبو علي الحافظ ومحمد بن إسماعيل بن مهران وأبو علي الثقفي، ومات في شهر ربيع الآخر سنة عشرين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة الحيرة وصلى عليه الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب. (١) ٦٦٥ - الپِيمانى بالباء المنقوطة (٢) بثلاث من تحتها لا الباء (٣) الموحدة الخالصة (٤) وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيمان وهي قرية من قرى مرو عند خوجان، منها صالح بن يحيى البيمانى يعرف بصالح بن حيويه وهو من إقران [أبى - (٥)] داود سليمان ابن معبد السنجي، وكان عارفا بالنحو واللغة فاضلا. ٦٦٦ - البَيْنُونى بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وفي آخرها نون أخرى بعد الواو، هذه النسبة إلى بينون وهي فيما أظن (٦) من قرى البصرة، ومنها أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه البينونى البصري، سكن بغداد وحدث بها عن المبارك بن فضالة، روى عنه (٦)

стр. 859

الحسن بن الصباح البزار ومحمد بن عبيد بن أبي الأسد الضرير وعثمان بن معبد بن نوح المقرئ ومحمد بن غالب التمتام. ٦٦٧ - البَيْنى بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى .... (١)، والمشهور بهذه النسبة أحمد بن علي بن إسحاق الدلال المعروف بالبينى - هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ، وقال: حدث عن أبي بكر بن أبي داود حدثني عنه عبد العزيز الأزجي. ٦٦٨ - البِيْوَرْدى بكسر الباء المنقوطة بنقطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفتح الواو (٢) وسكون الراء (٢) وكسر الدال المهملتين، هذه النسبة إلى أبيورد وهي بلدة من بلاد خراسان، والنسبة الصحيحة اليه ابيوردى، وكذا يكتب إلى الساعة، وجماعة خففوا وكتبوا بإسقاط الألف وقالوا بيوردى (٣)، والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد شعثم (٤) بن أصيل العجليّ البيوردى، يروى عن محمد بن بشر العبديّ وعبد الرزاق بن همام، روى عنه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، مات بعد الأربعين ومائتين. ٦٦٩ - البِيْوقانى بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيوقان وهي قرية من قرى سرخس، منها أبو نصر أحمد بن أبي على (٥) عبد الكريم البيوقانى

стр. 860

السرخسي كان شيخا صائنا (١)، سمع الحاكم أبا عبد اللَّه أحمد بن علي بن سعدويه النسوي، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد (٢) بن علي الشيرزى (٣) بمرو وأبو البدر هلال بن الحسن السعيدي (٤) بسرخس، وتوفى بعد شهر رمضان سنة ست وستين وأربعمائة. ٦٧٠ - البَيْهَسى بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى بيهس … (٥)، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ابن عبد اللَّه بن إبراهيم الضبيّ المعروف بالبيهسي من أهل بغداد، حدث عن عفان بن مسلم والربيع بن يحيى الأشناني وأبى الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير العبديّ وشاذ بن فياض وغيرهم، روى عنه محمد ابن مخلد العطار ومحمد بن الفتح القلانسي وأبو سهل بن زياد القطان، وقال الدارقطنيّ: هو ضعيف، قال أبو الحسين بن المنادي: البيهسي كان في ربضنا ثم انتقل إلى المخرّم ثم خرج (٦) إلى البصرة فتوفى بها سنة تسعين، كتبنا عنه في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب

стр. 861

ما أوجب التحذير عنه وذلك بعد معاينة وتوقيف (١) متواتر فرمينا كل ما كتبنا عنه نحن وعدة من أهل (٢) الحديث. ٦٧١ - البَيْهَقي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الهاء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بيهق وهي قرى مجتمعة/ بنواحي نيسابور على عشرين فرسخا منها وكانت قصبتها خسروجرد فصارت سبزوار ويقال لها سابزوار (٣) وحد هذه الناحية من آخر حدود الريوند إلى حد الدامغان، وهو خمسة وعشرون فرسخا، وعرضها قريب من هذا، والمشهور بالانتساب إلى هذه الناحية جماعة قديما وحديثا، ومن المصنفين المشهورين أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى بن عبد اللَّه البيهقي الحافظ، كان اماما فقيها حافظا جمع بين معرفة الحديث وفقهه (٤) وكان تتبع نصوص الشافعيّ وجمع كتابا فيها سماه كتاب المبسوط، وكان أستاذه في الحديث الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ، وتفقه على أبى الفتح ناصر بن محمد العمرى المروزي، وسمع الحديث الكثير وصنف فيه التصانيف التي لم يسبق إليها، وهي مشهورة موجودة في أيدي الناس، سمعت منها كتاب السنن الكبير، وكتاب السنن الصغير، وكتاب معرفة الآثار والسنن، وكتاب دلائل النبوة، وكتاب شعب الإيمان وكتاب الأسماء والصفات،

стр. 862

وكتاب البعث والنشور، وكتاب الزهد الكبير، وكتاب الدعوات الكبيرة والدعوات الصغيرة، وكتاب القدر، وكتاب الاعتقاد، وكتاب فضائل الأوقات، وغيرها من الكتب، وأدركت عشرة نفر من أصحابه الذين حدثوني عنه، وكانت ولادته في سنة اربع وثمانين وثلاثمائة في شعبان، ووفاته في … (١) سنة ثمان وخمسين وأربعمائة (٢) … وأبو علي (٣) الحسين بن أحمد بن الحسن (٤) بن موسى البيهقي القاضي الأديب الفقيه، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وببغداد أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبا حامد محمد بن هارون الحضرميّ وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وذكره في التاريخ فقال: القاضي أبو على البيهقي (٥) الأديب الفقيه، كان من أعيان فقهائنا، ولى قضاء نيسابور وغيرها من المدن بخراسان، وكان اخباريا، وتوفى بيهق في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة … و [الفقيه - (٦)] أبو الحسن محمد بن شعيب بن إبراهيم بن شعيب البيهقي العجليّ مفتى الشافعيين بنيسابور ومناظرهم (٧) ومدرسهم في عصره وأحد المذكورين في أقطار الأرض بالفصاحة والبراعة، كان اختلافه بنيسابور إلى أبى بكر بن خزيمة ثم خرج إلى أبى العباس ابن سريج ولزمه إلى أن تقدم في العلم،

стр. 863

سمع بخراسان أبا عبد اللَّه البوشنجي وأبا بكر الجارودي وداود بن الحسين وبالعراق أبا جعفر محمد بن جرير الطبري وأبا الحسن أحمد بن الحسين (١) الصوفي، روى عنه الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه القرشي، ذكر أبو سهل الصعلوكي قال: حضرت مجلس الوزير أبى الفضل البلعمي [فلما - (٢)] فرغ من المجلس دعا بأبي الحسن البيهقي فخيره بين قضاء الري والشاش فامتنع أبو الحسن أشد الامتناع وتضرع اليه في الاستعفاء (٣) وكان آخر كلمة تكلم بها ان قال له الوزير استشر (٤) واستخر واقترح (٥) ولا تخالف. ومات في أول سنة اربع وعشرين وثلاثمائة، وصلى عليه الحاكم أبو الحسن السنجاني … وأبو علي حمدان بن محمد بن رجاء البيهقي، سمع أحمد بن حنبل الإمام وهدبة بن خالد القيسي، روى عنه أبو الحسن الشعراني وغيره … وأبو عبد اللَّه محمد بن علي بن أحمد بن عمر البيهقي نزيل بيت المقدس وكان يتولى الأوقاف بها، سمع بسامرة (٦) أبا الحسن علي بن أحمد بن محمد بن يوسف البزاز المعروف

стр. 864

بابن الوفاء وغيره، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ. (١) تم بحمد اللَّه وحسن توفيقه طبع الجزء الثاني من الأنساب للشيخ الإمام الحافظ القاضي أبى سعد عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أبي المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي يوم الجمعة ثالث عشر من شهر محرم الحرام سنة ١٣٨٣ هـ - ٧/ يونيو سنة ١٩٦٣ م ويليه الجزء الثالث ان شاء اللَّه تعالى من حرف التاء

стр. 865

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حرف التاء باب التاء مع الألف ٦٧٢ - التابشيّ بفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها الشين المعجمة، وهذه النسبة إلى تابشة، وهو جد أبى الفضل عبد الرحمن بن زرنك (١) بن تابشة (٢) البخاري التابشي والد أبى بكر محمد بن عبد الرحمن التابشي من أهل بخارا، يروى عن محمد بن سلام البيكندي وأبى جعفر عبد اللَّه بن محمد المسندي وبكر بن خلف، روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن وابنه محمد هذا يروى عن أبيه أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الرحمن (٣)، وتوفى أبو الفضل عبد الرحمن ليلة الخميس لأربع بقين من ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ومائتين *

стр. 866

٦٧٣ - التّابُوتِيّ بالألف والباء الموحدة والواو بين التاءين ثالث الحروف أولاهما مفتوحة (١)، هذه النسبة إلى عمل التابوت، والمشهور بهذه النسبة أشعث بن سوار الكوفي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أشعث بن سوار الأثرم مولى ثقيف، ويقال له أشعث الساجي والتابوتى والنجار والأفرق والنقاش، روى عن الشعبي ونافع والحسن، روى عنه الثوري وشعبة، يعدّ في الكوفيين - سمعت أبى وأبا زرعة يقولان ذلك. وقال عمرو ابن علي كان (٢) يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن أشعث بن سوار، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه، وقال يحيى ابن معين: أشعث بن سوار الأثرم كوفي لا شيء ضعيف، وقال أبو زرعة: هو لين. ٦٧٤ - التّاجِر بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وكسر الجيم وفي آخرها الراء، اشتهر بهذه النسبة (٣) جماعة كثيرة واشتغلوا بالتجارة غير أن

стр. 867

جمعا (١) عرفوا منهم بهذا الاسم، فمنهم أبو على أحمد بن الخليل التاجر كان يتجر في البز، وسكن نيسابور، وهو من أهل بغداد، وحدث عن يزيد بن هارون وقراد أبى نوح وروح بن عبادة وأبى النضر هاشم بن القاسم وعلى ابن عاصم وحجاج بن محمد الأعور ونحوهم، روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي ومحمد بن عبد اللَّه [بن سليمان - (٢)] الحضرميّ مطين وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم، وهو ثقة مأمون، ومات بنيسابور في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائتين … والحسن بن مسلم التاجر من أهل مرو، يروى عن الحسين بن واقد، روى عنه عبد الكريم [بن عبد اللَّه - (٢)] السّكرى المروزي، منكر الحديث، قليل الرواية، روى عن الحسين/ [بن واقد - (٢)] أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد … وأبو منصور بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضر ابن مسافر [بن - (٣)] قصي التاجر النيسابورىّ، سكن بغداد، وكان ثقة حسن الاعتقاد صحيح المذهب كثير الدرس للقرآن محبا لأهل الخير معتقدا للفقراء بالبر والارفاق، حدث عن أبيه وعن أبي الحسين (٤) أحمد بن محمد

стр. 868

[ابن - (١)] عمر الخفاف وأبى بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي والسيد أبى الحسن محمد بن الحسين العلويّ، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب الحافظ، وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد وأبو بكر هبة اللَّه بن الفرج الظفرآباذي (٢) بهمذان وأبو القاسم إسماعيل ابن علي بن الحسين الحمامي بأصبهان وغيرهم، وكانت ولادته في سنة ست وثمانين وثلاثمائة، مات [ ..... - (٣)] من (٤) سنة خمس وستين وأربعمائة … وأبو طالب محمد بن الحسين (٥) بن أحمد بن عبد اللَّه بن بكير التاجر من أهل بغداد، سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا محمد السبيعي وأبا محمد بن ماسى ومخلد بن جعفر الدقاق وأبا الفتح محمد بن الحسين الأزدي وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وقال: كتبنا عنه وكان صدوقا وسماعاته كلها بخط أبيه. وكانت ولادته في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وأربعمائة. (٦)

стр. 869

٦٧٥ - التَادِزيّ بفتح التاء ثالث الحروف [وبالألف - (١)] بعدها [و - (٢)] الدال المهملة المكسورة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى تاديزة وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو على الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد التاديزى البخاري من أهل بخارا، يروى عن عجيف بن آدم وأبى عبد اللَّه بن أبي حفص البخاريين وأسباط ابن اليسع، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين (٣) المقرئ، وتوفى في شعبان

стр. 870

سنة ست وعشرين وثلاثمائة. (١) ٦٧٦ - التَاذَنيّ بفتح التاء والدال أو الذال وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تأذن (٢) وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو محمد الحسن بن جعفر ابن غزوان السلمي التاذنى من أهل قرية تأذن، يروى عن مالك بن انس والمنذر بن محمد وأبى حمزة السكرى وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم البمجكثي وحاشد بن مالك البخاري. ٦٧٧ - التَارِيخى بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الراء بعد الألف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى التاريخ، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي [السراج - (٣)] من أهل بغداد، حدث عن الحسن بن محمد الزعفرانيّ وأحمد بن منصور الرمادي وعبد اللَّه بن شبيب (٤) البصري وأبى بكر بن أبي خيثمة وعباس

стр. 871

ابن محمد الدوري وعبد اللَّه بن أبي سعد وزكريا بن يحيى (١) المنقري (٢) وأبى العيناء محمد بن القاسم وأحمد بن يحيى ثعلب النحويّ وغيرهم، كان فاضلا أديبا حسن الأخبار مليح الروايات، روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي الذهلي، ولقب (٣) بالتاريخى لأنه كان يعنى (٤) بالتواريخ وجمعها. (٥) ٦٧٨ - التَاكُرُنِّيّ بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وضم الكاف والراء وفي آخرها نون مشددة، هذه النسبة إلى تاكرنا، وهي بلدة من بلاد الأندلس، والمشهور بالانتساب (٦) إليها أبو عامر محمد بن سعيد التاكرنى الكاتب الأندلسي، كان من الشعراء والكتاب البلغاء، ذكره أبو عامر بن شهيد (٧)، قال ابن ماكولا: قاله لنا أبو عبد اللَّه الحميدي (٨)، وذكر هذه الترجمة

стр. 872

ابن ماكولا في موضع آخر من كتاب الإكمال فقال: التاكونى - بالواو. (١) ٦٧٩ - التَّانِيّ بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى التناية (٢) وهي الدهقنة ويقال لصاحب الضياع (٣) والعقار التانئ (٤)، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد اللَّه (٥) بن ريذة التانئ (٤) الضبيّ من ثقات أصبهان ومشاهير المحدثين بها، روى المعجم الكبير والصغير لأبى القاسم الطبراني عنه، روى عنه جماعة كثيرة لي عنهم إجازة مثل أبى على الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد وأبى الخير عبد الكريم بن علي بن فورجة [الأصبهاني - (٦)] وأبى محمد شيرزاد بن نوشيروان الديلميّ وغيرهم، وتوفى في سنة أربعين وأربعمائة … وأبو نصر محمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن التاني (٧) الأصبهاني يعرف بابن تانة وقيل له التاني (٧) لهذا، وهو كان شيخا صالحا مقرنا سديد السيرة مكثرا من الحديث، سمع

стр. 873

بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وببغداد ابا على الحسن ابن أحمد بن شاذان البزاز وبالكوفة ابا الحسين (١) محمد بن علي بن خشيش (٢) الكوفي وطبقتهم، روى لنا عنه الحفاظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو نصر أحمد بن عمر بن محمد وأبو سعد (٣) أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهانيون وغيرهم، ولد سنة [ثمان وتسعين وثلاثمائة (٤)، وتوفى في رجب سنة - (٥)] خمس وسبعين وأربعمائة (٦) بأصبهان. (٧) ٦٨٠ - التَّاهرْتيّ بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والهاء وسكون الراء وفي آخرها تاء أخرى، هذه النسبة إلى تاهرت وهو موضع بإفريقية، ولعل بها تاهرت العليا وتاهرت السفلى والمشهور بالنسبة اليه (٨) أبو الفضل أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن التاهرتي، روى عنه أبو عمر بن عبد البر الحافظ … والقاسم بن عبد اللَّه التاهرتي من مشايخ الصوفية، أخبرنا (٩)

стр. 874

أبو نصر محمد بن منصور الحوصي (١) بنيسابور انا (٢) أبو بكر محمد بن يحيى ابن إبراهيم المزكي إجازة سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: القاسم بن عبد اللَّه التاهرتي، صحب عمرو بن عثمان المكيّ … وبكر بن حماد التاهرتي كان شاعوا وقد كان دخل المشرق وكتب عن مسدد بن مسرهد مسندة (٣) ورواه عنه بتاهرت وتوفى بها، وكتب القاسم بن الأصبغ مسند مسدد عن بكر بن حماد التاهرتي (٤) وأبو زيد عبد الرحمن بن بكر التاهرتي، يروى عن/ أبى بكر بن حماد (٥)، روى عنه أبو زكريا يحيى بن مالك الأندلسي شيخ أبى محمد [بن - (٦)] رشيق المصري … وأبو عمران المزين ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال: هو أقدم المزينين، من تاهرت العليا صحب أبا حمزة … وذكر في تاريخ الصوفية أيضا علي بن موسى التاهرتي قال: من كبار أصحاب الشبلي وفتيانهم، كنيته أبو عبد اللَّه: مات بمصر سنة احدى وعشرين وثلاثمائة … والتاهرتي رجل من دعاة المصريين، كان فصيحا عارفا بعلومهم، قدم خراسان من جهة الحاكم لدعوة السلطان محمود إلى الإلحاد (٧) ففوض محمود أمره ومناظرته إلى أهل نيسابور واجتمع في

стр. 875

محفل (١) أئمة الفرق وكلّمه الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي [ثم - (٢)] النيسابورىّ وقطعه وألزمه الحجة بحيث سكت (٣) ولم يظهر له جواب وأفتى (٤) الأئمة بقتله فرفع الحال بأمر (٥) محمود إلى القادر باللَّه فأمر بقتله فقتل (٦) بنواحي بست بعد الأربعمائة. ٦٨١ - التاياباذى بفتح [التاء المنقوطة باثنتين من فوقها و - (٧)] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الألفين والباء الموحدة بين الألفين أيضا وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى تاياباذ وهي من قرى فوشنج هراة، والمنتسب إليها أبو العلاء إبراهيم بن محمد التاياباذى، كان فقيه الكرامية ومقدمهم، حدث بقصبة البوزجان، لم أسمع منه، سمع منه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللَّه الدمشقيّ الحافظ سنة إحدى وثلاثين. باب التاء والباء (٨) ٦٨٢ - التباليّ بفتح التاء والباء الموحدة ثم الألف وفي آخرها

стр. 876

اللام، هذه النسبة إلى تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف «ما نزلت بطن تبالة [لتحرم الأضياف»، منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي، قال ابن أبي حاتم - (١)] عقيب ذكره: من أهل تبالة من مخاليف مكة، روى عن محمد بن عثمان بن عبد اللَّه بن مقلاص (٢) الثقفي الطائفي، كتب عنه أبى في الرحلة الأولى.

стр. 877

٦٨٣ - التّبان بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وتشديد الباء الموحدة (١) والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى بيع التبن، والمنسوب إليها (٢) أبو العباس [ .... - (٣)] التبان إمام أهل الرأي (٤) بنيسابور … ومن القدماء موسى بن أبي عثمان التبان مولى المغيرة بن شعبة ﵁، يروى عن أبيه عن أبي هريرة ﵁، روى عنه أبو الزناد … وعبد اللَّه بن محمد ابن إسماعيل التبان البصري من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه أبو عمرو بن السماك الدقاق … وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد اللَّه التبان الفارسي، حدث بالكوفة عن أبي عبيدة بن أبي السفر، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. (٥) ٦٨٤ - التّبان مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة وهو في اللغة اسم سراويل لا ساق له (٦) يلبسها الملاحون (٧)، والمنسوب إلى هذه النسبة والمشهور بها

стр. 878

أبو عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب الواسطي يعرف بابن التبان، روى عنه أبو مسعود أحمد بن محمد (١) بن عبد اللَّه البجلي الرازيّ الحافظ. ٦٨٥ - التبانيّ بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها الباء المخففة [المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه النسبة ظني إلى موضع بواسط، والمشهور بهذه النسبة - (٢)] أبو عبد اللَّه الحسين [بن - (٣)] أحمد ابن علي بن محمد التباني (٤) حدث عن أبي الفتح أحمد بن الحسن بن سهل

стр. 879

المالكي المصري الواعظ وأبى الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال وأبى محمد بن السقاء وغيرهم، روى عنه أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمّارى. ٦٨٦ - التبانيّ (١) بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء المخففة الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تبان (٢) وهي قرية عند سوبخ من ناحية خزار من بلاد ما وراء النهر، منها أبو هارون موسى بن حفص ابن نوح بن محمد بن موسى التباني الكسي، له رحلة إلى العراق والحجاز، روى عن محمد بن عبد اللَّه [بن - (٣)] يزيد المقرئ ومحمد بن زنبور وأحمد ابن صالح المكيين والحسين بن الحسن بن حبيب (٤) وغيرهم، روى عنه حماد ابن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيان وغيرهما، وكان قديم الوفاة. (٥)

стр. 880

٦٨٧ - التبريزيّ بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الباء [الموحدة - (١)] [وكسر الراء - (٢)] وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى تبريز وهي من بلاد آذربيجان أشهر (٣) بلدة بها، والمنتسب إليها جماعة كثيرة منهم القاضي أبو صالح شعيب [بن صالح ابن شعيب - (٢)] التبريزي، حدث عن أبي عمران موسى بن [عمران بن - (٢)] هلال عن أبيه عن محمد بن محمد بن حيّان، قال ابن ماكولا حدثنا عنه خداداد ابن عاصم بن بكران النشوي … وأبو زكريا يحيى بن علي بن محمد بن الحسن [بن - (١)] بسطام [الشيباني - (٢)] التبريزي قاطن (٤) بغداد أحد أئمة اللغة وكانت له معرفة [تامة - (٢)] بالأدب والنحو، قرأ على أبى العلاء أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان المقرئ وغيره من الشاميين، وسمع بالشام ابا الفتح سليم ابن أيوب الرازيّ وأبا القاسم عبيد اللَّه بن علي الرقى وأبا القاسم عبد الكريم ابن محمد السيّارى، وحدث عنه الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وغيره، روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو منصور موهوب ابن أحمد [بن - (٢)] الجواليقيّ وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل
следующие страницы →