اللام، هذه النسبة إلى تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف «ما نزلت بطن تبالة [لتحرم الأضياف»، منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي، قال ابن أبي حاتم - (١)] عقيب ذكره: من أهل تبالة من مخاليف مكة، روى عن محمد بن عثمان بن عبد اللَّه بن مقلاص (٢) الثقفي الطائفي، كتب عنه أبى في الرحلة الأولى.
стр. 877
٦٨٣ - التّبان
بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وتشديد الباء الموحدة (١) والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى بيع التبن، والمنسوب إليها (٢) أبو العباس [ .... - (٣)] التبان إمام أهل الرأي (٤) بنيسابور … ومن القدماء موسى بن أبي عثمان التبان مولى المغيرة بن شعبة ﵁، يروى عن أبيه عن أبي هريرة ﵁، روى عنه أبو الزناد … وعبد اللَّه بن محمد ابن إسماعيل التبان البصري من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه أبو عمرو بن السماك الدقاق … وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد اللَّه التبان الفارسي، حدث بالكوفة عن أبي عبيدة بن أبي السفر، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. (٥)
٦٨٤ - التّبان
مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة وهو في اللغة اسم سراويل لا ساق له (٦) يلبسها الملاحون (٧)، والمنسوب إلى هذه النسبة والمشهور بها
стр. 878
أبو عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب الواسطي يعرف بابن التبان، روى عنه أبو مسعود أحمد بن محمد (١) بن عبد اللَّه البجلي الرازيّ الحافظ.
٦٨٥ - التبانيّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها الباء المخففة [المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه النسبة ظني إلى موضع بواسط، والمشهور بهذه النسبة - (٢)] أبو عبد اللَّه الحسين [بن - (٣)] أحمد ابن علي بن محمد التباني (٤) حدث عن أبي الفتح أحمد بن الحسن بن سهل
стр. 879
المالكي المصري الواعظ وأبى الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال وأبى محمد بن السقاء وغيرهم، روى عنه أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمّارى.
٦٨٦ - التبانيّ (١)
بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء المخففة الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تبان (٢) وهي قرية عند سوبخ من ناحية خزار من بلاد ما وراء النهر، منها أبو هارون موسى بن حفص ابن نوح بن محمد بن موسى التباني الكسي، له رحلة إلى العراق والحجاز، روى عن محمد بن عبد اللَّه [بن - (٣)] يزيد المقرئ ومحمد بن زنبور وأحمد ابن صالح المكيين والحسين بن الحسن بن حبيب (٤) وغيرهم، روى عنه حماد ابن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيان وغيرهما، وكان قديم الوفاة. (٥)
стр. 880
٦٨٧ - التبريزيّ
بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الباء [الموحدة - (١)] [وكسر الراء - (٢)] وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى تبريز وهي من بلاد آذربيجان أشهر (٣) بلدة بها، والمنتسب إليها جماعة كثيرة منهم القاضي أبو صالح شعيب [بن صالح ابن شعيب - (٢)] التبريزي، حدث عن أبي عمران موسى بن [عمران بن - (٢)] هلال عن أبيه عن محمد بن محمد بن حيّان، قال ابن ماكولا حدثنا عنه خداداد ابن عاصم بن بكران النشوي … وأبو زكريا يحيى بن علي بن محمد بن الحسن [بن - (١)] بسطام [الشيباني - (٢)] التبريزي قاطن (٤) بغداد أحد أئمة اللغة وكانت له معرفة [تامة - (٢)] بالأدب والنحو، قرأ على أبى العلاء أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان المقرئ وغيره من الشاميين، وسمع بالشام ابا الفتح سليم ابن أيوب الرازيّ وأبا القاسم عبيد اللَّه بن علي الرقى وأبا القاسم عبد الكريم ابن محمد السيّارى، وحدث عنه الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وغيره، روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو منصور موهوب ابن أحمد [بن - (٢)] الجواليقيّ وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل
стр. 881
الأندلسي ببغداد، وأبو طاهر محمد بن محمد بن عبد اللَّه السنجي بمرو، ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسمائة [ببغداد - (١)] ودفن بباب ابرز (٢).
٦٨٨ - التبّعيّ
بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى تبع [ … - (٣)]، والمشهور بهذه النسبة أبو (٤) عبد اللَّه أحمد بن محمد بن سعيد بن ابان (٥) بن صالح بن قيس القرشي مولى عثمان بن عفان ﵁، ويعرف بالتبعى من أهل همذان، قدم بغداد وحدث بها عن أصرم بن حوشب والقاسم بن الحكم العرني والحسن بن موسى الأشيب والعلاء بن عمرو الحنفي وغيرهم، حدث عنه محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرميّ/ مطين ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد اللَّه بن محمد بن ناحية ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم، وكان ثقة وقال ابن أبي حاتم: هو صدوق، ومات بهمذان في سنة سبع وستين ومائتين. (٦)
стр. 882
٦٨٩ - التبوذكيّ
بفتح التاء المعجمة بنقطتين من فوق وضم الباء المنقوطة بواحدة والذال المعجمة [المفتوحة - (١)] بعد الواو، هذه النسبة إلى بيع السماد [قرأت بخط الامام أبى بكر الأودنى ببخارا سمعت أبا سليمان حمد بن إبراهيم الخطابي يقول سمعت ابن داسة يقول: أبو سلمة التبوذكي:
اى بياع السماد، ويقول البصريون لبياع السماد - (٢)] تبوذكيون (٣)، وسمعت أبا الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ ببغداد إن شاء اللَّه تعالى يقول:
التبوذكي عندنا الّذي يبيع ما في بطون (٤) الدجاج والطيور من الكبد والقلب والقانصة. والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي المنقري من أهل البصرة، يروى عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة والبصريين، حدث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحيّ (٥)، مات سنة ثلاث
стр. 883
وعشرين ومائتين، وكان من المتقنين الثقات. (١)
باب التاء والجيم (٢)
٦٩٠ - التجيبيّ
بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحت في آخرها باء منقوطة بواحدة،
стр. 884
هذه النسبة إلى تجيب وهي قبيلة وهو اسم امرأة وهي أم عدي وسعد (١) ابني أشرس بن شبيب بن السكون، قال ذلك أحمد بن الحباب النسابة،
وروى يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن ابن سندر أن رسول اللَّه ﷺ قال: غفار غفر (٢) لها وأسلم سالمها اللَّه وتجيب أجابت (٣) اللَّه ورسوله.
وهذه القبيلة نزلت مصر (٤) وبالفسطاط محلة تنسب إليهم، يقال لها: تجيب، منها مالك بن سعد التجيبي، يروى عن ابن عباس ﵄، روى عنه مالك بن خير الزّبادى، وقد قيل إنه مالك بن ربيعة التجيبي وأبو حفص حرملة بن عمران (٥) التجيبي [من أهل مصر جد حرملة بن
стр. 885
يحيى التجيبي - (١)] صاحب الشافعيّ ﵀، يروى عن [أبى - (١)] الأسود وعقبة (٢) بن مسلم، روى عنه ابن المبارك وعبد اللَّه بن يزيد المقرئ، كان مولده سنة ثمان وسبعين، ومات يوم الخميس في شهر شعبان (٣) سنة ستين ومائة وهو ابن ثنتين وثمانين سنة ودفن يوم الجمعة … ومن الأتباع أبو (٤) السمح دراج بن السمح (٥) بن اسامة التجيبي من أهل مصر، ودراج لقب واسمه عبد اللَّه وقيل [ان - (٦)] اسمه عبد الرحمن، يروى عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ ﵁، روى عنه عمرو بن الحارث وأهل مصر، كان مولده سنة خمس وعشرين ومائة، ومات سنة ثنتين وثمانين ومائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن رمح بن مهاجر (٧) التجيبي، كان يسكن بمحلة تجيب بمصر فنسب إليها، وكان من ثقات المصريين ومتقنيهم، سمع الليث بن سعد وغيره، روى عنه البخاري ومسلم (٨) والحسن بن سفيان ومحمد بن
стр. 886
زبان (١) بن حبيب المصري وغيرهم، مات في أول سنة ثلاث وأربعين ومائتين. (٢)
باب التاء والخاء (٣)
٦٩١ - التّخاريّ
بضم التاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف، هذه النسبة إلى تخار، ولا أدرى هو منسوب إلى طخارستان فأبدل (٤) التاء من الطاء واللَّه اعلم، والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى محمد ابن علي بن الحسين البزاز يعرف بالتخارى، حدث عن أبي قلابة عبد الملك ابن محمد الرقاشيّ (٥) وابن دنوقا (٦) وأحمد بن ملاعب (٧) ومحمد بن عيسى بن
стр. 887
حيان (١) المدائني وأحمد بن حازم بن أبي غرزة (٢) الكوفي ونحوهم، روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأحمد بن الفرج بن الحجاج وقال أبو الحسن الدارقطنيّ:
التخاري شيخ كتبنا عنه بباب الطاق … وحماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء العطاردي التخاري ذكره أبو زرعة السنجي (٣) في تاريخه، وقال: سمع داود ابن رشيد سكن [سكة - (٤)] تخاران به. قلت: هذه النسبة إلى سكة معروفة بمرو برأس الماجان يقال لها تخاران به وطخاران به (٥) ويقال الساعة تخرانبار (٦).
٦٩٢ - (٧) التخاويّ
بضم (٨) التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الخاء المنقوطة المخففة، قال الأمير ابن ماكولا: أبو على الحسن بن أبي الطاهر عبد الأعلى بن أحمد السعدي (٩) سعد بن مالك التخاوي منسوب إلى قرية من داروم (١٠) غزّة الشام، شاعر أمي يرتجل الشعر، لقيته بالمحلة من ريف مصر،
стр. 888
وكان سريع الخاطر كثير الإصابة.
٦٩٣ - التخسانجكثيّ
بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وسكون الخاء المعجمة وفتح السين المهملة وسكون النون والجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى التخسانجكث وهي قرية من قرى سغد سمرقند منها أبو جعفر محمد التخسانجكثي غير منسوب، يروى عن أبي نصر منصور بن شيرزاذ المروزي وأبي سعيد عبد الرحمن بن سعيد الحنفي الجرجاني روى عنه زاهر بن عبد اللَّه السغدى.
٦٩٤ - التخسيجيّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى تخسيجة (١) وهي على خمسة فراسخ من سمرقند من ناحية ابغر، منها أبو يزيد خالد بن كزدة (٢) السمرقندي التخسيجي الأبغرى كان عالما حافظا، يروى عن عبد الكريم بن حبيب البغدادي وإسحاق بن يعقوب السمرقندي وغيرهما، روى عنه الحسين بن يوسف بن الخضر الطواويسى وجماعة، وكان يقول إذا روى عنه: حدثني أبو يزيد خالد بن كزدة من قرية تخسيجة (١) بأبغر (٣) صاحب حديث حافظ … والرسول ابن زيد بن سعدان التخسيجي السمرقندي، يروى عن عمه عطاء بن سعدان التخسيجي السمرقندي شيخ الصالح (٤)، روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن محمد
стр. 889
المهلّبيّ البخاري خطيب بخارا … وعمه عطاء بن سعدان التخسيجي يحكى عن أبي على الحسين بن عبد اللَّه الرَّبِنْجَنيّ السغدى حكايات لحاتم الأصم الزاهد البلخي، روى عنه الرسول بن زيد بن سعدان التخسيجي (١). (٢)
باب التاء والدال
٦٩٥ - التدؤليّ (٣)
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وهمزة الواو المضمومة (٤) وفي آخرها/ اللام، هذه النسبة إلى تدؤل وهو بطن من مراد من جملتهم عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي أحد بنى تدؤل شهد فتح مصر واختط بها وخطته بالراية [مع - (٥)] الأشراف وله خطة أيضا مع قومه بمراد، وله مسجد هنالك معروف، يقال إن
стр. 890
عمرو بن العاص أمره بالنزول بالقرب منه لأنه كان من قراء (١) القرآن وأهل الفقه، وكان فارس تدؤل المعدود فيهم بمصر وكان قرأ القرآن على معاذ بن جبل، وكان من العباد، ويقال هو الّذي كان أرسل صبيغ ابن عسل التميمي إلى عمر بن الخطاب ﵁ فسأله عما سأله من معجم (٢) القرآن، وقيل إن عمر بن الخطاب ﵁ كتب إلى عمرو ابن العاص أن قرّب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه فوسّع له مكان داره التي في الراية في الزياتين إلى جانب دار ابن عديس البلوى قاتل عثمان ﵁، وعبد الرحمن بن ملجم هو الّذي قتل علي بن أبي طالب ﵁ وقتل ابن ملجم [لعنه اللَّه - (٣)] بالكوفة سنة أربعين وكان من شيعة على ﵁ وخرج اليه إلى الكوفة ليبايعه ويكون معه وشهد صفين معه،
وروى أن علي بن أبي طالب ﵁ دعا الناس إلى البيعة فجاء (٤) ابن ملجم فرده ثم جاء [فرده ثم جاء - (٣)] فبايعه ثم قال على ﵁ ما يحبس أشقاها؟ ما يحبس أشقاها؟ أما والّذي نفسي بيده لتخضبن هذه - وأخذ بلحيته - من هذا - وأخذ برأسه
ثم تمثل:
اشدد (٥) -
حيازيمك للموت … فان الموت آتيك
ولا تجزع من الموت … إذا حل بواديك
стр. 891
وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار بن نضير (١) التدؤلي مولى كثير (٢) بن اياس التدؤلي - بطن من مراد [من أهل - (٣)] مصر، توفى يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين. (٤)
٦٩٦ - التدمريّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وضم الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى تدمر وهي مدينة على طرف البرية بالشام، وهي كثيرة الأحجار، مما يلي دمشق، وكنت رأيت بمرو عجوزا كبيرة دخلت مكتبنا سائلة فسألها المؤدب: من اين أنت؟ قالت (٥) [انا - (٣)] من تدمر. وسميت بتدمر بنت (٦) حسان بن أذينة ابن السميدع بن هوبر (٧) العاملي من عاملة العماليق (٨)، كان بها جماعة من العلماء منهم ..... (٩)
стр. 892
٦٩٧ - التدميريّ
بفتح التاء (١) المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى تدمير، وهي [من - (٢)] بلاد الأندلس من المغرب منها أبو القاسم طيب بن [محمد بن - (٣)] هارون بن عبد الرحمن بن الفضل ابن عميرة الكناني التدميري يروى عن الصباح بن عبد الرحمن ويحيى بن عون بن يوسف الخزاعي وغيرهما، توفى بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة … وأبو الأدهم متوكل بن يوسف الأندلسي التدميري ذكره الخشنيّ في أهل تدمير، توفى بالأندلس، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير. (٤)
٦٩٨ - التديانيّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تديانة وهي قرية من قرى نسف، منها أبو الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن بن أمية بن رزين بن عبد اللَّه النسفي التدياني من أهل قرية تديانة، يروى عن محمد بن إبراهيم البوشنجي وإبراهيم بن معقل
стр. 893
وأحمد بن محمد بن العجنس وطاهر بن محمود بن النضر وزكريا بن الحسين ابن يزيد النسفيين، روى عنه أهل بلده وشيوخ بخارا أبو بكر محمد بن الفضل الإمام وفائق بن عبد اللَّه الأندلسي وأبو أحمد خلف بن أحمد السجزي، مات في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة … وإبراهيم بن نبهان التدياني من هذه القرية، قال أبو العباس المستغفري: تفقه ببلخ وكتب بها عن أهلها وقبل خروجه كان كتب عنى، مات شابا قبل ان يحدث بقرية تديانة يوم الأحد لسبع خلون من شهر ربيع الأول سنة اثنتين [وتسعين - (١)] وثلاثمائة … وأبو محمد [القاسم - (١)] بن الحسن بن حمد (٢) بن توبة (٣) بن حريس (٤) التدياني (٥) الكاتب من قرية تديانة روى عن أبي العباس الوليد بن أحمد الزوزنى المذكر وغيره، وكان يزعم أنه سمع من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخارا فإذا طلب بكتاب السماع اخرج أجزاء غير مسموعة له وادعى انه سمع من خلف وغيره، قال أبو العباس المستغفري أستحب مجانبة حديثه لأني جربته فوجدته غير صدوق، وكان يروى عن الوليد بن أحمد الزوزنى
стр. 894
من غير سماع، وكان كتب عنه كتبه ولم يقرأ عليه فلعله أجازها إياه فكان يقول: حدثنا الوليد بن أحمد، فلم يفرق بين السماع والإجازة سألته (١) عن سنه فقال ولدت (٢) سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة (٣) ومات ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة لثمان بقين من شوال سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، عاش ثمانيا وثمانين سنة أو نحوها، ولم يكن له إسناد.
باب التاء والراء
٦٩٩ - الترابيّ
بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق والراء المهملة المخففة، فهم جماعة بمرو ينتسبون بهذه النسبة يقال لهم خاك فروشان (٤) ولهم سوق ينسب إليهم، يبيعون فيه البزور والحبوب، والمنتسب بهذه (٥) الصنعة جماعة من العلماء (٦) ذكر الأمير ابن ماكولا قال: وأبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد [بن علي الترابي المروزي - (٧)] حدث عن أبي سعيد عبد اللَّه [بن - (٧)] محمد بن عبد الوهاب السجزي نزيل مرو المعروف بالرازي، عن محمد بن أيوب وطبقته، وحدث أيضا عن الحاكم أبى الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وكان يروى عن أبي يزيد محمد بن يحيى بن خالد
стр. 895
المهرماهانى عن ابن راهويه قطعة من تفسيره، وحدث أيضا عن أبي احمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقيّ عن أبي حامد أحمد بن علي الكشميهني عن علي بن حجر كتاب الأحكام وتأخر موته وتوفى في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربعمائة وله ست وتسعون سنة - أخبرني بجميع ذلك العبدانى قلت سمع من أبى بكر الترابي جدي أبو المظفر (١) [السمعاني والحسين ابن محمد بن الفراء البغوي وأبو المحاسن على/ بن الفضل الفارمذى وغيرهم، وكان يروى عن أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد بن حمويه السرخسي … وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسين الترابي، حدث عن أحمد بن محمد بن عمر البسطامي، روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ - (٢)] وأبو بكر عبد اللَّه بن عبد الصمد بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن جعفر بن إسحاق بن أحمد بن شرحبيل بن سراقة بن مالك بن جعشم الترابي من أهل مرو، كان شيخا صالحا، سمع ابا احمد عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق الشيرنخشيرى، روى لنا عنه أبو طاهر السنجي وأبو بكر الكركانجي وغيرهما، توفى (٣) بعد سنة اربع وتسعين وأربعمائة … وابنه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد اللَّه الترابي، شيخ سديد صالح عفيف (٤) من أهل العلم، سمع ابا الخير محمد بن موسى بن
стр. 896
عبد اللَّه الصفار، قرأت عليه أجزاء، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وعلي بن محمد الترابي ذكره أبو الحسن (١) البيهقي في كتاب الوشاح وقال:
هو من ترابة وهي بلدة من بلاد اليمن (٢) مرّ بسابزوار ونزل عليّ كما نزل على المجدب العطشان القطر وحل لدى كما [حل عند - (٣)] الصائم الفطر، وأنشدني من اشعاره في الأهاجى ما قاله في محمد بن مسلم أمير ترابة - انا تركتها.
٧٠٠ - التراخيّ
بفتح التاء ثالث الحروف والراء بعدهما الألف وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى تراخى وهي قرية من قرى بخارا منها أبو عبد اللَّه محمد بن موسى بن حليم بن عطية بن عبد الرحمن التراخي البخاري، يروى عن علي بن الحسين بن عاصم البيكندي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وأبى شعيب الحراني، وتوفى آخر يوم من ذي الحجة ودفن أول يوم من المحرم سنة خمسين وثلاثمائة.
٧٠١ - الترّاس
بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها وتشديد الراء المهملة وفي آخرها السين مهملة أيضا، هذه النسبة إلى عمل الترسة وهي الحجفة والدرق وبيعها، والمشهور بهذه النسبة واقد التراس، يروى عن عكرمة وأبان بن عثمان، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي.
٧٠٢ - التراغميّ
بفتح التاء ثالث الحروف والراء والغين [المعجمة - (٤)]
стр. 897
المكسورة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى التراغم [بطن من السكون وهو تراغم واسمه مالك بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون من كندة - (١)]، والمشهور بهذه النسبة سلمة بن نفيل السكونيّ التراغمي، سكن الشام، له صحبة، روى عنه جبير (٢) بن نفير وضمرة بن حبيب.
٧٠٣ - التربانيّ
بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الباء المنقوطة بواحدة (٣) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تربان وهي قرية من قرى فرنكد على خمسة فراسخ من سمرقند في السعد بناحية سمرقند، والمشهور منها أبو على محمد بن يوسف بن إبراهيم الترباني أحد الفقهاء، وكان من مشاهير المحدثين أيضا يروى عن أبي بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأبى القاسم سعد بن سعيد الخاخسرى خال امّه وغيرهما، روى عنه محمد بن جعفر بن جابر الرزمازي، وتوفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. (٤)
٧٠٤ - الترجمانيّ
بفتح التاء ثالث الحروف وضم الجيم بينهما الراء الساكنة والميم المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة
стр. 898
إلى الترجمان وهو اسم لجد أبى الحسن (١) محمد بن الحسين (٢) بن [علي بن الترجماني الغزي - (٣)] ثم العسقلاني الترجماني الصوفي، ولد بغزة من بلاد فلسطين، وسكن عسقلان، وكان شيخ الفقراء والصوفية بها، وقيل لجده الترجمان لأنه كان ترجمان سيف الدولة، وكان صالحا عفيفا متواضعا مكثرا من الحديث، سمع بعسقلان أبا بكر محمدا وأبا الحسن عليا ابني احمد بابن يوسف الحندريين، وبقيسارية أبا إسحاق إبراهيم بن عطية القيسراني صاحب الحسن بن الفرج الغزي، وبمنبج ابا الحسين محمد بن جعفر بن أبي الزبير المنبجى، وبالرقة ابا الحسين بن المعتمر الرقى، وبدمشق ابا الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وبأطرابلس أبا جعفر عمر بن داود بن سلمون الأطرابلسي، وطبقتهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد [بن محمد - (٤)] النخشبي وأبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر اللخمي وأبو نصر محمد بن محمد بن همياه (٥) الرامشى المقرئ وأبو الحسين أحمد بن عبد القادر ابن يوسف البغدادي التاجر وأبو محمد كامل بن ديسم بن مجاهد العسقلاني وغيرهم، ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ في معجم
стр. 899
شيوخه وقال: أبو الحسين بن الترجماني (١) الغزي، شيخ صالح، كان شيخ الفقراء بالشام، خدمهم ستين سنة، وهو بعد كان يخدمهم بنفسه وأنفق جميع ما ورث (٢) من أبيه عليهم. وكان جده ترجمان سيف الدولة على ما سمعتهم يذكرون، سمعته يقول: كنت عند أبى جعفر بن سلمون بأطرابلس نازلا في مسجد فجاء شيوخ عسقلان إلى أطرابلس فسمعوا بي فجاءوا إليّ فدخل عليّ رسولهم [فقال - (٣)] ندخل عندك أو تخرج إليّ عندنا؟ فقلت: أما أنا فليس لي عند، بل أخرج إليكم - تواضعا للَّه وقلة نظر إلى ما هو فيه من التجريد، وكان عليّ تواضعه ذلك إلى أن رأيناه في [أول - (٤)] سنة تسع وثلاثين، وكرة أخرى في سنة أربعين في رمضان، [وكان - (٥)] ثقة في الرواية، له أصول صحاح (٦) بخطه، وكانت وفاته بعد سنة أربعين وأربعمائة … وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم بن بسّام الترجماني، شيخ يروى عن حديج بن معاوية وشعيب بن صفوان ويحيى بن سعيد الأموي، روى عنه أبو زرعة الرازيّ كتب عنه يحيى بن معين أحاديث.
٧٠٥ - الترخميّ (٧)
بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون
стр. 900
الراء المهملة وضم الخاء المنقوطة، وهذه النسبة إلى التراخمة وهي بطن من يحصب [نزلت بحمص - (١)] هكذا قال (٢) أبو سعيد بن يونس، وقال الدارقطنيّ منسوب إلى (٣) ذي ترخم [بن - (٤)] وائل بن الغوث بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن حمير في نسخة سهل بن حمير (٥)، منهم المحدث ابن المحدث محمد بن سعيد بن محمد الترخمي الحمصي، يروى عن ربيعة بن الحارث ومحمد بن عمرو بن يونس السوسي، روى عنه أحمد ابن محمد بن عمرو (٦) الفرضيّ. وعمرو بن أيهن (٧) بن عمير الترخمي، وبعضهم قال أبهز بالزاي والباء واللَّه اعلم والصواب الأول، وكذا قاله ابن يونس المصري.
٧٠٦ - التّرسخيّ
بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح السين المهملة (٨) وفي آخرها الخاء/ هذه النسبة إلى ترسخ وهي
стр. 901
قرية من نواحي بندنيجين (١) من أعمال بغداد، منها أبو عبد اللَّه (٢) عنّاز بن مدلل بن خلف الترسخى، شيخ ضرير صالح يؤذن في مسجد أبى عبد اللَّه ابن جردة، جهوريّ الصوت ويبلغ تكبيرات الإمام عنه، سمع أبا بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثى وأبا منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط المقرءين، كتبت عنه أحاديث يسيرة ببغداد، وتوفى سنة سبع (٣) وثلاثين وخمسمائة. (٤)
٧٠٧ - الترقفيّ
بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الراء وضم القاف وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى ترقف وظني أنها من اعمال واسط واللَّه اعلم.
منها أبو محمد العباس بن عبد اللَّه بن أبي عيسى الترقفي الباكسائي، واسم أبى عيسى ازداذبنداذ، وكان والده عبد اللَّه كاتبا لمحمد بن زهرة الحارثي على ماسبذان ومهرجان [قذف - (٥)] وكان عاملا بهذه الناحية في عهد
стр. 902
الرشيد، وكان ثقة صدوقا مأمونا حافظا عارفا بالحديث له رحلة إلى الشام سمع [فيها - (١)] حمد بن يوسف الفريابي ورواد بن الجراح العسقلاني ومروان بن محمد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر الغساني، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن أحمد الأثرم وإسماعيل بن محمد الصفار، وكان ورعا زاهدا، وثقه أبو الحسن الدارقطني وأثنى عليه، وكانت وفاته في سنة سبع - وقيل في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين واللَّه اعلم.
٧٠٨ - التركانيّ
بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وكسر الراء المهملة والتاء هذه النسبة لأبى القاسم علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم التركاتى البخاري، كان على التركات من جهة ديوان السلطان على ما قيل فنسب إليها، يروى عن أبي عبد اللَّه محمد بن موسى بن علي [بن عيسى - (٢)] الرازيّ وأبى صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبي إسحاق إبراهيم [ابن - (٢)] محمد بن هارون بن حمد (٣) بن سلمة البخاري الخوارزمي وأبى محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني الهروي وجماعة سواهم روى عنه أبو العباس جعفر ابن محمد بن المعتز المستغفري وأبو علي الحسن بن علي بن محمد الوحشي الحافظان، ومات ببلخ في سنة تسع وأربعمائة.
٧٠٩ - التركانيّ
بضم التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون الراء المهملة والنون بعد الكاف والألف، منسوب إلى تركان وهو اسم لجد
стр. 903
أبى العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان بن جامع بن الحسين الخفاف التميمي الهمذانيّ التركاني، من محدثي همذان ومشاهيرهم، سمع علي بن إبراهيم ابن عبد اللَّه الهمذانيّ، روى عنه أبو الحسين بن الحاكم أبى الحسن الإسماعيلي البخاري وأبو العباس أحمد بن الحسين الغضائري … وتركان قرية بمرو كان الإمام أبو القاسم الحسن بن أبي هاشم المروزي [له - (١)] بها ضيعة يمكن أن ينسب إليها غير أنه ما اشتهر بهذه النسبة وإنما ذكرت اسم القرية (٢) لتعرف لأني سمعت بها الحديث مجتازا وبت بها ليلتين وقت نزول عسكر الغز تحت حصن فاشان للمحاربة وكانوا قد احضروني للمصالحة. (٣)
٧١٠ - التركيّ
بضم التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون الراء المهملة [والكاف - (٤)] هذه النسبة إلى الترك وهم طائفة من قبل المشرق من الكفار أسلم جماعة منهم [وقد ورد في الحديث ذكرهم ويقال لهم بنو قنطورا ووصفهم: كأن وجوههم المجان المطرقة - (٥)]، والنسبة إليهم،
стр. 904
فمنهم أبو عبد اللَّه منصور بن أبي مزاحم [التركي واسم أبى مزاحم - (١)] بشير … وبشار الخادم التركي، حدث عن محمد بن كثير القصاب عن عمرو بن قيس الملائي، حدث عنه محمد بن إدريس بن أبي عنبة (٢) … وبشار بن عبد اللَّه التركي، يروى عن أبي معاوية الضرير، روى عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجى الحافظ، قال ابن ماكولا: ولعله الّذي قبله واللَّه اعلم … ومحمد بن يونس بن مبارك التركي أبو عبد اللَّه … ومحمد بن يوسف بن التركي، روى عن محمد بن الحسن بن يسار وعن عيسى بن إبراهيم البركي حدث عنه (٣) عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختّليّ … وأبو موسى عيسى بن كوح البغدادي التركي - ذكره أبو سعيد بن يونس وقال: قدم مصر وكتب عنه، توفى بمصر في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة … وأما أبو العباس [أحمد ابن عبيد اللَّه بن - (٤)] أحمد بن محمد بن سلمة بن تركة البغدادي التركي نسب (٥) إلى جده تركة، وهو بغدادي، حدث بمصر عن عبد اللَّه بن الصقر السكرى وأحمد بن سليمان الطوسي، وذكر عبد الغنى بن سعيد الحافظ أنه كتب عنه وقال: ثقة مأمون … وأبو صالح منصور بن ايتمش التركي مولى الأمير
стр. 905
أبى الحسن نصر بن أحمد الساماني، يروى عن أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي وأبى حامد أحمد بن محمد بن بلال البزاز وغيرهما، حدث وروى عنه جماعة، وتوفى في شعبان [سنة سبعين - (١)] وثلاثمائة. (٢)
٧١١ - الترمذيّ
هذه النسبة إلى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الّذي يقال له جيحون، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمشايخ والفضلاء، والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقولون (٣) بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق، وبعضهم يقولون (٣) [بضمها، وبعضهم يقولون - (٤)] بكسرها، والمتداول على لسان [أهل - (٤)] تلك البلدة - وكنت (٥) أقمت بها اثنى عشر يوما - بفتح التاء وكسر الميم، والّذي كنا نعرفه قديما فيه كسر التاء والميم جميعا، والّذي يقوله المتوقون (٦) وأهل المعرفة بضم التاء والميم، وكل واحد يقول معنى لما يدعيه، والمشهور من أهل هذه البلدة
стр. 906
من العلماء إسحاق بن إبراهيم بن جبلة [بن - (١)] باجويه الترمذي … وأبو أحمد (٢) ابن الحسن الترمذي … ومن المشايخ أبو عبد اللَّه (٣) محمد بن علي الحكيم الترمذي وأبو بكر الوراق الترمذي، وجماعة كثيرة (٢) سواهم … ومن القدماء خالد بن زياد ابن جرو الأزدي من أهل ترمذ، يروى عن نافع صحيفة مستقيمة - هكذا قال أبو حاتم بن حبان، روى عنه قتيبة بن سعيد وحبش بن حرب البيكندي وأهل بلده، مات وهو ابن مائة سنة وكان على القضاء بترمذ … وابنه عبد العزيز ابن خالد كان على القضاء بمرو (٤) … وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد الترمذي [الضرير - (٥)] أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم/ متقن، وكان يضرب به المثل في الحفظ والضبط، تلمذ لأبى عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري وشارك (٦) معه في شيوخه مثل قتيبة بن سعيد البغلاني وعلي بن حجر المروزي وهناد ابن السري وأبى كريب محمد بن العلاء الكوفيين، ومحمد بن بشار ومحمد ابن موسى الزمن البصريين، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارميّ السمرقندي، وجماعة كثيرة من أهل العراقين والحجاز، روى عنه محمد بن سهل الغزال
стр. 907
وبكر بن محمد الدهقان وأبو النضر الرشادي وأبو علي بن الحرب (١) الحافظ وحماد بن شاكر النسفي وأبو العباس المحبوبي المروزي والهيثم بن كليب الشاشي، وتوفى بقرية بوغ سنة نيف وسبعين ومائتين احدى قرى ترمذ … وأبو عثمان سعيد بن خالد بن محمد بن مخلد بن خالد الترمذي، قدم بغداد حاجّا وحدث بها عن عيسى بن أحمد العسقلاني، روى عنه أحمد بن جعفر ابن الخلال ومحمد بن المظفر الحافظ … وأبو محمد صالح بن محمد بن داود الترمذي العابد، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: أبو محمد الترمذي العابد قدم نيسابور سنة خمس وأربعين وثلاثمائة فحدث عندنا مدة، ثم خرجنا إلى الحج فوجدته معنا في الطريق وأخذت عنه، ثم مرض بمنى و [لما - (٢)] ورد إلى مكة توفى بها ودفن بالبطحاء وصليت عليه … وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الفقيه الشافعيّ الترمذي من أهل ترمذ، كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة، سكن بغداد وحدث بها عن يحيى بن بكير المصري ويوسف ابن عدي وكثير بن يحيى وإبراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه أحمد بن كامل القاضي [وعبد الباقي بن قانع القاضي - (٢)] وعبد الرحمن بن سيما المجبر وأحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، وكان ثقة من أهل الفضل والعلم والزهد في الدنيا، وقال الدارقطني: هو ثقة مأمون ناسك، وروى عن محمد بن نصر الترمذي يقول: كتبت الحديث تسعا وعشرين
стр. 908
سنة وسمعت مسائل مالك وقوله ولم يكن لي حسن رأى في الشافعيّ، فبينا انا قاعد في مسجد النبي ﷺ بالمدينة إذ غفوت غفوة فرأيت النبي ﷺ في المنام فسألته عن الأئمة إلى أن قلت يا رسول اللَّه اكتب رأى مالك؟ قال: ما وافق حديثي، قلت له: أكتب رأى الشافعيّ؟
فطأطأ رأسه شبه الغضبان لقولي وقال: ليس هذا بالرأي، هذا رد على من خالف سنتي، فخرجت في إثر هذه الرؤيا إلى مصر فكتبت كتب الشافعيّ، ذكر (١) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي قال: توفى أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر (٢) الترمذي لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين، وقيل كان مولده في ذي الحجة سنة مائتين، ولم يغير شيبة، وكان قد اختلط في آخر عمره اختلاطا عظيما، ولم يكن للشافعيين بالعراق اريس (٣) منه ولا أشد ورعا وكان من أهل التقلل في المطعم على حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا على الفقر، أخبرني (٤) إبراهيم بن السري الزجاج أنه كان يجرى عليه أربعة دراهم في الشهر، وكان لا يسأل أحدا شيئا، وأخبرني محمد بن موسى بن حماد أنه أخبره أنه تقوت في بضعة عشر يوما أراه [قال - (٥)] سبعة عشر [يوما - (٥)]
стр. 909
خمس حبات أو قال ثلاث حبات قال قلت كيف عملت؟ فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت آكل كل يوم واحدة … وأبو إسماعيل محمد ابن إسماعيل بن محمد بن يوسف السلمي الترمذي من أهل بغداد، ترمذى الأصل، فقيه عالم ثقة صدوق مكثر من الحديث مشهور بالطلب، رحل إلى الحجاز ومصر، سمع محمد بن عبد اللَّه الأنصاري وأبا نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وإسحاق بن محمد الفروى وأيوب بن سليمان بن بلال وعبد العزيز بن عبد اللَّه الأويسي وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي وعارم ابن الفضل وأبا صالح كاتب الليث ويحيى بن عبد اللَّه بن بكير وأبا بكر عبد اللَّه ابن الزبير الحميدي، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وموسى بن هارون وجعفر بن محمد الفريابي وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي وأخرجا عنه في كتابيهما وأثنى عليه [النسائي - (١)] وقال: محمد بن إسماعيل الترمذي خراساني ثقة. وقال غيره كان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة، ومات في شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين ودفن عند قبر أحمد بن حنبل.
٧١٢ - الترناوذيّ (٢)
بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح النون والواو وبينهما الألف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى ترناوذ وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو حامد أحمد بن عيسى المؤدب الترناوذي من هذه القرية، يروى عن أبي الليث نصر (٣) بن الحسين ومحمد
стр. 910
ابن المهلب ويحيى بن جعفر، روى عنه أبو محمد عبد اللَّه بن عامر بن أسد المستملي.
٧١٣ - الترمسانيّ
بضم التاء ثالث الحروف والميم، بينهما الراء الساكنة ثم السين المهملة المفتوحة وفي آخرها الألف والنون، هذه النسبة إلى ترمسان وظني أنها قرية من قرى حمص (١)، منها أبو محمد القاسم بن يونس الترمسانى الحمصي يروى عن عصام بن خالد وأبى المغيرة وعبد العزيز بن موسى البهراني (٢) وجنادة بن مروان، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بحمص (٣) وكان صدوقا. (٤)
стр. 911
٧١٤ - التروغبذيّ
بضم التاء والراء وسكون الواو والغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى تروغبذ وهي قرية من قرى طوس على أربعة فراسخ، خرج منها جماعة من الزهاد والمحدثين، منهم أبو الحسن النعمان بن محمد بن أحمد بن الحسين بن النعمان الطوسي التروغبذي، كان ممن كتب الحديث الكثير بخراسان والعراق، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج، وببغداد أبا بكر محمد بن محمد بن الباغندي وأبا القاسم عبد اللَّه ابن محمد البغوي وأبا بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني وأقرانهم، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ: توفى قبل الخمسين والثلاثمائة.
٧١٥ - الترياقيّ
بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
стр. 912
شيئين، أحدهما/ إلى عمل الترياق وهو شيء ينفع من السموم ويدفعها، ومنهم سلامة بن ناهض المقدسي الترياقي، قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ فيما سمعت ابا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ يذكر عنه وقال وبيتهم - يعنى الترياقيين (١) وسكّتهم معروفة عندنا، منهم سلامة بن ناهض الترياقي، حدث عنه أبو القاسم الطبراني فقال: حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي [الترياقي - (٢)]. وسلامة يروى عن هشام بن عمار الدمشقيّ … والثاني ينسب (٣).
إلى ترياق وهي قرية من قرى هراة، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد (٤) بن ثمامة (٥) الترياقي من أهلها، كان شيخا سديد السيرة يروى عن أبي القاسم إبراهيم ابن علي بن عنبر الهروي وأبى محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد اللَّه الجراحي المروزي وغيرهما، روى لنا عنه أبو الفتح (٦) عبد الملك بن عبد اللَّه الكروخي ببغداد وأبو جعفر حنبل بن علي السجزي بهراة، حدث بكتاب الجامع لأبى عيسى الا الجزء الأخير (٧) فإنه فاته وتوفى في شهر رمضان سنة ثلاث
стр. 913
وثمانين وأربعمائة بهراة ودفن بباب خشك.
٧١٦ - التريكيّ
بضم التاء وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الكاف هذه اللفظة (١) تصغير الترك، وعرف بهذه النسبة أبو على الحسن بن نصر بن الحسن الحنبلي الحربي يعرف (٢) بابن التريكي، سمع موسى بن عيسى (٣) السراج ومحمد بن محمد بن معاذ المقري ومحمد بن عبد اللَّه ابن أخي ميمى الدقاق، ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبت عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا … وأبو المظفر محمد بن أحمد (٤) الهاشمي الخطيب المعروف بابن التريكي. (٥)
باب التاء والزاي
٧١٧ - التزيديّ
بفتح التاء [المنقوطة باثنتين من فوقها - (٦)] وكسر
стр. 914
الزاي بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى تزيد وهي بلدة (١) باليمن ينسج فيها البرود (٢)، أنشدني أبو على الحسن ابن علي الآبي إملاء من حفظه لنفسه بمرو:
أفي الحق أن ساد الورى سود خصية … يرون المعالي لبس كل جديد
خنافس في وشى العراق فأنهم … قرود يزيد (٣) في برود تزيد
والمشهور بالانتساب إليها عمرو بن مالك التزيدي شاعر مجوّد وهو الّذي يقول:
وليلتنا بآمد لم ننمها … كليلتنا بميّافارقينا
وأما أبو الحسن (٤) الدارقطنيّ ذكر (٥) في كتاب المؤتلف في باب تزيد بالتاء في نسب الأنصار تزيد بن جشم [بن - (٦)] الخزرج منهم بنو سلمة بن سعد ابن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد، منهم كعب بن مالك وجابر بن عبد اللَّه وغيرهما ومعاذ بن جبل من بنى أدى بن سعد أخي (٧) سلمة بن سعد. قلت ويمكن ان ينسب لكل (٨) واحد منهم بالتزيدى. قال الدارقطنيّ: وفي قضاعة
стр. 915
تزيد بن [حلوان بن - (١)] عمران بن الحاف بن قضاعة، إليهم تنسب الثياب التزيدية، ويقال تنسب إلى تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وقيل تزيد بن عمران بن الحاف وهم حي في تنوخ لهم بأس (٢).
باب التاء والسين (٣)
٧١٨ - التستريّ
بالتاء [المضمومة - (٤)] المنقوطة من فوق بنقطتين وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة أيضا بنقطتين من فوق والراء المهملة، هذه النسبة إلى تستر بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان
