← Книги сунны

Книги сунны · id 123581

المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

عبد الخالق بن أسد

Полный текст (431 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.

стр. 176

إذا سَمَّى مَن ذَبح وهو يَعقلُ التَّسميةَ والذَّبيحةَ، حلَّ صبياً كانَ أو غيرَ صبيٍّ، مِن المُسلمينَ وأهلِ الكتابِ. ٩٥ - أخبرنا الحسنُ بنُ العباسِ الفقيهُ: حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ: حدثنا أبو بكرٍ عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الواحدِ: أخبرنا أبو سهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ: حدثنا عُبيدُ بنُ عبدِ الواحدِ: حدثنا أبو الجماهرِ: حدثنا سعيدُ بنُ بشيرٍ، عن ميمونٍ، عن ابنِ عباسٍ، نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن كُلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، ومَخلبٍ مِن الطيرِ (١). يُروى: «نَهى عن أَكلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ» وهو قولُ أَكثرِ العُلماءِ. وقد رُويَ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه سُئلَ: أيُؤكَلُ الضبعُ؟ قالَ: نَعم (٢). ورخَّصَ في أكلِهِ أحمدُ وإسحاقُ وأبو ثورٍ. وقالَ مالكٌ في الضبعِ والثعلبِ: لا خيرَ في أَكلِهما. سألتُ أبا عبدِ اللهِ الحسنَ بنَ العباسِ الفقيهَ الشافعيَّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في صفرٍ، سَنةَ ثمانٍ وستينَ وأربعِمئةٍ. ٩٦ - أنشدَني أبو عليٍّ الحسنُ بنُ المختارِ بنِ محمدٍ (الحاكميُّ؟) الهرويُّ في العشرِ الأخيرِ مِن شهرِ رَبيعٍ الأولِ سَنةَ سِتٍّ وأربعينَ وخمسِمئةٍ بصَلْخَد: ببابِكَ سائلٌ قلقٌ يُناجي ... إلى طمعٍ أَتى والليلُ دَاجي

стр. 177

سِراجُ الوَصْلِ في قَلبي تَجلَّى ... ولكنِّي أَخافُ على السِّراجِ ذِكرُ مَن اسمُهُ الحسينُ ٩٧ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ اللهِ المقدسيُّ ببغدادَ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليٍّ / الدامَغانيُّ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الصَّيمَريُّ: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الحُلوانيُّ: حدثنا مُكْرَمٌ: حدثنا أحمدُ (١): حدثنا هلالُ بنُ يحيى قالَ: سمعتُ أبا يوسفَ يقولُ: كانَ أبو حَنيفةَ كثيراً مما يَتمثلُ بهذا البيتِ: كفَى حَزَناً أَن لا حياةَ هَنيئةٌ ... ولا عملٌ يَرضى به اللهُ صالحُ (٢) تُوفيَ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ الحسنِ ليلةَ الأربعاءِ، ثامنَ عشرَ جُمادى الآخرةِ مِن سَنةِ أربعينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ مِن الغدِ بمقابِرِ الخيزرانِ ببغدادَ. ٩٨ - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محبوبٍ ببغدادَ وكتبَهُ لي بخطِّه: أخبرنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ المَهديِّ: أخبرنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ المعروفُ بابنِ العَتيقيِّ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ المعروفُ بابنِ لُؤلؤٍ: أخبرنا عمرُ بنُ أيوبَ: حدثنا داودُ بنُ رُشيدٍ: حدثنا محمدُ بنُ حربٍ، عن أبي (٣) مَهديٍّ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن جمعَ طعاماً وتربَّصَ به أربعينَ ليلةً فقَد برِئَ

стр. 178

مِن اللهِ، وبرِئَ اللهُ مِنه، وأيُّما أَهلُ عَرْصةٍ ظَلَّ في نادِيهم رَجلٌ مِن المُسلِمينَ جائعٌ فقَد برِئَت مِنهم ذِمَّةُ اللهِ » (١). قالَ عبدُ الخالقِ: هذا في المُحتكِرِ لِقوتِ بَني آدمَ في بلدٍ مُضِرٍّ بأهلِهِ الاحتِكارُ. وقولُهُ: «بَرِئت مِنهم ذِمَّةُ اللهِ » فهو على التَّغليظِ والتَّشديدِ. ٩٩ - / أخبرنا الحسينُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محبوبٍ قالَ: أخبرنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ: أخبرنا عليُّ بنُ محمدٍ: أخبرنا عمرُ بنُ أيوبَ: حدثنا بشرُ بنُ الوليدِ: حدثنا سلَّامٌ أبو الأَحوصِ، عن إبراهيمَ بنِ المهاجرِ قالَ (٢) عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ائذَنوا للنِّساءِ يُصلِّينَ بالليلِ في المسجدِ» (٣). هذا الحديثُ محمولٌ على العَجائزِ، فإنَّه لا بأسَ بخُروجِ العجوزِ إلى المسجدِ لصلاةِ المغربِ والعشاءِ الآخرةِ والفجرِ، وأَن تَشهدَ صلاةَ الجماعةِ مَع الناسِ في هذه الأوقاتِ، ولا تَقفُ في صفِّ الرِّجالِ، ومَوضعُها آخِرُ

стр. 179

الصفوفِ. ١٠٠ - أخبرنا أبو القاسمِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ الأَسديُّ قالَ: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ السُّلميُّ المِصِّيصيُّ: أخبرنا أبو الحسنِ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ يحيى بنِ ياسرٍ: أخبرنا وَالدي أبو بكرٍ محمدُ بنُ يحيى إجازةً: أخبرنا أبو الحسينِ عثمانُ بنُ محمدِ بنِ علَّانَ الذَّهبيُّ: حدثنا أبو محمدٍ الحارثُ بنُ أبي أُسامةَ: حدثنا داودُ بنُ رُشيدٍ: حدثنا أبو روحٍ فرجٌ مَولى بَني ليثٍ، عن الحكمِ بنِ هشامٍ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ قالَ: قالَ طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ: جُلوسُ المَرءِ ببابِهِ مُروءةٌ (١). ١٠١ - أخبرنا أبو القاسمِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ الأَسديُّ: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو الحسنِ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ يحيى بنِ ياسرٍ: أخبرنا والدي أبو بكرٍ محمدُ بنُ يحيى إجازةً: أخبرنا أبو الحسينِ عثمانُ بنُ محمدِ بنِ علَّانَ الذَّهبيُّ: حدثنا / الحارثُ هو ابنُ أبي أُسامةَ: حدثنا الحكمُ بنُ موسى: حدثنا ضَمرةُ، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي الخطابِ قالَ: [قالَ لي عبدُ العزيزِ بنُ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ] (٢): قالَ لي رجاءُ بنُ حيوةَ في حديثٍ ذكرَه، عن عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ قالَ: ليسَ مِن مُروءةِ الرَّجلِ استِخدامُهُ ضيفَه. ١٠٢ - أخبرنا أبو القاسمِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ الأَسديُّ: أخبرنا القاضي أبو عبدِ اللهِ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ محمدِ بنِ أبي الحديدِ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ موسى بنِ السِّمسارِ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ

стр. 180

إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ (١) بنِ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ: أخبرنا أبو عبدِ الملكِ أحمدُ بنُ إبراهيمَ القرشيُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ العلاءِ قالَ: حدثنا أبي عبدُ اللهِ بنُ العلاءِ قالَ: سمعتُ القاسمَ أبا عبدِ الرحمنِ يحدثُ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «قالَ ربُّنا : يا ابنَ آدمَ، أَن تُعطيَ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ، وأَن تُمسكَه فهو شرٌّ لكَ، وابدَأْ بمَن تَعولُ، ولا تَلُم اللهَ على الكَفافِ، واليدُ العُليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى». قالَ أبو هريرةَ: ما أُبالي أَقرأتُهنُّ أو حدَّثتُ بهنَّ (٢). سألتُ أبا القاسمِ الحسينَ بنَ الحسنِ الأَسديَّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شهرِ رمضانَ، سَنةَ سبعٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ يومَ الاثنينِ، النصفَ مِن شهرِ ربيعٍ الأولِ، سَنةَ إِحدى وخمسينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ في مقابرِ بابِ الفَراديسِ بدمشقَ. ١٠٣ - أخبرنا أبو الفضائلِ الحسينُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ الحدَّادُ بأصبهانَ: أخبرنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ / بنِ إبراهيمَ الطَّيانُ: أخبرنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُرَّشِيذ قُوْلَه: أخبرنا محمدٌ هو ابنُ حَمدويه: أخبرنا أبو المُوجِّهِ: أخبرنا عبدانُ، عن أبي حمزةَ هو السُّكريُّ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ هو ابنُ أبي حازمٍ قالَ: قالَ عمرُ: لو كُنتُ أُطيقُ الأَذانَ مَع الخِلِّيْفَى لأذَّنتُ (٣).

стр. 181

الخِلِّيْفَى والخِلافةُ بمَعنىً واحدٍ. ١٠٤ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الخياطُ ببغدادَ: أخبرنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ النَّقُّورِ البزازُ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُخَلِّصُ قراءةً عليه فأقرَّ به: حدثنا عبدُ اللهِ يَعني البغويَّ: حدثنا أبو بكرٍ: حدثنا وكيعٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن سالمٍ أبي النَّضرِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أفضلُ صلاةِ المَرءِ في بيتِه إلا المَكتوبةَ» (١). ١٠٥ - أخبرنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ النَّقُّورِ: أخبرنا المُخَلِّصُ: حدثنا عبدُ اللهِ: حدثنا أبو نصرٍ التَّمارُ: حدثنا أبانُ بنُ يزيدَ العطارُ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ذَبحَ أُضحيتَهُ بيدِ نفسِهِ وكبَّرَ عليها (٢). قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: اختَلفَ العلماءُ في الأُضحيةِ هَل هي واجبةٌ أم سُنةٌ؟ فعندَ أبي حَنيفةَ هي واجبةٌ، وعندَ الشافعيِّ هي سُنةٌ. والأَفضلُ لِمَن يُحسِنُ الذبحَ أَن يَذبحَ أُضحيتَهُ بيدِهِ. تُوفيَ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ في ذي الحجةِ، سَنةَ سبعٍ وثلاثينَ

стр. 182

وخمسِمئةٍ. ١٠٦ - / أخبرني أبو القاسمِ الحسينُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الصمدِ بنِ محمدِ بنِ تميمٍ التَّميميُّ بدمشقَ قالَ: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ المِصيصيُّ: أخبرنا أبو نصرٍ عبدُ الوهابِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ المُريُّ (١): حدثنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ إبراهيمَ الفَرائضيُّ: حدثنا محمدُ بنُ صالحِ بنِ أبي عِصمةَ: حدثنا أبو عامرٍ موسى بنُ عامرٍ: حدثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الحميدِ الجُرشيُّ: حدثنا زيادُ بنُ أبي زيادٍ الهاشميُّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ألا إنَّ طلبَ العلمِ فَريضةٌ على كُلِّ مسلمٍ» (٢). ١٠٧ - أخبرنا الحسينُ بنُ أحمدَ: أخبرنا عليُّ بنُ محمدٍ: أخبرنا عبدُ الوهابِ بنُ عبدِ اللهِ: أخبرنا محمدُ بنُ سليمانَ الرَّبعيُّ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ فياضٍ: حدثنا الوليدُ بنُ عُتبةَ: حدثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ: حدثنا الأَوزاعيُّ: عن حسَّانَ بنِ عطيةَ، عن أبي كَبشةَ السَّلوليِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «بلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا

стр. 183

حَرجَ، ومَن كَذبَ عليَّ مُتعمِّداً، فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النارِ» (١). ١٠٨ - أخبرنا أبو المَعالي الحسينُ بنُ حمزةَ بنِ الحسينِ المعروفُ بابنِ الشَّعيريِّ قالَ: أخبرنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ ثابتٍ الخطيبُ قالَ: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي جعفرٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ بنِ المترفقِ (٢) الطَّرسُوسيُّ قالَ: سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عديٍّ يقولُ: سمعتُ محمدَ بنَ عُبيدِ اللهِ يقولُ: سمعتُ الجاحظَ يقولُ: قيلَ لأبي سعيدٍ / الطُّفَيليِّ: كَم أربعةٌ في أربعةٌ؟ قالَ: رَغيفَينِ وقطعةَ لحمٍ (٣). ١٠٩ - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ الحسينِ الجَرْباذقانيُّ بها: أخبرنا أبو سعدٍ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أحمدَ الخصيبُ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الرحيمِ: أخبرنا أبو الشيخِ: حدثنا أبو يَعلى المَوصليُّ قالَ: سمعتُ بشرَ بنَ الوليدِ يقولُ: سمعتُ أبا يوسفَ يقولُ: مَن طَلبَ الدِّينَ بالكلامِ تَزندَقَ (٤). سألتُ الحسينَ بنَ عمرَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سنةِ ثلاثٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ. ١١٠ - أخبرنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ أحمدَ بنِ جعفرِ بنِ

стр. 184

الفضلِ بنِ أَشليها المصريُّ (١) بدمشقَ: أخبرنا أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصيصيُّ: أخبرنا عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ يحيى بنِ ياسرٍ: أخبرنا ابنُ أبي العَقَبِ: حدثنا القاسمُ بنُ موسى: حدثني محمدُ بنُ الوليدِ: حدثني محمدُ بنُ جعفرٍ أَعني غُندراً: أخبرنا شعبةُ قالَ: سمعتُ وَرقاءَ يُحدثُ عن سعدِ بنِ سعيدٍ، عن عمرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيوبَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن صامَ رَمضانَ وسِتاً مِن شوالٍ فقَد صامَ الدَّهرَ» (٢). قَد اختَلفَ العلماءُ في إِتباعِ شهرِ رمضانَ بسِتٍّ مِن شوالٍ، فكرِهَ بعضُهم ذلكَ، وهو قولُ أبي حَنيفةَ ومالكٍ، ولم يكرَههُ بعضُهم، وهو قولُ الشافعيِّ. وسألتُ الحسينَ بنَ أحمدَ بنِ أَشليها عن مَولدِهِ، فقالَ: في شهرِ ربيعٍ الأولِ، سَنةَ خمسينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ ليلةَ الثلاثاءِ، السادسَ والعشرينَ مِن جُمادَى الأُولى، سَنةَ اثنَينِ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ في مقابرِ / بابِ الصغيرِ بدمشقَ. ذِكرُ مَن اسمُه حسانُ ١١١ - أخبرنا حسانُ بنُ تميمِ بنِ نصرٍ الزياتُ: أخبرنا الفقيهُ أبو الفتحِ نصرُ بنُ إبراهيمَ بنِ نصرٍ المقدسيُّ: أخبرنا الفقيهُ أبو الفتحِ سُليمُ بنُ أيوبَ بنِ سُليمٍ الرَّازي: أخبرنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ القاسمِ المَحامليُّ: أخبرنا

стр. 185

أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الصَّفارُ: حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ منصورِ بنِ سيَّارٍ الرَّماديُّ: حدثنا عبدُ الرزاقِ بنُ همامٍ الصَّنعانيُّ: أخبرنا معمرُ بنُ راشدٍ، عن ثابتٍ - هو البُنانيُّ - وقتادةَ، عن أنسٍ قالَ: نَظرَ بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ وَضوءاً فلم يَجدوا، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ها هُنا ماءٌ؟» فأُتيَ به، فرأيتُ النبيَّ ﷺ وَضعَ يدَه في الإناءِ الذي فيه الماءُ، ثم قالَ: «توضَّؤوا بسمِ اللهِ» قالَ: فرأيتُ الماءَ يَفورُ مِن بينِ أصابعِهِ والقومُ يتوضَّؤونَ، حتى توضَّؤوا عن آخِرِهم. قالَ ثابتٌ: فقلتُ لأنسٍ: كَم تَراهم كَانوا؟ قالَ: كَانوا نحواً مِن سَبعينَ رَجلاً (١). ١١٢ - أنشدَني حسانُ بنُ أبي الحسنِ عليِّ بنِ حسَّانَ الشاميُّ لبعضِهم: باعِدْ دِيارَكَ مِن أَخيكَ ... إذا أبى الإبعادَا وأَعِرْ مودَّتَكَ البعيدَ ... تَصِرْ (صدوقاً؟) مُستفادَا ذِكرُ مَن اسمُه حامدٌ ١١٣ - أخبرنا حامدُ / بنُ أبي الفتحِ بنِ أبي بكرٍ الأصبهانيُّ ببغدادَ: أخبرنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ (٢) الحدادُ: أخبرنا الحافظُ أبو نُعيمٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ إسحاقَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ: حدثنا أبو مسعودٍ

стр. 186

أحمدُ بنُ الفُراتِ بنِ خالدٍ الرَّازي: حدثنا أبو أحمدَ الزُّبيريُّ: حدثنا ابنُ أبي حسينٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أَنزلَ اللهُ داءً إلا أَنزلَ له شِفاءً» (١). أخرجَه البخاريُّ عن أبي مُوسى، عن أبي أحمدَ الزُّبيريِّ (٢). ١١٤ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ حامدُ بنُ أبي الفتحِ: أخبرنا أبو عليٍّ: أخبرنا أبو نُعيمٍ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ: حدثنا أحمدُ بنُ عصامٍ: حدثنا أبو بكرٍ الحنفيُّ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا يَضرُّ المرأةَ الحائضَ والجُنبَ أَن لا تَنقضَ شَعرَها إذا بلغَ الماءُ شُؤونَ الرأسِ» (٣). مَعنى قولِهِ: «شؤونَ الرأسِ» مَوضعَ منابتِ الشَّعرِ، وأصلُ الشؤونِ صَفحاتٌ تكونُ في الرأسِ ساترةٌ للمخِّ، وأمَّا شؤونُ الدموعِ فهي مَجاري الدموعِ. سألتُ حامدَ بنَ أبي الفتحِ عن مَولدِهِ، فقالَ: أظنُّ أنَّه في سَنةِ اثنتَينِ وتسعينَ وأربعِمئةٍ.

стр. 187

١١٥ - أخبرنا أبو المُطهرِ حامدُ بنُ أحمدَ بنِ الفرجِ الجزنيُّ - قريةٌ مِن قُرى أصبهانَ - بقراءَتي عليه بأصبهانَ: أخبرنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ الحدادُ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: حدثنا حميدٌ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، / أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رأى رَجلاً يُهادَى بينَ ابنَيه، فقالَ: «ما هذا؟» قَالوا: نَذرَ أَن يَمشيَ إلى البيتِ، فقالَ: «إنَّ اللهَ غنيٌّ عن تَعذيبِ هذا نفسَه» ثم أمَرَه فركِبَ (١). اختَلفَ العلماءُ فيمَن نَذرَ أَن يحجَّ ماشياً، قالَ بعضُهم: إنْ حَجَّ راكباً لِعجزِهِ عن المَشيِ جازَ ولا شيءَ عليهِ، وهو قولُ ابنِ شُبْرمةَ. وقالَ بعضُهم: إذا حجَّ راكباً وكانَ قادراً على المَشيِ يَلزمُه أَن يَعودَ ويَحجَّ ماشياً، وهو مذهبُ مالكٍ ﵀. وقالَ بعضُهم: إذا حجَّ راكباً مَع قُدرتِه على المَشيِ وقعَ عن النَّذرِ ولزمَهُ دَمٌ، وهو مذهبُ أبي حَنيفةَ ﵀. وقالَ بعضُ الناسِ: يَلزمُه كفارةُ يَمينٍ.

стр. 188

بابُ الخاءِ ١١٦ - أخبرنا أبو القاسمِ الخضرُ بنُ الحسينِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسينِ بنِ عَبدانَ بدمشقَ: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أبي العلاءِ المِصيصيُّ: أخبرنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَتيقيُّ البَغداديُّ قدمَ عَلينا دمشقَ: أخبرنا محمدٌ هو ابنُ عبدِ اللهِ الأَبهريُّ: حدثنا عبدُ اللهِ هو ابنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ: حدثنا عُبيدُ اللهِ بنُ عمرَ القَواريريُّ: حدثنا حَرميُّ بنُ عُمارةَ: حدثنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن عَمرو بنِ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لِرجلٍ في حديثٍ ذَكرَه: «أَنتَ ومالُكَ لأَبيكَ» (١). هذا الحديثُ احتجَّ به الشافعيُّ ﵀ في أنَّ الأبَ لا يَجوزُ له أَن يَتزوَّجَ جاريةَ ابنِهِ، كما هو مَذهبُهُ. ١١٧ - أخبرنا أبو العلاءِ الخَصيبُ بنُ المؤملِ بنِ سَلمٍ الكاتبُ البصريُّ في مَنزلِه ببغدادَ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ النَّقُّورِ: أخبرنا عيسى بنُ عليِّ بنِ الجرَّاحِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثنا عبدُ الأَعلى بنُ حمادٍ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، (٢) عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ ﵇، عن النبيِّ ﷺ / قالَ: «صومُ شهرِ الصبرِ وثلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شهرٍ صومُ الدَّهرِ، ويُذهِبُ وَحَرَ الصدرِ» (٣).

стр. 189

سُميَ رمضانُ شهرَ الصَّبرِ لأنَّ الصائمَ يَصبرُ فيه ويَحبسُ نَفسَه عن الشَّهواتِ. ومَعنى «وَحرَ الصَّدرِ» غِلَّه وما يَجدُه الشخصُ في صَدرِهِ مِن الغَيظِ والحقدِ على صاحبِه الذي يَغيظُه بمُخالفَتِه له. سألتُ أبا العلاءِ الخَصيبَ بنَ المُؤملِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شوالٍ، سَنةَ تسعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ.

стр. 190

بابُ حرفِ الدَّالِ ١١٨ - أخبرنا أبو محمدٍ دَعْوانُ بنُ عليِّ بنِ حمادِ بنِ صدقةَ الجُبائيُّ الضَّريرُ بقراءَتي عليه ببغدادَ: أخبرنا أبو الخَطابِ نصرُ بنُ أحمدَ بنِ البَطِرِ القارئُ: حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقويه ﵀: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ: حدثنا محمدُ بنُ غالبِ بنِ حربٍ: حدثنا عُبيدُ بنُ عبيدةَ: حدثنا معتمرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن عطيةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يَخرجُ عُنقٌ مِن النارِ أَشدُّ سَواداً مِن القارِ، فيَقولُ: إنِّي وُكلتُ بكُلِّ جَبارٍ عَنيدٍ، ومَن يَدْعُ مَع اللهِ إلهاً آخَرَ، ومَن قَتلَ نَفساً بغيرِ نَفسٍ» (١). ١١٩ - أخبرنا دَعْوانُ بنُ عليٍّ: أخبرنا أبو الخَطابِ: حدثنا محمدُ بنُ رِزْقويه: حدثنا محمدُ بنُ يحيى: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا أبو داودَ: حدثنا سفيانُ، عن عكرمةَ، عن جابرِ بنِ سَمرةَ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا صلَّى جَلسَ في مُصلَّاهُ حتى تَطلعَ / الشمسُ (٢).

стр. 191

١٢٠ - أخبرنا دَعْوانُ بنُ عليٍّ: أخبرنا أبو الخَطابِ: حدثنا محمدُ بنُ رِزْقويه: حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الدقاقُ: حدثنا أبو قِلابةَ عبدُ الملكِ بنُ محمدٍ الرَّقَاشيُّ: حدثنا بَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ: حدثنا عبدُ السلامِ بنُ عجلانَ قالَ: سمعتُ أبا يزيدَ (١) المدنيَّ يحدثُ عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ يقولُ: مَن الذي دَعاني فَلم أُجبْهُ! وسألَني فلم أُعطِهِ! واستغفَرَني فلم أَغفِرْ له! وأَنا أَرحمُ الراحمينَ» (٢). سألتُ دَعْوانَ بنَ عليِّ بنِ حمادٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ ثلاثٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. ١٢١ - أخبرنا دَهْبَلُ بنُ عليِّ بنِ منصورٍ الخبازُ المعروفُ بابنِ كاره بقراءَتي عليه ببغدادَ: حدثنا الحسينُ بنُ عليٍّ البُندارُ قراءةً عليه: أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يحيى بنِ عبدِ الجبارِ السُّكريُّ: أخبرنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفارُ النَّحويُّ: حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامريُّ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ الحسينِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن حَصادِ الليلِ وجِذاذِ الليلِ (٣).

стр. 192

«جِذاذُ الليلِ» هو القِطافُ بالليلِ، والجذاذُ القطعُ. وإنَّما نُهي عن حَصادِ الليلِ وجِذاذِ الليلِ لأنَّه لا يَحضرُه الفقراءُ فيُتصدَّقُ عليهم مِنه، فنُهيَ عنه لأجلِ ذلكَ.

стр. 193

بابُ الذال ١٢٢ - أخبرنا ذو النُّونِ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الصوفيُّ النَّيسابوريُّ ببغدادَ / قالَ: أخبرنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ زكريا الطُّرَيثيثيُّ: أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ البزازُ: حدثنا أحمدُ بنُ سلمانَ بنِ الحسنِ النَّجادُ: حدثنا الحسنُ بنُ مُكْرَمٍ البزازُ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن مُطَرفِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ قالَ: أمَّرني رسولُ اللهِ ﷺ على الطائفِ، وكانَ آخِرَ ما عَهِدَ إليَّ: «إذا صلَّيتَ بالناسِ فخَفِّفْ، واقْدُر الناسَ بأضعَفِهم، فإنَّه يقومُ وراءَكَ الضعيفُ والكبيرُ وذو الحاجةِ» (١). قولُه: «واقْدُر الناسَ بأضعَفِهم» مِن التَّقديرِ، أي: قدِّرْهم بِه. ١٢٣ - أخبرنا أبو الفرجِ ذو النُّونِ بنُ عليٍّ: أخبرنا أبو بكرٍ الطُّرَيثيثيُّ: أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ: حدثنا أحمدُ بنُ سلمانَ النَّجادُ: حدثنا الحسنُ بنُ مُكْرَمٍ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: أخبرنا هشامٌ. وأخبرنا ذو النُّونِ: أخبرنا أبو بكرٍ قالَ: أخبرنا محمدٌ قالَ: أخبرنا أحمدُ: حدثنا الحسنُ بنُ مُكْرَمٍ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ: أخبرنا هشامٌ، عن محمدٍ، عن أبي هريرةَ،

стр. 194

عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن تابَ قبلَ أَن تَطلُعَ الشمسُ مِن مَغربِها تابَ اللهُ عليه» (١). قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: قَد جاءَ في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا﴾ [الأنعام: ١٥٨] هو طُلوعُ الشمسِ مِن مَغربِها. ١٢٤ - أخبرني أبو القاسمِ ذاكرُ بنُ كاملِ بنِ أبي غالبٍ الظَّفَريُّ ببغدادَ في منزلِهِ بالظَّفَريَّةِ: أخبرنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ العباسِ / الهاشميُّ قراءةً عليه: أخبرنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ العَتيقيُّ قراءةً عليه: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ زيدِ بنِ عليِّ بنِ جعفرِ بنِ مروانَ الأَنصاريُّ الكوفيُّ قراءةً عليه بانتخابِ أبي الحسنِ الدَّارقطنيِّ: حدثنا أبو حازمٍ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الحضرميُّ: حدثنا أبو السَّريِّ هنادُ بنُ السَّريِّ: حدثنا أبو الأحوصِ، عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن تُباشِرَ المرأةُ المرأةَ في ثوبٍ واحدٍ مِن أَجلِ أَن تَصفَها لزوجِها حتى كأنَّه يَنظرُ إليها، ونَهانا إذا كُنا ثلاثةَ نَفرٍ أَن لا يَنتَجيَ اثنانِ دونَ واحدٍ مِن أجلِ أَن يُحزِنَه حتى يَختلطَ بالناسِ (٢). مَعنى قولِهِ: «تُباشرُ المرأةُ المرأةَ» أي تمسُّ بَشرتُها بشرةَ الأُخرى، والبشرةُ الجلدُ.

стр. 195

وقولُه: «مِن أَجلِ أَن تَصفَها لزوجِها» فيَكونُ ذلكَ سَبباً لطلاقِها، وأَن يَتزوجَ زوجُها تلكَ المرأةَ التي وصفَتْها زوجَتُه له.

стр. 196

بابُ الراءِ ١٢٥ - أخبرنا أبو القاسمِ رِزقُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الدَّوَاتيِّ الدَّباسُ بقراءَتي عليه ببغدادَ: أخبرنا الشريفُ أبو نصرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ العباسِ المُخَلِّصُ: حدثنا أبو القاسمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ البغويُّ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ أبو عُتبةَ، عن صالحِ بنِ كيسانَ، عن الأَعرجِ، عن أبي هريرةَ. وعن صالحِ بنِ كيسانَ، / عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، قالا: كانَ النبيُّ ﷺ إذا افتَتحَ الصلاةَ رَفعَ يدَيهِ حَذْوَ مَنكبَيه، وإذا رَكعَ، وإذا رَفعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ (١). هذا الحديثُ حُجةٌ لِمن قالَ بأنَّ المُصلِّي يَرفعُ يدَيهِ في تَكبيرةِ الإحرامِ حَذْوَ مَنكبَيه، وكذا في حالِ الرُّكوعِ والرَّفعِ مِنه، وهو قولُ الشَّافعيِّ. ١٢٦ - أخبرنا رِزقُ اللهِ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو نصرٍ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ المُخَلِّصُ: حدثنا البغويُّ: حدثنا عثمانُ، عن (٢) هشيمِ بنِ بشيرٍ: أخبرنا يونسُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

стр. 197

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَطلُ الغنيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحِلتَ على مَليءٍ فاتَّبعْه، ولا تَبيعنَّ بيعَتينِ في بيعةٍ» (١). مَعنى «بيعَتينِ في بيعةٍ» أَن يَقولَ: أَبيعُكَ هذا العبدَ بألفِ درهمٍ على أَن أَبيعَكَ هذه الأَمةَ بألفٍ، أو على أَن تبيعَني أَمَتَكَ بألفٍ. ١٢٧ - أخبرنا رِزقُ اللهِ: أخبرنا أبو نصرٍ: أخبرنا أبو طاهرٍ: حدثنا البغويُّ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبو داودَ: حدثنا الحكمُ بنُ عَطيةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: إنِّي لأَرجو أَن ألقَى رسولَ اللهِ ﷺ فأَقولَ: يا رسولَ اللهِ، خُويدمُكَ (٢). سألتُ رِزقَ اللهَ بنَ محمدِ بنِ أحمدَ عن مَولدِهِ، فقالَ: يومَ الاثنَينِ، لحادي عشرةَ ليلةً خَلتْ مِن شهرِ رَبيعٍ الآخِرِ، سَنةَ إِحدى وسَبعينَ وأربعِمئةٍ. ١٢٨ - أخبرنا أبو القاسمِ رستمُ بنُ محمدِ بنِ أبي عليٍّ (٣) محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ بأصبهانَ: أخبرنا جدِّي أبو عليِّ (٤) بنُ زيادٍ: أخبرنا أبو جعفرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المَرْزُبانِ: أخبرنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ

стр. 198

يحيى الحَزَوَّريُّ: حدثنا لُوينٌ: حدثنا ابنُ عُيينةَ (١)، عن أيوبَ، / عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ ﷺ رَجمَ يَهودياً ويَهوديةً (٢). هذا الحديثُ احتَجَّ به مَن قالَ بأنَّ الإسلامَ ليسَ بشرطٍ مِن شرائطِ الإحصانِ، وهو قولُ الشَّافعيِّ ﵀. ١٢٩ - أخبرنا رستمُ بنُ محمدِ بنِ أبي عليٍّ قالَ: أخبرنا جدِّي: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدٍ: أخبرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا لُوينٌ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن ابنِ أبي لَيلى، عن عطيةَ، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن لم يَشكُر الناسَ لم يَشكُر اللهَ » (٣). سألتُ رستمَ بنَ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في أَحدِ الرَّبيعَينِ، سَنةَ سبعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ. ١٣٠ - أخبرتنا رابعةُ بنتُ أبي المَعمرِ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ الأنصاريِّ قالتْ: أخبرنا أبو القاسمِ عليُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ بيانٍ الرَّزَّازُ: أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ مَخلدٍ البزازُ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الصَّفارُ: حدثنا الحسنُ بنُ عَرفةَ العَبديُّ: حدثنا محمدُ

стр. 199

بنُ خازمٍ أبو معاويةَ الضَّريرُ (١)، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ القرشيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي مُليكةَ، عن عائشةَ قالتْ: لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ ﷺ قالَ لِعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ: «ائتِني بكتفٍ حتى أَكتبَ لأبي بكرٍ كتاباً لا يُختَلَفُ عليه بَعدي» قالتْ: فلمَّا قامَ عبدُ الرحمنِ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَبى اللهُ والمؤمنونَ أَن يُختَلَفَ على أبي بكرٍ الصِّديقِ» ﵁ (٢).

стр. 200

بابُ الزَّاي ١٣١ - أخبرنا أبو محمدٍ زيدُ بنُ الرِّضا بنِ زيدِ بنِ عليٍّ الجَعفَريُّ وغيرُه / بأصبهانَ قَالوا: أخبرنا المُطَهرُ بنُ عبدِ الواحدِ البُزَانيُّ: أخبرنا أبو جعفرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المَرْزُبانِ: أخبرنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ يحيى بنِ الحكمِ الحَزَوَّريُّ: حدثنا لُوينٌ: حدثنا ابنُ أبي ثورٍ، عن سماكٍ، عن عكرمةَ قالَ: سألتُ عائشةَ: هَل كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَتمثَّلُ بشيءٍ مِن الشِّعرِ؟ قالتْ: كانَ يقولُ: ويَأتيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ (١) ١٣٢ - أخبرنا زيدُ بنُ الرِّضا وغيرُه قَالوا: أخبرنا المُطَهرُ: أخبرنا أبو جعفرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا لُوينٌ: حدثنا عبدُ الحميدِ بنُ سليمانَ، عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ساعَتانِ تُفتحُ فيهما أَبوابُ السماءِ وقَلَّ ما تُردُّ فيهما دَعوةٌ: عندَ الأَذانِ، وعندَ الصفِّ في سبيلِ اللهِ» (٢).

стр. 201

١٣٣ - أخبرنا زيدُ بنُ الرِّضا: أخبرنا المُطَهرُ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدٍ: أخبرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا لُوينٌ: حدثنا حمادٌ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: رَأى النبيُّ ﷺ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ صُفرةً فقالَ: «ما هَذا؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي تَزوجتُ امرأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهبٍ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «بارَكَ اللهُ لكَ فيه، أوْلِمْ ولو بشاةٍ». قالَ لُوينٌ: الوُقيةُ أَربعونَ، والنَّشُّ عِشرونَ، والنَّواةُ وزنُ خمسةٍ (١). سألتُ زيدَ بنَ الرِّضا بنِ زيدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ ستٍّ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. ١٣٤ - أخبرتْنا زهرةُ بنتُ محمدِ بنِ ماشاذَه الصوفيِّ بأصبهانَ قالتْ: أخبرنا أبو سعيدٍ محمودُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ زكريا الزاهدُ هو جدُّها: / أخبرنا أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ في جُمادى الأُولى سَنةَ عِشرينَ وأربعِمئةٍ: حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ جعفرِ بنِ أحمدَ بنِ فارسٍ: أخبرنا أبو مسعودٍ أحمدُ بنُ الفراتِ الرَّازي: أخبرنا يَعلى بنُ عُبيدٍ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تَجدُ مِن شِرارِ الناسِ ذا الوَجهَينِ». قالَ الأَعمشُ: الذي يَأتي هؤلاءِ بوَجهٍ وهؤلاءِ بوَجهٍ (٢).

стр. 202

١٣٥ - أخبرتْنا زهرةُ بنتُ محمدٍ قالتْ: أخبرنا أبو سعيدٍ محمودُ بنُ عبدِ اللهِ: حدثنا أبو عبدِ اللهِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ: حدثنا أبو مسعودٍ هو أحمدُ بنُ الفراتِ الرَّازي: حدثنا أبو داودَ هو الطَّيالسيُّ: حدثنا شعبةُ، عن سعيدٍ أوهمَ يَعني الرَّاوي (١)، عن مَعبدٍ الجُهنيِّ، عن معاويةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إيَّاكُم والمَدحَ، فإنَّه الذَّبحُ» (٢).

стр. 203

بابُ السِّينِ مَن اسمُهُ سعدُ اللهِ ١٣٦ - أخبرنا أبو الحسنِ سعدُ اللهِ بنُ نصرِ بنِ سعيدِ بنِ أبي عليٍّ (١) المعروفُ بابنِ الدَّجاجيِّ الواعظُ ببغدادَ: أخبرنا أبو الخطابِ عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ هارونَ بنِ عيسى بنِ الجَرَّاحِ: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الملكِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشرانَ الواعظُ: أخبرنا أبو محمدٍ دَعلجُ بنُ أحمدَ بنِ دَعلجٍ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شِيرَويه: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ: حدثنا قيسُ بنُ أبي حازمٍ قالَ: سمعتُ عَديَّ بنَ عَميرةَ / الكِنديَّ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن استعمَلْنا مِنكم على عملٍ فكتمَنا مَخيطاً فما فوقَه فإنَّه غُلٌّ (٢) يَأتي يومَ القيامةِ» قالَ: فقامَ رَجلٌ مِن الأنصارِ كأنِّي أنظُرُ إليه أَسودَ فقالَ: أقِلْ مِني عملَكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «ولِمَ؟» قالَ: سمعتُكَ تَقولُ فيها ما قُلتَ، فقالَ: «وأنا أَقولُ الآنَ: مَن استعمَلْنا مِنكم على عملٍ فليأتِنا بقَليلِه وكثيرِه، فما أُوتيَ مِنه أَخذَ، وما نُهيَ عنه انتَهى» (٣). ١٣٧ - أنشدَنا أبو الحسنِ سعدُ اللهِ بنُ نصرِ بنِ سعيدِ بنِ عليٍّ المعروفُ بابنِ الدَّجاجيِّ في منزلِهِ ببغدادَ لنفسِهِ:

стр. 204

مَلكتُم مُهجَتي بَيعاً ومَقدِرةً ... فأنتُم اليومَ أَعْلالي وأَغلالي عَلوتُ فَخراً ولكنِّي ضَنِيتُ (١) هَوىً ... فحُبُّكم هو أعْلا لي وأَغلا لي (٢) ١٣٨ - أخبرنا أبو الحسنِ سعدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ طاهرٍ الدَّقاقُ المقرئُ بجامعِ القصرِ ببغدادَ قلتُ له: أخبركم أبو غالبٍ عليُّ بنُ أحمدَ الأَنماطيُّ قراءةً عليه فأقرَّ به: أخبرنا أبو عمرَ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ غسانَ: حدثنا عليُّ بنُ إسحاقَ المادرائيُّ: حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ الفَرغانيُّ: حدثنا عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا شيبانُ: حدثنا قتادةُ، عن إبراهيمَ بنِ أبي غنمٍ، عن أبي سعيدٍ، عن أبي بكرٍ الصِّديقِ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لو كانَ بَعدي نبيٌّ لكانَ عمرَ بنَ الخطابِ» ﵁ (٣). ١٣٩ - أخبرنا سعدُ اللهِ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو غالبٍ عليُّ بنُ أحمدَ الأَنماطيُّ: أخبرنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ غسانَ: حدثنا عليُّ بنُ إسحاقَ: حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّوريُّ: حدثنا عُبيدُ اللهِ / بنُ موسى: أخبرنا إسرائيلُ، عن منصورٍ يَعني ابنَ المعتَمرِ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قالَ:

стр. 205

قيلَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فُلاناً نامَ الليلةَ حتى أَصبحَ، قالَ: «ذاكَ شيطانٌ بالَ في أُذنِهِ» (١). ١٤٠ - أخبرنا أبو القاسمِ سعدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ الشدَّادُ ببغدادَ: أخبرنا الشريفُ أبو نصرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ زُنْبُورٍ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ البغويُّ: حدثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ وجدِّي وزهيرُ بنُ حربٍ وسُريجُ بنُ يونسَ وابنُ المُقرئِ قَالوا: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: مَرَّ النبيُّ ﷺ برَجلٍ وهو يَعظُ أَخاهُ في الحياءِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «الحياءُ مِن الإيمانِ» (٢). جَدُّ عبدِ اللهِ البغويِّ هو: أحمدُ بنُ مَنيعٍ، وهو جدُّه مِن قِبلِ الأُمِّ. ١٤١ - أخبرنا سعدُ اللهِ بنُ أحمدَ: أخبرنا أبو نصرٍ الزَّينَبيُّ: أخبرنا محمدُ بنُ عمرَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: حدثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي سلمةَ الماجِشونُ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: مَرَّ النبيُّ ﷺ برَجلٍ وهو يَعظُ أخاهُ في الحياءِ وكأنَّه يُريدُه، فقالَ النبيُّ ﷺ : «دَعْهُ، فإنَّ الحياءَ مِن الإيمانِ» (٣). ١٤٢ - أخبرنا سعدُ اللهِ: أخبرنا الزَّينَبيُّ: أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُ اللهِ:

стр. 206

حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ: حدثنا عبدُ الحميدِ بنُ الحسنِ الهلاليُّ، عن محمدِ بنِ المُنكدِرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «العائدُ في هِبتِه كالعائدِ في قيئِهِ» (١). / هذا الحديثُ احتَجَّ به الشَّافعيُّ في مَنعِ الرُّجوعِ في حَقِّ مَن وَهَبَ لأَجنَبيٍّ هِبةً ولم يُعوِّضهُ. سألتُ سعدَ اللهِ بنَ أحمدَ عن مولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ ثلاثٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. ذِكرُ مَن اسمُه سَعدٌ ١٤٣ - أخبرنا أبو مسعودٍ سعدُ بنُ عبدِ الواحدِ الصفارُ وغيرُه بأصبهانَ قَالوا: أخبرنا أبو محمدٍ رزقُ اللهِ بنُ عبدِ الوهابِ بنِ عبدِ العزيزِ التَّميميُّ: أخبرنا أبو عمرَ عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَهديٍّ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ مخلدٍ العطارُ الخضيبُ الدُّوريُّ: حدثنا طاهرُ بنُ خالدِ بنِ نزارٍ: حدَّثني أبي: أخبَري إبراهيمُ بنُ طَهمانَ: حدَّثني محمدُ بنُ زيادٍ، عن أبي هريرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنِّي خبَّأتُ دَعوَتي شفاعةً لأُمَّتي يومَ القيامةِ» (٢). هذا الحديثُ حُجةٌ لأهلِ السُّنةِ والجماعةِ في ثُبوتِ الشَّفاعةِ يومَ القيامةِ. ١٤٤ - أخبرنا سعدُ الخيرِ بنُ محمدِ بنِ سهلٍ الأَندلسيُّ ببغدادَ: أخبرنا

стр. 207

أبو القاسمِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عبدِ اللهِ (١) الرَّبعيُّ قراءةً عليه وأَنا أَسمعُ: أخبركم أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ مَخلدٍ البزازُ: حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عَمرو بنِ البَخْتَريِّ الرَّزازُ: حدثنا سَعدانُ بنُ نصرٍ: حدثنا معاذُ بنُ معاذٍ العَنبريُّ: حدثنا سليمانُ التَّيميُّ، عن أبي مجلَزٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قَنتَ رسولُ اللهِ ﷺ شَهراً بعدَ الرُّكوعِ يَدعو على رِعْلٍ وذَكوانَ، حَيَّينِ مِن بَني سُليمٍ (٢). ١٤٥ - / أخبرنا سعدُ الخيرِ بنُ محمدِ بنِ سهلٍ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ نصرِ بنِ طلحةَ (٣): أخبرنا أبو عمرَ عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَهديٍّ: حدثنا القاضي أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ إسماعيلَ المَحامليُّ: أخبرنا أبو الأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا خالدُ بنُ الحارثِ، عن شعبةَ قالَ: أخبرني حُصينٌ قالَ: سمعتُ أبا عُبيدةَ يحدثُ عن عمتِهِ فاطمةَ أنَّها قالتْ: أَتينا رسولَ اللهِ ﷺ في نِساءٍ نَعودُه، فإذا سِقاءٌ يَقطرُ عليه مِن شِدةِ ما يَجدُ مِن الحمَّى، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، لو دَعوتَ اللهَ لكَشفَ عنكَ، فقالَ: «إنَّ مِن أشدِّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ، ثم الذينَ يَلونَهم، ثم الذينَ يَلونَهم» (٤).

стр. 208

١٤٦ - أخبرنا سعدُ الخيرِ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو بكرٍ عبدُ الرحمنِ بنُ حمدٍ الدُّونيُّ: أخبرنا أبو نصرٍ أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ الكَسارِ: أخبرنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ السُّنيُّ الحافظُ: أخبرنا أبو عبدِ الرحمنِ أحمدُ بنُ شعيبٍ النَّسائيُّ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ: حدثنا خالدٌ، عن أشعثَ، عن الحسنِ، عن سعدِ بنِ هشامٍ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهى عن التَّبتلِ (١). مَعنى «التَّبتل»: الانقطاعُ، ومِن ذلكَ قولُ اللهِ تعالى: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ [المزمل: ٨] مَعناهُ: انقَطِعْ إليه. واحتَجَّ بهذا الحديثِ أصحابُ أبي حنيفةَ ﵀ في أنَّ الاشتغالَ بالنِّكاحُ أَفضلُ مِن التَّخلِّي لِنوافلِ العبادةِ، وحملَ الحديثَ أَصحابُ الشافعيِّ على الانقطاعِ على وجهٍ لا يَحضرُ الرَّجلُ الجُمَعَ ولا الجماعاتِ، ولا الحجَّ ولا الجهادَ. تُوفيَ سعدُ الخيرِ بنُ محمدِ بنِ سهلٍ الأَندلسيُّ المالكيُّ في يومِ عاشوراءَ، سَنةَ إِحدى وأربعِينَ وخمسِمئةٍ / بمدينةِ السلامِ.

стр. 209

ذِكرُ مَن اسمُه سعيدٌ ١٤٧ - أخبرنا أبو منصورٍ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ الرَّزَّازُ الفقيهُ الشَّافعيُّ بقراءَتي عليه في منزلِهِ ببغدادَ: حدثنا أبو الفضلِ عبدُ الملكِ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ المَقدسيُّ المعروفُ بالهمَذَانيِّ مِن لفظِهِ: حدثنا أبو سعيدٍ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ بحرٍ السَّقَطيُّ بتُستَر: حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ بنِ بحرِ بنِ سَحْنُون إملاءً في سَنةِ خمسٍ وسَبعينَ وثلاثِمئةٍ: أخبرنا أبو سعيدٍ الحسنُ بنُ عثمانَ: حدثنا أبو مسلمٍ عبدُ الرحمنِ بنُ واقدٍ: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيدِ بنِ أَسلمَ، عن أبيه، عن ابنِ عمرَ ﵄ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْشَةٌ في قُبورِهم ولا في مَحشَرِهم ولا في مَنشَرِهم، وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلا اللهُ قَد خَرجوا مِن قُبورِهم يَنفُضونَ الترابَ عن رُؤوسِهم ويَقولونَ: الحمدُ للهِ الذي أَذهبَ عَنا الحزَنَ، إنَّ ربَّنا لَغفورٌ شَكورٌ» (١).

стр. 210

١٤٨ - أخبرنا سعيدُ بنُ محمدٍ الفقيهُ: أخبرنا عبدُ الملكِ: حدثنا أبو عثمانَ محمدُ بنُ عبدِ السلامِ الشِّيرازيُّ بجُند يسابورَ سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وأربعِمئةٍ: حدثنا أبو عبدِ اللهِ عُبيدُ اللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا أبو محمدٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ (البُسريُّ؟): حدثنا يعقوبُ بنُ يوسفَ: حدثنا الحسنُ بنُ أبي الحسنِ: حدثنا يحيى بنُ المُتوكلِ: حدثنا هلالُ بنُ أبي هلالٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا صافَحَ / رَجلاً فأخَذَ بيدِهِ لم يدَعْ يدَهُ حتى يَكونَ هو التاركَ ليَدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، وكانَ يُعرفُ إذا مَرَّ برِيحِه ﵇ (١). ١٤٩ - أخبرنا الفقيهُ أبو منصورٍ سعيدُ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو الخطابِ نصرُ بنُ أحمدَ بنِ البَطِرِ: أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقويه قراءةً عليه سَنةَ إِحدى عشرةَ وأربعِمئةٍ قالَ: قُرئ على أبي عليٍّ إسماعيلَ بنِ محمدٍ الصَّفارِ يومَ الاثنَينِ سَلْخَ صفرٍ سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ أبو بكرٍ البزازُ يُعرفُ بكَيْلَجةَ: حدثنا ابنُ أبي مريمَ: حدثنا يحيى بنُ أيوبَ: حدثني عُبيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ، عن عليِّ بنِ يزيدَ (٢)، عن القاسمِ، عن أبي أُمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عَرضَ عليَّ ربِّي أَن يَجعلَ لي بَطحاءَ مكةَ ذَهباً، فقُلتُ: لا يا ربِّ، ولكنْ أَشبعُ يوماً وأَجوعُ يوماً، فإذا جُعتُ تَضرَّعتُ

стр. 211

إليكَ وذَكرتُكَ، وإذا شَبعتُ حَمدتُّكَ وشَكرتُكَ» (١). تُوفيَ الفقيهُ أبو منصورٍ سعيدُ بنُ محمدٍ ببغدادَ، سَنةَ أَربعينَ وخمسِمئةٍ. ١٥٠ - أخبرنا أبو المُظفرِ سعيدُ بنُ سهلِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الفَلَكيُّ بدمشقَ قالَ: حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ (٢) بنِ إسماعيلَ الأَخرمُ المَدينيُّ إملاءً بنيسابورَ: أخبرنا أبو نصرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الزاهدُ: أخبرنا أبو العباسِ الأَصمُّ: أخبرنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ مَيمونٍ الرَّقيُّ: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ المباركِ: أخبرنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : / «السَّعيدُ مَن سُعِدَ في بطنِ أُمِّهِ» (٣). يُقالُ: المرادُ بالأمِّ الوالدةُ، ويُقالُ: الأرضُ. وتُوفيَ أبو المُظفرِ سعيدُ بنُ سهلٍ يومَ الأحدِ العشرينَ مِن شوالٍ، سَنةَ سِتينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ في المقابرِ المُجاورةِ للمَيدانِ الأخضرِ بظاهرِ دمشقَ. ذِكرُ مَن اسمُه سعيدٌ وسعيدَةُ ١٥١ - أخبرنا أبو القاسمِ سعيدٌ وأختُه سعيدةُ ابنا أبي غالبٍ أحمدَ بنِ

стр. 212

الحسنِ (١) بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ البَنا قَالا: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الواحدِ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ فهدٍ العَلَّافُ: أخبرنا أبو الفتحِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَوارسِ الحافظُ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّافعيُّ: حدثنا محمدُ بنُ شدادٍ: حدثنا أبو زُكيرٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ قيسٍ: حدثنا هشامُ بنُ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: قالَ النبيُّ ﷺ : «كُلوا البلحَ بالتمرِ، فإنَّ الشيطانَ إذا رآهُ غَضبَ وقالَ: عاشَ ابنُ آدمَ حتى أَكلَ الجديدَ بالخَلَقِ» (٢). ١٥٢ - أخبرنا سعيدٌ وسعيدةُ ابنا أبي غالبٍ قالا: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الواحدِ بنُ عليٍّ: أخبرنا أبو الفتحِ: حدثنا أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ سَلمٍ: حدثنا الحسنُ بنُ عنبرٍ الوَشاءُ: حدثنا محمدُ بنُ الوزيرِ الواسطيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ مَعدانَ العبديُّ، عن ثورِ بنِ يزيدَ، عن خالدِ بنِ مَعدانَ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما عَظُمتْ نِعمةُ اللهِ على عبدٍ إلا عَظمتْ مُؤنةُ الناسِ عليه، فمَن لم يَحتملْ تلكَ المُؤنةَ فَقد / عرَّضَ تلكَ النعمةَ للزَّوالِ» (٣).

стр. 213

١٥٣ - أخبرنا سعيدٌ وسعيدةُ ابنا أبي غالبٍ قالا: أخبرنا عبدُ الواحدِ بنُ عليٍّ: أخبرنا أبو الفتحِ: حدثنا أحمدُ بنُ جعفرٍ الختليُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الفقيهُ قالَ: سمعتُ أبا محمدٍ القاسمَ بنَ محمدِ بنِ الأَشيبِ يقولُ لإسماعيلَ بنِ إسحاقَ: أُتيَ المأمونُ بالرَّقةِ برَجلَينِ، فشَتمَ أَحدُهما فاطمةَ ﵍، والآخَرُ عائشةَ ﵍، فأَمرَ فقُتلَ الذي شَتمَ فاطمةَ وتَركَ الآخَرَ. فقالَ إسماعيلُ: ما حُكمُهما إلا أَن يُقتَلا، لأنَّ الذي شَتمَ عائشةَ أَرادَ (١) القرآنَ. ١٥٤ - أنشَدَني الرَّئيسُ أبو محمدٍ سعيدُ بنُ المباركِ بنِ عليٍّ الدَّهانُ النَّحويُّ لنفسِهِ ببغدادَ: أتَعجَبُ أنَّني أُمسي فَقيراً ... ويَحظى بالغِنى الغَمْرُ الحقيرُ كَذا الأَطواقُ يُكساها حَمامٌ ... وتَعرى حِكمةً مِنها الصُّقورُ ١٥٥ - وأنشَدَني أيضاً لنفسِهِ: لا تَحسَبنْ أنَّ بالكُتْبِ ... مثلَنا سَتصيرُ فلِلدَّجاجةِ رِيشٌ ... لكنَّها لا تَطيرُ

стр. 214

حُروفٌ مُفردةٌ ١٥٦ - أخبرنا القاضي أبو المكارمِ سلطانُ بنُ يحيى بنِ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ القرشيُّ وغيرُه بدمشقَ قَالوا: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدٍ السُّلميُّ: أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ عثمانَ بنِ القاسمِ: أخبرنا أبو سعيدٍ عَمرو بنُ محمدٍ الدِّينَوريُّ: أخبرنا أبو جعفرٍ هو محمدُ بنُ جريرٍ / الطَّبريُّ: حدثنا خَلادُ بنُ أَسلمَ: أخبرنا النضرُ بنُ شُميلٍ: حدثنا ابنُ جُريجٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عمرَ بنِ عبدِ اللهِ الأَنصاريِّ، عن أبي الدَّرداءِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن ذَكرَ امرءاً بما ليسَ فيه ليَعيبَهُ، حبَسَه اللهُ به في جهنمَ حتى يأتيَ بنَفاذِ ما (١) قالَ فيه» (٢). قولُهُ: «بنَفاذِ ما قالَ» أي: بصحةِ ما قالَ فيه. تُوفيَ سلطانُ بنُ يحيى في يومِ الثلاثاءِ، سَلْخَ ذي الحجةِ، سَنةَ ثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ بحضرةِ مسجدِ القدمِ بظاهرِ دمشقَ.

стр. 215

١٥٧ - أخبرنا أبو محمدٍ سلمانُ بنُ مسعودِ بنِ الحسينِ الشَّحامُ ببغدادَ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ العَلافِ المقرئُ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ الحَمَّاميُّ المقرئُ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّافعيُّ: حدثني صالحُ بنُ عمرانَ: حدثنا سعيدٌ الزَّنبَريُّ: حدثنا مالكٌ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ - يَعني النبيَّ ﷺ : «أُقاتلُ الناسَ حَتى يَقولوا لا إلهَ إلا اللهُ، فإذا قَالوها عَصموا مِني دِماءَهم وأَموالَهم إلا بحقِّها، وحِسابُهم على اللهِ ». سقطَ مِن الأصلِ: «أُمرتُ أَن» (١). ١٥٨ - أخبرنا سلمانُ بنُ مسعودٍ: أخبرنا عليُّ بنُ محمدٍ: حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ الحَمَّاميُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّافعيُّ: حدثنا أبو القاسمِ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ جعفرٍ: أخبرنا أبو الحَريشِ: حدثنا محمدُ بنُ العلاءِ الهمْدانيُّ: حدثنا مصعبُ بنُ المقدامِ: حدثنا أبو حَنيفةَ، عن الحارثِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي صالحٍ، عن أمِّ هانئٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه دَعا بجَفنةٍ فيها وَضَرٌ للعَجينِ، فصبَّ فيها ماءً، فاستَتَرَ وصَبَّ عليه، ثم تَوشَّحَ بثوبٍ واحدٍ، ثم صلَّى رَكعَتينِ (٢).
следующие страницы →