سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [١]
- حرف الألف -
٤٤٢- أَحْمَد بْن بالويْه [٢] النيسابوري العَفْصيّ [٣] .
أَبُو حامد.
سَمِعَ: بِشْر بْن مُوسَى، وأحمد بْن سَلَمَةَ، وابن الضُّرَيْسِ.
وعنه: الحاكم [٤] ، وغيره.
٤٤٣- أَحْمَد بْن زكريّا بْن يحيى [٥] .
أبو محمد [٦] بْن الشّامة الأندلُسي.
سَمِعَ: محمد بْن وضّاح، ولم يرو له شيئا، لكونه سمع منه صغيرا، ومن
стр. 12287
غيره. وكان زاهدًا متبتلا ناسكًا منقطعًا. وقد حدَّث، وكان عارفًا باللغة.
تُوُفّي فِي شعبان.
٤٤٤- أَحْمَد بْن الزّاهد أبي عثمان سعَيِد بْن إِسْمَاعِيل [١] .
أَبُو الْحَسَن الحِيريّ [٢] النيسابوري. الزّاهد ابن الزّاهد.
عاش نيفًا وثمانين سنة.
لم يشتغل بشيء مِن أسباب الدّنيا، بل كَانَ يكّد فِي طلب العلم. وربّما كَانَ يعِظ.
سَمِعَ: محمد بْن إبراهيم البُوشَنْجيّ، ومحمد بْن عمرو الحَرَشيّ، والمسيبّ بْن زهير.
وعنه: ابن أخيه أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله الحاكم.
وكان أَبُوهُ يَقُولُ: أَحْمَد مِن الأبدال.
٤٤٥- أَحْمَد بْن سهل بْن نُوح الشَّطَويّ [٣] .
أَبُو حاتم.
عَنِ: العُطَارِديّ.
وعنه: ابن الثّلاج.
٤٤٦- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سعَيِد [٤] .
أَبُو العبّاس الدّبيليّ [٥] النّيسابوريّ.
стр. 12288
زاهد رحّال.
سَمِعَ: أَبَا خليفة، والفِرْيابيّ، وابن جَوْصا، وأبا عَرُوبة.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
٤٤٧- إبْرَاهِيم بْن محبِّب العَبْديّ النيسابوري [١] .
سَمِعَ من: محمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ، وجعفر بْن سوّار، وطبقتهما.
وعنه: الحاكم.
- حرف الحاء -
٤٤٨- الْحَسَن بْن إبْرَاهِيم [٢] .
أَبُو محمد الأسلميّ [٣] الفارسيّ القطّان. الرجل الصّالح.
نزل نيسابور، وحدِّث عَنْ: حَمَّاد بْن مدرك، وجعفر بْن دَرَسْتويْه، وابن ناجية، وطبقتهم.
عنه: الحاكم.
٤٤٩- الْحَسَن بْن الْحُسَيْن [٤] .
أَبُو عَلِيّ النيسابوري العابد المقرئ.
سَمِعَ: خاله محمد أشرس، وأحمد بْن سلمة.
وعنه: الحاكم.
стр. 12289
٤٥٠- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن إبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن إبْرَاهِيم بْنِ حَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب [١] .
الهاشميّ الحسنيّ، المعروف بابن طَبَاطَبَا [٢] .
تُوُفّي بمصر فِي المحرّم عن سنّ عالية. وحضر جنازته الملك أَبُو القاسم ابن الإخشيد، وأتابكه كافور أيضًا، وعامّة الأعيان.
كنيته أَبُو محمد. وكان سيدًا جليلًا مُعَظَّمًا.
٤٥١- الْحَسَن بْن عمران الحنْظَليّ [٣] .
أَبُو محمد، القاضي بَهَراة.
سَمِعَ: عبد الرحمن بن يوسف الحنفي صاحب يعلى بن عبيد، وأبا حاتم عبد الجليل بن عَبْد الرَّحْمَن صاحب عُبّيْد اللَّه بْن مُوسَى.
وعنه: أَبُو منصور محمد بْن محمد الأزديّ، وعبد اللَّه بْن يوسف بْن بابُوَيه.
- حرف الخاء -
٤٥٢- خيثمة بن سليمان بن حيدرة [٤] .
стр. 12290
أَبُو الْحَسَن الْقُرَشِيّ الأطْرَابُلُسيّ، أحد الثّقات المشهورين.
стр. 12291
حدّث عن: أبي عتبة الحمصيّ، والعبّاس البيروتيّ، والحسين بن
стр. 12292
محمد بْن أَبِي مَعْشَر السِّنْديّ، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه القصار، ويحيى بْن أَبِي طَالِب، ومحمد بْن عيسى بْن حيّان المدائنيّ، وأبي قلابة الرّقاشيّ، وأبي يحيى بن أبي مَسَرة، وإسحاق الدَّبريّ، وعُبَيْد الكَشْوَريّ، وخلْق كثير.
روى عنه: ابن جميع، وتمّام، وابن مَنْدَه، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، وأبو نصر بْن هارون، وأبو عبد الله بْن أَبِي كامل، وخلق.
وذكر ابن أَبِي كامل [١] أنّ خَيْثَمَة وُلِد سنة خمسين ومائتين [٢] .
وقال عُبّيْد بْن أَحْمَد بْن فُطَيْس: تُوُفّي فِي ذي القعدة سنة ثلاث [٣] ، ثمّ ذكر أنّه سأله عَنْ مولده فقال: سنة سبْع عشرة ومائتين [٤] .
وقال الخطيب [٥] : هُوَ ثقة ثقة، قد جمع فضائل الصّحابة.
وقال ابن أَبِي كامل: سَمِعْتُ خَيْثَمَة يَقُولُ: ركبتُ البحر وقصدتُ جَبَلَة لأسمع من يوسف بْن بحر، وخرجتُ منها أريد أنطاكيَة لأسمع من يوسف [بْن
стр. 12293
سعَيِد بْن المسلم] [١] فلقينا مركب [من مراكب العدُو] [٢] فقاتلناهم، ثمّ ثَلَمَ المركبَ قومٌ من مُقَدَّمه، فأخذوني ثمّ ضربوني وكتبوا أسماء الأسري فقالوا: ما اسمك؟ قلتُ: خيثمة بْن سُلَيْمَان. فقالوا: اكتب حمار ابن حمار. ولما ضربت سكِرتُ ونمتُ، فرأيت كأنيّ أنظر إلى الجنّة وعلي بابها جماعة من الحُور يلعبن، فقالت إحداهنّ: يا شقيّ، ما فاتك. فقالت أخري: إيش فاته؟ قَالَتْ:
لو كَانَ قُتِل كَانَ فِي الجنّة مَعَ الحُور.
فقالت لها: لأن يرزقُهُ اللَّه الشّهادة فِي عزّ [من] [٣] الْإِسلْام وذُلٍّ من الشَّرْك خير له.
ثمّ انتبهت.
قَالَ: ورأيت فِي منامي مرَّةً كأنّ قائلًا يَقُولُ لي: اقرأ (بَرَاءَةَ) [٤] : فقرأت إلى قوله: فَسِيحُوا في الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ٩: ٢ [٥] فانتبهت، فعددتُ مِن ليلة الرّؤيا أربعة أشهُر، ففكّ اللَّه أسريّ [٦] .
قلت: آخر من روى حديث خيثمة بعلوّ: مكرم بن أبي الصّقر.
قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَامِلٍ الأَطْرَابُلُسِيُّ: سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ الْأَطْرَابُلْسِيَّ يَقُولُ:
كُنْتُ بِدِمَشْقَ، فَرَوَيْتُ حَدِيثَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عَنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» [٧] . فأنكر القاضي البلْخيّ، يعني زكريّا بْن أَحْمَد، هذا الحديث. وبعثَ فَيْجًا [٨] قاصدًا إلى
стр. 12294
الكوفة، ليسأل ابن عُقْدة [١] عَنْهُ. فكتب إِلَيْهِ: وقد كَانَ السَّريّ بْن يحيى حدَّث بهذا الحديث في تاريخ كذا وكذا. فإن كان هذا الشّيخ قد حضر فِي ذَلِكَ الوقت فقد سمعه.
فأنفذ إليَّ البلْخيّ: أن أنفذ إليَّ الأصل. فأنفذته إِلَيْهِ، فوافق ما قَالَ ابن عُقْدة من التاريخ. فاستحلّني البلْخيّ فلم أحِلّه. رَوَاهُ السَّريّ، عَنْ قِبيْصة، عَنْهُ [٢] .
- حرف السين -
٤٥٣- سعَيِد بْن عَبْد اللَّه بْن محمد [٣] .
أَبُو عثمان السَّمرْقَنْديّ، الزّاهد العابد.
صحِب أَبَا عثمان الحِيريّ [٤] ، وخَدَمه.
قَالَ الحاكم: ما رأينا أعبد منه. صلّى حتّى أُقعد، وقال: كانت لي سماعات كثيرة بسَمَرْقَنْد والعراق، فضاعت.
- حرف الطاء -
٤٥٤- طاهر بْن أَحْمَد [٥] .
أَبُو الطَّيْب البَيْهقيّ [٦] .
سَمِعَ من: خاله الفضل بْن محمد الشّعْرانيّ.
وعنه: الحاكم.
стр. 12295
- حرف العين -
٤٥٥- عبد الله بن محمد بن أَبِي خلاد [١] الطّرائفيّ [٢] .
حدَّث بمصر عَنْ: جعْفَر الفِرْيابيّ.
وعنه: أَبُو محمد بْن النّحّاس، وغيره.
وثقَّه الخطيب.
٤٥٦- عَبْد الرحيم بْن محمد بْن مُسلْمِ [٣] .
أَبُو عَلِيّ المَدِينيّ الأصبهانيّ.
عَنْ: إبْرَاهِيم بْن سعدان، وإبراهيم بْن نائلة.
وعنه: الْحُسَيْن بْن محمد بْن عَلِيّ، وأبو بَكْر بْن مَرْدُوَيْه، وجماعة.
٤٥٧- عثمان بْن شعبان بْن محمد بْن ربيعة بْن سليمان بْن دَاوُد بْن أيّوب ابن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ ياسر [٤] .
أَبُو عَمْرو.
٤٥٨- عَلِيّ بْن سُلَيْمَان [٥] .
أَبُو الحسن السّلميّ الخرقيّ [٦] .
بغداديّ، صدوق.
стр. 12296
روى عَنْ: أَبِي قِلابة، والكُدَيْميّ.
وعنه: ابن رزْقَوَيْه، وأبو عبد الله بْن البيّاض.
٤٥٩- عَلِيّ بْن عُمَر بْن يزيد الصَّيْدنانيّ [١] .
أَبُو القاسم القزوينيّ.
ثقة، معمّر.
رحل وسمع: إِسْحَاق الدَّبَريّ، وعلي بْن عَبْد العزيز، والطبقة [٢] .
٤٦٠- علي بْن الفضل [٣] بْن إدريس السُّتُوريّ [٤] .
أَبُو الْحَسَن السّامرّيّ.
حدَّث بأحاديث يسيرة عن: الحسن بْن عَرَفَة.
وعنه: يوسف القّواس، وابن حَسْنُونٍ النَّرْسيّ، والحسين بْن برهان.
قَالَ الخطيب [٥] : وسمعت العَتِيقيّ يوثّقه، وقال: ما سَمِعْتُ شيوخنا يذكرونه إلا بجميل.
قلت: وله جزء عَن ابن عَرَفَة، رَوَاهُ ابن التّّنّ، عَنْ جدِّه، عَنْ أَبِي العلاء، عَنْ محمد بْن محمد بْن الرُّوزبهان ببغداد، عَنْهُ.
٤٦١- عَلِيّ بْن محمد بْن محمد بن عقبة بن همّام [٦] .
стр. 12297
أَبُو الْحَسَن الشَّيْبانيّ الكوفيّ.
قدِم بغداد وحدَّث عَنْ: الخَضِر بْن أبان، وإبراهيم بْن أَبِي العنبس، وسليمان بن الربيع النّهديّ، ومطيّن.
وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وابن جُمَيْع الصَّيْداويّ، وأبو الْحَسَن بْن رزْقَوَيْه.
وقال الخطيب [١] : كَانَ ثقة أمينًا. قَالَ: شهدتُ سنة سبعين ومائتين عَنْد إبْرَاهِيم بْن أبي العَنْبس القاضي.
وقال ابن حمّاد الحافظ: كَانَ شيخ المِصر، والمنظور إِلَيْهِ، ومختار السّلطان والقُضاة. صاحب جماعة وفِقْه وتلاوة [٢] .
تُوُفّي فِي رمضان يوم الجمعة لسبع يقين منه.
وكان ابن عُقْدة يفيد عَنْهُ ويحضر عنده كثيرًا. وكان صاحب صلاةٍ كثيرة رضوان اللَّه عَلَيْهِ.
٤٦٢- عَمْرو بْن محمد بْن منصور [٣] .
أَبُو سعَيِد النيسابوري الجنزروذيّ [٤] ، الزّاهد المعدّل.
خَتَن أَبِي بَكْر بْن خُزَيْمَة [٥] .
قَالَ الحاكم: صار في أواخر عمره من الأبدال.
стр. 12298
سمع: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، والفضل الشّعْرانيّ، وإسماعيل القاضي، وتمتاما، وعلي بن عبد العزيز.
وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو علي الماسرجسي، وأبو عبد الله الحاكم.
وتوفي في شوال [١] . وأضر بأخرة.
- حرف الميم -
٤٦٣- محمد بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحريش [٢] .
أبو أحمد الإستراباذي [٣] . أخو هارون [٤] .
سَمِعَ: شعيب الحراني ببغداد.
وعنه: ابنه أَحْمَد بْن محمد.
٤٦٤- محمد بْن إِسْمَاعِيل بْن وهْب بْن عَبَّاس الْمَصْريّ الفقيه [٥] .
مات عَنْ ستٍّ وثمانين سنة، وقد كُفّ بصره.
كتبَ الحديث ورواه. وأخذ عَنِ المُزنيّ قليلًا.
٤٦٥- محمد بْن حامد بن الحارث [٦] .
стр. 12299
أَبُو رجاء البغداديّ المقرئ، المعروف بالسّرّاج.
نزيل مكّة، وبها تُوُفّي.
حدَّث عَنْ: محمد بْن الْجَهْم، وعبد اللَّه بْن مُسلْمِ بْن قُتَيْبة، وأحمد بْن أَبِي خَيْثَمَة.
وعنه: محمد بْن أَحْمَد بْن مفرِّج قاضي قُرْطُبَة [١] ، وأحمد بْن عَوْن اللَّه، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن النّحّاس.
وثّقه أَبُو عُمَرو الدّاني [٢] ، فروى عَنْهُ ابن النّحّاس حديثين رواهما عَنِ الْحَسَن بْن عَرَفَة وقال: ما سمعتُ عَنِ ابن عَرَفَة سواهما.
قَالَ ابن النّحّاس: سمعتهما منه بمكّة سنة أربعين. نا الْحَسَنُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. رَفَعَ الْحَدِيثَيْنِ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَهُمَا وَاللَّهِ الْعَظِيمِ مَوْضُوعَانِ مَتْنُ أَحَدِهِمَا: «يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أنا وَأَنْتَ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَشِيعَتُنَا مِنْ نُورِنَا» .
وَالآخَرُ: تَخَتَّمْ يَا عَلِيُّ بِالْعَقِيقِ، فَإِنَّهُ أَقَرَّ للَّه بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَلَكَ بِالإِمَامَةِ [٣] . قلتُ: ميسرة كَانَ يضع الحديث، والآفة منه [٤] .
стр. 12300
قَالَ ابْن النّحّاس: ذكرّ محمد بْن حامد أنّه وُلِد سنة خمس واربعين ومائتين، ومات فِي ذي الحجّة سنة أربعين. وقال ابن مُفَرِّج: تُوُفّي سنة ثلاثٍ وأربعين.
٤٦٦- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن محمد بْن أبي عَبْد الرَّحْمَن [١] .
المقرئ المكّيّ.
روى عَنْ: عَلِيّ بْن عَبْد العزيز، وغيره.
وعنه: أَحْمَد بْن عَوْن اللَّه القُرْطُبيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن النّحّاس، ومحمد بْن أشتة.
وقد قرأ عَلى: إِسْحَاق الخُزَاعيّ.
وأقرأ.
وقيل: مات سنة أربع وأربعين.
٤٦٧- محمد بن عبد الرّؤوف بْن محمد الْأَزْدِيّ [٢] .
مولاهم القُرْطُبيّ أبو عبد الله.
سَمِعَ: أَحْمَد بْن بِشْر، وقاسم بْن أَصْبغ، وجماعة.
وكان كاتبًا بليغًا إخباريًا علامة.
جمعَ كتابًا فِي شُعراء الأندلس بلغ فِيهِ الغاية.
وكان يطُعَن عَلَيْهِ فِي دينه.
٤٦٨- محمد بن عليّ [٣] .
أبو بكر العطوفيّ [٤] .
стр. 12301
عن: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ويوسف القاضي.
وعنه: تمّام الرّازيّ، ومحمد بْن إسحاق بن مندة، وعبد الرَّحْمَن بْن النّحّاس.
حدَّث سنة ثلاث.
٤٦٩- محمد بْن القاسم بْن محمد [١] .
أَبُو جعْفَر الكَرْخيّ. الوزير.
ولي وزارة الرّاضي باللَّه سنة أربعٍ وعشرين وثلاثمائة بعد عزل عَبْد الرَّحْمَن بْن عيسى بْن الجرّاح. فكانت دولته ثلاثة أشهر ونصفًا. ثمّ استتر لفساد أمر الرّاضي وضعف خلافته وجُرْاة الأمراء وقلّة المال. فوكّلوا بداره ونُهِب ما فيها.
ثمّ إنّه وَزَر للمتقيّ للَّه سنة تسع وعشرين شهرا واحدا وأيّامًا، فاضطّربت الأمور، فلزِم منزله.
وكان بطيء الكتابة والقراءة. وفيه كرم ومروءة وحشمة نفْس.
تُوُفّي فِي شوّال عَنْ سبْعٍ وسبعين سنة. من كَرْخ البصْرة [٢] .
٤٧٠- مُوسَى بْن محمد بْن هارون [٣] .
أبو هارون الأنصاريّ الزّرقيّ [٤] .
стр. 12302
سَمِعَ: أحمد بْن مُلاعب، ومحمد بْن الْحُسَيْن الحنينيّ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأبا قلابة.
وهو بغدادي ثقة.
روى عنه: ابن الصلت المجبر، وعبد القاهر بن عقدة.
وتغرب عَنْ بغداد.
- حرف النون -
٤٧١- نوح بْن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني [١] .
الأمير.
من بيت ملوك بُخَارَى.
تُوُفّي فِي ربيع الآخر. وبقي فِي الإمرة اثنتي عشرة سنة وثلاثة أشهر.
وهو الملك الحميد، عثرت بِهِ فرسه فقتلته.
وكان مشكور السّيرة.
стр. 12303
سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
- حرف الألف -
٤٧٢- أحمد بْن إبراهيم بْن أحمد [١] .
أبو عبد الله الأصبهانيّ، الكيّال المؤدِّب.
٤٧٣- أَحْمَد بْن الخَضِر بْن أَحْمَد [٢] .
الفقيه أَبُو الْحُسَن النيسابوري الشّافعيّ، الحافظ.
سَمِعَ: إبْرَاهِيم بْن عَلِيّ الذُّهْليّ، وأحمد بْن النَّضْر بْن عَبْد الوهّاب، وأبا عَبْد اللَّه البوسَنجيّ.
وعنه: أَبُو الوليد الفقيه، وأبو عَلِيّ الحافظ، وأبو عبد الله الحافظ.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة.
٤٧٤- أَحْمَد بْن سعْد [٣] .
أَبُو الْحَسَن البغداديّ، نزيل مصر.
وتوفي بتِنيس.
سَمِعَ: أَبَا مُسلْمِ الكجّيّ، ومحمد بْن عَبْدوس بْن كامل.
وكان حافظًا صدوقًا.
روى عنه: أبو محمد بن النّحّاس.
стр. 12304
٤٧٥- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْدك الْجُرْجانيّ العَدَسيّ [١] .
الورّاق.
رحل، وسمع: إِسْحَاق الدَّبَريّ، وعلي بْن عَبْد العزيز.
وعنه: أَحْمَد بْن مُوسَى المستملي، والنُّعْمان بْن محمد بجُرْجان.
٤٧٦- أَحْمَد بْن عثمان بْن بُويان [٢] .
أبو الحسين البغداديّ القطّان.
المقرئ المجوّد لحرف قالون.
قرأ عَلَى: أَحْمَد بْن محمد بْن الأشعث، وعلي: إدريس بْن عَبْد الكريم الحدّاد، ومحمد بْن أَحْمَد بْن واصل، وأبي عيسى الزَّيْنبيّ.
وتصدَّر للإقراء. فقرأ عَلَيْهِ: إبْرَاهِيم بْن عُمَر البغداديّ شيخ عَبْد الباقي بن الحسن، وأبو الحسن عَلِيّ بْن محمد بْن العلاف، وإبراهيم بْن أَحْمَد الطَّبَريّ، وأحمد بن نصر الشّذائيّ، وعبيد اللَّه بْن أَبِي مُسلْمِ الفَرَضيّ، ومحمد بْن يوسف بن نهار الحرتكيّ البصريّ، وعليّ بن عمر أبو الحسن الدّار الدّارَقُطْنيّ، وغيرهم.
وحدَّث عَنْ: حمدان بْن عَلِيّ الورّاق، وإدريس بْن عَبْد الكريم، وموسي بْن هارون.
روى عَنْهُ: أَبُو نصر بْن حَسْنُونٍ، وابن رزْقَوَيْه، ومحمد بْن الْحُسَيْن القطّان.
قَالَ الخطيب [٣] : كَانَ ثقة، مولده سنة ستيّن ومائتين.
стр. 12305
وقال الدّانيّ: هُوَ ثقة، حافظ، ضابط، مشهور [١] .
٤٧٧- أَحْمَد بْن عيسى بْن جمهور [٢] .
البغداديّ.
أَبُو عيسى الخشّاب.
حدَّث عَنْ عُمَر بْن شَبَّة بأحاديث فِي بعضها غرائب.
قَالَ الخطيب [٣] : ثنا عَنْهُ أَبُو الْحُسَن بْن رزْقَوَيْه وقال: قَالَ لنا: سمعتُ من عُمَر بْن شَبَّة وأنا غلام كبير، ورأيت الْحَسَن بْن عَرَفَة. وقد أتى عَلِيّ نحو المائة سنة.
قَالَ ابن رزْقَوَيْه: شهد عندي ابن الأزرق السَّقطيّ أنّ جدِّه وثَّقَ هذا [٤] .
٤٧٨- أَحْمَد بْن محمد بْن إبْرَاهِيم بْن مطِّرف [٥] .
أَبُو الْحُسَيْن الإسْتِرَابَاذيّ [٦] .
زاهد، عابد، كثير التّلاوة، معمَّر.
سَمِعَ: عمّار بْن رجاء، والضّحّاك بْن الْحُسَيْن، ومحمد بْن يزداد، ومحمد بن حاتم الأستراباذيّ.
وعنه: عبد الله بن الحسن الإستراباذي، ومطرف بن الحسين، والحسن بن منصور.
وقال أَبُو سعد عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد الإدريسيّ: تُوُفّي بعد خروجنا من إسْتِراباذ سنة أربعٍ وأربعين. وقد لقِيتُه.
٤٧٩- أَحْمَد بْن محمد بن إسحاق [٧] .
стр. 12306
أَبُو عَلِيّ الفقيه الشّاشيّ [١] .
شيخ الحنفيّة ببغداد، ورأسهم بعد شيخه أَبِي الْحَسَن الكَرْخيّ.
وكان كبير القدر، عارفًا بالمذهب.
٤٨٠- أَحْمَد بْن محمد بْن مِسْوَر بْن عُمَر القُرْطُبيّ [٢] .
من موالي الفضل بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب.
سَمِعَ: أَبَاهُ، ومحمد بْن وضّاح، وأيّوب بْن سُلَيْمَان.
وعني بالفقه على مذهب مالك.
روى عنه: سعيد بن أحمد بن حدير.
٤٨١- أحمد بن محمد بن موسى بن بشير الكناني الرازي [٣] .
ثم القرطبي.
وفد أبوه على صاحب الأندلس، فُولِدَ لَهُ أَحْمَد بها، فسمع منه: أَحْمَد بن خَالِد بْن الحُبَاب، وجماعة.
وله مصنَّفات كبيرة فِي أخبار الأندلس ودُوَلها [٤] . وكان أديبًا بليغا شاعرا إخباريّا،
стр. 12307
عاش سبعين سنة.
٤٨٢- أَحْمَد بْن محمد بْن الْحَسَن بْن باباج [١] .
أَبُو نصر الْبُخَارِيّ الدِّهْقان [٢] .
عَنْ: سهل بْن المتوكّل، وصالح جزرة.
وفي الرحلة من: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومطين، وابن الضريس.
وعنه: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار [٣] .
مات في رمضان.
٤٨٣- أحمد بن محمد بن نصير [٤] بن عبد الله بن أبان بن جشنس [٥] .
أبو الحسن المديني [٦] .
سَمِعَ: أباه، وأحمد بْن عصام، وأسيد بن عاصم.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن المقرئ.
تُوُفّي وله ثمان وثمانون سنة.
٤٨٤- أَحْمَد بْن المطلب بْن عَبْد اللَّه بْن الواثق بْن المعتصم بْن الرشيد العبّاسيّ الهاشميّ [٧] .
أَبُو يعقوب النَّهْديّ الأذْرعيّ [١] ثقة، عابد، ومحدِّث عارف.
سَمِعَ بمصر: يحيى بْن أيّوب العلاف، ومِقْدام بْن دَاوُد، وأبا يزيد القَرَاطِيسيّ، والنَّسائيّ، وأبا زُرْعَة الدّمشقيّ، وموسى بْن عيسى الحمصيّ، وعبد اللَّه بْن جعْفَر الرّافِقيّ، وجماعة كبيرة.
وعنه: ابن جُمَيْع، وتمّام، وأبو عبد الله بْن مَنْدَه، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن نصر، وأبو عبد الله بْن أَبِي كامل الأطرابُلُسيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، وخلق سواهم.
قَالَ: عَبْد القاهر بْن عَبْد العزيز الصّائغ: سمعتُ أبا يعقوب الأّذرعيّ يَقُولُ: سألتُ اللَّه أن يقبض بَصَري فعميتُ، فتضرّرت فِي الطّهارة، فسألتُ اللَّه تعالى إعادة بصري، فأعاده تفضُّلًا منه [٢] .
وقال أبو الْحَسَن الرّازيّ: كَانَ مِن جلّة أهل دمشق وعُبّادها وعُلمائها [٣] .
قرأتُ عَلَى ابن القّواس: أخبرك ابن الحَرَسْتانيّ حضورًا، أَنَا ابن المسلَّم، أَنَا ابن طلّاب، نا ابن جُمَيْع، ثنا إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم الأَذْرَعيّ، ثنا محمد بْن عَلِيّ، ثنا أحمد بْن أبي الحَوَاري، ثنا زهير بْن عَبّاد، ثنا منصور بْن عمّار قَالَ:
قَالَ سُلَيْمَان بْن دَاوُد: «إنَّ الغالب لِهَوَاه أشدُّ مِن الَّذِي يفتح المدينة وحْده» .
تُوُفّي يوم عيد الأضحى، وله نيِّف وتسعون سنة بدمشق.
٤٨٩- إِسْحَاق بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سعَيِد بْن تميم [٤] .
أَبُو يعقوب المصريّ.
في شوّال.
стр. 12310
- حرف الباء -
٤٩٠- بَكْر بْن محمد بْن العلاء [١] .
أَبُو الفضل البصْريّ، القُشَيْريّ، الفقيه المالكيّ.
ولي القضاء بناحية العراق. وصنَّف فِي المذهب كُتُبًا جليلة.
وسمع «موطَّأ القَعْنَبيّ» من أَحْمَد بْن مُوسَى السّامرّيّ [٢] .
وسمع: أَبَا مُسلْمِ الكَجّيّ.
وحكي عَنْ: سهل بْن عَبْد اللَّه التُّسْتَرِيّ.
صنَّف كتابًا فِي الأحكام، وكتابًا فِي الرّدّ عَلِيّ المُزَنيّ، وكتاب «الأشرِبة» ، ورد فِيهِ عَلَى الطّحاويّ، وكتابًا فِي أصول الفقه، وكتاب «الرّدّ عَلِيّ القَدَرِيّة» ، وكتاب «الرّدّ عَلَى الشّافعيّ» ، وغير ذَلِكَ.
وسكن مصر.
روى عَنْه: الْحَسَن بْن رشيق، وعبد اللَّه بْن محمد بْن أسد الأندلُسيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر النّحّاس.
وتوفي بمصر في ربيع الأوّل [٣] .
стр. 12311
- حرف الجيم -
٤٩١- جعْفَر بْن محمد بْن محمد بْن زراع [١] .
أَبُو سعَيِد الطَبَسيّ [٢] المعلّم.
سَمِعَ: سهل بْن المتوكّل، وأبا مَعْشَر حَمْدَوَيْه، وأبا مُسلْمِ الكَجّيّ، وجماعة.
تُوُفّي فِي رجب.
٤٩٢- جعْفَر بْن هارون [٣] .
أَبُو محمد الدِّينَوَرِيّ النَّحْويّ.
حدَّث فِي هذا العام ببغداد.
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن محمد بْن سِنان، وإسحاق بْن صدقة الدِّينَوَرِيّ.
قَالَ الخطيب [٤] : ثنا عَنْهُ: الْحُسَيْن بْن الحسن، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان.
- حرف الحاء -
٤٩٣- الْحُسَن بْن زيد بْن الْحَسَن [٥] .
стр. 12312
أَبُو محمد الجعفريّ.
من وادي القُرَى، قدِم بغداد.
وحدَّث عَنْ: جعْفَر بْن محمد القلانسِيّ، وعبيد اللَّه بْن رماحس.
وعنه: أَبُو الْحُسَن بْن رزْقَوَيْه.
وعاش ثلاثًا وتسعين سنة. فإنه وُلِد فِي ما زعم سنة إحدى وخمسين ومائتين.
وهو ابن زيد بْن الْحَسَن بْن محمد بْن حمزة بْن إِسْحَاق بْن عَلِيّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الهاشميّ.
٤٩٤- الْحَسَن بْن وصّاف [١] .
رئيس المؤذّنين بمصر.
فِي ذي القعدة.
ثمّ عرف عليهم من بعده بُكَيْر بْن عافية.
- حرف العين -
٤٩٥- عَبْد اللَّه بْن إبْرَاهِيم بْن هَرْثَمَة [٢] .
أَبُو محمد الهَرَوِيّ [٣] .
سَمِعَ: الْحُسَيْن بْن دَاوُد البلْخيّ، والحارث بْن أبي أسامة، والكُدَيْميّ، وإسحاق بْن سُنيَن.
وعنه: يوسف القوّاس، وأبو أَحْمَد الفَرَضيّ، وأبو الْحُسَن بْن رزْقَوَيْه.
وكان ثقة [٤] .
٤٩٦- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن أَحْمَد بْن مَحْمُوَيْه [٥] .
стр. 12313
أَبُو عباد الطَّهْمانيّ [١] النيسابوري السراج.
سَمِعَ: إِسْمَاعِيل بْن قُتَيْبة، والكجي، وطبقتهما.
وعنه: الحاكم، ووهاه.
٤٩٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن هارون السمرقندي [٢] .
ثم التنيسي. أخو عبد الجبار.
ولي قضاء تنيس.
وحدَّث عَنْ: محمد بْن جعْفَر الْإمَام، وإسماعيل بْن عِرْباض، والطبقة.
مات بتِنيس فِي شوال.
٤٩٨- عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شُعَيب [٣] .
أَبُو موسي بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ.
وُلِد بمصر سنة سبعٍ وسبعين ومائتين. وبها تُوُفّي فِي شهر شَعبان.
سَمِعَ أَبَاهُ.
٤٩٩- عُبّيْد اللَّه بْن إدريس بْن عُبّيْد اللَّه بْن يحيى بْن خَالِد [٤] .
مولي بني أميّة، الأندلسيّ.
أدرك محمد بْن وضّاح، وسمع: عُبّيْد اللَّه بْن يحيى، ويحيى بْن عَبْد العزيز، ومحمد بن عمر بن نباتة.
стр. 12314
روى عَنْهُ: ابن عائذ، وغيره.
وكان مُعْتنِيًا بالآثار والسُّنَن، بصيرًا بالأقضية، مالكيًّا علامة.
٥٠٠- عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد البغدادي [١] .
أَبُو عُمَرو بْن السّمّاك [٢] الدّقّاق.
سَمِعَ: محمد بْن عُبّيْد اللَّه بْن المنادي، وحنبل بْن إِسْحَاق، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن مَنْصُور الحارثيّ، والحَسَن بْن مُكْرَم، ويحيى بْن أَبِي طَالِب، والحسين بن أبي معشر، والحنيني، وطائفة.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن منده، وأبو عمر بن مهدي، وأبن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان، وغير واحد.
قال الخطيب [٣] : وكان ثقة ثبتا. سَمِعْتُ ابن رزْقَوَيْه يَقُولُ: ثنا الباز الأبيض أبو عمرو بن السّمّاك.
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: شيخنا ابن السّمّاك كتب عَنِ العُطَارِديّ ومَن بعده، وكتب الكُتُب الطِّوال المصنفات بخطّه. وكان من الثقات [٤] .
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السّلميّ: أنا أبو الحسن الدّار الدّارَقُطْنيّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرو بْن السّمّاك يَقُولُ: وجَّه إليَّ الْحُسَيْن النُّوبَخْتِيّ، وقد كنتُ قضيتُ لَهُ حاجةً، فقال: أبعث إلى القاضي أَبِي الْحُسَيْن بْن أبي عُمَر ليقبل شهادتك.
فقلتُ: لا أنشط لذلك، أَنَا أشهد عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وحدي فتقبل
стр. 12315
شهادتي. لا أحبّ أن أشهد عَلَى العامّة ومعي آخر.
تُوُفّي ابن السّمّاك فِي ربيع الأوّل، وشيعّه نحو خمسين ألف إنسان.
وصلّى عَلَيْهِ ابنُه محمد [١] .
قلت: ابنه يروي عَنِ البَغَوِيّ، وأسنّ وحدَّث رحمهما اللَّه تعالي.
٥٠١- عَلِيّ بْن عيسى الورّاق الهَرَويّ [٢] .
سَمِعَ: أَحْمَد بْن نَجْدَة، ومحمد بْن عَمْرو الحَرَشيّ، وطبقتهما.
وصنف التصانيف، وعاش خمسا وثمانين سنة.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
٥٠٢- عمرو بن إسحاق بن السكن [٣] .
أبو محمد الأسدي البخاري الحافظ.
سَمِعَ: صالح بْن محمد، وسهل بْن شاذُوَيْه، والبَغَوِيّ، وخلائق.
وعنه: الحاكم، وغيره.
- حرف الميم -
٥٠٣- محمد بْن أَحْمَد بْن بُطَّة [٤] .
أبو عبد الله. بأصبهان.
نزيل نَيْسابور.
حدَّث عَنْ: أَبِيهِ، وعمّه عَبْد اللَّه بْن محمد بْن زكريّا، وطبقتهم.
وعنه: الحاكم، وابن مَنْدَه، وطائفة.
ثمّ رجع إلى بلده، وبها مات.
وبطّة: بالضّمّ [٥] .
стр. 12316
٥٠٤- محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر [١] .
أَبُو بَكْر بْن الحدّاد الْمَصْريّ، الفقيه الشّافعيّ شيخ المصريّين.
وُلِد يوم وفاة الْمُزَنيّ.
وسمع من: النَّسائيّ، وغيره.
وجالسّ الْإمَام أبا إِسْحَاق المَرْوزِيّ لمّا قدِم عليهم، ودخل بغداد فِي سنة عشر. ودخل عَلَى ابن جرير الطَّبَريّ وأخذ عَنْهُ. وسمع من: رَوْح بن الفَرَج، ومحمد بْن جعفر ابن الْإمَام، وخلْق.
وصنّف كتاب الفروع فِي المذهب، وهو صغير الحجم، دقَّق مسائله.
شرحه القفّال المَرْوزِيّ، وأبو الطَّيْب الطَّبَريّ، وأبو عَلِيّ السنجي [٢] .
وكان أَبُو بَكْر غوّاصًا عَلَى المعاني، محقِّقًا كبير القدر، لَهُ وجه فِي المذهب. ولي القضاء والتّدريس بمصر. وكانت الملوك تعظّمه وتحترمه. وكان متصرّفًا فِي علومٍ كثيرة.
قَالَ أَبُو عبد الرحمن السّلميّ: سمعت الدّار الدّارقطنيّ: سمعت أبا إسحاق
стр. 12317
إبْرَاهِيم بْن محمد النَّسَويّ المعدّل بمصر: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر بْن الحدّاد، وذكره بالفضل والدِّين والاجتهاد، يَقُولُ: أخذت نفسي بما رَوَاهُ الرّبيع، عَنِ الشّافعيّ، أنّه كَانَ يختم فِي رمضان ستّين ختمة، سوى ما يقرأ فِي الصّلاة. فأكثر ما قدرت عَلَيْهِ تسعًا وخمسين ختْمة. وأتيتُ فِي عيد رمضان بثلاثين ختمة.
قَالَ الدّار الدّارَقُطْنيّ: كَانَ ابن الحدّاد كثير الحديث، لم يُحدِّثَ عَنْ غير أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ، وقال: رضيتُ بِهِ حُجَّةً بيني وبين اللَّه.
وذكر غيره أنّ الْإمَام أبا بَكْر بْن الحدّاد حدَّث عَنْ: محمد بْن عَقِيل الفِرْيابيّ الفقيه، وأبي يزيد القَرَاطِيسيّ، وعمر بْن مِقْلاص، والنَّسائيّ، وغيرهم.
قاله ابن يونس.
ثمّ قَالَ: كَانَ يحسن النحو والفرائض، ويدخل عَلَى السّلاطين [١] . وكان حافظًا للفقه عَلَى مذهب الشّافعيّ. وكان كثير الصلاة متعبدًا. ولي القضاء بمصر نيابةً لابن هروان [٢] الرّملّي.
وقال غيره: حجّ ومرض فِي الرُّجُوع، فلمّا وصل إلى الْجُبّ تُوُفّي عند البئر والْجُمَّيزة يوم الثلاثاء لأربعٍ بقين من المحرَّم سنة أربع. وهو يوم دخول الحاجّ إلى مصر [٣] .
وعاش تسعًا وسبعين سنة وشهورًا. ورّخه المسبّحيّ، وقال: كَانَ فقيهًا عالمًا كثير الصّلاة والصّيام. يصوم يومًا ويفطر يوما، ويختم القرآن فِي كلّ يوم وليلة، قائمًا مُصَلِّيًا [٤] .
قَالَ: وصُلِّيَ عَلَيْهِ يوم الأربعاء، ودُفِن بسفح المقطَّم عند قبر والدته، وحضر جنازته أَبُو القاسم بْن الإخشيد، وأبو المِسْك كافور، والأعيان [٥] .
стр. 12318
وكان نسيج وحده فِي حفظ القرآن واللغة والتَّوسُّع فِي عِلم الفقه.
وكانت لَهُ حلقة من سنين كثيرة يغشاها المسلمون. وكان جَدًّا كلّه ﵀، فما خلّف بمصر بعده مثَلَه.
وكان عالمًا أيضًا بالحديث، والأسماء، والرّجال، والتّاريخ.
قَالَ ابن زُولاق فِي كتاب «قضاة مصر» : ولّما كَانَ فِي شوّال سنة أربعٍ وعشرين وثلاثمائة سلّم محمد بْن طُغْج الأخشيد قضاءَ مصر إلى أَبِي بَكْر الحدّاد [١] . وكان أيضًا ينظر فِي المظالم ويوقّع فِيها [٢] . ونظر فِي الحكم خلافةً عَنِ الْحُسَيْن بْن محمد بْن أَبِي زُرْعَة محمد بْن عثمان الدّمشقيّ، وهو لا ينظر، وكان يجلس فِي الجامع وفي داره. وربّما جلس فِي دار ابن أبي زُرْعَة ووقع فِي الأحكام، وكاتبَ خلفاءَ النّواحي [٣] .
وذكرَ من أوصافه الجميلة ما تقدَّم. وأنّه كَانَ حسن الثّياب رفيعها، حسن المركوب، فصيحًا غير مطعونٍ عَلَيْهِ فِي لفظٍ ولا فضل، ثقة فِي اليد والفَرْج واللّسان، مُجْتَمعًا عَلَى صيانته وطهارته. كَانَ من محاسن مصر، حاذِقًا، يعلم القضاء. أخذ ذَلِكَ عَنْ أبي عُبّيْد القاضي.
إلى أن قَالَ: وكلُّ من وَقَفَ عَلَى ما ذكرناه يَقُولُ: صدقت.
وُلِد فِي رمضان سنة أربعٍ وستين ومائتين، وكتب عَنْ طائفة، وعوّل عَلَى النَّسائيّ وأخذ عَنْهُ علم الحديث.
وأخذ الفقه عَنْ أَبِي سعَيِد محمد بْن عَقِيل الفِرْيابيّ، وعن بِشْر بْن نصر غلام عرف، وعن منصور بْن إِسْمَاعِيل، وابن بحر.
وأخذ العربيّة عَنْ: محمد بْن ولاد.
وكان لمحبتّه للحديث لا يَدَع المذاكرة. وكان ينقطع إِلَيْهِ أَبُو منصور محمد بْن سعْد الباروديّ الحافظ، فأكثر عَنْهُ فِي مصنّفاته. فذاكره يوما بأحاديث
стр. 12319
فاستحسنها أَبُو بَكْر وقال: اكتبُها لي. فكتبها لَهُ، فقال: يا أبا منصور اجلس فِي الصُّفّة. ففعل، فقام أَبُو بَكْر وجلس بين يديه وسمعها منه وقال: هكذا يؤخذ العلم.
فاستحسَن النّاسُ ذَلِكَ منه.
وكانت ألفاظه تُتَّبَع، وأحكامه تُجمع.
ورُميت لَهُ رقعة فيها:
قوُلوا لحدّادنا الفقيِه ... والعالم الماهرِ الوجيهِ
ولِيت حُكْمًا بغير عَقْد ... وغير عَهْدٍ [١] نظرت فِيهِ
ثمّ أبَحْتَ الفُرُوجَ لمّا ... وقَّعْت فيها عَلَى البديهِ
فِي أبيات [٢] .
يعني أنَّ مادة ولايته من الإخشيد لا من الخليفة.
وله كتاب «أدب القاضي» فِي أربعين جزءًا، وكتاب «الباهر فِي الفقه» فِي نحو مائه جزء، وكتاب «جامع الفقه» ، وكتاب «المسائل المولَّدات» .
وفيه يَقُولُ أَحْمَد بْن محمد الكحّال فِي قصيدة:
الشّافعيّ [٣] تفَقهًا والأصمعيّ ... تَفَهُّمًا [٤] والتّابعين [٥] تَزَهُّدًا
ثمّ أخذ ابن زولاق يذكر عَنِ ابن الحدّاد ما يدلُّ عَنْ تشيّعه، قال: فحدّثنا بكتاب خصائص علي ﵁، عن النسائي، فبلغه عن بعضهم شيء في علي، فقال: لقد هممت أن أُملي الكتابَ فِي الجامع.
وحدثني علي بْن حسن قَالَ: سمعتُ ابن الحدّاد يَقُولُ: كنتُ فِي مجلس ابن الإخشيد، فلمّا قمنا أمسكني وحدي فقال: أيّما أفضل أَبُو بَكْر أو عُمَر أو عَلِيّ؟.
стр. 12320
فقلت: اثنين حذاء واحد.
قَالَ: فأيمّا أفضل أَبُو بَكْر أو عَلِيّ.
قلت: إن كَانَ عندك فعليُّ، وإن كَانَ بَرًّا [١] فأبو بكر. فضحك وقال: هذا يشبه ما بلغني عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أنّه سأله رَجُل: أيّما أفضل أَبُو بَكْر أو عَلِيّ؟.
فقال: عُدْ إليَّ بعد ثلاث.
فجاءه، فقال: تقدّمني إلى مؤخّر الجامع.
فتقدّمه، فنهض ابن عَبْد الحَكَم واستعفاه، فأبي، فقال: أفضل الناس بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عليّ، وباللَّه لئن أَخْبَرتَ بهذا عني لأقولنّ للأمير أَحْمَد بْن طولون فيضربك بالسِّياط [٢] .
قَالَ: ثمّ بعد ستّة أشهرٍ وَرَدَ العهد بالقضاء من ابن أَبِي الشّوارب لابن أبي زُرْعَة، فركبَ بالسّواد إلى الجامع، وقرُئ عهده عَلَى المنِبر، وله يومئذ أربعون سنة. وكان عارِفًا بالأحكام منفذًا، ثمّ جمع لَهُ قضاء دمشق، وحمص، والرملة، وغير ذَلِكَ.
وكان حاجبُه بسيف ومِنطقة. ولم يزل ابن الحدّاد يخلُفُه إلى آخر أيّامه.
وكان الْحُسَيْن بْن أَبِي زُرْعَة يتأدَّب معه ويعُظِّمه، ولا يخالفه فِي شيء.
ثمّ عُزِل من بغداد ابن أَبِي الشوارب بأبي نصر يوسف بْن عُمَر القاضي فبعث العهد إلى ابن أَبِي زُرْعَة باستمراره [٣] .
٥٠٥- محمد بْن أَحْمَد بْن سعَيِد [٤] .
أَبُو جعفر الرّازيّ المكتب [٥] .
стр. 12321
سَمِعَ: أَبَا زُرْعَة الرّازيّ، ومحمد بْن مُسلْمِ بْن وَارة.
وعاش ثمانيًا وتسعين سنة.
روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرَّحْمَن السُّلَميّ.
٥٠٦- محمد بْن إبْرَاهِيم بْن عُبّيْد اللَّه بْن سعَيِد بْن كثير بْن عُفَيْر [١] .
أَبُو الْعَبَّاس الْمَصْريّ.
من بيت علم.
وله ٦٥ [٢] سنة.
٥٠٧- محمد بْن إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم الْقُرَشِيّ الهَرَويّ [٣] .
عَنْ: عثمان الدّارميّ.
وعنه: القاضي أَبُو منصور محمد بْن محمد الأزْديّ.
٥٠٨- محمد بْن حامد بْن مُجّ [٤] .
أَبُو بَكْر القواريريّ الْبُخَارِيّ.
سَمِعَ: حامد بْن سهل، وجبريل بْن مُجّاع، وجماعة.
وتوفي فِي جُمَادَى الآخرة.
٥٠٩- محمد بْن الْحُسَيْن بْن محمد بْن ماهِيار [٥] .
أَبُو الْحُسَيْن الْجُرْجانيّ، الأديب المتكلّم.
سَمِعَ: إِسْمَاعِيل القاضي، وإسحاق الدَّبَريّ، وتَمْتَامًا، وطبقتهم.
وعنه: الحاكم وقال: مات ببخارى في دار الحليميّ.
стр. 12322
٥١٠- محمد بْن زكريّا بْن الْحُسَيْن [١] .
أَبُو بَكْر النَّسَفيّ [٢] الصُّكُوكيّ [٣] الحافظ.
رحل، وسمع: صالح بْن محمد جَزَرَة، ومحمد بْن نصر المَرْوزِيّ، ومحمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ.
وكان إمامًا مصنّفًا فِي الأبواب، وغيرها.
مات فِي جُمَادَى الأولى، ﵀ تعالي.
٥١١- محمد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَتّاب [٤] .
أَبُو بَكْر العبْديّ، البغدادي.
سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن سلام، وابن أَبِي العوّام، ومحمد بْن غالب.
وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وأبو الْحَسَن بْن رزْقَوَيْه، ومحمد بْن الْحُسَيْن بْن الفضل.
وكان ثقة.
تُوُفّي فِي المحرَّم.
٥١٢- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يوسف [٥] .
أَبُو بَكْر النيسابوري الحنفيّ، سبْط الْعَبَّاس بْن حمزة [٦] .
كَانَ مُحَدَّث أصحاب الرّأي في عصره، لولا مجون كان فيه.
стр. 12323
سَمِعَ: الْحُسَيْن بْن الفضل، وجدّه، وبشر بْن موسى، والكُدَيْميّ، ومحمد بْن زكريًا الغُلابيّ.
وسافر في الآخر إلى مرو وإلى بخاري، ثم رجع إلى هراة، وله بها قصص وعجائب، وبها توفي.
روى عنه: أهل هذه النواحي، وأبو عبد الله الحاكم.
٥١٣- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحسين [١] .
الفقيه أبو بكر الصبغي [٢] النيسابوري الشافعي.
من كبار أئمة المذهب.
قَالَ الحاكم: كَانَ حانوته مَجْمَع الحفاظ والمحدثين [٣] .
سَمِعَ بخُراسان: أَبَا حامد بْن الشرقيّ، وطبقته، وبالرِّيّ: أَبَا محمد بْن أَبِي حاتم، وببغداد: ابن مَخْلَد، والمَحَامليّ.
وجمع عَلَى «صحيح مُسلْمِ» .
مات فِي ذي الحجّة كَهْلًا.
٥١٤- محمد بْن عَبْد اللَّه بْن هاشم الْمَصْريّ [٤] .
سَمِعَ: بكّار بْن قُتَيْبة، وحدَّث.
٥١٥- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن محمد بن أبي عبد الرحمن [٥] .
المقرئ المكّيّ.
стр. 12324
ذُكر فِي العام الماضي.
٥١٦- محمد بْن عثمان بْن ثابت [١] .
أَبُو بَكْر الصَّيْدلانيّ، بغدادي ثقة.
سَمِعَ: محمد بْن ربح، وعبيْد بْن شرِيك.
وعنه: ابن رزْقَوَيْه، وابن الفضل القطّان.
٥١٧- محمد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَن [٢] .
أَبُو الفَرَج السّامرّيّ الوزير.
تُوُفّي بالشّام، فِي رجب.
وقد ولي الوزارة للمستكفي باللَّه عَبْد اللَّه بْن المكتفي سنة ٣٣٣ [٣] .
فكانت مدّة وزارته اثنتين وأربعين يومًا، وعزِل.
وبعده ضَعُف أمر وزارة الخلافة، وانتقلت الوزارة إلى ملوك الدَّيْلمِ، فمن وَزَرَ لهم فهو الوزير، ودام ذَلِكَ دهرًا.
٥١٨- محمد بْن عيسى بْن الْحَسَن التّميميّ [٤] .
أبو عبد الله البغداديّ العلاف.
حدَّث بحلب، وبمصر عَنْ: أَحْمَد بْن عُبّيْد اللَّه النَّرْسيّ، والحارث بْن أَبِي أسامة، ومحمد بْن يونس الكُدَيْميّ، ومحمد بْن سُلَيْمَان الباغَنْديّ.
وعنه: عَبْد الغنيّ الحافظ، وأبو محمد بْن النّحّاس.
وآخر من روى عَنْهُ: أَبُو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن الطَّيْب السّرّاج شيخ الفقيه نصر المقدسيّ.
стр. 12325
مات فجأة فِي جُمَادَى الآخرة.
قلت: لَهُ حديث منُكْرَ فِي «مسلسل العيد» للسِّلَفيّ.
قَالَ الصوريّ [١] : دخل العلاف إلى مصر، وروى بِها مجلسًا واحدًا يوم جمعة، ومات فِي إثر ذَلِكَ فجأة [٢] .
ذكر ذَلِكَ لنا ابن النّحّاس، وغيره.
قلتُ: وقع لي من طريقه حديثان بعُلُوٍ إليه.
٥١٩- محمد بْن محمد بْن يوسف بْن الحَجّاج [٣] .
أَبُو النَّضْر الطُّوسيّ، الفقيه الشّافعيّ.
سَمِعَ: تميم بْن محمد، وإبراهيم بْن إِسْمَاعِيل ببلده، والحسين بْن محمد القبّانيّ، ومحمد بْن عَمْرو الحرشي، وأحمد بن سلمة بنيسابور، ويحيى بن ساسويه بمرو، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاذ بن نجدة بهراة، ومحمد بن أيوب بالري، وإسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة ببغداد، وعلي بن عبد العزيز بمكة، وبسمرقند مصنفات محمد بن نصر الفقيه وأكثر عنه.
وبالكوفة: أحمد بن موسى بن إسحاق فأكثر.
قَالَ الحاكم: رحلتُ إِلَيْهِ مرتين، وسمعتُ كتابه المخرَّج على مسلم،
