وقرأ عَلَى الحَسَن بْن سَعِيد المطّوّعيّ، وعلى أحمد بْن نصر الشّذائيّ، وطائفة كبيرة بالعراق، ومصر، وخُراسان.
وسمع من: أَبِي بَكْر الإسماعيليّ، ويوسف البجيرميّ، وأبي بَكْر القَطيعيّ، وأبي عليّ بْن حبش.
ونزل بآمُل. وكان ضعيفًا غير موثوق بِهِ.
روى عَنْهُ: أبو القاسم التّنُوخيّ، وأبو العلاء الواسطيّ، وأحمد بْن الفضل الباطَرْقانيّ، وأبو الحَسَن بْن دَاوُد الدّارانيّ، وعبد الله بْن شبيب الإصبهانيّ.
وحكى أبو العلاء: أنّ الخُزاعيّ وضعَ كتابًا في الحروف نسبَه إلى أبي حنيفة، فأخذت خطّ الدّارَقُطْنيّ وجماعة بأن الكتاب موضوع لا أصل لَهُ، فكبُر عَليْهِ ذَلِكَ، ونزح عَنْ بغداد.
٢٥٩- محمد بْن الحسين بْن محمد بْن الهيثم [١] .
أبو عُمَر البِسْطاميّ، الفقيه الشّافعيّ الواعظ، قاضي نَيْسابور، وشيخ الشّافعيّة بنَيْسابور.
رحل وسمع بالعراق، والأهواز، وأصبهان، وسجستان. وأملي وأقرأ المذهب. وحدَّث عَنْ: أَبِي القاسم الطَّبَرانيّ، وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الجارود الرَّقّيّ، وأبي بَكْر القَطِيَعيّ، وعلي بْن حمّاد الأهوازي، وأحمد بْن محمود بْن خُرَّزاد القاضي، وجماعة.
وكان في ابتداء أمره يعقد مجلس الوعظ والتّذكير، ثمّ تركه وأقبل عَلَى التّدريس والمناظرة والفتوى.
стр. 13722
ثمّ ولى قضاء نَيْسابور سنة ثمانٍ وثمانين وثلاثمائة. وأظهر أهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال والثناء ما يطول شرحه. وأعقب ابنين: الموفّق، والمؤيّد، سيّدَيْ عصرهما.
روى عَنْهُ: أبو عَبْد الله الحاكم مَعَ تقدُّمه، وأبو بَكْر البَيْهَقيّ، وأبو الفضل محمد بْن عُبَيْد الله الصّرّام، وسُفْيان ومحمد ابنا الحسين بْن فَتْحَوَيْه، ويوسف الهمدانيّ.
وكان نظير أَبِي الطَّيّب سهل بْن محمد الصُّعْلُوكيّ حشمةً وجاهًا وعلمًا وعزّة، فَصَاهره أبو الطَّيّب، وجاء من بينهما جماعة سادة وفضلاء.
تُوُفّي في ذي القعدة.
ونقل الخطيب في تاريخه [١] عَنْ أَبِي صالح المؤذّن، ومحمد بْن المُزَكّي أنّه تُوُفّي سنة سبْعٍ.
٢٦٠- محمد بْن الحسين بْن عُبَيْد الله بْن الحسين [٢] .
أبو عَبْد الله النَّصِيبيّ العلويّ الشّريف، قاضي دمشق وخطيبها، ونقيب السّادة وكبير الشام.
كَانَ عفيفًا نَزِهًا أديبًا بليغًا، لَهُ ديوان شِعْر. ولي القضاء سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
قَالَ ابن عساكر: ولي بعد أَبِي عَبْد الله بْن أَبِي الدُّبَيْس. وورد سِجلُّه من قاضي القُضاة بمصر مالك بْن سعد الفارقيّ.
وتوفّي في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعمائة.
٢٦١- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحيم بْن سهل.
أبو العبّاس الكاتب الخراسانيّ.
توفّي في ذي الحجّة.
стр. 13723
٢٦٢- محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عَرَفَة.
أبو عليّ المُراديّ الخُراسانيّ.
- حرف الياء -
٢٦٣- يحيى بْن سَعِيد بْن محمد بْن العباس الهَرَويّ القطّان.
مات في رجب.
٢٦٤- يوسف بْن عُمَر بْن أيّوب [١] .
أبو عُمَر الأندلسيّ.
روى بقُرْطُبَة عَنْ: الحَسَن بْن رشيق المصريّ.
روى عَنْهُ: أبو عمرو الدّانيّ.
وتوفّي بأندة.
стр. 13724
سنة تسع وأربعمائة
- حرف الألف -
٢٦٥- أحمد بْن الحَسَن بْن بُنْدار بْن إبراهيم [١] .
أبو العبّاس الرّازيّ المحدّث.
جاورَ بمكة زمانًا، وحدَّث بها وبهمدان عَنْ: أَبِي بَكْر محمد بْن إِسْحَاق بْن إبراهيم الأهوازيّ، وأبي بَكْر الشّافعيّ، وأبي بَكْر بْن خلاد، والطَّبَرانّي، وعبد الله بْن عدّي الْجُرْجانيّ، وأحمد بن القاسم بن الرّيّان اللّكّيّ، وفهد بْن إبراهيم.
ورحلَ في الحديث.
روى عَنْهُ: أحمد بْن إبراهيم الرّازيّ، والد صاحب المشيخة، وأحمد بْن عَمْرو بْن دلهاث العُذْريّ، وأحمد بن محمد أبو مسعود البجلي، وطاهر بن أحمد الهمداني الإمام، وآخرون.
وكان يحسن هذا الشأن.
حدث في هذه السنة، ولا أعلم متى مات.
٢٦٦- أحمد بن محمد بن أحمد بن حمّاد [٢] .
стр. 13725
أبو الحسين بن المتيم الواعظ.
بغدادي، صدوق، كثير المزاح.
روى عَنْ: المَحَامِليّ، ويوسف الأزرق، وعلي بن محمد بن عبيد، وأبي العباس بن عقدة، وحمزة بن القاسم، والصفار.
وجميع ما كان عنده ست مجالس عَنْ الأزرق، وعن الباقين مجلس مجلس. وكان يعظ في جامع المنصور.
توفي في جمادى الآخرة.
روى عنه: الخطيب وقال [١] : لم أكتب عَنْ أقدم سماعًا منه، وقد سَمِعَ سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائة، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن إبراهيم الباقَرْحِيّ، وعاصم بْن الحَسَن، ورِزْق الله التَّيْميّ.
وقع لنا حديثه بعُلُوّ.
٢٦٧- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن هارون بْن الصَّلْت [٢] .
أبو الحَسَن الأهوازيّ، ثمّ البغداديّ.
وُلِد سنة أربعٍ وعشرين وثلاثمائة.
وسمع: الحسين بْن إسماعيل المَحَامِليّ، وأبا العبّاس بن عُقْدة، وعبد الغافر بْن سلامة، ومحمد بْن مَخْلَد.
قَالَ الخطيب [٣] : كتبتُ عَنْهُ، كَانَ صدوقا صالحا.
стр. 13726
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة أيضًا.
روى عَنْهُ: الخطيب، وعبد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ.
٢٦٨- أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن إبراهيم السُّلَميّ النَّيْسابوريّ الصُّوفيّ.
شيخ زاهد قانت، صاحب أحوال وكرامات.
يُلَقَّب خميروَيْه.
يروي عَنْهُ: المؤذّن، ومحمد بْن يحيى المُزَكّيّ.
٢٦٩- إبراهيم بْن محمد بْن عليّ ابن الشّاه.
أبو القاسم التّميميّ.
توفّي بمروالرّوذ في المحرّم.
٢٧٠- إبراهيم بْن مَخْلَد بْن جعفر بْن مَخْلَد [١] .
أبو إِسْحَاق الباقَرْحيّ.
سمع: الحسين بْن يحيى بْن عيّاش، وحمزة بْن القاسم الهاشميّ، وأبو عَبْد الله الحكيميّ، وعليّ بْن محمد الواعظ، وخلْقًا مِن طبقتهم.
قَالَ الخطيب: كتبنا عَنْهُ وكان صحيح الكتاب جيّد الضَّبْط، من أهل المعرفة بالأدب، جَريريّ [٢] المذهب. شُهِر عند القُضاة، وفيه تشيُّع.
تُوُفّي في ذي الحجّة سنة عشر.
وقال ابن خَيْرون: تُوُفّي في ذي الحجّة سنة تسعٍ.
قلت: عاش خمسا وثمانين سنة.
стр. 13727
- حرف الباء -
٢٧١- بشير بْن النُّعْمان بْن عليّ الأنصاريّ الدّمشقيّ [١] .
من وُلِد النُّعمان بْن بشير.
حدَّث عَنْ: أَبِي بَكْر بْن أَبِي دُجَانة، وعليّ بْن أَبِي العذب.
وعنه: أبو عليّ الأهوازيّ.
- حرف الحاء -
٢٧٢- الحَسَن بْن أحمد بْن محمد بْن أحمد.
المؤذّن المؤدّب القُهُنْدُزْيّ [٢] النَّيْسابوريّ.
- حرف الخاء -
٢٧٣- خَلَف بْن محمد بْن القاسم بْن محرز [٣] .
أبو القاسم العَنْسيّ الدّارانيّ القاضي، قاضي داريّا.
سَمِعَ: أبا الحَسَن بْن حَذْلَم، وأبا يعقوب الأذْرعيّ، وجماعة.
وعنه: أبو عليّ الأهوازي، وعبد العزيز الكتّانيّ، وعليّ الحِنَّائيّ.
- حرف الراء -
٢٧٤- رجاء بْن عيسى بْن محمد [٤] .
الفقيه أبو العبّاس الأنْصِنائيّ [٥] المالكيّ. وأنصِنا من الصّعيد.
стр. 13728
روى عَنْ: مؤمّل بْن يحيى، وأحمد بن الحَسَن بْن عُتْبَة الرّازيّ، وحمزة الكناني، والحسن بن رشيق.
وحدَّث ببغداد ومصر.
روى عَنْهُ: أبو الحَسَن العَتِيقيّ [١] ، والصُّوريّ [٢] .
وعاش اثنتين وثمانين سنة.
- حرف العين -
٢٧٥- عَبْد الله بْن يوسف بْن أحمد بْن بامَوَيْه [٣] .
أبو محمد الأَرْدَسْتانيّ، المعروف بالأصبهانيّ، نزيل نيسابور.
كَانَ من كبار الصُّوفيّة والمحدَّثين.
صحِبَ أبا سَعِيد بْن الأَعْرابيّ وأكثر عَنْهُ.
وروى عَنْهُ، وعن: أَبِي العبّاس الأصمّ، وأبي الحَسَن البُوشَنْجيّ، وأبي بَكْر محمد بْن الحسين القطّان، وأبي رجاء محمد بن حامد التّميميّ، وأبي حامد بْن حَسْنَوَيْه، وغيرهم.
انتخب عَليْهِ الحفّاظ، ورحلوا إِليْهِ.
روى عَنْهُ: أبو بَكْر البَيْهَقيّ، وأبو القاسم القُشَيْريّ، وأبو بَكْر بن خلف الشّيرازيّ، ومحمد بن أحمد بن مهديّ العلويّ، ومحمد بن عبد الله الصّرّام، وكريمة المجاورة، وأبو القاسم عُبَيْد الله بْن عَبْد الله الحسكانيّ، وخلْق سواهم.
стр. 13729
تُوُفّي في رمضان، وأضرّ بأخرة.
وكان مولده في سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
٢٧٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن قاسم بْن سهل [١] .
أبو بكر التّجيبيّ القرطبيّ، ابن حوييل.
روى عَنْ: محمد بْن معاوية الْقُرَشِيّ، وأحمد بْن سَعِيد بْن حزْم الصَّدَفيّ، وعبد الله بْن يوسف بْن أَبِي العطّاف، وأحمد بْن مُطَرَّف، ومحمد بْن حَرْث الخُشَنيّ، وعدّة.
وصحِب القاضي أبا بَكْر بْن زرب وتفقّه معه.
روى عَنْهُ: محمد بْن عتّاب الفقيه، وقال: هُوَ أحد العُدُول والشيوخ بقُرْطُبَة وكبيرهم.
وقال غيره: كَانَ فقيهًا مشاورًا.
وُلِد سنة تسعٍ وعشرين وثلاثمائة.
وتوفّي في صفر.
وروى عَنْهُ: ابن عَبْد البَرّ، وحاتم بْن محمد [٢] ، وغيرهما.
٢٧٧- عبد الغنيّ بْن سَعِيد بْن عليّ بْن سَعِيد بْن بِشْر بن مروان [٣] .
стр. 13730
أبو محمد الأزْديّ المصريّ الحافظ.
سَمِعَ من: عثمان بْن محمد السَّمَرْقَنْديّ، وإسماعيل بْن يعقوب بْن الْجُراب، وعَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بْن الورد، وأحمد بْن إبراهيم بْن جامع، وأحمد بْن إبراهيم بْن عطيّة، ويعقوب بْن المبارك، وحمزة الكتّانيّ، وابن رشيق.
ورحل إلى الشّام فسمع من: المَيَانِجِيّ، والفضل بْن جعفر، وأبي سليمان بْن زَبْر، وهذه الطّبقة.
روى عَنْه: سبطه عليّ بن نقا، ومحمد بن عليّ الصُّوريّ، ورشأ بْن نظيف، وأبو عَبْد الله محمد بْن سلامة القُضاعيّ، وعبد الرحيم بْن أحمد البخاريّ، وأبو عليّ الأهوازيّ، وخلق كثير آخرهم أبو إِسْحَاق إبراهيم الحبّال.
وكان مولده في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
ولأبيه مصنَّفات في الفرائض، ورواية عَنْ أَبِي بِشْر الدُّولابيّ.
قَالَ البَرْقانيّ: سَأَلت الدارقطني بعد قدومه من مصر: هَلْ رأيتَ في طريقك مَن يفهم شيئًا من العلم؟
قَالَ: ما رأيت في طول طريقي إلا شابًا بمصر يُقال لَهُ عَبْد الغنيّ، كأنهّ شُعْلةٌ من نار. وجعل يفخّم أمرَه ويرفع ذِكَره [١] .
وقال أبو الفتح منصور بْن عليّ الطَّرَسُوسيّ: أرادَ الدارقطني الخروج من عندنا من مصر، فخرجنا من مصر معه نودعه، فلمّا ودَّعناه بكينا، فقال لنا:
تبكون وعندكم عَبْد الغنيّ بْن سعيد وفيه الخلف [٢] .
стр. 13731
وقال عَبْد الغنيّ: لمّا رددتُ عَلَى أَبِي عَبْد الله الحاكم الأوهام الّتي في مدخل «الصّحيح» بعث إليَّ يشكرني ويدعو لي، فعلمتُ أنّه رَجلٌ عاقل [١] .
وقال البَرْقانيّ: ما رَأَيْت بعد الدّارَقُطْنيّ أحفظ من عَبْد الغنيّ.
وقال الصُّوريّ: قَالَ لي عَبْد الغنيّ: ابتدأتُ بعمل كتاب «المؤتلف والمختلف» ، فقدم علينا الدارقطني، فأخذت عَنْهُ أشياء كثيرة منه.
فلما فرغت من تصنيفه سألني أن أقرأه عليه ليسمعه منّي.
فقلت: عنك أخذت أكثره.
قَالَ: لا تقل هكذا. فإنّك أخذته عنّي مفرَّقًا، وقد أوردته فيه مجموعًا، وفيه أشياء كثيرة أخذتها عَنْ شيوخك.
فقرأ عَليْهِ [٢] .
وذكره أبو الوليد الباجيّ فقال: حافظ متقن.
وقال الحبّال، وغيره: تُوُفّي في سابع صفر سنة تسعٍ.
وقيل: كانت لَهُ جنازة عظيمة تحدَّث بها النّاس، ونوديُ عَلَى جنازته: هذه جنازة نافي الكذِب عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
وقال أبو الوليد الباجيّ: قلت لأبي ذَرّ الهَرَويّ: أخذت عَنْ عَبْد الغنيّ؟
فقال: لا إنّ شاء الله. عَلَى معني التأكيد. وذلك أنّه كَانَ لَهُ اتّصال ببني عُبَيْد، يعني خُلفاء مصر.
قلت: وكان عَبْد الغنيّ أعلم النّاس بالأنساب في زمانه، مَعَ معرفته بفنون الحديث وحِذْقه بِهِ.
٢٧٨- عَبْد الواحد بْن محمد بْن عَمْرو بْن حُمَيْد بْن مَعْيُوف [٣] .
أبو المقدام الهمدانيّ الدّمشقيّ، قاضي عين ثرما.
стр. 13732
سمع من: خَيْثَمَة الأطرابلسيّ.
روى عَنْهُ: عليّ بن الخضر، وعليّ بن محمد الحنّائيّ.
وتوفّي في ربيع الأوّل.
٢٧٩- عُبَيْد بْن محمد بْن محمد بْن مهديّ بْن سَعِيد بْن عاصم النَّيْسابوريّ الصَّيْدلانيّ.
الأصمّ العدْل.
ثقة رَضِيّ.
روى عَنْ: أَبِي الْعَبَّاس الْأصمّ، وأَبِي بَكْر الصّبْغيّ، وأبي محمد الكعبيّ.
قَالَ أبو صالح المؤذّن: دخلت عَليْهِ فقرأ عليَّ جزءًا من حديث الأصمّ بلفظه.
وكان صحيح السّماع.
وروى عَنْهُ البَيْهَقيّ في سُنَنه.
٢٨٠- عُبَيْد الله بْن الحَسَن بْن أحمد [١] .
أبو العبّاس بْن الورّاق الإصبهانيّ. إمام جامع دمشق.
حدَّث عَنْ: أَبِي الحَسَن بْن حَذْلَم، وأبي الميمون بن راشد، وأبي يعقوب الأذرعيّ، وجماعة.
روى عَنْهُ: أبو عليّ الأهوازيّ، وأبو القاسم إبراهيم بْن محمد الحِنَّائيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ وقال: سَمِعْتُ منه فوائد، وكانت عنده كُتُب كثيرة.
وكان ثقة صالحًا.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة ﵀.
٢٨١- عليّ بْن أحمد التّركانيّ الْبُخَارِيّ.
روى عَنْ: خَلَف بْن محمد الخيّام، ومحمد بْن موسى الرّازيّ.
روى عَنْهُ: أبو عليّ الوحشيّ.
стр. 13733
٢٨٢- عليّ بْن محمد بْن عَبْد الرّحيم بْن دينار [١] .
أبو الحَسَن الكاتب البصْريّ.
سَمِعَ: أبا بَكْر بْن مِقْسَم.
وسمع من المتنبيّ ديوانه، وقد مدحه المتنبيّ بالقصيدة المشهورة، وهي:
ربَّ القريض إليك الحلُّ والرحَلُ ... ضاقتْ إلى العلم إلا نحوكَ السُّبُلُ
تضاءَلَ الشُّعراءُ اليومَ عند فَتَى ... صعابُ كُل قريضٍ عنده ذُلَلُ [٢]
وكان شاعرًا مُجيدًا، شارك المتنبيّ في مدْح ممدوحيه كسيف الدّولة، وابن العميد.
وكان بارع الخطّ ينقل طريقة ابن مُقْلَة. وحملَ النّاسُ عَنْهُ الأدب. وأكثر عَنْهُ أهلُ واسط.
وكان حميد الطّريقة، رئيسًا، عاقلًا.
٢٨٣- عليّ بْن محمد بْن خَزَفَة [٣] .
أبو الحَسَن الواسطيّ الصَّيْدلانيّ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، ومحمد بْن الحسين بن سَعِيد الزَّعْفرانيّ، ومحمد بْن أحمد بْن أَبِي قَطَن، وأبا العلاء محمد بْن يونس.
وروى «تاريخ أحمد بْن أَبِي خَيْثَمَة» ، عَنْ الزَّعْفرانيّ، عَنْهُ.
وقال خَميس الحَوْزيّ [٤] : كَانَ صدوقًا، أملي سِنين وتُوُفّي سنة تسعٍ.
стр. 13734
وكان صاحب فخر الملك ونديمه. وأبو القاسم اللّالكائي يدلّسه، يَقُولُ:
ثنا عليّ بْن محمد النّديم.
قلت: روى عَنْهُ: أبو غالب محمد بْن الحُسين البيطار، وأبو عليّ المقرئ غلام الهرّاس، وأبو يَعْلَى محمد بْن عليّ بْن سُفْيان، وعليّ بْن عُبَيْد الله العلاف، والمبارك بْن عَبْد العزيز الدّبّاس، وإبراهيم بْن خَلَف الجماريّ.
٢٨٤- عليّ بْن محمد بْن عيسى البغداديّ [١] .
المعروف بابن الحُصَريّ.
سَمِعَ: عليّ بْن محمد المصريّ الواعظ، وأحمد بْن كامل.
قَالَ الخطيب: كتبنا عَنْهُ، وكان ثقة. قال لي: ولدت سنة اثنتين وثلاثمائة.
وتوفّي في رمضان.
٢٨٥- عُمَر بْن محمد بْن عُمَر [٢] .
أبو حفص الْجُهَنيّ الأندلسيّ.
من أهل المريّة.
حجّ وسمع من: أَبِي بَكْر الآجُريّ.
روى عَنْهُ: أبو عُمَر الطَّلَمَنْكيّ، وحاتم بْن محمد.
- حرف الفاء -
٢٨٦- فاطمة بِنْت هلال الكُرْجيّ [٣] .
بغداديّة.
قَالَ الخطيب: حدَّثتنا عَنْ عثمان بْن السّمّاك في سنة تسع، وكانت صادقة.
стр. 13735
- حرف القاف -
٢٨٧- القاسم بْن أَبِي المنذر أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور [١] .
أَبُو طلحة القزوينيّ الخطيب.
حدَّث «بسُنَن ابن ماجه» عَنْ أَبِي الحَسَن القطّان، عَنْ ابن ماجه في هذا العام، فسمعه منه أبو منصور محمد بْن الحسين المقوميّ مَعَ أَبِيهِ بقراءة خدادوست بن باموسى [٢] الدَّيْلَميّ [٣] .
- حرف الميم -
٢٨٨- محمد بْن ذَكْوان.
أبو عَبْد الله، سِبْط عثمان بْن محمد بْن أحمد السَّمَرْقَنْديّ.
سَمِعَ من: جدّه.
روى عَنْهُ: أبو إسحاق الحبّال، والمصريّون.
وتوفي بمصر.
٢٨٩- محمد بْن عَبْد الله.
أبو بَكْر الجوهريّ، أخو الحافظ أبو القاسم الْجَوهريّ البصْريّ.
مات في ذي الحجّة. ورّخه الحبّال.
٢٩٠- محمد بْن عَبْد الله بْن حسّان بْن يحيى [٤] .
أبو عَبْد الله الأُمَويّ القُرْطُبيّ العطّار.
روى عَنْ: محمد بْن معاوية، وأحمد بْن سَعِيد بْن حزم، وجماعة.
стр. 13736
وأجازَ لَهُ أبو بَكْر بْن داسة «سُنَن أبي داود» .
ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة.
وكانت لَهُ عناية بالعِلم.
روى عَنْهُ: قاسم بن إبراهيم الخزرجيّ، وقال: تُوُفّي في صَفَر بقُرْطُبَة.
٢٩١- محمد بْن عَبْد العزيز بْن أنس [١] .
أبو الحَسَن البغدادي الصَّيْدلانيّ.
روى عَنْ: دَعْلَج.
روى عَنْهُ: أحمد بْن عليّ التُّوزيّ، وقال: كَانَ ثقة صالحًا معمَّرًا.
٢٩٢- محمد بْن عثمان بْن عُبَيْد [٢] .
أبو بَكْر القطّان.
قَالَ الخطيب: ثنا عَنْ أَبِي بَكْر النّجّاد، ولم أرَ لَهُ أصلًا أرضاه.
حدَّث في هذه السنة.
وتُوُفّي قبله بيسير محمد بْن عثمان بْن سمعان، وكان صدوقًا يروي عَنْ ابن البَخْتَرِيّ.
٢٩٣- محمد بْن عليّ بْن عِمران.
أبو بَكْر المصريّ، المعروف بابن الإمام.
الرجل الصّالح.
سَمِعَ: سَلْم بْن قُتَيْبة، وابن خَرُوف، وغيرهما.
روى عَنْهُ: خَلَف بْن أحمد، وأبو إِسْحَاق الحبّال.
تُوُفّي في شوّال.
قَالَ الحبّال: عبدٌ صالح. عندي عَنْهُ جزءان.
٢٩٤- محمد بن عليّ بن محمد.
стр. 13737
أبو نصر الشّيرازيّ الفقيه التّاجر.
نزيل نَيْسابور.
سَمِعَ: محمد بْن يعقوب الأصمّ، ومحمد بْن يعقوب الأخرم.
روى عَنْهُ: أحمد بْن عَبْد المُلْك المؤذّن.
٢٩٥- محمد بْن عُمَر بْن عَبْد الوارث [١] .
أبو عَبْد الله القَيْسيّ القُرْطُبيّ النَّحْويّ، ويعرف بخال الشَرفيّ.
سَمِعَ: محمد بْن رفاعة.
وأجاز لَهُ: قاسم بْن أصَبَغ، ومحمد بْن قاسم بْن هلال، وجماعة.
روى عَنْهُ: محمد بْن عتّاب الفقيه ووثّقه.
تُوُفّي في ربيع الأوّل.
وقال ابن عتّاب: حكى أهله أنّه احتفر قبره قبل وفاته بيوم، وأعدّ أكفانَه وجَهازه، وجعل يَقُولُ لهم: يوم الجمعة أدخل قبري إنّ شاء الله. فكان كذلك ﵀.
٢٩٦- محمد بْن فارس بْن محمد بْن محمود [٢] .
أبو الفَرَج الغوريّ، ثمّ البغداديّ.
سَمِعَ: أبا الحسين أحمد بْن جعفر بْن المنادي، وعليّ بن محمد المصريّ، والنّجّاد.
وأجاز لَهُ محمد بْن مَخْلَد العطّار.
وكان يُمْلي في جامع المهديّ.
قَالَ الخطيب: كتبت عَنْهُ مجلسًا، وكان صدوقًا صالحًا. بلغني أنّه وُلِد في شوّال سنة ثمانِ وعشرين، ومات في شَعْبان. ودُفِن بداره.
قلت: روى عَنْهُ جماعة آخرهم عَبْد الواحد بْن عليّ العلاف.
стр. 13738
٢٩٧- محمد بْن القاسم بْن حَسْنَوَيْه [١] .
أبو بَكْر الأصبهانيّ المقرئ، ﵀.
стр. 13739
سنة عشر وأربعمائة
- حرف الألف -
٢٩٨- أحمد بْن إبراهيم بْن أَبِي سُفْيان الغافقيّ القُرْطُبيّ [١] .
أبو عُمَر الفقيه.
كَانَ مُفْتيا مالكيّا مشاورًا.
مات في صَفَر بالأندلس.
٢٩٩- أحمد بْن إِسْحَاق بْن خَرْبان.
أبو عَبْد الله النّهَاونديّ، ثمّ البصريّ. الشّاهد الفقيه الّذي يروي عَنْ: أَبِي محمد الرّامَهُرْمُزيّ، وابن داسَه، وجماعة.
تفقّه للشّافعيّ عَلَى القاضي أَبِي حامد المَرْوَرّوذِيّ.
أخذ عَنْهُ: أبو بَكْر البَرْقانيّ، وابن اللّبّان، وغيرهما.
وذكره ابن الصّلاح في «فقهاء المذهب» ، وقال: مات بالبصرة في حدود سنة عشر وأربعمائة.
٣٠٠- أحمد بْن عليّ بْن يزداد [٢] .
أبو بَكْر البغداديّ القارئ الأعور.
سَمِعَ: أبا بَكْر الشّافعيّ، وبجرجان: الإسماعيليّ، وبأصبهان: أبا الشّيخ،
стр. 13740
وخلْقًا سواهم بعدّة بُلدان.
قَالَ الخطيب: كتبت عَنْهُ، وكان ثقة عالمًا بالقراءات.
قَالَ البَرْقانيّ: كَانَ عالمًا بعلوم القرآن، مزّاحًا.
٣٠١- أحمد بْن عُمَر بْن عبد الله بْن منظور [١] .
الفقيه أبو القاسم الحضْرميّ، ويعرف بابن عُصْفُور.
خطيب جامع إشبيلية.
روى الكثير عَنْ: أَبِي محمد الباجيّ.
روى عَنْهُ: الخَوْلانيّ، وقال: كَانَ صالحًا زاهدًا عاقلًا عالمًا شاعرًا.
وروى عَنْهُ أيضًا ابن عَبْد البَرّ.
تُوُفّي في رمضان.
٣٠٢- أحمد بْن قاسم بْن عيسى بْن فَرَج [٢] .
أبو العباس اللَّخْميّ القُرْطُبيّ.
رحل، وسمع ببغداد من: عُبَيْد الله بْن حَبَابَة، وعمر الكتّانيّ.
وأخذ بمصر من: أَبِي الطَّيّب بْن غلبون كُتُبَه، وقرأ عليه.
وكان أحد المقرءين.
صنَّف كتبًا في معاني القراءات، وأقرأ النّاسَ بطُلَيْطلة.
وكان مولده في سنة ثلاثٍ وستّين.
حدَّث عَنْهُ أبو عُمَر بْن عَبْد البَرّ، وقال: قرأت عليه الجوريّات عَنْ ابن حَبَابَة.
وروى عَنْهُ أيضًا: أبو عَبْد الله بْن عَبْد السّلام، والخَوْلانيّ.
وكان صالحا فاضلا.
стр. 13741
٣٠٣- أحمد بْن موسى بْن مَرْدُوَيْه [١] .
أبو بَكْر الإصبهاني الحافظ العلامّة.
صنَّف التفسير، والتّاريخ، والأبواب، والشيوخ، وخرّج حديث الأئّمة.
وسمع الكثير بإصبهان والعراق.
وحدَّث عَنْ: أَبِي سهل بْن زياد، وعبد الرَّحْمَن بْن مَتُّوَيْهِ البلْخيّ، وميمون بْن إِسْحَاق الحنفيّ، وعبد الله بْن إِسْحَاق الخُراساني، ومحمد بْن عَبْد الله بْن علم الصَّفّار، وإسماعيل الخُطَبيْ، ومحمد بْن عليّ بْن دُحيم الشَّيبْانيّ، وأحمد بْن عبد الله بْن دُليل، وإسحاق بْن محمد بْن عَلِيّ بْن خَالِد الكوفيّ، ومحمد بْن أحمد بْن عليّ الإسواريّ، وأحمد بْن عيسى الخفّاف، وأحمد بْن محمد بْن عاصم الكرّانيّ الحافظ، وخلق سواهم.
روى عَنْهُ: أبو الخير محمد بْن أحمد بْن محمد بْن ررا، وعبد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ، وأخوه، ومحمد بْن أحمد بْن شُكْرَوَيْه، وأبو بَكْر محمد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن محمد بن سليم، والقاسم بْن الفضل الثَّقَفيّ، وأبو مطيع محمد بْن عَبْد الواحد، وآخرون كثيرون.
تُوُفّي لستٍ بقين من رمضان سنة عشرة. وله نحوٌ من تسعين سنة.
نعم، مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
وله مستخرج عَلَى خ.
٣٠٤- أحمد بْن مهديّ بْن محمد بْن نصر.
أبو طاهر الحنفيّ. خراسانيّ.
стр. 13742
٣٠٥- إبراهيم بْن مَخْلَد الباقَرْحِيّ [١] .
قَالَ الخطيب: تُوُفّي سنة عشر.
٣٠٦- إسماعيل بْن محمد بْن إسماعيل بْن عَبّاد [٢] .
أبو الوليد اللَّخْميّ، قاضي إشبيلية.
سَمِعَ بقُرْطُبَة من: أبي محمد الأصيليّ، وبإشبيلية من: أَبِي محمد الباجيّ.
وكان مُعْتنيا بالعلم.
تُوُفّي بإشبيلية في خامس ربيع الآخر.
- حرف التاء -
٣٠٧- تركان بْن الفَرَج البغداديّ الباقِلانيّ [٣] .
قَالَ الخطيب: ثنا عَنْ: ابن مِقْسَم المقرئ، وأبي بَكْر الشّافعيّ. وكان صدوقًا.
- حرف الجيم -
٣٠٨- الْجُنَيْد بْن محمد بْن الْجُنَيْد.
أبو سعْد الهَرَويّ الخطيب.
في رمضان.
- حرف الحاء -
٣٠٩- الحسين بْن محمد بْن يحيى [٤] .
أبو عَبْد الله الصّائغ.
стр. 13743
قَالَ الخطيب: سَمِعَ محمد بْن يحيى بْن عَمْر بْن عليّ بْن حرب. وكتبتُ عَنْهُ بُعكْبَرا سنة عشر.
٣١٠- الحسين بْن ميمون الصّفّار.
أبو عبد الله المصريّ.
روى عَنْهُ: أحمد بْن إبراهيم بْن جامع السُّكّريّ، وإسماعيل بْن الجراب.
وَلَهُ شَعرٌ حَسَن. ولأبيه ميمون بن أحمد بن يحيى رواية عَنْ النَّسائي.
- حرف الخاء -
٣١١- خَلَف بْن محمد بْن أحمد بْن محمد بْن زبّارة.
أبو منصور الغازي ببيهق.
سَمِعَ بالكوفة من: مُحَمَّد بْن علي بْن دحيم الشيباني.
روى عنه: أبو بَكْر البَيْهَقيّ، وأبو صالح المؤذّن، وأبو بَكْر بْن خلف الشّيرازيّ، وعمر بْن محمد بْن الحسين البِسْطاميّ.
وقد سَمِعَ أيضًا: عمَّهُ أبا عليّ بن زبّارة، وأبا العبّاس الأصمّ، وأبا زكريّا العنْبريّ، وبُبخارى: خَلَف بْن محمد الخيّام، وببغداد: أبا بَكْر النّجّاد، وابن مخرّم، وبالكوفة: عليّ بْن عيسى بْن ماتي.
وخرَّج لَهُ الحاكم فوائد.
قَالَ عبد الغافر: كانت أصوله صحيحة، ثمّ احترق قصره بما فيه، وراحت أصوله، فصار يروي من الفروع الّتي نُسِخت من أصولِه.
تُوُفّي بقريته ودُفِن بها.
وهو خَلَف بْن محمد بن أحمد بن محمد بن زبارة بْن عبد الله بْن الحَسَن بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب السيّد، أبو منصور العلويّ الحسيني، أبو منصور الغازي الزّكيّ، ﵀.
стр. 13744
- حرف السين -
٣١٢- سَعِيد بْن رشيق [١] .
أبو عثمان القرطبي الزاهد.
روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي عبد الله بن الخرّار، وأبي محمد الباجيّ، وجماعة.
وحجّ سنة إحدى وثمانين، ثمّ تزهّد وأغلق باب الرّواية إلا من النّادر.
روى عَنْهُ: محمد بْن عَتَّاب، ومكّيّ بن أبي طالب.
وتوفّي في جُمَادَى الأخرة.
٣١٣- سهل بْن أحمد بْن عليّ.
أبو منصور.
حدّث عَنْ: الطَّبَرانيّ، وغيره.
- حرف العين -
٣١٤- عَبْد الله بْن سَعِيد بْن محمد.
أبو معصوم الأنصاريّ المالينيّ.
٣١٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن نصر بْن محمد [٢] .
أبو القاسم الشَّيْبانيّ البزّاز الدّمشقيّ المؤدّب.
أصله من سامرّاء.
стр. 13745
سَمِعَ: خَيْثَمَة بْن سليمان، والحسن بْن حبيب الحصائريّ، وعليّ بْن أَبِي العَقب، وأبا يعقوب الأذْرُعيّ، وعثمان بْن محمد الذَّهبيّ، وخلْقًا من طبقتهم.
روى عَنْهُ: أحمد بْن محمد العَتيقيّ، وعليّ بْن الحُسين بْن صَصْرى، وأبو عليّ الأهوازيّ، ومحمد بْن عليّ الحدّاد، وعبد العزيز الكتّانيّ.
وقال الكتّانيّ: تُوُفّي في رجب. وقد كتب الكثير، واتُّهم في أبي إسحاق بْن أبي ثابت، وكان يُتَّهم بالإعتزال [١] .
قلت: وله عدّة أجزاء مَرْويَّة، ولم يقع لي حديثه بعُلُوّ.
٣١٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أحمد بْن بالُوَيْه [٢] .
أبو محمد النَّيْسابوريّ المُزَكّيّ.
سَمِعَ من: محمد بْن الحسين القطّان، ومحمد بْن يعقوب الأصمّ، وأبي بَكْر بْن المؤمّل، وأبي الحسن الطّرائفيّ، وأبي محمد الكَعْبيّ، وأبي عليّ الصّوّاف.
وهو أحد أصحاب القطّان.
روى عَنْهُ: أبو بَكْر البَيْهَقيّ، وأبو صالح المؤذّن، ومحمد بْن يحيى المُزَكيّ، وأبو عَبْد الله الثَّقَفيّ، وجماعة.
تُوُفّي فجأة في شَعْبان.
وكان أحد وجوه البلد.
عقد الإملاء في داره، وكان ثقة أمينًا معروفًا.
٣١٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أَبِي يزيد بْن خَالِد بْن خَالِد الأزْديّ العتَكّي المصريّ.
أبو القاسم الصّوّاف النّسّابة.
стр. 13746
دخل الأندلس، وحدَّث عَنْ: أَبِي عليّ بْن السّكن، وأبي الطّاهر الذّهليّ، وأبي العلاء ابن ماهان، وجماعة.
روى عَنْهُ: أبو عُمَر بْن الحذّاء، وقال: كَانَ أديبًا حُلْوًا، حافظًا للحديث وأسماء الرجال، وله أشعار في كلّ فنّ. وكان تاجر مقارضًا لأبي بَكْر بْن إسماعيل المهندس.
وقيل: إنّ مولده سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
٣١٨- عَبْد الصَّمد بْن منصور بْن بَابك [١] .
أبو القاسم الشاعر المشهور.
بغداديّ، محسن. لَهُ ديوان كبير في ثلاث مجلدّات.
طوّف البلاد ومدح الكبار. وتُوُفّي ببغداد.
وهو القائل للصّاحب بْن عبّاد لما سأله: أأنت ابن بابَك؟
قَالَ: بل أنا ابن بابك.
فاستحسن ذَلِكَ منه، ولم يزد غير كسر الباء.
وله:
وأَغْيَدَ مَعْسُولِ الشّمائل زارني ... عَلَى فَرَقٍ والنَّجمُ حَيْرانُ طالِعُ
فلمّا جَلا صبْغَ الدُّجَى قلت: حاجبٌ ... من الصُّبح أو قَرْنُ من الشّمس لامعُ
إلى أن دَنا والسحْر زائدُ طرِفهِ ... كما ريعَ ظَبْيٌ بالصّريمة راتعُ
فَبِتْنا وظلّ الوصْل دانٍ وسِرُّنا ... مَصُونٌ ومكْنُون الضّمائر [٢] ذائعُ
إلى أنْ سلا عَنْ وِرْده فارطُ القطا ... ولاذت بأطراف الغصون السّواجع
стр. 13747
فولّي حليف [١] السّكْر يكبُو لَسْانُه ... فتنطق عَنْهُ بالوداعْ الأصابعُ [٢] .
٣١٩- عَبْد الواحد بْن عَبْد العزيز بْن الحارث بْن أسد التّميميّ [٣] .
أبو الفضل البغداديّ الحنبليّ.
روى عَنْ: أَبِيهِ، وعن: أَبِي بَكْر النجاد، وعبد الله بْن إِسْحَاق الخُراسانيْ، وأحمد بْن كامل، وجماعة.
وانتخبَ عَليْهِ: أبو الفتح بْن أَبِي الفوارس.
قَالَ الخطيب [٤] : كتبتُ عَنْهُ، وكان صدوقًا. دُفِنَ إلى جَنب أحمد بن حنبل. وحدَّثني أَبِي، وكان ممّن حضرَ جنازته، أنّه صلى عَليْهِ نحوٌ من خمسين ألفًا.
قلت: وممن روى عَنْهُ: أبو محمد رزق الله التميمي، وهو ابن أخيه.
وكان يميل إلى الأشعريّ.
قَالَ أبو المعالي عزيزي: قَالَ أبو عَبْد الله الحُسين بْن محمد الدّامغانيّ:
سمعتُ الشَّيْخ أبا الفضل التّميميّ الحنبليّ، وهو عَبْد الواحد بن عبد العزيز يَقُولُ: اجتمع رأسي ورأس القاضي أبي بَكْر الباقِلانيّ مَعَ مِخَدّة واحدة سبْع سِنين.
وقال أبو عبد الله: وحَضَر أبو الفضل التّميميّ يوم وفاة الباقِلّانيّ العزاء، وأمَر أن يُناديَ بين يدي جنازة القاضي أبي بَكْر: هذا ناصرُ السُّنَّة والدّين، هذا إمام المسلمين، هذا الّذي كَانَ يذبّ عَنْ الشّريعة أَلْسِنةَ المخالفين، هذا الّذي صنَّف سبعين ألف ورقة ردًا عَلَى المُلْحِدين.
وقعد للعزاء مَعَ أصحابه ثلاثة أيام، فلم يبرح، وكان يزور تُرْبَته كلّ جمعة.
стр. 13748
قلت: ما هذا إلا وُدّ عظيم بين هذا الأشعريّ وبين هذا الحنبليّ.
والتّميميّون معروفون بشيءٍ من الانحراف عَنْ طريقة أحمد، كما انحرف ابن عَقيل، وابن الْجَوزيّ، وابن الزّاغونيّ، وغيرهم. كما بالغ في الشّقّ الآخر القاضي أبو يَعْلَى، ونحوه.
٣٢٠- عَبْد الواحد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مهديّ [١] .
أبو عُمَر الفارسيّ الكازْرُونيّ، ثم البغداديّ البزّاز.
سَمِعَ: أبا عَبْد الله المَحَامِليّ، ومحمد بْن مخلد، وابن عيّاش القطّان، وأبا العبّاس بْن عُقْدة، ومحمد بْن أحمد بْن يعقوب السَّدُوسيّ، وغيرهم.
وتفرّد بالرّواية عَنْ جماعة.
روى عنه: أبو بَكْر الخطيب، ووثَّقه، وهبة الله بْن الحسين البزّاز، وأبو الغنائم محمد بْن عليّ بْن أَبِي عثمان، وعاصم بْن الحَسَن، وعليّ بْن محمد بْن محمد الأنباريّ ابن الأخضر، وأبو يوسف عَبْد السّلام بْن محمد القَزوينيّ رأس المعتزلة، ورزق الله بْن عَبْد الوهاب التّميميّ، وخلْق آخرهم أبو عَبْد الله بْن طلحة النّعاليّ.
وقال الخطيب [٢] : كان ثقة أمينًا، تُوُفّي في رجب.
قال: وولد سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
٣٢١- عبد الواحد بن محمد بن عثمان [٣] .
أبو القاسم البَجَليّ الجريريّ البغداديّ.
سَمِعَ من: جعفر الخلديّ، والنّجّاد، وأبي بكر النّقّاش.
стр. 13749
وعنه: أبو بَكْر الخطيب.
وكان بصيرًا بمذهب الشّافعيّ، وبالأصول. لَهُ مصنّفات في الأصول، وكان أشْعَريا.
ومات يوم موت ابن مهديّ.
٣٢٢- عليّ بْن أحمد بْن إبراهيم.
أبو الحَسَن النَّيْسابوريّ السُّكّريّ، الأعرج، المؤذّن. صاحب أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ.
حدَّث عَنْ الأصمّ، ثمّ عَنْ: أَبِي عَمْرو بْن بُجَيْر، وابن مطرَ، وغيرهم.
ذكره عَبْد الغافر.
٣٢٣- عليّ بْن عُبَيْد الله.
أبو القاسم العُنّابيّ.
قَالَ الحبّال: انتقي عَليْهِ جعفر الأندلسيّ، وأخذتُ عَنْهُ، وحضرتُ جنازته.
تُوُفّي فِي صفر.
٣٢٤- عَلِيّ بْن محمد بْن عليّ [١] .
أبو الحَسَن التّميميّ البغداديّ المؤدّب، والد أَبِي عليّ بْن المذهب.
سَمِعَ: أبا بَكْر النّجّاد، وأبا بَكْر الشّافعيّ.
تُوُفّي في المحرَّم. وكان صدوقًا. قاله الخطيب.
٣٢٥- عليّ بْن محمد بْن القاسم الفارسيّ.
أبو الحسن العابد.
يروي عَنْ: أَبِي بَكْر الإسماعيليّ، وأبي أحمد الغِطْريفيّ، وأبي الحَسَن الدّارَقُطْنيّ، وجماعة.
وكان صالحًا، خيَّرًا، مجتهدًا في الطّاعة.
توفّي في جمادى الآخرة.
стр. 13750
- حرف القاف -
٣٢٦- القاسم بْن أَبِي المنذر الخطيب [١] .
قد ذُكِر، ويقال: مات فيها.
- حرف الميم -
٣٢٧- محمد بْن إبراهيم بْن محمد [٢] .
أبو الفتح الْجُحْدُريّ الطَّرَسُوسيّ البزّاز، المعروف بابن البصْريّ.
سَمِعَ: محمد بْن إبراهيم بْن أَبِي أُمَيَّة الطَّرَسُوسيّ، وأَبَا سَعِيد بْن الْأعرابي، وخَيْثَمة الْأطْرَابُلُسِي، وجماعة.
وحدَّث بالشام، وسكن بيت المقدس بأخرة.
روى عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري، ووثّقه، وعبد الرحيم بْن أحمد الْبُخَارِيّ، وأحمد بْن محمد العَتِيقّي، ورشأ بْن نظيف، وأبو عليّ الأهوازيّ، وجماعة.
قَالَ الصُّوريّ: تُوُفّي في سنة تسعٍ أو عشر وأربعمائة.
٣٢٨- محمد بْن أسد بْن عليّ [٣] .
أبو الحَسَن الكاتب البغداديّ المقرئ.
سَمِعَ من: جعفر الخُلْديّ، والنّجّاد.
قَالَ الخطَّيّب: [٤] كتبتُ عَنْهُ، وكان صدوقًا.
стр. 13751
قلت: هُوَ صاحب الخطّ المنسوب.
٣٢٩- محمد بْن عَبْد الله بْن أبان بْن قُرَيْش [١] .
أبو بَكْر الهيتي، المعروف بابن أَبِي عَبَايَة.
قَالَ الخطيب: قدم علينا سنة ستّ وأربعمائة، وكان يُمْلي في جامع المنصور بعد ابن رزقَوَيْه. وكتبنا عَنْهُ عَنْ: ابن السّمّاك، ومحمد بْن جعفر الأدميّ، وأحمد بن سلمان النجاد، وثنا أيضًا عَنْ أَبِي الطَّيّب أحمد بْن إبراهيم الَّذِي روى عَنْ الرّماديّ. ذكَر لنا أنّه سَمِعَ منه بالرحْبة.
وكانت أصول أَبِي بَكْر الهيتيّ كثيرة الخطأ إلا أنه كَانَ صالحًا مُقِلًا معروفًا بالخير مَعَ خُلُوّةِ من معرفة الحديث.
تُوُفّي يوم الفِطْر بالأنبار، وله تسعون سنة. وربّما حَدَّثَنَا عَنْ شيخ شيخه وهو لا يعلم.
٣٣٠- محمد بْن عَبْد اللَّه بْن إبراهيم.
أبو الحَسَن ابن الرّازيّ، المعدّل المقرئ.
تُوُفّي في جُمَادَى الأولى ببغداد.
يروي عَنْ: عثمان بْن السّمّاك.
٣٣١- محمد بْن عبد الله بْن هانئ بْن هابيل [٢] .
أبو عَبْد الله اللَّخْميّ القُرْطُبيّ البزّاز.
سَمِعَ من: أحمد بْن سعيد بن حزم، وأحمد بْن مُطَرَّف، وجماعة.
وحجّ سنة سبْع وخمسين وثلاثمائة، فكتب عَنْ جماعة.
روى عَنْهُ: الخَوْلانيّ، وأبو عمر بن سميق.
وتوفّي في ربيع الأوّل، وكان فقيهًا محدَّثًا عالمًا.
стр. 13752
٣٣٢- محمد بْن عَبْد الله بْن مُفَوَّز [١] .
أبو عَبْد الله المَعَافريّ الشّاطبيّ الزّاهد.
قدِم قُرْطُبَة فأكثر عَنْ وهْب بْن مَسَرَّة حتى سَمِعَ منه «مُسْنَد ابن أَبِي شيبة» .
ثمّ حجّ، وكتب القَيْروان. وعُمر دهرًا طويلًا.
وكان صالحًا عابدًا متقّللًا مِن الدّنيا منقطع القرين.
سَمِعَ النّاسُ منه، وكان مشهورًا بإجابة الدّعوة.
تُوُفّي في آخر سنة عشر. وقد قارب المائة.
وكانت جنازته مشهودة، ﵀.
٣٣٣- محمد بْن عثمان بْن محمد الصُّوفيّ الْجُرْجانيّ [٢] .
تُوُفّي بهَرَاة.
يروي عَنْ: أبي عَمْرو بْن حمدان النَّيْسابوريّ، وغيره.
قَالَ أبو إسماعيل الأنصاريّ: هُوَ أوّل من سَمِعْتُ منه.
٣٣٤- محمد بْن عُمَر بْن عيسى [٣] .
أبو الحَسَن البلدّي الحَطْرانيّ [٤] .
سكن بغداد، وصاهَر أبا الحسين بْن بِشْران عَلَى بنته.
وحدَّث عَنْ: أحمد بْن إبراهيم الإمام، ومحمد بْن العبّاس المَوْصِليّ الحنّاط.
روى عَنْهُ: أبو بَكْر الخطيب، وأبو عليّ الوحشيّ.
قَالَ الخطيب: كَانَ صدوقًا. بلغني أنّه كَانَ لَهُ في كلّ يوم ختمة.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة.
٣٣٥- محمد بْن محمد بْن أحمد بْن سهل.
стр. 13753
التّاجر أبو الفضل الهَرَويّ.
سَمِعَ: أبا بَكْر الشّافعيّ، وأبا عليّ الرّفّاء.
وتوفّي في ربيع الآخر.
٣٣٦- محمد بْن محمد بْن عَبْد اللَّه بْن الحسين [١] .
القاضي أبو منصور الأزْديّ الهَرَويّ.
أحد الأعلام.
محدث فقيه، رحل وسمع: محمد بْن عليّ بْن دُحَيْم الشَّيْبانيّ، ودعلج بْن أحمد، والحسن بْن عِمران الحنْظليّ، وأحمد بْن عثمان الأدميّ.
وأكبر شيخ سَمِعَ منه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاريّ.
روى عنه: أحمد بْن أحمد بْن حَمدين، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي عاصم الجوهريّ، وأبو سعد يحيى بْن أَبِي نصر العدل، وأبو عدنان القاسم بْن عليّ الْقُرَشِيّ، وشيخ الإسلام، وخلق كثير.
وكان إمام الشّافعيّة في عصرِه بهَرَاة. أملي مدّة، وطال عُمره، وكان واسع الرّواية.
تُوُفّي فجأة في المحرَّم بهَرَاة.
٣٣٧- محمد بْن محمد بْن عليّ بْن حُبَيْش [٢] .
أبو عُمَر التّمّار الأعور.
بغداديّ، صدوق. من شيوخ أَبِي بَكْر الخطيب.
سَمِعَ: إسماعيل الصّفّار، ومحمد بْن جعفر الأدميّ.
стр. 13754
وولد سنة ثلاثين وثلاثمائة.
تُوُفّي بالبطائح.
٣٣٨- محمد بْن محمد بْن مَحْمِش بن عليّ بْن دَاوُد [١] .
الفقيه أبو طاهر الزّياديّ، الأديب الفقيه الشّافعيّ.
كَانَ يسكن ميدان زياد بْن عَبْد الرَّحْمَن من نَيْسابور، فَنُسبَ إليه. وكان أَبُوهُ من أعيان العُبّاد.
وُلِد أبو طاهر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وسمع سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وبعدها، من: أَبِي حامد بْن بلال، ومُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القطّان، وعبد الله بْن يعقوب الكَرْمانيّ، والعبّاس بْن قوهيار، ومحمد بْن الحَسَن المحمّداباذيّ، وأبي عثمان عَمْرو بْن عَبْد الله البصْريّ، وأبي عليّ المَيْدانيّ، وحاجب بْن أحمد الطُّوسيّ، وعليّ بْن حمشاذ، ومحمد بْن يعقوب الأصمّ، وأبي عَبْد الله محمد بْن عَبْد الله الصَّفّار.
وأدرك أبا حامد بْن الشّرْقيّ، ولم يسمع منه.
وكان إمام أصحاب الحديث بنَيْسابور، وفقيههم ومُفْتيهم بلا مدافعة.
وكان متبحّرًا في علم الشّروط، قد صنَّف كتابًا فيه، وله معرفة قويّة بالعربيّة.
قَالَ عَبْد الغافر بْن إسماعيل: بقي يُمْلي نحو ثلاث سِنين، ولولا ما اختصّ بِهِ من الإقتار وحِرْفة أهل العلم لما تقدَّم عَليْهِ أحدٌ من أصحابه. أَخْبَرَنَا عَنْهُ: الإمام جدّي، وأبو سعد بْن رامش، وعثمان بْن محمد المَحْمِيّ، وأبو بَكْر بْن يحيى المُزَكّيّ، وعليّ بْن أحمد الواحديّ، وأحمد بن خلف، وأبو صالح
стр. 13755
المؤذّن. ومات في شَعْبان.
قلت: وروى عَنْهُ: الحاكم أبو عبد الله مَعَ تقدُّمه، وأبو بَكْر البَيْهَقيّ، وأبو القاسم القُشَيْريّ، وعبد الْجَبّار بْن بُرزة، ومحمد بْن محمد الشّاماتيّ، والقاسم بْن الفضل الثَّقَفيّ.
وحديثه بعُلُوُّ في «الثّقفيّات» .
٣٣٩- محمد بْن محمد بْن بالُوَيْه بْن إِسْحَاق.
أبو عَمْرو النَّيْسابوريّ الكِسائيّ الصّائغ المقرئ.
قَالَ عَبْد الغافر: شيخ ثقة مشهور.
حدَّث عَنِ: الْأصمّ، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الصَّفّار، والكارزي.
أنا عنه أحمد بن عبد الملك المؤذن.
توفي، وبيض [١] .
قلت: روى عنه الثقفي، لقيه سنة عشر هذه.
٣٤٠- محمد بن المظفر [٢] .
أبو الحسن بن السراج البغدادي المعدل.
سمع من: جعفر الخلدي، وأحمد بن سلمان الفقيه.
روى عنه الخطيب وقال [٣] : مات في جُمَادَى الأولى.
٣٤١- محمد بْن مُعَافَى بْن صُمَيْل [٤] .
أبو عَبْد الله الْجَيَّانيّ، ثمّ القُرْطُبيّ المقرئ.
ارتحل فقرأ لنافع علي: أَبِي الطَّيّب بْن غَلْبُون.
وكان مؤدّبا، نزل طليطلة.
стр. 13756
٣٤٢- محمد بْن منصور بْن الحسن [١] .
أبو سعْد الْجَوْلَكِيّ الْجُرْجانيّ، الرئيس العالم.
سَمِعَ: أبا بَكْر الإسماعيليّ، وأبا أحمد الغِطْريفيّ.
روى عَنْهُ: نجيب بن ميمون، وجماعة.
وحدّث بنَيْسابور، وهَرَاة، وغَزْنَة.
٣٤٣- محمد بْن يونس [٢] .
أبو بَكْر العَيْن زَرْبيّ [٣] الإسكاف المقرئ.
سَمِعَ بدمشق: أبا عُمَر بْن فَضَالة، وأبا بَكْر الرَّبَعيّ.
روى عَنْهُ: أبو عليّ الأهوازيّ، والكتّانيّ.
- حرف الهاء -
٣٤٤- هادي المستجيبين.
ظهرَ أمرُه وبَهر كُفْرُه، وسار في البوادي يدعو إلى عبادة الحاكم صاحب مصر، وسبًّ الرَّسُول ﷺ ، وبصق على المصحف. فظفروا به، ثم صلب بمكة وأحرق.
٣٤٥- هبة الله بن سلامة [٤] .
أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر.
كان من أحفظ الناس لتفسير القرآن، وكانت له حلقة بجامع المنصور.
стр. 13757
روى عن: أبي بكر القطيعيّ، وغيره.
وتوفّي في رجب.
وله كتاب «النّاسخ والمنسوخ» .
روى عَنْهُ: ابن بنتِه رزق الله التّميميّ، وغيره.
وقرأ عَليْهِ الحَسَن بْن عليّ العطّار القرآن، عنْ قراءته عَلَى زيد بْن أَبِي بلال الكوفيّ.
стр. 13758
المتوفّون بعد الأربعمائة ظنًا
- حرف الألف -
٣٤٦- أحمد بن الحسن بن المرزبان.
أبو العبّاس بْن الطَّبَريّ الشّرابيّ.
بغداديّ، سكن الرَّيّ.
وحدَّث عَنْ: أَبِي جعفر عَبْد الله بْن بُرَيْه الهاشميّ، وأبي عُمَر الزّاهد، وجماعة.
روى عَنْهُ: أبو سعد إسماعيل السّمّان، والمظفَّر بْن ممّوس، ومحمد بْن جعفر الإستْراباذيّ.
٣٤٧- أحْمَد بْن عُبَيْد بْن الفضل بْن سهل بْن بِيري [١] .
أبو بَكْر الواسطيّ، مُسْنَد واسط ومحدثها.
روى عن: عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشّر الواسطيّ، ومحمد بْن عثمان بْن سمعان، ومحمد بْن الحسين الزَّعْفرانيّ، ومحمد بْن يحيى الصُّوليّ، وأبي عليّ الحَسَن بْن منصور، وأبي جعفر محمد بْن عَمْرو بْن البَخْتَرِيّ، وعبد الباقي بْن قانع، وعبد الله بْن شَوْذب الواسطيّ، وجماعة.
وأملي، ورحل إلى بغداد.
قَالَ الحافظ خميس [٢] : كَانَ ثقة صدوقًا. كُفّ بصره بأخرَة.
قلت: روى عَنْهُ: عَبْد الكريم بْن محمد الشُّرُوطيّ، وأبو يعلى حمزة بن
стр. 13759
الحَسَن، ومحمد بْن عليّ بْن عيسى القارئ، وعليّ بْن الحسين بْن الطَّيّب الصُّوفيّ، وَأَبُو غالب مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن بِشْران النَّحْويّ، والقاضي أبو عليّ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الطَّيّب الفقيه بْن كُماريّ، وأبو الحسين محمد بْن عليّ الفقيه الشّافعيّ، وأبو الْحُسَن محمد بْن محمد بْن مَخْلَد سنة ستّ وتسعين، وسماعه من ابن بْيريّ سنة نيّف وأربعمائة.
وقد ذكر خميس أنّ ابن بيريّ سَمِعَ من البَغَويّ، وابن أَبِي دَاوُد، وهذا غلط.
٣٤٨- أحمد بْن محمد بْن سراج.
أبو العبّاس السّنْجيّ الطّحّان.
سَمِعَ «جامع الترْمِذيّ» من أَبِي العبّاس المحبوبّي.
روى عَنْهُ: أبو الخير بْن أَبِي عِمران الصَّفّار.
٣٤٩- أحمد بْن عُمَر بْن أحمد بْن علي.
أبو عبد الله الكاتب المعروف بحمّوس، الهمذانيّ الضّرير.
روى عن: عبد الرحمن الجلّاب، وأبي القاسم بْن عَبيد، وأحمد بْن محمد الصّيدنائيّ، وعليّ بْن عامر النّهَاونديّ، وجماعة.
روى عَنْهُ: محمد بْن عيسى، وحَمْد بْن سهل المؤدب، وحَمْد بْن عَبْد الرَّحْمَن المؤدب، وأبو مُسْلِم بْن غرو، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ.
وهو صدوق.
٣٥٠- أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن محمد.
أبو بَكْر الجوريّ النَّيْسابوريّ الدّهّان.
شيخ مستور حافظ لكتاب الله.
وثقه عَبْد الغافر الفارسيّ.
قَالَ: روى عَنْ الأصمّ وأقرانه. أنبا عَنْهُ أبو بَكْر محمد بْن يحيى، وأبو صالح المؤذّن.
٣٥١- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى.
أبو حامد النَّيْسابوريّ الشّافعيّ، المعروف بأميرك بْن أَبِي ذَرّ.
стр. 13760
قَالَ عَبْد الغافر: نبيلٌ، موثوقٌ بِهِ، أصيل. روى عَنْ الأصمّ وأقرانه. أَنَا عَنْهُ أبو صالح المؤذّن، ومحمد بْن يحيى، سمعنا منه في سنة ثمانٍ.
٣٥٢- أحْمَد بْن محمد بْن عَبْدَوس.
أَبُو بَكْر النَّسَويّ الفقيه، الحافظ، نزيل مَرْو.
كَانَ أحد الأئّمة الأعلام، رحّال جوّال.
روى عَنْ: أَبِي القاسم بْن أَبِي العَقب، وبُكَيْر بْن الْحَسَن الرّازيّ ثمّ المصريّ، ومحمد بْن عليّ النّقّاش.
وعنه: أبو محمد عَبْد الله بْن يوسف الجوزيّ، والحسن بْن القاسم، وعليّ بْن عبد القاهر الطُّوسيّ، وآخرون.
٣٥٣- أحمد بْن محمد بْن يوسف.
أبو الحَسَن النَّيْسابوريّ الصَّفّار.
روى عَنْ: الأصمّ، وأبي الحَسَن الكارزيّ.
وعنه: محمد بن يحيى المزكّي، والمؤذّن.
٣٥٤- أحمد بْن محمد بْن حمدان.
أبو الحَسَن الإصبهاني الأديب.
سَمِعَ: أبا عَمْرو بْن حكيم، وابن داسة البصْريّ، وأبا الحسين الأسواريّ.
وعنه: أحمد بْن الفضل الباطرْقانيّ، وعليّ بْن سَعِيد البقّال، وعبد الله بْن أحمد السّوارجائيّ.
٣٥٥- أحمد بْن محمد بْن العبّاس بْن حَسْنَويْه.
أبو سهل الأصبهانيّ، التّاجر، نزيل نَيْسابور.
ثِقة.
عَنْ: الأصمّ، وأبي الطَّيّب الْجُبْنيّ.
وعنه: المؤذّن.
٣٥٦- أحمد بْن محمد بْن إبراهيم بن عيسى.
أبو نُعَيْم الإسفرايينيّ البّزاز.
