تُوُفّي في صفر.
- حرف الخاء -
٧٥- خلف [١] .
أبو القاسم البَلَنْسيّ، مولى يوسف بن بُهْلُول.
كان فقيهًا عارفًا بمذهب مالك. له مُختصر في «المُدوَّنة» جمع فيه أقوال أصحاب مالك. وهو كثير الفائدة.
روى عن: أبي بكر عمر بن المكويّ، وابن العطّار.
وأخذ عن: أبي محمد الأصيليّ.
وكان مُقدَّمًا في علم الوثائق، وكان يعرف بالبربليّ [٢] . وكان أبو الوليد هشام بن أحمد الفقيه يقول: من أراد أن يكون فقيهًا من ليلته فعليه بكتاب البربليّ [٢] .
تُوُفّي في ربيع الآخر.
- حرف العين -
٧٦- عبد اللَّه بن الحسين بن عُبَيْد اللَّه بن أَحْمَد بن عبْدان [٣] .
الَأزديّ الدِّمشقيّ الصفّار، المقرئ.
سمع: عبد الوهّاب الكلابيّ، وغيره.
روى عنه: ابن بنته أبو طاهر محمد بن الحسين الحنَّائيّ، وجماعة [٤] ٧٧- عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن حسن [٥] .
стр. 14632
أبو القاسم الدّمشقيّ المقرئ الشّافعيّ.
حدّث بمصر عن: عبد الوهّاب الكلابيّ.
روى عنه: عبد المحسن البغداديّ.
وأثنى عليه أبو إسحاق الحبّال.
٧٨- عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي عليّ أَحْمَد بن عبد الرحمن [١] .
أبو القاسم الهمدانيّ الذّكوانيّ الْأصبهانيّ المعدّل.
من بيت حشمة ورواية، وعلم.
وروى عن: أبي الشّيخ بن حيّان، وأبي بكر عبد الله بن محمد القبّاب، وجماعة.
وروى بالإجازة عن أبي القاسم الطَّبرانيّ، وهو آخر من روى فِي الدُّنيا عَنِ الطَّبَرانيّ.
وقد أملى عدّة مجالس. وحدَّث في هذا العام. ولا أعلم متى توفّي.
روى عنه: هادي بن الحسن العَلَويّ، وجعفر بن عبد الواحد بن محمد الثّقفيّ، وإسماعيل بن الفضل السّرّاج، وبُنْدار بن محمد الخلقانيّ، وأبو سعْد المطرّز، وأبو عليّ الحدّاد، وآخرون.
وتوفّي في عَشْر السبعين سنة ثلاث.
قال يحيى بن مَنْدَهْ: تكلّموا فيه، أَلْحَقَ في [بعض] [٢] سماعه، وسماعه [كثير] [٢] بخطّ أبيه.
وقال يحيى أيضًا: مات في ربيع الآخر.
٧٩- عُبَيْد اللَّه بن أَحْمَد بن عبد الأعلى [٣]
стр. 14633
أبو القاسم ابن الرَّقّيّ المعروف بابن الحرَّانيّ.
حدّث عن: نصر بن أَحْمَد المُرَجَّى، وأبي نصر الملاحميّ.
روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني.
ووثقه الخطيب، وقال [١] : مات بالرحبة، وكان قد سكنها. وقد تفقه على أبي حامد الإسفرائيني.
٨٠- عبد الرّزّاق بن القاضي أبي بكر أحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن جعفر.
أبو منصور اليرذيّ، ثمّ الأصبهانيّ الخطيب.
روى عن: أبي الشّيخ، وجماعة.
وعنه: أبو سعد المطرز.
قال أبو موسى المديني: توفي في سنة ثلاث وأربعين.
٨١- عبيد الله بن محمد بن قزعة النجار [٢] .
أبو القاسم بن الدلو.
سمع: أبا عبد الله بن عبيد الدّقّاق العسكريّ.
وحدّث وتوفّي في رمضان.
قال الخطيب: صدوق.
٨٢- عبيد الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ [٣] .
أبو القاسم أمين القضاة.
стр. 14634
ولد سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة.
وروى عن: القطيعي وأبي محمد بن ماسي [١] .
٨٣- عليّ بن شجاع [٢] .
أبو الحسن المصقلي الْأصبهاني، الصُّوفيّ.
رحل إلى العراق، وإلى فارس وخُراسان. وسمع، ثمّ سمّع ولديه من الحافظ ابن مَنْدَهْ.
تُوُفّي في ربيع الأوّل.
وكان من أفاضل أهل أصبهان [٣] .
حدّث عن: الدّار الدَّارقُطْنيّ، وابن شاهين، وأبي بكر بن جِشْنِش.
وهو شيبانيّ صريح النّسَب. سمع أبو طاهر السِّلفيّ من جماعةٍ من أصحابه.
٨٤- عليّ بن محمد بن إبراهيم.
أبو القاسم الْأصبهانيّ القطّان الدّلّال.
سمع: عبد الرحمن بن طلحة الطلحيّ بعد الثّمانين وثلاثمائة.
روى عنه: أبو علي الحدّاد.
٨٥- عليّ بن محمد بن زيدان.
كان فاضلًا صالحًا ورعًا.
روى عن: قاضي الكوفة أبي القاسم بن أبي عابد.
روى عنه: أُبيّ النَّرْسِيّ.
٨٦- عليّ بن محمد بن عليّ بن أَحْمَد بن عيسى [٤] .
стр. 14635
أبو القاسم الفارسيّ، ثمّ المصري. مُسنَد وقته بمصر.
سمع الكثير من: أبي أَحْمَد بن النّاصح، والقاضي الذُّهليّ، وابن حَيَّوَيْهِ النَّيْسَابوريّ، والحسن بن رشيق، وعليّ بن عبد اللَّه بن العبّاس البغداديّ، وغيرهم.
روى عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المدينيّ، وأبو عبد اللَّه الرّازيّ وقال: سمعتُ عليه ستّين جُزءًا أو أزيد.
تُوُفّي في شوّال.
- حرف الميم -
٨٧- محمد بن إسماعيل بن الحسن بن جعفر.
القاضي أبو جعفر العَلَويّ الحُسينيّ النّقيب بواسط.
تُوُفّي في شوَّال.
حدّث عن الحافظ أبي محمد بن السّقّاء.
٨٨- محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عُبَيْد بن سعدان [١] .
أبو عبد اللَّه الْجُذَاميّ الزِّنْبَاعيّ، مولاهم الدّمشقيّ.
كان أسنَد من بقي بدمشق.
سمع: جمح بن القاسم، والحسن بن منير، وأبا عمر بن فَضَالة، ومحمد بن سليمان الرَّبَعيّ، ومحمد بن عبد اللَّه بن زَبْر، ويوسف بن القاسم المَيَانِجِيّ، وغيرهم.
روى عنه: الكتّانيّ، وأبو القاسم المصِّيصيّ، والفقيه نصر المقدسيّ، وسهل الْإِسْفَرائينيّ، ونجا العطّار، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنّائيّ،
стр. 14636
وعليّ بن الموازينيّ وهو آخر من حدّث عنه.
قال الكتّانيّ: توفّي يوم عرفة، وعنده ستّة أجزاء أو نحوها [١] .
قلت: وأخطأ من قال إن عبد الكريم بن حمزة سمع منه.
٨٩- محمد بن عليّ بن عَمْرَوُيَهْ [٢] .
أبو سعد الوكيل النَّيْسَابُوريّ.
سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وغيرهما.
وحدث.
٩٠- محمد بن علي بن محمد بن صخر [٣] .
أبو الحسن القاضي الأزدي البصري الضرير.
كان كبير القدر، عالي الْإِسناد. حدّث بمصر والحجاز، وانتقى عليه الحافظ أبو نصر السِّجْزي. وأملى [٤] عدّة مجالس وقع لنا منها خمسة.
روى عن: أبي بكر أَحْمَد بن جعفر السَّقْطي، وفهد بن إبراهيم بن فهد السَّاجيّ، ويوسف بن يعقوب النَّجِيرميّ، وأبي العبّاس أَحْمَد بن عبد الرحمن الخاركيّ، وأبي محمد الْحَسَن بْن عليّ بْن الْحَسَن بْن عمرو الحافظ ابن غلام الزُّهريّ، وأبي أَحْمَد محمد بن محمد بن مكِّي الْجُرْجانيّ، وعمر بن محمد بن سيف، وأحمد بن محمد بن أبي غسَّان الدَّقيقيّ، وطائفة سواهم.
روى عنه: جعفر بن يحيى الحكّاك، وأبو القاسم عبد العزيز بن عبد الوهّاب القَرَويّ، وأبو خَلَف عبد الرّحيم بن محمد الآمليّ الصّوفيّ، والمطهّر بن
стр. 14637
علي المَيْبُذيّ [١] ، والقاضي أبو زيد عبد الرحمن بن عيسى القُرْطُبيّ جدّ الطَّرْطُوشيِّ لَأُّمِهِ، وإسماعيل بن الحسن العلوي، وأبو الوليد سليمان بن خلَفَ الباجيّ، وغيرهم.
قال أبو إسحاق الحبّال: تُوُفّي بزَبِيد في جُمادى الآخرة ﵀.
قلتُ: وقد روى البيهقيّ في «الطّلاق» عن الحسن بن أَحْمَد السَّمَرْقَنْديّ قال: كتب إلينا ابن صخر من مكّة. فذكر حديثًا.
٩١- محمد بن محمد بن خلف [٢] .
أبو الحسن البصرويّ الشّاعر.
مدج الأكابر. وبُصرى الّذي هو منها قرية دون عُكْبرا [٣] .
٩٢- مُسافر بن الطَّيِّب بن عبَّاد [٤] .
الزاهد المقرئ أبو القاسم، صاحب قراءة يعقوب.
стр. 14638
شيخٌ مُعَمِّر، عارف بقراءة يعقوب الحَضْرميّ.
قرأ بها على الْإِمام أَبِي الحسن عليَّ بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بن خُشنام المالكيّ بالبصرة.
وسمع الحديث من أبي إسحاق الهُجَيْميّ، لكنْ ضاع سماعه.
قال الخطيب: [١] كان شيخًا صالحًا. تُوُفّي في شوَّال. وقال لي أَحْمَد بن خيرون: سمعته يقول: وُلِدتُ سنة أربعٍ وأربعين وثلاثمائة.
قلت: قرأ عليه أبو الفضل أَحْمَد بن خيْرون، وعَبْدُ السّيّد بن عتّاب، وعليّ بن الجرّاح، وثابت بن بُنْدار، وأحمد بن عبد القادر يوسف.
٩٣- مَسْعَدَة بن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي بَكْر أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْإِسماعيليّ [٢] .
أبو الفضل الْجُرْجَانيّ.
سمع: أباه، وعمّه أبا نصر، وأحمد بن موسى الباغشيّ [٣] ، ويوسف بن إبراهيم السَّهْميّ [٤] ، وأبا بكر الآبَنْدُونيّ [٥] .
وأملى الكثير.
تُوُفيّ في شوّال [٦] .
وهو والد الشّيخ أبي القاسم إسماعيل بن مسعدة.
стр. 14639
- حرف الهاء -
٩٤- هبة اللَّه بن الحسين بن عليّ.
كمال الملك أبو المعالي، أخو الوزير عميد المُلْك محمد.
وَزَر لجلال الدّولة أبي طاهر بن أبي نصر بن بُوَيْه مرَّتين الأخيرة سبع سنين.
ووزر لَأبي كالَيْجار ولولده. وفتح له ممالك وظلم وسفك وعسف وصَادَرَ.
هلك في المصاف بين أبي نصر، وأخيه أبي منصور.
وقد مدحه الشَّريف المُرتضى، فسُرَّ بذلك.
هلك في ربيع الآخر كهلًا.
стр. 14640
سنة أربع وأربعين وأربعمائة
- حرف الألف -
٩٥- أَحْمَد بن عليّ بن الحسين [١] .
أبو غانم المَرْوَزِيّ الكُرَاعيّ [٢] ، نسبة إلى بيع الأكارع.
كان مُسْنِد مَرْو في زمانه.
روى عن: أبي العبّاس عبد اللَّه بن الحسين النَضْريّ صاحب الحارث بن أبي أُسامة، وأبي الفضل محمد بن الحسين الحدّادي، وغيرهما.
روى عنه: أبو الفضل محمد بن أَحْمَد الطَّبَسيّ، وأبو المُظَفَّر منصور بن السَّمْعانيّ، وطائفة آخرهم حفيده أبو منصور محمد بن عليّ الكُراعيّ.
وروى عنه أيضًا أبو المحاسن الرُّويَانيّ.
وحديثه في بلد الرّيّ من أربعي البلدان.
٩٦- أَحْمَد بن محمد بن حُمَيْد بن الأشعث [٣] .
أبو نصر الكشّاني [٤] السّمرقنديّ القاضي.
стр. 14641
توفي في هذه السنة، أو بعدها بقليل.
وكان مُعمّرًا طاعنًا في السِّن، عاش مائة وعشرين سنة فيما بَلَغَنا.
روى عن: أَحْمَد بن محمد بن إسماعيل البخاريّ.
- حرف الحاء -
٩٧- الْحَسَن بْن عليّ بْن محمد بْن عَلِيّ بن أَحْمَد بن وهب [١] .
التميميّ الواعظ أبو عليّ بن المُذْهِب [٢] البغداديّ.
راوي المُسْنَد.
سَمِعَ: أبا بَكْر القَطِيعيّ، وأبا محمد بْن ماسي، وأبا سعيد الحُرْفيّ، وأبا الحسن بن لُؤلُؤ، وأبا بكر الورّاق، وأبا بكر بن شاذان، وجماعة كثيرة.
قال الخطيب [٣] : كتبنا عنه، وكان يروي عن القطيعيّ «مُسْنَد أَحْمَد» بأسره. وكان سماعه صحيحًا إِلَّا في أجزاءٍ منه فإنه أُلحِق اسمَه فيها. وكان يروي كتاب «الزَّهْد» لَأحمد ولم يكن له به أصل، وإنّما كانت النُّسخة بخطِّه.
وليس بمحلٍّ للحجّة.
حدَّث عن أبي سعيد الحُرْفيّ، وابن مالك، عن أبي شُعَيْب، ثنا البابْلُتّي [٤] ، ثنا الأوزاعيّ، ثنا هارون بن رياب قال: «من تبرّأ من نسبٍ لدقّته أو ادّعاه فهو كفر» [٥] .
стр. 14642
قال الخطيب [١] : وجميع ما كان عنده عن ابن مالك جزء وليس هذا فيه.
وكان كثيرًا يعرض عليّ أحاديث في أسانيدها أسماء قوم غير منسوبين ويسألني عنهم فأنسبهم له. فيلحق ذلك في تلك الأحاديث موصولة بالَأسماء، فأنهاه فلا ينتهي.
وسألته عن مولده فقال: سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
قلت: روى عنه: أبو الحسين المبارك بن الطُّيوري، وأبو طالب عبد القادر بن محمد اليوسفيّ. وابن عمه أبو طاهر عبد الرحمن بن أَحْمَد اليوسفيّ، وأبو غالب عُبَيْد اللَّه بن عبد الملك الشَّهْرُزُوريّ، وأبو المعالي أَحْمَد بن محمد بن عليّ ابن البُخاريّ الذي كان يُبَخِّر في الْجُمَع، وأبو القاسم هبة اللَّه بن الحُصَيْن وهو آخر من حدَّث في الدُّنيا عن ابن المُّذهِب.
وقال أبو بكر بن نقطة: [٢] قال الخطيب: كان سماعه صحيحًا إِلَّا في أجزاء. ولم يُنبّه الخطيب في أيّ مُسْندٍ هي، ولو فعل لَأتى بالفائدة. وقد ذكرنا أنّ مُسْنَدَيْ فَضَالة بن عبيد وعوف بن مالك لم يكونا في كتاب ابن المُذَهِب، وكذلك أحاديث من «مُسْنَد جابر» لم توجد في نسخته، رواها الحرَّانيّ عن القطيعيَّ، ولو كان يُلْحِق اسمه كما زعم لَألحق ما ذكرناه أيضًا. والعجب من الخطيب يُردّ قوله بِفِعْلِهِ، وهو أنّه قال: روي «الزُّهْد» من غير أصل، وليس بمحلّ للحجّة، ثمّ روى عنه من «الزُّهد» في مصنفاته [٣] .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْخَلّالِ، أَنَا جَعْفَرٌ، أَنَا السِّلفيّ: سألتُ شجاعًا الذُّهَليّ، عن ابن المُّذْهِب فقال: كان شيخًا عسرًا في الرّواية، وسمع حديثًا كثيرًا، ولم يكُن ممّن يُعتمد عليه في الرّواية، كأنّه خلط شيئًا من سماعه [٤] .
قال لنا السِّلَفيّ: كان مع عُسْره متكلِّمًا فيه، لَأنَّهُ حدَّث بكتاب «الزّهد» لأحمد بعد ما عُدِمَ أصله، من غير أصل، فتُكُلِّم فيه لذلك.
стр. 14643
وقال الحافظ أبو الفضل بن خيرون: تُوُفّي ابن المذهب ليلة الجمعة، ودفن يوم الْجُمعة تاسع عشر شهر ربيع الآخر. حدَّث عن ابن مالك «بمسند أَحْمَد» ، وعن ابن ماسي، وعن جماعة.
وحدّث أيضًا بزُهْد أَحْمَد.
سمعت منه الجميع، وسمع ابن أخي منه «زُهْد أَحْمَد» [١] .
٩٨- الحسن بن عليِّ بن زيد بن الهَيْثَم.
أبو عليِّ الدِّهقان الصوفيّ.
تُوُفّي بالكوفة.
روى عن: أبي الطَّيّب بن النّحّاس.
روى عنه: أبو الغنائم النَّرسيّ.
٩٩- الحسن بن عليِّ بن عَمْرو [٢] أبو محمد المصحِّحِّ التّميميّ الدِّمشقيّ النُّحْويّ.
سمع: عبد اللَّه بن محمد الحِنّائي، وابن أبي الحديد.
روى عنه: أبو القاسم النّسيب ووثَّقه، وأبو سعد السَّمّان [٣] .
١٠٠- الحسين بن عليّ بن الدبَّاغ.
стр. 14644
أبو عبد اللَّه الطائيِّ الكوفيّ الخزّاز.
روى عن: أبي هشام التيْمُليّ.
روى عنه: النَّرسيّ.
١٠١- حمزة بن عليّ الزُّبَيْرِيّ المصريّ.
تُوُفّي في رمضان. قاله الحبّال.
- حرف الرَّاء -
١٠٢- رشأ بن نظيف بن ما شاء اللَّه [١] .
أبو الحسن الدِّمشقيِّ المقرئ.
قرأ بحرف ابن عامر على أبي الحسن بن داود الدَّارانيّ.
وقرأ بمصر والعراق بالرِّوايات.
قرأ عليه جماعة آخرهم موتًا أبو الوحش.
وسمع الحديث من عبد الوهّاب الكِلابيّ، وأحمد بن محمد بن سرام، وأبي مسلم محمد بن أَحْمَد الكاتب، وأبي الفتح بن سيخت، والحسن بن إسماعيل الضّرّاب، وطلحة بن أُسد، وأبي عمر بن مهديّ، وجماعة كثيرة.
روى عنه: رفيقه أبو عليّ الأهوازيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ، وعليّ بن الحسين بن صصرى، وسهل بن بِشر، وأحمد بن عبد الملك المؤذِّن، وأبو القاسم عليِّ بْن إِبْرَاهِيم النسيّب، وأبو الوحش سبيع.
ووُلِد في حدود سنة سبعين وثلاثمائة.
وله دارٌ موقوفة على القُرَّاء بباب النّاطفانّيين [٢] .
стр. 14645
قال الكتّانيّ: تُوُفّي في المحرّم، وكان ثقةً مأمونًا، انتهت إليه الرِّئاسة في قراءة ابن عامر [١] .
- حرف الزَّاي -
١٠٣- زيد بن أَحْمَد بن الصَّيْقَل النَّسّاج.
سمع: أبا خازم الوشَّاء، وأبا طالب بن الصبَّاغ.
وعنه: أبي النُّرْسِيّ.
- حرف السين -
١٠٤- سعيد بن محمد بن البغونش الطّليطليّ.
الطّبيب.
أخذ الطّبّ عن: سليمان بن جُلْجُل، ومحمد بن عَبْدُون.
وأخذ الهندسة والعدد عن: مسلمه بن أَحْمَد بقُرْطُبَة.
واتّصل بأمير طُلَيِطُلَة الظافر إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن ذي النَّون وحظي عنده، ثم لزِم بيته وأقبل على تلاوة القرآن.
وله تصانيف.
تُوُفّي في رجب، وله خمسٌ وسبعون سنة.
١٠٥- سوار بن محمد بن عبد اللَّه بن مطرِّف بن سوار بن دحون.
أبو القاسم القُرْطُبيّ.
كان من أهل العِلم والذَّكاء، حافظًا للمسائل، عارفًا بعقد الشّروط، حافظا لأخبار قرطبة وسير ملوكها.
стр. 14646
وكان حليمًا وقورًا فصيحًا بليغًا متودّدًا.
عاش خمسًا وسبعين سنة، وتوفّي في جُمَادى الآخرة.
١٠٦- سيف بن محمد العلويّ.
أبو القاسم.
قال أبو الغنائم النرسي: ثنا عن علي بن عبد اللَّه العُطّارَديّ النجَّار، وكان صحيح السَّمَاع.
- حرف العين -
١٠٧- عبد الله بن محمد بن مكِّيّ [١] .
أبو محمد بن ماردة المقرئ السوّاق.
قرأ برواية أبي عمرو عليّ بن الفرج الشّنُبوذي.
وسمع من: ابن عُبَيْد العسكريّ، وعليّ بن كَيْسان.
قال الخطيب [٢] : كتبنا عنه، وكان صدوقًا، ديِّنًا.
مات في ذي القعدة.
قلت: روى عنه أبو منصور بْن أَحْمَد بْن ... [٣] .
١٠٨- عَبْد اللَّه بْن محمد الْجَدَليّ [٤] .
أبو محمد بن الزَّفت الأندلسيِّ، خطيب المَرِيّة.
رحل وسمع من: أبي الحسن القابِسي، وأحمد بن فراس المكِّيّ.
توفّي في جمادى الأولى.
١٠٩- عبد الرَّشيد بن الملك محمود بن سبكتكين [٥] .
стр. 14647
صاحب غزنة، تملّك بعد موت ابن أخيه نحو ثلاثة أعوام.
وكان مقدّم جيشه طُغْرُل أحد الأبطال فجهَّزه، فافتتح فتوحًا، وحدَّث نفسه بالمُلك، وأطاعه الجيش وجاء بهم. فأحسَّ عبد الرَّشيد بالغدر، فالتجأ إلى قلعة وتحصَّن، فعمل عليه نُوّاب القلعة، وأسلموه إلى طُغْرُل، فقتله وتملَّك في هذا العام. ثم قتله بعض الأمراء ولم يُمْهِله اللَّه.
١١٠- عبد العزيز عليِّ بن أَحْمَد بن الفضل بن شَكَر [١] .
أبو القاسم البغداديِّ الأزجيّ [٢] الخيَّاط المفيد.
سمع الكثير من: ابن كَيْسان، وأبي عبد اللَّه العسكريّ، وأبي سعيد الحُرْفيّ [٣] ، وعبد العزيز الخِرَقيّ، وابن لؤلؤ الورّاق، ومحمد بن أَحْمَد المفيد، فمن بعدهم.
قال الخطيب [٤] : كتبنا عنه، وكان صدوقا كثير الكتاب.
ولد سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة، وتُوُفّي في شعبان. قلت: وله مصنَّف في الصفات.
روى عنه: القاضي أبو يعلي الحنبليّ، وعبد اللَّه بن سبعون القيروانيّ، والحسين بن الألمعيِّ الكاشْغَريّ [٥] ، وحمد بن إسماعيل الهمذاني.
١١١- عبد الكريم بن إبراهيم [٦] .
стр. 14648
أبو منصور الْأصبهانيّ، ابن المطرِّز.
روى عن: أبي الحسن بن كَيْسان.
وعنه: الخطيب، وقال [١] : كان صدوقًا.
١١٢- عبْد الوَهّاب بن أَحْمَد بن إبراهيم [٢] .
المقرئ البغداديّ أبو محمد المعروف بابن بُكَيْر العطَّار.
سمع: السَّوسنِجْرديّ، وابن الصّلت المحبّر.
روى عنه: أبو طاهر بن سوار شيئًا من القراءات.
وورَّخه ابن خَيْرون [٣] .
١١٣- عُبَيْد اللَّه بن أَحْمَد بن مَعْمَر [٤] .
أبو بكر التميميّ القُرْطُبيّ.
روى عن: أبي محمد الأصيليّ، وأبي عُمَر بن المكْويّ، وعبّاس بن أصْبَغ.
وكان عالمًا بمذهب مالك، قائمًا بحُجَجِه حسن الاستنباط، بارعًا في الأدب.
تُوُفّي ﵀ في المحرّم، وقد ناهز الثمانين.
١١٤- عُبَيْد اللَّه بن سعيد بن حاتم بن محمد بن عَلَّوَيْه [٥] .
стр. 14649
الحافظ أبو نصْر الوائليّ [١] البكريّ السِّجْزيّ. نزيل مصر، ومُصنِّف كتاب «الْإِبانة الكبرى عن مذهب السَّلف في القرآن» ، وهو كتاب طويل جليل في معناه يدلُّ على إمامة المُصنِّف ﵀.
وهو راوي الحديث المسلسل بالَأوَّليَّة.
روى عن: أَحْمَد بن إبراهيم بن فِراس العَبْقَسِيّ، وأبي عبد الله محمد بْن عَبْد الله الحاكم، وأبي أَحْمَد الفَرَضيّ، وحمزة المهلّبيّ، وأحمد بن محمد بن موسى المُجْبِر، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني البصري، والقاضي أبي محمد عبد اللَّه بن محمد الأسديِّ بن الاكفانيِّ، وابن مهديِّ، وأبي العلاء عليِّ بن عبد الرَّحيم السُّوسيّ، وأبي محمد بن محمد بن البيِّع سمعوا من المحامليِّ أربعتهم، وأبي عبد الرحمن السُّلميِّ، وأبي محمد عبد الرّحمن بن عمر بن النَّحّاس، وعبد الرحمن بن إبراهيم القصَّار، وعبد الصَّمد بن زُهير بن أبي جرادة الحلبيِّ وسمعوا ثلاثتهم من أبي سعيد بن الأعرابي.
ورحل في الحديث بعد سنة اثنتين وأربعين، فسمع بنَيْسابور، وببغداد، وبالبصرة، وواسط، ومكّة، وحلب، ومصر.
وقد سمع قبل أن يرحل بسِجِسْتان من الوزير محمد بن يعقوب بن حمُّويْه، أنا محمد بن أَحْمَد بن الغَوْث بِبُسْت: ثنا الهيثم بن سهل التستُّريّ، ثنا حمَّاد بن زيد، فذكر حديثًا.
روى عنه: أبو إسحاق الحبَّال، وجعفر بن أَحْمَد السّرّاج، وسهل بن بشر الْإِسْفرَائينيّ، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبو معشر الطّبريّ،
стр. 14650
وإسماعيل بن الحسن العَلَويّ، وعبد الباقي بمكَّة.
قال ابن طاهر في «المنثور» : سألت الحافظ أبا إسحاق الحبّال، عن أبي نصر السِّجزيّ، وأبي عبد الله الصّوريّ أيهما أحفظ؟
فقال: كان أبو نصر أحفظ من خمسين أو ستين مثل الصوري [١] .
وسمعت الحبال قال: كنت يومًا عند أبي نصر فدقّ الباب، فقمتُ ففتحت، فرأيت امرأةً، فدَخَلَت وأخرجت كيسا فيه ألف دينار، فوضعتها بين يدي الشّيخ وقالت: أنفِقْهَا كما ترى.
قال: ما المقصود؟
قالت: تزوَّجني ولا لي حاجة في الزَّوج، ولكنْ لَأخدمك.
فأمرها بأخذ الكيس وأن تنصرف. فلما انصرفت قال: خرجت من سِجِسْتان بنّية طلب العلم، ومتى تزوّجت سقط عنِّي هذا الاسم، وما أُوثِرُ على طلب العلم شيئًا [٢] .
تُوُفّي ﵀ بمكّة في المحرَّم [٣] .
١١٥- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر [٤] .
стр. 14651
الْإِمام أبو عَمْرو الأُمَويّ، مولاهم القُرْطُبيّ المُقرئ الحافظ، المعروف في وقته بابن الصَّيْرَفيّ، وفي وقتنا بأبي عمرو الدّانيّ، صاحب التّصانيف.
قال: أخبرني أبي أنّي ولدت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، فابتدأت بطلب العلم في أوَّل سنة ستٍّ وثمانين، ورحلت إلى المشرق سنة سبعٍ وتسعين ومكثت بالقيروان أربعة أشهر، ثم توجّهت إلى مصر، فدخلتها في شوَّال من السَّنة، ومكثت بها سنةً، وحَجَجت.
قال: ودخلت إلى الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى الثّغر سنة ثلاث وأربعمائة، فسكنت سَرَقُسْطة سبعة أعوام، ثم رجعت إلى قُرْطُبَة. وقدِمْتُ دانيةً [١] سنة سبع عشرة [٢] .
قلت: واستوطنها حتّى تُوُفّي بها، ونُسِبَ إليها لطول سكناه بها.
وسمع الحديث من طائفة، وقرأ على طائفة، فقرأ بالروايات على: عبد العزيز بن جعفر بن خُوَاشتيّ [٣] الفارسيّ ثم البغداديّ نزيل الأندلس، وعلى
стр. 14652
جماعة بالَأندلس.
وقرأ بمصر بالروايات على: أبي الحسن طاهر بن الطّيّب بن غَلْبُون، وعلى أبي الفتح فارس بن أحمد الضّرير.
وقرأ لورْش على أبي القاسم خَلَف بن إبراهيم بن خاقان المصريّ.
وسمع كتاب «السَّبعة» لابن مجاهد، على أبي مسلم محمد بن أَحْمَد بن عليّ الكاتب، وسمع منه الحديث، ومن: أَحْمَد بن فِراس العَبْقَسيّ، وعبد الرَّحمن بن عثمان القُشَيِريّ الزَّاهِد، وحاتم بن عبد اللَّه البزَّاز، وأحمد بن فتح بن الرَّسَّان، ومحمد بن خليفة بن عبد الجبَّار، وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزيّ لقاضي، وسَلَمَة بن سعيد الْإِمام، وسَلَمُون بن داود القرويّ صاحب أبي عليّ بن الصّوّاف، وعبد الرَّحمن بن عمر بن محمد بن النحّاس المعدّل، وعليّ بن محمد بن بشير الرَّبَعيّ، وعبد الوهَّاب بن أَحْمَد بن منير المصريّ، ومحمد بن عبد اللَّه بن عيسى المُرّيّ الأندلُسيّ، وأبي عبد اللَّه بن أبي زَمَنِين، والفقيه أبي الحسن عليّ بن محمد القابسيّ، وغيرهم.
قرأ عليه القراءات: أبو بكر بن الفصيح، وأبو الذّوّاد [١] مفرِّج قنيّ إقبال الدّولة، وأبو الحسين يحيى بن أبي زيد، وأبو داود، وسليمان بن أبي القاسم نجاح، وأبو الحسن عليّ بن عبد الرحمن بن الدّوش [٢] ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن المفرج البطليوسي، وخلق كثير من أهل الأندلس، لا سيّما أهل دانية.
قال بعض الشّيوخ: لم يكن في عصره ولا بعد عصره أحد يُضاهيه في حِفظِه وتحقيقه، وكان يقول: ما رأيت شيئًا قطّ إِلَّا كتبته، ولا كتبته إِلَّا حفَظْتُه ولا حفِظُتْه فنسيته.
وكان يُسأل عن المسألة مِمّا يتعلّق بالَآثار وكلام السَّلف فيوردها بجميع ما
стр. 14653
فيها مُسندةً من شيوخه إلى قائلها [١] .
قال ابن بَشْكُوال [٢] : كان أحد الأئِمة في علم القرآن ورواياته وتفسيره، ومعانيه وطرقه وإعرابه. وجمع في ذلك كلّه تواليف حِسانًا مفيدة يطول تعدادها.
وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته. وكان حسن الخطّ، جيِّد الضّبط، من أهل الحِفظ والذّكاء والتفنُّن في العلم. وكان ديّنًا فاضلًا، ورِعًا، سُنّيًّا.
وقال المُغاميّ: كان أبو عمرو مُجاب الدّعوة، مالكيِّ المذهب [٣] .
وذكره الحُمَيْدِي فقال [٤] : محدّث مكثر ومقريء مُتَقدِّم. سمع بالَأندلس والمشرق، وطلب علم القراءات، وألّف فيها تواليف معروفة، ونظمها في أرجوزة مشهورة.
قلت: وما زال القُرَّاء مُعترفين ببراعة أبي عمرو الدَّانيّ وتحقيقه وإتقانه، وعليه عمدتهم فيما ينقله من الرَّسم والتَّجويد والوجوه.
لهُ كتاب «جامع البيان في القراءات السّبع وطُرُقها المشهورة والغريبة» ، في ثلاثة أسفار، وكتاب «إيجاز البيان في أصول قراءة ورْش» ، في مُجلَّد كبير، وكتاب «التلخيص في قراءة ورش» ، في مجلّد متوسّط، وكتاب «التّيسير» ، وكتاب «المقنع» ، وكتاب «المحتوي في القراءات الشواذ» ، في مُجلَّد كبير، وكتاب «الأرجوزة في أصول السُّنّة» ، نحو ثلاثة آلاف بيت، وكتاب «معرفة القُرَّاء» ، في ثلاثة أسفار، وكتاب «الوقف والابتداء» .
وبلغني أنَّ مصنّفاته مائةٌ وعشرون تصنيفًا.
ومن نظمه في «عُقُود السُّنّة» :
كلَّم موسى عبده تكليما ... ولم يزل مدبّرا حكيما
стр. 14654
كلامُهُ وقولُهُ قديمٌ ... وهُوَ فَوْقَ عرشِهِ العظيمُ
والقولُ في كتابه المُفَصَّل ... بأنَّهُ كلامُهُ المُنُزَّل
على رسوله النّبيّ الصادق ... ليس بمخلوقٍ ولا بخالق
من قال فيه أنّه مخلوقُ ... أو مُحْدَثٌ فقولُهُ مُرُوقُ
والوقفُ فيه بدعةٌ مُضلة ... ومثل ذلك اللَّفظ عند الجلَّة
كلا الفَريقيّْن مِن الجهميَّة ... الواقفون فيه واللَّفْظيهْ
أَهْوِنْ بقَوْل جَهْمٍ [١] الخَسيسِ ... وواصِلٍ [٢] وبِشْرِ المريسي [٣]
ثم ساق سائرها [٤] .
وقد روى عنه أيضًا: الأستاذ أبو القاسم بن العربيّ، وأبو عليّ الحسين بن محمد بن مبشّر المقرئ، وأبو القاسم خَلَف بن إبراهيم الطُّلَيْطُليّ، وأبو عبد اللَّه محمد بن فرج المَغَامِيّ، وأبو عبد اللَّه محمد بن مُزَاحم، وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن عليّ نزيل الْإِسكندرية، وخلقٌ سواهم. حملوا عنه تلاوةً وسماعًا.
وروى عنه بالْإِجازة: أَحْمَد بن محمد بن عبد اللَّه الخَوْلانيّ.
وآخر من روى عنه بالْإِجازة أبو العبّاس أحمد بن عبد الملك بن أبي حَمْزَة المُرْسيّ والد القاضي أبي بكر محمد.
وتُوُفّي أبو عَمْرو بدانية يوم الْإِثنين نصف شوّال، ودُفِن يومئِذٍ بعد العصر، ومشى السُّلطان أمامَ نَعْشِه. وكان الجمع في جنازته عظيمًا.
وتُوُفّي أبو العبّاس بن أبي حمزة في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
١١٦- عليّ بن محمد بن صافي بن شُجاع [٥] .
стр. 14655
أبو الحسن الدّمشقيّ.
عّرِف بابن أبي الهَوْل الرَّبَعيّ.
حدَّث عن: عبد الوهّاب الكِلابيّ، وعبد اللَّه بن بكر الطَّبرانيّ، وأبي بكر بن أبي الحديد، وتمّام، وأبي الحسن بن جهضم، وطائفة كبيرة.
روى عنه: الكتّانيّ، ونجا بن أَحْمَد، وسهل بن بِشرْ، وعليّ بن أَحْمَد بن زهير، ومحمد بن الحسين الحنّائيّ.
قيل إنّه اتُّهِمَ في سماعه كتاب «هواتف الجانّ» .
تُوُفّي في ذي القعدة [١] .
١١٧- عليّ بن محمد بن أَحْمَد بن جعفر البغداديّ [٢] .
ابن الجبّان.
سمع: أبا الحسين محمد بن المُظفّر، وأبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وجماعة.
تُوُفّي في المحرّم.
- حرف الفاء -
١١٨- الفضل بن إسحاق بن إبراهيم.
أبو زيد الأزْديّ الهرويّ، الخطيب المفتيّ ناظر أوقاف هراة، وابن عمّ قاضيها محمد بن الأزديّ.
روى عن: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حمُّوَيْه السَّرْخَسِي، وعبد الرّحمن بن أبي شُرَيْح.
١١٩- الفضل بن محمد بن عليّ [٣] .
стр. 14656
أبو القاسم القصبانيّ البصْريّ النّحويّ.
أحد أئِمة العربيّة.
وعنه أَخَذَ: أبو زكريّا يحيى بن عليّ التبريزيّ، وأبو محمد القاسم بن عليّ الحريري.
وله كتاب «الصَّفوة في مُخَتار أشعار العرب» ، وهو كبير، وكتاب «الأمالي» ، و «مقدّمة في النحو» .
ومن شعره:
في الناسِ منْ لَا يُرَتجَى نفعُه ... إِلَّا إذا مُسَّ بإضْرَارِ
كالعُود لَا مَطْمَع في ريِحِهِ ... إِلَّا إذا أحرق بالنّار [١]
- حرف القاف -
قراوش.
صاحب الموصِل.
ذُبِح في هذه السّنة، وقد مرَّ عام أَحَد [٢] .
- حرف الميم -
١٢٠- محمد بْن أَحْمَد بْن محمد بن أَحْمَد [٣] .
أبو جعفر السّمنانيّ [٤] قاضي الموصِل وشيخ الحنفيّة.
سكن بغداد، وحدّث عن: نصر بن أَحْمَد المَرْجيّ، والدَّارقُطْنيّ،
стр. 14657
وعليّ بن عمر الحربيّ، وجماعة غيرهم.
قال الخطيب [١] : كتبت عنه وكان صدوقًا فاضلًا حنفيا يعتقد مذهب الأشعريّ، ولهُ تصانيف.
قلت: توفّي بالموصِل وله ثلاثٌ وثمانون سنة.
وقد ذكره ابن حزم فقال: أبو جعفر السِّمْناني المكفوف قاضي الموصِل هو أكبر أصحاب الباقِلانيّ ومقدِّم الأشعرية في وقتنا قال: من سمَّى اللَّه جسمًا من أجل أنّه حامل لصفاته في ذاته فقد أصاب المعنى وأخطأ في النِّسبة فقط.
ثُمّ أخذ ابن حزم يُشنِّع على السِّمْنَانيّ ويسبّهُ لهذه المقالة المبتدعة ولنحوها. فنعوذ باللَّه من البِدَع، فليت ابن حزم سكت رأسًا برأسٍ فله أوابد في الأصول والفُروع [٢] .
١٢١- محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه [٣] .
أبو عبد اللَّه بن أبي حَبّة الأُمَويّ، مولاهم القُرُطبِيّ.
روى عن: أبي عبد اللَّه من مفرّج، وعبّاس بن أَصْبَع، وابن أبي الحُبَاب، وأبي محمد الأصيليّ.
وكان متفنّنا في العلوم ثاقب الذّهن حافظا للَأخبار.
تُوُفّي في آخر السَّنة وقد نيف على الثمانين.
١٢٢- محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن سَبَنَك [٤] .
أبو الحسين البَجَليّ البغداديّ المعدّل.
стр. 14658
روى عن: جدِّه عمر، وأبي عبد اللَّه العسكري، وأبي سعيد الحرفيّ، والدّار الدّارقطنيّ.
وتُوُفّي في رمضان.
١٢٣- محمد بن عبد العزيز بن العبّاس بن المهديّ الهاشميّ العبّاسيّ [١] .
أبو الفضل، خطيب الحربيّة.
سمع: أبا الحسين بن سمعون، والحسن بن محمد المخزوميّ، وأبا بكر بن أبي موسى الهاشميّ، وجماعة.
قال الخطيب: [٢] كتبت عنه، وكان صدوقًا خيّرًا فاضلًا معدّلًا.
تُوُفّي في المحرَّم. وكان مولده في سنة ثمانين وثلاثمائة.
قلت: روى عنه: ولده أبو عليّ محمد بن محمد.
١٢٤- محمد بن أبي عَدِيّ بن الفضل.
أبو صالح السَّمَرْقَنْديّ، ثُمّ المصري.
روى عن: القاضي أبي الحسَن الحلبيّ، وأحمد بن محمد بن الأزهر السّمناويّ.
روى عنه الرّازيّ في مشيخته.
١٢٥- محمد بن عليّ بن أَحْمَد بن محمد بن داود [٣] .
أبو نصر البغداديّ ابن الرّزّاز.
سمع: ابن حُبابَة، وأبا طاهر المخلّص.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
١٢٦- محمد بن محمد بن أخي سعاد الأسديّ الكوفيّ.
قال أبي النَّرْسيّ: ثنا عن أبي الطِّيب بن النّحّاس، وسماعه صحيح.
стр. 14659
١٢٧- محمد بن محمد بن مغيث بن أَحْمَد بن مغيث [١] .
أبو بكر الصدفيّ الطُّلَيْطُليّ.
روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وعبدوس بن محمد، وأبي عبد اللَّه بن أبي زَمَنين.
وكان من جِلّة الفقهاء وكبار العُلماء. مُقدَّمًا في الشُّورَى.
قال ابن مظاهر: أخبرني من سمع محمد بن عمر بن الفخَّار مرَّات يقول:
ليس بالَأندلُس أبصَر من محمد بن محمد بن مغيث بالَأحكام.
تُوُفّي في جمادى الآخرة.
١٢٨- المطهِّر بن محمد النَّهشِليّ.
كوفيّ وثَّقه أُبيّ النَّرسِيّ، وقال: حدّثنا عن أبي الطِّيب بن النّحّاس.
١٢٩- مكِّي بن عمر.
أبو عبد اللَّه المُحتَسِب الهمذانيّ، العبد الصّالح.
روى عن: أَحْمَد بن جانجان، وأبي طاهر بن سَلَمَة، وأبي مسعود البَجَليّ.
قال شِيرَوَيْه: لم أُدرِكه، وثنا عنه الميدانيّ. وكان صدوقًا مُكثِرًا زاهدًا.
كان يقرأ على المشايخ رحمه اللَّه تعالى.
- حرف النون -
١٣٠- ناصر بن الحسين بن محمد بن عليّ القرشيّ العمريّ [٢] .
стр. 14660
أبو الفتح المَرْوَزيّ الفقيه الشّافعيّ.
سمع: أبا العبّاس السَّرْخَسيّ بمرو، وأبا محمد المخلديّ، وأبا سعيد ابن عبد الوهاب الرّازيّ بنْيَسابُور، وأبا محمد عبد الرّحمن بن أبي شُريْح الأنصاريّ بهراة.
وتفقه بمرْو على: القفَّال، وبنيسابور على: أبي طاهر بن مَحْمِش، وأبي الطيِّب الصُّعلُوكيّ، ودرس في حياتهما.
وتفقّه به خلقٌ مثل: أبي بكر البَيْهقيّ، وأبي إسحاق الجيليّ.
وتُوُفّي بنيسابور في ذي القعدة.
وكان عليه مدار الفتوى والمناظرة. وكان فقيرًا قانعًا باليسير، متواضعًا خيِّرًا.
وقد تفقّه بمرو على القفَّال وغيره.
وكان من أفراد الأئِمة. وقد أملى مُدّة سنين [١] .
وروى عنه: مسعود بن ناصر السّجْزيّ، وأبو صالح المؤذِّن، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسيّ، وطائفة.
стр. 14661
سنة خمس وأربعين وأربعمائة
- حرف الألف -
١٣١- أَحْمَد بن عليّ بن هاشم [١] .
أبو العبّاس المصريّ المقرئ المجوّد، المُلقّب بتاج الأئمة.
قرأ على: أبي حفص عمر بن عِرَاك، وأبي عديّ عبد العزيز بن عليّ بن محمد بن إسحاق، وأبي الطيّب عبد المنعم بن غَلْبُون، وعليّ بن سليمان الأنطاكيّ، وأبي الحسن عليّ بن محمد بن إسحاق الحلبيّ.
ثمّ رحل إلى العراق فقرأ بالروايات على أبي الحسن الحماميّ.
وتصدّر للإقراء بمصر.
قرأ عَلَيْهِ: أبو القاسم الهُذليّ، وغيره.
ودخل الأندلس في سنة عشرين وأربعمائة مجاهدًا فأتى سَرَقُسْطَة وأقام بها دهرًا.
وكان رجُلًا ساكنًا عفيفًا، فيه بعض الغَفْلَة.
وذكره أبو عمر بن الحذّاء وقال: كان أحفظ من لقيتُ لاختلاف القُرّاء، وأخبارهم. وانصرف إلى مصر واتّصل بنا موتُه.
قلت: وقال ابن بشكوال [٢] : سمع منه: أبو عُمَر الطَّلَمَنْكيّ، وأبو عُمَر بْن الحذّاء، وغيرهما.
стр. 14662
قلت: وقد سمع من أبي الحسن الحلبيّ، والميمون بن حمزة الحُسَيْنيّ، وأحمد بن عبد اللَّه بن زريق المخزوميّ، وأبي محمد الضرّاب.
روى عنه: الرّازي.
وقال الحبّال: تُوُفّي في شوّال.
١٣٢- أَحْمَد بن عمر بن رَوْح [١] .
أبو الحسين النّهْروانيّ.
سمع: أبا حفص بن الزيّات، وأبي عُبَيْد العسكريّ، والحسن بن جعفر الخِرَقيّ، والدّار الدّارقطنيّ.
قال الخطيب [٢] : كتبت عنه، وكان صدوقًا أديبًا حسن المذاكرة معتزليا.
توفّي في ربيع الآخر.
قلت: روى عنه: أبو منصور بن النَّقُّور، وجماعة.
١٣٣- أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن رأس البغل.
أبو عبد اللَّه العبّاسيّ، مولاهم.
قال ابن النَّرسِيّ: كان صالحًا صحيح السَّماع. سمعته يقول: وُلِدت في ذي الحِجّة سنة اثنتين وستّين وثلاثمائة.
مات في ربيع الأوَّل.
١٣٤- إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم [٣] .
стр. 14663
أبو إسحاق البرمكيّ البغداديّ، الفقيه الحنبليّ.
كان أسلافه يسكنون محلَّةً تُعرَف بالبرامكة. وقيل: بل كانوا يسكنون قريةً تُسمّى البرمكيّة [١] ، وإلّا فليس هو من ذريّة البرامكة.
سَمِعَ: أبا بَكْر القَطِيعيّ، وأبا محمد بْن ماسيّ، وعبد اللَّه بن إبراهيم الزَّيْنَبيّ، وأبا الفتح محمد بن الحسين الأزْديّ، وابن بخيت الدّقاق، وإسحاق بن سعْد النسويّ، وطائفة سواهم.
قال الخطيب [٢] : كتبنا عنه، وكان صدوقًا ديّنًا فقيهًا على مذهب أَحْمَد بن حنبل، وله حلقة للفتوى. وُلِد سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وتُوُفّي يوم التَّروِية.
قلت: وكان إمامًا في الفرائض، صالحًا زاهدًا. أجاز له أبو بكر عبد العزيز غلام الخلّال.
وتفقّه على: أبي عبد اللَّه بن بُطَّة، وعلى: ابن حامد.
روى عنه: أبو غالب محمد بن عبد الواحد الشيبانيّ، وأبو منصور محمد بن عليّ القزوينيّ الفرّاء، وعبد القادر بن محمد بن يوسف، وهبة اللَّه بن أَحْمَد بن الطَّبر الحريري، وجماعة.
وآخر من حدَّث عنه: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري [٣] .
١٣٥- إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز [٤] .
أبو إسحاق الدّمشقيّ المقرئ القصّار.
كهل، سمع: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، وغيره.
روى عنه: عبد المنعم بن عليّ الكِلابيّ.
وكان ثقة [٥] .
стр. 14664
١٣٦- إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زَنْجَوَيْهِ [١] .
أبو سعْد بن السّمّان الرّازيّ الحافظ.
سمع: عبد الرّحمن بن محمد بن فضالة بالرّي، ومحمد بن عبد الرّحمن المخلّص ببغداد، وبمكّة: أَحْمَد بن إبراهيم بن فِراس. وبمصر: عبد الرحمن بن عمر النّحّاس، وبدمشق: عبد الرّحمن بن أبي نصر، وخَلقًا كثيرّا.
روى عنه: الخطيب، والكتّانيّ، وابن أخته ظاهر بن الحسين الرّازيّ، وأبو عليّ الحدّاد، وغيرهم.
قال المرتضى أبو الحسن المطهِّر بن عليّ العلويّ الرّازيّ: سمعت أبا سعد السّمّان إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الْإِسلام [٢] .
وقال عمر العُلَيْميّ: وجدت على ظهر جُزء: مات الزَّاهد أبو سعد إسماعيل بن عليّ السمّان في شعبان سنة خمسٍ وأربعين شيخ العدليّة [٣] وعالمهم وفقيههم ومُحدّثهم. وكان إمامًا بلا مدافعة في القراءات، والحديث،
стр. 14665
والرجال، والفرائض، والشّروط، عالِمًا بفقه أبي حنيفة، وبالخلاف بين أبي حنيفة والشّافعيّ، وفقه الزَّيْديّة.
وكان يذهب مذهب الشّيخ أبي هاشم، ودخل الشّام، والحجاز، والمغرب. وقرأ على ثلاثة آلاف شيخ، وقصد أصبهان في آخر عمره لطلب الحديث. وكان يُقال في مدحه إنّه ما شهد مثل نفسه، كان تاريخ الزّمان وشيخ الإسلام، ثمّ ذكر فصلا في مدحه [١] .
وقال الحافظ ابن عساكر [٢] : سألتُ أبا منصور عبد الرّحيم بن المُظفّر بالرّيّ عن أبي سعد السّمّان، فقال: سنة ثلاثٍ وأربعين.
قال: وكان عدليّ المذهب، يعنيّ معتزليا، وكان له ثلاثة آلاف وستّمائة شيخ، وصنّف كتبًا كثيرة ولم يتأهل قطّ.
وقال الكتّانيّ: كان من الحُفّاظ الكِبار، زاهدًا عابدًا يذهب إلى الاعتزال [٣] .
قلت: وقع لنا من تأليفه «المسلسلات» ، «الموافقة بين أهل البيت» ، و «الصحابة» .
ومع براعته بالحديث ما نفعه اللَّه به، فالَأمرُ للَّه.
- حرف الطّاء -
١٣٧- طَرَفَة بن أَحْمَد بن الكميت [٤] .
стр. 14666
الحَرَسْتَانيّ الدّمشقيّ، أبو صالح الماسح.
روى عن: عبد الوهّاب الكلابيّ [١] ، وغيره.
روى عنه: ابنه صالح، ونجا بن أَحْمَد، وسهْل بن بشر، والشّريف النَّسيب.
وكان ثقة.
تُوُفّي ﵀ في شعبان، وسماعه قليل.
- حرف العين -
١٣٨- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
أبو القاسم الْأصبهاني الرّفاعيّ. حافظ.
قال الخطيب: ثنا عن أَحْمَد بن موسى بن مردَوْيه. ومات ببغداد. وكنت إذ ذاك في برّيّة السَّماوة قاصدًا دمشق.
ويروي عن أبي عمر الهاشميّ.
١٣٩- عبد الوهّاب بن محمد بن محمد.
أبو القاسم الخطّابيّ الهرويّ.
سمع: أبا الفضل بن خَميروَيْه، وأبا سليمان الخطّابيّ.
روى عنه: الحسين بن محمد الكتبي.
١٤٠- عتبة بن عبد الملك بن عاصم [٢] .
أبو الوليد الأندلسي المقرئ.
رحل في صباه، وقرأ بالروايات على: أبي أحمد السامري، وأبي حفص بن عراك، وابن غلبون أبي الطيب، وأبي بكر محمد بن عليّ الأدفويّ [٣] .
стр. 14667
قال ابن النجار: سمع من والده عبد الملك بن عاصم بن الوليد الأمويّ بالَأندلس سنة خمسٍ وسبعين، وأبوه فيروي عن أبي العبّاس أَحْمَد بن يحيى المليانيّ، لقِيَه بِتِنَّيْس يروي عن يحيى بن بُكَيْر.
وذكر أنّهُ قرأ على أبي حفص سنة ثمانين وثلاثمائة [١] .
قرأ عليه: أبو طاهر بن سوّار، وأبو بكر أَحْمَد بن الحسين القطّان.
وروى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الفضل بن خيرون، وأحمد بن عليّ الطُّرَيثيثيّ، والمُبارك بن الطُّيُوريّ، وغيرهم.
وقال أبو الفضل بن خَيْرون: كان رجلًا صالحًا، قد كتبت عنه.
ومات في رجب ببغداد [٢] .
١٤١- عطيّة [اللَّه] بن الحسين بن محمد بن زهير [٣] .
الخطيب أبو محمَّد الصَّوريّ.
سمع: أبا الحسين بن جُميْع [٤] ، وحمدان بن عليّ الموصليّ [٥] .
стр. 14668
روى عنه: ابنه حسن، وأبو نصر الطُّرَيْثِيثيّ، وسهل بن بشرْ.
وكان ينوب في القضاء ببلده.
وكان أحد الخُطباء البُلَغاء، ذا عناية بالعلوم والَآداب [١] .
١٤٢- عليّ بْن سَعِيد بْن عليّ.
أَبُو نصر، الفقيه المعدل.
سَمِعَ: أَبَا مُحَمَّد عبد اللَّه بْن السقاء.
وتُوُفِّي بواسط في شعبان.
١٤٣- عليّ بن عُبَيْد اللَّه بن محمد [٢] .
أبو الحسن الهمذانيّ الكسائيّ الصُّوفيّ، المُحدِّث بمصر.
سمع: أَحْمَد بن عبدان الشّيرازيّ الحافظ بالَأهواز ونَصْر بن أَحْمَد، وعبد الوهّاب الكِلابيّ بدمشق، وأبا الفتح محمد بن أَحْمَد النّحوي بالرَّمْلَة، ومنير بن عطيّة بقِيّْساريّة، وإسماعيل بن الحسن الضّرّاب بمصر.
روى عنه: عبد المحسن بن محمد الشّيحيّ، وسهل بن بشر الأسفرايينيّ، ومحمد بن أَحْمَد الرّازيّ.
وقد كتب عنه: عبد العزيز النّخشبيّ، وأبو نصر السَّجْزِيّ.
وتُوُفّي في جُمَادى الأولى.
١٤٤- عمر بن أَحْمَد بن محمد [٣] .
أبو حفص البوصيريّ [٤] المصريّ. الفقيه المالكيّ.
стр. 14669
حدّث عن: قاضي أَذَنَة عليّ بن الحسين.
١٤٥- عمر بن الواعظ أبي طالب محمد بن عليّ بن عطيّة المكيّ [١] .
أبو حفص.
روى عن والده كتاب «القوت» ببغداد.
وروى عن: أبي حفص بن شاهين.
- حرف الميم -
١٤٦- محمد بن أَحْمَد بن عثمان [٢] .
أبو طالب بن السّواديّ، أخو أبي القاسم الأزهري.
سمع: الحسين بن محمد بن عبيد العسكري، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن المظفر.
قال الخطيب [٣] : كتبنا عنه وكان صدوقا. توفي بواسط في ذي الحجة.
وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن أبي طالب بن الصيرفيّ أخي الأزهريّ فقال: سمع بإفادة أخيه، وكان يُتّهم بالرفض. نزل واسط مُدّة.
١٤٧- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرّحيم [٤] .
أبو طاهر الْأصبهانيّ الكاتب.
حدَّث عن: أبي الشّيخ، وأبي بكر القبّاب، وأبي بكر بن المقرئ،
стр. 14670
والدّارَقُطْنيّ حدَّث عنه بسُنَنِه [١] ، وأبي الفضل الزُّهريّ، وابن شاهين، وغيرهم.
وولِدَ في أوّل سنة ثلاثٍ وستّين.
قال عبد الغنيّ النّخشبيّ: سمعته يقول: أوّل ما سمعت الحديث من أبي محمد بن حيَّان في صَفر سنة ثمانٍ وستين. مات يوم الجمعة الحادي عشر من ربيع الآخر.
قال يحيى بن مَنْدَهْ: ولم يحدّث في وقته أوثق مِنْهُ وأكثر حديثًا. صاحب الكُتُب والَأُصول الصِحاح. وهو آخر من حدَّث عَن أبي الشّيخ والقَبَّاب.
قلت: روى عنه: أبو نصر الشيرازيّ، وعبد الغفّار بن محمد بن نَصْرَويْه الصوفيّ، وعبد الغفّار بن محمد بن شيرويه النَّيَسابُوريّ، وهبة اللَّه بن حسن الأَبَرْقُوهيّ، وأبو زكريّا يحيى بْن عَبْد الوهّاب بْن مَنْدَهْ، وإسماعيل بن الفضل السّرّاج، وأبو الرّجاء محمد بن أبي زيد أَحْمَد بن محمد الْجُرْجَانيّ، وأبو منصور أَحْمَد بن محمد بن إدريس الكرمانيّ، وأبو الطِّيب حبيب بن أبي مُسلِم الطُّهرانيّ، وأبو الفتح رجاء بن إبراهيم الخبَّاز، وأبو الفتح سعيد بن إبراهيم الصفَّار، وآخر من حدَّث عنه أبو بكر محمد بن عليّ بن أبي ذرّ الصّالحانيّ، عاش بعده خمسًا وثمانين سنة.
١٤٨- محمد بن إدريس بن يحيى الحَسَنيّ الأندلُسيّ [٢] .
صاحب مالقة.
تُوُفّي في هذه السّنة، وولي مالقة بعده إدريس بن يحيى بن عليّ المُلقّب بالعالي.
١٤٩- محمد بن إسحاق بن مَذُّوَيْه الكوفيُّ [٣] .
ثقة، جليل، فيها مات. قاله أبيّ.
