قال السِّلَفيّ: سمعت أَبَا حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عَمُّوَيْه [١] يقول: مات أَبِي سنة ثمان وستّين وأربعمائة، وقد بلغ من العُمر مائةً وعشرين سنة.
٢٦٧- مُحَمَّد بْن القاسم بْن حبيب بْن عَبْدُوس [٢] .
أبو بَكْر النَّيْسابوريّ الصَّفّار الفقيه المفتي الشافعي.
سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الْحَسَن العَلوي، وأبا عَبْد اللَّه الحاكم، وعبد اللَّه بْن يوسف.
رَوَى عَنْهُ: زاهر ووجيه الشحاميّان.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
وذكره ابن السمعاني [٣] فقال: تفقه على أَبِي مُحَمَّد الْجُوَيْنيّ وخلفَه فِي حلقته لمّا حجّ. وسمعتُ أَبَا عاصم العبّادي يقول: ما رَأَيْت أحسن فُتْيا منه وأَصْوَب [٤] .
قال: وتُوُفّي ﵀ فِي ربيع الآخر [٥] .
٢٦٨- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد [٦] .
стр. 15332
القاضي أبو الْحَسَن البَيْضاويّ [١] الْبَغْدَادِي الفقيه، قاضي الكرْخ.
خَتَنُ القاضي أَبِي الطيب الطَّبَريّ [٢] . وعليه تفقَّه حَتَّى صار من كبار الْأَئِمَّةِ. وكان خيرًا صالحًا، سليم المعتَقَد.
سمع من: أَبِي الْحَسَن بْن الْجُنْدي، وإسماعيل بْن الْحَسَن الصَّرْصَريّ.
رَوَى عَنْهُ: أبو مُحَمَّد بْن الطراح، وأبو عَبْد اللَّه السلال، وقاضي المَرِسْتان.
وقال الخطيب [٣] : كتبتُ عَنْهُ، وكان صدوقًا.
وُلِد أبو الْحَسَن سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة [٤] .
وتوفي ﵀ في شعبان [٥] .
٢٦٩- محمد بن مُحَمَّد بْن مَخْلَد [٦] .
أبو الْحَسَن الأَزْديّ الواسطي البزّاز.
تُوُفّي فِي رمضان.
سمع [بإفادة أَبِيهِ أَبِي طَالِب من [٧] أَحْمَد بْن عُبَيْد بْن بيريّ [٨] ، وأبي عبد الله
стр. 15333
العَلَوي، وأبي عليّ بْن مُعَاذ [١] . وابن خَزَفَة، والناس.
قال السِّلَفيّ: سَأَلت الحَوْزيّ عَنْهُ فقال [٢] : سمع بإفادة أَبِيه، وكان جيّد الأصول، ثقة [٣] ، جيّد الخَطّ.
تُوُفّي سنة ثمان وستين.
قلت: وقال الحَوْزيّ [٤] : إنّ العَلَويّ المذكور، واسمه الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد، ثقة روى عن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشر «مُسْنَد أَحْمَد بْن سِنَان» . وإنّ آخر من حدَّث عَنْهُ أبو الحسن ابن مَخْلَد، والد أَبِي المفضل.
وذكر الحوْزي [٥] أن العَلَويّ أيضًا آخر من حدَّث عن الخليل بْن أَبِي رافع الطّحَان [٦] صاحب تميم بْن المنتصر [٧] .
٢٧٠- مَسْعُود بْن الْمُحْسِن بْن عَبْد الْعَزِيز [٨] .
стр. 15334
أبو جَعْفَر البياضي [١] العباسي الشريف، أحد شعراء بغداد المجوّدين.
قال أبو سعد السمعاني [٢] : ما أظن أنه سمع شيئًا من الحديث. رُوي لنا من شِعره.
قال أبو القاسم بْن السَّمَرْقَنْدي، وأبو سعد الروني [٣] ، وغيرهما: تُوُفّي فِي ثامن عشر ذي القعدة [٤] .
وله ديوان شِعْرٍ معروف، فمنه:
يقولون لي: إنْ كان سمعْك عاشقًا ... فَمَا بال، دمْعُ العين فِي الخدّ
فقلت لهم: قد لُمْتُ طَرْفي، فقال لي: ... أَتَمْنَعُني من أن أساعد جاريا؟
وله
يا مَن لَبُسْتُ بِهَجْرِهِ [٥] ثَوْبَ الضَّنَا ... حَتَّى خَفِيتُ بِهِ عَنِ الْعُوَّادِ
وَأَنِسْتُ بِالسَّهَرِ [٦] الطَّوِيلِ فأُنْسِيَتْ ... أَجْفَانُ عَيْنِي كَيْفَ كَانَ رُقَادِي
إِنْ كَانَ يُوسُفُ بِالْجَمَالِ مُقَطِّعَ ... الْأَيْدِي، فَأَنْتَ مُقَطِّعُ [٧] الْأَكْبَادِ [٨]
стр. 15335
٢٧١- مكّيّ [١] بْن جَابار [٢] .
أبو بَكْر الدينوري الحافظ الفقيه.
رحل، وسمع بمصر والشام، ولقي: خَلَف بْن مُحَمَّد الواسطي، وعبد الغني بْن سَعِيد الأزْدي، وصَدَّقَة بْن الدَّلَم [٣] الدَّمشقي [٤] ، وجماعة.
وكتب الكثير. وكان سُفْيانيّ [٥] المذهب.
رَوَى عَنْهُ: عَبْد الْعَزِيز الكتاني، وغَيْث الأرمنازي، وأبو طاهر الحِنَّائيِّ.
قال هبة اللَّه الأكفاني: كَانَتْ له عناية جيدة بمعرفة الرجال.
حدَّث بشيءٍ يسير، وولي القضاء بدَمِيرَة [٦] ، وامتنع بأَخَرَة من إسماع الحديث. وكان الخطيب قد طلب أن يسمع منه، فأبى عليه [٧] .
تُوُفّي فِي رجب.
- حرف النون -
٢٧٢- ناصر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن العبّاس [٨] .
стр. 15336
أبو نصر الطُّوسيّ الفقيه الشافعي.
من كبار الأئمة.
تفقه على أَبِي مُحَمَّد الْجُويني. وكانت له كُتُب مفتخرة كثيرة.
روى عن: ابن مَحْمِش الزيادي، وأبي بَكْر الحِيريّ.
وأكثر عن المتأخرين [١] .
٢٧٣- ناصر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عُمَر [٢] .
أبو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ التُّركيّ الأصل، صهر أَبِي حكيم الخَبْرِيّ [٣] ووالد الحافظ أَبِي الفضل مُحَمَّد بْن ناصر. أفنى عمره فِي القراءات وطلب أسانيدها.
وكان حاذقًا مجوّدًا لُغَوِيًّا.
سمع الكثير من كتب اللُّغة، وسمع الناس بقراءته الكثير.
وكان أبو بَكْر الخطيب يرى له ويقدمه على من حضر، ويأمره بالقراءة.
وهو الَّذِي قرأ عليه «التاريخ» للناس. وكان ظريفًا صبيحًا [٤] مليحًا حيِّيًّا.
مات فِي الشبيبة. وقد روى القليل.
стр. 15337
سمع: الخطيب، وأبا جَعْفَر بْن المسلمة، والصَّرِيفيني، وهذه الطبقة قال ابن ناصر [١] : وُلِد أَبِي في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وأخبرتني والدتي رابعة [٢] بِنْت الخَبْرِيّ أن والدي توفي فِي رابع عشر ذي القعدة سنة ثمانٍ وستين، رحمه اللَّه تعالى.
قَلت: تُوُفّي وابنه طفل يرضع بعد. وكان قد قرأ بواسط على غلام الهراس، وببغداد على: أَبِي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البنّاء، وجماعة. وكتب بخطّه المليح كثيرا، وصنَّف فِي القراءات كتابًا.
وقد رثاه البارع [٣] بقصيدة [٤] .
٢٧٤- نصر بْن محمود بْن نصر بْن صالح بْن مرداس [٥] .
تملّكَ حلب بعد أَبِيهِ سنة، ووثب عليه الأتراك فقتلوه بظاهر حلب [٦] .
وكان جوادا ممدّحا جيّد السّيرة [٧] .
стр. 15338
ولابن حيوس فِيهِ مدائح. وقد أجازه مرّةً بألف دينار [١] .
وتملك بعده أخوه سابق آخر ملوك بني مرداس [٢] .
- حرف الياء -
٢٧٥- يحيى بْن سَعِيد بْن أَحْمَد بْن يَحْيَى [٣] .
أَبُو بَكْر بْن الحديدي الطُّلَيْطِليّ.
سمع من: أَبِي مُحَمَّد بْن عَبَّاس، وحماد بْن عمار.
وناظر على: أَبِي بَكْر بْن مغيث.
وكان نبيلًا، متفننًا، فصيحًا [٤] ، مقدَّمًا فِي الشورى، وكان له مكانة عند المأمون يحيى بْن ذي النون [٥] . دخل معه قرطبة إذ ملكها. وكان غالبًا عليه. فَلَمَّا تُوُفّي المأمون استثقله حفيده القادر باللَّه حَتَّى قُتِل بقَصره فِي محرَّم سنة ثمانٍ.
٢٧٦- يَعْلَى بْن هبة اللَّه بْن الفُضَيْل [٦] .
أبو صاعد الفُضِيلي [٧] ، الهَرَويّ، القاضي.
من بقايا الشيوخ بهَرَاة.
روى عن: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي شريح، وغيره.
стр. 15339
وعنه: أبو الوقت وهو آخر من حدَّث عَنْهُ.
عاش أربعًا وثمانين سنة.
ومن الرواة عَنْهُ: أبو الفخر جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب الهروي [١] .
٢٧٧- يوسف بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحمد [٢] .
أبو القاسم المِهْرَواني [٣] الهَمَذَانيّ.
كان يسكن رباط الزوزني. وكان صالحًا، زاهدًا، ورِعًا، ثقة، معَمَّرًا.
سمع: أَبَا أَحْمَد بْن أبي مسلم الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وأبا الحسن ابن الصلت، وأبا مُحَمَّد بْن البيع، وأبا الْحُسَيْن بْن بشران.
وخرج له أبو بَكْر الخطيب خمسة أجزاء، وابن خيرون ثلاثة أجزاء [٤] .
رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن أيوب الهَمَذَاني، وأبو بَكْر الْأَنْصَارِي، وإسماعيل بْن السَّمَرقندي، وأبو مَنْصُور القزّاز، ويحيى بْن الطراح، والأرموي.
تُوُفّي فِي رابع عشر ذي الحجّة [٥] ودُفِن على باب رباط الزَّوْزنيّ.
٢٧٨- يوسف بْن مُحَمَّد بْن يوسف بْن حسن [٦] .
стр. 15340
أبو القاسم الهَمَذَانيّ الخطيب المحدِّث.
رحل، وصنَّف، وجمعَ الجموع، وانتشرت روايته.
سمع بهمذان: أَبَا سهل عُبَيْد اللَّه بْن زِيرَك، وأبا بَكْر بْن لال، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم التميمي، وأبا طاهر بْن سلمة.
وببغداد: أَبَا أَحْمَد الفرضي، وأبا الْحَسَن بْن الصلت، وابن مَهْديّ الفارسي، وأبا الفتح بْن أَبِي الفوارس.
رَوَى عَنْهُ: حفيده أبو مَنْصُور سعد بْن سَعِيد الخطيب، وأبو عليّ أَحْمَد بْن سعد العجلي، وهبة اللَّه بْن الفَرَج، والرئيس أبو تمام إِبْرَاهِيم بْن أحمد الهَمَذَانيّ البُرُوجِرْديّ [١] .
قال أبو سعد السمعاني: سمعت هبة اللَّه بْن الفَرَج يقول: كان يوسف بْن مُحَمَّد الخطيب شيخًا كبيرًا صاحب كرامات.
وذكره الكيا شيرويه الدَّيْلَمي فأثنى عليه، ووصفه بالصِّدق والدّيانة. وقال:
مولده في سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة [٢] .
قال: وتوفّي في خامس ذي القعدة.
стр. 15341
سنة تسع وستين وأربعمائة
- حرف الألف -
٢٧٩- أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم بْن أَحْمَد [١] .
أبو الْحَسَن الإسماعيلي [٢] النَّيْسابوري، الحاكم المعدل.
حدَّث عن: أَبِي الْحُسَيْن الخفّاف، ويحيى بْن إِسْمَاعِيل الحربي، وأبي العباس السليطي [٣] ، وأبي علي الروذباري [٤] .
وعمر دهرا.
روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذّن، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الغافر الفارسي ووثقه.
وكذا وثقه ابن السمعاني [٥] . وكان يعظ.
إلى أن قال السمعاني: وروى «السُّنَن» لأبي دَاوُد، عن أَبِي عليّ الْحَسَن بْن دَاوُد بْن رضوان السّمرقنديّ صاحب ابن داسة [٦] .
стр. 15342
وقيل: إنه سمعه أيضًا من الرُّوذَبَاريّ.
تُوُفّي ﵀ فِي رابع عشر جُمَادَى الآخرة [١] .
٢٨٠- أحمد بْن عبد الواحد بْن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن الحَكَم السُّلَميّ الدَّمشقيّ [٢] .
أبو الْحَسَن بْن أَبِي الحديد.
سمع: جدّه، وأباه لِأُمِّهِ أَبَا نصر بْن هارون، وأبا الْحَسَن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن جهضم، لقِيَه بمكّة، وابن أَبِي كامل [٣] ، وابن أَبِي نصر.
روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرّؤاسيّ، وأبو القاسم النّسيب، وأبو محمد ابن الأكفاني، وعبد الكريم بْن حَمْزَة، وعليّ بْن المسلم الفقيه، وطاهر بْن سهل الإسْفَرَائينيّ، وإسماعيل بْن السَّمَرْقَنْدي، وآخرون [٤] .
وكان ثقة جليلًا، متفقدًا لأحوال الطَّلَبة الغرباء. وُلد سنة ستٍّ وثمانين وثلاثمائة.
стр. 15343
وقال ابن الأكفاني: كان ثقة عَدْلًا رِضي، توفي، في ربيع الأول [١] .
٢٨١- أحمد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد بْن القاسم بْن سهلويه [٢] .
أبو العبّاس الطّهرانيّ الأصبهانيّ. وطهران: قرية على باب إصبهان.
سمع: أَبَا عَبْد اللَّه بْن مَنْدَهْ [٣] .
رُويَ عَنْهُ: أَبُو سَعْد أحمد البغداديّ.
ومات في رمضان.
وروى عَنْهُ: يحيى بْن مَنْدَهْ، وأبو عليّ الحدّاد [٤] .
وهو ابن أخت الجوّاز.
٢٨٢- أَسْبَهْدُوست بْن مُحَمَّد بن الحسن [٥] .
أبو منصور الدّيلميّ الشّاعر [٦] .
стр. 15344
أَخَذَ عن: عَبْد السلام بْن الْحُسَيْن البصري اللغوي، والحسين بْن أَحْمَد بْن حجاج المحتسب، وأبي نصر عَبْد الْعَزِيز بْن نباتة وروي عنه ديوانه.
وكان شيعيّا غاليا، ثُمَّ ترك ذلك [١] .
وَفِي شعره سُخْفٌ ومُجُون، ومعانٍ بديعة.
رَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بْن خَيْرون، وعبيد اللَّه بْن عَبْد الْعَزِيز الرسولي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي الْأَنْصَارِي، وأبو سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الزوزني، وأبو مَنْصُور القزّاز، وآخرون.
وله فِي أَبِي الفتوح الواعظ، ولم يكن فِي زمانه أحسن منه صورة:
وواعظٍ تَيَّمَنَا وعْظُهُ ... فَعُرْفُه شِيبَ بإنكارِ
ينْهى عن الذَّنْب وألْحاظه ... تأمرُ فِي الذَّنْب بإصرار
وما رأينا قبله واعظًا ... مُكسِب آثامٍ وأوزارٍ
لسانُهُ يدعو إِلَى جنّةٍ ... ووجهُهُ يدعو إِلَى النارِ
تُوُفّي ﵀ فِي ربيع الأوّل، وله سبع وثمانون سنة.
стр. 15345
- حرف الحاء -
٢٨٣- حاتم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حاتم [١] .
أبو القاسم التميمي القرطبي، المعروف بابن الطَّرابُلسيّ.
أصله من طرَابُلس الشام.
شيخ معمَّر محدّث مُسْند، مولده بخطّ جدّه في نصف شعبان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
سمع من: عمر بن بْن حُسَين بْن نابِل الأُمَويّ صاحب قاسم بْن أصْبغ، ومن أَبِي المطرِّف بْن فُطَيْس الحاكم، ومحمد بْن عُمَر بْن الفخار، وحماد الزّاهد، والفقيه أبي محمد ابن الشّقّاق، والطّلمنكيّ.
ورحل سنة اثنتين وأربعمائة فلازم أَبَا الْحَسَن القابسي وأكثر عَنْه، إِلَى أن تُوُفّي الشَّيْخ فِي جمادي الأولى سنة ثلاث. فحج فِي بقية السنة.
وأدرك أَحْمَد بْن فراس العبقسي وسمع منه، وحمل «صحيح مسلم» عن أَبِي سَعِيد السِّجْزِيّ عُمَر بْن مُحَمَّد صاحب الْجُلُودي، ولم يكتب بمصر شيئًا.
وأخذ عن أبي عبد الله محمد بن سفيان كتابه «الهادي» في القراءات.
стр. 15346
وتفقه بالقيروان [١] ، ودخل بلد الأندلس بعلمٍ جم. وسكن طُلَيْطُلَة، وأخذ بها عن أَبِي مُحَمَّد بْن عَبَّاس الخطيب، وخَلَف بْن أَحْمَد، وعليّ بْن إِبْرَاهِيم التِّبْرِيزيّ.
وسمعَ ببجّانة من أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن الوهْراني.
قال الغساني: كان شيخنا مِمَّنْ عني بتقييد العلم وضبطه، ثقة فيما يروي، كتب أكثر كُتُبه بخطّه، وكان مليح الكتابة [٢] .
وقال أبو الْحَسَن بْن مغيث [٣] : كَانَتْ كُتُبه غي نهاية الإتقان، ولم يزل مثابرًا على حمل العلم وبثه، والقعود لإسماعه، والصبر على ذلك مع كبر السنّ [٤] .
أَخَذَ عَنْهُ الكبار والصغار لطول سِنّه.
قال: وقد دُعي إِلَى القضاء بقُرْطُبة، فأبى، وكان فِي عِداد المشاورين بها.
وممن روى عن حاتم: أبو محمد بن عتّاب [٥] .
стр. 15347
وكان أسند من بالأندلس فِي زمانه.
تُوُفّي ﵀ في عاشر ذي القعدة [١) .]
стр. 15348
٢٨٤- حيان بْن خلف بْن حُسَيْنِ بْن حيان [١] .
أبو مروان القرطبي، مَوْلَى بني أمية. شيخ الأدب ومؤرخ الأندلس.
لزم الشَّيْخ أَبَا عُمَر بْن أَبِي الحُباب النحوي صاحب الفالي، وأبا إعلاء صاعد بْن الْحَسَن.
وسمع الحديث من: أَبِي حَفْص عُمَر بْن حُسَيْنِ بْن نابل [٢] ، وغيره.
ورَوَى عَنْهُ: أبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن عتاب، وأبو الْوَلِيد مالك بْن عَبْد اللَّه السّهليّ، وأبو عليّ الغسّانيّ ووصفه بالصّدق وقال: ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة [٣] .
وقال أبو عبد اللَّه بْن عَوْن: كان أبو مروان بْن حيّان فصيحًا بليغًا. وكان لا يتعمد كذِبًا فِيما يحكيه فِي تاريخه من القصص والأخبار [٤] .
قلت: له كتاب «المقتبس فِي تاريخ الأندلس» [٥] فِي عشر مجلَّدات، وكتاب «المتين فِي تاريخ الأندلس» أيضًا ستين مجلّدًا. ذكرهما ابن خَلِّكان القاضي ﵀.
стр. 15349
ورآه بعضهم فِي النوم، فسأله عن «التاريخ» الَّذِي عمله، فقال: لقد ندِمُت عليه، إلا أن اللَّه أقالني وغفر لي بلُطْفه [١] .
تُوُفّي فِي أواخر ربيع الأول [٢] .
٢٨٥- حيْدر بْن عليّ بْن مُحَمَّد [٣] .
أبو المُنَجَّا [٤] القحطاني الأنطاكي المالكي، المعبر.
حدَّث بدمشق عن: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، والقاضي عَبْد الوهاب بْن عليّ المالكي، والحسن بْن علي الكَفَرْطابيّ.
رَوَى عَنْهُ: أبو مُحَمَّد بْن الأكفاني، وأبو الْحَسَن بْن المسلم الفقيه، وعليّ بْن أَحْمَد بْن قُبَيْس، وأبو الفضل بْن يحيى بْن عليّ القُرَشيّ.
قال ابن الأكفانيّ: كان من أَهْل الدين.
стр. 15350
قال: وكان يذكر انه يحفظ فِي علم تعبير الرّؤيا عشرة آلاف ورقة.
وثلاثمائة ونيّفًا [١] وسبعين. كان يقول: زدتُ على أستاذي عَبْد الْعَزِيز بْن عليّ الشهرُزُوريّ المالكي بحِفْظ ثلاثمائة وسبعين [٢] ورقة [٣] .
قلتُ: هكذا كَانَتْ أيُّها اللَّعابُ هِمَمُ العلماء وأذهانهم؟ وأين هَذَا من محفوظات علمائنا اليوم؟ [٤] .
- حرف الراء -
٢٨٦- رِزْقُ اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الأخضر الأنباريّ [٥] .
أخو أَبِي الْحَسَن الأقطع [٦] .
كان ثقة.
روى عن: أَبِي عُمَر بْن مَهْديّ [٧] .
وتُوُفّي ليلة عيد الفطر [٨] .
روى عنه: قاضي المارستان.
стр. 15351
- حرف السين -
٢٨٧- سُلَيْمَان بْن عَبْد الرحيم بْن مُحَمَّد [١] .
أبو العلاء الحَسْنَابَاذيّ [٢] الأصبهاني [٣] .
روى عن: أبي عبد الله بن منده، وإبراهيم بن خُرَّشِيد قوله.
روى عنه: أبو عبد الله الخلال، وغيره [٤] .
مات في ذي الحجة.
- حرف الطاء -
٢٨٨- طاهر بن أحمد [٥] بن بابشاذ [٦] .
أبو الحسن المصريّ الجوهريّ النّحويّ، صاحب التّصانيف.
стр. 15352
ورد العراق تاجرًا فِي اللؤلؤ، وأخذ عن علمائها. ثُمَّ رجع وخدم بمصر فِي ديوان الرّسائل لإصلاح المكاتبات وإعرابها. وقرّروا له فِي الشهر خمسين دينارًا، ثُمَّ استعفى من ذلك فِي آخر عمره، وتزهَّد فِي منارة جامع عَمْرو بْن العاص [١] .
وكان شيخ الديار المصرية فِي الأدب. ألَّف شرحًا للجُمَل [٢] فِي غاية الحُسْن، وصنَّف كتاب «المحسبة فِي النحو» [٣] ثُمَّ شرحها.
أَخَذَ عَنْهُ: أبو القاسم بْن الفحام المقرئ، ومحمد بْن بركات السَّعِيديّ شيخ ابن برّيّ.
وصنف كتابًا سماه «تعليق الفرقة» [٤] فِي النحو ألّفه أيام انقطاعه [٥] .
وبَلَغنَا أن سبب تزهُّدِه أنه كان إذا جلس للغداء جاءه سنور فوقف بين يديه، فإذا ألقى له شيئًا لا يأكله، بل يحمله ويمضي، فتبِعَه يومًا لينظر أَيْنَ يذهب، فإذا هُوَ يحمله إلى موضع مظلم في الدّار، فيه سِنَّورٌ أُخرى عمياء، فيُلْقِيه لها فتأكله. فبُهِتَ من ذلك، وقال: إن الَّذِي سخر هَذَا السنور لهذه المسكينة ولم يهمله، قادرٌ أن يُغْنِيني عن هَذَا العالم. فلزم منارة الجامع كما ذكرنا.
стр. 15353
ثُمَّ خرج ليلة لشيء عرض له، والليلة مقمرة، وَفِي عينيه بقية من النوم، فسقط من المنارة إِلَى سطح الجامع، فمات [١] .
وأبوه من مشيخة أَبِي عَبْد اللَّه الرازي، وقد مرَّ [٢] .
- حرف الْعَيْنِ -
٢٨٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٣] .
أبو القاسم الطوسي [٤] الزاهد، المعروف بكركان، من أَهْل الطابران: شيخ الصوفية فِي عصره، ذو المجاهدة والأحوال. خدم الكبار، ولازم الفقراء.
وله الدُّوَيَرة والأصحاب الذين اهتدوا بهداه. وكان زكي النَّفْس، مبارَك الصُّحْبَة. بقيت آثاره على المنتمين فِي الطريقة إليه.
سمع: عَبْد اللَّه بْن يوسف، وحمزة بْن عَبْد الْعَزِيز المهلبي، وأحمد بْن الْحَسَن الحِيري، وأصحاب الأصمّ.
قدِم بغدادَ فِي صِباه، وسمع بمكة من: محمد بن أبي سعيد الأسفرائينيّ، وغيره.
стр. 15354
قال السمعاني [١] : ثنا عَنْهُ ابن بنته عَبْد الواحد ابن القُدوة أَبِي علي الفضل الفارمذي [٢] ، وعبد الجبار [٣] .
مات فِي ربيع الأول [٤] .
٢٩٠- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر بْن أَحْمَد بن مجيب [٥] بْن المجمع بْن بحر بن معبد [٦] بْن هَزَارْمَرْد [٧] .
أبو مُحَمَّد الصريفيني [٨] . خطيب صريفين.
اختلفوا فِي نسبه فِي تقديم «مجيب» على «مجمِّع» [٩] . وُلِد فِي صفر سنة أربعٍ وثمانين.
وسمع: أَبَا القاسم بْن حَبَابَة [١٠] ، وابن أخي ميمي الدّقّاق، وأبا حفص
стр. 15355
الكتاني، وأبا طاهر المخلّص، وأَمَةَ السلام [١] بِنْت القاضي أَحْمَد بْن كامل، وجماعة.
ذكره الخطيب [٢] فقال: المعروف والده بَهَزارْمَرد، قدِم بغداد دُفعات، وحدَّث بها، وكان صدوقًا، وقال أبو سعد السمعاني [٣] : هُوَ شيخ صالح خير، صارت إليه الرحلة من الأقطار. وُلد ببغداد وسكن صريفين.
قال: وكان أَحْمَد الناس طريقة، وأجلهم طبقة، وأخلصهم نيّة، وأصفاهم طويّة، سمع من الكبار [٤] مثل قاضي القضاة أَبِي عَبْد اللَّه الدامغاني، وأبي بَكْر الخطيب، والحميدي، وجدّي أَبِي المظفر السمعاني، وهبة اللَّه الشيرازي، ومحمد بْن طاهر المقدسي.
وثنا عَنْهُ أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وعلي بْن علي بْن سكينة.
وحكى ابن طاهر أن هبة اللَّه بْن عبد الوارث كان مصعدا إلى الشّام، منصرفًا من بغداد، فدخل صريفين، فرأى شيخًا ذا هيئةٍ قاعدًا على باب داره، فسأله: هَلْ سمعت شيئًا؟ فقال: سمعت ابن حَبَابَة، والمخلِّص، وأبا حَفْص الكتاني [٥] ، وطبقتهم فتعجب من ذلك، وطالبه بالأُصُول، فأخرج له أُصولًا عُتْقًا بخط ابن البقال، وغيره، وفيها سماعه. فقرأ هبةُ اللَّه ما كان عنده ونَسَخه. ونمَّ الخبر إِلَى عُكْبَرَا، وبغداد.
قال: فرحل الناسُ إليه وسمعوا منه [٦] .
стр. 15356
وقال أبو الفضل بْن خَيْرُون، أبو مُحَمَّد بْن هَزَارْمَرْد ثقة، وله أصول جِياد.
قرأتُ بخطّ والده: وُلِد ابني ليلة الجمعة لخمسٍ خَلَوْن من صَفَر، وسمع من المخلّص كتاب «النّسب» ، وكتاب «الفتوح» ، وكتاب «المزنيّ» ، و «أخبار الأصمعي» ، وكتاب «البرّ والصِّلَة» ، وكتاب «الزُّهْد» لابن الْمُبَارَك، وكتاب «مُزاح النَّبِيّ ﷺ » ، ومن الفوائد جملة.
توفّي ابن هزارمرد في ثالث جمادى الآخرة.
стр. 15357
٢٩١- عَبْد الباقي بْن أَحْمَد بْن عُمَر [١] .
أبو نصر الواعظ [٢] .
من أَهْل الأدب واللغة والشِّعْر.
سمع: أَبَا الْحُسَيْن بْن بشران، وأبا عليّ بْن شاذان.
رَوَى عَنْهُ: يحيى بْن الطراح.
ومات فِي شعبان [٣] .
٢٩٢- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم [٤] .
العلامة أبو مُحَمَّد الأصبهاني الشافعي الكروني [٥] ، مفتي البلد وإمام الجامع العتيق.
سمع: ببغداد من الحمامي، وابن بِشْران.
أرّخه يحيى بْن مَنْدَهْ.
٢٩٣- عَبْد الْحَمِيدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد [٦] .
أبو مُحَمَّد البَحِيريّ النَّيْسابوريّ.
فقيه خير.
روي مُسْنَد أَبِي عَوَانة عن أَبِي نُعَيْم الأسْفَرائينيّ.
رَوَى عَنْهُ: وجيه الشّحّامي، وهبة الرَّحْمَن القُشَيْريّ.
قرأ عليه أبو المظفّر السّمعانيّ. جميع «مسند أبي عوانة» [٧] .
стр. 15358
٢٩٤- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن طاهر [١] .
أبو زَيْدُ المُرْسيّ [٢] .
روى عن: أَبِي الْوَلِيد بْن مِيقل، وأبي القاسم الإفليليّ.
وحجّ فسمع من أَبِي ذر، وجماعة.
وكان فقيهًا مُفْتيا. عاش اثنتين وستين سنة.
٢٩٥- عَبْد الكريم بْن الْحَسَن بْن عليّ بْن رزْمة [٣] .
أبو طاهر الخبّاز الكَرْخيّ.
صالح صدوق، صاحب أُصول جِياد.
سمع: أَبَا عُمَر بْن مَهْدي، وأبا الْحَسَن بْن رزقُوَيْه.
رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن أيوب الهَمَذَاني، وإسماعيل بْن السَّمَرْقَنْدي، وعليّ بْن عَبْد السلام، وغيرهم.
ووثقه أبو الفضل بْن خَيْرُون، وقال: تُوُفّي فِي ثاني عشرين ربيع الآخر [٤] .
٢٩٦- عُبَيْد الله [٥] .
أبو القاسم، ولد القاضي أبي يَعْلَى بْن الفراء الفقيه، أخو أَبِي الْحُسَيْن وأبي حازم.
стр. 15359
قرأ القراءات على: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عليّ الخيّاط [١] ، وأبي عليّ بن البنّاء.
وتفقه على والده، ثُمَّ على: أَبِي جعفر بْن أَبِي مُوسَى [٢] .
وسمع من الخطيب. وأكثر من الحديث، وتوسَّع من العلم.
وتوفي شابًّا بطريق مكّة، وهو ابن سبْعٍ وعشرين سنة [٣] .
حدَّث عَنْهُ: أخوه أبو الْحُسَيْن، وعمر الرُّؤاسي، والمبارك بْن عَبْد الجبّار.
٢٩٧- عليّ بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن اللبّان [٤] .
المحدِّث.
ذُكِر فِي العام الماضي.
٢٩٨- عُمَر بْن أَحمد بْن مُحَمَّد بن موسى [٥] .
стр. 15360
الحافظ أبو مَنْصُور الْجُوري [١] الحنفي الصوفي [٢] .
كان متعبدًا منعزلًا على طريقة السلف، ومن خواص أصحاب أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السلمي، أكثر عَنْه، وكتب عَنْهُ مُصنفاته.
وسمع قبله من: أَبِي الْحُسَيْن الخفّاف، وأبي نُعَيْم عَبْد الملك بْن الْحَسَن، ومحمد بْن الْحُسَيْن العلوي، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: زاهر ووجيه ابنا الشّحّاميّ.
وتُوُفّي فِي جمادى الآخرة.
стр. 15361
وروى عنه أيضا: عبد الغافر بن إسماعيل، وإسماعيل بْن المؤذّن، وأبو عَبْد اللَّه الفُراوي.
стр. 15362
وهو من جُور نَيْسابُور [١] .
- حرف الفاء -
٢٩٩- الفضل بْن الفَرَج [٢] .
أبو القاسم الأصبهاني الأحدب. من سادة الصُّوفيّة.
كان عابدًا قانتًا مجتهدًا. ترك فراشه ثلاثين سنة، وكان يقوم أكثر الليل.
وقد جاوَر مدّةً.
قال يحيى بْن مَنْدَهْ: كان والله للقرآن تاليا، وعن الفَحْشَاء ساهيا، وعن المُنْكَر ناهيا، ومن دُنياه خاليا، وَفِي الأحوال للَّه شاكرًا.
مات فِجأة فِي الحمام فِي شوال.
- حرف الميم -
٣٠٠- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هارون [٣] .
أبو الْحَسَن البَرَدَاني [٤] الحنبلي الفَرَضيّ.
وُلِد بالبَرَدَان فِي سنة ثمان وثمانين [٥] وثلاثمائة، وسكن بغداد من صغره.
стр. 15363
وسمع: أَبَا الْحَسَن بْن رِزْقُوَيْه [١] ، وأبا الحسين بْن بشْران، وأبا الفتح بْن أَبِي الفوارس، وأبا الفضل التميمي، وأبا الْحَسَن بْن الباداء، والحفّار.
رَوَى عَنْهُ: ابنه أبو عليّ الحافظ، وأبو بَكْر الْأَنْصَارِيّ.
وكان دينًا ثقة، عارفًا بالفرائض. كتب الكثير [٢] .
تُوُفّي فِي ذي القِعْدَة [٣] .
٣٠١- مُحَمَّدُ بْن أَحْمَد بن سعيد [٤] .
стр. 15364
أبو عبد اللَّه بْن الفراء الجياني [١] المقرئ [٢] .
كان فاضلًا زاهد. أَخَذَ القراءات عن مكّيّ بْن أَبِي طَالِب.
وأقرأ الناس، وحج فِي آخر عمره.
ومات بمكّة [٣] .
قرأ عليه بالروايات عليّ بْن يوسف السالمي.
٣٠٢- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن منظور بْن عَبْد اللَّه بْن منظور القَيْسيّ [٤] .
أبو عُبَد اللَّه الإِشْبيليّ [٥] .
حجَّ وجاور سنةً. وسمع «الصحيح» من أَبِي ذَرّ.
وكان من أفاضل الناس، حسن الضَّبْط. جيّد التقييد. صدوقًا نبيلًا.
تُوُفّي فِي شوال.
رَوَى عَنْهُ: نسيبه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن منظور، وأبو عليّ الغسّاني، ويونس بْن مُحَمَّد بْن مغيث، وشُرَيْح بْن مُحَمَّد، وآخرون.
وكان موصوفًا بالصلاح والفضل، من كبار الأئمّة.
لقي أيضًا أَبَا النجيب الأُرْمَوِي، وأبا عَمْرو السَّفاقسيّ.
وعاش سبعين سنةً ﵀ [٦] .
стр. 15365
٣٠٣- مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن وهْب [١] .
أبو الْحُسَيْن الهَمَذَانيّ البيع.
روى عن: ابن تُرْكان، وأبي عُمَر بْن مَهْديّ الفارسي.
قال شيرويه: سمعتُ منه، وكان صدوقًا. قال لي: وُلِدت سنة ٨٤.
وتُوُفّي ثالث عشر جُمَادَى الأولى.
٣٠٤- مُحَمَّد بْن عليّ بْن الْحُسَيْن بْن سِكّينة [٢] .
أبو عُبَد اللَّه الْبَغْدَادِيّ الأنْماطي [٣] .
صالح ورع، ثقة. ولد سنة تسعين وثلاثمائة [٤] .
سمع الكثير، لكن ذهبت أصوله فِي النَّهْب، نهْب البساسيري.
سمع: عُبَيْد اللَّه بْن أَحْمَد الصيدلاني، ومحمد بْن فارس الغوريّ.
رَوَى عَنْهُ: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف، وعبد المنعم بْن أَبِي القاسم القُشَيْريّ.
ومات فِي ذي القعدة ﵀.
стр. 15366
قال الخطيب: كتبتُ عَنْه، وكان لا بأس به [١] .
٣٠٥- مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن صالح [٢] .
الأستاذ أبو طاهر الجبُّلي [٣] ، ويُعرف بصاحب الجبُّلي، وبابن العلّاف، وبالمؤدِّب الشاعر [٤] .
روى عن: أَبِي علي بْن شاذان.
رَوَى عَنْهُ: الْمُبَارَك بن الطّيوريّ، وأبو غالب القزّاز، وهبة الله بن عبد الله الواسطيّ، وجماعة.
قال السّلفيّ: أنشدنا محمد بن عبد الملك الأسديّ: أنشدنا أبو طاهر صاحب الْجَبُّليّ لنفسه:
قد سَتَرَتْ وجْهَها عن البَشَرِ [٥] ... بساعدٍ جلّ عِقْدَ مُصْطَبَري
كأنه والعيونُ ترمُقُهُ ... عَمُودُ نورٍ [٦] فِي دارة القمرِ [٧]
وممّا سار له قوله:
أتأذَنُ لي فِي أن أبُثَّك ما ألقي؟ ... فلستُ وَإنْ دام التَّجَلُّد ليّ أبقا [٨]
حَظَرت على طَرْفي الهجوع فلم أَنَمْ ... وأطْلقت عيني بالدموع فَمَا ترقا
جرى فِي مجاري الروح حُبُّكَ وانْثَنَى ... فلم يُبْق لي عظمًا ولم يُبْقِ لي عِرْقا
أيا مُتْلِفي شَوْقًا، ويا مُحْرِقي جَوًى ... ويا مُلْبِسي سقما، ويا قاتلي عشقا
стр. 15367
أرى كل مملوكٍ يُسَرّ بعتْقِه ... سواي، فَإِنِّي عاشقٌ أكْره العتْقا
توفي ﵀ فِي المارستان عن ستٍ وثمانين سنه. [١] ٣٠٦- مُعَاوِيَة بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُعارك [٢] .
أبو عَبْد الرحمن العقيقيّ القرطبيّ.
شيخ محدّث ومقريء مجوّد.
روى عن: عُمَر بْن حُسَيْنِ بْن نابِل، وأبي بَكْر بْن وافد القاضي، وأبي القاسم الوَهْراني، وأبي المطرِّف القَنَازِعي، وأبي مُحَمَّد بْن بنّوش، ويونس بْن مغيث.
وعني بالعلم وسماعه وتقييده. وكان مجوِّدًا للقرآن.
وكان ينوب في إمامة جامع قُرْطُبة.
ودُفِن يوم عيد الفِطْر [٣] .
٣٠٧- مغيث بْن مُحَمَّد بْن يُونُس بْن عَبْد الله بن محمد بن مغيث [٤] .
أبو الْحَسَن القرطبي.
لزِم جدَّه يُونُس وأكثر عَنْهُ.
رَوَى عَنْهُ: حفيده يُونُس بْن مُحَمَّد بْن مغيث.
وتوفي فِي ربيع الأوّل محبوسًا بإشبيلية للمحنة التي نزلت به قدّس اللَّه روحه، عن ستّ وسبعين سنة [٥] .
стр. 15368
- حرف النون -
٣٠٨- نجا بْن أَحْمَد بْن عَمْرو بْن حرب [١] .
أبو الْحُسَيْن الدَّمشقيّ العطار المحدِّث.
سمع: أَبَا الْحَسَن بْن السِّمْسار، وأبا علي، وأبا الْحُسَيْن ابنا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، ومحمد بْن الْحُسَيْن الطّفّال الْمَصْرِي، وخلقًا سواهم.
وكتب الكثير وخرّج لنفسه مُعْجَمًا.
رَوَى عَنْهُ: الحافظ عَبْد الْعَزِيز الكتاني وهو من شيوخه، وعمر الرّؤاسيّ، وأبو مُحَمَّد بْن الأكفاني، وأبو الْحَسَن بْن المسلّم الفقيه.
وقد سمع ببيروت من عَبْد الوهاب بْن برهان [٢] ، وبمكّة، ومصر.
قال غيث الأرمنازي: كان سماعه صحيحًا، إلا أنه لم يكن له فَهْمٌ بالحديث. ففي مُعْجَمه من الخطأ والتصحيف ما اللَّه بْه عليم [٣] . ولد سنة أربعمائة. وتُوُفّي فِي عاشر صَفَر. وأوّل سماعه بعد الثّلاثين [٤] .
стр. 15369
- حرف الياء -
٣٠٩- يحيى بْن علي بْن محمد [١] .
أبو القاسم الحمدوييّ [٢] الكُشْمِيهَنيّ، المَرْوَزِي، الفقيه الشافعي.
قال السمعاني: [٣] كان فقيهًا، مدرسًا، ورِعًا، متقنًا. قيل إنه تفقه على أَبِي مُحَمَّد والد إمام الحرمين. وسمع الحديث وأملى عدة مجالس.
وحجّ سنة ثلاثٍ وعشرين وأربعمائة [٤] .
سمع: أَبَاه، وأبا الهيثم مُحَمَّد بْن مكّيّ الكُشْمِيهَني، كذا قال ابن السمعاني، وأبا سعد الماليني، وأَبَا بَكْر البَرْقاني، وأبا علي بْن شاذان.
стр. 15370
سنة سبعين وأربعمائة
- حرف الألف -
٣١٠- أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان [١] .
أَبُو عَبْد اللَّه الواسطي التاجر.
سمع: أَبَا أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبا عمر بْن مَهْدي، وعليّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن بشران.
وروي اليسير.
وتُوُفّي بخوزستان.
رَوَى عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن عَبْد السلام، وإسماعيل بْن السَّمَرْقَنْديّ [٢] .
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل، وقد خانق السبعين [٣] .
٣١١- أَحْمَد بْن عَبْد الملك بْن عليّ بن أحمد عبد الصّمد بن بكر [٤] .
