حجّ في أواخر عمره، وسكن بغداد يدرّس بها ويفتي ويناظر.
أملى عَنْ: والده، ومحمد بْن أبي سهل السرخسي، وأبي المعالي محمد ابن محمد بن زيد الحسيني الحافظ.
روى عَنْ: الحُسَيْن بْن خسْرو، وعليّ بْن أبي سعد الخباز.
مات في رمضان ﵀ عَنِ اثنتين وسبعين سنة.
- حرف الهاء -
١٢٤- هشام بْن محمد بْن سَعِيد [١] .
القُدوة، أبو عليّ المغربيّ الطُّلَيْطُليّ الزّاهد، نزيل بغداد.
مِن كبار المشايخ. لَهُ كلام في الحقيقة. ونظر في الزُّهْد.
حكى عَنْهُ جماعة.
ذكره ابن النّجّار.
- حرف الياء -
١٢٥- يحيى بْن محمد بْن أَبِي نُعَيْم [٢] .
أبو نُعَيْم الأبِيَوَرْدِيّ [٣] ، شيخ الصُّوفيَّة بأَبيوَرْد.
حجّ سبْعٍ حجّج، وكان مِن سادة القوم.
تُوُفّي ﵀ ورضي عنه في صفر.
стр. 16837
سنة سبع عشرة وخمسمائة
- حرف الألف -
١٢٦- أحمد بْن عَبْد الجبّار بْن أحمد بْن القاسم [١] .
أبو سَعْد ابن الطُّيُوريّ، الصَّيْرفيّ، الكُتُبيّ، المقرئ، المجوّد.
البغداديّ.
أخو المبارك.
شيخ صالح مكثِر، اعتنى به أخوه، وسمّعه واستجاز لَهُ.
سَمِعَ: أبا طَالِب بْن غَيْلان، وأبا محمد الخلال، وأبا الطيب الطبري، وأبا طَالِب العشاريّ، وأبا محمد الجوهريّ، وآخرين.
وأجاز لَهُ محمد بْن عليّ الصُّوريّ الحافظ، وأبو عليّ الأهوازيّ المقرئ.
وكان دلّالًا في الكُتُب، صدوقًا.
روى عَنْهُ: السّلَفيّ، والحسين بْن عَبْد المُلْك الخلّال، والصّائن ابن عساكر، وذاكر بْن كامل، وجماعة آخرهم وفاة يحيى بْن برش.
وكان مولده في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
وتوفّي في رجب.
стр. 16838
قَالَ ابنُ النّجّار: قرأ بالروايات عَلَى: أَبِي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البنّاء.
وأجاز لَهُ: الحَسَن بْن محمد الخلّال، وعبد العزيز الأَزَجيّ أيضًا [١] .
١٢٧- أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أحمد بن حَسْنُونَ [٢] .
أبو نصر النَّرْسيّ [٣] . مِن أهل باب المراتب.
سمع: جدّه أبا الحُسَيْن.
وَقِيلَ أنّه تغيّر بآخرة واختلط.
تُوُفّي في ربيع الأوّل.
وقد شهد عند أَبِي الحَسَن عليّ بْن الدّامَغَانيّ [٤] .
وكان متدينًا، حسن الطّريقة.
روى عنه: ابن ناصر، ويحيى بْن بوش، وأبو طاهر بْن سِلَفة وقال: ذكر لي أبو منصور بْن الَّنُّقور قَالَ: قَلَّما قمت مِن اللّيل إلّا وسمعت قراءة أبي نصر بْن النَّرْسيّ في الصلاة.
١٢٨- إبراهيم بن محمد بْن خِيَرة [٥] .
أبو إِسْحَاق القُونكيّ، نزيل قُرْطُبَة.
روى بقُونْكَة [٦] عَنِ القاضي محمد بْن خَلَف بْن السّقّاط «صحيح الْبُخَارِيّ» .
وأكثر بقرطبة عن: أبي علي الغسّانيّ، [٧] وحازم بن محمد.
стр. 16839
وكان حافظا للحديث، وهو من شيوخنا. قال ابن بَشْكُوال.
وتُوُفّي في شوّال.
١٢٩- إبراهيم بْن محمد.
أبو إِسْحَاق الأنصاريّ [١] .
القُرْطُبيّ الضّرير [٢] .
جوّد القرآن عَلَى أَبِي عَبْد الله المَغَاميّ.
وسمع مِن: جُماهر بن عبد الرَّحْمَن.
وأقرأ النّاس القراءات.
وكان ثقة صالحًا منقبضًا، مقبِلًا عَلَى شأنه.
تُوُفّي في شَعْبان.
١٣٠- إسماعيل بْن نصر بْن بَكْر بْن أحمد بْن الحُسَيْن بْن مِهْران [٣] .
المقرئ النَّيْسابوريّ.
سَمِعَ: أبا عثمان الصّابونيّ، وأبا القاسم القُشَيْريّ.
أجاز لأبي سَعْد السّمعانيّ.
مات في صَفَر، وكان من أولاد الأئمَّة [٤] .
- حرف الحاء -
١٣١- حمزة بْن الْعَبَّاس بْن علي بْن الحَسَن بْن عليّ [٥] .
الشريف أبو محمد العَلَويّ الحُسَيْني الإصبهانيّ الصُّوفيّ.
تُوُفّي في سادس عشر جمادى الأولى [٦] .
стр. 16840
قَالَ أبو موسى: سَمِعَ أبا طاهر بْن عَبْد الرحيم الكاتب، وغير واحد بإصبهان.
وعنه: أبو موسى، وأبو سَعْد مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الصائغُ، وأَبُو طاهر السّلَفيّ، ومحمد بن عبد الخالق بْن أَبِي سكر الجوهريّ، وجماعة سواهم، آخرهم موتًا عفيفة الفارقانيَّة.
وروى عَنْهُ بالإجازة أبو سَعْد السّمعانيّ، وقال: مات سنة ستٌّ عشرة.
وطوّل ترجمته بتسمية مسموعاته.
وقال: كَانَ شيخ الصُّوفيَّة ومقدّمهم، ويُعرف ببرطلة. سيّد، حَسَن السّيرة، حُمَيْد الأمور، ورِع، عفيف. رحل النّاس إليه [١] .
سَمِعَ: أبا أحمد محمد بْن عليّ بْن سَمُّوَيْه المكفوف، وابن ريذة، والحسين بْن عَبْد الله بْن فَنْجُوَيْه، وعليّ بْن القاسم الخيّاط، وابن النُّعْمان القَصّاص، وأبا طاهر بْن عَبْد الرَّحِيم.
وأجازَ لَهُ: أَبُو الحَسَن بْن صخر الأزْديّ مِن مكَّة، وأبو سَعْد عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد الصَّفّار.
ومن مسموعاته: «فوائد» أَبِي عليّ بْن فَنْجُوَيْه، خمسون جزءًا سمعها منه، وكتاب «التّوحيد» لعليّ بْن أحمد البُوسنْجيّ، رواه عَنْ عليّ بْن القاسم، عَنْ أَبِي بَكْر الطّاهريّ، عَنْ محمد بْن حامد المَوْصِليّ، عَنْهُ، وكتاب «الهادي» للحافظ ابن مَنْدَهْ.
وكان مولده في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة [٢] .
стр. 16841
- حرف العين -
١٣٢- عَبْد الصّمد بْن أبي الفوارس أحمد بْن الْفَضْلِ [١] .
أبو نَهْشَلٍ العنْبريّ الإصبهانيّ.
مِن بني العنبر.
وُلِد سنة سبْعٍ وعشرين وأربعمائة.
وسمع: أبا بَكْر بْن ريذة.
وله إجازة مِن ابن فاذشاه، وعاينت أصل سماعه بالزُّهد لأسد مِن ابن فاذشاه سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
روى عَنْهُ: أبو موسى المَدِينيّ، وأبو جعفر الطَّرَسُوسيّ، وجماعة.
تُوُفّي في ذي الحجَّة.
وروى عَنْهُ أيضًا: عَبْد الرحيم بْن محمد بْن حَمُّوَيْه الإصبهانيّ، ومسعود بْن أبي منصور الجمّال، ومسعود بْن محمود بْن خَلَف العِجْليّ، وعبد الواحد بْن أَبِي المطهَّر الصَّيْدلانيّ.
وأجاز لأبي سَعْد السّمعانيّ، وقال: كَانَ مَعْمَرا مكثِرا، ووالده [٢] أبو الفوارس كَانَ مِن فُضَلاء الأدباء.
وكان عَبْد الصّمد مِن غُلاةِ العبد رحمانيَّة. سَمِعَ هارون بْن محمد بْن أحمد، وابن فاذشاه، وابن ريذة، وأبا بَكْر بْن شاذان الأعرج.
فمن مسموعاته: «المعجم الكبير» و «المعجم الصّغير» للطّبرانيّ، رواهما عَنِ ابن ريذة، وكتاب «فضائل القرآن» لعبد الرّزّاق، رواه عَنْ هارون، عَنِ الطّبَرانيّ، عَنِ الديريّ، عَنْهُ، وكتاب «المواعظ» لأبي عُبَيْد، «وبِرّ الوالدين» لأبي الشّيخ، و «فضائل القرآن» لإسماعيل بْن عُمَر [٣] البَجَليّ، رواه عَنْ أَبِي القاسم بْن مِهْران، عَنْ عَبْد العزيز بْن محمد السّعديّ، عَنْ محمد بْن عليّ بن
стр. 16842
مخلد، عنه، و «الموطّأ» ، رواه عن أبي القاسم بن مهران، عن المعرّي، عَنْ عليّ بن عبد الله بْن عَبْدان الْمَكّيّ القّزّاز، عَنْ أَبِي مُصْعَب، عَنْ مالك رحمه الله تعالى.
١٣٣- عَبْد المنعم بْن حفّاظ بن أحمد بْن خَلَف.
أبو البركات بْن البَقَليّ، الأنصاريّ، الدمشقي.
سَمِعَ: أَبَا القَاسِم بْن أَبِي العلاء، وبمصر: أبا الحَسَن الخِلَعيّ، وبمكَّة:
هيّاج بْن عُبَيْد.
ووَزَرَ لصاحب حمص، ثمّ غضب عَلَيْهِ وكحّله فأعماه.
سَمِعَ منه جماعة.
١٣٤- عُبَيْد اللَّه [١] بْن أَبِي عَلِيّ الحَسَن بْن أحمد بْن الحَسَن الإصبهانيّ [٢] .
الحدّاد، أبو نُعَيْم الحافظ.
رحل في الحديث، وعُني بجمعه، ونسخ الكثير بخطّه المليح.
وكان يكرم الغرباء ويفيدهم، ويقرأ لهم، ويهبهم الأجزاء، وينسخ لهم، مَعَ الدّين والتَّقوى والبُكاء والخشْية والفضيلة التّامَّة.
جمع أطراف «الصّحيحين» ، وانتشرت عَنْهُ، واستحسنها كلّ مِن رآها.
وانتقى على الشّيوخ.
سَمِعَ: أبا عَمْرو بْن مَنْدَهْ، وسليمان بْن إبراهيم، وأبا طاهر أحمد بْن محمد النّقّاش، وحَمْد بْن ولكيز.
ورحل بُعَيْد الثّمانين، فسمع بنَيْسابور: أبا المظفَّر موسى بْن عِمران، وأبا بَكْر بْن خلف.
стр. 16843
وبهَرَاة: أبا عَبْد الله العُمَيْريّ، وأبا سهل نجيب بْن ميمون، وأبا عامر الأزْديّ.
وببغداد: أبا الغنائم بْن أبي عثمان، وابن طلحة النّعاليّ، وجماعة.
قَالَ محمد بْن عَبْد الواحد الدّقّاق: بإصبهان صديقٌ لي هُوَ ابن نُعَيْم بْن الحدّاد، أحد العلماء في فنون كثيرة، بلغ مبلغ الإمامة بلا مُدَافَعة. وله عندي أيادٍ كثيرة سَفَرًا وحَضرًا. وجمع ما لم يجمعه أحدٌ مِن أقرانه، وحصّل ما لم يحصّلْه أحدٌ مِن إخوانه، مِن الكُتُب الكثيرة، والسّماعات الغزيرة النّفيسة.
صدوقٌ في جَمْعه وكَتْبه، أمين في قراءته، بارك الله فيه وفي عُمره.
قَالَ السّمعانيّ: سألت الحُسَيْن بْن الحدّاد عَنْ وفاة أخيه فقال: في جُمَادَى الأولى، ثمّ كتب إليَّ مَعْمَر إنّها في ربيع الأوّل.
قلت: هذا غلط، فإن أبا موسى الحافظ روى عَنْهُ وقال: تُوُفّي يوم الإثنين السّادس والعشرين مِن جُمَادَى الأولى.
وكان مولده في سنة ثلاثٍ وستّين وأربعمائة [١] .
وقال أبو مسعود الحلبيّ: مات يوم الثلاثاء وقت الظُّهْر السّابع والعشرين مِن جُمَادَى الأولى.
قلت: كأنه ورَّخ ساعة دفْنه، وورّخ أبو موسى موته.
وآخر مِن روى عَنْهُ بالإجازة عفيفة الفارقانيَّة.
١٣٥- عليّ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الحُسَيْن أَحْمَد بْن محمد بْن الَّنُّقور [٢] .
أبو الحَسَن البغداديّ.
شيخ صالح.
سَمِعَ جدّه، وحدَّث.
تُوُفّي ﵀ في ربيع الأوّل.
١٣٦- عليّ بن منكدر بن محمد بن محمد [٣] .
стр. 16844
السّيّد أبو الحَسَن العَلَويّ الحُسَيْني الفارسيّ، الأمير الشّاعر المُفْلِق.
تُوُفّي فجأة في شوّال.
ذكره عَبْد الغافر الفارسيّ.
١٣٧- عيسى بْن إسماعيل بْن عيسى بْن إسماعيل بْن محمد [١] .
أبو زيد العَلَويّ الحُسَيْني الصُّوفيّ الأبهريّ [٢] .
شيخ عارف نبيل، كثير الأسفار. لَهُ حال عجيب في السَّماع، وفيه كَيْس وظُرْف.
سَمِعَ في الْكُهُولَةِ مِن: فاطمة بِنْت أَبِي عليّ الدّقّاق، ومحمد بْن عليّ العُمَيْريّ الهَرَويّ، ورزق الله التّميميّ، ومكّيّ الرمليّ، وخلْق.
روى عَنْهُ: شهردار بْن شِيرَوَيْه، ومحمد بْن أَبِي بَكْر السّنْجيّ، وجماعة.
تُوُفّي في شوّال بنَيْسابور.
- حرف الميم -
١٣٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن الطّبر [٣] .
أبو غالب البغداديّ الحريريّ.
روى عَنْ: أَبِي الحَسَن ابن زوج الْحُرَّةِ، وأبي الطَّيّب الطَّبَريّ، وأبي طَالِب العشاريّ.
تُوُفّي في صفر [٤] .
وهو أخو هبة الله بن الطّبر.
١٣٩- محمد بن حيدر [٥] .
стр. 16845
أبو طاهر البغداديّ، الشّاعر المشهور.
شاعر محسن، سائر القول [١] .
تُوُفّي في رجب.
ومن شِعره يَقُولُ:
بنفسي الّتي عاد عَوْد الأراك ... عَنْ ثغرها وهو للطّيب عود
ولكنْ علا قدرُهُ في النُّفُوس ... مِن أن يحكم فيه الوقود [٢] .
١٤٠- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد [٣] .
أبو منصور بْن أَبِي ياسر البَرَدَانيّ [٤] الخُرَيْميّ [٥] .
مِن بيت الحديث والفضيلة.
سَمِعَ: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الغنائم بْن المأمون.
وعنه: عليّ بْن أَبِي سَعْد الخبّاز، وأبو المُعَمَّر الأنصاريّ.
وتُوُفّي في أوّل العام وله نيّفٌ وستّون سنة.
١٤١- محمد بْن عثمان بْن أَبِي بَكْر بْن نصر [٦] .
الإمام أبو بكر السَّمَرْقَنْديّ الدّبّاس أمير الحاجّ.
حجّ بأهل سَمَرْقَنْد مرّات.
وتُوُفّي بسرخس.
стр. 16846
روى عَنْهُ: أَبِي الحُسَيْن بْن الَّنُّقور.
وعنه: عُمَر بن محمد النَّسَفيّ.
١٤٢- مرشد بْن يحيى بْن القاسم [١] .
أبو صادق المَدِينيّ، ثمّ المصريّ.
سَمِعَ: أبا الحَسَن عليّ بْن حِمّصَة الحرّانيّ، وعليّ بْن ربيعة، وعلي بْن محمد الفارسيّ، وأبا الحَسَن محمد بْن الحُسَيْن الطّفّال، وداجن، والحليميّ، وجماعة.
وأجاز لَهُ عليّ بْن منّير بْن أحمد الخلّال، والقاضي أبو الحَسَن بْن جعفر، وغيرهما.
قَالَ السّلَفيّ: كَانَ ثقة، صحيح الأُصُولِ، أكثرها بخطّ ابن بقا وبقراءته.
روى عَنْهُ: السّلَفيّ، ومحمد بْن عليّ بن محمد الرَّحْبيّ، وعسير بْن عليّ المزارع، وإسماعيل بْن قاسم الزّيّات، وعليّ بْن هبة اللَّه الكامليّ، وعبد اللَّه بْن برّيّ النَّحْويّ، وأبو القاسم هبة الله بْن عليّ البُوصيريّ، وجماعة.
تُوُفّي في ذي القِعْدة.
١٤٣- موسى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن خَلَف بْن موسى بْن أبي تَلِيد [٢] .
أبو عِمران الشّاطبيّ.
مِن بيت الرّواية، فإنّ جدّه الأعلى [٣] أبا تَلِيد رحل وسمع مِن النَّسَائيّ، وحدَّث «بالسُّنَن» بالأندلس سنة خمسٍ وثلاثين وثلاثمائة، وابنه موسى سَمِعَ مِن قاسم بْن أصْبَغ وجماعة، وحفيده خَلَف بْن موسى سَمِعَ مِن عَبْد الوارث بْن سُفْيان، وروى عَنْهُ ولده عَبْد الرَّحْمَن.
ووُلِد موسى سنة أربعٍ وأربعين. وسمع كثيرًا مِن أَبِي عُمَر بْن عَبْد البرّ، وسماعه بخطوط الثّقات.
стр. 16847
روى عنه: ابن الدّبّاغ وأثنى عَلَيْهِ، وقال: سمع كتاب «الإستذكار» ، وكتاب «التّقصّي» . وحجّ، وسمع عيسى بْن أَبِي ذَرّ الهَرَويّ. وحدَّث.
روى عَنْهُ جماعة: أبو عَبْد الله بْن زرقون، وغيره [١] .
- حَرْفُ الْيَاءِ -
١٤٤- يَحْيَى بْنُ عَامِرِ بْنِ عَلِيٍّ.
أبو الْحُسَيْنِ المقدسيّ الرمليّ، خطيب الأغربة بدمشق.
سَمِعَ بالقدس: أبا عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء، وبدمشق: أبا القاسم بْن أبي العلاء.
تُوُفّي في رمضان وله سبْعٌ وستّون سنة.
أجاز للحافظ ابن عساكر.
стр. 16848
سنة ثمان عشرة وخمسمائة
- حرف الألف -
١٤٥- أحمد بْن محمد بْن الفَضْلِ بْن عَبْد الخالق [١] .
أبو الفضل بْن الخازن الدّيَنَوريّ الأصل، البغداديّ. الكاتب الشّاعر، صاحب الخطّ الفائق.
وهو والد أبي الفتح نصر الله الكاتب المشهور أيضًا الَّذِي توّج بخطّه «مقامات الحريريّ» كثيرًا.
ومن شِعْر أبي الفَضْلِ- وقد دعاه صديقٌ لَهُ إلى بستان وفيه حمّام، فدخله وتغسّل:
وَافَيْتُ منزلَهُ فلم أر حاجبًا [٢] ... إلّا تلقّاني بسِنّ [٣] ضاحكِ
وَالْبِشْرُ في وجه الغلام أمارةً [٤] ... لمقدّمات حَياء [٥] وجه المالكِ
ودخَلت جنّتَهُ وَزُرْتُ جحيمه ... فشكرتُ رضوانًا ورأفةَ مالكِ [٦]
стр. 16849
وله:
مَن لي بأسمَرَ حَجَّبُوهُ بمثلهِ ... في لوِنه والقدّ والعَسلانِ
مَن رامَهُ فلْيَدَّرِعْ صبرًا عَلَى ... طَرَفِ السّنانِ وطرْفهِ الوسْنان
راحُ الصَّبا [١] تثنيهِ لَا ريحُ الصّبا ... سَكرانُ [وُلّي] مِن حُبّهِ سُكرانِ [٢]
تُوُفّي في صَفَر سنة ثمان عشرة، وله سبعٌ وأربعون سنة. وذكره ابن الجوزيّ في «المنتظم» [٣] في سنة اثنتي عشرة.
وذكره ابنه وغيره سنة ثمان عشرة، وهو الصّحيح [٤] .
وقد ذكره العماد في «الخريدة» ، وقال: ما بعد خطّ أَبِي الفوارس بْن الخازن مثل خطّه في الحُسْن.
وكلاهما يقال لَهُ ابن الخازن، وقد تناسبا خطّا وفضلًا. فهو أبو الفضل وابن الْفَضْلِ كنيته، وَنَسَبًا، وأدبًا، وحَسَبًا. وكان ظريفًا، لبيبًا، أديبًا، أريبًا، كاتبًا حاسبًا.
مرّ أبو الفوارس سنة ٤٥٢.
١٤٦- أحمد بْن أَبِي الفتوح مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ [٥] .
أَبُو الْعَبَّاس الخُراسانيّ الواعظ.
حدَّث بإصبهان عَنِ الحَسَن بن عبد الرَّحْمَن الْمَكّيّ الشّافعيّ.
وعنه: أبو موسى الحافظ.
وسمع أيضًا مِن: سَعِيد بْن أبي سَعِيد العيّار، وعبد الوهّاب بْن مَنْدَهْ.
وحجّ خمس حجج، وجاور، ووعظ ببغداد، ونفق عليهم [٦] لعذوبة منطقه ولزهده وورعه.
стр. 16850
قَالَ مَعْمَر بْن الفاخر: بِتُّ عند أحمد بن أبي الفتوح ابن الخُراسانيّ، ففرغ الدّهْن مِن السّراج، فقال: أَدْنُوا منّي السّراج. فأدنيته، فأصلح الفتيلة وقال: لَا تقربوا منه. فكان يضيء إلى أن فرغت مِن نسْخ جزءي جملةً، ثمّ نمنا وهو يزهر.
١٤٧- إِسْحَاق بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهيم بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن نوح [١] .
الخطيب أبو إبراهيم النَّسَفيّ النوحي [٢] ، الفقيه.
أملى بسَمَرْقَنْد. وسمع منه أُمَم.
روى عَنْ محمد بْن عَبْد الرحيم المقرئ، ناقلة محمد بْن عليّ التّرْمِذيّ، روى كتاب «تنبيه الغافلين» عَنْ مصنّفه أَبِي اللَّيْثُ السَّمَرْقَنْديّ. وكان محمد هذا مَعْمَرا.
قَالَ أبو سَعْد السّمعانيّ: عاش أزْيَد مِن مائةٍ وعشْر سِنين.
وروى النُّوحيّ عَنْ: عليّ بْن الحُسَيْن السَّعْديّ، وعليّ بْن الحَسَن بْن مكّيّ النَّسَفيّ، وعمر بْن أحمد بْن شاهين السَّمَرْقَنْديّ، والفقيه أحمد بْن عَبْد العزيز بْن أحمد الحَلْوانيّ، وأبي مسعود أحمد بْن محمد البَجَليّ، وجماعة.
وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى.
وكان مِن كبار الفقهاء أصحاب الرأي، وعاش خمسًا وثمانين سنة.
روى عَنْهُ: عُمَر بْن الحَسَن الدّرْعيّ، وإبراهيم بْن يعقوب الواعظ، ومحمد بْن محمد بْن السَّعديّ المعلّم، ومحمد بْن يوسف النّجَانيكثيّ [٣] ، وأسعد بْن إبراهيم القطواني، ومحمد بْن أحمد بْن فارس الهاشمي، ومحمود بن علي النَّسَفيّ، وعليّ بن عبد الخالق السُّكَّريّ، وخلْق مِن مشيخة عَبْد الرحيم بْن السّمعانيّ.
стр. 16851
١٤٨- إسماعيل بْن عليّ بْن سهل المُسَيّبيّ [١] .
شيخ الصّوفيّة.
سمع: أبا عثمان الصّابونيّ، والقشيريّ.
أجاز لأبي سَعْد السّمعانيّ، وأرّخه في «مُعْجَمه» [٢] .
١٤٩- أسعد بْن نصر [٣] .
المِهْرَانيّ [٤] النَّيْسابوريّ المقرئ.
سَمِعَ: أبا محمد عَبْد الله بْن يوسف الْجُوَيْنيّ، وعبد الغافر الفارسيّ، والكَنْجَرُوذيّ.
أجاز للسّمعانيّ.
مات في جُمَادَى الأولى [٥] .
- حرف الحاء -
١٥٠- حمزة بْن أَبِي عليّ محمد بْن طاهر بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محمد بن أحمد بْن إبراهيم الملقّب بطباطبا ابن إسماعيل بْن إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أبي طَالِب.
الشّريف أبو الْفَضْلِ الإصبهانيّ العَلَويّ.
تُوُفّي يوم الجمعة سلْخ السّنة.
من شيوخ أبي موسى.
стр. 16852
- حرف الدال -
١٥١- دَاوُد [١] الملك الكرجيّ [٢] .
ملك الأبخاز الَّذِي افتتح تَفْلِيس.
مات في هذه السّنة وهو عَلَى كُفْره.
- حرف العين -
١٥٢- عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن الهيثم [٣] .
أبو طاهر الإصبهانيّ الذّهبيّ الصّبّاغ، المعروف بالدَّشْتَج وبالدَّشْتيّ:
آخر مِن حدَّث عَنْ أَبِي نُعَيْم الحافظ.
تُوُفّي في ربيع الأوّل في ثاني عشر [٤] .
روى عَنْهُ: أبو موسى المَدِينيّ، وأحمد بْن أَبِي الفَضْلِ الكّرانيّ، وعفيفة الفارقانيَّة، وجماعة. وعفيفة آخر مِن سَمِعَ منه.
وروى عَنْهُ حضورًا: أبو جعفر، وعَبْد الواحد بْن القاسم الصَّيْدلانيّان.
وهو أيضًا آخر مِن حدَّث عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن عُمَر الصَّفّار.
وسمع مِن: ابن ريذة، وأبي الوفاء مهديّ بن محمد، وعُبَيْد الله بْن المعتزّ النَّيْسابوريّ.
سَمِعَ منه أيضا حضورا يحيى الثّقفيّ [٥] .
стр. 16853
١٥٣- عثمان بْن عَبْد الرحيم بْن محمد [١] .
أبو عمرو الكبيكيّ النّيسابوريّ.
حدّث في هذا العام بإصبهان عَنْ: عُمَر بْن مسرور.
روى عَنْهُ: أبو موسى المَدِينيّ، وأبو إبراهيم أحمد بْن القاسم الحُسَيْني.
سكن في أيّام الشّدَّة الثّغر، وكان شافعيًا، فتمذهب لمالك.
وكان كثير السّماعات.
ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
وأدرك ابن الفارسي، والطّفّال.
وسمع مِن: أَبِي زكريّا الْبُخَارِيّ، ونصر الشّيرازيّ.
وانتقيت مِن أصوله الّتي ارتاب فيه أكثر مِن مائة جزء، ووقفتُ فيها عَلَى ما لَا أرتضيه. وخلّف كتبا كثيرة.
مات في شعبان.
١٥٤- علي بْن أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي الفتح [٢] .
أبو الحسن بن المعبر.
شيخ بغدادي من أولاد الشيوخ [٣] .
سمع: ابن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وأبا محمد الصريفيني.
وعنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن محمد الزناتي.
توفي في ربيع الأول [٤] .
١٥٥- علي بن أبي سعد هاشم بن طاهر بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محمد بن أحمد بن الشريف طباطبا.
العلوي أبو الحسين الأصبهانيّ، صاحب ابن ريذة.
стр. 16854
تُوُفّي في ذي الحجَّة قبل ابن عمّه المذكور بعدَّة أيّام، وله ستٌّ وتسعون سنة.
وعنه: أبو موسى.
- حرف الفاء -
١٥٦- الْفَضْلُ بْن محمد بْن أحمد بْن أَبِي منصور [١] .
أبو القاسم الأبِيَوَرْدِيّ العطّار.
أحد شيوخ نَيْسابور.
كَانَ صالحًا عفيفًا، حسن السّيرة، عابدًا، جاوَرَ بمكَّة مدَّة.
وسمع: فضل الله بْن أَبِي الخير الميْهَنيّ، وأبا عثمان الصّابونيّ، وأبا القاسم القُشَيْريّ.
وروى عَنْهُ: عُمَر الفَرْغُوليّ [٢] ، وإبراهيم بْن سهل المسجديّ، ويوسف بن شعيب، وجماعة.
وأجاز لأبي سَعْد السّمعانيّ، وهو الَّذِي ترجمه وقال: تُوُفّي في سادس صَفَر بنَيْسابور [٣] .
وقال عَبْد الغافر: شيخ مشهور، مَعْمَر، نيَّفَ عَلَى المائة. وكان كثير العبادة، مشتغلًا بنفسه.
سَمِعَ الكثيرين، مثل: أَبِي الحُسَيْن عَبْد الغافر، وابن مسرور.
وسمّى جماعة، ثمّ قَالَ: وسمع «معجم البَغَويّ» مِن أَبِي نصر الإسْفرائينيّ، رحل إليه إلى أسفراين.
стр. 16855
وعاش حتّى قُرِئ عَلَيْهِ الكثير.
وقد سَمِعَ «سنن الدّارقطنيّ» عاليًا، وانقطع إسناده بموته.
رواه عَنِ النّوقانيّ، عَنْهُ. رواه عَنْهُ أبو سَعْد الصَّفّار.
وقال السّمعانيّ: [١] لقد عُمّر حتّى أناف عَلَى المائة، وكان كثير العبادة.
سمع: محمد بْن عَبْد العزيز النيليّ، وعدَّة [٢] .
روى لي عَنْهُ جماعة كثيرة، رحمه الله تعالى.
- حرف الكاف -
١٥٧- كامل بْن ثابت [٣] .
أبو تمّام الصُّوريّ الفَرضيّ.
وُلِد سنة إحدى وثلاثين.
وسمع بصور: أبا بَكْر الخطيب، وغيره.
وبمصر: أبا الحَسَن الخِلَعيّ.
روى عَنْهُ: السّلَفيّ، وقال: كامل كَانَ كاملًا في فنون العِلْم، منها الفرائض. وله حلقة بمصر لإقراء الفرائض. وكان فريد عصره.
قَالَ لي: ألّفت في الفرائض تصانيف، ووُلِدتُ بعكّا سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وأنا أدرّس الفرائض والحساب مِن ستّين سنة.
قرأتُ الفرائض عَلَى أَبِي عَبْد الله الونّيّ [٤] ، وعلى أبي الحَسَن الجهرميّ [٥] .
قَالَ السّلَفيّ بعد أن روى عَنْهُ حديثًا وشيئًا من نظْمه: توفّي سنة ثمان عشرة، أو سنة تسع عشرة بمصر [٦] .
стр. 16856
- حرف الميم -
١٥٨- مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي الخير بْن عليّ [١] .
أبو عَبْد الله الأنصاريّ السَّرَقُسْطيّ القُرْطُبيّ.
روى عَنْ: أبي الوليد الباجيّ واختصّ بِهِ، وأبي العبّاس العُذْريّ، ومحمد بْن سعدون القرويّ، وأبي دَاوُد المقرئ.
وقرأ القراءات عَلَى أبي عَبْد الله المَغَاميّ فأحكمها. وكان عارفًا بالأصول والفروع، كامل المروءة، كثير البَرّ.
وقد أخذ عَنْهُ: أبو عليّ الغسّانيّ، والقاضي أبو عَبْد الله بْن الحاجّ.
قَالَ ابن بشكوال: قرأت عَلَيْهِ كثيرًا مِن روايته، وصحِبْتُه إلى أن تُوُفّي في رجب، وصلّى عَلَيْهِ أخوه أبو جعفر.
١٥٩- محمد بْن نصر بْن منصور [٢] .
القاضي أبو سَعْد الهَرَويّ الحنفيّ.
قِدم دمشق ووعظ بها، ثمّ توجّه إلى بغداد فولي قضاء الشّام، وعاد قاضيًا فأقام مدَّة، ثمّ رجع إلى العراق.
стр. 16857
وقد وُلّي القضاء في مدن كثيرة بالعجم. وكان في صباه يؤدّب الصّبيان، ثمّ ترقّت حاله وبلغ ما بلغ. وكان مِن دُهاة العالم. قتلته الباطنيَّة لعنهم الله بجامع هَمَذَان في هذه السّنة.
وله شِعْر رائق، فمنه يَقُولُ:
البحرُ أنت سماحةً وفضلًا ... فالدّرّ يُنْثَر بين يديكَ وفيكا
والبدرُ أنت صباحةً وملاحةً ... والخير مجموع لديك وفيكا
وكان بفرد عين، ويلقَّب بزَيْن الإسلام.
وترسَّل مِن الدّيوان العزيز إلى الملوك، وبَعُدَ صِيتُه، وعظُمت رُتْبته.
قَالَ ابن النّجّار: وُلّي القضاء ببغداد سنة اثنتين وخمسمائة للمستظهر باللَّه عَلَى حريم دار الخلافة وما يليه مِن النّواحي والأقطار، وديار مُضَر، وربيعة، وغير ذَلِكَ.
وخوطب بأقضى القُضاة زين الإسلام. واستناب في القضاء أبا سَعْد المبارك بْن عليّ المخرَّميّ الحنبليّ بباب المراتب وباب الأزَج، والحسن بْن محمد الإسْتِراباذي الحنفيّ بباب النّوبيّ، وأبا الفتح عَبْد الله بْن البيضاويّ بسوق الثّلاثاء.
ثمّ عُزِل في شوّال سنة أربعٍ وخمسمائة، واتّصل بخدمة السّلاطين السَّلْجُوقيَّة إلى أن قُتِلَ.
وقد حدَّث بأحاديث مظلمة، رواها عَنْهُ الحُسَيْن بن محمد البلْخيّ.
وللغزّيّ يهجوه:
واهًا لإسلامٍ غدا ... والأعورُ الهَرَويّ زَيْنُه
أَيزينُ الإسلامَ مَن ... عُميَتْ بصيرتُهُ وعينُهّ!
١٦٠- مُحَمَّد بْن وهْب بْن مُحَمَّد بْن وهْب.
أبو عَبْد الله بْن نوح الغافقيّ الأندلسيّ.
أحد الفقهاء.
стр. 16858
كَانَ إمامًا مشاوَرًا معظمًا، ترعاه السّلاطين.
ونزل بَلَنْسِيه، وولي قضاء سقر، وبها مات في صَفَر.
حدَّث عَنْهُ: ابنه أيّوب.
стр. 16859
سنة تسع عشرة وخمسمائة
- حرف الألف -
١٦١- أحمد بْن عَبْد المُلْك بْن موسى بْن المظفَّر [١] .
القاضي أبو نصر الأَشْرُوسْنيّ [٢] ، المعروف بكال.
مِن علماء ما وراء النَّهر.
ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
وحدّث عن العلّامة محمود بْن حسن القاضي، فسمع منه «المصنّف» .
وفاته في ربيع الأول.
١٦٢- أحمد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [٣] .
أَبُو البقاء البغداديّ الملحيّ، المقرئ، المؤدِّب.
قرأ بالروايات عَلَى: أبي بكر محمد بن علي بن موسى الخيّاط، وأبي الخطّاب ابن الجرّاح.
وسمع مِن: أَبِي بَكْر الخطيب، وأبي محمد الصَّريْفينيّ.
روى عنه: المبارك بن كامل، وغيره.
توفي في جُمَادَى الأولى. وما أعلم أحدًا قرأ عَلَيْهِ.
стр. 16860
- حرف الحاء -
١٦٣- الحَسَن بْن الحُسَيْن ألْب رسلان [١] .
الحافظ، الإمام، أبو عليّ.
روى عَنْ: إِسْحَاق بْن أبي منصور.
روى عَنْهُ: عُمَر النَّسَفيّ في كتاب «القنْد» ، وَقَالَ: تُوُفّي في تاسع عشر ربيع الآخر، وهو ابن مائة سنة وتسع وثلاثين سنة. وخرجت الحَيّات مِن المقبرة الّتي دُفن فيها بسَمَرْقَنْد.
- حرف العين -
١٦٤- عَلِيّ بْن إبراهيم بْن عُمَر [٢] .
أبو الحسن النّاتليّ [٣] ، الحلبيّ، التّاجر بنَيْسابور.
سَمِعَ مِن: موسى بْن عِمران، ومحمد بْن إسماعيل التّفْلِيسيّ، وأبي بَكْر بْن خَلَف.
وكان يفهم ويعرف.
سَمِعَ منه ابن ناصر.
وحدَّث عَنْهُ: أبو محمد بْن الخشّاب، ويحيى بْن بوش.
وكان مولده بحلب، وعاش سبعين سنة.
١٦٥- عليّ بْن الحُسَيْن بْن عُمَر [٤] .
أبو الحَسَن بْن الفرّاء المَوْصِليّ، ثمّ الْمَصْرِيّ.
روى عَنْهُ: السّلَفيّ، وقال: مِن ثقات الرُّواة، وأكثر شيوخنا بمصر سماعًا.
ومن شيوخه: عَبْد العزيز بْن الضّرّاب أخذ عَنْهُ المجالسة، وعبد الباقي بن
стр. 16861
فارس، وأبو زكريّا عَبْد الرحيم الْبُخَارِيّ، وابن المَحَامِليّ، وأبو إبراهيم أحمد بْن القاسم بْن ميمون العَلَويّ، ومحمد بْن مكّيّ الأزْديّ، وكريمة المَرْوَزِيَّة بمكَّة، وابن الفرّاء بالقدس.
وأصوله أُصول أهل الصّدْق. وقد انتخبت مِن أجزائه مائة جزء.
وقال لي: وُلِدتّ في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في أوّل يوم منها.
وتُوُفّي في ربيع الآخر.
روى عَنْهُ: أبو القاسم البُوصيريّ، وبالإجازة أبو عَبْد الله الأرتاحيّ.
١٦٦- عليّ بْن القاسم بن محمد [١] .
أبو الحسن التّميميّ، المغربيّ، القُسَنْطينيّ، الأَشْعريّ، المتكلّم.
سَمِعَ بدمشق «الْبُخَارِيّ» مِن الفقيه نصر المقدسيّ.
وأخذ الكلام عَنْ أَبِي عَبْد الله محمد بْن عتيق القَيْروانيّ.
ورحل إلى العراق.
وله تصنيف سمّاه «تنزيه الإلهيَّة وكشف فضائح المشبّهة المشويّة» ، خرج فيه عَنْ قشوره.
قَالَ ابن عساكر: وكَانَ يُذكر عَنْهُ أنّه يعمل الكيميا الفِضَّة.
تُوُفّي بدمشق [٢] .
١٦٧- عليّ بْن أَبِي القاسم محمود بن محمد [٣] .
النَّصْراباذيّ [٤] النَّيْسابوريّ أبو الحَسَن، المتفنّن في العلوم.
أنفق عمره وماله على العلم.
стр. 16862
وحدَّث عَنْ: أبي صالح المؤدّب، وجماعة.
وكان مكثرًا بمرَّة.
تُوُفّي في نصف شَعْبان.
وسمع أيضًا مِن: عليّ بْن محمد الدّيَنَوريّ نزيل غَزْنَة، وأبي الحَسَن الواحدي، وطائفة.
أجاز للسّمعانيّ [١] .
- حرف الميم -
١٦٨- المأمون [٢] .
أبو عبد الله بن البطائحيّ، وزير الدّيار المصريَّة.
وُلّي الممالك بعد قَتْلِ الأفضل أمير الجيوش سنة ستٌّ عشرة.
وكان أَبُوهُ مِن جواسيس أمير الجيوش بالعراق، فمات ولم يخلف شيئًا، ورُبّي محمد هذا يتيمًا، فاتّصل بإنسان يعرف البنات بمصر، ثمّ صار حمّالًا بالسّوق، فدخل مَعَ الحمّالين إلى دار الأفضل مرةً بعد أخرى، فرآه الأفضل شابًا ضعيفًا، حُلْو الحركات، فأعجبه، فسأل عَنْهُ، فقيل: هُوَ ابن فُلان. فاستخدمه مَعَ الفرّاشين. ثُمَّ تقدَّم عنده، وترقّت حاله.
وكان آخر أمره أنّه عمل على قتل الأفضل، وولّي منصبه.
стр. 16863
وكان كريمًا، شَهْمًا، مقدّمًا، سفّاكًا للدّماء. وفي الآخر راسَلَ أخا الآمر بذلك، فأمسكه، ثمّ صلبه.
١٦٩- محمد بْن عَبْد الله بْن حسين.
أبو عَبْد الله بْن حسّون الكلبيّ المالقيّ [١] ، قاضي مالقة وابن قاضيها.
وكان فصيحًا بليغًا، ماضي الأحكام.
وولي قضاء مالقة.
١٧٠- محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن موسى بْن عِياض [٢] .
أبو عَبْد الله المخزوميّ الشّاطبيّ المقرئ المنتيشي [٣] ، مِن قرية المنتيشة [٣] .
أخذ القراءات عَنْ: أَبِي دَاوُد، وابن الدّشّ، وابن شفيع، وأبي القاسم بْن النّحّاس، ومنصور بْن الخير، وجماعة.
وسمع مِن: ابن سُكَّرَة، وجماعة.
وتصدّر للإقراء بشاطبة، فأخذ عَنْهُ النّاس. وكان إمامًا في التفسير، مُقَدَّمًا في البلاغة، مشاركًا في أشياء.
وكان يفسّر كلّ جمعة.
روى عَنْهُ أبو عَبْد الله المكناسيّ.
وتُوُفّي وهو كهل.
١٧١- مُحَمَّد بْن واجب بْن عُمَر بْن واجب [٤] .
أبو الحَسَن القَيْسيّ البلنسيّ، قاضي بلنسية.
روى عن: أبي العبّاس العذريّ وأكثر عنه.
стр. 16864
وعن: أَبِي الوليد الباجيّ، وأبي اللَّيْثُ السَّمَرْقَنْديّ.
قَالَ ابن بَشْكُوال: كتب إلينا بمرويّاته، وكان محببًا إلى أهل بلده، رفيقًا [١] بهم، عفيفًا.
تُوُفّي في ذي الحجة، وله اثنان وسبعون سنة [٢] .
١٧٢- منصور بن علي [٣] .
روى عَنْهُ العثماني بالإسكندريّة.
ورّخه ابن المفضّل.
стр. 16865
سنة عشرين وخمسمائة
- حرف الألف -
١٧٣- أحمد بْن عليّ بْن غَزْلُون [١] .
أبو جعفر الأُمَويّ الأندلسي.
روي عَنْ: أَبِي الوليد الأندلسيّ.
قَالَ ابن بَشْكُوال: وهو معدود في كبار أصحابه، وكان من أهل الحفظ والمعرفة والذكاء. أخذ عنه أصحابنا، وتوفّي بالعدوة في نحو العشرين وخمسمائة.
وقيل: توفّي سنة أربع وعشرين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
١٧٤- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن منظور [٢] .
أبو القاسم القيسي الإشبيلي، قاضي إشبيلية.
روي عَنْ: أبيه، وابن عم أَبِيهِ أَبِي عَبْد الله محمد بْن أحمد.
واستقضى ببلده مدَّة طويلة.
أخذ عَنْهُ ابن بَشْكُوال.
وعاش أربعًا وثمانين سنة.
والصّواب في جدّهم محمد بدل عيسى، حرّره ابن رشيد.
١٧٥- إِسْحَاق بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز [٣] .
стр. 16866
أبو القاسم النَّيْسابوريّ الشّجاعيّ الجميليّ، الشّاعر المشهور الشُّرُوطيّ.
كَانَ كثير الفنون، شاعرًا مفلقًا، مجودًا في فنون الشّعر، كثير القول.
سَمِعَ: عُمَر بْن مسرور، وعبد الغافر بن محمد الفارسيّ، وأبا عثمان الصّابونيّ، والطبقة.
وكان يختم أماليه بأشعاره الرائقة، وحسُنَت سريرته وتوبته في آخر أيّامه.
وكان ذا تجمَّل وحشمة.
تُوُفّي في جمادي الآخرة، وعاش ثمانين سنة.
روى عَنْهُ: أبو سَعْد السّمعانيّ بالإجازة [١] .
١٧٦- إسماعيل بْن أحمد بْن محمد بْن مُكْرَم [٢] .
أبو القاسم الصَّيْدلانيّ النَّيْسابوريّ العطّار.
كَانَ والده أبو حامد محدّث عصره.
وُلِد أبو القاسم سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [٣] .
وسمع: عَبْد الغافر، والفارسيّ، وابن مسرور، وعبد الله بن يوسف الجوينيّ.
أجاز للسّمعانيّ [٤] .
стр. 16867
- حرف الباء -
١٧٧- بهرام بْن بهرام بْن فارس [١] .
أبو شجاع البغداديّ البَيَّع.
أحد الرُّؤساء والمتموّلين.
ولد في المحرّم سنة ثلاثين وأربعمائة.
وسمع: أبا القاسم التّنُوخيّ، وأبا محمد الجوهري، وغيرهما.
قَالَ ابن السّمعانيّ: صَلُح أمرُه في آخره عمره، وحسُنَت طريقته، وكان لَهُ معروف كثير وصدقة جارية.
قَالَ أبو الفَرَج [٢] : كَانَ سماعه صحيحًا. وكان كريمًا، بنى مدرسة للحنابلة بكلواذى ودُفِن فيها. ووقف قطعة مِن أملاكه عَلَى الفقهاء.
وتُوُفّي في سادس عشر محرَّم.
- حرف الجيم -
١٧٨- جَابِر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْن متّ [٣] .
الأنصاريّ، شيخ هَرَاة، أبو عطيَّة ابن شيخ الإسلام أَبِي إسماعيل.
كَانَ زاهدًا صلفًا، تامّ المروءة، ذا هيبة وجلالة.
وُلِد سنة ٤٤٤، وسمع الكثير مِن أصحاب عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي شُرَيح، وغيرهم.
وكان قليل العلم. وكان يعظ ويزدحمون عليه [٤] .
стр. 16868
سَمِعَ: أبا عُمَر المليحيّ، ومحلم بْن إسماعيل الضّبّيّ، ومحمد بْن عَبْد العزيز الفارسيّ.
روى عَنْهُ طائفة.
ومات في غرَّة ذي القِعْدة [١] .
- حرف الطاء -
١٧٩- طُرْخان بْن محمود الشَّيْبانيّ [٢] .
أحد الأمراء الكبار بدمشق، وصاحب المدرسة الّتي بجَيْرُون.
تُوُفّي في رجب [٣] .
- حرف العين -
١٨٠- عَبْد الله بْن طاهر بْن محمد بْن كاكو [٤] .
أبو محمد الصُّوريّ، الواعظ، المعروف بالقاضي ابن زينة.
واعظ الأعزية.
قَالَ ابن عساكر: كَانَ كثير التّطفيل. ذكر لي أنّه سَمِعَ بمصر مِن أبي عَبْد الله القُضاعيّ، وأنّه تفقَّه ببغداد عَلَى أَبِي إِسْحَاق الشّيرازيّ، وأنّه وُلِد سنة نيّف وثلاثين وأربعمائة [٥] .
اجتمعت به غير مرّة [٦] .
стр. 16869
١٨١- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن الحَسَن [١] .
أبو القاسم الإصبهانيّ الصَّفّار.
أخو أَبِي عليّ الدّقّاق الحافظ.
روى عَنْ: إبراهيم سِبْط بحرُوَيْه.
وعنه: أبو موسى.
وتُوُفّي فِي رمضان.
١٨٢- عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [٢] .
أبو محمد الجيزباران [٣] .
ذكره عَبْد الغافر [٤] فقال: شيخ معروف مِن أبناء المياسير وذوي النّعَم.
سَمِعَ الكثير مِن: أَبِي حفص بْن مسرور، وأبي عثمان الصّابونيّ، وأبي الحُسَيْن عَبْد الغافر، والكَنْجَرُوذيّ، وأبي عثمان البَحيريّ، وأبي بَكْر البَيْهَقيّ، والمتأخرين.
تُوُفّي سنة عشرين.
стр. 16870
وذكر السّمعانيّ [١] فيمن أجاز لَهُ، وقال فيه: التّميميّ البَيَّع الجيزبارانيّ المعروف بالجيزباران [٢] . مات في ربيع الأوّل. سَمِعْتُ مِن ولده محمد الكثير، وأمّا والده فعاش مائةً وخمس سنين [٣] .
١٨٣- عَبْد العظيم بْن سَعِيد اليَحْصُبي [٤] .
الدّانيّ، المقرئ أبو محمد.
روى عَنْ: أَبِي سهل المقرئ، وأبي الوليد الباجيّ، وأبي الحسن ابن الخشّاب، وأبي القاسم الطليطلي.
وأقرأ الناس بدانية.
وتوفي في نحو العشرين وخمسمائة.
١٨٤- علي بن محمد بن دري [٥] .
أبو الحسن الطليطلي الغرناطي، خطيب غرناطة.
روى عَنْ: أَبِي عَبْد الله المَغَامِيّ، وأبي الوليد الوقْشيّ، وأبي المطّرف ابن سَلَمَةَ، وجماعة.
وكان مقرئًا، فاضلًا، ضابطًا، عارفًا. أخذ الناس عَنْهُ.
وتُوُفّي ﵀ في رمضان.
١٨٥- عُمَر بْن محمود بْن غَلّاب [٦] .
أبو حفص الإفريقيّ الباجيّ، باجة إفريقيَّة، لَا باجة الأندلس.
تُوُفّي في صَفَر، وله ستّ وثمانون سنة [٧] .
стр. 16871
قَالَ السّلَفيّ: علّقت عَنْهُ حكايات عَنْ شيوخه الّذين صحبهم، كعبد الحقّ ابن محمد السّبْتيّ، وعبد الجليل بْن مخلوف [١] .
- حرف الفاء -
١٨٦- فضل الله بْن عُمَر بْن أحمد بْن محمد [٢] .
أبو طاهر المعروف بليلى النَّسَويّ.
سَمِعَ بدمشق: أبا القاسم الحُسَيْن بْن محمد.
وبصور: أبا بَكْر الخطيب.
وبالقدس: عَبْد العزيز بن أحمد النَّصيبيّ.
روى عَنْهُ: أبو سَعْد السمعاني، وقال: كَانَ شيخًا مَعْمَرا مشهورًا، سَمِعَ منه الكبار في مجلس نظام المُلْك مثل جدّي أبي المظفَّر السّمعانيّ، ووالدي، وعمّي.
وتُوُفّي في رمضان ودُفن برباط بمرو، وله تسعون سنة.
- حرف الميم -
١٨٧- مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أحمد بن رُشْد [٣] .
أَبِي الوليد القُرْطُبيّ المالكيّ، قاضي الجماعة بقُرْطُبَة.
روى عَنْ: أَبِي جعفر أحمد بْن رزق الفقيه شيخه، وعن: أبي عليّ الغسّانيّ.
стр. 16872
وأجاز له أبو العباس العذري.
قال ابن بَشْكُوال: [١] وكان فقيهًا عالمًا، حافظًا للفِقْه، مقدَّمًا فيه عَلَى جميع أهل عصره، عارفًا بالفتوى عَلَى مذهب مالك وأصحابه، بصيرًا بأقوالهم [٢] ، نافذَا في علم الفرائض والأُصُول، مِن أهل الرئاسة في العِلْم والبراعة في [٣] الفهم، مَعَ الدّين والفضل والوقار والحلْم، والسَّمْت الحَسَن والهدْي الصّالح.
ومن تصانيفه: كتاب «المقدمات لأوائل كُتُب المدوَّنَة» [٤] ، وكتاب «البيان والتّحصيل لمّا في المستخْرَجَة مِن التّوجيه والتّعليل» [٥] ، و «اختصار المبسوطة» [٦] ، واختصار «مشكل الآثار» للطّحاويّ، إلى غير ذَلِكَ.
سمعنا عَلَيْهِ بعضها، وأجاز لنا سائرها. وسار في القضاء بأحسن سيرة وأقْوَم طريقة، ثمّ استعفى منه فأُعفي. ونشر كُتُبُه وتواليفه، وكان النّاس يعوّلون عَلَيْهِ ويلجئون [٧] إِليْهِ.
وكان حَسَن الخُلُق، سهل اللّقاء، كثير النَّفْع لخاصّته، وجميل العِشرة لهم، حافظًا لعهدهم، بارَّا بهم.
تُوُفّي في حادي عشر ذي القِعْدة.
وصلّى عَلَيْهِ ابنه أبو القاسم، وعاش سبعين سنة.
قلت: روى عَنْهُ: أبو الوليد ابن الدّبّاغ فقال: كَانَ أفقه أهل الأندلس في وقته، وقد صنَّف شرحًا للعتبية، وبلغ فيه الغاية.
قلت: وهو جدّ ابن رشد الفيلسوف.
стр. 16873
١٨٨- محمد بْن خَلَف بْن سليمان بْن فَتْحُون [١] .
أبو بَكْر الأندلسيّ الأُورِيُوليّ [٢] الحافظ.
روى عَنْ: أَبِيهِ، وأبي الحَسَن طاهر بْن مُفَوَّز. وأكثر عَنْ: أبي عليّ بْن سُكَّرَة، وغيره.
وكان معتنيًا بالحديث، عارفًا بالرجال، وله استدراك عَلَى ابن عَبْد البَرّ في كتاب «الصّحابة» في سِفْرَين، وكتاب، آخر في «أوهام الصّحابة» المذكور، وأصلح أيضًا أوهام «معجم ابن قانع» في جزء.
وأجاز لابن بَشْكُوال مِن مُرْسِيَة [٣] .
١٨٩- محمد بْن الربيع [٤] .
أَبُو سَعْد الهَرَويّ الجيلي.
يروى «صحيح الْبُخَارِيّ» عَنْ: أَبِي عمر المليحيّ.
ويروي «جامع التّرْمِذيّ» عَنْ جماعة.
تُوُفّي في حدود العشرين.
١٩٠- محمد بْن عَبْد الخالق بْن محمد [٥] .
القاضي أبو المؤيَّد ابن القاضي أبي بَكْر.
ولّي قضاء سَمَرْقَنْد، ثمّ قضاء كِسّ أكثر مِن ثلاثين سنة.
وكان مِن خِيار الحَنفِيَّة.
مات أبوه في سنة ثمانين وأربعمائة، وكان أَبُوهُ مستملي شمس الأئمَّة الحَلوانيّ بكِسّ.
стр. 16874
١٩١- مسعود بْن الحسين [١] .
أبو المعالي الكُشَانيَ [٢] السَّمَرْقَنْديّ.
نقله الخاقان مِن بُخارى إلى سَمَرْقَنْد للتّدريس بالمدرسة الخاقانيَّة وولّاه خَطَابة سَمَرْقَنْد، فبقي عَلَى ذَلِكَ مدَّة.
وتُوُفّي فِي ربيع الأوّل، وَلَهُ ثلاثٌ وسبعون سنة.
تفقَّه عَلَيْهِ غير واحد.
стр. 16875
ومن هذه الطبقة ممن لَا أعرف وفاته
- حرف الألف -
١٩٢- أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن سلمُوَيْه [١] .
أبو العبّاس النَّيْسابوريّ الصُّوفيّ، مِن أولاد المشايخ.
مرَّ أَبُوهُ سنة ثمانٍ وسبعين.
وهو: شيخ صالح، سَمِعَ مِن: عَبْد الغافر الفارسيّ، وابن مسرور، وغيرهما.
سَمِعَ منه: أبو سَعْد السّمعانيّ حضورًا، وذكره في «الأنساب» في السّلموييّ [٢] ، وقال: توفّي سنة عشرة وخمسمائة.
١٩٣- أسعد بْن أحمد بْن أَبِي رَوْح [٣] .
القاضي العالم أبو الفَضْلِ الطَّرَابُلُسي.
رأس الشّيعة بالشّام، وتلميذ القاضي ابن البرّاج [٤] .
