روى عَنْهُ تاج الْإِسْلَام أبو سعْد السَّمْعانيّ، وأبو القاسم بْن عساكر أناشيد، وماتا قبله بدهر.
وقد ذكره ابن عساكر فِي «تاريخه» فقال: شابٌ قدِم دمشق وأقرأ بها، وكان قد قرأ على القلانِسِيّ. قرأ عليَّ كتاب «الغاية» لابن مهران، «وتفسير الواحديّ الوسيط» .
قال: ورأيت له قصيدة مدَح بها بعض النّاس بدمشق يقول:
بِأّيِّ حُكْمٍ دمُ العُشّاق مطْلُولُ ... فليس يودي لهم في الشّرع مقتول
ليت البَنَان الّتي فيها رأيتُ دمي ... يُرى بها لي تقليبٌ وتقبيلُ [١]
قلت: وقرأ عليه بالقراءات التّقيّ أبو الحسن بن باسويه، والمرجّى بْن شُقَيْرة التّاجر، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن سعيد الدّبيثيّ، والحسن بن أبي الحسن بْن ثابت الطّيْبيّ، والعلّامة أبو الفَرَج بْن الجوزيّ، وولده الصّاحب محيي الدّين يوسف، وخلْق سواهم.
وازدحم عليه الطَّلبة وقصدوه من النّواحي.
لكن قد ضعّفه غير واحد.
قَال ابن نُقْطَة [٢] : حدَّث «بسُنَن أَبِي دَاوُد» ، وعن أَبِي عليّ الفارقيّ، وسمعه منه فِي سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
قال: وحدّثني أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الواسطيّ ابن أخت ابن عبد السّميع، وكان ثقة صالحا، قال: سمعت منه «السُّنَن» وسماعه فيه صحيح.
стр. 19532
قال: وكان قد قرأ على القلانِسيّ بكتاب «الإرشاد» [١] وقراءته به صحيحة، وما سوى ذلك فإنه يزوّره.
قال ابن نُقْطة: وقال لي أبو طَالِب بْن عَبْد السّميع: كان ابن الباقِلّانيّ يسمّع كتاب «مناقب عليّ» ، عن مؤلّفه أَبِي عَبْد اللَّه بْن الْجُلّابي، فقال لي:
نسخته ليست موجودة بواسط، يعني سماعه. فقلت له: إنّ النُّسَخ بها مختلفة تزيد وتنقص. فلم يزل يُسمّعها من أيِّ نسخةٍ كَانَتْ.
وقد ضعّفه الدُّبيثيّ فقال [٢] : انفرد برواية العشرة عن أَبِي العِزّ، وادّعى رواية شيءٍ آخر من الشّواذ عن أَبِي العِزّ، فتكلَّم النّاس فِيهِ، ووقفوا فِي ذلك، واستمرّ هُوَ على روايته للمشهور والشّاذّ شَرِهًا منه.
قال: وكان حَسَن التّلاوة، عارفا بوجوه القراءات.
وتُوُفّي فِي سلْخ ربيع الآخر. وأقرأ النّاسَ أكثر من أربعين سنة.
قال: وسمعت أَبَا طَالِب عَبْد المحسن بْن أَبِي العميد الصُّوفيّ يقول: رَأَيْت في المنام بعد وفاة ابن الباقِلّانيّ كأنّ شخصا يقول لي: صلّى عليه سبعون وليّا للَّه.
قلت: آخر من مات من تلامذته الشّريف الدّاعي.
١٣٣- عَبْد الخالق بْن الْمُبَارَك بْن عِيسَى [٣] .
أبو الفَرَج ابن المزيّن الْبَغْدَادِيّ، القارئ.
سمع من: أَبِي الْحُسَيْن محمد بن مُحَمَّد بْن الفرّاء.
وكان معمّرا عاش نَيِّفًا وتسعين سنة.
стр. 19533
١٣٤- عَبْد الكريم بْن يحيى بْن شُجاع بْن عَبَّاس [١] .
أبو مُحَمَّد القَيْسيّ الدَّمشقيّ، المعروف بابن الهادي.
سمع: عَبْد الكريم بْن حَمْزَة، ويحيى بْن بطْريق.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، والعماد بْن عساكر، وجماعة.
ويقال له كرم [٢] .
تُوُفّي فِي ثاني شعبان.
١٣٥- عَبْد الكريم بْن يوسف بْن مُحَمَّد [٣] .
أبو نصر الْبَغْدَادِيّ، الخيفيّ، المعروف بابن الدّيناريّ.
وُلِد سنة سبْع عشرة وخمسمائة.
وسمع من: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن.
وحدَّث.
وتوفي في جمادى الأولى.
روى عنه: ابن الدُّبيثيّ، وغيره.
١٣٦- عَبْد الوهّاب بْن الشَّيْخ عَبْد القادر بْن أَبِي صالح [٤] .
الفقيه أبو عَبْد اللَّه الجيليّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الأزَجيّ، الواعظ الحنبليّ.
ولد سنة ثنتين وعشرين وخمسمائة.
стр. 19534
وسمع من: أَبِي الفضل الأُرْمَوِيّ، وأبي غالب بن البنّاء، وولده سَعِيد بْن أَبِي غالب، وأبي مَنْصُور بْن زُرَيق القزّاز، ومحمد بْن أَحْمَد بْن صرما.
وتفقّه على والده، ودرّس بعده بمدرستهم، وحدَّث ووعظ وأفتى وناظَرَ، وروسل من الدّيوان الْعَزِيز. وكان أديبا ظريفا، ماجنا، خفيفا على القلوب.
روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، وابن خليل.
وولّاه النّاصر لدين اللَّه المظالم، وبنى [١] تربة الخلاطيَّة.
قال أبو شامة [٢] : قيل له يوما فِي مجلس وعظه: ما تقول في أهل البيت؟ قال: قد أَعْموني. وكان أعمش. أجابَ عن بيتِ نفسه.
وقيل له يوما: بأيّ شيء يُعرف المُحِقّ من المُبْطِل؟
قال: بلَيْمُونَة. أجاب عمّن يخضِب، أي بلَيْمُونَة، يزول خِضَابُه.
وقال ابن البُزُوريّ: وعظ مرَّةً، فقال له شخص: ما سمعنا مثل هَذَا.
فقال: لا شكّ يكون هَذَيان.
تُوُفّي فِي شوّال.
١٣٧- عُبَيْد اللَّه بْن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الملك [٣] .
أبو الْحُسَيْن بْن قزمان، القُرْطُبيّ.
سمع من: أَبِيهِ القاضي أَبِي مروان.
وسمع «صحيح البخاريّ» من أَبِي جَعْفَر البَطْروحيّ. وأجاز له أبو مُحَمَّد بْن عتّاب، وأبو بحر الأَسَديّ.
وولي القضاء بكور قُرْطُبة. وكان بصيرا بالأحكام، أديبا، شاعرا، بارع الخطّ.
سمع منه: أبو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه قبل الثّمانين.
واختبل قبل موته بمدّة.
стр. 19535
تُوُفّي سنة ثلاثٍ أو أربعٍ وتسعين. ذكره الأبّار.
١٣٨- عُبَيْد اللَّه بْن يُونُس بْن أَحْمَد [١] .
أبو المظفَّر الأزَجيّ، الْبَغْدَادِيّ، الوزير جلال الدّين.
تفقَّه على: أَبِي حكيم إِبْرَاهِيم بْن دينار النّهْروانيّ.
وقرأ الأُصُول والكلام على أَبِي الفَرَج صَدَقة بْن الْحُسَيْن.
وسمع: أَبَا الوقت، ونصر بْن نصْر العُكْبَرِيّ.
وسافر إِلَى هَمَذَان، فقرأ القراءات أو بعضها على الحافظ أَبِي العلاء، ثُمَّ داخَلَ الدّولة إِلَى أن رُتِّب وكيلا لوالدة الخليفة، ثُمَّ ترقّى أمره، وعظُم قدْره، إِلَى أنْ ولي الوزارة للنّاصر لدين اللَّه فِي سنة ثلاثٍ وثمانين. ثمّ سار بالجيوش المنصورة لمناجزة طُغْرِيل بْن أرسلان السَّلْجوقيّ، وعمل معه مُصَافًّا، فانكسر الوزير وانجفل جَمْعُه وأُسِر، وحُمِل إِلَى هَمَذَان، ثُمَّ إِلَى أَذَرْبَيْجان. ثُمَّ تسحّب فجاء إِلَى الموصل، ثُمَّ إِلَى بغداد متستّرا، ولزِم بيته مدّة، ثمّ بعد مدّة ظهر، فرتّب ناظرا للخزانة، ثمّ نقل إلى الاستداريّة، وذلك في سنة سبع وثمانين، وصار كالنّائب فِي الوزارة. فلمّا وُلّي ابن القصّاب الوزارة سنة تسعين قبض على جلال الدّين ابن يُونُس وسجنه. فلمّا مات ابن القصّاب عام أوّلٍ، نقلوا ابن يُونُس إِلَى دار الخلافة، وحُبِس فِي مطمورة، وكان آخر العهد به.
قال أبو عَبْد اللَّه بْن النّجّار [٢] : كان يعرف الكلام. صنَّف كتابا فِي الأصول والمقالات، وسمعه منه الفضلاء.
стр. 19536
وسمع منه الحديث: عَبْد الْعَزِيز بْن دُلَف، وأبو الْحَسَن بْن القَطِيعيّ.
ولم يكن فِي ولايته محمودا.
قيل: مات فِي صَفَر فِي السِّرْداب، ودُفِن به.
١٣٩- عَذراء بِنْت شاهنشاه بْن أيّوب بن شاذي [١] .
الخاتون الجليلة صاحبة العذراويّة، وأخت عزّ الدّين فرّوخ شاه.
تُوُفّيت فِي أوّل العام، ودُفِنت بتُربتها فِي مدرستها داخل باب النّصر.
وهي عمَّة الملك الأمجد البَعْلَبَكِّيّ.
١٤٠- عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر بْن عَبْد الجليل [٢] .
العلّامة، شيخ الحنفيَّة، برهان الدّين المَرْغِينَانيّ، الحنفيّ، صاحب كتابيَ «الهداية» و «البداية» فِي المذهب.
تُوُفّي رحمه اللَّه تعالى ليلة الثّلاثاء لأربع عشرة ليلةٍ خَلَت من ذي الحجّة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، رحمه الله تعالى [٣] .
стр. 19537
١٤١- عليّ بْن خليفة بْن عليّ [١] .
أبو الْحَسَن بْن المُنقَّى، الْمَوْصِلِيّ، النَّحويّ.
كان زاهدا، ورِعًا، صالحا. أقرأ العربيَّة مدَّةً، وله شِعْر حَسَن، ومقدّمة نحو. وتخرَّج به خلْق من أَهْل الموصل.
وكان مع دينه يهجو بالشِّعر.
١٤٢- عليّ بْن علي بْن أَبِي البركات هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَحْمَد [٢] .
قاضي القُضاة أبو طَالِب ابن البخاريّ، البغداديّ، الفقيه الشّافعيّ.
ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وتفقّه على العلّامة أَبِي القاسم يحيى بْن فضلان.
وسمع من: أَبِي الوقت، وغيره.
وخرج أَبُوهُ قاضيا إِلَى بعض بلاد الروم، فسافر معه وأقام هناك. فلمّا تُوُفّي أَبُوهُ وُلّيَ هُوَ القضاء. ثُمَّ إنّه عُزِل فسار إِلَى الشّام، ثمّ عاد إِلَى بغداد بعد عشرين سنة، فأُكْرِم مورده، وزِيد فِي احترامه. ثمّ إنّه ولّي قضاء القضاة سنة اثنتين وثمانين.
стр. 19538
ثُمَّ ناب فِي الوزارة مع القضاء مُديدَة، ثُمَّ عُزل عَنْهَا، ثمّ أُعيد إِلَى قضاء القُضاة سنة تسعٍ وثمانين.
وتُوُفّي فِي جُمادى الآخرة.
١٤٣- علي بْن مُحَمَّد بْن حَبْشيّ [١] ، بفتح الحاء ثمّ سكون الباء.
أبو الْحَسَن الأَزَجيّ الرّفّاء.
روى عَنْ: أَبِي سعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ.
وتُوُفّي فِي المحرَّم.
١٤٤- عليّ بْن مُوسَى بْن عليّ بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن خَلَف [٢] .
أبو الْحَسَن بْن النَّقَرات الأنصاريّ، السّالمّي، الأندلسيّ، الْجَيّاني، نزيل مدينة فاس.
أَخَذَ القراءات عن: أَبِي عليّ بْن عَريب، وأبي العبّاس بْن الحُطَيْئة، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد الفِهْريّ.
وحدّث عَنْ: أَبِي عَبْد اللَّه بْن الدّمامة، وأبي الْحَسَن اللّواتي.
وأقرأ النّاس، ووُلّي خطابة فاس.
وأكثر عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن القطّان.
وإليه يُنسب الكتاب الموسوم «بشذور الذَّهَب» في الكيمياء [٣] .
стр. 19539
وقد ذكره التُّجَيْبِيّ ووصفه بالزُّهْد والصّلاح والورع. وقال: ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. وعاش إِلَى هَذَا العام [١] .
١٤٥- عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عليّ [٢] .
أبو حَفْص الْبَغْدَادِيّ، القزّاز. ويُعرف بابن العُجَيْل.
حدَّث عن: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن.
وكان رجلا صالحا.
تُوُفّي فِي صَفَر رحمه اللَّه تعالى.
١٤٦- عُمَر بْن أَبِي المعالي [٣] .
الْبَغْدَادِيّ، الكُمَيْماثيّ [٤] ، الزَّاهد. صاحب الشّيخ عَبْد القادر.
стр. 19540
ذكره المُحِبّ بْن النّجّار [١] فقال: كان صالحا، منقطعا عن النّاس، مشتغلا بما يعنيه. كَانَتْ له حلقة بجامع القصْر بعد الجمعة. يجتمع حوله النّاس، ويتكلّم عليهم بكلامٍ مفيد. وكان له أتباع وأصحاب وَقَبُولٌ.
تُوُفّي فِي صَفَر، وقد جاوز السّبعين. وبَنَت والدةُ الخليفة على قبره قُبَّة.
١٤٧- عِيسَى بْن الشَّيْخ عَبْد القادر بْن أَبِي صالح الْجِيليّ.
أبو عَبْد الرَّحْمَن نزيل مصر.
سمع أَبَاهُ. وبدمشق: عليّ بْن مهديّ الهلاليّ.
ووعظ بمصر، وحصل له قَبُولٌ.
روى عَنْهُ: حَمْد بْن ميسرة.
وتُوُفّي فِي رمضان.
- حرف الفاء -
١٤٨- فايز بْن دَاوُد بْن بركة [٢] .
أبو الفايز وأبو المظفّر النّهْروانيّ، الأَزَجيّ.
ولد سنة ثمان وخمسمائة.
وسمع من: إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن ملك العاقوليّ، وأبي الفضل الأُرْمَوِيّ، وأبي المعمّر الْمُبَارَك بْن أَحْمَد.
وحدَّث.
١٤٩- فتيان بْن مُحَمَّد بْن عليّ الخيّاط [٣] .
حدَّث بالموصل عن: أَحْمَد بْن هشام الطّوسيّ.
توفّي في ذي الحجّة.
стр. 19541
- حرف الميم -
١٥٠- مُحَمَّد بْن الفقيه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي العز الْمُبَارَك بْن بَكْرُوس [١] .
أبو بَكْر الْبَغْدَادِيّ.
سمع: أَبَا مُحَمَّد بْن الخشّاب، وجماعة.
وتُوُفّي شابّا ﵀.
١٥١- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يحيى [٢] بْن زَيْدِ بْن ناقة [٣] .
أبو مَنْصُور الكوفيّ، المعدّل.
سمع: أَبَاهُ.
وحدَّث.
وتُوُفّي ببغداد فِي جُمَادَى الآخرة [٤] .
١٥٢- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الباقي بْن أحمد بْن النَّرْسِيّ [٥] .
أبو مَنْصُور العدل الْبَغْدَادِيّ، المحتسب.
تُوُفّي فِي ذي القعدة عن سبعين سنة.
روى عن: جدّه، وعن: هبة اللَّه بْن الطَّبر، وجماعة.
روى عنه عَبْد اللَّه بْن أحمد الخباز، وغيره.
стр. 19542
١٥٣- مُحَمَّد بْن حسن بْن عطيَّة [١] .
الأنصاريّ، الجابريّ، جَابِر بْن عَبْد اللَّه، أبو عَبْد اللَّه السَّبْتيّ.
سمع وأكثر عن: القاضي عِياض. وسمع من: جدّه لأمّه سُلَيْمَان بْن تسع الخطيب، والحسن بْن سهْل الخُشنيّ. وجماعة.
قال الأَبّار: كان من الثّقة والأمانة والعدالة بمكان. ولي القضاء وعُني بعقد الشُّروط. وله حظٌّ من النّظم.
حدّث عَنْهُ من شيوخنا: أبو العبّاس العَزفيّ، وأبو بَكْر بْن محرز.
قلت: ومن آخر أصحابه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَزْدي، السَّبْتيّ.
١٥٤- مُحَمَّد بْن حَيْدَرة بْن عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد [٢] .
الشّريف أبو المعمّر بْن أَبِي المناقب العَلَويّ، الحُسَيْني، الزَّيْديّ [٣] ، الكوفيّ.
ولُدِ سنة أربعٍ وخمسمائة بالكوفة، وبها مات فِي هَذَا العام تقريبا.
سمع من: أَبِي الغنائم مُحَمَّد بْن عليّ النَّرْسيّ، وهو آخر من حدَّث عَنْهُ بالكوفة.
ومن: جدّه أبي البركات عُمَر بْن إِبْرَاهِيم، وأبي غالب سَعِيد بْن مُحَمَّد الثّقفيّ.
روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن طارق، ويوسف بْن خليل، وغيرهما.
وقال تميم بْن أَحْمَد البَنْدَنِيجيّ: إنّ أَبَا المعمّر كان رافضيّا يتناول الصّحابة.
١٥٥- مُحَمَّد بْن سيّدهم بْن هبة الله بن سرايا [٤] .
стр. 19543
أبو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ، المعروف بابن الهَرّاس.
سمع: جمال الْإِسْلَام السُّلَميّ، ونصر اللَّه المصّيصيّ، وهبة اللَّه بْن طاوس، والبهجة أَبَا طالب عليّ بن عبد الرحمن الصّوريّ.
وأكثر عن: الحافظ ابن عساكر.
ولد سنة اثنتين أو ثلاث وخمسمائة.
وقد ذكر أنّه سمع من: هبة اللَّه بْن الأكفانيّ. وهو والد أَبِي الفضل أَحْمَد بْن مُحَمَّد.
روى عَنْهُ: الحافظ الضّياء، وابن خليل، والشّهاب إِسْمَاعِيل القُوصيّ، وطائفة.
وأوّل سماعه سنة ستّ عشرة وخمسمائة.
وتُوُفّي فِي ذي الحجَّة. وكان ثقة معمّرا، يلقَّب مُهذَّب الدّين.
١٥٦- مُحَمَّد بْن صَدَقة بْن مُحَمَّد [١] .
أبو المحاسن البُوسَنْجيّ [٢] ، الكاتب، الأديب.
له شِعْرٌ بالعربيّة والعجميَّة.
وسمع من: القاضي أَبِي بَكْر الْأَنْصَارِيّ.
وتُوُفّي فِي رمضان.
ووَزَرَ لأمير واسط ولغيره. وكان والده من كبار الكُتّاب، وكان هُوَ يلبس القميص والشَّربوش على قاعدة كتّاب العجم، أبيض الرأس واللّحية [٣] .
стр. 19544
١٥٧- مُحَمَّد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ.
أبو السُّعود الْبَغْدَادِيّ.
من بيت حشمة وولاية. وُلّي حجابة الحُجّاب.
وتُوُفّي فِي رمضان وشيّعه الأعيان.
١٥٨- مُحَمَّد بْن المحدّث أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن الْمُبَارَك بْن مُحَمَّد بْن مَشِّقْ [١] .
أبو نصر الْبَغْدَادِيّ، البيّع.
تُوُفّي شابا فِي حياة والده وله ثلاثٌ وثلاثون سنة.
سمع: أَبَا الْحَسَين بْن عَبْد الحقّ، وشُهْدَة، وطبقتهما.
تُوُفّي فِي ذي الحجَّة.
١٥٩- مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن طَلْحَةَ [٢] .
أبو عَبْد اللَّه البَجَليّ، الواسطيّ، الشّاعر.
دخل بغداد، والشّام. ومدح غير واحد.
стр. 19545
وتُوُفّي فِي ربيع الآخر [١] .
١٦٠- مُحَمَّد بْن يوسف بْن مفرّج [٢] .
أبو عَبْد اللَّه البنانيّ البَلَنْسِيّ، الْمُقْرِئ المعروف بابن الجيّار.
أَخَذَ القراءات عن: أَبِي الأَصْبغ بْن المرابط، وأبي بَكْر بْن تمارة.
وسمع منهم ومن: أَبِي الْحَسَن بْن هُذَيْل.
أَخَذَ عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن خيرة، وأبو الرَّبِيع بْن سالم الكَلاعيّ.
وكان رجلا صالحا فاضلا.
تُوُفّي فِي رجب عن نيِّفٍ وسبعين سنة، وشيّعه الخلْق.
١٦١- الْمُبَارَك بْن سَلْمان [٣] بْن جَرْوان [٤] بْن حُسَيْنِ.
أبو البَرَكات الماكِسِينيّ [٥] ، ثمّ البغداديّ.
ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي المواهب أَحْمَد بْن ملوك، وأبي بَكْر الأنصاريّ، وجماعة.
روى عَنْهُ: اليَلدانيَ، وابن خليل، والدُّبيثيّ.
وأجاز لأحمد بْن أَبِي الخير سلامة، وغيره.
стр. 19546
تُوُفّي فِي ذي القِعْدة.
١٦٢- محمود بْن أَحْمَد بْن ناصر [١] .
الحربيّ، الحذّاء [٢] .
سمع: ابن الطّلّاية، وأبا الفَرَج عَبْد الخالق اليُوُسفيّ.
وحدَّث.
وتُوُفّي فِي ربيع الآخر.
١٦٣- مكّيّ بْن أَبِي القاسم عَبْد اللَّه بْن معالي [٣] .
أبو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ، الغرّاد [٤] .
من ساكني المأمونيَّة. طلبَ بنفسه وكتب، وحصّل الأصول وأكثر.
ولد سنة ثلاثين وخمسمائة.
وسمع: أَبَا الفضل الأُرْمَوِيّ، ومحمد بْن ناصر، وأبا بَكْر الزّاغُونيّ، وطبقتهم. وخلْقًا بعدهم.
قال ابن النّجّار: لم يزل يسمع ويقرأ حتّى سمعنا بقراءته كثيرا. وكانت له حلقة بجامع القصر لقراءة الحديث يحضر فيها المشايخ عنده.
قال: وكان صالحا متديِّنًا، محمود الأفعال، مُحِبًّا للطّلّاب، متواضعا. وله شعْر. وسألت شيخنا ابن الأخضر عَنْهُ فأساء الثّناء عليه. وكذا ضعْفه شيخنا عَبْد الرّزّاق الْجِيليّ. وقال: كتب اسمه فِي طبقةٍ لم يكن قبل ذلك، وراجعتُه فأصرّ.
стр. 19547
وقال الدُّبيثيّ [١] : كان شيخنا أبو بَكْر الحارميّ يذمّه ويَنْهى عن السّماع بقراءته.
سمع منه: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، ويوسف بْن خليل، واليّلْدانيّ، وغيرهم. ولم يَرْوِ إلّا اليسير.
تُوُفّي فِي المحرَّم فِي سادسه، وشيّعه الخلْق، وحُمِل على الرّؤوس.
والغرّاد. هُوَ الَّذِي يعمل البيوت من القصب فِي أعلى المنازل، وهو بغَيْنٍ معَجَمة.
وقال ابن نُقْطَة [٢] : سَأَلت ابن الحُصْريّ عَنْهُ بمكَّة فضعّفه وقال: كان يقرأ وإلى جانب حلقته جماعة يتحدّثون فيكتبهم. ووقع لي نسخة بكتاب الزّكاة من «سُنَن» أَبِي دَاوُد، وقد نقل مكّيّ عليه سماعا من الأُرْمَوِيّ، فأصلحت فِيهِ مائةَ موضعٍ أو أكثر. وغاية ما أخذه الجماعة عليه التّساهل [٣] .
مات يوم الجمعة سادس شهر المحرَّم. وأبوه يروي عن ابن الحُصَيْن.
١٦٤- مكّيّ بْن عليّ بْن الْحَسَن [٤] .
أبو الحَرَم العراقيّ، الحربيّ، الفقيه، الضّرير.
وحَرْبا: من عمل دُجَيْل.
تفقّه على: أَبِي مَنْصُور سَعِيد الرّزّاز. وسافر إلى الشّام في صباه،
стр. 19548
وسكن دمشق. وتفقّه بها أيضا على جمال الإسلام أَبِي الْحَسَن السُّلَميّ، فسمع منه ومن نصر اللَّه المَصّيصيّ.
روى عَنْهُ: الحافظ الضّياء، وابن خليل، وجماعة.
وتُوُفّي فِي شعبان. وكان مولده فِي سنة ٥١٨.
- حرف النون -
١٦٥- ناصر بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الفتح [١] .
أبو الفتح الأصبهانيّ، القطّان، الْمُقْرِئ، المعروف بالويْرِج [٢] .
شيخ كثير السّماع عالي الإسناد. ثقة.
سمع من: إِسْمَاعِيل بْن الإخشيد، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن أبي ذر الصالحاني، والحسين بْن عَبْد الملك الخلال، وسعيد بْن أَبِي الرجاء، وفاطمة الْجُوزْدانيَّة.
وتفرَّد فِي وقته بأشياء. أكثر عَنْهُ يوسف بْن خليل، وأبو رشيد الغزّال، وأبو الجناب الخيوقيّ.
قال لنا أبو العلاء الفَرَضيّ: سمع ناصر بن محمد الويرجي «مُسْنَد أَبِي حنيفة» ، جمْع ابن الْمُقْرِي، من إِسْمَاعِيل بْن الإخشيد، عن ابن عَبْد الرحيم، عَنْهُ. وسمع كتاب «شرح معاني الآثار» للطَّحاوي، من الإخشيد أيضا بسماعه من مَنْصُور بْن الْحُسَيْن، عن ابن المقري، عَنْهُ. وسمع «المعجم الكبير» [٣] من
стр. 19549
فاطمة، و «المعجم الصّغير» [١] من خُجَسْته، وقال: تُوُفّي فِي ثامن ذي الحجَّة.
١٦٦- نصر اللَّه بْن مُحَمَّد بْن المسلَّم بْن أَبِي سُراقة [٢] .
أبو الفتح الدَّمشقيّ، الكاتب.
سمع: أَبَا الفتح نصر اللَّه بْن مُحَمَّد المصّيصيّ، الفقيه.
روى عنه: ابن خليل.
توفّي في ربيع الآخر.
١٦٧- نصْر بْن صَدَقَة بْن نجا بْن أَبِي بَكْر المُظَفَّر [٣] .
الصَّرْصَرِيّ، ثُمَّ الأَزَجيّ، البيّع.
سمع من: أبي القاسم بن الحصين.
وحدّث.
وتوفّي في هذه السّنة.
١٦٨- نصر بن عبد الكريم بن عبد السّلام [٤] .
أبو القاسم البندنيجيّ، المقرئ الضّرير.
روى عن: ابن ناصر، وأبي الوقت.
١٦٩- نعمة بن أحمد بن أحمد [٥] .
تاج الشّرف أبو البركات الزّيديّ، المصريّ، المؤذّن. رئيس المؤذّنين بجامع القاهرة.
تفقّه على مذهب مالك على أبي المنصور ظافر بن الحسن الأزديّ.
ذكره الحافظ المنذريّ فقال: برع في علم المواقيت، وتقدّم على أقرانه، ونظم في ذلك أرجوزة.
стр. 19550
سمعت منه، وانتفع به جماعة.
روى عنه شيخنا إسماعيل بن عبد الرحمن الكاتب، وغيره.
وتوفّي في ثامن جمادى الآخرة.
١٧٠- نعمة الله بن أحمد بن يوسف بن سعيد [١] .
أبو الفضل الأنصاريّ، الواسطيّ، العدل. ويعرف بابن أبي الهندباء.
قرأ القراءات على: أبي الفتح المبارك بن أحمد الحدّاد، وعبد الرحمن بن الحسين ابن الدّجاجيّ.
وتفقّه على الإمام أَبِي جَعْفَر هبة اللَّه بْن البُوقيّ.
وسَمِع من جماعة، وقرأ علم الكلام على المجير محمود بن المبارك.
وحدّث بأناشيد.
توفّي في نصف رجب.
- حرف الهاء -
١٧١- هبة الله بن رمضان [٢] بن أبي العلاء بن شبيبا [٣] .
أبو القاسم الهيتيّ، ثمّ البغداديّ، المقرئ.
ولد سنة عشر وخمسمائة.
وسمع من: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، ثُمَّ من: أَبِي الفتح الكَرُّوخيّ، وأبي الفضل الأُرْمَوِيّ، وغيرهم.
روى عَنْهُ: ابن خليل، والدُّبيثيّ، وأبو مُحَمَّد اليَلْدانيّ.
وكان رجلا صالحا، إماما بمسجد دار البساسيريّ.
стр. 19551
تُوُفّي فِي سابع عشر ربيع الأوّل.
وشُبَيْبَا: بالضّمّ.
١٧٢- هبة اللَّه بْن عُمَر بْن الْحُسَيْن بْن خليل [١] .
أبو البقاء الطّيبيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، المقرئ.
سمع من: أبي غالب بن البنّاء، وأبي البركات يحيى بْن حُبَيْش، وأبي القاسم بْن السّمرقنديّ.
وروى عَنْهُ: ابن خليل، وجماعة.
وتُوُفّي فِي شعبان عن ثمانٍ وسبعين سنة.
- حرف الياء -
١٧٣- يحيى بْن أسعد [٢] بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن بَوْش [٣] .
أبو القاسم الأَزَجيّ، الحنبليّ، الخبّاز.
سمع الكثير فِي صِغره بإفادة خاله عليّ بْن أَبِي سعْد الخبّاز، من: أَبِي طَالِب عَبْد القادر بْن يوسف، وأبي الغنائم مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه، وأبي عليّ الْحَسَن بْن مُحَمَّد الباقَرْحِيّ، وأبي سعد بْن الطُّيُوريّ، وأبي غالب عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الملك الشَّهْرَزُوريّ، وأبي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن السَّمَرْقَنْديّ، وأبي البركات هبة اللَّه بن محمد بن البخاري، وأبي نصر أحمد بن هبة الله بن
стр. 19552
النَّرْسِيّ، وأبي العزّ بْن كادِش، وعليّ بْن عَبْد الواحد الدِّينَوَرِيّ، وابن الحُصَيْن، وأبي عَبْد اللَّه البارع، وخلْق سواهم.
وأجاز له أبو القاسم بْن بيان، وأُبَيٌّ النَّرْسِيّ، وأبو عليّ الحدّاد ذكره أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ وقال: كان سماعه صحيحا. وبورك فِي عمره، واحتيج إليه، وحدَّث نحوا من أربعين سنة. ولم يكن عنده من العِلْم شيء.
قلت: روى عَنْهُ الشيخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والتّقيّ عليّ بْن باسوَيْه، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الفلّوس، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيز الصّوّاف، ومحمد بْن عَبْد القادر البَنْدَنيجيّ، وتميم بْن مَنْصُور الرُّصَافيّ، وجعفر بْن ثناء بْن القُرْطبان، وداود بْن شجاع البوَّاب، وعليّ بْن أَحْمَد بْن فائزة المؤدّب، وعليّ بْن أَبِي مُحَمَّد بْن الأخضر، وعليّ بْن مَعَالي الرُّصافيّ، وفضل اللَّه بْن عَبْد الرّزّاق الْجِيليّ، ومحيي الدّين يوسف بْن الْجَوْزيّ، وابن خليل، واليَلْدانيّ، وابن المُهَيْر الحَرّانيّ، وخلْق كثير.
وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة أَحْمَد بْن أَبِي الخير.
تُوُفّي فِي ثالث ذي القعدة فجأة من لقمة غصّ بها فمات.
وكان فقيرا قانعا، وربّما كان يُعطي على التّسميع.
ووُلِد سنة عشر، وقيل سنة ثمان وخمسمائة. وهو أحدُ مَن سمع «المُسْنَد» بكماله على ابن الحُصَيْن.
١٧٤- يعيش بْن صَدَقَة بْن عليّ [١] .
أبو القاسم الفُراتيّ، الضّرير، الفقيه الشّافعيّ، صاحب ابن الخلّ.
стр. 19553
كان إماما، صالحا، بارعا فِي المذهب والخلاف. وكان أَجلْ من بقي ببغداد من الشّافعيَّة.
تخرَّج به جماعة، ودرَّس بمدرسة ثقة الدّولة، وبالمدرسة الكماليّة.
وكان سديد الفَتَاوى، حَسَن الكلام فِي المناظرة.
قرأ بالكوفة القراءات على الشّريف عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بْن حَمْزَة العَلَويّ.
وسمع: أَبَا القاسم بْن السَّمَرْقَنْديّ، وأبا مُحَمَّد بْن الطّرّاح، وجماعة.
وتفقَّه على أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن الْمُبَارَك بْن الخلّ.
روى عَنْهُ: التّقيّ بْن باسوَيْه، وأبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ، وابن خليل، واليَلْدانيّ، وآخرون.
وهو منسوب إِلَى نهر الفُرات.
تُوُفّي ببغداد فِي الرّابع والعشرين من ذي القعدة، وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة أَحْمَد بْن أَبِي الخير.
١٧٥- يوسف بْن أَحْمَد.
الأمير صاحب الحديثة.
أُخِذت منه الحديثة، وقدِم بغداد فأقام بها إِلَى أن تُوُفّي فِي جُمادى الآخرة.
الكنى
١٧٦- أبو الهيجاء الكردي السّمين [١] .
الأمير الكبير حسام الدّين، من أعيان الدّولة الصلاحيَّة.
وُلّي نيابة عكّا فقام بأمرها أتمّ قيام كما ذكرناه فِي الحوادث. ثمّ صار بعد سنة تسعين إِلَى بغداد، وخدم بها ﵀.
стр. 19554
ووُلِد فيها: غازي بْن أَبِي الفضل الحلاويّ تقريبا، وأبو بَكْر بْن عُمَر بْن يُونُس المِزّيّ، وشمس الدّين مُحَمَّد بْن حسن بْن الحافظ أَبِي القاسم بْن عساكر، والْجُنَيْد بْن عِيسَى بْن خَلَّكان، والأمير شَرَف الدّين عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم الهَكّاريّ، والظَّهير محمود بْن عُبَيْد اللَّه الدّكانيّ.
стр. 19555
سنة أربع وتسعين وخمسمائة
- حرف الألف -
١٧٧- إِسْحَاق بْن عليّ بْن أَبِي ياسر أَحْمَد بْن بُنْدار بْن إِبْرَاهِيم [١] .
أبو القاسم الدِّينَوَرِيّ الأصل، الْبَغْدَادِيّ، التّاجر المعروف بابن البقّال [٢] .
ويُعرف بابن الشّاة الحلّابة.
وُلِد سنة ستّ وعشرين وخمسمائة.
وسمع من: أَبِي القاسم بْن السَّمَرْقَنْديّ، وأبي الْحَسَن بْن عَبْد السّلام، وعليّ بْن الصّبّاغ، وغيرهم.
روى عَنْهُ: ابن الدُّبيثيّ، وابن خليل، وغيرهما.
سافر الكثير فِي التّجارة.
وتُوُفّي فِي رابع ربيع الأوّل.
وهو من بيتٍ معروف بالرّواية والأمانة.
١٧٨- أسماء بِنْت مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن طاهر بْن الرّان [٣] .
الدّمشقيَّة.
سمعت من: عَبْد الكريم بْن حَمْزَة، وجدّها أَبِي المفضّل يحيى بن عليّ القاضي.
стр. 19556
روى عَنْهَا: يوسف بْن خليل، وولدُها زين الأُمناء أبو البركات، والشّهاب إِسْمَاعِيل القُوصيّ، وآخرون.
وتُوُفّيت فِي ثالث عشر ذي الحجّة.
وهي أخت آمنة والدة قاضي القضاة محيي الدّين أَبِي المعالي مُحَمَّد بْن الزَّكيّ.
- حرف التاء -
١٧٩- تمّام بْن عُمَر بْن مُحَمَّدِ بْن عَبْد اللَّه [١] .
أبو الْحَسَن بْن الشَّنّا [٢] الحربيّ.
سمع: أبا الحسين محمد بْن القاضي أَبِي يَعْلَى.
روى عَنْهُ: ابن الدُّبيثيّ، وابن خليل.
وبالإجازة: أَحْمَد بْن أَبِي الخير.
تُوُفّي فِي العشرين من شعبان.
- حرف الجيم -
١٨٠- جُرْديك [٣] .
الأمير فلان الدّين النُّوريّ الأتابَكيّ، من كبار أمراء الدّولة.
وهو الّذي تولّى قتْل شاوَر بمصر، وقتل ابن الخشّاب بحلب.
وكان بطلا، شجاعا، جوادا. وُلّي إمرة القُدس لصلاح الدّين.
стр. 19557
- حرف الحاء -
١٨١- حاتم بْن ظافر بْن حامد [١] .
أبو الْجُود الأُرْسُوفيّ، ثمّ المصريّ، الْمُقْرِئ الصّالح الشّافعيّ.
كان ينسخ فِي بيته فوقع عليه البيت فاستشهد.
وكان طيّب الصَّوت بالقرآن.
١٨٢- حامد بْن إِسْمَاعِيل بْن نصر [٢] .
أبو مُحَمَّد الأصبهانيّ، الْبَغْدَادِيّ.
حدّث عن: أَبِي مَنْصُور بْن خيرون.
وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى.
١٨٣- الْحَسَن بْن مُسلَّم [٣] بْن أَبِي الْحَسَن بْن أَبِي الجود.
أبو عليّ الفَارِسيّ [٤] ، الحَوْرِيّ [٥] العراقيّ، الزّاهد.
أحد العُبّاد المشهورين رحمة الله عليه.
стр. 19558
قرأ القرآن، وتفقّه فِي شبيبته.
وسمع من: أَبِي البدر إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الكَرْخيّ، وغيره.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، والدُّبيثيّ، وابن باسوَيْه، وآخرون، والتّقيّ اليَلْدانيّ.
وتُوُفّي فِي حادي عشر المحرَّم وقد بلغ التّسعين أو نحوها.
وكان مشتغلا بالعبادة، منقطِع القرين.
ذكره أبو شامة فقال [١] : أحد الأبدال، أقام أربعين سنة لا يكلّم أحدا وكان صَائِم الدّهر، يقرأ فِي اليوم واللّيلة ختمة. وكانت السِّباع تأوي إلى زاويته.
قال: تُوُفّي يوم عاشوراء، ودُفن برِباطه بالفارسيَّة، قرية من قُرى دُجَيل، وهو منها. وأمّا حَوْرا المنسوب أيضا إليها فقريةٌ من عمل دُجَيْل.
وذكره شيخنا ابن البُزُوريّ فقال: كان مُجِدًّا فِي العبادة، ملازما للمحراب والسّجّادة، ورِعًا، تقيّا، ومن الأدناس نقيّا، ظاهر الخُشُوع، كثير البكاء والخضوع، صحِب الشّيخ عَبْد القادر، والشّيخ حماد الدّبّاس. كذا قال.
وكان النّاس يقصدونه، ويتبركون به، ويغتنمون دعاءه. وتردّد إليه الْإِمَام النّاصر لدين اللَّه وزاره، وكان يعتقد فِيهِ.
قلت: وكان الشّيخ أبو الفَرَج بْن الجوزيّ يبالغ فِي وصْفه وتعظيمه، ﵀.
١٨٤- الحسن بْن هبة اللَّه [٢] بْن أَبِي الفضل بْن سُفَير، بالفاء [٣] .
أبو القاسم الدَّمشقيّ.
سمع من: جمال الْإِسْلَام أَبِي الْحَسَن، وأبي الفتح المصِّيصيّ.
стр. 19559
وحدَّث. روى عَنْهُ ابن خليل فِي «مُعْجمه» ، وغير واحد.
تُوُفّي فِي رمضان.
١٨٥- الْحُسَيْن بْن أبي المكارم أحمد بن الحسين بن بهرام [١] .
أبو عبد الله القزوينيّ، الصّوفيّ، الصّالح، والد أبي المجد مُحَمَّد.
روى عَنْهُ: ولده.
وتُوُفّي فِي صَفَر [٢] .
- حرف الزاي -
١٨٦- زنْكيّ بْن قُطْب الدِّين مودود بن الأتابك زنكيّ بن آق سنقر [٣] .
стр. 19560
الملك عماد الدّين صاحب سِنْجار.
كان قد تملّك مدينة حلب بعد وفاة ابن عمّه الملك الصّالح إِسْمَاعِيل بْن نور الدّين، ثُمَّ إنّ الملك النّاصر صلاح الدّين سار إليه وحاصر حلب، ثُمَّ وقع بعد الحصار الاتّفاق على أن يترك حلب ويعوّضه بسنْجار وأعمالها، فسار إليها. ولم يزل ملكها إلى هذا الوقت.
وكان يكرم العلماء ويبرّ الفقراء. وبنى بسنجار مدرسة للحنفيّة.
وكان عاقلا، حسن السّيرة. تزوّج بابنة عمّه نور الدّين. وكان الملك صلاح الدّين يحترمه ويتحفه بالهدايا. ولم يزل مع صلاح الدّين في غزواته وحروبه.
توفّي في المحرّم.
قال ابن الأثير: كان بخيلا شديد البخل، لكنّه كان عادلا في الرعيّة، عفيفا عن أموالهم، متواضعا. ملك بعده ابنه قُطْب الدّين مُحَمَّد [١] .
- حرف السين -
١٨٧- سلامة بْن إِبْرَاهِيم بْن سلامة [٢] .
المحدِّث أبو الخير الدَّمشقيّ، الحدّاد، والد أَبِي العبّاس أَحْمَد.
سمع: أَبَا المكارم عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن هلال، وعبد الخالق بْن أسد الحنفيّ، وعبد اللَّه بْن عَبْد الواحد الكَتّانيّ، وأبا المعالي بْن صابر، وجماعة.
ونسخ الكثير بخطّه، وكان ثقة صالِحًا، فاضلا. أَمَّ بحلقة الحنابلة بدمشق مدّة. وكان يلقّب تقيّ الدّين.
стр. 19561
روى عَنْهُ: الحافظ الضّياء، وابن خليل، والشّهاب القُوصيّ، وابن عَبْد الدّائم، وآخرون.
تُوُفّي فِي السّابع والعشرين من ربيع الآخر فِي أوائل سنّ الشَّيْخوخة.
- حرف الطاء -
١٨٨- طَلْحَةُ بْن عُثْمَان بْن طلْحة بْن الْحُسَيْن بْن أَبِي ذَرّ [١] .
الصالحانيّ الأصبهانيّ.
تُوُفّي فِي رمضان.
ذكره المنذريّ.
- حرف العين -
١٨٩- عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْن أَحْمَد [٢] .
الخطيب أبو الفضائل [٣] الأصبهانيّ، الكاغَديّ، القاضي المعدَّل.
وُلِد سنة إحدى وخمسمائة.
وسمع من: أَبِي عليّ الحدّاد، ومُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الدّقّاق، وإسماعيل بْن الفضل الإخشيد، وفاطمة الْجُوزدَانيَّة، وغيرهم.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وجماعة.
وآخر مَن روى عَنْهُ بالإجازة: أَحْمَد بْن أَبِي الخير.
تُوُفّي فِي العَشْر الأوّل من ذي القعدة.
стр. 19562
١٩٠- عَبْد الوهّاب بْن جمّاز بْن شهاب [١] .
القاضي أبو مُحَمَّد النُّمَيْريّ، القَلْعيّ.
سمع من: الْمُبَارَك بْن عليّ السِّمِّذيّ، وابن ناصر، وأبي الوقت.
روى عَنْهُ: ابن خليل.
وتُوُفّي بدمشق فِي ربيع الأوّل.
وقد ناب عن قاضي القُضاة كمال الدّين الشّهْرُزوريّ.
وسمع منه الشّهاب القُوصيّ «صحيح الْبُخَارِيّ» كلّه. لَقَبُه تقيّ الدّين ﵀.
١٩١- عليّ بْن جَابِر بْن زهير بْن عليّ [٢] .
القاضي أبو الْحَسَن البطائحيّ، الفقيه.
وُلِد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
وتفقّه على مذهب الشّافعيّ مدَّةً ببغداد، وتفقّه بالرَّحبة أيضا.
وسمع من: ابن ناصر، وعليّ بْن عَبْد الْعَزِيز بْن السّمّاك.
ووُلّي القضاء بسواد العراق مدَّةً.
وتُوُفّي فِي رمضان [٣] .
١٩٢- عليّ بن سعيد بن فاذشاه [٤] .
стр. 19563
أبو طاهر الأصبهانيّ.
سمع: أَبَا عليّ الحدّاد.
وهو من كبار مشايخ ابن خليل.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
١٩٣- عليّ بْن عليّ بْن أَبِي طَالِب يحيى بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [١] .
الشّريف الصّالح أبو المجد العَلَويّ، الحُسَيْنيّ، الْبَغْدَادِيّ، الحنفيّ، الفقيه.
ويُعرف بابن ناصر.
وُلِد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
وسمع من القاضي أَبِي بَكْر الأنصاريّ، وحدَّث. ودرَّس بجامع السّلطان، وكان عارفا بالمذهب.
تُوُفّي فِي ليلة الثاني عشر من ربيع الأول.
ويقال إنّه سمع من: ابن الحُصَيْن.
روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، وابن خليل، وابن الأخضر رفيقه [٢] .
١٩٤- عليّ بْن الْمُبَارَك بْن هبة اللَّه بْن المعمّر [٣] .
стр. 19564
الشّريف أبو المعالي الهاشميّ، القَصْريّ.
سمع: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وأبا مَنْصُور القزّاز، وأبا الْحَسَن بْن صَرْما، وجماعة.
تُوُفّي فِي عاشر ربيع الآخر.
١٩٥- عليّ بْن الْمُبَارَك بْن عَبْد الباقي [١] بْن بانَوَيْه [٢] .
أبو الْحَسَن الظَّفَريّ، من محلَّة الظَّفَريَّة، النَّحْويّ، الأديب.
ويُعرف بابن الزّاهدة.
أَخَذَ العربيَّة عن أَبِي السّعادات بْن الشَّجريّ، وأبي جَعْفَر المعروف بالتّكْريتيّ، وابن الخشّاب.
وعلَّم العربية، وحدَّث، وتخرَّج به جماعة. تُوُفّي فِي ذي الحجَّة [٣] .
وكانت أُمّه واعظة مشهورة بالعراق، وهي أمة السّلام مباركة.
стр. 19565
١٩٦- عُمَر بْن عليّ بْن عَبْد السّيّد بْن عَبْد الكريم [١] .
أبو حَفْص الْبَغْدَادِيّ، الصّفّار.
روى عن: أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وأبي القاسم بْن الطَّبر، وأبي القاسم بْن السَّمَرْقَنْديّ.
روى عَنْهُ: ابن الدُّبيثيّ، وابن خليل، واليلدانيّ، وآخرون.
وبالإجازة: ابن أَبِي الخير، وغيره.
تُوُفّي فِي جُمادى الآخرة وله تسعٌ وسبعون سنة [٢] .
- حرف الغين -
١٩٧- أبو غالب بْن سعد اللَّه بْن دبوس [٣] .
الأزجيّ، القطيعيّ.
روى عن: مُحَمَّد بْن أَحْمَد الطّرائفيّ، وابن ناصر.
تُوُفّي فِي المحرَّم.
١٩٨- غياث بْن الْحُسَن بْن سَعِيد بْن أَبِي غالب بن البنّاء [٤] .
أبو بكر البغداديّ.
من بيت الرواية والإسناد.
سمعَ: جدَّ أَبِيهِ أَبَا غالب، وابن الحُصَيْن، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن جحشُوَيْه.
روى عَنْهُ: ابن الأخضر، والدُّبيثيّ، وابن خليل، وآخرون.
قال الحافظ ابن الأخضر: سمعت منه، ومن أبيه، وجدّه.
стр. 19566
قلت: روى عَنْهُ بالإجازة شيخنا ابن أَبِي الخير.
تُوُفّي فِي ذِي الحجَّة.
- حرف القاف -
١٩٩- القاسم بْن عليّ بْن أَبِي العلاء [١] .
أبو الفتح السّقْلاطُونيّ الدّارْقَزِّيّ.
حدّث عن: عَبْد الوهّاب الأَنْماطيّ.
وتُوُفّي ﵀ فِي أوّل السّنة.
٢٠٠- قِلِيج النُّوريّ [٢] .
الأمير الكبير غرس الدّين.
أَعْطَاه السّلطان صلاح الدّين الشّغر، وبكّاس، وشقيف دركوش لمّا افتتحها، فلمّا مات قصد صاحب حلب هَذِهِ البلاد، وأخذها، بالأمان بعد المحاصرة، من أولاد قليج وعوَّضهم.
- حرف الميم -
٢٠١- مُحَمَّد بْن حامد.
أبو عبد الله بن الدياهيّ.
ناظر الخالص، والخالص من أعمال العراق.
وهو أخو مكّيّ، ناظر الدّيوان الْعَزِيز.
٢٠٢- مُحَمَّد بْن عَبْد السّلام بْن عَبْد السّاتر [٣] .
الأنصاريّ، فخر الدّين الماردِينيّ، الطّبيب. إمام أَهْل الطَّبّ فِي وقته.
أَخَذَ الطّبّ عن: أمين الدولة ابن التّلميذ، والفلسفة عن: النّجم أحمد بن الصّلاح.
стр. 19567
قدِم دمشقَ فِي أواخر عمره وأقرأ بها الطّبّ.
أَخَذَ عَنْهُ: السّديد محمود بْن عُمَر بْن رقيقة، والمهذَّب عَبْد الرحيم بْن عليّ [١] .
ثُمَّ سافر إِلَى حلب، فأنعم عليه الملك الظّاهر غازي، وبقي عنده نحو سنين مكرَمًا.
ثُمَّ سافر إِلَى ماردين.
وتُوُفّي بآمِد فِي ذي الحجَّة. ووقف كتبَه بماردين.
وحكى السّديد تلميذه أنّه حضره عند الموت، فكان آخر ما تكلَّم به:
اللَّهمّ إنّي آمنتُ بك وبرسولك، صَدَق صلّى اللَّه عليه إنّ اللَّه يستحي من عذاب الشّيخ.
تُوُفّي وله اثنتان وثمانون سنة.
٢٠٣- مُحَمَّد بْن عَبْد المولى بْن مُحَمَّد [٢] .
الفقيه أبو عَبْد اللَّه اللَّخْميّ، اللُّبْنيّ، المهدويّ، المالكيّ، الفقيه.
ولُبْنَة [٣] : من قُرَى المهديَّة.
روى عن: أَبِيهِ، عن نصر المقدسيّ الفقيه.
روى عَنْهُ: ابن الأنمَاطيّ، والكمال الضّرير، والرّشيد العطّار، وجماعة.
ومات بمصر فِي صَفَر، وعاش خمسا وثمانين سنة [٤] .
стр. 19568
٢٠٤- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عليّ [١] .
أبو الفتوح الطّوسيّ، ثُمَّ النَّيْسابوريّ.
سمع: أَبَا المعالي مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسيّ.
حمل عَنْهُ بَدَل التّبريزيّ «السُّنَن الكبير» بكماله.
٢٠٥- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْن أَحْمَد بْن أمامة [٢] .
أبو المفاخر الواسطيّ، الْمُقْرِئ، النَّحْويّ.
تُوُفّي بالقاهرة.
أحدُ من قرأ على أَبِي بَكْر بْن الباقِلّانيّ، وتُوُفّي شابّا.
٢٠٦- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الغنائم مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه [٣] .
الشّريف أبو الغنائم الهاشميّ، العبّاسيّ، الحريميّ، الخطيب.
ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
стр. 19569
وقد سمع من أَبِي بَكْر الأنصاريّ، وبعده من: أَبِي عَبْد اللَّه بْن السّلّال، وابن الطّلّاية.
تُوُفّي فِي نصف المحرَّم. وحدَّث بشيءٍ يسير.
وكان خطيب جامع القصر.
٢٠٧- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي البركات إِسْمَاعِيل بْن الحُصْريّ [١] .
القاضي أبو عَبْد اللَّه الْبَغْدَادِيّ، ثُمَّ الواسطيّ، المعدّل.
روى عن: أَبِي الوقت.
وولي قضاء بلده [٢] .
٢٠٨- مُحَمَّد بْن محمود بْن إِسْحَاق بْن المعزّ [٣] .
أبو الفتح الحرَّانيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ.
سمع من: جدّه لأمّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الحرّانيّ، وأبي الوقْت السِّجْزي، وأبي المظفّر الشِّبْليّ، وطائفة.
وخرّج لنفسه مشيخة.
وتُوُفّي فِي ذي الحجَّة.
وقد شُهِّر على جملٍ لكونه زَوَّر.
٢٠٩- مُحَمَّد بْن أَبِي المظفّر بْن مُحَمَّد بْن أَبِي عمامة [٤] .
أبو بَكْر الأَزَجيّ، البزّاز.
سمع: أبا القاسم بن السّمرقنديّ، وغيره.
стр. 19570
وتُوُفّي فِي ذي الحجّة.
٢١٠- محمد البشيليّ [١] .
الزّاهد. من فقراء بغداد المذكورين.
صحب الشّيخ عبد القادر [٢] .
وتوفّي في ثاني عشر شعبان. وبَشِيلة: قرية قريبة من الجانب الغربيّ من بغداد.
٢١١- محمود بْن عَبْد اللَّه بْن مطروح بْن محمود [٣] .
أبو الثّناء المِصِّيصيّ الأصل، المصريّ، الْمُقْرِئ، المؤدّب، الحنبليّ، الصّالح.
حدَّث عن: الشّريف أَبِي الفُتُوح الخطيب، والفقيه أَبِي عُمَر، وعثمان بْن مرزوق.
وروى بالإجازة عن حسّان بْن سلامة الخلّال.
روى عَنْهُ: الفقيه مكّيّ بْن عُمَر.
وكان حَسَن التَّلَفُّظ بالقرآن جدا. قاله المنذريّ [٤] . وقال: تُوُفّي فِي جُمادى الأولى.
٢١٢- محمود بْن كرم بن أحمد [٥] .
