٤٢٥- بنفشا [١] .
فتاة المستضيء باللَّه.
كَانَتْ أحبّ سراريه إليه. وقفت مدرسة بباب الأزج، وعمّرت عدَّة مساجد. وكانت كثيرة الرغبة فِي أفعال البِرّ. وهي الّتي أشارت على الخليفة بأن يجعل ابنه وليَّ عهده، أعني النّاصر لدين اللَّه.
توفّيت فِي تاسع عشر ربيع الأوّل.
- حرف الجيم -
٤٢٦- جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز [٢] .
الشّريف الأفضل أبو مُحَمَّد العبّاسيّ، المكّيّ، ثمّ البغداديّ، المحدّث.
أحد طلبة بغداد.
كان عالي الهمّة في تحصيل هذا الشّأن، جيّد الفهم، حسن المعرفة، ذكيّا نبيلا.
ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وسمع من: أَبِيهِ قاضي القُضاة أَبِي الْحَسَن، وَأَبِي الفتح بْن شاتيل، والقزّاز، وعبد المنعم بن الفراويّ.
стр. 19742
ثُمَّ طلب بنفسه قبل التّسعين فأكثر، وسمع بالجزيرة ودمشق وحدَّث بها.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، والشّهاب القُوصيّ.
وتُوُفّي فِي ذي الحجَّة بحماه راجعا إِلَى بغداد، وله سبْعٌ وعشرون سنة.
ولَقَبُه شرف الدّين.
رَأَيْت ورقة بخطّ الحافظ الضّياء فيها الحطّ على جَعْفَر هَذَا، وفيها أنّه غلَّ آخر أَوانّه، وأنّه حكَّ اسما وأثبت مكانَه ذاكر بْن كامل.
وقد ذكره ابن النّجّار ولم يتعرَّض للبيّنة، بل قال: كان عنده حفظ ومعرفة بالمتون والرجال، ويقرأ قراءة فصيحة، وينقل نُقُولا صحيحة. وكان خارق الذّكاء، ظريفا.
إِلَى أن قال: إلّا أنّه كان ضَجُورًا، لعّابا، قليل الأمانة، مُخَالِطًا لغير أبناء جنسه. استدعاه صاحب حماه ليقيم بها محدّثا، فمات بها ﵀ [١] .
- حرف الحاء -
٤٢٧- حاتم بن سنان بن بشر [٢] .
стр. 19743
أبو الجود الحَبْليّ من حَبْلَة، أحد أعمال الرملة. النّساخ المقرِئ.
حدَّث عن: أَبِي العبّاس أَحْمَد بْن مَعَدّ الأُقْليشيّ، وغيره.
وأَمَّ بمسجد عَبْد اللَّه بمصر مدَّة. وبها مات.
وعبد اللَّه صاحب المسجد هُوَ ابن عَبْد الملك بْن مروان الأُمَويّ.
٤٢٨- حامد بْن أَبِي الفَرَج مُحَمَّد [١] بْن حاتم [٢] بْن مُحَمَّد بْن أَلُه.
أبو بَكْر الأصبهانيّ، نزيل بغداد، أخو العماد الكاتب.
ولد بأصبهان سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
وسمع ببغداد من أَبِي زُرْعة المقدسيّ، وحدَّث.
وقد وفدَ على السّلطان صلاح الدّين رسولا من الدّيوان الْعَزِيز. وكان من أكابر الفضلاء وأعيان الرؤساء. وكان قدومه بغداد صحبة أَخِيهِ. كذا قال ابن البُزُوريّ. وأنا أتعجّب كيف لم يسمع معه من أصحاب الصَّرِيفِينِيّ.
وقد وقف مكتبا للأيتام ببغداد.
وتُوُفّي فِي ذي الحجَّة.
٤٢٩- حبيب بْن مُحَمَّد بْن حبيب [٣] .
أبو الْحُسَيْن الحِمْيريّ، الإشبيليّ، المقرِئ.
أَخَذَ القراءات عن: جدّه لأُمّه أَبِي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد.
وأقرأ الناسَ ببلده.
قال الأَبّار: تُوُفّي سنة ثمانٍ وتسعين، وكان فِيهِ تعسُّر.
قرأ عليه: ابن وثيق، وغيره.
стр. 19744
٤٣٠- الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن الفَرَج بْن راشد [١] .
أبو مُحَمَّد ابن القاضي أَبِي الْعَبَّاس المدنيّ، ثمّ البغداديّ، الدّار قزّيّ، الورّاق.
سمع من: القاضي أَبِي بَكْر.
روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، وغيره.
وولي أَبُوهُ قضاء دُجَيل. وسُئل عن نسبة المدنيّ فقال: نَحْنُ من أَهْل مدينةٍ بناها السّفّاح وسمّاها المدينة.
وقد أجاز لابن أَبِي الخير.
وتُوُفّي فِي الثّاني والعشرين من المحرَّم.
٤٣١- الْحَسَن بْن عَبْد الباقي بْن أَبِي القاسم [٢] .
أَبُو عليّ الصَّقَلّيّ، المَدِينيّ، المالكيّ، العطّار المعروف قديما بابن الباجيّ.
محدّث مجتهد، كثير العناية والتّحصيل. كتب بخطّه الكثير. وكان مولده في سنة أربعين وخمسمائة.
وتفقَّه فِي صباه. وسمع: أَبَا طاهر السِّلَفّي، وأحمد بْن المسلّم اللَّخْميّ، وجماعة بالثّغر، ومحمد بن عليّ الرَّحَبِيّ، وإسماعيل بْن قاسم الزَّيّات، ومُنْجِب بْن عَبْد اللَّه المرشديّ، وابن برّيّ، وطائفة.
وتُوُفّي فِي هَذَا العام.
٤٣٢- الْحَسَن بْن أَبِي بَكْر عتيق بْن الْحَسَن [٣] .
القاضي المرتضى، أبو عليّ القسطلانيّ، المالكيّ، المعدّل.
стр. 19745
من فُضَلاء مصر.
حدّث عن عَبْد اللَّه بْن رفاعة.
تُوُفّي فِي جُمادى الأولى عن إحدى وسبعين سنة.
٤٣٣- حمّاد بْن هبة اللَّه بْن حمّاد بْن الفُضَيْل [١] .
المحدّث أو الثّناء الحرّانيّ، الحنبليّ، التّاجر، السّفّار.
ولُدِ فِي سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
وسمع ببغداد من: أبي القاسم إسماعيل بْن السَّمَرْقَنْديّ، وأبي بَكْر بْن الزّاغونيّ، وجماعة.
وبهَرَاة من: مَسْعُود بْن مُحَمَّد بْن غانم، وعبد السّلام بْن أَحْمَد بَكْبَرَة.
وبالثّغر من السِّلَفيّ فأكثر، وبمصر من ابن رفاعة.
وحدَّث ببغداد، ومصر، وحرّان. وشرع فِي تاريخ لحرّان، وكتب بخطّه الكثير. وتمّم تاريخه وحدَّث به. قاله الدُّبيثيّ.
وله شعرٌ جيّد [٢] .
стр. 19746
روى عنه الشّيخ الموفّق، وفرقد بْن عَبْد اللَّه الكِنانيّ، وعبد القادر الرُّهاويّ، والعَلَم السّخاويّ، والضّياء المقدسيّ، والنّجيب عَبْد اللّطيف، وابن عَبْد الدّائم، وأحمد بْن سلامة النّجّار.
وقيل إنّ جمال الدّين يحيى بْن الصَّيْرَفيّ سمع منه.
تُوُفّي فِي ذي الحجَّة بحرّان.
وأجاز لابن أَبِي الخير، وجماعة [١] .
- حرف الخاء -
٤٣٤- خديجة بِنْت الشّيخ أَبِي مَنْصُور موهوب بْن أَحْمَد بْن الْجَواليقيّ [٢] .
عن: أبيها، وابن ناصر.
وعنها: ابن النّجّار، وقال: كَانَتْ صادقة كثيرة العبادة.
ماتت فِي شعبان.
- حرف الدال -
٤٣٥- داود بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن [٣] .
أبو الفَرَج الحريميّ، الدّبّاس، المعروف بابن التّشّ.
стр. 19747
ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
وسمع من: أبي غالب بن البنّاء، وأبي الفضل مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه.
وأجاز له أبو عَبْد اللَّه البارع، وأبو عامر مُحَمَّد بْن سعدون العَبْدَريّ.
قال الدُّبيثيّ: أجاز لي.
وتُوُفّي فِي رمضان.
وحدَّث عَنْهُ ابن النّجّار.
- حرف السين -
٤٣٦- سعد بْن طاهر بْن سعد بْن عليّ [١] .
الأمير الرئيس أبو الفضل المزدقانيّ. الدّمشقيّ.
ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.
وسمع من: جمال الْإِسْلَام عليّ بْن المسلم.
روى عَنْهُ: ابن خليل، وغيره.
وأجاز لابن أَبِي الخير، وللحافظ زكيّ الدّين عَبْد العظيم وقال: تُوُفّي ﵀ فِي العشرين من شعبان.
٤٣٧- سُلَيْمَان [٢] بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم.
أبو دَاوُد الْبَغْدَادِيّ. عُرِف بابن العميد.
قرأ القرآن على أبي الكَرَم الشّهرزُوريّ.
وحدَّث عَنْهُ، وعن: أبي الوقت.
وتوفّي في صفر [٣] .
стр. 19748
- حرف الشين -
٤٣٨- شمائل بِنْت أَبِي مَنْصُور موهوب بن أحمد الجواليقيّ [١] .
روت عن: أبيها.
روى عَنْها: الضّياء.
- حرف الصاد -
٤٣٩- صفوان بْن إدريس [٢] .
أبو بحر التُّجَيْبيّ، المُرْسي، الكاتب البليغ.
قال الأَبّار [٣] : أَخَذَ عن أَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد، وأبي العبّاس بْن مضاء أَخَذَ منه «صحيح مُسْلِم» .
وكان من جِلَّة الأدباء البُلَغاء ومَهَرة الكُتّاب والشّعراء. فصيحا مدركا، جليل القدْر، وله رسائل بديعة.
وكان من الفضل والدّين بمكان. روى عَنْهُ: أبو الرَّبِيع بْن سالم الكَلاعيّ، وأَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي البقاء.
وتُوُفّي فِي شوّال، وله سبْعٌ وثلاثون سنة وأشهر فإنّه وُلِد سنة ستّين وخمسمائة.
стр. 19749
أورد ابن فرتون له هَذِهِ الأبيات:
أَحمَى الهوى قلبَه وأوْقدْ ... فهو على أن يموتَ أوْ قَدْ
وقال عَنْهُ العَذُولُ سالٍ ... قَلَّدهُ اللَّهُ ما تَقَلَّدْ
وباللّوى شادِنٌ عليه ... جِيدٌ غزال ووجْه فَرْقَدْ
عَلَّلَهُ ريقُهُ بخمرٍ ... حَتَّى انتشى [١] طَرْفُهُ فَعَرْبَدْ
لا تعجبوا لانهزام صبري ... به فجيشُ الهوى [٢] مُؤَيَّدْ
أَنَا له كالّذي تمنّى ... عبدٌ نعَمْ عبدُه وأزْيَدْ
إن بَسْمَلتْ عينُهُ لقتلي ... صلّى فؤادي على مُحَمَّدْ
- حرف الضاد -
٤٤٠- ضرغام بْن إِبْرَاهِيم.
الدِّمْياطيّ.
سمع السِّلَفيّ.
سمع منه القُوصيّ فِي هَذِهِ السّنة بدِمياط.
- حرف العين -
٤٤١- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أَبِي المَجْد بْن غنائم [٣] .
أبو مُحَمَّد الحربيّ، العتّابيّ، الإسكاف.
حدَّث بمُسند أَحْمَد عن ابن الحُصَيْن بالموصل، وبها توفّي.
стр. 19750
وحدَّث عن: أَبِي الْحُسَيْن بْن الفراء أيضا.
روى عنه: الدّبيثيّ، وابن خليل، والضّياء، وشيخ الشّيوخ عبد العزيز الأنصاريّ، وابن عبد الدّائم، والنّجيب الحرّانيّ، وخلق من شيوخ الدّمياطيّ.
لأنّه روى «المُسْند» ببغداد.
تُوُفّي فِي ثاني عشر المحرَّم. وتُوُفّي قبله بيوم ولدُه أَحْمَد.
واسم أَبِي المجد صاعد.
وقد أجاز لسعد الدّين الخضِر بْن حَمُّوَيْه، ولقُطْب الدّين أَحْمَد بْن أَبِي عصرون، وللفخْر عليّ، وغيرهم [١] .
٤٤٢- عَبْد اللَّه بْن خَلَف بْن رافع بْن ريّس [٢] .
الحافظ أبو مُحَمَّد بْن بُصَيْلَة المِسْكيّ الأصل، الشّارعيّ، القاهريّ.
ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وقرأ القرآن على الشَّيْخ رسلان بْن عَبْد اللَّه بْن شعبان.
وسمع من: علي بْن هبة الله الكاملي، ومُحَمَّد بن عَلِيّ الرَّحَبيّ، وعثمانَ بْن فَرَج العَبْدَريّ، وإسماعيل الزّيّات، وعبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد السِّيبيّ، وابن برّيّ، وخلْق.
وارتحل إِلَى الثّغر فأكثر عن السِّلَفيّ، وابن عوف، وبدر الخُذاداذيّ، وأبي طالب بن المسلم.
وكتب بخطّه الكثير.
стр. 19751
قال المنذريّ [١] : رأيته ولم يتّفق لي السّماع منه.
قال: وكان حافظا، محصّلا، عالما بالتّواريخ والوَفَيَات. وجمع مجاميع مفيدة، وشرع فِي «تاريخ» لمصر وعجز عن إكماله لضيق ذات يده.
ومسكة قرية بقرب عسقلان.
قال ابن الأنْماطيّ: جمع تاريخا لمصر أجاد فِيهِ، وهو مُسَوَّدة، وكان يحفّظ.
٤٤٣- عَبْد اللَّه بْن طَلْحة بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عطيّة [٢] .
أبو بَكْر المحاربيّ، الغَرْناطيّ.
سمع: أَبَاهُ، وابن عمّ أَبِيهِ عَبْد الحقّ بْن غالب، وأبا الْحَسَن بْن الباذش.
وأخذ عن: عَبْد اللَّه الْمُقْرِئ، ومحمد بْن أَعْيَن السّعْديّ.
وتفقّه بالقاضيَيْن أَبِي الْحَسَن بْن أضحى، وأبي مُحَمَّد بْن سِماك.
وسمع بقُرْطبة: أَبَا عَبْد اللَّه بْن الحاجّ، وأبا الْحَسَن بْن مغيث.
وبالمَرِيَّة: أَبَا القاسم بْن وَرْد، وأبا الحَجّاج القُضاعيّ.
وسمع أيضا من: القاضي عياض، وعبد الله بن سهل الضّرير.
وأجاز له أبو مُحَمَّد بْن عتّاب، وغالب بْن عطيَّة، وأبو بحر الأَسَديّ.
ذكره الأَبّار فقال: وكان معدودا فِي الفُقهاء، صدْرًا فِي الشُّورَى والفُتْيا.
أَخَذَ عَنْهُ: أبو العبّاس بْن عُمَيْرة، وأبو القاسم الملاحيّ، وأبو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بْن يحيى الأزْديّ.
ووُلِد فِي سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وهو آخر من روى عن غالب، وابن عتّاب.
وتوفّي غالب سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
٤٤٤- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٣] .
стр. 19752
أبو الفضل العليميّ، أخو المحدّث عمر العليميّ.
روى عَن: أَخِيهِ.
وعن: نصْر بْن أَحْمَد بْن مقاتل.
وتُوُفّي فِي شعبان.
٤٤٥- عَبْد اللَّه بْن أَبِي الفضل نصر بْن أَحْمَد بْن مزروع [١] .
أبو مُحَمَّد بْن الثّلاجيّ، الحَرْبيّ، التّاجر.
سمع: ابن الحُصَيْن، وأبا الْحُسَيْن بْن الفرّاء.
روى عَنْهُ: ابن خليل، والضّياء، والنّجيب عَبْد اللّطيف، وجماعة.
وبالإجازة: ابن أَبِي الخير، والفخر عليّ.
تُوُفّي فِي الخامس والعشرين من صفر، وله سبْعٌ وثمانون سنة.
٤٤٦- عَبْد الحقّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [٢] .
أبو مُحَمَّد القَيْسيّ، المُرْسي. سِبْط عَبْد الحقّ بْن عطيَّة.
روى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن سهل الضّرير، وأبي القاسم بْن حُبَيْش.
قال الأَبّار: كان متفنّنا فِي العلوم الشّرعيّة والنّظريّة مع دقَّة الذّهن، وجَودة النّظر، وقول الشِّعر.
وتُوُفّي فِي المحرَّم، وله تسعٌ وخمسون سنة.
٤٤٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحمد بْن مُحَمَّد بْن العُمريّ [٣] .
стр. 19753
القاضي أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ، العدل.
وُلِد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
وسمع: أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن، وهبة اللَّه بْن الطَّبر، وأحمد بْن عليّ المُجْلي، وقاضي المَرِسْتان، وجماعة.
وأجاز له أبو عامر العَبْدَريّ، وأبو عَبْد اللَّه البارع.
ووُلّي قضاء الجانب الغربيّ، وهو منسوبٌ إِلَى محلَّة العُمريَّة من الجانب الغربيّ. ثُمَّ عُزِل فِي أواخر أمره بالقاضي عليّ بْن عَبْد الرشيد الهَمَذَانيّ. ثُمَّ ناب له.
روى عَنْهُ: ابن خليل، والضّياء، والنّجيب ابن الصَّيْقل، وجماعة.
وبالإجازة: القطْب بْن عصرون، وابن أَبِي الخير، والفخر عليّ، وآخرون.
تُوُفّي فِي ثاني عشر رمضان.
٤٤٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن سلطان بْن يَحْيَى بْن عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عليّ [١] .
زين القُضاة أبو بَكْر الْقُرَشِيّ، الفقيه، الشّافعيّ، الدَّمشقيّ، ولِد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
وسمع من: جدّه القاضي أَبِي الفضْل يحيى، وأبي الفتح نصر اللَّه المصّيصيّ، وأبي الدُّرّ ياقوت الُّروميّ.
وأجاز له: الفُرَاويّ، وعبد المنعم بْن القُشَيْريّ، وزاهر الشّحّاميّ، وهبة اللَّه بْن الطّبر، وآخرون.
стр. 19754
روى عَنْهُ: ابن خليل، والقُوصيّ، والزَّين بْن عَبْد الدّائم، وجماعة.
وبالإجازة: ابن أَبِي الخير، والمسلّم بن علّان.
وكان إماما فاضلا فقيها رئيسا متعبدا.
قال الضّياء: تُوُفّي فِي ذي الحجَّة ونِعْمَ الشّيخ كان. ودُفن بمسجد القدم.
٤٤٩- عَبْد الرّحيم بْن أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن الحَسَن بْن أَحْمَد بْن سهل [١] .
أبو الْحَسَن الشَّعريّ، الْجُرْجانيّ الأصل، النَّيْسابوريّ.
ثقة، صالح، خيّر، صحيح السّماع، عالي الإسناد. وهو أخو زينب الشّعْريَّة.
وُلِد سنة خمس عشرة، ويقال سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
وسمع الكثير بإفادة والده. فسمع «صحيح مُسْلِم» من أَبِي عَبْد اللَّه الفُرَاويّ، وكتاب «السُّنَن والآثار» للبَيْهقيّ، من عَبْد الجبّار الخُواريّ، عن المصنَّف.
قال ابن نُقْطَة [٢] : وقال لي بَدَل التبْرِيزيّ إنّه سمع «السُّنَن الكبير» من عَبْد الجبّار بْن عَبْد الوهّاب الدّهّان، عن البَيْهقيّ، و «الموطّأ» من هبة اللَّه السِّنْديّ، «وغريب الحديث» للخطّابيّ، من أَبِي عَبْد اللَّه الفُرَاويّ، و «مسْنَد أَبِي يَعْلى» من زاهر بْن طاهر، و «شُعَب الْإِيمَان» للبَيْهِقيّ، أكثره من الفُرَاويّ، وبعضه من زاهر، بسماعهما من البَيْهقيّ.
стр. 19755
قلت: وسمع أيضا من إِسْمَاعِيل بْن أَبِي بَكْر القارِئ، ووجيه الشّحّاميّ، وجماعة.
وروى عَنْهُ بالإجازة أبو الحسن بْن الْبُخَارِيّ.
وتُوُفّي يوم الجمعة خامس المحرَّم.
٤٥٠- عَبْد الرحيم بْن عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن المسلَّم بْن هلال [١] .
الرئيس نجم الدّين أبو البركات الأزْديّ الدَّمشقيّ، المعدّل.
روى عن: أَبِي القاسم الْحُسَيْن بْن البُن الأَسَديّ.
روى عَنْهُ: ابن خليل، والقُوصيّ.
وأجاز لابن أَبِي الخير.
وتُوُفّي فِي ثالث شعبان.
٤٥١- عَبْد الرّزّاق بْن أَبِي شجاع مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد بْن المقرون [٢] .
البغداديّ.
قرأ القرآن على أَبِيهِ.
وسمع من: ابن البطّيّ.
ودخل الشّام، ومصر.
ومات فِي المحرَّم.
٤٥٢- عَبْد السّلام بْن أَبِي الخطّاب أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر [٣] .
أبو عليّ الحربيّ المؤدّب.
وُلِد سنة خمس عشرة.
стр. 19756
وسمع من: أَبِي بَكْر الْأَنْصَارِيّ، وأبي مَنْصُور القزّاز، وعبد الواحد بْن أَحْمَد بْن يوسف.
روى عَنْهُ: ابن خليل، والدّبيثيّ، والضّياء، والنّجيب عَبْد اللّطيف، والتّقيّ اليَلْدانيّ، وآخرون.
وبالإجازة: ابن أَبِي الخير، وابن الْبُخَارِيّ.
وتُوُفّي فِي شوّال.
٤٥٣- عَبْد الصّمد بْن ظاعن بْن مُحَمَّد بْن محمود [١] .
الْقُرَشِيّ الزُّبَيْريّ، من أولاد الشّيوخ.
روى عن: أَبِي الوقت، وأبي مُحَمَّد بْن المادح.
تُوُفّي فِي المحرَّم.
٤٥٤- عَبْد الْعَزِيز بْن أزهر بْن عَبْد الوهاب بْن أحمد بْن حمزة [٢] .
أبو محمد البغداديّ السّبّاك.
ولد سنة أربع وعشرين.
وسمع من: أَبِي بَكْر الْأَنْصَارِيّ، وعبد الوهّاب الأنْماطيّ.
روى عَنْهُ: أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ، وقال: تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
قَالَ ابن النّجّار: سمعت منه، وكان شُرُوطيًّا لا بأس به.
٤٥٥- عَبْد الْعَزِيز بْنِ الحَسَن بْنِ عليّ بْن مُحَمَّد بْن عليّ.
القاضي عزّ الدّين وَلَد مجد الدّين بْن الزّكيّ الْقُرَشِيّ.
روى عن: أسامة بْن مُنْقذ.
روى عَنْهُ: القُوصيّ، وقال: تُوُفّي فِي ذي القعدة وله ثلاث وثلاثون سنة.
стр. 19757
٤٥٦- عَبْد الملك بْن زَيْدِ بْن ياسين [١] بْن زَيْدِ بْن قائد [٢] بْن جميل.
الْإِمَام، خطيب دمشق ضياء الدّين التّغلبيّ [٣] الأرقميّ، الدَّوْلَعيّ، المَوْصليّ، الفقيه الشّافعيّ.
ولد سنة سبع وخمسمائة، وقدِم دمشق فِي شبيبته فتفقّه بها.
وسمع من: أَبِي الفتح نصر اللَّه المصّيصيّ.
وتفقَّه ببغداد وسمع بها «جامع التِّرمذيّ» من عَبْد الملك بْن أَبِي القاسم الكَرُّوخيّ، و «سُنَن النَّسائيّ» من عليّ بْن أَحْمَد بْن محمويه اليَزْديّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو الطّاهر إِسْمَاعِيل بْن الأَنْماطيّ، وابن خليل، والشّهاب القُوصيّ، والتّقيّ بْن أَبِي اليُسْر، وطائفة سواهم.
تُوُفّي فِي ثاني عشر ربيع الأوّل وله إحدى وتسعون سنة إلّا أشهرا قليلة.
وروى عَنْهُ بالإجازة: أبو الغنائم بْن علان، وأبو العبّاس بْن أَبِي الخير.
وكان فقيها، مفتيا، عارفا بالمذهب.
стр. 19758
وُلّي خطابة دمشق مدَّةً طويلة، ودرّس بالغزاليَّة. وكان على طريقةٍ حميدة.
والدَّوْلَعيَّة: من قرى الموصل، وقائد: بالقاف، والتّغلبيّ: بالثّلاثة [١] .
ووُلّي بعده الخطابة ابن أَخِيهِ جمال الدّين مُحَمَّد بْن أَبِي الفضل بجاه فَلَك الدّين أخي الملك العادل فبقي فِي الخطابة إِلَى أن مات سنة خمسٍ وثلاثين وستّمائة ﵀.
٤٥٧- عَبْد الواحد بْن عبد اللَّه بْن حَيْدرة بْن المحسّن [٢] .
أبو المحاسن السُّلَميّ، الدَّمشقيّ، الحنبليّ.
سِبْط أَبِي القاسم الْحُسَيْن بْن البُنّ.
وُلِد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وسمع فِي كِبَره من جدّه.
وكان عطّارا بدمشق.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وغيره.
وبالإجازة: ابن أَبِي الخير.
وتُوُفّي فِي ثامن عشر ربيع الآخر، رحمه اللَّه تعالى.
٤٥٨- عَبْد الوهّاب بْن مُحَمَّد.
أبو مُحَمَّد القَيْسيّ، الأندلسيّ، الأديب، خطيب مالقة.
ورع عالم، متقلِّل مِنَ الدّنيا. وله النَّثْر والنَّظْم.
تُوُفّي فِي شوّال، وقد شاخ.
ومن شِعره:
الموتُ حصّاد بلا منجْل ... يسطو على القاطن والمنجلي
لا يقبل العُذر على حالةٍ ... ما كان من مُشْكلٍ أو من جلي
стр. 19759
وله:
بإحدى هَذِهِ الخيمات جارةٌ ... ترى قتْلي وتعذيبي تجارة
وكم ناديت: يا سولي ارحمينا ... فلسنا بالحديث ولا الحجارة
٤٥٩- عفيفة بِنْت طارق بْن سِنان [١] .
أخت المحدّث أَحْمَد بْن طارق الكركيّ.
سمعت من: سَعِيد بن البَنّاء، وَأَبِي بَكْر بن الزّاغُونيّ، وجماعة.
وحدَّثت.
سمع منها: جَعْفَر بْن مُحَمَّد العبّاسيّ ويوسف بْن خليل.
وتُوُفّيت فِي المحرَّم ببغداد رحمها اللَّه تعالى.
٤٦٠- عليّ بْن عتيق بْن عِيسَى بْن أَحْمَد [٢] .
أبو الْحَسَن الْأَنْصَارِيّ، الخزرجيّ، القُرْطُبي. أحدُ القرّاء.
أَخَذَ القراءات عن: أَبِي القاسم بْن الفَرَس، وأبي جَعْفَر البطروجيّ، وأبي العبّاس ابن زرقون.
وحدّث عن: أَبِي مُحَمَّد الرُّشاطيّ، وأبي عَبْد اللَّه بْن أَبِي إحدى عشرة، وأبي الْحَسَن بْن مُغِيث، وأبي القاسم بْن بَقِيّ، وأبي بَكْر بْن العربيّ، وجماعة.
وحجّ، فسمع من أَبِي طاهر السِّلَفّي.
ذكره الأَبّار [٣] فقال: شيوخه ينيفون على مائة وخمسين شيخا. وكان بصيرا بالقراءات والحديث. يشارك فِي عِلم الطّبّ ونظْم الشّعر. وصنّف في الطّبّ والأصول.
стр. 19760
سمع منه: أبو الْحَسَن بْن الفضل الحافظ المقدسيّ، وشيوخنا أبو عَبْد اللَّه التّجيبيّ، وأبو الرَّبِيع بْن سالم، وأبو الْحَسَن بْن فيرُّه.
وتُوُفّي وله خمسٌ وسبعون سنة.
وقال ابن الزُّبَير [١] : شارك فِي الكلام، والأصول، والطّبّ. فِي خطّهِ أوهام، وفيه غفلة مُخِلَّة.
حدَّث عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن القطّان، ويعيش بْن القديم، وشيخنا أبو الْحَسَن الغافقيُّ لِقيه بفاس، وكان آخر مَن حدَّث عَنْهُ.
٤٦١- عليّ بْن مُحَمَّد بْن غُلَيْس [٢] ، بغين معجمة.
أبو الْحَسَن اليمنيّ الزّاهد، نزيل دمشق.
كان عبدا صالحا، قانتا للَّه. جاور مدَّة بالكلّاسة.
قال شهاب الدّين أبو شامة [٣] : له كرامات ظاهرة. حكى عَنْهُ شيخنا السّخاويّ أنّه قال: كنت مسافرا مع قافلة، فإذا سبُعٌ اعترضَنا، فتقدَّمت إليه وهو مقع على ذنبه، فقلت له كلاما رَأَيْته فِي النّوم كأنّي أقوله لسبُع، وهو: يا كلب أنتَ كلبُ اللَّه، وأنا عَبْد اللَّه، فاخضع واخنع لمن سكن له ما في السّماوات والأرض وهو السّميع العليم. فقلت له هَذا الكلام، ثُمَّ تقدَّمتُ فأدخلت يدي فِي فمه، وقلبت أسنانه، وشممت مِن فِيهِ رائحة كريهة، وأدخلت يدي بين أفخاذه، فقلبت خصيته.
وله من الكرامات غير ذلك. وكان يقول عن نفسه: ابن غليس ما يسوى فليس.
стр. 19761
وقال زكيّ الدّين المنذريّ [١] : تُوُفّي ليلة سابع عشر رمضان ودُفن بباب الصّغير بالقرب من أَبِي الدّرداء. وكان الجمع موفَّرًا ولم يبلغ ستّين سنة.
وقد سمع بالقدس من أَبِي مُحَمَّد القاسم بْن عساكر. وكان مشهورا بالصّلاح والخير [٢] .
٤٦٢- عليّ بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن يعيش [٣] .
أبو الْحَسَن سِبْط قاضي القضاة أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الدّامغانيّ.
شيخ متميّز نبيل، عالي الإسناد.
سمع من: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وزاهر بْن طاهر، وهبة اللَّه بْن الطّبر، وغيرهم.
وكان مولده فِي شعبان سنة تسع عشرة.
روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، والضّياء، وابن عَبْد الدّائم، وآخرون.
وبالإجازة ابن أبي الخير، والفخر عليّ.
وتُوُفّي فِي صفر ﵀.
٤٦٣- عليّ بْن يحيى بْن صلايا.
أبو الحسن العلويّ، البغداديّ.
стр. 19762
من بيت مشهور. ولي نظر أعمال دُجيل.
وتُوُفّي فِي شعبان.
٤٦٤- عُمَر بْن عليّ بْن بقاء [١] .
أبو حَفْص ابن النّموذج الحرِيميّ، السّقْلاطونيّ.
سمع من: ابن الحُصَيْن.
ووُلِد بعد سنة عشر وخمسمائة.
روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، وابن خليل.
وبالإجازة ابن أَبِي الخير.
تُوُفّي ثاني عشر المحرَّم.
- حرف الفاء -
٤٦٥- فرحة بِنْت قراطاش بْن طُنْطاش الظَّفَريّ العَوْنيّ [٢] .
كان أبوها مَوْلَى عزّ الدّين بْن هبيرة الوزير. كنيتها أمّ الحيَا.
رَوَتْ عن: إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْديّ.
روى عَنْهَا: ابن خليل، والضّياء المقدسيّ، والنّجيب الحرّانيّ.
وبالإجازة: الفخر بْن الْبُخَارِيّ، وغيره.
وتوفّيت فِي ذي القعدة سنة تسعٍ. قاله ابن النّجّار.
وقال الدُّبيثيّ سنة ثمانٍ. فيُحرّر.
- حرف اللام -
٤٦٦- لؤلؤ الحاجب العادليّ [٣] .
стр. 19763
من كبار الدّولة. وله مواقف مشهورة بالسّواحل. وكان مقدَّم الغُزاة حين توجّهوا إِلَى العدوّ الّذين قصدوا الحجاز فِي البحر المالح بعدَّة مراكب وشوكة، فأحاطوا بهم، واستولوا عليهم بأسرهم. وكانت غزوة عظيمة القدر، وقدِموا بالأَسرى إِلَى القاهرة، وكان يوما مشهودا.
تُوُفّي لؤلؤ بالقاهرة فِي صَفَر.
قال الموفّق عَبْد اللّطيف: كان شيخا أرمنيّا فِي الأصل، من أجناد القصر، وخدم مع صلاح الدّين مقدّما للأصطول. وكان حيثما توجّه فتح وانتصر وغنم. أدركتُه وقد ترك الخدمة. وكان يتصدَّق كلّ يوم باثني عشر ألف رغيف مع قُدُور الطّعام. وكان يُضعّف ذلك فِي رمضان، ويضع ثلاثة مراكب، كلّ مركب طوله عشرون ذراعا مملوءة طعاما، ويدخل الفقراء أفواجا، وهو مشدود الوسط، قائم بنفسه، وبيده مغرفة، وَفِي الأخرى جرَّة سَمْن، وهو يُصْلح صفوف الفُقراء، ويقرّب إليهم الطّعام، ويبدأ بالرجال، ثُمَّ بالنّساء، ثُمَّ بالصّبيان. ومع كَثرتهم لا يزدحمون لِعلمهم أنّ المعروف يعمّهم.
فإذا فرغوا بَسَط سِماطًا للأغنياء يعجز الملوك عن مثله.
ولمّا كان صلاح الدّين على حَرّان توجّه فرنج الكَرَك والشَّوْبك لينبشوا الحُجرة النّبويّة، وينقلوه إليهم، ويأخذوا من المسلمين جُعْلًا على زيارته، فقام صلاح الدّين لذلك وقعد، ولم يمكنه أن يتزحزح من مكانه، فأرسل إِلَى سيف الدّولة ابن مُنقذ نائبة بمصر أنْ جَهِّزْ لؤلؤ الحاجب. فكلّمه فِي ذلك فقال: حسبك، كم عددهم؟ قال: ثلاثمائة ونيّف كلّهم أبطال.
فأخذ قيودا بعددهم، وكان معهم طائفة من مرتدَّة العرب، ولم يبق بينهم وبين المدينة إلّا مسافة يوم، فتداركهم وبذل الأموال، فمالت إليه العرب للذهب، واعتصم الفرنج بجبلٍ عالٍ، فصعد إليهم بنفسه راجلا فِي
стр. 19764
تسعة أنفُس، فخارت قوى الملاعين بأمرِ اللَّه تعالى، وقويت نفسه باللَّه، فسلّموا أنفسهم، فصفّدهم وقدِم بهم القاهرة. وتولّى قتْلهم الفقهاء، والصّالحون، والصُّوفيَّة.
- حرف الميم -
٤٦٧- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَلَف [١] .
أبو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ، المالقيّ.
قال الأَبّار: أَخَذَ القراءات عَنْ أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي العبّاس ابن حرب المسيليّ، وسمع منهما.
وتُوُفّي فِي شوّال بمالقة. وقد نيّف على الثّمانين.
٤٦٨- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيم [٢] .
الْأَنْصَارِيّ أبو عَبْد اللَّه الغَرْناطيّ.
ويُعرف بابن بداوة.
سمع: أَبَا بَكْر بْن العربيّ، وإبراهيم بْن منيه الغافقيّ، وغيرهما.
وكان من أبرع النّاس خطّا.
أَخَذَ عَنْهُ: أبو القاسم الملّاحيّ، وغيره.
حدَّث فِي أوائل هَذِهِ السّنة. ولم يؤرّخ الأبّار له وفاة.
٤٦٩- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان بْن عُثْمَان بْن هاجر [٣] .
أبو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ، البَلَنْسيّ، الْمُقْرِئ.
أَخَذَ القراءات عن: أَبِي بَكْر بْن نمارة، ويحيى بْن مُحَمَّد.
وحجّ فسمع من السّلفيّ. وبمكّة سمع «الصّحيح» من عليّ بن عمّار الأطرابلسيّ.
стр. 19765
أَخَذَ عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن فِيرُّه، وأبو الرَّبِيع بْن سالم، وأَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي البقاء.
قال الأَبّار: كان من أَهْل الصّلاح والفضل والورع، محترفا بالتّجارة.
تُوُفّي فِي المحرَّم.
٤٧٠- مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] .
أبو عَبْد اللَّه الرُّعَيْنيّ السَّرَقُسْطيّ المتكلِّم. ويُلَقَّب بالرُّكن.
كان رأسا فِي الأُصول والكلام. يُقرئ «الإرشاد» للُجَويْنيّ، وغيره بالأندلس.
أَخَذَ عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن خَرْوف، وأبو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه.
كان حيّا فِي هَذَا العام.
٤٧١- مُحَمَّد بْن العلّامة أَبِي سعْد عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن طاهر [٢] .
الوزّان، التَّيْميّ، الصَّدْر، الفقيه، العلّامة، عماد الدّين أبو عَبْد اللَّه الشّافعيّ الرّازيّ، مصنَّف «شرح الوجيز» .
تُوُفّي بالريّ فِي ربيع الآخر، ودُفِن فِي جوار يوسف بْن الْحُسَيْن الرّازيّ [٣] .
٤٧٢- مُحَمَّد بْن عَلِيّ [٤] بْن الْحُسَيْن [٥] بْن مُحَمَّد بْن علي.
стр. 19766
أبو الْحَسَن بْن قاضي العراق أَبِي القاسم بْن نور الهُدى أَبِي طَالِب الزَّينبيّ، الهاشميّ.
سمع من: قاضي المَرِسْتان أَبِي بَكْر، وأبي بَكْر مُحَمَّد بْن القاسم الشَّهْرَزُورِيّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه بْن النجّار وقال: كان شيخا صالحا ساكنا خاشعا صدوقا. افتقر فِي آخر عمره فقرا مُدْقِعًا، وكان صابرا راضيا. وكان خليا من العلم.
تُوُفّي فِي الخامس والعشرين من المحرَّم، وقد نيّف على السّبعين [١] .
٤٧٣- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عَلِيّ بْن عَبْد العزيز بْن عَلِيّ [٢] .
قاضي قُضاة الشّام محيي الدّين، أبو المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن ابن قاضي القُضاة المنتجب، أبو المعالي ابن قاضي القضاة الزّكيّ أَبِي الفضل القُرَشيّ، الدَّمشقيّ، الشّافعيّ.
стр. 19767
ولد سنة خمسين وخمسمائة، وقرأ المذهب على جماعة.
وسمع من: والده، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وسعيد بن سهل الفلكي، والصائن هبة الله بن عساكر، وأبي المكارم عَبْد الواحد بْن هلال، وجماعة.
وهو من بيت القضاء والحشمة والأصالة والعِلم.
روى عَنْهُ: الشّهاب القُوصيّ فِي «معجمه» ، والمجد بْن عساكر، وغيرهما.
وبالإجازة أَحْمَد بْن أَبِي الخير.
وعاش ثمانيا وأربعين سنة.
وكان أديبا، مُنشِئًا، بليغا، مُدْرَهًا، فصيحا، مفوَّهًا.
ذكره أبو شامة [١] فقال: كان عالما صارما، حَسَن الخطّ واللَّفْظ. وشهِد فتح بيت المقدس، فكان أوّل من خطب به بخطبةٍ فائقة أنشأها.
وكانت بيده أوقاف الجامع الأُمويّ، وغيره. ثُمَّ عُزِل عَنْهَا سنة موته، وتولّاها شمس الدّين ابن البينيّ ضمانا، فبقي إِلَى سنة أربع وستّمائة، وعُزِل.
وتولّاها الرّشيد ابن أخته ضمانا بزيادة ثلاثة آلاف دينار، ثُمَّ عُزِل فِي أثناء السّنة. وأُبطِل الضّمان، وتولّاها المعتمد والي دمشق.
قال: وكان محيي الدّين قد اضطرب فِي آخر عُمره، وجرت له قضية مع الإسماعيليَّة بسبب قتْل شخصٍ منهم، ولذلك فتح له بابا سرّا إلى الجامع من دارهم الّتي بباب البريد لأجل صلاة الجمعة.
قال: وأثنى عليه الشّيخ عماد الدّين بْن الحَرَسْتانيّ وعلى فصاحته وحِفْظه لِما يلقيه مِنَ الدّروس.
قال: وتُوُفّي وله ثمان وأربعون سنة. وكذا ابنه القاضي الطاهر.
стр. 19768
وكان يَنْهَى عن الاشتغال بكُتُب المنطِق والجدل، وقطّع كُتُبًا من ذلك فِي مجلسه.
وكان قد تظاهر بترك النّيابة فِي القضاء عن القاضي ابن أَبِي عصرون، فأرسل إليه السّلطان صلاحُ الدّين مجدَ الدّين بْن النّحّاس والد العماد عَبْد اللَّه الراويّ، وأمره أن يضرب على علامته فِي مجلس حُكْمه، ففعل به ذلك، فلزِم بيته حياء، وطلب ابن أَبِي عصرون من يَنوب عَنْهُ، فأشاروا عليه بالخطيب ضياء الدّين الدَّوْلَعيّ، فأرسل إليه خِلعةَ النّيابة مع البدْر يُونُس الفارِقيّ، فردّه وشتمه، فأرسل إلى جمال الدّين بن الحرستانيّ، فناب عَنْهُ.
قلت: ثُمَّ بعد هَذَا تُوُفّي ابن أَبِي عصرون، ووُلّي المجبي القضاء، وعَظُمَت رُتبته عند صلاح الدّين، وسار إِلَى مصر رسولا من الملك العادل إِلَى الملك الْعَزِيز يحثّه على الجهاد، وعلى قصد الفرنج.
وأوّل ما خطب بالقدس قرأ أوّل شيء الفاتحة، ثُمَّ قرأ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ٦: ٤٥ [١] الآية، ثُمَّ أول الأنعام، والكهف، وحَمْدَلة النَّمل، وأوّل سبإ، وفاطر، ثُمَّ قَالَ: الحمد للَّه مُعِزّ الْإِسْلَام بنصره، ومُذِلّ الشِّرْك بقهره، ومصرّف الأمور بأمره، ومُدِيم النِّعَم بشُكْره، ومُستَدرج الكفّار بمكْره، قدّر الأيّام دولا بعدله، وجعل العاقبة للمتّقين بفضله، وأفاد على عباده من ظلّه، وأظهر دينه على الدّين كلّه، القاهر فوق عباده فلا يُمَانَع، والظّاهر على خليفته فلا يُنازَع، والآمر بما شاء فلا يُرَاجع، والحاكم بما يُريد فَلا يُدافَع.
أَحْمَده على إظفاره وإظهاره وإعزازه لأوليائه، ونصره لأنصاره، وتطهير بيته المقدّس من أدناس الشِّرْك وأوضاره، حَمَدَ مَن استشعر الحمْد باطن سرّه وظاهر جهاره، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له الأحد الصَّمَد الّذي لم يَلِد ولم يولَد، ولم يكن له كُفُوًا أحد. شهادة مَن طهَّرَ بالتّوحيد قلبه، وأرْضَى به ربّه. وأشهد أن مُحَمَّدًا عبده ورسوله داحض الشّرك وداحض
стр. 19769
الإفْك، الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى المسجد الأقصى وعَرَج به إِلَى السّماوات العُلَى إِلَى سِدْرة المُنْتَهَى، عندها جَنَّة المأوى، ما زاغ البَصَر وما طَغَى.
ثُمَّ ترضّى عن الصّحابة، ثُمَّ ذكر الموعظة فأبلغ، مضمونها تعظيم بيت المقدس، وتعظيم الجهاد، والحثّ عليه، والدّعاء لصلاح الدّين.
وكان له يومئذٍ ثلاثُ وثلاثون سنة، واسمه على تثمين قبَّة النَّسْر بخطٍّ كوفيّ بفَصٍّ أبيض، وهو ظاهرٌ فِي الجهة الشرقيَّة، فِيهِ أنّ ذلك فُصِّصَ فِي مباشرته.
تُوُفّي فِي سابع شعبان.
٤٧٤- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبْد اللَّه.
أبو بَكْر الصّائغيّ، المَرْوَزِيّ، السّنْجيّ.
قال أبو العلاء الفَرَضيّ: هُوَ شيخ صالح.
سمع: يوسف بْن أيّوب الهَمَذَانيّ الزّاهد، وأبا شجاع عُمَر البِسْطاميّ، وأبا الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني، وعمر بن مُحَمَّد السَّرْخسيّ.
تُوُفّي فِي المحرَّم.
٤٧٥- مُحَمَّد بْن محمود بن أحمد بن عليّ ابن الصّابونيّ [١] .
الصُّوفيّ أبو عَبْد اللَّه.
وُلِد بمكَّة ونشأ ببغداد، وسمع الكثير من: سَعِيد بْن أَحْمَد بْن البنّاء، وأبي الوقت، وجماعة.
وبالثّغر من السَّلفَيّ.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وقال: مات بدمشق في شعبان سنة ٥٩٨.
стр. 19770
٤٧٦- مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَن بْن عليّ [١] .
أبو عَبْد اللَّه الرَّبْعيّ الكِرْكِنتي [٢] ، القَيْروانيّ، الفقيه، المالكيّ.
تُوُفّي وله إحدى وتسعون سنة.
وقد حدَّث عن: أَبِي الحَجّاج يوسف بْن عَبْد الْعَزِيز المَيُورقيّ.
تُوُفّي فِي سلْخ ذي الحجَّة بالإسكندريّة [٣] .
٤٧٧- مُبَادر ابن الأجلّ أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مبادر [٤] .
الأَزَجيّ، الكاتب، الشّافعيّ.
تفقّه وناظر وتكلَّم فِي مسائل الخلاف.
وحدَّث عن ابن البطّيّ، وغيره.
٤٧٨- محمود بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد [٥] .
أبو الثّناء السّاويّ، الصُّوفيّ. لَقَبُه: مخلص الدّين. وهو والد المُسْنِد يوسف السّاوي.
وُلِد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
وسمع فِي الكهولة من السِّلَفيّ مع ولده.
стр. 19771
وحدَّث. وكان صالحا خيّرا.
تُوُفّي بمصر.
٤٧٩- محمود بْن سُلَيْمَان بْن سَعِيد [١] .
الْبَغْدَادِيّ، ويعرف بابن المحتسب.
مَوْصِليّ أديب، فاضل، شاعر، مُحسِن بديع القول.
مدح صاحبَ الموصل، وقدِم بغداد فسكنها، وولي نظر الأوقاف.
وعاش ستّا وستّين سنة. وتُوُفّي فِي ثالث شعبان بالموصل.
ومن شِعره:
أهابُ وصْفَ الخمر فِي إهابها ... يا حَبَّذا اللؤلؤ من حَبَابها
حيِّي بها السّاقي وقد أقعدهُ ... سُكْرٌ فزيد الشُّكر إذ حَبَا بها
اعْنَ بها يا أيُّها المغْرَى بها ... وأَسْلف النُّضَار فِي أعنابها
ثَوَى بها كلّ سرورٍ عندنا ... وإثْمُها أكبرُ من ثوابها
٤٨٠- محمود بْن عَبْد المنعم بْن مُحَمَّد بْن أسد بْن عليّ [٢] .
أبو الهمام التّميميّ، الدّمشقيّ.
ولد سنة عشرة وخمسمائة.
وسمع من جمال الْإِسْلَام أَبِي الْحَسَن السُّلَمي «معجمَ ابن جُمَيْع» .
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وإسحاق بْن الخضِر بْن كامل السُّكَّريّ، والحافظ الضّياء، والفقيه مُحَمَّد اليُونِينيّ، وموسى بْن راجح، وجماعة، والشّهاب القُّوصيّ وقال: لَقَبُه شرف الدّولة.
روى عَنْهُ إجازة: أَحْمَد بْن أَبِي الخير، وغيره.
стр. 19772
وتُوُفّي فِي حادي عشر جُمادى الأولى.
٤٨١- محمود بْن مُحَمَّد بْن قُلْ هُوَ اللَّه خُوان.
أبو القاسم الأصبهانيّ.
تُوُفّي عن بضع وسبعين سنة.
- حرف النون -
٤٨٢- نصر اللَّه بْن سلامة بْن سالم [١] .
أبو المعالي الهيتيّ، المقرئ.
تُوُفّي بالموصل أو بهيت.
روى عن: أَبِي الفتح الكَرُوخيّ، وأبي الفضل الأُرْمَوِيّ، وابن ناصر، وجماعة.
روى عَنْهُ: الحافظ ضياء الدّين، وابن خليل، واليَلْدانيّ، وسماعهم منه بالموصل.
ويُعرف بابن حَبَن [٢] ، بمُهْمَلة وموحَّدة بالفتح. وهو أخو مَنْصُور. وهو من هِيت البلد الّذي فوق الأنبار على الفُرات.
وأمّا هِيت الّتي من أعمال زَرْع فنُسب إليها جماعة من الرُّواة.
تُوُفّي فِي جمادى الأولى [٣] .
стр. 19773
٤٨٣- نَصْر بْن مُحَمَّد بْن مقلّد [١] .
الْإِمَام أبو الفتح القُضاعيّ، الشَّيْزَريّ، الفقيه الشّافعيّ، الملقَّب بالمُرْتَضَى. من علماء الدّيار المصريَّة.
تفقَّه على: أَبِي حامد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد البَرَويّ، وأبي سعْد عَبْد اللَّه بْن أَبِي عصرون.
وسمع بدمشق من الحافظ ابن عساكر. وسكن مصر، ودرّس بالقرافة بمدرسة الشّافعيّ.
وحدَّث.
- حرف الهاء -
٤٨٤- هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن أَبِي سعْد المظفَّر بْن الْحَسَن بْن المظفَّر [٢] .
أبو القاسم الهَمَذَانيّ الأصل، البغداديّ، المراتبيّ، المعروف بالسِّبْط، سِبْط ابن لال.
ولد في حدود سنة عشر وخمسمائة.
سمع من: أَبِيهِ أَبِي عليّ، وأبي نصر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رضوان، وأبي العزّ أَحْمَد بْن كادَش، وأبي القاسم بْن الحُصَيْن، وأبي غالب بن البنّاء، وأبي
стр. 19774
بَكْر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن المَزْرَفيّ، وأبي الْحُسَيْن بْن الفرّاء، وعليّ بْن عَبْد القاهر بْن آسة الفَرَضيّ، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن شاتيل، وإسماعيل بْن أَبِي صالح المؤذّن، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ [١] وقال: كان صحيح السّماع، فِيهِ تسامح فِي الأمور الدّينيَّة، وأبو مُوسَى بْن عَبْد الغنيّ، وابن خليل، والضّياء، واليَلْدانيّ، والنّجيب، وابن عَبْد الدّائم، وآخرون.
وبالإجازة: ابن أَبِي الخير، والفخر بْن الْبُخَارِيّ.
وتُوُفّي فِي العشرين من المحرَّم.
وقيل إنّه وُلِد فِي رجب سنة ثلاث عشرة.
قال ابن نُقْطَة: كان غير مَرْضِيّ السّيرة فِي دينه.
وقال ابن النّجّار: كان فَهِمًا، ذَكيًّا، حَفَظَة للشَّعر والنّوادر، ظريفا، برع فِي عمل السّكاكين وعمل الشّطرنج عاجٍ وأَبَنُوس، وزِنة حبّتين وأرزّة كان مثل الخردل، وأشكاله مفسَّرة. ثُمَّ كبَر وعجز، وساءت أخلاقه، وصار وسِخًا، وقذِرًا لا يتّقي النّجاسة. ولم يكن فِي دينه بذاك. وكان يسبّ أَبَاهُ كيف أسمعه وكان مع فَقْره وعسارته لا يطلب شيئا على الرّواية.
٤٨٥- هبة اللَّه، ويسمّى أيضا سيّد الأهل، بْن عليّ بْن مَسْعُود بْن ثابت بْن هاشم بْن غالب [٢] .
أمين الدّين، أبو القاسم الأَنْصَاري، الخَزْرَجيّ، المنسْتِيريّ الأصل،
стр. 19775
البُوصِيريّ، ثُمَّ الْمَصْرِيّ المولد والدّار، الأديب، الكاتب.
ولد سنة ستّ وخمسمائة، وعاش اثنتين وتسعين سنة. وكان مُسْنِد ديار مصر فِي وقته.
سمع مع السِّلَفيّ، وبقراءته من: أَبِي صادق المَدِينيّ، وأبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن بركات السّعيديّ، وأبي الْحَسَن عليّ بْن الْحُسَيْن الفرّاء، وسلطان بْن إِبْرَاهِيم، والخَفِرَة بِنْت مبشّر بْن فاتك، وغيرهم.
وانفرد بالسّماع منهم. وأجاز له أبو الْحَسَن الفرّاء، وابن الخطّاب الرّازيّ وقد سمع منهما.
وسمع من: أَبِي طاهر السِّلَفيّ.
وحدَّث بمصر والإسكندريّة، ورحل إليه المحدّثون، وقُصِد من البلاد.
روى عَنْهُ: ابن المفضل المقدسيّ، وابن خليل. والضّياء، وأبو الْحَسَن السّخاويّ، والرّشيد أبو الْحُسَيْن العطّار، والرّضَى عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الْمُقْرِئ، وأبو سلمان الحافظ، والشَّرَف عَبْد اللَّه بْن أَبِي عُمَر، والزَّيْن أَحْمَد بْن عَبْد الملك، ومحمد بْن البهاء، وخطيب مَرْدا، وأحمد بْن زين الدّين، وأبو بَكْر بْن مكارم، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيز الإدريسيّ، وسليمان الأسْعرديّ، وأبو عُمَر بْن الحاجب، والملك المحسّن أَحْمَد بْن صلاح الدّين، وإسماعيل بْن عَبْد القويّ بْن عَزُون، وأبوه، وإسماعيل بْن صارم، وعبد اللَّه بْن حلّاق، وعبد الغنيّ بْن بنين، وخلْق كثير.
وأجاز لأحمد بْن أَبِي الخير.
وقد قرأت بخطّ أَحْمَد بْن الجوهريّ الحافظ أنّه قرأ بخطّ حسن بْن عَبْد الباقي الصَّقَلّيّ أنّه سَأَلَ أَبا القاسم البُوصِيريّ الإجازة لجميع المسلمين ممّن أدرك حياته فتلفّظ بالإجازة.
قلت: وتُوُفّي فِي ثاني ليلة من صفر.
وقال الضّياء المقدسيّ: كان شيخنا البُوصِيريّ ثقيل السَّمْع، فكنتُ إذا
стр. 19776
قرأتُ عليه أرفع صوتي، وكان يسمع بأُذُنه اليسرى أجود. وكان شرس الأخلاق.
وشاهدته يوما وشيخنا الحافظ عَبْد الغنيّ يقرأ عليه من الْبُخَارِيّ فجاء فِي الحديث: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له المُلْك وله الحمد.. الحديث.
فقال أبو القاسم: ليس فِيهِ ويُحيى ويميت. فعلمت أنّه يسمع وللَّه الحمد.
- حرف الْيَاءِ -
٤٨٦- يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] .
أبو العبّاس القُرْطُبيّ، المعروف بابن الحاجّ المجريطيّ.
ذكره الأَبّار فقال: أَخَذَ القراءات عن: أَبِيهِ، وعن: أَبِي زَيْدٍ الخَزْرَجيّ.
وسمع من: أَبِي مروان بْن مسرَّة، وأبي جَعْفَر البَطْروُجيّ، وأبي بكر ابن العربيّ.
وأخذ العربيّة عن أَبِي بَكْر بْن سمحون.
وأجاز له الشّيخ أبو عَبْد اللَّه ابن مَعْمَر، وغيره.
وولي قضاء جَيّان، ومُرْسِيَة وغَرْناطة. ثُمَّ قدِم بعد أَبِي الْوَلِيد بْن رُشْد لقضاء قُرْطُبة. وكان معدودا فِي رجالها، وذوي النّباهة مع الجزالة والعدالة والإيثار للحقّ والصَّدع به.
أقرأ القرآن وأسمع الحديث.
وروى عنه جماعة من شيوخنا.
وتُوُفّي فِي جُمادى الآخرة. وكان مولده في سنة تسع عشرة وخمسمائة.
стр. 19777
وفيها وُلِد:
البدر أَحْمَد بْن شَيْبَان بْن تغلِب فِي آخر ربيع الآخر، وشمس الدّين مُحَمَّد بْن دَاوُد بْن إلياس التّغلبيّ، وعماد الدّين دَاوُد بْن يحيى القُرَشيّ والد الفنجاريّ، والشّهاب عَبْد الرحيم بْن يوسف ابن خطيب المِزَّة، فِي ذي القعدة، والشّيخ عَبْد البصير بْن عليّ المريوطيّ، والرّشيد عُمَر بْن إِسْمَاعِيل الفارقيّ، وإلياس بْن علوان الملقّن.
стр. 19778
سنة تسع وتسعين وخمسمائة
- حرف الألف -
٤٨٧- أَحْمَد بْن عَبْد الْعَزِيز [١] .
أبو العبّاس الحربيّ، الخردليّ.
حدّث عن: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف، وغيره.
تُوُفّي فِي ذي الحجَّة.
٤٨٨- أَحْمَد بْن قاضي القضاة أَبِي طَالِب عليّ بْن عليّ بْن الْبُخَارِيّ [٢] .
أقضى القُضاة أبو الفضل.
نابَ عن والده فِي القضاء بالحريم، وولي بعد ذلك قضاء العراق سنة أربعٍ وتسعين، وعُزِل بعد سنة بأبي الفضائل القاسم بْن يحيى الشّهْرزُوريّ، تُوُفّي فِي ذي الحجَّة، ولا أعلم له رواية.
٤٨٩- أَحْمَد بْن عليّ بْن هلال بْن عَبْد الملك [٣] .
стр. 19779
أبو الفُتُوح الْبَغْدَادِيّ، القارئ المعروف بالمعمّم.
روى بالإجازة عن: أَبِي العزّ بْن كادَش، وأبي القاسم بْن الحصين.
سمع منه: أبو عبد اللَّه الدُّبيثيّ [١] ، وغيره.
وتُوُفّي ﵀ فِي صفر.
٤٩٠- أَحْمَد بْن يحيى بْن أَحْمَد بْن عميرة [٢] .
أبو العبّاس الضّبيّ الأندلسيّ.
أَخَذَ عن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد.
وحجّ فأخذ عن: أَبِي الطّاهر بْن عَوْف المالكيّ، وإسماعيل بن قاسم الزّيّات.
ونسخ بخطّه ما لا ينحصر. وحدَّث. وعاش بِضْعًا وأربعين سنة.
سقط عليه حائط بمَرْسِيَة فاستشهد فِي ربيع الآخر.
٤٩١- أَحْمَد بْن يحيى بْن إبراهيم بن سعود [٣] .
стр. 19780
أبو العبّاس العَبْدَريّ القُرْطبيّ.
سمع من: أَبِي جَعْفَر البطروجي، وأبي عَبْد اللَّه بْن أَبِي الخصال.
وكان كاتبا، بليغا، مفوَّهًا، ظريفا، حُلْو النّادِرة، قويّ العارِضة، بارع الكتابة بمرة.
له النَّظْم والنَّثْر. كتب لبعض ملوك الأندلس.
قال الأبّار: بلغني أنّ كُتُبه أبيعت بستَّة آلاف دينار. وتُوُفّي بمرّاكش.
وورّخه.
قلت: لعلّه عاش ثمانين سنة.
٤٩٢- أَحْمَد بْن يوسف بْن الْحُسَيْن [١] .
أبو العبّاس بْن الْقِرْمِيسِينيّ، الْبَغْدَادِيّ.
وُلِد فِي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
وسمع: أَبَا الفضل الأُرْمَوِيّ، وأبا الكَرَم الشّهرزُوريّ الْمُقْرِئ، وجماعة.
وأكثر التّطواف فِي الأرض للتّجارة حتّى دخل الهند، والتُّرك، واليمن، ورأى العجائب.
وسمع بنَيْسابور من: هبة الرَّحْمَن بْن عَبْد الواحد القُشَيْريّ.
ومات بالموصل فِي جُمادى الأولى.
روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ.
٤٩٣- أَحْمَد بْن أَبِي النّجم بن نبهان بن محمد [٢] .
