وَتُوُفِّي في التّاسع والعشرين من رمضان.
٣٥٥- الحَسَن بْن هبة اللَّه [١] بْن الْحَسَن بْن على بن الحسن.
الرئيس أبو عليّ ابن الدّواميّ، البَغْدَادِيّ.
سَمِعَ حُضورًا من أَبِي الفضل الْأُرْمَوي.
وأجاز لَهُ: أَبُو مُحَمَّد سِبط الخَيَّاط، وَأَبُو سَعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد البَغْدَادِيّ، وجماعة.
وولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
وَكَانَ صاحب الحُجّاب ببغداد، ووكيل أمير المؤمنين.
والدَّواميّ: نسبة إلى خِدمَة الدَّوامية سرية القائم بأمر اللَّه [٢] .
تُوُفِّي في رجب.
٣٥٦- حمزة بن السَّيِّد [٣] بن أَبِي الفوارس بن أَبِي أَحْمَد.
أَبُو يَعْلَى الْأَنْصَارِيّ، الدِّمَشْقِيّ، الصَّفَّار، الفقيه المعروف بابن أَبِي لِقْمة، أخو أَبِي المحاسن مُحَمَّد.
حَدَّثَ عن أَبِي الْقَاسِم الخفير بن عبدان الْأَزْدِيّ.
رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزَاليّ، والفقيه سُلَيْمَان بن عَبْد الكريم، وَمُحَمَّد بْن عبد المنعم ابن القوّاس، وشيخنا أخوه عمر.
стр. 20582
وَتُوُفِّي في ثامن عشر رمضان.
وَهُوَ أصغر من أخيه، وأقلّ سماعا منه.
[حرف الخاء] ٣٥٧- الخَضِر بْن الْحُسَيْن بْن الخَضِر بْن عَبْدان الْأَزْدِيّ.
أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِيّ.
تُوُفِّي في ثالث عشر شعبان.
وَهُوَ العَدْل شمس الدِّين، من بيت الرواية والعدالة.
روى عن أحمد ابن الموازينيّ، وغيره. ومات في أَوَّل الكُهولة.
رَوَى عَنْهُ الشِّهَاب القوصيّ، وورَّخه الضّياء.
[حرف الدال]
٣٥٨- دَاوُد بن أَحْمَد [١] بن مُحَمَّد بن منصور بن ثابت بن مُلاعب.
ربيبُ الدِّين [٢] أَبُو البركات البَغْدَادِيّ، الْأزَجِيّ [٣] ، الوكيل عند القضاة.
وُلِدَ في أوّل سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
وسمع من: أَبِي الفضل الأُرْمَوِيّ، وابن ناصر، ومحمد ابن الزَّاغُونيّ، ونصر بن نصر العُكْبَريّ، وأبي الكرم الشَّهْرَزُوري، وأبي الوَقْت السِّجْزِي، وأحمد بن بَخْتِيَار المندائيّ.
стр. 20583
وَحَدَّثَ ببَغْدَاد، ودمشق، وَرَوَى الكثير.
رَوَى عَنْهُ: الشيخ الموفّق، والضّياء، وابن خليل، والزّكيّان: البرزاليّ والمنذريّ، والسيف أحمد ابن المجد، وإبراهيم بن حمد، وأبو بكر ابن الأنماطيّ، والفخر عليّ، والشمس محمد ابن الكمال، والشمس ابن الزّين، والتّقيّ ابن الواسطيّ، وخلق سواهم.
وأجاز لعمر ابن القَوَّاس، وللعماد عَبْد الحَافِظ.
وَكَانَ صحيح السَّماع، وبعض سماعاته في الخامسة.
وتُوُفيّ فِي الخامس والعشرين من جُمَادَى الآخرة [١] ، يوم السبت، ودُفن من الغد بقاسيون.
قَالَ ابن النَّجَّار: كَانَ أَبُوه متولّي كتابة من قِبل الدّيوان، فأسمعه، واعتنى بِهِ، وحصَّل لَهُ الْأجزاء. وَكَانَ حسنا، متيقّظا، صحيح السّماع، متودّدا، لَهُ مروءة، ونفْس حسَنة. يحدّث من أصوله. رَوَى عَنْهُ شيخنا أَبُو مُحَمَّد بن قُدامة في «مُعجمه» [٢] .
٣٥٩- دَاوُد بن عَليّ [٣] بن عُمَر.
أَبُو الْقَاسِم الحَرِيمِيّ.
عُرف بابن صَعْوة [٤] ، القَزَّاز.
حَدَّثَ عن أَبِي عليّ أحمد ابن الرَّحَبيّ.
وَتُوُفِّي في رَجب.
٣٦٠- دَاوُد بْن عَليّ بْن مُحَمَّد [٥] بْن عَبْد الله.
стр. 20584
ابن رئيس الرؤساء، أَبُو أَحْمَد الحمَامي- بالتّخفيف [١]- البَغْدَادِيّ.
سَمِعَ من شُهْدة، والطّبقة، فأكثرَ.
قَالَ ابن نُقْطَة: سماعه صحيح. مات في شعبان.
٣٦١- دَاوُد بن يونس [٢] بن الحُسَيْن.
الْأجلّ أَبُو الفَتْح الْأَنْصَارِيّ البَغْدَادِيّ، الكاتب في الدّيوان.
وُلِدَ سنة إحدى وثلاثين.
وَسَمِعَ من: المبارك بن أَحْمَد الْأَنْصَارِيّ، ومَسْعُود بن عَبْد الواحد بن الحُصَيْن، وأحمد بن عَبْد اللَّه بن مَرْزوق الأصبهانيّ.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي وَقَالَ [٣] : تُوُفّي في تاسع عشر ربيع الآخر، وابن النَّجَّار، وأثنى عَلَيْهِ.
[حرف الراء]
٣٦٢- رَيْحان بن تِيكان [٤] بن مُوسَك بن عَليّ.
الشَّيْخ الصّالح المُعمر، أَبُو الخير الكرديّ، البغداديّ، الحربيّ، المقرئ الضّرير.
стр. 20585
ولد قبل العشرين وخمسمائة، وكان يمكنه السّماع من هبة الله ابن الحُصَيْن، وإنّما سَمِعَ في كِبره من أحمد بن الطَّلّاية، والمبارك بن أَحْمَد الكِنْدِيّ، وَسَعِيد ابن البَنَّاء، وأبي الوَقْت.
وقرأ القرآن عَلَى أَبِي حفص عُمَر بن عَبْد اللَّه الحَرْبِيّ بالرِّوايات. وإنِّما أضرّ في آخر عمره.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالضِّيَاء، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، وجماعة.
وأجاز للكمال عَبْد الرَّحْمَن المكبّر.
ومات في صفر.
[حرف السين]
- السّامرّيّ، الفقيه الحَنْبَلِيّ.
لَهُ تصانيف في المذهب. وَهُوَ مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه. يأتي [١] .
٣٦٣- ستّ الشَّام خاتون [٢] .
أخت السُّلْطَان الملك العادل.
واقفة المدرستين، فدُفنت بالَبرَّانية.
كانت سيّدة الملكات في عصرها. كثيرة البِرّ والصدقات. كَانَ يُعمل في دارها في السنة بمبلغ عظيم أشربة، وسفوفات، وعقاقير، وتفرّقه على النّاس.
стр. 20586
وَكَانَ بابها ملجأ كلّ قاصدٍ في حاجةٍ إلى الدَّوْلَة. ووقفت عَلَى المدرستين أوقافا كثيرة عامرة، أثابها اللَّه.
ولها من المحارم عدَّة ملوك. وهي شقيقة المعظّم توران شاه. وسائر ملوك بني أيّوب إمّا إخوتها، أَوْ بنو إخوتها، وأولادهم.
وَتُوُفِّيت في سادس عشر ذي القِعْدَة.
٣٦٤- ستّ العباد [١] بنت أَبِي الحَسَن بن سلامة بن سالم.
أمّ عَبْد الحكم المصريّة، وزوجة الحَسَن بن عقيل بن شريف بن رفاعة.
ظهر لها سماع في بعض «الخِلعيات» من ابن رفاعة.
رَوَى عَنْهَا: الزَّكيّ المنذريّ، والفخر ابن البخاريّ.
حدّثت في هذه السنة ولا أدري متى ماتت.
قَالَ ابن نُقْطَة: إِلَّا أَنَّ عَبْد العظيم يتكلم في سماعها، وَيَقُولُ: هُوَ بخطّ رجل غير موثوق بِهِ.
وَقَالَ الحَافِظ عَبْد العظيم في «معجمه» : لم تسكن نفسي إلى نقل سماعها.
وَقَالَ ابن مَسْدي في «معجمه» : سماعها بخطّ النسابة أَبِي عَليّ الجوّانيّ [٢] ، المُؤَدِّب.
سَمِعْتُ من ثابت بن منصور الكيلي في سنة ٥٢٦، وعُمِّرت.
رَوَى عَنْهَا ابن النَّجَّار، وَقَالَ: تُوُفِّيت في جُمَادَى الآخرة.
٣٦٥- سَعِيد بن حسن [٣] بن عَليّ.
أَبُو منصور الكَرْخِيّ، الطَّحَّان. المعروف بابن البزوريّ.
стр. 20587
حَدَّثَ عَن المبارك بن أَحْمَد الكِنْدِيّ، وَسَعِيد ابن البَنَّاء.
وماتَ في شَوَّال.
٣٦٦- سَعِيد بن مُحَمَّد [١] ابن العلّامة أَبِي منصور سَعِيد بن مُحَمَّد بن عمر.
العدل ابن الرَّزاز، البَغْدَادِيّ.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وأربعين.
وَسَمِعَ «البُخَارِي» من أَبِي الوَقْت، ورَواه. وَسَمِعَ من نصر بن نصر العُكْبَريّ.
وحَضَرَ أَبَا الفضل الْأُرْمَوي.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالزَّكيّ البرزاليّ. والمِقداد بن أَبِي الْقَاسِم القَيْسِيّ، وجماعةٌ.
أَخْبَرَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا المقداد، أَخْبَرَنَا سَعِيد بن مُحَمَّد، أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْت، فذكر حديثا.
تُوُفِّي في ثاني المحرّم، فُجاءةً [٢] .
[حرف الصاد]
٣٦٧- صالح بْن أَبِي الحَرَم مكّيّ [٣] بْن عُثْمَان بْن إسْمَاعِيل.
أَبُو التُّقَى الشَّارعيّ.
سَمِعَ من: أَبِي طاهر السِّلَفيّ، وغيره.
стр. 20588
رَوَى عَنْهُ الزَّكيّ المُنْذِريّ وَقَالَ [١] : وُلِدَ سنةَ إحدى وستّين وخمسمائة، ومات بثغر دِمْيَاط، والعدوّ- خذله اللَّه- يحاصرهم.
٣٦٨- صدقة بن جَرْوان [٢] بن عليّ بن منصور.
ابن البَبغ، البَوّاب.
حَدَّثَ عن أَبِي الوَقْت.
وقرأ القرآن عَلَى حَمَّاد بن سَعِيد المَنُونيّ.
ومنونيا [٣] : قرية بالسّواد.
والببغ: قيّده ابن نُقْطَة [٤] .
[حرف العين]
٣٦٩- عَبْد اللَّه بْن الحُسين [٥] بْن أَبِي البقاء عَبْد اللَّه بن الحسين.
стр. 20589
الإِمَام العلّامة محبّ الدِّين أَبُو البقاء العُكْبَريّ الْأصل، البَغْدَادِيّ، الْأزَجِيّ، الضَّرير، النَّحْوِيّ، الحَنْبَلِيّ، الفَرَضِيّ، صاحب التّصانيف.
ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
وقرأ القراءات عَلَى أَبِي الحَسَن عَليّ بْن عساكر. وقرأ النَّحْو عَلَى أَبِي مُحَمَّد بن الخَشَّاب، وَأَبِي البركات بن نجاح.
وتَفَقَّه عَلَى القاضي أَبِي يَعْلَى الصّغير مُحَمَّد بن أَبِي خازم بن أَبِي يَعْلَى، وَأَبِي حكيم إِبْرَاهِيم بن دِينار النَّهْرَوَانِيّ.
وبرعَ في الفقه والْأصول. وحازَ قَصَب السَّبْق في العربية.
وَسَمِعَ من: أَبِي الفَتْح بن البَطِّيّ، وأبي زُرْعَة المَقْدِسِيّ، وَأَبِي بَكْر بن النَّقُور، وغيرهم.
ورحلت إِلَيْهِ الطّلبةُ من النَّواحي، وأقرأ النَّاس المَذْهب، والفرائض، والنَّحْو، وَاللُّغَة.
قَالَ ابن النَّجَّار: قرأت عَلَيْهِ كثيرا من مُصنَّفاته، وصَحِبْتُه مُدَّة طويلة. وَكَانَ ثِقَةً، حسنَ الْأخلاق، متواضعا. ذكر لي أَنَّهُ أضرّ في صباه بالْجُدَريّ.
ذِكْر تصانيفه: صنَّف «تفسير القرآن» ، وكتاب «إعراب القرآن» ، وكتاب «إعراب الشّواذ» ، وكتاب «متشابه القرآن» ، وكتاب «عدد الآي» ، وجزءا في إعراب الحديث. وصنّف «تعليقا» في الخلاف، وصنَّف «شرح الهداية» لأبي الخَطَّاب، وكتاب «المُرام» [١] في المَذْهب، وثلاثة مصنَّفات في الفرائض، وكتاب «شرح الفصيح» ، وكتاب «شرح الحماسة» ، وكتاب «شرح المقامات» ، وكتاب «شرح
стр. 20590
خطب ابن نُبَاتة» . ثُمَّ ذكر ابن النَّجَّار تصانيف كثيرة، تركتها اختصارا.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار، والضّياء المقدسيّ، والجمال ابن الصَّيْرَفِيّ، وآخرون.
وَكَانَ إِذَا أراد أن يُصَنّف كتابا، أُحْضِرت لَهُ عدّة مُصنّفات في ذَلِكَ الفنّ، وقُرئت عَلَيْهِ، فَإِذَا حصَّله في خاطره أملاه، فَكَانَ بعض الفُضلاء يَقُولُ: أَبُو البقاء تلميذ تلامذته، يعني، هو تبع لهم فيما يُلقونه عَلَيْهِ.
ومن شِعره في الوزير ناصر بن مهديّ العَلَويّ:
بكَ أضحى جِيدُ الزَّمانِ محلّى ... بَعْدَ أنْ كَانَ مِنْ حُلاه مُخلّى
لَا يُجاريك في تجاريكَ خَلْقٌ ... أَنْتَ أغْلى [١] قَدْرًا وأعلى محَلّا
دُمْت تُحيي ما قد أُميتَ مِنَ الفَضْلِ ... وتَنْفي فقرا وتطردُ مَحلا
تُوُفِّي أَبُو البقاء في ثامن ربيع الآخر.
وقرأت بخطّ السيف ابن المجد: سمعتُ المَرَاتبيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّيْخ أَبَا البقاء النَّحْوِيّ يَقُولُ: جاءَ إليَّ جماعةٌ من الشافعية فقالوا: انتقل إلى مذهبنا ونُعطيك تدريس النَّحْو وَاللُّغَة بالنّظامية، فأقسمت وَقُلْتُ: لو أقمتموني وصَبَبْتُم عَليّ الذَّهَب حَتَّى أتوارى بِهِ ما رَجَعت عن مَذْهبي [٢] .
٣٧٠- عَبْد اللَّه بن عَليّ [٣] بْن أَبِي بَكْر بْن عَبْد الجليل.
الإِمَام أَبُو بَكْر الفَرْغاني الخَطيب.
وُلِدَ سنة إحدى وخمسين.
سَمِعَ من: محمود ابن قاضي سَمَرْقَنْد، وَأَحْمَد بن محمود الصّابونيّ، وعبد
стр. 20591
الرَّحْمَن بن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ، والفضل بن عَليّ بن غالب، وجماعة.
وخرَّج أربعين حديثا، وَحَدَّثَ بفرغانة، وبَغْدَاد.
وَكَانَ فاضلا أديبا.
رَوَى عَنْهُ الدُّبَيْثِي، وَقَالَ [١] : بلغنا أَنَّهُ قتلته الكُفَّار التَّتَار لَمَّا دخلوا سَمَرْقَنْد في ذي الحجَّة.
٣٧١- عَبْد اللَّه ابن القاضي الحافظ أَبِي المحاسن [٢] عُمَر بن عَليّ.
القُرَشِيّ، الشَّيْخ الصّالح أَبُو بَكْر الدِّمَشْقِيّ الْأصل، البَغْدَادِيّ.
وُلِدَ سنة ثمانٍ وخمسين.
وَسَمِعَ بإفادة أَبِيهِ كثيرا من أَبِي الفَتْح بن البَطِّيّ، وَيَحْيَى بن ثابت، وهذه الطبقة، وَسَمِعَ عَنْهُ جماعة.
وَتُوُفِّي ببعْقُوبا في رمضان [٣] .
٣٧٢- عَبْد اللَّه بن نجم [٤] بن شاس [٥] بن نِزار بن عشائر بن عَبْد اللَّه بن محمد بن شاس.
стр. 20592
العلّامة أَبُو مُحَمَّد الْجُذاميّ، السَّعْديّ، المَصْرِيّ، الفقيه المالكي، جلال الدّين ابن شاس.
تَفَقَّه عَلَى الإِمَام يَعْقُوب بن يوسف المالكيّ، وغيره.
وَسَمِعَ من عَبْد اللَّه بْن بَرِّي النَّحْوِيّ، وغيره.
ودَرَّسَ بمدرسة المالكيّة الّتي بمصر مُدَّة. وصنّف كتاب «الجواهر الثمينة» في المذهب، وضَعَه عَلَى ترتيب كتاب «الوَجِيز» للغزاليّ، أحسن فيه ما شاء، وانتشر هَذَا الكتابُ انتشارا كبيرا، وانتفع بِهِ الفُضلاء. وأقبل عَلَى النّظر في السّنّة النبويّة والاشتغال بها.
وَكَانَ عَلَى غايةٍ من الوَرَع والتّحرّي، ﵁. وبعد عوده من الحجّ امتنع من الفتوى إلى حين وفاته. وَكَانَ من بيت إمرةٍ وتَقَدُّم.
رَوَى عَنْهُ الحَافِظ عَبْد العظيم ووصفه بهذا وأكثر، وَقَالَ: تُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة، أَوْ في رجب، غازيا بثغر دِمْيَاط [١] ، وَلَهُ عدَّة أصحاب.
٣٧٣- عَبْد اللَّه بن أَبِي الْقَاسِم [٢] بن أَبِي بَكْر بن حسين.
أَبُو بَكْر الحَرِيمِيّ، النَّجَّاد، المعروف بابن زَعْرُورة.
حَدَّثَ عن: أبي الوقت، وهبة الله ابن الشِّبْلِي، وغيرهما.
ومات في جُمَادَى الْأولى.
٣٧٤- عَبْد الرَّحْمَن بْن إسْمَاعِيل [٣] بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن عبد العزيز ابن السِّمِّذِيّ.
أَبُو مُحَمَّد الحَرِيمِيّ النَّاسخ.
سَمِعَ من: أبي المعالي ابن اللّحّاس، وأبي علي ابن الرّحبيّ.
وحدّث.
стр. 20593
ومات في جمادى الأولى [١] .
٣٧٥- عبد الرحمن بن الْقَاسِم [٢] .
القاضي الفقيه الصالح أَبُو الْقَاسِم الْجُزُولِيّ، المالكيّ، النُّوَيْريّ، قاضي البهْنسا.
استُشهد بظاهر دِمْيَاط في ذي القِعْدَة.
وَكَانَ موصوفا بالصَّلاح والخير، مُكرِمًا للفقراء بالمَرَّة.
٣٧٦- عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيل [٣] بن خَالِد.
الإِمَام أَبُو الْقَاسِم، ضياء الدِّين، القُرَشِيّ، الشّافعيّ المَصْرِيّ، ابن الوَرَّاق.
تفقه على الشهاب محمد بن محمود الطوسي، ولزِمَهُ مُدَّة، وصارَ مُعيده بمدرسة منازل العِزّ. وقرأ الْأصول عَلَى الإِمَام ظافر بن الحُسَيْن المالكيّ.
وَسَمِعَ من: أَبِي البقاء عُمَر بن مُحَمَّد المَقْدِسِيّ، وَعَبْد اللَّه بن بَرِّي.
وولي القضاء بجيزة مِصْر، ودَرَّسَ بالنّاصرية المجاورة للجامع العتيق.
قَالَ المُنْذِريّ [٤] : سَمِعْتُ منه، وتَفَقَّهت عَلَيْهِ مُدَّة. ووُلد سنة ستٍّ وأربعين.
وَكَانَ عالما صالحا، حسنَ الْأخلاق، تاركا لِما لَا يعنيه. وكتب الكثير بخطّه، قيل:
كتب أربعمائة مُجَلَّد. وصحبَ الزّاهد أَبَا الحَسَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْأَنْصَارِيّ ابن بنت أَبِي سَعْد. وحكى عَنْهُ حكايات. وَتُوُفِّي في سابع عشر جُمَادَى الآخرة.
стр. 20594
٣٧٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَليّ [١] بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن إِبْرَاهِيم بن يَعيش.
الْأجلّ أَبُو الفرج الْأَنْبَارِيّ الْأصل، البَغْدَادِيّ الكاتب، سِبْط قاضي القضاة أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد ابن الدّامغانيّ.
ولد سنة ستّ وعشرين وخمسمائة.
سَمِعَ من: الحَافِظ عَبْد الوَهَّاب الْأَنْمَاطِي، وأبي المُظَفَّر مُحَمَّد بن التُّرَيْكِيّ، وغيرهما.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبَيْثِي، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، وغيرهما.
وعاش تسعين سنة، ومات في شعبان.
قَالَ ابن النّجّار: كَانَ شيخا جليلا، حسنَ الْأخلاق، جميل السّيرة، أمينا.
٣٧٨- عَبْد الرَّحْمَن بن هبة اللَّه [٢] بن أَبِي الفرج البَغْدَادِيّ.
الخبّاز.
رَوَى عن: أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد العَبَّاسيّ.
ومات في شَوَّال.
٣٧٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي منصور [٣] بْن نَسيم بن حسين.
المحدِّث الخطيب تقيّ الدِّين أَبُو الوَحْش المَقْدِسِيّ الشَّافِعِيّ، إمام جامع المِزَّة.
لَزِمَ الحَافِظ أَبَا القاسم مُدَّة، وأكثرَ عَنْهُ.
سَمِعَ من: إِبْرَاهِيم بن الحَسَن الحِصْنيّ، وابن صابر، وجماعة.
ونسخ بخطّه.
стр. 20595
رَوَى عَنْهُ: الشِّهَاب القُوصِيّ، وغيره.
وَرَوَى لنا عنه بالإجازة شيخنا عمر ابن القَوَّاس.
وقرأتُ وفاته بخطّ الضِّيَاء: في رابع رَجَب.
٣٨٠- عَبْد الرَّحِيم بن المفرّج [١] بن عَليّ بن المفرّج ابن مَسْلمة.
أَبُو مُحَمَّد القُرَشِيّ، الْأُمَوِيّ، الدِّمَشْقِيّ.
تُوُفِّي بحرَّان، ونُقل بعد دفنه إلى دمشق.
وَكَانَ مولده في سنة ستَّةٍ وأربعين.
سَمِعَ من: أَبِي النَّدَى حَسَّان الزيات.
وَحَدَّثَ، وأجاز. رَوَى عَنْهُ: ابنُ خليل، والعزّ عَبْد العزيز بن عُثْمَان الإربلّيّ.
٣٨١- عَبْد العزيز بن أَحْمَد [٢] بْن مَسْعُود بْن سَعْد بْن عليّ ابن النَّاقد.
أَبُو مُحَمَّد.
الشَّيْخ الصالح المُقْرِئ، ويعرف بابن الجصّاص.
ولد سنة ثلاثين وخمسمائة.
وقرأ بالروايات الكثيرة عَلَى أَبِي الكرم الشَّهْرَزُوري، وَعُمَر بن عَبْد اللَّه الحَرْبِيّ.
سَمِعَ من: أَبِيهِ، وَأَبِي سَعْد أَحْمَد بن مُحَمَّد البَغْدَادِيّ، وَأَبِي الفضل الْأُرْمَوي، والمبارك بن أَحْمَد الْأَنْصَارِيّ، وابن ناصر، وأبي الوَقْت، وجماعة.
وأقرأ، وَحَدَّثَ.
وَيُقَال: إِنَّهُ آخر من تلا بكتاب «المِصْباح» على أبي الكرم، المصنّف.
стр. 20596
وَكَانَ ثقة صالحا، عاليَ الإسناد في الكتاب والسُّنة.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار، وَالضِّيَاء، والنَّجِيب عَبْد اللّطيف، وَالشَّيْخ عَبْد الصَّمَد بن أَبِي الْجَيْش، وجماعةٌ.
تُوُفِّي في ثاني شَوَّال.
وقرأ عَلَيْهِ عَبْد الصَّمَد بالسبع، وَهُوَ آخر من قرأ عَلَيْهِ.
٣٨٢- عَبْد الكريم بن أَبِي بَكْر عتيق [١] بن عَبْد الملك بن عَبْد الغفّار.
الإِمَام أَبُو مُحَمَّد الرَّبَعِيّ، والإسكندرانيّ، المالكيّ، شيخ الإقراء بالإسكندرية.
وُلِدَ سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
وانقطع إلى السِّلَفيّ، وأكثر عَنْهُ، وَكَانَ من أجلاء أصحابه.
وَسَمِعَ من: أَبِي مُحَمَّد العُثْمانِيّ، وابن عَوف، وبدر الخداداذيّ، وجماعةٍ.
قَالَ الزَّكيّ عَبْد العظيم: لقيته، وَسَمِعْتُ منه. وتصَدَّرَ بجامع الإسكندرية مدّة للإقراء، ونجب عليه جماعة. وَكَانَ ماهرا في القراءات.
قُلْتُ: لم يذكر على من قرأ.
وَتُوُفِّي في شَوَّال.
٣٨٣- عَبْد المطّلب بن الفضل [٢] بن عَبْد المطّلب بن الحُسَيْن.
العَلّامة المُفتي افتخار الدِّين أَبُو هاشم القُرَشِيّ، الهاشِمِيّ، العبّاسيّ، البلخيّ، ثمّ الحلبيّ، الحنفيّ.
стр. 20597
تَفَقَّه بما وراء النَّهْر. وَسَمِعَ بسمرقند، وَبَلْخ، وتلك الدّيار في سنة نيّف وأربعين وخمسمائة، وبعدها سَمِعَ من القاضي عُمَر بن عَليّ المَحْمُوديّ، وَأَبِي الفَتْح عَبْد الرشيد بن النُّعْمَان الوَلْوَالجِيّ [١] ، والْأديب أَبِي حفص عُمَر بن عَليّ الكَرَابيسيّ، وأبي عَليّ الحَسَن بن بِشْر البَلْخِيّ النَّقَّاش، وَالإِمَام أَبِي شُجاع عُمَر بن مُحَمَّد البِسْطاميّ، وجماعة.
ودَرَّسَ، وأفْتى، وناظَرَ، وصنَّف، وَكَانَ مُدرس المدرسة الحَلاوية. وَلَهُ «شرح الجامع الكبير» في المَذْهب. وتخرَّج بِهِ جماعةٌ من فُضلاء الحنفية بحلب.
وَكَانَ شريفا، رئيسا، عاقلا، ورعا، ديّنا، صحيح السّماع، عاليَ الإسناد.
رَوَى عَنْهُ خلقٌ كثير منهم: الزّاهد تقيّ الدِّين أَحْمَد بن عَبْد الواحد الحَوْرانيّ، وَالضِّيَاء المَقْدِسِيّ، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، والعماد أَبُو نصر أَحْمَد بن يوسف الحسنيّ الحَنَفِيّ، والمُؤيَّد إِبْرَاهِيم بن يوسف القِفْطِيّ، وَأَبُو المكارم إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابن العجميّ، وأخوه المحيي مُحَمَّد، وابن عمِّه القُطْب مُحَمَّد بن عَبْد الصَّمَد، والصّاحب أَبُو الْقَاسِم عمر ابن العديم، وخطلخ مولى عبد الرحيم ابن العجميّ، والعون أبو المظفّر سليمان ابن العَجَميّ، والمحدِّث أَبُو صالح عُبَيْد اللَّه بن عمر ابن العَجَميّ، ونسيبه الزّين عَبْد الملك بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، وعَليّ بن فيّاض، وأبو نصر محمد بن الحسّ ابن العَجَميّ، والمُفتي أَبُو طَالِب عَبْد الرَّحْمَن بن عبد الرحيم ابن العَجَميّ، والشريف عَبْد الرَّحْمَن بن الحَسَن بن زُهرة الحُسَيْنيّ، والمُحتسب عَبْد الكريم بن عُثْمَان ابن العَجَميّ، وقاضي عزَاز عَبْد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن حبيب، والكمال أحمد بن محمد ابن النَّصِيبِيّ، وَعَبْد اللَّه بن مُحَمَّد بن الْأوحد الزُّبَيْريّ.
قرأتُ بخطّ الضِّيَاء، قَالَ: شيخنا أَبُو هاشم عَبْد المطّلب الهاشِمِيّ العَبَّاسيّ، نزيل حلب. تُوُفِّي بحلب في جُمَادَى الآخرة وَلَهُ ثمانون سنة.
قُلْتُ: ولم يذكره المُنْذِريّ في «الوفيات» .
стр. 20598
٣٨٤- عتيق بن أَحْمَد [١] بن عَبْد الباقي.
الزّاهد الصّالح، أَبُو بَكْر الْأنْدَلُسِيّ اللَّوْرقيّ، نزيلُ دمشق.
شيخٌ مُعَمَّر، يُقَال: إِنَّهُ عاش مائة سنة.
صحبَ الزّهّاد، وتأدَّب بآدابهم، وانتفعَ بِهِ جماعةٌ صحبوه. وقبره بمقابر الصُّوفِيَّة عَلَى الطّريق، وَهُوَ حجر نُحِتَ عَلَيْهِ تاريخ وفاته.
ذكر وفاته المُنْذِريّ.
٣٨٥- عُثْمَان بن مُظَفَّر [٢] بن مُحَمَّد.
أَبُو عَمْرو البَغْدَادِيّ، من شارع دار الرَّقيق.
شيخٌ مُعَمَّر. رَوَى عن أَبِي الفَتْح بن البَطِّيّ.
٣٨٦- عُثْمَان بن مُقْبل [٣] بن قاسم.
الفقيه أَبُو عَمْرو الياسريّ [٤] الواعظ، من فَضلاء الحنابلة.
سَمِعَ من: أبي محمد ابن الخَشَّاب، وشُهدة.
وتُوُفّي فِي ذي الحجَّة.
٣٨٧- عَلي بْن أحمد بن أبي العزّ [٥] .
стр. 20599
أبو الحسن ابن الشُّباك- بضمّ المُعجمة- صوفيّ، تاجرٌ ببَغْدَاد.
سَمِعَ: أَبَا الحُسَيْن عَبْد الحقّ، وتَجَنِّي الوَهْبانية.
وَحَدَّثَ.
ورّخه ابن نُقْطَة في رجب [١] .
مُستفاد مَعَ السَّبَّاك [٢] .
٣٨٨- عَليّ بن أَحْمَد بْن عَليّ [٣] بْن عيسى.
أَبُو الْحَسَن الغافقيّ، القُرْطُبيّ، الشَّقوريّ.
سَمِعَ من أَبِيهِ، وأخذ عَنْهُ القراءات، ومن ابن عمِّه أَبِي الحَسَن مُحَمَّد بن عَبْد العزيز.
وأجازَ لَهُ وَهُوَ ابن ثلاث سنين، في سنة تسعٍ وثلاثين. أَبُو بَكْر بن العربيّ، والقاضي عياض، وَأَبُو مُحَمَّد عطيَّة وجماعةٌ.
وتَفَرَّدَ في عصره بالمَغْرب، ورحل النَّاس إِلَيْهِ لعُلُوّ سنده.
قَالَ الْأبَّار [٤] : وَكَانَ ثقة صالحا. كُفَّ بأُخرةٍ. وتوفّي في صفر.
стр. 20600
لقيَ أَبُو حَيَّان النَّحْوِيّ من يحمل عن الشَّقوريّ بالإجازة.
وأجاز الشَّقوري لابن مسدي وَقَالَ: هُوَ نزيل قُرْطُبَة، حسيب البيت أصيله، نسيب الذِّكر جميلة. حَدَّثَ من بيته جماعة. تأدّب بشقُورة عَلَى أَبِي مروان عَبْد الملك بن أَبِي يداس. وقرأ عَلَيْهِ القرآن، وَسَمِعَ من أبيه، ومحمد بن أحمد التُّجَيْبيّ المُقْرِئ، وتَفَرَّدَ عَنْهُمْ. وأجاز لَهُ أيضا أَبُو بَكْر عَبْد العزيز بن مُدير، وَعَبْد الحقّ بن عطيّة صاحب التّفسير. رَوَى الكثير عن مُجيزيه. عزمتُ عَلَى الرِّحلة إِلَيْهِ، فبلغني موته، فعدلت إلى إشبيلية. ومات بمَوْته بالْأنْدَلُس إسناد كثير [١] .
٣٨٩- عَليّ بن إسْمَاعِيل [٢] بن عَليّ بن عطيّة.
الإِمَام أَبُو الحَسَن الصّنهاجيّ، التّلكاتيّ، الْأبياريّ، المالكيّ، نزيلُ الإسكندرية.
مولده بأبيار سنة سبعٍ وخمسين ظنّا.
وتَفَقَّه بالإسكندرية عَلَى الفقيه أَبِي الطاهر بن عوف، وعَليِّ أَبِي طَالِب أَحْمَد بْن المُسَلِّم اللَّخْميّ، وَأَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكِرْكِنْتيّ.
وَحَدَّثَ عن ابن عوف.
ودَرَّسَ بمدرسة الزّكيّ التَّاجر. وصنَّف في المذهب. وكان من أعيان المالكية.
стр. 20601
تُوُفِّي في سادس رمضان، بالإسكندرية.
٣٩٠- عَليّ بْن خليفة [١] بْن يُونُس بْن أَبِي الْقَاسِم.
العلّامة رشيد الدِّين الْأَنْصَارِيّ، الخَزْرَجِي، ابن أَبِي أُصَيْبعة [٢] ، الطَّبيب.
تُوُفِّي شابّا عن سبعٍ وثلاثين سنة.
نشأ بالقاهرة، واشتغل بها، وبرع في الطّبّ، وغير ذَلِكَ من علوم الحكمة.
وَكَانَ رأسا في الموسيقى، ولعب العود. وَكَانَ طيب الصوت.
وأخذَ الْأدب عَن التّاج الكِنْدِيّ، وغيره.
وقد اشتغلوا عَلَيْهِ في الطِّب، وَلَهُ خمسُ وعشرون سنة. وحظِيَ عند أولاد الملك العادل. فأدركه الْأجل في شعبان من السنة.
وقد طوّل الموفَّق ابن أخيه ترجمته، وبالغ في وصفه.
٣٩١- عَليّ بن شُكر [٣] بن أَحْمَد بن شُكر.
القاضي العالم جمال الدِّين أَبُو الحَسَن ابن القاضي أَبِي السَّعَادَات، المَصْرِيّ، الفقيه الشَّافِعِيّ.
سَمِعَ من: أَبِي عَبْد اللَّه الْأَرْتَاحِيّ، والحافظ عَبْد الغنيّ، وجماعةٍ.
ورحلَ إلى الشَّام، والعراق، وَحَدَّثَ.
وجمع في السُّنة، والصِّفات، وفي الرَّقائق.
وَتُوُفِّي في رجب.
٣٩٢- عليّ بن علّوش [٤] .
стр. 20602
الفقيه برهان الدِّين المَغْرِبيّ.
مدرّس المالكية وعالمهم بدمشق.
رَوَى شيئا من طريق المغاربة. وَكَانَ عالما بالْأصول، والفروع، والعربية.
قَيَّد الضِّيَاء وفاته في ثالث شعبان، ودُفن بسفح قاسيون، رحمه اللَّه تعالى.
رَوَى عَنْهُ: الشِّهَاب القُوصِيّ، وغيرُه.
٣٩٣- عَليّ ابن المحدِّث بهاء الدِّين الْقَاسِم [١] ابن الحَافِظ الكبير أَبِي الْقَاسِم بْن عساكر الدِّمَشْقِيّ.
المحدِّث الحَافِظ عماد الدِّين أَبُو الْقَاسِم الشَّافِعِيّ.
وُلِدَ في ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين.
وَسَمِعَ من: أَبِيهِ، وَعَبْد الرَّحْمَن بن عَليّ ابن الخرقيّ، وإسماعيل الجنزويّ، والخُشُوعِيّ، والْأثير أَبِي الطاهر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان الكاتب، قدم عليهم، وطائفة كبيرة. وبمكّة من أبي المعالي محمد ابن الزَّنْف، وبحلب، والجزيرة، وَخُرَاسَان.
رحل إلى المُؤيَّد الطُّوسِيّ، وَأَبِي رَوْح، وأكثر عن هَؤُلَاءِ، وعُني بالحديث أتمّ عناية.
وَكَانَ ذكيّا، فاضلا، حافظا، نبيلا، مجتهدا في الطَّلب.
أدركه أجله ببَغْدَاد بعد عوده من خُرَاسَان، من أثر جراحات بِهِ من الحَرَامِيَّة فِي ثالث جُمَادَى الْأولى. وَهُوَ آخر من رحلَ إلى خُرَاسَان من المحدّثين.
стр. 20603
وقد خرّج للكنديّ، ولابن الحَرَسْتَاني، وجماعةٍ. وخرَّج لنفسه أربعين حديثا، وحدّث بها سنة ستّمائة.
وَسَمِعَ منه جماعة من شيوخه كالْأخَوَين: تاج الْأمناء أَحْمَد وفخر الدِّين أَبِي منصور الشَّافِعِيّ، وحمزة بن أَبِي لُقْمة.
قرأت بخطّ عُمَر ابن الحاجب، قال: سألت العزّ بن عساكر عَنْهُ، فَقَالَ:
كَانَ يَتَشيّع، وكنتُ أنقم عَلَيْهِ ذَلِكَ، ولا جرَم أَنَّهُ قُصف! وَهُوَ ابن عمَّة النَّسَّابة، وجدّ شيخنا البهاء قاسم بن عساكر لأمِّه. وللنَّسَّابة فيه مَرْثية حسنةٌ منها:
صاحبي هذه ديار سعاد ... فترَّفق ومُنَّ بالإسعاد
عُجْ عليها نقضي لباناتِ قلبٍ ... مُسْتهامٍ أصماه حُبُّ سُعاد
قُلْتُ: عاش خمسا وثلاثين سنة [١] .
стр. 20604
٣٩٤- عَليّ بن مَسْعُود [١] بن هيّاب الوَاسِطِيّ المُقْرِئ الجماجميّ.
كَانَ يعمل الجماجم [٢] .
قَالَ ابن نُقْطَة [٣] : قرأ عَلَى جماعة. قرأت عَلَيْهِ. وَكَانَ متساهلا في الْأخذ- سامحه اللَّه- جدّا. مات بواسط في سادس جُمَادَى الْأولى [٤] .
٣٩٥- عَليّ بن هشام [٥] بن عُمَر بن حَجّاج [٦] .
أَبُو الحَسَن الْأنْدَلُسِيّ، الشَّريشيّ، المُقْرِئ.
حجَّ، وَسَمِعَ من أَبِي طاهر السِّلَفيّ، وشهدَ جنازته. وَسَمِعَ أَيْضًا من الفقيه أبي الطّاهر بن عوف، وغير واحد.
стр. 20605
وقرأ القراءات عَلَى أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكِرْكَنْتيّ [١] .
وعاد إلى الْأنْدَلُس، وولي خطابة بلده.
أخذ عَنْهُ جماعة.
وَتُوُفِّي في ربيع الآخر [٢] .
٣٩٦- عُمَر بن عَبْد المجيد [٣] بن عَليّ.
أَبُو حفص وَأَبُو عَليّ، الْأَزْدِيّ، الْأنْدَلُسِيّ، الرُّنديّ، نزيل مالقة.
كَانَ من كبار تلامذة السُّهَيْلِيّ.
قَالَ الْأبَّار: سَمِعَ أَبَا الْقَاسِم السُّهَيْلِيّ، وَعَلَيْهِ عوّل في القراءات والعربية، ولازمه طويلا، وأبا إِسْحَاق بن قرْقول، وأبا مُحَمَّد بن دَحْمان، وأبا عَبْد اللَّه بن الفَخّار، وأبا الْقَاسِم بن بَشْكُوال، وأبا الحَسَن الشّقُوري، وطائفة. وأجازَ لَهُ أَبُو مروان بن قَزمان، وغيره. ومن الشَّام أَبُو طاهر الخُشُوعِيّ، وجماعةٌ.
قَالَ: وَكَانَ عالما بالقراءات، مُتقدّمًا في صناعة العربية. أقرأ القرآن، والنَّحْو، والآداب دهرا بسَبْتَة. فَلَمَّا تُوُفِّي السُّهَيْلِيّ دعاه أهل مالقة للإقراء بها والتّدريس مكانه، فأجابهم إلى ذَلِكَ، ولم يفارقها إلى حين موته. وكان له اعتناء
стр. 20606
بالحديث وروايته مَعَ الدِّين والصّلاح. وألّف كتابا حسنا عَلَى «الْجُمّل» للزَجّاجيّ.
تُوُفِّي في ربيع الآخر. وَكَانَ مولده في سنة ثلاثٍ وأربعين وخمسمائة أَوْ نحوها.
٣٩٧- عُمَر بن مُحَمَّد [١] بْن أَحْمَد بْن الحَسَن بن جَابِر.
الشَّيْخ الصّالح أَبُو نصر بن أَبِي بَكْر، البَغْدَادِيّ، الصُّوفِيّ، المُقْرِئ، المعروف بابن السَّديد.
وُلِدَ سنة خمسٍ وأربعين وخمسمائة.
وسمع من: أبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وابن البَطِّيّ، وَأَبِي زُرْعَة، وجماعة.
وصحب الشَّيْخ أَبَا النَّجِيب السُّهْرَوَرْدي. وَقَدِمَ دمشق. وزارَ القُدس.
رَوَى عَنْهُ ابنُ الدُّبَيْثِي، وَقَالَ فيه [٢] : الدِّينَوَري الْأصل. كَانَ حسنَ الْأخلاق، حافظا لكتاب اللَّه. سَمِعَ بإفادة أَبِيهِ. تُوُفِّي في تاسع عشر [٣] صفر [٤] .
[حرف الغين]
٣٩٨- غالب بن حمزة [٥] بن أَبِي الْقَاسِم الحُسَيْن بن الحَسَن بن البُن [٦] .
أَبُو غالب الْأسَدِيُّ الدِّمَشْقِيّ.
وُلِدَ سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من جَدّه. رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء المَقْدِسِيّ، والشمس ابن خليل.
стр. 20607
تُوُفِّي في ذي القِعْدَة.
[حرف الكاف]
٣٩٩- كَيْكَاوِس [١] ، السلطان الملك الغالب، عز الدين صاحب الروم وابن صاحبها كَيْخُسْرُو بن قِلِج أرْسلان السَّلجوقيّ.
صاحب قُونية، وأقْصرا، ومَلَطية.
وَكَانَ قد عظُم شأنه، ودخل في طاعته صاحب إربل، وناصر الدِّين صاحب آمد. وعَلِقَ بِهِ السّل، ومات. فتولَّى بعده كيقُباذ، وَكَانَ في حبس أخيه. ولم يخلّف كَيْكَاوِس ولدا يصلح للمُلك. فتملّك كيقُباذ.
[حرف الميم]
٤٠٠- مُحَمَّد بن أَحْمَد عَليّ [٢] .
أَبُو شُجاع العَنْبَريّ، الوَاسِطِيّ، الشَّاعِر الْأديب، المعروف بابن دوّاس القنا [٣] .
стр. 20608
ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
وقرأ الْأدب عَلَى الكمال أَبِي البركات الْأَنْبَارِيّ، وأبي الحَسَن عَليّ ابن العَصّار.
وانقطع إلى الشَّيْخ مُصَدّق بن شبيب. وبرع في العربية.
وَحَدَّثَ بواسط.
وَلَهُ شِعر حسن.
تُوُفِّي في سلخ شعبان [١] .
стр. 20609
٤٠١- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن محفوظ بْن صَصْرَى.
أَبُو عَبْد اللَّه التّغلبيّ، الدِّمَشْقِيّ.
رَوَى عن: عَبْد الرَّزَّاق النَّجَّار، وغيره.
قَالَ الضِّيَاء: سمعنا منه. ومات في رابع عشر رجب، ودُفن بجبل قاسيون.
٤٠٢- مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غالب [١] .
أَبُو عَبْد اللَّه ابن الشَّرّاط، الْأَنْصَارِيّ، القُرْطُبيّ.
أخذ القراءات عن عمِّه عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد، وَسَمِعَ منه، ومن أَبِي ذَرّ الخُشَنيّ.
وتصدَّر للإقراء بجامع قُرْطُبَة، ولتعليم النَّحْو، ولإسماع الحديث.
قَالَ الْأبَّار: كَانَ مُقرئًا، محقّقا، ضابطا، ورعا، زاهدا. أخذ عَنْهُ جماعة منهم: أبو القاسم ابن الطَّيْلَسَان. ومات في المُحرَّم.
٤٠٣- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه [٢] .
أبو الوليد بن قبوج [٣] ، النّفزيّ [٤] الشّاطبيّ.
стр. 20610
قال الأَبّار [١] : أَخَذَ القراءاتِ عَنْ أَبِي الْحَسَن بْن هُذَيْل، وَسَمِعَ منه «التّيسير» [٢] . وتَفَقَّه بأبي مُحَمَّد بن عاشر، وَهَارُون بن عات. وَكَانَ فقيها، ثقة، حافظا للمسائل، مُدَرِّسًا لها. رَوَى عَنْهُ ابنه عُبَيْد اللَّه، وغيره. وَكَانَ حيّا في هَذَا العام وَتُوُفِّي بعده.
٤٠٤- مُحَمَّد بن إسْمَاعِيل [٣] بن إِبْرَاهِيم.
أَبُو عَبْد اللَّه الشَّيْبيّ، الشَّافِعِيّ، الواعظ بمَيّافارقين.
وُلِدَ بمصر سنة تسعٍ وأربعين.
يُقَال: إِنَّهُ سَمِعَ من الحَافِظ أَبِي العلاء الهَمَذَانِيّ، ومن السِّلَفيّ.
وَحَدَّثَ بميّافارقين.
وَتُوُفِّي في رجب.
٤٠٥- مُحَمَّد بن إسْمَاعِيل بن أَحْمَد [٤] .
القاضي أَبُو عَبْد اللَّه المَصْرِيّ، الكاتب، عُرف بابن أَبِي صادق.
تُوُفِّي بالعسكر بظاهر دِمْيَاط. وقد ولي ديوان قُوص.
وَسَمِعَ من السِّلَفيّ، وغيره.
وَتُوُفِّي في ذي الحجَّة.
٤٠٦- مُحَمَّد، قُطب الدِّين، صاحب سنُجار [٥] .
الملك المنصور ابن الملك عماد الدِّين زنكي بْن مودود بْن زنكي.
стр. 20611
كَانَ حسن السّيرة، فيه عدل وإنصاف. نازلة الملكُ العادل وحاصره، ثُمَّ رحل عن سنجار بشفاعة الخليفة.
وخلّفَ عدَّة أولاد، وملك بعده وَلده عماد الدّين شاهنشاه أشهرا، ومات أَيْضًا.
تُوُفِّي قُطب الدِّين في ثامن صفر.
قَالَ ابن الْأثير [١] : ملك بعده عماد الدِّين فقتله أخوه عُمَر، وملك بعده مُدَيدة، ثُمَّ سلّم سنجار إلى الملك الْأشرف موسى، فعَوَّضه عَنْهَا الرَّقة، فلم يُمتَّع ومات بعد قليل.
٤٠٧- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جرير [٢] بن عَليّ بن جرير.
أَبُو عَبْد اللَّه القُرَشِيّ، الْأُمَوِيّ، الكُوفِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ.
وُلِدَ سنة ستّ وخمسين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من: أَبِيهِ، وابن البَطِّيّ، وَيَحْيَى بن ثابت، وجماعةٍ.
وَكَانَ أَبُوه من المحدِّثين والنُّساخ المذكورين.
تُوُفِّي مُحَمَّد في جُمَادَى الآخرة.
وَكَانَ يؤدّب الصّبيان. ولم يكن ثقة، زَوَّر عدَّة طِباق.
٤٠٨- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إدريس [٣] .
أَبُو عَبْد اللَّه بن سُنينة، السّامرّيّ.
стр. 20612
تَفَقَّه زمانا عَلَى أبي حكيم النَّهْرَوَانِيّ. وَسَمِعَ من ابن البَطِّيّ.
وولي قضاء سامرّاء سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وبقي قاضيا سبع عشرة سنة. وَكَانَ فقيها بارعا، مُصنِّفًا [١] .
لم يروِ شيئا [٢] .
ومات في رجب، وَلَهُ إحدى وثمانون سنة [٣] .
٤٠٩- مُحَمَّد بْن عَبْد المحسن [٤] بن مُحَمَّد بن منصور بن خلف.
القاضي، الفقيه أَبُو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ، الْأوسيّ، الكَفْرطابيّ الْأصل، الدِّمَشْقِيّ المولد، الشَّافِعِيّ، المعروف بابن الرَّفّاء. وَهُوَ والد شيخ الشيوخ شرف الدِّين عَبْد العزيز.
ولي القضاء، والْأوقاف بحماه. وله شعر حسن [٥] .
стр. 20613
تُوُفِّي في رمضان، ببارين: قلعة من أعمال حماه، كَانَ قد وليَ قضاءها.
وعاش خمسين سنة.
رَوَى عَنْهُ وَلَدُه [١] .
٤١٠- مُحَمَّد بن عَليّ بن خُطْلخ [٢] .
أَبُو عَبْد الله البغداديّ، الخَيَّاط.
سَمِعَ من عَبْد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى بْن عَبْد الباقي الزُّهْرِيّ في سنة ستّين وخمسمائة.
رَوَى عَنْهُ ابن النَّجَّار.
تُوُفِّي في أواخر السنة [٣] .
стр. 20614
٤١١- مُحَمَّد بْنِ عُمَرَ [١] بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بن سَعْد.
الفقيه نجم الدِّين أَبُو عَبْد اللَّه، المعروف بالقاضي، المَقْدِسِيّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيّ.
أقام ببَغْدَاد مُدَّة يشتغل، ويسمع، وكتب الكثير.
وَسَمِعَ من: مُحَمَّد بن يَحْيَى البَرَادّانيّ [٢] ، وأبي الفَتْح مُحَمَّد بن شاتيل، ونصر اللَّه القَزَّاز، وطبقتهم.
ورحل إلى أصبهان، وكتب عن أصحاب الحدّاد. وَسَمِعَ بالمَوْصِل، وإربل، وواسط.
ووليَ مشيخة دار الحديث المُطلَّة عَلَى الشطّ بالمَوْصِل. وَقَدِمَ مِصْر، وَحَدَّثَ بها. ثُمَّ سكن سَرُوج، وبها تُوُفِّي- ﵀ في جُمَادَى الْأولى، وَهُوَ كَهْل.
أخذَ عَنْهُ الضِّيَاء، وَقَالَ: وُلِدَ سنة ستٍّ وستّين. وَكَانَ فقيها، حافظا، واعظا، حصَّل من السَّماع والكتب شيئا كثيرا. ورافق العزّ ابن الحَافِظ. وَسَمِعَ أكثر من العزّ. وجاءته الْأولاد بسَرُوج.
٤١٢- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أسعد [٣] بن عَليّ.
الشريف النّقيب عزّ الدِّين أَبُو عَبْد اللَّه، ابن النّقيب الْأجلّ أَبِي عليّ، العَلَويّ، الحَسَنيّ، العُبَيْدَليّ، الْجَوَّانِيّ، المَصْرِيّ.
نقيب الْأشراف بمصر بعد أبيه، وكان رئيسا فاضلا.
стр. 20615
تُوُفّي في المحرَّم.
٤١٣- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [١] بْن عَليّ.
أَبُو نصر بن واقا البغداديّ، سبط أبي منصور ابن الجواليقيّ.
حَدَّثَ عن: ابن البَطِّيّ، وَأَبِي المناقب حيدرة بن عُمَر العَلَويّ.
رَوَى عَنْهُ ابن النَّجَّار، وأثنى عَلَيْهِ.
ومات في سلْخ شَوَّال [٢] .
٤١٤- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد [٣] الهُمام الحَرْبَويّ، الشَّاعِر.
مُرَتِّب المدرسة النظاميّة.
قَالَ ابن النَّجَّار: أنشدني لنفسه في غلام مُثاقفٍ:
قد سلَّ سيفَ الثِّقاف منتضيا ... مِنْ بعدهِ مُرْهفًا مِنَ النَّظرِ
مُثاقفٌ مِن سيوفِ مُقْلتهِ ... قدْ أصْبَحَتْ مُهجتي عَلَى خطرِ
ما همَّ في شدِّ عقدِ مئزرِهِ ... إِلَّا وقد حلَّ عقدَ مُصْطبري
كأنّما تُرسُه لمبصره ... في وجْهِهِ غَيْمَةٌ عَلَى قمر [٤]
٤١٥- مُحَمَّد ابن الفقيه محمود [٥] بن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بْنِ مُحَمَّدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدِ المروزيّ، الكُشْمِيهَنِي [٦] .
ثُمَّ البَغْدَادِيّ الفقيه.
стр. 20616
وُلِدَ بهمذان سنة ثلاثٍ وستّين.
وَسَمِعَ من غير واحد. وتَفَقَّه عَلَى مذهب الشَّافِعِيّ، وبرعَ في المذهب.
وتكلَّم في مسائل الخِلاف، واشتغلَ بالعربية.
وَهُوَ من بيت العلم والرواية [١] ، وَكَانَ جَدّه أَبُو الفَتْح مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن شيخ مَرْو في عصره، ومُقدّم الصُّوفِيَّة.
كنيته أَبُو سَعِيد.
تُوُفِّي في الثالث والعشرين من شعبان ببَغْدَاد [٢] .
٤١٦- مُحَمَّد بن منصور [٣] بن جميل.
стр. 20617
أَبُو عَبْد اللَّه البَغْدَادِيّ، الهيتيّ، الكاتب.
تَقَدَّم في النَّحْو، وَاللُّغَة، والحِساب، والشِّعر.
وَسَمِعَ من ابن كُلَيْب.
وَلَهُ شِعر جَزْل، مدحَ الخليفة النَّاصر. ووليَ صَدْريَّة المَخْزن [١] .
مات كَهْلًا في شعبان، قاله ابن النَّجَّار [٢] .
٤١٧- مُحَمَّد بن هبة اللَّه بن جرير.
القاضي مُهذَّب الدِّين الحارثيّ، قاضي الزَّبدانيّ.
رَوَى عَنْهُ القُوصِيّ من شعره، وَقَالَ: كَانَ أكرم أهل زمانه.
تُوُفِّي في ذي الحجَّة بالزَّبدانيّ.
٤١٨- المُبارز بن خُطْلُخ [٣] الحَلَبِيّ.
من كُبراء الْأمراء العزيزية في دولة الملك العزيز صاحب مِصْر. ثُمَّ قَدِمَ الشَّام، فأقام بها مُدَّة، ثُمَّ عاد إلى ديار مِصْر في النَّجْدَة عند نزول الفرنج عَلَى دِمْيَاط.
توفّي في ذي الحجّة.
стр. 20618
٤١٩- مسعود بن محمود [١] البغداديّ ابن البيطار.
أَبُو الفَتْح.
رَوَى عن ابن البَطِّيّ.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار.
٤٢٠- معتوق بن أَبِي الفضل [٢] مُحَمَّد البَغْدَادِيّ، الغزَّال.
رَوَى أَيْضًا عن ابن البَطِّيّ.
٤٢١- مَعْتوق بن أَبِي البقاء [٣] بن عَليّ الوَاسِطِيّ.
ثُمَّ البَغْدَادِيّ الصُّوفِيّ.
وُلِدَ بعد الثلاثين وخمسمائة [٤] .
وسمع من: هبة الله ابن الشِّبْلِي، وابنِ البَطِّيّ.
ومات في صفر.
٤٢٢- منصور بن ظافر [٥] بن موسى بن عَليّ.
أَبُو عَليّ القُرَشِيّ، الْأَسَدِيّ، الزّبيريّ، والإسكندرانيّ، المعروف بالطِّراز.
سَمِعَ من: السِّلَفيّ، وعبدِ الواحد بن عسكر، وأبي طَالِب أَحْمَد بْن المسلّم اللَّخْميّ. وبمصر عَليّ بن هبة اللَّه الكامليّ، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ الزَّكيّ المُنْذِريّ، وَقَالَ: تُوُفِّي في جُمَادَى الْأولى [٦] ، وَلَهُ ثلاث وستّون سنة [٧] .
стр. 20619
٤٢٣- ملكة خاتون [١] بنت السُّلْطَان الملك العادل.
والدة صاحب حَماة الملك المُظَفَّر.
تُوُفِّيت، فحزن عليها زوجها الملك المنصور حُزنًا زائدا، ولبس الحدّاد.
قَالَ ابن واصل: صلّيت عليها، ولي اثنتا عشرة سنة. وعمل السُّلْطَان الملك المنصور عزاءها بالتَّقويَّة [٢] ظاهر حماة. فرأيته وَهُوَ كئيب حزين عَلَيْهِ الحداد:
ثوب أزرق، وعمامة زرقاء. فتكلّمت الوُعّاظ، وعُملت فيها المراثي.
[حرف النون]
٤٢٤- النَّفيس بن أَبِي الكرم [٣] بن عَليّ بن أَبِي سَعْد البَغْدَادِيّ، السَّرَّاج.
حَدَّثَ عن أَبِي الفَتْح بن البَطِّيّ.
[حرف الياء]
٤٢٥- يَحْيَى بن الحَسَن بن عَليّ بن شيرزاد.
أَبُو الشرف الكاوانيّ، كاتب الإنشاء للسّلطان طُغْريل بن رسْلان السّلجوقيّ، سلطان عِراق العَجَم وأَذْرَبِيجَان.
كَانَ بارعا في الكتابة والإنشاء، والنّظم، والنَّثر، وَهُوَ مشهور بتلك الدّيار.
وَلَهُ ديوان شِعر، ومن شعره:
قل للعُذَيْب إذا رَأَيْت الضَّالا ... يهتزُّ مِن مرِّ النَّسيم شِمالًا
روَّاك مِن ماء الغَمَامِ سُلافةً ... وسقاك نوء المرزمين [٤] سجالا
стр. 20620
٤٢٦- يَحْيَى ابن النَّحْوِيّ الكبير سَعِيد [١] بن المبارك ابن الدَّهَّان.
أَبُو زكريّا المَوْصِليّ، النَّحْوِيّ.
لَهُ شِعر حسنٌ. وَكَانَ شيخَ رباطٍ بالمَوْصِل.
تُوُفِّي في ربيع الآخر.
٤٢٧- يَحْيَى بن الْقَاسِم [٢] بن غنائم البغداديّ البزّاز.
روى عن أبي محمد ابن المادح.
ومات في ربيع الآخر.
٤٢٨- يَحْيَى بن الْقَاسِم بن مفرّج [٣] بن درع [٤] بن خضر.
الفقيه أَبُو زكريّا تاج الدِّين الثَّعْلَبِيّ، التَّكْرِيتيّ، الشَّافِعِيّ.
وُلِدَ بتكريت سنة إحدى وثلاثين [٥] .
وتَفَقَّه عَلَى أَبِيهِ، وببغداد عَلَى الشَّيْخ أَبِي النَّجِيب، وأبي المحاسن بن بندار.
