٢٩٠- أسعدُ بن حَسَن [١] بن أسعد بن عبد الرحمن ابن العَجَمِيّ.
الحَلَبِيُّ، العَلَّامة، أبو المعالي.
تَفَقَّه على أبي الحُسَيْن عبد الملك بن نصر الله، وبالموصل على أبي حامد بن يونُس.
ودخلَ خُراسان، فسكنها مُدَّة، ثمّ عادَ إلى حلب، ودَرَّس بالظّاهرية، وأفتَى، وأفادَ.
تُوُفِّي بدمشق بعد قُدومه من الحجّ في شهر ربيع الأوّل، وحمل فدفن بحلب، وعاشَ إحدى وستّين سَنَة.
أنبأني بذلك أبو العلاء الفَرَضِيُّ.
٢٩١- إسفنديار بن المُوفَّق [٢] بن مُحَمَّد بن يحيى. أبو الفضل، البُوشَنْجِيُّ الأَصل، الواسطيُّ المولد، البَغْداديُّ الدَّار، الكاتبُ، الواعظُ.
قرأ القراءاتِ بواسطَ على أبي الفَتْح المبارك بن أحمد بن زُرَيْق، وغيرِه، وبالمَوْصِل على القُرْطُبيّ، وقرأ العربيةَ ببغدادَ بعد ذلك على أبي محمد ابن الخَشَّاب، والكمال الأَنباريّ.
وسَمِعَ من: أبي الفَتْح بن البَطِّي، وروح بن أحمد الحَدِيثيّ، وعُمَر بن بُنَيْمان، وأبي الأزهر محمد بن محمود.
وكان وَافِرَ الفَضْلِ، مليحَ الخَطِّ، جَيِّدَ النَّظْمِ، والنَّثْرِ، والإِنشاءِ، وَلِيَ ديوانَ الرسائل، وكان شيعيا غاليا.
روى عنه أبو عبد الله الدُّبَيْثيّ [٣] .
стр. 21037
وهُوَ جدُّ الواعظ نجم الدِّين عليّ بن عليّ بن إسفنديار [١] .
قال ابن النّجّار: وُلِدَ في سَنَةِ أربعٍ وأربعين ببغداد، وجَوَّدَ القُرآن، وأحكمَ التَّفْسِير، وقرأ الفقه على مَذْهَب الشافعيّ، والأَدَبَ، حَتّى برعَ فيه.
وصَحِبَ صَدَقَة بن وزير الواعظ، وَوَعَظَ، ثمّ تركَ ذلك واشتغل بالإِنشاء والبَلَاغَةِ. ثمّ رُتِّبَ بالدّيوان سَنَةَ أربعٍ وثمانين، ثمّ عزل بَعْدَ أشهر، فبطل مُدَّة، ثمّ رُتِّبَ شيخا برباط [٢] ، ثمّ عُزِلَ بعد مُدَّة. وكان يَتَشَيَّعُ. كتبتُ عنه، وكان ظريفَ الأخلاق، غزير الفضل، متواضعا، عابدا، متهجّدا، كثير التّلاوة.
وقال ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي «دُرَّةِ الإِكْلِيلِ» : عُزِلَ إِسْفِنْدِيَارَ الْوَاعِظِ مِنْ كِتَابَةِ الإِنْشَاءِ. حَكَى عَنْهُ بَعْضُ عُدُولِ بَغْدَادَ، أَنَّهُ حَضَرَ مَجْلِسَهُ بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ: لَمَّا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» تَغَيَّرَ وَجْهُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ٦٧: ٢٧ [٣] قَالَ: وَلَمَّا وَلِيَ، لَبِسَ الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ [٤] ! تُوُفّي في تاسع ربيع الأَوَّل ولَهُ سبْعٌ وثمانون سَنَة وأشهر، تُوُفّي ببغداد.
٢٩٢- إسماعيل بن أحمد [٥] بن عبد الرحمن. أبو الوليد، ابن السَّرّاج، الأنصاريُّ، الإِشْبِيليُّ.
سَمِعَ من أَبِي عَبْد اللَّه بْن زَرْقُون، وغيره. وأخذ القراءاتِ عن أبي عمرو ابن عظيمة، والعربية عن أبي إسحاق ابن مَلْكُون.
وكان عارفا بالشُّروط. وَلِيَ قضاءَ بعض الكُوَرِ.
قال ابن الأَبَّار: ما أظنّه حدَّث. مات في حدود سنة خمس وعشرين.
стр. 21038
حرف الباء
٢٩٣- بشارة بن طلائِع [١] . أبو الحَسَن، المَكينيُّ، المِصْريّ.
شيخٌ دَيّنٌ. سَمِعَ من السِّلَفيّ، وحدَّث.
٢٩٤- البهاء، الشريف العبّاسيُّ [٢] ، الدّمشقيُّ.
كاتب الحُكْم. فيها ذكره أبو شامة [٣] ، واسْمُهُ عبدُ القاهر بن عَقِيل.
كَانَ رأسا في كتابة السِّجِلّات، والشُّرُوط.
حرف الثاء
٢٩٥- ثابتُ بن الحَسَن [٤] بن خَلِيفة. أبو الحَسَن، النَّحْويُّ.
وُلِدَ سَنَة ثلاثٍ وخمسين.
وسَمِعَ من السِّلَفِيّ. ومات في جُمَادَى الأُولى.
حرف الحاء
٢٩٦- حَبَشُ بن أبي مُحَمَّد [٥] بن عمر ابن الطّبقيّ.
أبو عليّ، البغداديّ قطّاع الآجرّ.
стр. 21039
سَمِعَ أبا طالب بن خُضَيْر. ومات في ذي الحِجَّة.
٢٩٧- الحَسَن بن إِسْحَاق [١] بْن مَوْهُوب بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد ابن الجواليقيّ. أبو عليّ، ابن أبي طاهر، ابن العَلَّامة أبي منصور.
سَمِعَ: ابن ناصر، وأَبَا بكر ابن الزّاغونيّ، ونصر بن نصر، وأَبَا الوَقْت، والعَوْن بْن هبيرة، وابن البَطِّي، وأبا زُرْعة، وطائفة سواهم.
ووُلِدَ سَنَة أربعٍ وأربعين وخمسمائة [٢] .
وكان من أهل العِلْم والدِّين، لَهُ سَمْتٌ، ووقار، وسماعُهُ صحيح. تَفَرَّدَ بالعاشر من «المُخَلِّصيات» وبالثالث الصغير منها، والنّصف الأول من السادس منها وببعض الثاني. وب- «ديوان» المُتَنَبيّ. وسَمِعَ «الصّحيح» من أبي الوَقْت.
قال ابن النجّار: كَتَبْتُ عنه. وكان مَرْضِيَّ الطّريقة، متديّنا.
قلت: روى عنه البِرْزَاليُّ، والدُّبَيْثيّ، وابن النجّار، والسيف، وابن الحاجب، والتّقيّ ابن الواسطيّ، والشمس ابن الزّين، والشهاب الأبرقوهيّ، والمجد عبد العزيز ابن الخليليّ والد الوزير، وآخرون. وبالإِجازة العزُّ أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الواسطيّ، وأبو الحُسَيْن اليُونينيّ، وفاطمة بنت سُلَيْمان وهي آخر من روى عنه.
وتُوُفّي في ثامن شعبان ببغداد، ودُفِنَ بمقبرة باب حَرْب.
٢٩٨- الحَسَن بن عليّ [٣] بن أبي القاسم الحُسَيْن بن الحسن. الشيخ
стр. 21040
نفيس الدّين، أبو محمد، ابن البنّ [١] ، الأسديّ، الدّمشقيّ.
ولد في حدود سنة سبْعٍ وثلاثين.
وسَمِعَ الكثيرَ من جدَّه أبي القاسم، وتَفَرَّدَ عنه بأشياءَ. وصَحِبَ الأميرَ محمودَ بن نعمة الشيزَرِيّ زمانا وتأَدَّب عليه، وسَمِعَ منه ولَهُ أصول يُحَدِّث منها.
قال ابن الحاجب: كَانَ دائم السُّكوت لا يكادَ يَتَكَلَّم، وإذا نَفَرَ من شيء لا يعودُ إليه. وكان ثقة، ثبتا سألت العدل عليّ ابن الشَّيْرَجيّ عنه فقال: كَانَ على خيرٍ، كثيرَ الصدقةِ والإِحسان إلى النّاس.
وقال الضّياءُ: هُوَ شيخٌ حسن، قليلُ الكلام، موصوفٌ بالخَيْرِ وقِلَّةِ الفُضول.
وقال ابن الحاجب: أجازَ لَهُ أبو بكر ابن الزَّاغُونيّ، ونصرُ بن نصر العُكْبَرِيّ.
قلت: وكانَ يسكن بالكشك، وأحسبه كَانَ خَشَّابًا.
روى عنه: الضّياء، والبرزاليّ، وابن خليل، والشرف ابن النابلسيّ، والجمال محمد ابن الصَّابونيّ، ومُحَمَّد بن داود بن الياس البَعْلَبَكّيّ، ومحمد ابن سالم النابلسيُّ، وبَلَدياهُ: سَعْد الخير ونَصْرٌ، والفخرُ ابن البخاريّ، والتّقيّ ابن الواسطيّ، والشمس ابن الكمال، والعزّ ابن الفرّاء، والشمس ابن الواسطيّ، والشهاب الأبَرْقُوهيّ، والشمسُ بن عَبْدان، وجماعةٌ سواهم.
توفّي في ثامن عشر شعبان، ودُفِنَ بباب الفراديس، وشيَّعه ابن الصَّلَاح.
حرف الدال
٢٩٩- داود بن رُسْتُم [٢] بن محمد. أبو الفضل، الحرّانيّ، نزيل بغداد.
стр. 21041
روى عن: نصر الله القَزَّاز، والكمال الأَنباريّ النَّحْويّ.
كتب عنه ابن الحاجب وقال: مات في ١٣ جُمَادَى الاخرة ببغداد.
٣٠٠- دِرْعُ بن فارس [١] بن حَيْدَرة. حِصْنُ الدَّولة، ابو المَنِيع، العَسْقَلانِيُّ، نزيلُ دمشق.
حدَّث عن السِّلَفيّ.
روى عنه: البِرْزَاليُّ، والقُّوصيُّ، وجماعةٌ والرشيدُ العطار، وفاطمة بنتُ عساكر، ومحمدُ بن مُحَمَّد بن مناقب المُنْقِذِيُّ، وعبد الصَّمَد بن عَساكر.
تُوُفّي في سادس المحرَّم بدمشق.
حرف الراء
٣٠١- رَسَن بن يحيى [٢] بن رَسَن. ابو إبراهيم، النِّيليُّ، ثم البَغْداديُّ.
سَمِعَ: من ابن البَطِّي وغيره.
ومات في صَفَر.
حرف الصاد
٣٠٢- صاعِد بن على [٣] بن محمد بن عُمَر. الشيخ صدرُ الدِّين، ابو المعالي، الواسطي، الواعِظ، نزيل إِرْبِل.
سَمِعَ من: ابى الفَتْح بن البَطِّي، وشُهْدَةَ الكاتبة، والحَيْصَ بيص الشاعر.
стр. 21042
وقيل: إنَّه سَمِعَ من أبي الوَقْت، ولم يصحّ. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
وكان حَسَنَ الوعظِ، مَلِيحَ الشَّكْلِ، وَافِرَ الحُرْمةِ عند صاحب إرْبِل، رُزِقَ القبولَ التَّامّ. وكان قد صحب صداقة بن وزير الوعظ وتَخرَّجَ به، وسكنَ إِرْبِل نحوا من خمسين سَنَة.
روى عنه: الدُّبَيْثيّ، والظّهيرُ محمود بن عُبَيْد الله الزَّنجانيّ، وجماعة.
وتُوُفّي في تاسع ربيع الآخر.
٣٠٣- صَفْوَانُ بن مُرتَفع [١] بن طُغَان [٢] . الشيخ أبو الوفاء، الأُرْسُوفيّ، ثمّ المِصْريّ، المُقرئ.
قرأ القراءات عَلَى أَبِي الْجُيوشِ عساكرِ بن عليّ، وسَمِعَ منه ومن غيره.
وتَفَقَّه. ومات في رابع عشر صَفَر، وقد قاربَ السبعين.
حرف العين
٣٠٤- عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن [٣] بْن أبي عبد الله الحُسَيْن بن أبي السَّنان.
أبو مُحَمَّد، المَوْصِليُّ، الأديب، الشُّرُوطيُّ.
وُلِدَ بالمَوْصِل سَنَة اثنتين وثلاثين.
وروى عن: يحيى بن سَعْدُون القُرْطُبيّ، وغيرِه.
ومات في رابع عشر ربيع الآخر.
وكان بصيرا بكتابة الشُّرُوط مشهورا بها.
قال ابن النجّار: سَمِعَ من أبي سَعْد عبد اللّطيف بن أحمد بن مُحَمَّد البَغْداديُّ، وعُمِّرَ طويلا على أحسن طريقة [٤] .
стр. 21043
٣٠٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن إسماعيل [١] بْن عَبْد الرَّحْمَن.
أبو القاسم، الأزْديّ، ابن الحدّاد، التُونسيُّ.
شارح «الشاطبية» ، وكان قد رحل وسمعها من النّاظم، وتلا عليه بالسّبْع.
وسَمِعَ من: ابن بَرِّيّ النّحويّ، وجماعة.
стр. 21044
ودخل الأَنْدلسَ وبها لقيه ابن مَسْدِيّ، وقال: مات في حدود سَنَة ٢٥ ووُلِدَ بعد الخمسين.
٣٠٦- عبد الرحيم بن عليّ [١] بن الحُسَيْن بن شِيث [٢] . القاضي، الرئيس، جمالُ الدِّين، الأُمَويّ، القُرَشيّ، الإِسْناويُّ [٣] ، القُّوصيُّ.
صاحبُ ديوان الإِنشاء للملك المُعَظَّم.
ولد بإسنا في سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
ونشأ بقُوص، وتفنَّن بها، وبَرَعَ في الآداب والعِلْم. وكان دَيِّنًا، خيِّرًا، وَرِعًا، حسنَ النَّظْم، والنثْر، مُنشئًا بليغا. وَلِيَ الدّيوانَ بقُوص، ثمّ بالإِسكندرية ثمّ بالقُدس، ثمّ ولي كتابة الإِنشاء للمُعَظَّم.
وقال الشهاب القُّوصيّ: إنَّه ولي الوزارة للمعظّم.
وقال الضّياءُ: كَانَ يُوصَفُ بالمروءة، وقضاءِ حوائج الناس. تُوُفّي في سابع المحرَّم، ودُفِنَ في تربةٍ لَهُ بقاسيون.
أنشدنا رشيدُ بن كامل الأديب، أنشدنا أبو العرب القُّوصيّ، أنشدنا الوزيرُ جمال الدِّين أبو القاسم عبد الرحيم بن عليّ بن شِيث لنفسه:
كُنْ مَعَ الدَّهْرِ كَيْفَ قَلَّبَكَ الدَّهرُ ... بقلب رَاضٍ وصَدْرٍ رحيبِ
وتَيَقَّن أَنَّ اللَّيالي سَتَأْتي ... كُلَّ يَوْمٍ وليلة بعجيب
وله:
стр. 21045
أَنْتَ كالبَدْرِ كُلَّمَا حَلَّ في أَرْضٍ ... أَضَاءَتْ بِنُورِهِ آفاقُه
غَابَ قَلْبِي وَأَنْتَ فِيهِ فَمَا أعظمَ ... مَا بَرَّحَتْ بِنَا أَشْوَاقُه
فَعَسَى الْقرْبُ أَنْ يُبَاحَ وأن ينحلَّ ... مِن رِبْقَةِ الغَرَامِ وَثَاقُه
٣٠٧- عليّ بن أبي هاشم [١] أفضل بن أشرف. الشَّرِيف، أبو القاسم، الهاشِميُّ، البَغْداديُّ.
سَمِعَ من شُهْدَةَ، وغيرِ واحدٍ. وقُتِلَ- ﵀ بطرِيق مَكّة.
حرف اللام
٣٠٨- لُبَابَة بنت أحمد بن أبي الفضل بن أحمد بن مَزْرُوع.
أم الفضل، الحَرْبِيّة، بنت الثَّلّاجيّ [٢] .
سَمِعْتُ: عُمَر بن بُنَيْمان، ودهْبَل بن كارِه.
كانت امرأة صالحة.
سَمِعَ منها الحافظُ ابن نُقْطَة، وغيرُه، وحدّثنا عنها الشَّهابُ الأبَرْقُوهيّ.
وماتت في ثاني ذي الحجة.
حرف الميم
٣٠٩- محمد بْن أحمد بْن مُسْعُود [٣] بن عبد الرحمن. أبو عبد الله، الأزْديّ، الشاطبِيُّ، المقرئ، المعروفُ بابن صاحب الصَّلَاة.
قرأ برواية نافع عَلَى أَبِي الْحَسَن بْن هُذَيْل، وسَمِع منه كثيرا من تصانيف أبي عَمْرو الدَّاني، وأجازَ لَهُ في سَنَةِ ثلاثٍ وستّين.
وَكَتَبَ بخطِّه عِلْمًا كثيرا، واحتيجَ إليه، وعمّر.
стр. 21046
قال الأَبَّار [١] : لم آخذ عنه لِتسمُّحه في الإِقراء والإِسماع- سمح الله لَهُ- وُلِدَ بشاطبة سنة اثنتين وأربعين، وتُوُفّي بِبَلنْسِيَةَ.
قلت: أنا رأيتُ خطَّه لشخصٍ أنَّه قرأ عليه القرآنَ برواية نافع في يومٍ وليلةٍ، وهُوَ من بقايا أصحاب ابن هذيل، حدّث عنه ب- «التّيسير» وغيره.
قرأ عليه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفَصَّال نزيل منية بني خَصِيب، ورضيُّ الدِّين محمد بن عليّ الشاطبيُّ اللُّغَويّ، والقاضي أبو العباس بن الغمّاز، وابن مَسْدِيّ وقال فيه: المُكْتِب، كَانَ عاكفا على التلاوة، واقفا مع الصلاح، خَلَف أباه في الإِقراء، قال لي: أنا الّذي لقْنتُ القرآن لأبي القاسم صاحب «الشاطبية» بين يدي والدي، وبي تَدَرَّبَ، ومعي رَحَلَ إلى بَلَنْسية فقرأنا معا على ابن هُذَيْل، ورجعتُ قبله.
قال ابن مَسْدِيّ: هُوَ آخِرُ من تلا على ابن هُذَيْل من الثّقات، وكان مُقبلًا على تعليم القُرآن، ونسخَ بالأُجرَة كثيرا. وكانت لَهُ إجازةٌ من عليّ بن النقرات الفاسي.
٣١٠- مُحَمَّدُ بن أحمد بن إسماعيل [٢] بن أبي عطاف.
أبو أحمد، المَقْدِسيُّ، الصَّالِحيُّ.
ولد سنة ستّ وأربعين وخمسمائة. وسَمِعَ من: مُحَمَّد بن بركة الصِّلْحِيّ، وابن صدقة الحرّانيّ.
وكان من فُقهاء الحنابلة وأعيانهم. روى عنه: الضّياءُ محمد، وغيره.
وتُوُفّي في تاسع عشر رجب.
٣١١- مُحَمَّد بن أحمد بن حمزة.
أبو الفضل، ابن البِرْفطيَّ، الكاتب، الأديب.
كَانَ بارعا في الكتابة والشعر.
стр. 21047
تُوُفّي في رجب. جَوَّدَ عليه خلْقٌ بالعِراق والشام. وبرفطا: من قرى نهر المَلَك [١] .
٣١٢- مُحَمَّد بن إسماعيل [٢] بن مُحَمَّد.
أبو عبد الله الحَضْرَميّ، المَغْرِبيّ، المتيجي.
ومتيشة [٣] : من ناحية بجاية.
دخلَ الأندلسَ، وسكنَ مُرْسِيَة، وولي خطابتها.
وكان مكثرا عن ابن بَشْكُوالَ، وأبي بكر بن خَيْرٍ.
وكان مَلِيحَ الخَطِّ والضَّبْطِ، مُشاركًا في عِلْم الحديث، فاضِلًا، زاهِدًا، شاعرا. كتبَ عِلْمَا كثيرا، وحَمَلَ النّاس عنه.
وتُوُفّي في ربيع الأَوَّل عن نحو سبعين سنة.
أكثر عنه ابن بُرطلَة.
٣١٣- مُحَمَّد بن بركة [٤] بن مُحَمَّد بن سُنْبُلة.
أبو عبد الله، البَغْداديُّ، السِّدْريُّ.
حدَّث عن دَهْبَل ولاحق ابني كاره.
ومات في ذي الحجة.
٣١٤- محمد بن الحسين [٥] بن محمد بن يوسف. معين الدّين، أبو عبد الله ابن الشيخ الصالح المجاور أبي عليّ الشّيرازيّ، الفارسيّ، الصوفيّ.
نسيب الوزير نجم الدّين.
стр. 21048
ولد سنة ستّ وأربعين وخمسمائة بدمشق، وسَمِعَ بها من الوزير أبي المُظَفَّر الفَلَكيّ، وعليّ بن أحمد بن مُقاتل، وأبي القاسم الحافظ.
ودخل مصر في شبيبته وسَمِعَ من عَبْد اللَّه بْن بَرِّيّ النَّحْويّ، والتّاج المَسْعُوديّ. وحسُنت في الآخِر حالُه، ولازمَ الصّلواتِ.
روى عنه: الزَّكيّ المُنذريُّ، والشرفُ بن عساكر شيخنا. وبالإجازة الشهاب الأبرقوهيّ.
وتوفّي في أول رمضان.
٣١٥- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن المبارك [١] بْن كَرَم. أبو منصور، البَنْدَنِيجيُّ- نسبة إلى البندنيجين: بليدة من العراق [٢]- البَغْداديُّ، البَيِّع، أبو منصور، المعروف بابن عُفَيْجَة، الحَمَاميُّ.
شيخ مُسْندٌ، مُعَمَّر، من بيتِ حديث، وعدالة.
سمع: الحافظ ابن ناصر، وأبا طالب بن خُضَيْر.
وأجازَ لَهُ في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة جماعة منهم: أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بْن عَبْد الملك بْن خَيْرون، وأبو محمد عبد الله بن علي سِبْط الخيَّاط، وأحمدُ بن عبد الله ابن الآبنوسِيّ. وخَرَّج لَهُ ابن النَّجَّار «جُزءًا» عنهم، وكذا خرَّج لَهُ ابن الخَيِّر.
وثَقُلَ سمعُه في آخر عمر. وعُفَيْجَة: لقبُ أبيه عبد الله.
وُلِدَ سَنَة سبْعٍ وثلاثين تقريبا [٣] ، وتُوُفّي في ثاني عشر ذي الحجّة.
стр. 21049
كَانَ قد رَقَّتْ حالُه واحتاج، واستولت عليه الأَمراضُ.
قال ابن الحاجب: فكان يأوي إلى بعض أقاربه، وكنّا نُقاسي مَشقَّةً في الوُصول إليه ويمنعونا في أكثر الأوقات.
قلت: ولم يكن عنده عن ابن ناصر إلّا شيء من «حديث» أبي نعيم الحافظ.
روى عنه: الدّبيثيّ، وابن النجّار، والسيف أحمد بن عيسى، والتّقيّ ابن الواسطيّ.
وسمعنا بإجازته على شرف الدِّين اليُونينيّ، وفاطمة بنت سليمان. وكان العماد إسماعيل ابن الطّبَّال شيخ المستنصرية حَضَرَ عليه في الرابعة «مشيخته» ، وهُوَ آخِرُ من روى عَنْهُ.
٣١٦- مُحَمَّد بْن عَبْد الحقّ [١] بن سُلَيْمان الكُوميُّ.
أبو عبد الله، قاضي تِلْمسان.
تَفَقَّه على أبيه، وأخذَ القراءاتِ، والفقه، والنَّحْوَ في سَنَةِ إحدى وخمسين عن أبي عليّ ابن الخَرّاز النَّحْويّ.
وسَمِعَ من أبي الحَسَن بن حُنين، وأبي عبد الله بن خَليل. وأجازَ لَهُ السِّلَفيُّ، وابن هُذَيْل.
وكان مُعَظَّمًا عند الخاصّةِ والعامّةِ، فاضِلًا، كثيرَ التّصانيف. نَيَّفَ على الثّمانين. ولَهُ تأليفٌ في غريب «المُوَطّأ» ، ولَهُ كتاب «المختار في الجمع بين المنتقى والاستذكار» نحو ثلاثة آلاف ورقة.
٣١٧- مُحَمَّد بن أبي زيد [٢] عبد الرحمن بن عبد الله بن حسّان بن
стр. 21050
ثابت. أبو عبد الله، القَيْسيّ، السَّبْتِيُّ، التّاجِرُ، نزيلُ الإِسكندرية.
شيخٌ صالح، محتشمٌ، كثير المعروف والبِرِّ.
دَخَلَ على السِّلَفيّ ورآه في سَنَةِ خمسٍ وستّين، ثم سَمِعَ بعدَ موته من عبد المجيد بن دُلَيل. ودخلَ العِراقَ، ورجعَ إلى المَغْرب، ثم قَدِمَ الإِسكندرية وسكنها.
ومات في ربيع الأَوّل. روى عنه الزَّكيّ المُنذريُّ.
٣١٨- مُحَمَّد بْن أَبِي الْوَلِيد [١] مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أحمد بن رُشد. القاضي، أبو الحَسَن، القُرْطُبيّ، المالكيُّ.
نائب الحَكَم بقُرْطُبَة، ورُبّما استقلّ بالحكم بها. كَانَ آخرَ أهلِ بيته جلالا، وفضيلة.
سَمِعَ من: جدّه أبي القاسم، وابن بَشْكُوالَ.
روى عنه ابن مَسْدِيّ وقال: مات في رمضان. ولجدّه إجازة من ابن الطّلّاع.
٣١٩- محمد بن مُحَمَّد ابن أخت جميل، الأَزَجيّ، الزّاهد.
رجلٌ صالحٌ، عابدٌ، منقبضٌ عن الناس، كبيرُ القَدْر، قانعٌ باليسير، مُسدَّدٌ في أقواله وأفعاله. ولَمّا استخلف الظّاهر باللَّه، فَرَّق أموالا عظيمة على الفقراء، فقيل: إنّه نفّذ إليه خمسمائة دينار، فلم يقبلها، فقيل لَهُ: فَرِّقها على من تعرف، قال: لا أعرفُ أحدا. فاشتهر، وقصدَهُ النّاسُ للتبرّك والزّيارة. فكان يَتَكَلَّم بكلام حَسَن. ولم يتغيّر عليه شيء من حاله ولا لباسه.
تُوُفّي فِي الخامس والعشرين من ذي القِعْدَة، وازدحم الخلقُ عليه، وبَنَوْا على قبره مشهدا. وقد ناطحَ السَّبْعين.
٣٢٠- محمدُ بن المبارك [٢] بن أبي بكر بن منصور بن المستعمل.
أبو بكر، الحريميّ.
стр. 21051
سمع: أبا الوقت، وأبا علي أحمد ابن الخزّاز، وأبا المعالي ابن اللّماس.
وولد في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
سمع منه: عمر ابن الحاجب، والرَّفيعُ الهَمَذَانيّ، وولداه: أحمد، ومُحَمَّد، وابن نُقْطَة، وجماعة.
ومات في ربيع الآخر، في أواخره.
٣٢١- مُحَمَّد بن أبي المعالي النَّفيس [١] بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن عطاء. أبو الفَتْح، البَغْداديُّ، الصُّوفيّ.
شيخٌ صالحٌ من أهل رباط المأمونية، مليحُ الشَّكل.
وُلِدَ سَنَة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وقيل: وُلِدَ سَنَة تسعٍ وثلاثين.
ولَبِسَ الخِرْقَة من الشيخ أبي الوَقْت، وسَمِعَ منه «الصحيح» بقراءة ابن الأَخْضَر.
روى عنه: ابن الحاجب، وابن النجّار، والسيف ابن المجد، وابن نُقْطَة، والرفيعُ قاضي أَبَرْقُوه، وولداه.
وتُوُفّي في رابع عشر ذي القِعْدَة.
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَرَافِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ النَّفِيسِ، وَعَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ الظَّفَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ بِبَغْدَادَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ حُضُورًا بِأَبَرْقُوهَ فِي سَنَةِ سَبْعَ عشر وَسِتِّمِائَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ، أَخْبَرَنَا الدَّاوُدِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أَخْبَرَنَا الْفَرَبْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ «احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ» [٢] رَوَاهُ النَّسَائِيُّ [٣] عَنْ
стр. 21052
محمد بن حاتم، عن حبّان بن مُوسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًّا. ٣٢٢- محاسنُ بن عُمَر [١] بن رُضْوان.
أبو الوَقْت، الأَزَجيُّ، الخَزَائِنيُّ غُلام الخِزانة.
شيخ مُسِنٌّ، فقير. سَمِعَ من: أبي بكر ابن الزَّاغونيّ، وأبي طالب بن خُضَير.
قَالَ ابن نُقْطَة: سَمِعْتُ منه، وسماعُه صحيح. وقال ابن الحاجب:
عرضتُ عليه قليلا من الذَّهَب، فَرَدَّهُ، وامتنع مع حاجته.
روى عنه: الشمس عبد الرحمن ابن الزَّين، والكمالُ أحمد بن يوسُف الفاضل، والتّقيّ ابن الواسطيّ، وبالإجازة الأبرقوهيّ، وفاطمة بن سُلَيْمان.
وتُوُفّي في ربيع الأوّل.
٣٢٣- مَسْعُودُ بن عبد الله [٢] بن سَعْد.
أبو يحيى، الطَّبريّ، ثمّ البَغْداديُّ، الخَيَّاط.
وُلِدَ سَنَة سبْعٍ وأربعين وخمسمائة.
وسَمِعَ من عَبْد الملك بن عليّ الهَمَذَانيّ [٣] . وحدَّث.
٣٢٤- منصورُ بن عبد الرحمن [٤] بن أبي السّعادات.
أبو محمد، ابن اللّبّان، البغداديّ.
стр. 21053
روى عن أبي طالب بن خضير. ومات في رمضان.
٣٢٥- المُوفَّقُ النَّصرانيّ الطّبيبُ، يعقوبُ بن سقلاب القدسيّ.
أقامَ بالقُدس مُدَّةً، ولازمَ بها راهبا، فيلسوفا، بارِعًا في الهيئة والنّجوم.
واشتغل على أبي منصور النَّصرانيّ الطّبيب.
وكان- الملعونُ- عاقلا، رزينا، ساكنا، مُتقنًا للّسان الرُّوميّ، خَبِيرًا بنقله إلى العربيّ، وكان مِن أَعْلَمِ أهل زمانه بكتب جالينوس حَتّى لعلّه يكادُ يستحضِرُها كُلَّها.
قرأ عليه المُوفَّق بن أبي أُصَيبعة، وغيرُه.
وكان ماهرا بالعلاج. وكان الملك المعظَّم يشكر طبَّه، ويصفه، فأصاب الحكيمَ يعقوبَ نِقْرسٌ، فَكان يحملُ في مَحَفَّةٍ مع الملك المعظّم إذا سافر وقال له: يا حكيم ما لك لا تُداوي مرضك؟ فقال: يا مولانا الخَشَب إذا سَوَّس ما يبقى في إصلاحه حيلة.
مات في ربيع الآخر.
حرف النون
٣٢٦- نصر ابن الأديب أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد [١] بن نصر بن صغير.
أبو الفَتْح القَيْسرانيُّ.
تُوُفّي بحلب في عَشْرِ التّسعين. ولَهُ شِعْر لا بأسَ به.
٣٢٧- نِعمةُ بن عبد العزيز [٢] بن هِبَة الله.
أبو الفضل، العَسْقَلَانيّ، العَدْلُ، التّاجر.
سَمِعَ بدمشق من أبي القاسم بن عساكر. وحدَّث بمصر، وبغداد.
وتوفّي في المحرّم، [و] له بضع وثمانون سَنَةً.
روى عنه: الرشيدُ العطّار، والزّكيّ المنذريّ.
стр. 21054
حرف الواو
٣٢٨- وَجْهُ السبعِ، الأميرُ مظفّر الدِّين سنقر، صاحبُ بلاد خُوزستان.
كَانَ أحدَ الشّجعان المذكورين.
حجَّ بالناس سَنَةَ اثنتين وستمائة. ففارق الرَّكب، وقَفَزَ إلى صاحب الشام الملك العادل لمنافرةٍ جرت بينَه وبينَ الخادم الّذي على سَبِيل الوزير ناصر بن مهديّ، وكان بينَه وبينَ الوزير وحشة أيضا، فخاف منه، فالتقاه العادلُ، وأكرمه، وأقامَ عنده ستٍّ سنين. وكان من كبار الدَّولة، فلمّا عُزِلَ الوزير، سار إلى العراق، وبقي إلى هذه السنة.
حرف الهاء
٣٢٩- هندولة بن خليفة [١] . أبو القاسم، الزّنجانيُّ، الصُّوفيّ.
شيخ صالح، نزل دمشق. وحدَّث عن: أبي الفَتْح بن شاتيل، ويحيى الثَّقَفيّ.
حرف الياء
٣٣٠- يحيى بن المُظَفَّر [٢] بن الحَسَن. أبو زَكَريّا، البَغْداديُّ، الحَنَفِيّ.
روى عن: أبي المظفّر بن التّريكيّ، وأبي المعالي ابن اللّحّاس.
وكان مُفتيًا، مدرِّسًا، مناظرا. وقد صَنَّف في المَذْهب.
سَمِعَ «الناسخ والمنسوخ» لِهبة الدِّين المفسّر، من التّركيّ، وسلامة بن الصَّدر معا، عن رزق الله، عنه.
وتُوُفّي في ثالث عشر ذي الحِجَّة.
стр. 21055
قال ابن الحاجب: كَانَ يُرْمَى بالاعتزالِ [١] .
٣٣١- يوسُف بن عُمَر [٢] بن أبي بكر بن سُبَيع.
أبو بكر، الباقِلّانيَ، الشُّرُوطيُّ.
سَمِعَ من: عبد الحقّ اليُوسُفيّ، وشُهْدَةَ. وكان فَرَضيًّا.
تُوُفّي في رجب.
٣٣٢- يوسُف بن مَعْزُوز [٣] .
إمامُ النَّحْو، أبو الحَجّاج، القَيْسيُّ، المُرْسي.
وصَنَّف كتاب «شَرْح الإِيضاح» للفارسيّ. ولَهُ «ردٌّ» على الزَّمَخْشريّ في «مُفَصَّله» .
أخذ عن أبي إسحاق بن مَلْكون، والسُّهيليِّ. تخرَّجَ به أئمةٌ.
مات في حدود هذه السنة.
وفيها وُلِدَ العَلَّامة تقيُّ الدِّين مُحَمَّد بن عليّ ابن دَقيق العيد.
والعفيفُ عبدُ السلام بن محمد بن مَزْروع.
والشرفُ عيسى بن أبي محمد المغاريّ.
ورشيد بن كامل الرَّقّيّ.
والنَّجمُ أحمد بن محمد بن حسن بن صصريّ.
стр. 21056
وفاطمةُ بنتُ إبراهيم بن جوهر البَعْلَبَكّية، في رجب.
والشرفُ عبد المنعم بن عبد اللّطيف ابن زين الأُمناء.
وقاضي حلب شمسُ الدِّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن بَهْرام الدّمشقيّ.
والزّين مُحَمَّد بْن عَبْد الغني بْن عَبْد الكافي ابن الحَرَستانيّ الذّهبيّ، في رجب.
والزَّكيُّ عبد المُحْسِن بن زيْن الكِنانيّ، يروي عن جعفر.
وسيفُ الدِّين بلاشو بن عيسى بن بلاشو.
والشيخُ عُمَر بن أبي القاسم السّلاويّ.
والشرفُ شيرزاد بن ممدود بن شيرزاد.
والغَرْسُ محمود بن عبد المنعم الحَرّانيّ.
والعزُّ عبد العزيز بن محمد بن عبد الحقّ العدل، في شعبان.
والمحبُّ صَدَقَة بن عليّ بن هلالة، بإشبيليّة.
ومحيي الدّين يحيى بن عليّ بن أبي طالب الموسويّ.
والملك الظّاهر شاذي ابن الناصر داود.
والأمينُ عبد الله بن إسماعيل الحلبيّ المَسْلمانيّ الكاتب، أسلم ولَهُ ثلاثون سَنَة، وطال عمره.
стр. 21057
سنة ست وعشرين وستمائة
حرف الألف
٣٣٣- أحمد بن حَسّان [١] بن حسّان. أبو القاسم، الكَلْبِيُّ، الإِشبيليُّ.
سَمِعَ من أبي بكر ابن الجدِّ فأكثرَ، ومن أبي محمد بن بُونَة. وكان رئيسا، مُحتشمًا، جَوادًا، أديبا، أخباريا.
قال الأَبَّار [٢] : سَمِعْتُ منه، وتُوُفّي في ثالث عشر جُمَادَى الأولى، ولَهُ أحد وستّون عاما.
٣٣٤- أحمدُ بن الحُسَيْن [٣] بن مُحَمَّد بن جَمِيل.
أَبُو العبّاس، البَنْدَنِيجيُّ، الحَفَّارُ.
روى عن: أَبِي الحُسَيْن عَبْدِ الحقّ.
وماتَ فِي ربيع الأَوَّل.
٣٣٥- أحمدُ بن زكريا [٤] بن مسعود.
أبو جعفر، الأنصاريُّ، الأَنْدَلسِيُّ، القبذاقيُّ [٥] ، المقرئ.
стр. 21058
أخذ القراءاتِ عن الحَسَن بن عبد الله السَّعْديّ، ومن أبي بكر بن أبي حَمْزَة [١] .
أخذ عنه ابن مَسْدِيّ، ورماه بالاختلاق، وقال: اجتمعَ طلبةٌ، فوضعوا لفظة، وسَمَّوا بها كتابا [٢] ، وسألوه عنه، فقال: أدريه وأرويه. وكان يُسْقِطُ من الأسانيد رجالا لِيُوهِمَ العُلُوّ. عاش بضعا وستّين سَنَة [٣] .
٣٣٦- أحمدُ بْن عَبْد الرَّحْمَن [٤] بْن أحمد بْن عبد الرحمن بْن ربيع الأشْعريّ. أبو جعفر، القرطبيّ.
روى عن: أبيه أبي الحسين، وأبي بكر ابن الجدِّ، وابن بَشْكُوالَ، وجماعة. وَوَلِيَ خَطابة قُرْطُبَة مُدَّة.
مات في وسط العام.
روى عنه ابن أخيه أبو الحُسَيْن محمد بن الأَشْعَريُّ. وهُمْ بَيْتُ علمٍ ورواية.
٣٣٧- أحمدُ بن نجم [٥] ابن شرف الإسلام عبد الوهّاب ابن الحَنْبَليّ.
بهاءُ الدِّين، أبو العبّاس، أخو النَّاصح.
стр. 21059
وُلِدَ سَنَة تسع وأربعين.
وسَمِعَ من القاضي كمال الدِّين أبي الفضل الشَّهْرَزُوريّ.
وحدَّث. وسَمِعَ من أبي الفوارس الحَيْص بَيْص شعرا.
ومات في ذي القِعْدَة.
وسَمِعَ من سَلْمان الرَّحْبِيُّ أيضا. روى عنه: الضّياءُ، والشِّهَابُ القُّوصيّ.
٣٣٨- إسماعيلُ بن سيف الدَّولة [١] الْمُبَارَك بْن كامل بْن مقلّد بْن عَلِيّ ابن مُنقذ، الأميرُ جمال الدِّين. أبو الطّاهر، الكِنانيُّ، المِصْريّ المولد.
سَمِعَ السِّلَفِيّ ووالَده.
وولي نيابة حَرَّان، وبها تُوُفّي في رمضان. ولَهُ شِعْر، وفضائل.
روى عنه الشهابُ القُّوصيّ، والزَّكيّ المُنذريّ.
- أقسيس، يأتي في حرف الياء [٢] .
٣٣٩- أَمَةُ الله بنتُ أحمد [٣] بْن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عليِّ ابن الآبنوسيّ.
شرفُ النساء، البَغْداديّة [٤] .
كانت آخرَ مَنْ روى عن أبيها أبي الحَسَن، وسَمِعَتْ منه في سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وحَضَرَتْ عليه في سَنَةِ أربعين. وتفردَّت بالرابع من «المُخَلِّصيات» ، وبجزءٍ مُنتقى من السادس من «المُخَلِّصيات» ، وبالتّاسع من «المحامليات» ، وبالمجلّد الأول وهُوَ خُمْسُ «الكامل» لابن عَدِيّ، ولها فيه فَوْت، بروايته عن إسماعيل بن مسعدة الإسماعيليّ.
стр. 21060
قال ابن الحاجب: هي من بيت فقه، وزُهدٍ، كثيرةُ العبادة، لا يكاد لسانها يَفْتُرُ مِن ذكر الله.
قلتُ: روى عنها ابن الحاجب، والسيف ابن المجد، والدّبيثيّ، وآخرون. وسمعنا بإجازتها على فاطمةَ بنتِ سُلَيْمان.
٣٤٠- إلياسُ بن مُحَمَّد [١] بن عليِّ. أبو البركات، الأَنصاريُّ.
أحدُ عُدولَ دمشق. كَانَ مطبوعا، صاحبَ نوادر.
قال [٢] : قرأ القراءاتِ السبعَ على يحيى بن سعدون القُرْطُبيّ.
كتب عنه ابن الحاجب وقال: تُوُفّي في رجب. وكان يشهد تحت السَّاعاتِ.
حرف الجيم
٣٤١- جبريل بن زُطينا [٣] . الكاتب البَغْداديُّ.
كَانَ نصرانيا، فأسلمَ، وحَسُن إسلامُه، وتزهَّد. ولَهُ كلامٌ في الحقيقة ساقَ منه ابن النجّار، وكان يتولَّى كتابةَ ديوان المَجْلس.
مات في شعبان، ولَهُ خمسٌ وسبعون سَنَة.
روى عنه من شِعره أبو طالب عليُّ بن أنجب، وغيرُه [٤] .
стр. 21061
حرف الحاء
٣٤٢- الحُسَيْن بن أبي الغنائم هِبَةُ اللَّه [١] بْن محفوظ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أحمد بْن الحُسَيْن بن صَصْرى. القاضي، شمس الدِّين، أبو القاسم، ابن الشيخ الرئيس، التَّغْلبيُّ، البَلَديُّ الأصل، الدِّمشقيُّ، أخو الحافظ أبي المواهب.
ولد قبل الأربعين وخمسمائة.
وسَمِعَ: جدَّه، وأباه، وجدّه لأُمِّه أبا المكارم عبد الواحد بن هلال، وعَبْدان بن زَرِّين، وأبا القاسم ابن البُنّ، ونصر بن أحمد بن مُقاتل، وأبا طالب عليَّ بن حَيْدرة، وأبا يَعْلَى حمزة ابن الحُبُوبيّ، وأبا يَعْلَى حمزة بن كَرَوَّس، وعليّ بن أحمد الحرستاني، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وسعيد بن سهل الفلكي، والصائن هِبَة الله بن عساكر، وحَسّان بن تميم، وعبد الرحمن ابن أبي العَجَائز، وعليَّ بن عساكر المَقْدِسيُّ- لا البطائحيّ ولا الحافظ الدّمشقيُّ-، والقاضي الزَّكيَّ عليَّ بن محمد بن يحيى القُرَشيّ، وأبا النّجيب السُّهَرَوَرْدِيّ، وجمالَ الأئمّة عليّ بن الحَسَن الماسِح، وعليَّ بن أحمد بن مُقاتل، أخا نصر، وإبراهيم بن موهوب ابن المقصّص، وأبا يعلى حمزة بن
стр. 21062
أسد، والْخَضِرَ بن شِبْل الحارثيّ، والمباركَ بن عليّ بن عبد الباقي، وأسعدَ بن حُسَيْن الشَّهرستانيّ، والخَضِرَ بن عليّ السِّمْسار، وعبدَ الواحد بن إبراهيم بن قزّة، وإبراهيمَ بن الحَسَن الحِصْنيّ، وعليَّ بن مَهْديّ الهِلاليّ، ووَهَب بن الزَّنْف الفقيه، وهؤلاء الثلاثون ذكرهم الحافظ أبو القاسم في «تاريخ دمشق» .
وروى عنهم كلّهم سوى أبيه، والخضر. وقد سَمِعَ من خلْق سواهم، وسَمِعَ بحلب من أبي طالب عبد الرحمن ابن العَجَميّ، ويحيى بن إبراهيم السَّلَماسيّ.
وبمكّة من مُحَمَّد بن عُبَيْد الله الخطيب الأصبهانيّ، حدَّثه عن أبي مُطيع.
وروى بالإِجازة عن طائفةٍ تفرَّد بالرواية عنهم، كما تفرَّد بكثيرٍ ممّن سَمِعَ منهم.
أجازَ لَهُ: عليُّ بن عبد السّيد ابن الصّبّاغ، ومحمد ابن السَّلّال، وَأَبُو مُحَمَّد سِبْط الخياط، وأحمدُ بْن عبد الله ابن الآبنوسيّ، والخصيبُ بن المُؤَمَّل، وإبراهيمُ بن مُحَمَّد بن نَبْهان الغَنَويُّ، ومُحَمَّد بن طِرَاد الزَّيْنَبِيّ، وعبدُ الخالق بن أحمد اليُوسفيّ، ومُحَمَّد بن عُمَر الأرموي، وأبو الفَتْح نصرُ الله بن مُحَمَّد المِصِّيصيُّ الفقيه، ومسعود بن الحَسَن الثَّقَفيّ، وغيرهم.
وخَرَّجَ لَهُ البِرْزَاليُّ «مشيخة» في سبعة عشر جزءا بالسَّماع والإِجازة.
وروى عنه: هُوَ، والضّياء، والقوصيّ، والمنذريّ، والشرف النابلسيّ، والجمال ابن الصَّابونيّ، والزَّينُ خالد، وحفيدُه إسماعيلُ بن إسحاق بن صَصْرى، وسَعْدُ الخير النابلسيّ، وأخوه نصر، والشمس محمد ابن الكمال، وأبو بكر بن طَرخان، وإبراهيم بن اللَّمْتُونيّ، والشرف أحمد بن أحمد الفَرَضيّ، والكمال مُحَمَّد بن أحمد ابن النّجار، والجمال أحمد بن أبي محمد المغاريّ، والشمسُ محمد بن شمَّام الذَّهَبيُّ، والتّقيُّ إبراهيم ابن الواسطيّ، وأخوه الشمس محمد، والعزّ إسماعيل ابن الفرّاء، والشهابُ الأبَرْقُوهيّ، والشمسُ مُحَمَّد بن حازم، ونصرُ الله بن عيّاش، والتّقيُّ أَحْمَد بْن مؤمن، وعبدُ الحميد بْن خَوْلان، وخلْقٌ آخرهم أبو جعفر ابن الموازينيّ.
وكان عَدْلًا، جليلا، فاضلا، صحيحَ الرواية. قرأ شيئا من الفقه على أبي سَعْد بن أبي عَصْرون. ورحلَ مع أخيه. ثمّ إنَّه ردَّ من حلب لأجل قلب والده. وكان خَلِيًّا من المعرفة بالحديث.
стр. 21063
قال الزَّكيُّ البِرْزَاليُّ: هُوَ مُسْند الشام في زمانه. وقال: كَانَ يسأل من غير حاجة. وقال أبو الفتح ابن الحاجب: ربّما كَانَ يأخذُ من آحاد الأَغنياء الشيءَ على التَّسميع.
وقال مُحَمَّد بن الحَسَن بن سِلَّام: كَانَ فيه شُحٍّ بالتّسميع إلّا بِعَرَضٍ من الدُّنيا. وهُوَ من بيت حديث، وأمانة، وصِيانة. كَانَ أخوه من علماء الحديث.
وقرأت عليه «علوم الحديث» للحاكم في ميعادين. وكان متموِّلًا لَهُ مال وأملاك، رُزِئ في ماله مرّات.
وقال ابن الحاجب: كَانَ صاحبَ أصولٍ، لَيِّن الجانب، بهيّا، سَهْلَ الانقياد، مواظبا على أوقات الصلاة، متجنّبا لمخالطة النّاس. وهُوَ رِبْعِيٌّ: من ربيعة الفَرَس. تُوُفّي في ثالث وعشرين المحرَّم، وصَلَّى عليه الخطيب الدّولعيّ بالجامع، والقاضي شمس الدِّين الخُوَيي بظاهر البلد، وتاج الدِّين ابن أبي جعفر بمقبرته بقاسيون.
حرف السين
٣٤٣- سُلَيْمان بن الحُسَيْن [١] بن سليمان.
أبو الربيع، الكتبيّ، المليجيّ، الإسكندرانيّ.
وُلِدَ سَنَة تسعٍ وأربعين. وحدَّث عن السِّلَفِيّ.
حرف الشين
- شَرَفُ النّساءِ، اسمُها أمةُ الله [٢] .
حرف العين
٣٤٤- عائشةُ بنت عَرَفَة [٣] بن عليّ ابن البَقْليِّ البَغْداديِّ. أمةُ الجبّار.
تروي عن أبيها [٤] .
стр. 21064
ماتت في المحرَّم.
٣٤٥- عبّاسُ بن بَهْرام بن مُحَمَّد بن بختيار.
أبو الفضل، ابن السَّلار، الأَتابكيُّ.
حدَّث هُوَ، وأبوه، وأخوه. وأصلُهم من حِمص.
سَمِعَ الحافظ عليَّ بن عساكر، وغيرَهُ.
روى عنه الجمال ابن الصابونيّ، وغيرُه.
وتُوُفّي في ذي الحِجَّة.
٣٤٦- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١] بْن محمد بن محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن مَسْلَمة. أبو جعفر، القُرْطُبيّ.
سَمِعَ من أبيه، ومن ابن بَشْكُوالَ. وأخذ القراءاتِ عن أبي الأصبغ عبد العزيز ابن الطَّحّان.
وَوَلِيَ خطابة قُرْطُبَة، وتمنَّع من القضاء، واعتذَر، وتغيَّب أياما فلم يُقْبَل منه، فتولّى أشهرا مُكْرَهًا.
وتُوُفّي في رمضان، وقد جاوز السَّبعين.
قاله الأَبَّار.
٣٤٧- عبد الله بن عبد الوهّاب [٢] ابن الإمام صدر الإسلام أبي الطّاهر ابن عَوْف الزُّهْريّ. الإِسكندرانيُّ، عمادُ الدِّين، أبو البركات، المالكيُّ.
سَمِعَ من جدّه، ودَرَّس، وأفتَى. وكان مولده في سنة خمس وستّين وخمسمائة.
وتُوُفّي في ثامن عشر رجب.
٣٤٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ [٣] بْن أَحْمَد بْن عليّ. الفقيه، أبو محمد،
стр. 21065
البَغْداديُّ، الحَنْبَليّ، الواعظُ، المعروفُ بابن التانرايا [١] .
تَفَقَّه على أبي الفَتْح بن المَنِّي.
وسَمِعَ من: عبد الحقّ اليُوسُفيّ، وغيرِه.
ونابَ فِي القضاءِ عن أَبِي صالح الجيليُّ. وولي مشيخة رباط الزَّوْزَنيّ.
وكتب عنه ابن النّجّار، وغيرُه.
مات فجاءة في ٢٥ جمادى الآخرة [٢] .
стр. 21066
٣٤٩- عبد الرحمن بن أَبِي السّعادات [١] الحَسَن بن عليّ بن بُصْلا [٢] .
أبو الفَرَج، البَنْدَنيجِيُّ، الصُّوفيّ.
شيخٌ صالحٌ، سَدِيدُ السِّيرة.
ووُلِدَ سَنَة خمسٍ وأربعين وخمسمائة بالبندنيجين. وقَدِمَ بغدادَ فسمعَ من يحيى بن ثابت، وأحمد بن المُقَرَّب.
ومات في رابع عشر ذي الحجّة.
روى عنه مجد الدّين ابن العَدِيم، لقِيهُ بحلب [٣] .
٣٥٠- عَبْدُ الصَّمَد بن أحمد [٤] بن محفوظ بن زَقِير [٥] .
أبو مُحَمَّد، البَزَّاز.
شيخ بغداديّ.
روى عنه فوارس ابن الشباكية [٦] .
وتُوُفّي في ذي الحِجَّة.
٣٥١- عَبْد الكريم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعْد الله بن عبد الله بن أبي القاسم. أبو محمد، الأنصاريُّ، الدّمشقيُّ.
والد الفقيه سليمان، وجدُّ شيختنا فاطمة بنت سُلَيْمان.
سَمِعَ: أبا القاسم بن عساكر، وأبا طاهر الخُشُوعِيّ. وسَمِعَ من جماعة من الشّعراء.
стр. 21067
ودخل الدّيارَ المِصْريّة، ولَهُ شِعْرٌ وفَضِيلة.
كتب عنه: ابنه، والسّراج بن شحانة، والنّجيب ابن الشُّقَيْشقة.
تُوُفّي في ثامن وعشرين رجب بدمشق.
٣٥٢- عبد المُحسن بن إِبْرَاهِيم [١] بن عَبْد الله بن عليّ الخَزْرجيُّ.
المِصْريّ الشّافعيُّ، الرجلُ الصالحُ.
ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
وسَمِعَ بالثَّغر من السِّلَفِيّ، وبدر الخُداداذيّ. وبمصرَ مِنْ: عَلِيّ بن هبِه اللَّه الكامليّ، وإسماعيل بن قاسم الزّيات، وأبي المفاخر المأمونيّ، وجماعة.
قال الزَّكيّ المُنذريُّ [٢] ، وروى عنه: كَانَ كثيرَ الصلاة والصوم، مقبلا على العِلْم مع رِقّة حاله. تُوُفّي فُجَاءَةً في ثاني عشر شوَّال- ﵀.
٣٥٣- عبدُ المولى بن عبد الوَهّاب [٣] بن يوسُف. أبو مُحَمَّد، القَطِيعيُّ.
سَمِعَ: أبا الفَتْح بن البَطِّي، وأبا المكارم البادَرَائيّ.
ومات في ربيع الأول.
٣٥٤- عبد الوَهَّاب بن عَتِيق [٤] بْن هِبَة الله بْن ميمون بْن عَتِيق بن وَرْدان. الحافظُ، المُحدِّث المُفِيدُ، والمقرئ المُجيد، أبو الميمون، العامرِيُّ، المِصْريّ، المالكيُّ.
قرأ القراءات على جماعةٍ كثيرة.
وسَمِعَ من: العَلَّامة عَبْد الله بْن بَرِّيّ، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد السِّبْيي، وقاسم بن إبراهيم المَقْدِسيِّ، ومُنجب بن عبد الله المُرشديِّ والبُوصيريِّ، والأَرْتَاحِيِّ، وطبقتهم ومن بعدهم فأكثر.
стр. 21068
وكتبَ الكثيرَ، واستنسخَ، وأقرأ القراءات. وحدَّث، وأَفَاد.
وولد في سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
روى عنه الحافظُ المُنذريّ وقال: كَانَ كثير الإِفادة جِدًّا. وأنفق في التّحْصيلِ جُملةٌ. وكان بيتُه غالبا مجمعَ أصحاب الحديث- ﵀. توفّي تاسعٍ عشر جُمَادَى الآخرة.
قال ابن مَسْدِيّ: ربّما غَلِطَ وأَوْهَم، ولهذا لم يتعرّض لتجريحٍ. وقد كتب عمّن أقبل وأدبر حتّى كتب عن الشّبّان. لم أُكْثِر عنه.
٣٥٥- عليّ بن بكمُش [١] ، فخرُ الدِّين.
أبو الحَسَن، التُّركيُّ، البَغْداديُّ، النَّحْويّ.
وُلِدَ سَنَة ثلاث وستّين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وجماعة. وحدَّث.
وتُوُفّي بدمشق في شعبان.
وكان مِن تلامذة التّاج الكنديّ [٢] .
стр. 21069
٣٥٦- عليّ بن حمّاد [١] . الحاجب، الأمير، حسام الدِّين، متولّي خِلاط نيابة للأشرف.
كَانَ بَطلًا، شُجاعًا، خيِّرًا، سائِسًا.
قال ابن الأثير [٢] : أرسلَ الأشرفُ مملوكَهُ عزّ الدِّين أيبك إلى خِلاط وأمَرهُ بالقبض على الحاجب عليّ، ولم نعلم سببا يُوجِبُ القبضَ عليه، لأَنَّه كَانَ مُستقيمًا عليه ناصحا لَهُ، حسنَ السيرة. لقد وقف هذه المدّة الطويلة في وجه جلال الدِّين خُوارزم شاه، وحفظ خلاطَ حفظا يَعْجزُ عنه غيرُه. وكان كثيرَ الخَيْرِ لا يُمَكِّن أحدا من ظُلْم، وعمل كثيرا من أعمال البِرِّ: من الخانات، والمساجد، وبَنى بخِلاط جامعا، وبيمارستانا. قبض عليه أَيْبَك، ثمّ قتله غِيلَةَ، فلم يُمْهِل اللهُ أيبك، ونازلَهُ خُوارزم شاه وأخذ خِلَاطَ، وأسر أيبك وغيره من الأمراء. فلمّا اتّفق هُوَ والأشرفُ أطلق الجميعَ، وقيل: بل قتل أيبك.
٣٥٧- عليّ بن ثابت [٣] بن طاهر البَغْداديُّ. أبو الحَسَن، النعَّال.
سَمِعَ «العُزّلة» للآجُريُّ من المبارك بن محمد البادرائيّ.
وكان صالحا، حافظا للقرآن.
مات في جُمَادَى الأولى [٤] .
٣٥٨- عليُّ بن صالح [٥] . أبو الحسن، المصريّ، المقرئ.
стр. 21070
صاحب أبي القاسم الشاطبيُّ.
كَانَ مِن قرية بمصر اسمها قلين [١] . ورَّخه أبو شامة.
٣٥٩- عليّ بن مُحَمَّد بن أبي العافية [٢] .
أبو الحَسَن، اللَّخْمِيّ، المُرْسيّ، القَسْطَلِيُّ.
سَمِعَ من: أبي عَبْد اللَّه بن سعادة، وأَبِي عَبْد اللَّه بن عبد الرحيم، وصهره أبي القاسم عبد الرحمن بن حُبَيْش.
قال ابن مَسْدِيّ: رأسُ بلده ورئيسُها، ونَفُسْها ونَفِيسُها، قَدَّمَتْهُ الأيامُ فقامَ بِعَيْنها، واستخرجَ الله به مكنونَ خَبْئِها. وكان عَدْلًا في أحكامه، عدلا لأيامه، سديدَ القَوْلَةِ، شديدَ الصَّوْلَة قُتِلَ صَبْرًا.
قال الأَبَّار [٣] : وَلِيَ قَضاءَ مُرسية، وبَلَنْسِيَةَ، وشاطِبة. وكان جَزْلًا مَهِيبًا، وكانَ بالرؤساء أشبَهَ منه بالقُضاة والفُقهاء، وأَضَرَّ بأَخَرةٍ. وعلى ذلك فكان يتولَّى الأعمالَ، ويتعسَّف الطُّرُقَ، وأثارَ فتنة جَرَّت هلاكَهُ، فقُتِلَ بمُرسية في جُمَادَى الأولى عن اثنتين وسبعين سَنَة [٤] .
٣٦٠- عليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن [٥] .
القاضي، الأَكمل، أبو المناقب، الأَنصاريُّ. الكاتب.
من كِبار الكُتّاب بالدِّيار المصرية. روى عن الخُشُوعِيِّ، وغيرِهِ.
وتُوُفّي في شعبان عن نحو ثمانين سنة [٦] .
стр. 21071
٣٦١- عليّ بن مظفّر [١] بن عليّ بن نُعَيْم. أبو الحُسَيْن، ابن الحُبَيْر [٢] ، البَغْداديُّ، التاجر، الرجلُ الصالحُ.
وُلِدَ سَنَة ستٍّ وأربعين.
وحدَّث عن أبي الفَتْح بن البَطِّي. وَلِيَ نظر الحَرَمِ الشريف.
وتُوُفّي بمكّة في صَفَر.
٣٦٢- عليّ بن أبي بكر [٣] بن محمد.
أبو الحَسَن، التُّجِيبيُّ، الشَّاطِبِيُّ، المقرئ.
اشتغلَ بالقراءات والعربية بالمَغْرب. وصَحِبَ بمصر أبا القاسم بن فِيرة الشَّاطِبِيَّ.
وتُوُفّي بدمشق في رمضان.
ذكره أبو شامة [٤] وقال: كَانَ كثيرَ التّغفّل [٥] .
قلت: هُوَ جَدُّ شيخنا عليّ بن يحيى، وشيخُ الإمام أبي عبد الله الفاسي في سَمَاع «الرائية» .
وقد قرأ بالسبع على الشَّاطِبِيِّ. وكان يَدْري القراءاتِ والعربيةَ.
أثنى عليه الكِنْديّ، والمشايخُ الكبار بدمشق، وكتبوا بكمال أهليتهِ في مَحْضَر. وكان شيخ حلّة ابن طاووس.
سَمِعَ منه ولده يحيى «التَّيْسير» في سَنَةِ ثمان عشرة وستمائة.
стр. 21072
قال البِرْزَاليُّ: رأيتُ محضرا كُتِبَ للشيخ جمال الدِّين فيه خطُّ جماعة، فكتب لَهُ الكِنْديّ: هُوَ حافظٌ، أديبٌ فاضلٌ، قارئ مُتْقِنٌ مُجَوِّد، يَضْرِبُ في هذين الفنّين بسَهْمٍ وافٍ، وحظّ وافر.
حرف الفاء
٣٦٣- فاضل بن نجا [١] بن منصور. أبو المجد، المَخِيليُّ.
ومَخِيل [٢] : بقرب بَرْقَة. روى عن السِّلَفِيّ.
ومات بالإِسكندرية يومَ عَرَفَة.
٣٦٤- فرحة بنت سلطان [٣] بن مُسلم. أم يُونُس، الحربيّة.
روت عن: عبد الرحمن بن زيد الوَرّاق.
وماتت في رمضان.
روى عنها: ابن النجّار.
٣٦٥- الفضل بن عَقِيل [٤] بْن عُثمان بْن عَبْد القاهر بْن الربيع.
الشريف، بهاءُ الدِّين، أبو المحاسن، الهاشميُّ، العبّاسيّ، الدّمشقيُّ، الشُّرُوطيُّ، الفَرَضيُّ، المعدّل.
ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
وسَمِعَ من: حَسّان بن تميم الزّيّات، وأبي القاسم بن عساكر.
وكان بصيرا بكتابة السِّجِلات، مليح الخطّ، كثير المحفوظ، حُلْوَ الكلام.
تَفَقَّه على أبي الحَسَن عليّ ابن الماسِح، وأبي سَعْد بن أبي عَصْرون.
وكتب الكثير في الشّروط. وسمع منه جماعة.
стр. 21073
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسِيُّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي لأمّي أبو المحاسن الفضل ابن عَقِيلٍ، أَخْبَرَنَا حَسَّانُ بْنُ تَمِيمٍ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا سليم ابن أَيُّوبَ [١] الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْريِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ:
مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ جِبْرِيلُ جَالِسٌ بِالْمَقَاعِدِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَاجْتَزْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ، وَانْصَرَفَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِي: «هَلْ رَأَيْتَ الَّذِي كَانَ مَعِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلامَ» [٢] .
تُوُفّي البهاء في سادس ذي القِعْدَة.
حرف القاف
٣٦٦- القاسمُ بن القاسم [٣] بن عُمَرَ بن منصور.
العَلَّامة، أبو محمد، الواسطي.
قرأ القراءات على أبي بكر ابن الباقِلّانيَ.
وسَمِعَ الكثير من كتب اللّغة، وَبَرَعَ في عِلم اللِّسان، وألَّفَ كُتبًا مفيدة في ذلك.
وسكن حلب زمانا إلى أن تُوُفّي في ربيع الأوّل سَنَة سِتٍّ.
ذكره المُوقاني [٤] في تعاليقه [٥] .
стр. 21074
حرف اللام
٣٦٧- لُبَابَةُ بنت أحمد [١] بن صالح بن شافع. أم الفضل، البَغْداديّة.
من أولاد الشيوخ. روت عن المبارك بن المبارك بن الحَكَم.
وماتت في ربيع الآخر.
حرف الميم
٣٦٨- مُحَمَّد [٢] بن إبراهيم بن صلتان. أبو عبد الله، الأَنصاريّ، الْجَيّانِيُّ، البَلَنْسِيُّ [٣] ، المُقرئ.
سَمِعَ من ابن بَشْكُوالَ. وقرأ بالسبْع على ابن حَمِيد بمُرسية.
أخذَ عنه ابن مَسْدِيّ في سَنَةِ خمسٍ وعشرين، ولم يذكر وفاته.
وُلِدَ سَنَة ٥٥٥.
٣٦٩- مُحَمَّد بن إبراهيم بن معالي [٤] . أبو عبد الله، البَغْداديُّ، القَزَّاز، المعروف بابن المَغازِليّ.
سَمِعَ من: ابن البَطِّي.
روى لنا عنه: الأبَرْقُوهيّ «جُزْء» البانياسيّ. وروى عنه: الدُّبَيْثيّ [٥] ، وابن النجّار. وكان شيخا صالحا.
توفّي في منتصف المحرّم.
стр. 21075
٣٧٠- مُحَمَّد بن إسماعيل [١] بن أبي البقاء بن عبد القويّ بن عمّار.
عزُّ القضاة، أبو البركات، القُرَشيُّ، المِصْريُّ، المعروف بابن الْجُمَيْل.
سَمِعَ من عبد الله بن محمد بن المُجَلِّي، وغيره. ونسخ كثيرا.
وتُوُفّي في المحرَّم.
٣٧١- مُحَمَّد بن الحُسَيْن [٢] بن مُوَفَّق. أبو عبد الله، الأَنْدَلسِيّ.
وَلِيَ خَطابة جزيرة مَيْورْقَةَ مُدَيْدَة. وروى الحديثَ.
قال الأَبَّار: وكان فقيها مُشاورًا، يَعْرِفُ العربية. ولَهُ كتاب في القراءات سمّاه «المُيَسَّر» . وتُوُفّي في شعبان قبل الكائنة العظمى من قبل الروم على مَيُورْقَةَ بنحوٍ من ستّة أشهر.
٣٧٢- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عليّ بْن زُهرة بن عليّ.
أبو حامد، العَلَويّ، الحُسَيْني، الإِسحاقيُّ، الحلبيّ، الشِّيعيُّ.
روى عن: عمِّه أبي المكارم حَمْزَةَ بن عليٍّ، وعنه مجد الدِّين العَدِيميُّ، وقال: مات في جُمَادَى الأولى ولَهُ ستّون سَنَة.
وكان فقيها يُعَدُّ من علمائهم.
٣٧٣- محمد بن مُحَمَّد [٣] بن أبي حرب بن عبد الصَّمَد.
أبو الحَسَن، ابن النَّرْسيّ، البَغْداديُّ، الكاتبُ، الشَّاعرُ.
وُلِدَ سَنَة أربعٍ وأربعين وخمسمائة.
