ومات فِي رمضان بدمشق [١] .
٣٦٧- إِبْرَاهِيم بْن الإِمَام عز الدين [٢] عَبْد العزيز بْن عَبْد السلام [٣] .
شمسُ الدّين، أَبُو إِسْحَاق السُّلَميّ، الدّمشقيّ خطيب جامع العُقَيْبة [٤] .
كَانَ يتكلّم بكلامٍ مسجوع كسجع الكُهّان، ويزعم أنّه يُلقى إلَيْهِ من الجنّ وتعانى الوعظ فكان فِيهِ مُنْحَطّ الرُتْبة، فتألّم أبوه لذلك، فترك الوعظ.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل [٥] .
وفي الجملة كَانَ متزهّدا، يلبس ثيابا قصارا، ويبكي فِي الخطبة، وفيه سلامة باطن.
وُلِد سنة احدى عشر وستّمائة أَو بعدها، وحدّث عَنْ: أَبِي مُحَمَّد بْن البنّ، وزين الُأمَنَاء، وابن صباح، وابن اللّتّيّ.
أخذ عَنْهُ: البِرْزاليّ، والمِزّيّ، وجماعة.
وقد رَأَيْته يخطب.
٣٦٨- إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم [٦] .
الإِمَام، المفتي، شهابُ الدّين الْمَصْرِيّ، الشّافعيّ، قاضي الجكر بظاهر القاهرة.
تُوُفّي فِي جمادى [٧] الأولى، ﵀.
стр. 23557
٣٦٩- إسرائيل بْن إِبْرَاهِيم [١] بْن طَالِب.
المِزّيّ.
عاش نيّفا وثمانين سنة. وحدّث عَنْ أَبِي البركات عُمَر بْن البراذعيّ.
ثنا عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن العطّار.
وسمع منه: البِرْزاليّ، وغير واحد.
٣٧٠- إسرائيل بن عبد العزيز [٢] بن أحمد ابن خطيب بيت الأبار.
حدّث عَنْ: الفَخْر الإربليّ.
أخذ عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن الخبّاز.
مات فِي أثناء السّنة [٣] ، وهو أخو خطيب أرزُونا.
٣٧١- أيّوب بْن أَبِي بَكْر [٤] بْن خُطْلُبا.
نجمُ الدّين التَّبْنيني، ثمّ الدّمشقيّ.
حدّث عَنْ: ابن اللّتّيّ.
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وغيره.
ومات فِي جمادى الآخرة [٥] .
- حرف الباء -
٣٧٢- باجو [٦] .
стр. 23558
الأمير الكبير، رُكنُ الدّين.
من مشاهير الأمراء.
تُوُفّي بغزّة، وصلّي عَلَيْهِ بدمشق صلاة الغائب بالنّيّة.
مات فِي رمضان.
٣٧٣- بكْتي [١] .
الأمير سيفُ الدّين الخوارزميّ.
من قدماء الأمراء. وداره هِيّ الّتي يسكنها بلَبان التّتَريّ.
رَأَيْته وكان شيخا مَهيبا، تُركيًّا.
٣٧٤- باشقرد [٢] .
الأمير عَلَمُ الدّين الصّالحيّ.
تُوُفّي بالقاهرة فِي رمضان.
٣٧٥- البديع السّاعاتيّ.
الَّذِي عمل ساعات القيمريّة بباب المارستان.
٣٧٦-[بيليك [٣] .
стр. 23559
الأمير الكبير، بدرُ الدّين الأيدمريّ. من كبراء الأمراء المصريّين، وأظنّه من الأمراء الصّالحيّة. رَأَيْته حامل الجتْر عَلَى رأس السّلطان الملك المنصور يوم عبوره.
قيّد موته الملك المؤيَّد [١] ، ﵀.
- حرف الخاء -
٣٧٧- الخضِر بْن الْحَسَن [٢] بْن علي.
قاضي القضاة، برهانُ الدّين السّنْجاريّ، الزّرزاريّ، الشّافعيّ.
وُلِد سنة ستّ عشر وستّمائة.
وُلّي قضاء مصر فِي الدولة الصّلاحيّة فيما قِيلَ، إذ أخوه بدر الدّين قاضي عَلَى القاهرة، وبقي عَلَى ذَلِكَ إلى أيّام الملك الظاهر فعمل الوزير بهاء الدّين عَلَيْهِ حتّى عُزِل وحُبِس وضُرب، فبقي معزولا فقيرا لَيْسَ بيده شيء سوى المدرسة المُعزِّيّة، فلمّا مات الوزير بهاء الدّين سنة سبْعٍ وسبعين سيّر لَهُ الملك السعيد تقليدا بالوزارة، فأحسن إلى آل الصّاحب بهاء الدّين ولم يؤذهم. وبقي فِي الوزارة إلى أن تولّى الأمير عَلَمُ الدّين الشُّجاعيّ شدَّ الدّواوين، فسعى فِي عزله وضربه، وبقي معزولا إلى أن مات نجم الدّين ابن
стр. 23560
الأصفونيّ الوزير، فأعيد إلى الوزارة وبقي مدّة، ثمّ سعى فِيهِ الشُّجاعيّ أيضا وآذاه. ولمّا تُوُفّي القاضي بهاء الدّين ابن الزّكيّ بدمشق ذكروه لقضاء الشام، ثمّ زووه عَنْهُ إلى ابن الخُويي. ثمّ ولّوه قضاء القضاة بالقاهرة، فبقي عشرين يوما ومات. فيقال إنّه سُمَّ، وكان لا بأس بسيرته، وفيه مروءة وقضاء لحوائج النّاس.
وقد روى جزءا عَنْ عَبْد اللَّه بْن اللّحط.
سَمِعَ منه: البِرْزاليّ، والمصريّون.
قَالَ البِرْزاليّ [١] : وُلّي القضاء نحوا من عشرين يوما، انقطع منها عشرة أيّام، ومات فِي تاسع صفر. وولي بعده ليومه قاضي القضاة عبد الرحمن ابن قاضي القضاة تاج الدّين ابن بِنْت الأعزّ.
وذكره بعض الأئمّة فقال: كَانَ عنده مشاركة فِي شيء من الفقه فقط.
- حرف الزاي -
٣٧٨- زينب بِنْت الشّيْخ موفَّق الدّين [٢] عَبْد اللّطيف بْن يوسف الطّبيب اللُّغَويّ.
روت عَنْ أبيها [٣] .
حدّثت بالقاهرة وبها ماتت فِي الثاني والعشرين من شعبان.
أخذ عَنْهَا: البِرْزاليّ، والفخر بْن الظّاهريّ، وابن سيّد النّاس، وجماعة سواهم.
٣٧٩- زينب بِنْت عَبْد اللَّه [٤] بْن عزاز [٥] .
روت عن: جعفر الهمدانيّ بمصر.
стр. 23561
ماتت فِي جمادى الآخرة [١] .
- حرف السين -
٣٨٠- ستُّ الدّار [٢] بِنْت العلّامة مجد الدّين أَبِي البركات عَبْد السّلام بْن تيميّة.
تُوُفّيت بدمشق.
وحدّثت عَنْ: ابن رُوزبة، وعبد اللّطيف بْن يوسف.
وماتت فِي عَشْر السّبعين.
روى عَنْهَا: ابن أخيها شيخنا أَبُو الْعَبَّاس، وأخوه أَبُو مُحَمَّد، والبِرْزاليّ، وابن مُسْلِم، وجماعة.
تُوُفّيت فِي أوّل ربيع الآخر، رحمها الله تعالى.
٣٨١- سُلَيْمَان بْن بُلَيْمان [٣] بْن أَبِي الْحَسَن بْن عَبْد الجبار بْن بليمان [٤] .
الأديب، شَرَفُ الدّين، أَبُو الربيع الهمدانيّ، ثمّ الإربليّ، الشاعر المشهور.
стр. 23562
شاعر محسن، سائر القَول، لَهُ نوادر وزوائد ومُزاح حُلْو. وكان أَبُوه صائغا، وهو صائغ. وله أجوبة مُسْكِتة.
ذكره ابن المستوفي أَبُو البركات فِي «تاريخه» ، فقال: أنشدني لنفسه:
اشرب فشُربك هذا اليوم تحليلُ ... وانف الهموم فقد وافاك أيلولُ
أما ترى الشمس وسط الكاس طالعةُ ... منيرة ونطاق البدر محلولُ
والأرض قد كسيت بالغيث حلّتها ... وناظر الروض بالأزهار مكحول [١]
ولابن بليمان يهجو الشهاب التّلّعْفَريّ إذ قامر بثيابه حتّى بخفافه، وأنشدها للملك النّاصر:
يا مليكا فاقَ الأنامَ جميعا ... منه جُودٌ كالعارض الوكّاف
والّذي راش بالعطايا جناحي ... وتلافى [٢] بعد الإله تلافي
ما رأينا ولا سمِعْنا بشيخ ... قبل هذا مُقامرٍ بالخِفافِ
وبها كم [٣] يُدقّ فِي كلّ يومٍ ... فِي قفاه والرأس والأكتاف
أسود الرأس [٤] أبيض الشعر فِي لون ... سُحيم وقبحه [٥] وخُفافِ
يدّعي نسبة إلى آل [٦] شيبان ... وتلك القبائل الأشراف
وهم يُنكرون ما يدعيه ... فهو والقوم دائما فِي خلاف
مثل نجد لو استطاعت لقالت ... لَيْسَ هذا الدعيُّ من أكنافي
فابسط العُذْر فِي هجاء رقيعٍ ... عادل عن طرائق [٧] الإنصاف [٨]
стр. 23563
تُوُفّي الشَّرف بْن بليمان فِي عاشر شهر صفر بدمشق، وله تسعون سنة أو أزيد [١] .
٣٨٢- سَنْجَر [٢] .
الأمير الكبير عَلَمُ الدّين الصّالحيّ، الدُّوَيدار. من أعيان المصريّين.
وهو أستاذ الأمير الكبير كُجُك المنصوريّ.
تُوُفّي بالقاهرة فِي ربيع الأوّل.
- حرف الشين -
٣٨٣- شاهَلْتي [٣] بِنْت مُحَمَّد بْن عُثْمَان.
أمّ شيخنا عماد الدّين مُحَمَّد بْن البالِسِيّ.
روت عَنْ: كريمة القُرَشيّة.
وماتت فِي جمادى الأولى.
стр. 23564
كتب عَنْهَا: البِرْزاليّ، وغيره.
- حرف الصاد -
٣٨٤- صواب الطُّواشيّ [١] .
المعروف بعطاء اللَّه.
حدّث بالقاهرة عَنْ: سِبْط السِّلَفيّ.
- حرف العين -
٣٨٥- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [٢] بْن الفُقاعيّ.
الشّيْخ صفيُّ الدّين، المقرئ، الحنفيّ، إمام محراب الحنفيّة بالجامع.
كَانَ من أطيب النّاس صوتا بالقرآن.
وُلِد سنة ثلاث عشرة وستّمائة.
وحدَّث عَنْ: ابن اللّتّي، وغيره.
ومات فِي المحرَّم.
٣٨٦- عَبْد المحسن بْن أَحْمَد بْن عَبْد الحميد بْن أَبِي طاهر [٣] .
الأسَديّ، الأبهريّ، الصّدر نجم الدّين الحاسب، كاتب الجيوش.
حُوسب وفُوتش [٤] فخرج ليتوضّأ فنحر نفسه بالقُرب من مخيّم أروت.
٣٨٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن حسن [٥] بْن يَحْيَى.
الوجيه القَيسيّ، السَّبْتيّ، المحدّث، الرّحّال.
أَبُو القاسم، نزيل دمشق. كَانَ أحد من عني بالحديث وكتبه وسماعه،
стр. 23565
والإكثار منه. ولم يشتغل بغيره إلّا ما كَانَ من العشرة واللّعب فِي غضون ذَلِكَ.
قدم الإسكندريّة فِي سنة خمسٍ وستّين. فسمع بها من أصحاب ابن بوقا وغيره.
وسمع بالقاهرة من: النّجيب الحَرّانيّ، وابن عَزُون، والطّبقة.
وسمع بدمشق من: ابن عَبْد الدّائم، وأصحاب الخُشُوعيّ، ثم أصحاب ابن طَبَرْزَد والكندي فمَن بعدهم.
وكتب العالي والنّازل، وحصّل الأصول، ونسخ الكثير، ولم يزل يقرأ إلى أن مات. وما حدَّث. ووقف أجزاءه بدار الحديث النّوريّة.
وسمع خلْق كثير بقراءته. وكان لَهُ دِرْبة بالقراءة. ولم يكن فصيحا.
كان فيه مُزاح وانبساط. وله صَوْلةٌ عَلَى الصِّبْيان وحِرْص عَلَى تسميعهم.
تُوُفّي فِي سابع جمادى الأولى كهلا، ودفُن بمقبرة باب الصّغير.
٣٨٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي عَلِيّ بْن سيما.
تقيّ الدّين الحمويّ، إمام الجامع الأسفل بحماة.
شيخ معمَّر، روى عَنْ أَبِي القاسم بْن رواحة.
وعاش تسعين سنة.
٣٨٩- عَبْد الرحيم بْن دَاوُد [١] بْن فارس.
أَبُو محمَّد المتيجيّ، خطيب المِزّة.
سَمِعَ «الصّحيح» من ابن رُوزبَة.
ومات فِي صفر.
стр. 23566
وكان شيخا مباركا، حَسَن الخطابة.
٣٩٠- عَبْد الصّمد بْن عَبْد الوهّاب [١] بْن زين الأُمناء أَبِي البركات الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عساكر.
الإِمَام الزّاهد، أمينُ الدّين، أَبُو اليُمْن الدّمشقيّ، الشّافعيّ، نزيل الحرم سَمِعَ من جدّه، ومن: الشّيْخ الموفَّق، وأبي مُحَمَّد بْن البُنّ، وأبي القاسم بن صصرى، وأبي عبد الله بن الزبيدي، وابن غسّان، والقاضي أَبِي نصر بْن الرّازيّ، وجماعة.
وأجاز لَهُ: المؤيِّد الطُّوسيّ، وأبو رَوْح الهَرَويّ، وطائفة.
وحدّث بالحرمين أيضا. وكان ثقة، عالما، فاضلا، جيّد المشاركة فِي العلوم، بديع النَّظْم، صاحب دين وعبادة وإخلاص، وكلّ من يعرفه يُثْني عَلَيْهِ ويصفه بالدّين والزُّهد.
ومن شعره:
عسى الأيام أن تُدْني الدّيارا ... بمن أهوى فقد شطّوا مزارا
ويصبح شمل أحبابي جميعا ... وآخذ منهم بالقرب ثارا
وتمسي جيرة العلمين أهلي ... ودارهم لنا يا سعد دارا
стр. 23567
وبي الرشا الّذي ما صدّ إلّا ... ليبلو فِي الهوى منّي اصطبارا
كلفت بِهِ من الأعراب ما إن ... أدار لثامه إلّا عذارا [١]
يروع الأسد في فتكات لحظ ... ويحكي ظبية الوادي نفارا [٢]
روى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن بْن العطّار، والشيخ عَلَى الواسطيّ الزّاهد، وعلاء الدّين بْن قرناص، وجماعة.
وكتب إليَّ بمَرْوِيّاته سنة ثلاثٍ وسبعين.
أنشدنا لَهُ ابن قرناص:
يا نزولا بين سلع وقباء ... جئتكم أسعى عَلَى شُقّة بَيْنِ
ونعم والله إنّي زائرٌ ... لمغانيكم على رأسي وعيني
إنّ من أمّ حماكم آملا ... راح بالمأمول مملوء اليدين
فاشفعوا إنّي قد تشفّعت بكم ... بوصالٍ واتّصالٍ دائمين
ومن شعره:
يا جيرتي بين الحُجون إلى الصَّفا ... شوقي إليكم مجملٌ ومفصّلُ
أهوى دياركم ولي بربُوعها ... وجدٌ يثبّطُني وعهدٌ أوَّلُ
ويزيدني فيها العذول صبابة ... فيظلّ يُغريني إذا ما يعذلُ
ويقول لي لو قد تبدّلت الهوى ... فأقول قد عزّ العداة تبدُّلُ
باللَّه قل لي كيف تُحسن سَلْوتي ... عَنْهُمْ وحُسْن تصبُّري هَلْ يجملُ [٣]
يا أهل ودّي بالمحصّب دعوة ... من نازحٍ بلقاكم يتعلَّلُ
وُلِد يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأوّل سنة أربع عشرة وستّمائة.
وتُوُفّي فِي جمادى الأولى فِي وسطه، وقيل في مستهلّه [٤] .
стр. 23568
وكان شيخ الحجاز فِي وقته، وله تواليف فِي الحديث تدلّ عَلَى حفظه ومعرفة بالأسانيد وعناية بعلم الآثار.
٣٩١- عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد [١] بْن مُحَمَّد بْن المؤيَّد بْن علي.
أَبُو محمد الهمدانيّ، ثمّ الْمَصْرِيّ، ابن عمّ شيخنا الأَبَرْقُوهيّ.
حدّث عَنْ: عَبْد العزيز بْن باقا، والقاضي زين الدّين عَلِيّ بْن يوسف الدّمشقيّ، وغيرهما.
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وقُطْبُ الدّين، وجماعة.
وتُوُفّي فِي شوّال [٢] .
٣٩٢- عَبْد العزيز بْن عَبْد المنعم [٣] بْن عَلِيّ بْن الصَّيْقَل.
عزّ الدّين، أَبُو العِزّ الحرّانيّ، مسند الدّيار المصريّة بعد أخيه.
روى عَنْ: يوسف بْن كامل، وضياء بْن الخريف، وأبي الفرج محمد بن هبة الله الوكيل، وأبي حامد بن جوالق، وسعد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عطّاف، وأبي علي يحيى بن الربيع الفقيه، وعُمَر بن طَبرزَد، وأحمد بن الحَسَن العاقُوليّ، وسليمان الموصليّ، وعبد العزيز بن الأخضر، وعزيزة بنت الطّرّاح، وعبد القادر الرّهاويّ، وجماعة.
стр. 23569
وبالإجازة عَنِ ابن كُلَيْب.
وتفرّد فِي وقته، ورُحل إلَيْهِ. وكان من التّجّار المعروفين كأخيه، ثمّ افتقر [١] .
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، والدّمياطيّ، وأبو عَبْد اللَّه الزّرّاد، وأبو مُحَمَّد الحارثيّ، وأبو الحَجّاج المِزّيّ، وأبو مُحَمَّد عَبْد الكريم، وأبو حَيّان النَّحْويّ، وأبو عُمرو بْن الظاهريّ، وأبو الفتح بْن سيّد النّاس، وأبو مُحَمَّد البِرْزاليّ، وخلْق من الشباب والفُضَلاء.
وخرّج لَهُ شيخنا ابن الظاهريّ «مشيخة» . وأجاز لَهُ أيضا: أَبُو طاهر المبارك ابن المعطوش، والإمام جمال الدّين ابن الجوزيّ، وعفيفة الفارقانيّة.
وكان هُوَ وأخوه النّجيب تاجرين للخليفة. وكان أبو هما فقيها، عارفا بمذهب الإِمَام أَحْمَد، واعظا مشهورا، تُوُفّي سنة إحدى وستّمائة.
وكان العزّ الحرّانيّ شيخا مطبوعا، حَسَن المحاضرة، إلّا أنّهُ كَانَ كثير الحسد. تُوُفّي فِي رابع عشر رجب بمصر. ودُفن بالقرافة الصُّغرى، وهو أكبر شيخ لقيه المِزيّ، والبِرْزاليّ، وابن نُباتة فِي رحلتهم. وكثير من أسمعته من المذكورين فِي السنة الخامسة.
قَالَ الدّمياطيّ: وُلِد بَحرّان سنة أربع وتسعين وخمسمائة [٢] ، وقد حدّث فِي سنة تسع وثلاثين مَعَ أخيه بالمطر لابن دُرَيد. وسمع منهم: النّجيب بْن شقشقة، وابن الجوهريّ، والضِّياء البالِسيّ، والكبار.
٣٩٣- عَبْد الغنيّ بْن مُحَمَّد [٣] بْن أَبِي الْحَسَن.
أَبُو مُحَمَّد الصَّعْبيّ، الْمَصْرِيّ.
حدّث عَنْ: ابن باقا، والعلم بن الصّابونيّ.
стр. 23570
روى عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن سيّد النّاس، وجماعة.
تُوُفّي فِي جمادى الآخرة [١] .
٣٩٤- عَبْد القُدّوس بْن إِبْرَاهِيم بْن يَحْيَى.
الشَّقْراوي، الحنبليّ.
تُوُفّي بقاسيون فِي جمادى الأولى، وهو أخو شيخنا نجم الدّين.
سمع من: كريمة، والضّياء، وحدّث.
٣٩٥- عَبْد المحسن بْن سُلَيْمَان [٢] بْن عَبْد الكريم.
وجيه الدّين المخزوميّ، المعروف بابن المسلم الْمَصْرِيّ.
حدّث عَنْ: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحَبّاب.
ومات فِي ذي القعدة.
٣٩٦- عُثْمَان [٣] بْن عَلِيّ بْن عُثْمَان [٤] .
فخر الدّين الكاشي [٥] .
تُوُفّي بالقاهرة.
سَمِعَ: ابن اللّتّيّ، وغيره.
ومات فِي جمادى الآخرة. وكان أبُوهُ قاضيا بالكَرَك.
٣٩٧- عَلِيّ بْن زكريّا [٦] .
المقرئ، العالم، جمال الدّين أَبُو الْحَسَن المَنْبجيِّ، الحنفيّ، الفقيه.
روى عَنْ: يوسف بن خليل.
стр. 23571
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وغيره.
وهو أخو الشّيْخ يحيى المنبجيّ الملقَّنْ.
تُوُفّي بالقدس فِي رمضان [١] .
٣٩٨- عَلِيّ بْن مُحَمَّد [٢] بْن أَحْمَد بْن حَمْزَة بْن علي.
ابن الحُبُوبيّ، شهاب الدّين، أَبُو الْحَسَن التّغلبيّ [٣] ، الدّمشقيّ، الشّاهد من بيت عدالة ورواية.
حدّث عَنْ: أَبِي القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وأبي المُنَجَا بْن اللّتّيّ.
وأجازه: ابن المؤَّيد الطّوسيّ، وأبو روْح، وأبو اليُمْن الكِنْديّ، وأبو مُحَمَّد بْن الأخضر، وعبد القادر الرّهاويّ.
كتب عَنْهُ: ابن الخبّاز، والوجيه السّبْتيّ، وجماعة.
وسألت عَنْهُ أَبَا محمد البرزاليّ فضعّفه في الشهادة دون الرواية، وقال:
جريء إلى الغاية، ويختلف ويُنْشئ المكاتيب. وبلغني أنّه غسل لَهُ مرّة أربعة كُتب جملة بالعادليّة، وأُهين بحضرة القاضي التَّفْليسيّ.
قلت: ثم انصلح أمره بعد ذَلِكَ قليلا.
ومات فِي رجب وله اثنتان وثمانون سنة [٤] .
وهو أخو المحتسب تاج الدّين يَحْيَى، ووالد شيخنا إِبْرَاهِيم بْن عليّ.
٣٩٩- عَلِيّ بْن مُحَمَّد [٥] بْن يوسف بْن عفيف.
أَبُو الْحَسَن، ضياء الدّين، الخَزْرجيّ، الغَرْناطيّ، الشاعر، الصّوفيّ.
انتسب إلى سعد بْن عُبادة، وقال الشِعر الفائق. أقام بالإسكندرية وكان
стр. 23572
مشهورا بالزُّهد إلّا أنّ لَهُ شِعرًا يشبه شعر ابن العربيّ ولم أتحقّق أمره، وله مدائح موفَّقة فِي مدح النَّبِيّ ﷺ . وقد أُضِرَّ وزَمِن وعُمّر دهرا.
روى عَنْهُ من شِعره: الدّمياطيّ، والبِرْزاليّ.
وتُوُفّي فِي ربيع الآخر عَنِ اثنتين وتسعين سنة [١] . وهو مشهور بالخزرجيّ.
سَمِعَ من: ابن حوط الله، وجعفر الهمدانيّ.
٤٠٠- عَلِيّ بْن مُحَمَّد [٢] بْن عَلِيّ بْن بركات.
الشيخ بديع الدّين الأنصاريّ، المصريّ، شيخ لإقراء بالخليل.
كَانَ عارفا بالقراءات والعربيّة.
قرأ عَلَى الكمال الضّرير العبّاسيّ، ﵀. وروى بالإجازة عَنِ: ابن رواج، وابن الْجُمَّيزيّ.
وعاش ثمانيا وأربعين سنة [٣] . وتُوُفّي فِي رمضان، وولي مشيخة الخليل بعده البُرهان الْجَعْبريّ.
٤٠١- عُمَر المغربل [٤] .
أخو زينب بِنْت شكر.
روى عَنِ: ابن اللّتّيّ.
وكان فقيرا، وهو أخو الجمال المغربل.
٤٠٢- عيسى بْن سالم [٥] .
العدل، شَرَفُ الدّين بْن السّقْلاطونيّ، الدّمشقيّ.
стр. 23573
روى عَنْ: السَّخاويّ.
كتب عَنْهُ: عَلَمُ الدّين، وغيره.
ومات فِي ذي القعدة [١] .
٤٠٣- عيسى بْن عَبْد الحميد [٢] بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بْن ماضي.
الشّيْخ مجد الدّين المقدسيّ، الحنبليّ، نزيل بغداد.
روى عَنْ: مُوسَى بْن الشّيْخ عَبْد القادر، والشيخ الموفَّق.
وسمع ببغداد من: ابن رُوزبَة، وابن اللّتّيّ، وابن القُبَّيْطيّ.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل، وقد قارب الثمانين [٣] .
أخذ عَنْهُ: الفَرَضيّ، وابن سامة، وطائفة.
وكان ثقة، مُكثِر، فِيهِ دين وتقوى. وله عدّة إخوة.
- حرف الفاء -
٤٠٤- فضائل بْن إِبْرَاهِيم [٤] بْن أَبِي الفضل.
الشّيْخ رضيُّ الدّين بْن الحكيم الدّمشقيّ.
شيخ متميّز، روى عَنِ: الزُّبيْديّ، وابن صبّاح.
وُلِد سنة عشر وستّمائة.
وتُوُفّي فِي صفر.
٤٠٥- الفضل بْن عَلِيّ [٥] بْن نصر بْن عَبْد اللَّه بْن رواحة.
الرئيس جمال الدّين، ناظر بلبيس.
стр. 23574
سَمِعَ بحلب من: عَبْد اللّطيف بْن يوسف، ويحيى بْن الدّامغانيّ.
وأجاز لَهُ: المؤيَّد الطُّوسيّ، وأبو روح، وجماعة.
وكان أديبا، فاضلا، كاتبا.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ من شعره، والبِرْزاليّ، وجماعة.
ومات ببلبيس فِي جمادى الأولى [١] .
عمْل لَهُ التّقيّ عُبَيْد [٢] «مشيخة» فِي مجلَّد.
- حرف الكاف -
٤٠٦- كُنَيْنَة [٣] بِنْت أيبك الْجَزَريّ.
روت عَنِ ابن اللّتّيّ سماعا. وسماعها بالكَرَك.
وحدَّثت بمصر.
روى عَنْهَا: البِرْزاليّ، والطّلبة.
وهي بنونَيْن. ماتت فِي شوال [٤] .
- حرف الميم -
٤٠٧- مُحَمَّد بْن أَحْمَد [٥] بْن إِبْرَاهِيم.
العلّامة ناصح الدّين الخُويّيّ، ثمّ الطّبريّ.
سمع من: الزينبي، والبادرّائيّ.
روى الحافظ عَبْد الكريم فِي «تاريخه» فقال: كَانَ إماما، أُصوليًّا، زاهدا، عابدا. وُلِد سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
стр. 23575
ومات فِي ربيع الأوّل بالقاهرة [١] .
٤٠٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ [٢] بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن [٣] بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ميمون.
الإِمَام، الزّاهد، قُطْبُ الدّين، أَبُو بَكْر بْن الإِمَام تاج الدّين عَلِيّ بْن القَسْطلانيّ [٤] ، التّوزريّ الأصل، الْمَصْرِيّ، ثمّ المكيّ ابن الشّيْخ الزّاهد أَبِي الْعَبَّاس.
وُلِد بمصر سنة أربع عشرة وستّمائة، ونشأ بمكة، وسمع بها «جامع التَّرْمذيّ» من أبي الحسن بن البنّاء.
стр. 23576
وسمع من أَبِي القاسم السَهْرُورديّ كتاب «عوارف المعارف» .
وسمع من: أَبِي الْحَسَن بْن الزُّبَيْديّ، وجماعة.
وقرأ العلم، ودرّس، وأفتى، ورحَل فِي الحديث سنة تسع وأربعين فسمع من مُحَمَّد بْن نصر بْن الحصريّ، ويحيى بْن العُمَيْرة، وإبراهيم بْن أَبِي بَكْر الرعبيّ، وطائفة كبيرة ببغداد، والشام، ومصر، والموصل، واستجاز حينئذٍ لأولاده السّبعة: مُحَمَّد، والحسن، وأحمد، ومريم، ورُقَيّة، وفاطمة، وعائشة. وأسمع بعضهم.
وكان شيخا، عالما، عابدا، زاهدا، نبيلا، عليلا، مَهيبًا، حائزا للفضائل، كريم النّفس، كثير الإيثار، حَسَن الأخلاق، قليل المِثْل. طُلب من مكة إلى القاهرة فوُلّي مشيخة الكامليّة إلى أن مات [١] .
وروى النّاس عَنْهُ الكثير، وله شعر مليح.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وخلُق لا أعرفهم.
ومات إلى رحمة اللَّه فِي الثامن والعشرين من المحرّم بالكامليّة، واجتمعت العامّة عَلَى الباب يضجّون بالبكاء عَلَيْهِ. وأُخرج عقيب الظُّهْر من المدرسة والخلائق بين يديه ممتدين إلى تحت القلعة، فتقدّم عَلَيْهِ فِي الصّلاة شيخنا جمال ابن النّقيب المفسّر، ولم يُدخل إلى قبره بالقرافة إلى بعد العصر لكثرة الزّحام. وكان يوما مشهودا.
قَالَ عَلَمُ الدّين البِرْزاليّ [٢] : حضرتُ دفْنه.
ومن شِعره رحمه اللَّه تعالى قوله:
ألا هَلْ لهجر العامليّة [٣] إقصار ... فيقضى من الوجد المبرّح أوطار
стр. 23577
ويُشفى عَليلٌ من عليلٍ [١] مولهٍ ... لَهُ النّجم والجوزاء [٢] فِي الليل سُمّارُ
أغار عَلَيْهِ السَّقم من جَنَبَاته ... وأغراه [٣] بالأحباب نأيٌ وتذكارُ
ورقّ لَهُ ممّا يلاقي عذوله ... وأرّقه دمع ترقرق مدرار [٤]
يحنّ إلى برق الأبيرق قلبه ... ويخفف إن ناحت حمامٌ وأطيارُ
عسى ما مضى من خفْض [٥] عيشي عَلَى ... الحمى يعودُ، فلي فِيه نجومٌ وأقمار [٦]
وله:
إذا كَانَ أنسي في التزامي لخَلْوتي ... وقلبي عَنْ كلّ البريّة خالي
فما ضَرَّني من كَانَ لي الدّهر قاليا ... ولا سَرَّني من كَانَ لي متوالي [٧]
٤٠٩- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مِعْضاد [٨] .
أَبُو عَبْد اللَّه البغداديّ.
روى عَنِ: ابن اللّتّيّ، ومحمد بْن مُحَمَّد السّبّاك، وغيرهم.
وكان حنبليا، مقرئا، فاضلا، ضريرا.
مات في ربيع الآخر.
٤١٠- محمد بن أحمد [٩] .
стр. 23578
الشيخ أبو عبد الله الواني [١] الخلاطيّ، الصّوفيّ، مؤذّن مسجد أبي الدّرداء بالقلعة من دمشق.
شيخ صالح معروف، وهو والد رئيس المؤذّنين برهان الدّين إبراهيم.
توفّي في سابع جمادى الأولى، وقد شاخ. وقد سمع شيئا ولم يَرْوِ [٢] .
٤١١- مُحَمَّد بْن عَبَّاس [٣] بْن أحمد بْن عُبَيْد بْن صالح.
الحكيم البارع، عمادُ الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه الرَّبَعيّ، الدُّنَيْسَريّ.
وُلِد بدُنَيْسر [٤] سنة خمسٍ أو ستّ وستّمائة [٥] ، وقرأ علم الطّبّ حتّى برع فِيهِ وساد.
وسمع الحديث بالدّيار المصريّة من: عَلِيّ بْن مختار العامريّ، والحسن بْن دينار، وعلي بْن المقيّر، وجماعة.
وصحب البهاء زهير مدّة، وتخرَّج بِهِ فِي الأدب والشعر. وتفقّه عَلَى مذهب الشافعيّ.
وصنَّف فِي الطّبّ «المقالة المرشدة فِي درج الأدوية المفردة» ،
стр. 23579
و «أرجوزة في التّرياق الفاروق» ، و «أرجوزة فِي تقدمة المعرفة» لأبقراط، وغير ذَلِكَ.
قَالَ الموفَّق أَحْمَد بْن أَبِي أُصَيْبعة [١] : اشتغل فِي صناعة [الطب] اشتغالا برع بِهِ فيها. وحصّل جمل مغانيها. وحفظ الصّحة كاملة، واستردّها زائلة.
اجتمعتُ بِهِ فوجدت لَهُ نفْسًا حاتميّة، وشنشنة أخزميّة، وخُلُقًا ألطف من النّسيم، ولفْظًا أحلى من مراح التّسنيم.
وأسمعني من شعره البديع. فهو فِي عَلَمُ الطّبّ قد تميّز عَلَى الأوائل والأواخر، وفي الأدب قد عجّز كلَّ ناظم وناثر، هذا معما أنّه فِي الفقه سيّد زمانه، وأوحد أوانه.
قلت: هذه مجازفة قبيحة من الموفَّق لا يزال يرتكبها، نسأل اللَّه العفو.
ثمّ سار من دُنَيْسر ودخل الدّيار المصريّة، ثمّ رجع إلى الشام وخدم بالقلعة فِي الدّولة النّاصريّة. ثمّ خدم بالمارستان الكبير.
وله من أبيات:
فقلت: شُهودي فِي هواك كثيرةٌ ... وأصدقُها قلبي ودمعي مسفوح
قَالَ: شهودٌ لَيْسَ يُقبَل قولُها ... فدمعُكَ مقذوفٌ وقلبُك مجروح [٢]
وأحسن من هذا قول ابن البنّ:
ودمعي الَّذِي يملي الغرام [٣] مسلسلا ... رمى جسدي بالضّعف والجفْن بالجرح
وله:
نعم فلْيقُلْ من شاء عنّي فإنّني ... كلفت [٤] بذاك الخال والمُقْلة الكحلا
وعذّبني بالصّدّ عَنْهُ وكلّما ... تجنّى فما أشْهاه عندي وما أحلا
стр. 23580
فحرمت نومي بعد ما صدّ معرضا ... كما حلّل الهجران مذ حرّم الوصلا
غزالٌ غزا قلبي بعامل قدِّهِ ... ومكّن من أجفانه فِي الحشا نبلا
فلا تعذلوني فِي هواه فإنّني ... حلفتُ بذاك الْحَسَن لا أقبل العذلا [١] .
سَمِعَ منه: قاضي القُضاة نجم الدّين بْن صَصْرى، والموفّق ابن أبي أُصَيبعة، وأبو مُحَمَّد البِرْزاليّ، وطائفة.
وكان أبُوهُ خطيبا بدُنَيْسر.
تُوُفّي العماد فِي ثامن صفر [٢] .
٤١٢- مُحَمَّد بْن عَبْد الحَكَم [٣] بْن حسن بْن عقيل بْن شريف بْن رفاعة بْن غدير.
الشّيْخ شَرَفُ الدّين، أَبُو عبد اللَّه السّعديّ، الْمَصْرِيّ.
شيخ حَسَن من بيت الرواية.
سَمِعَ من جدّه الْحَسَن بعض «الخلعيات» ، قَالَ: أنا جدّي لأمّي عَبْد اللَّه بْن رفاعة.
روى عَنْهُ: المِزّيّ، وقُطْبُ الدّين عَبْد الكريم، والبرزاليّ، وجماعة.
ومات بمصر فِي رمضان. وكان يُعرف بابن الماشطة.
ولي مشيخة الحديث بالمدرسة الصّاحبيّة بمصر، وكان يقرأ الحديث عَلَى كرسيّ بجامع مصر، وغيره.
стр. 23581
وُلِد سنة ثمانٍ وستّمائة.
٤١٣- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن هارون بْن خطّاب.
العلّامة أَبُو بَكْر المُرسي.
صاحب أدب وبلاغة. كتب الإنشاء لابن هود، ثم لصاحب غَرْناطة، ثم لصاحب تلمسان، وبها توفّي.
وله نظم رائق. وهو القائل فِي مليح:
مجمع البحرين أضحى خدّهُ ... إذ تلاقى فِيهِ مُوسَى والخضر
٤١٤- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مالك [١] .
الإِمَام البليغ، النَّحْويّ، بدر الدّين ابن الإِمَام شيخ النُحاة جمال الدّين الطّائيّ، الجيّانيّ، ثمّ الدّمشقيّ.
كَانَ إماما ذكيّا، فَهْمًا، حادّ الذّهن، إماما فِي النَّحو، إماما فِي المعاني والبيان والمنطق، جيّد المشاركة فِي الفقه والأصول، وغير ذَلِكَ.
أخذ عن والده، وسكن بَعْلَبَكَ مدّة، فقرأ عَلَيْهِ جماعة منهم الإمام بدر الدّين بن زيد.
стр. 23582
ثمّ سكن دمشق وتصدّر للإشغال بعد وفاة والده. وكان عجيبا فِي الذّكاء والمناظرة وصحّة الفهم. وكان مطبوع العِشْرة، وفيه لعبٌ وفراغ [١] . وله تصانيف معروفة فِي العربيّة والبديع والمعاني. ومات قبل الكهولة أو فِي أوائلها من قولنج كَانَ يعتريه كثيرا.
وتُوُفّي إلى رحمة اللَّه بدمشق فِي ثامن المحرم، ودُفن بمقبرة باب الصّغير وكثُر التأسُّف عَلَيْهِ. وولي بعده الإعادة بالأمينيّة الإِمَام كمال الدّين ابن الزَّمْلَكانيّ وله ثماني عشرة سنة وشهر.
٤١٥- مُحَمَّد بْن مكّيّ [٢] بْن أَبِي القاسم حامد بْن عَبْد اللَّه.
عمادُ الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه الأصبهانيّ الأصل، الدّمشقيّ، الزَّرْكشيّ، الرّقّام [٣] .
روى عَنْ: دَاوُد بْن ملاعب، والأنجب بْن أَبِي السّعادات، وابن روزبه، وخليل الجوسقيّ.
وسكن القاهرة. وكان ارتحاله إلى بغداد بعد الثلاثين وهو شاب [٤] .
стр. 23583
روى عنه: المصريّون، والمزّيّ، والبرزاليّ.
ومات في الثاني والعشرين من شوّال [١] .
٤١٦- محمد بن يحيى [٢] بن علي.
المحدّث، المسند، أبو صادق، جمال الدّين ابن الحافظ الإمام رشيد الدّين أبي الحسين القرشيّ، المصريّ، العطّار.
ولد في حدود العشرين وستّمائة. وسمع من: مُحَمَّد بْن عماد، وعبد العزيز بن باقا، ويوسف بْن شدّاد القاضي، وعبد الصّمد القصاريّ، وعلي بْن مختار، وطائفة.
وعني بالحديث، وكتب، وخرّج لنفسه موافقاتٍ ومصافحات [٣] .
روى عَنْهُ: المصريّون، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ [٤] ، وابن سامة.
وتُوُفّي فِي ربيع الآخر.
٤١٧- مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر [٥] بْن يوسف ابن خطيب بيت الآبار.
عفيف الدّين الكاتب.
روى عَنِ: ابن اللّتّيّ، والإربليّ.
سَمِعَ منه: البِرْزاليّ، وجماعة.
وخدم بالمَرْقَب وقت افتتاحه، وبه مات فِي صفر.
٤١٨- مفضَّل بْن إِبْرَاهِيم [٦] بْن أَبِي الفضل.
стр. 23584
الشّيْخ رضيُّ الدّين، أَبُو الفضل الدّمشقيّ، الطّبيب المشهور.
كَانَ بصيرا بالعلاج، ماهرا فِي الصَّنْعة، ذكيّا. ماهرا، مادحا. وُلِد سنة عشر وستّمائة.
وكان صالحا، ديّنا، خيَّرًا صحيح العقيدة سافر إلى بلاد التُّرْك إلى بلاد الملك بركة، وحصّل أموالا كثيرة ولكنّها نُهبت منه فِي الرجعة. وعرضوا عَلَيْهِ رئاسة الأطبّاء فأباها.
وقد كتب فِي الإجازات، وله سماع.
تُوُفّي بدمشق فِي الثالث والعشرين من صَفَر [١] .
٤١٩- مُوسَى بْن مُحَمَّد [٢] بْن حسين.
القُرَشيّ، الصّالحيّ، الفقير، أخو الكمال علي.
تُوُفّي بزاويته بالجبل.
وقد روى عَنِ: ابن اللّتّيّ، والهَمَدَانيّ.
ومات فِي رمضان.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، والبِرْزاليّ.
وكان شيخ الزّاوية بعد أخيه كمال الدّين.
- حرف الياء -
٤٢٠- يَحْيَى بْن إِسْمَاعِيل [٣] بْن صغير.
الشّيْخ الصّالح، أَبُو زكريّا الحرّانيّ.
سَمِعَ ببلده من: أَبِي المجد القزوينيّ، والموفَّق عَبْد اللّطيف بْن يوسف.
стр. 23585
وحدّث بدمشق.
وأخذ عَنْهُ طلبة الوقت.
مات فِي المحرَّم.
٤٢١- يَحْيَى بْن الخضر [١] بْن حاتم بْن سلطان.
زكيُّ الدّين القليوبيّ، الْمَصْرِيّ. ويُعرف بابن قمر الدّولة.
روى بالإجازة عَنِ: ابن باقا، ومُكَرم.
وعاش تسعين سنة.
كتب عَنْهُ: المصريّون، والبِرْزاليّ.
ومات فِي جمادى الآخرة.
٤٢٢- يحيى بن خَلَف [٢] .
المقاماتيّ، الْمَصْرِيّ، ابن أخت الحكمة.
روى عَنْ مُكَرَّم.
وعاش بضعا وثمانين سنة [٣] .
وتُوُفّي فِي تاسع عشر جمادى الآخرة.
الكنى
٤٢٣- أبو البدر [٤] .
عَبْد اللَّه بْن أَبِي الزَّين الْمَصْرِيّ، الكاتب.
روى عَنِ ابن اللّتّيّ.
ومات بمصر في صفر.
كتب عنه البرزاليّ، وغيره.
стр. 23586
٤٢٤- أَبُو بَكْر بن عَبَّاس [١] بْن جعوان.
المولى محيي الدّين الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ.
حدّث عَنِ: الحافظ الضياء.
وتُوُفّي بجبل قاسيون فِي رجب [٢] .
وفيها وُلِد:
جمال الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حسن بْن نُباتة الْمَصْرِيّ، الأديب، شاعر وقته، والملك صلاح الدّين يوسف بْن الملك الأوحد.
وأبو طاهر أَحْمَد بْن عَبْد الله الزّبيديّ.
стр. 23587
سنة سبع وثمانين وستمائة
- حرف الألف -
٤٢٥- أحمدُ بْن أَحْمَد [١] بْن عُبَيْد اللَّه [٢] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة.
الإِمَام، الزّاهد، شَرَفُ الدّين بْن الشَّرف، أَبُو الْعَبَّاس المقدسيّ، الحنبليّ، الفَرَضيّ، من بقايا السَّلَف.
تفقَّه على تقيّ الدّين أَحْمَد بْن العزَّ بْن الحافظ.
وسمع من: عمّ أبِيهِ الشّيْخ موفَّق الدّين، وابن أَبِي لُقْمة، والقزوينيّ، وأبي القاسم بْن صَصْرى، وابن صباح، وطائفة سواهم.
وروى الكثير.
سَمِعَ منه: الشّيْخ علي المَوْصليّ، وابن الخبّاز، والمِزّيّ، وابن سَلَمَة، والبِرْزاليّ، وطائفة سواهم.
وكان ممن جمع بين العلم والعمل.
تُوُفّي فِي خامس المحرَّم عَنْ ثلاثٍ وسبعين سنة [٣] مبطونا شهيدا. وكان يشغل بجامع الجبل، وله نظْم حَسَن. وكان منقطعا، قانعا باليسير، ما له وظيفة، ﵀ [٤] .
стр. 23588
٤٢٦- أَحْمَد بْن ظافر [١] .
أَبُو الْعَبَّاس الْمَصْرِيّ، الشّرابيّ.
روى عَنْ: عَبْد الرحيم بْن الطُّفيْل.
ومات فِي ربيع الأوّل [٢] . وهو أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الْعَزِيز بْن ظافر.
٤٢٧- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه [٣] بْن مُحَمَّد بْن الشّيْخ الكبير عبد اللَّه اليُونينيّ.
قام مُقام أبِيهِ عند ما استشهد على حمص.
وكان فيه فَقْر وديانة ومكارم.
مات فِي شوّال، وهو فِي عَشْر السّتّين.
وقد صحب جدّه الشّيْخ مُحَمَّد. وله إجازة من ابن روُزبة، وابن بهروز، والأنجب الحماميّ.
وما أراه حدّث، ﵀.
٤٢٨- أَحْمَد بْن مُحَمَّد [٤] بْن مُحَمَّد بْن نصر اللَّه.
تاج الدّين، أَبُو الْعَبَّاس الحَمَويّ، الشافعيّ، المعروف بابن المغيزل.
وُلِد سنة اثنتين وستّمائة، وسمع الحديث من ابن رواحة، ورواه.
ومات بحماة فِي سابع عشر رجب. وكان فقيها، فاضلا، مفنّنا، مدرّسا، مُفْتيًا. وُلّي مشيخة الشيوخ بحماة، ودرّس بالعصرونيّة، ودخل بغداد وناظر بها وأكرِم مورده. وكان صاحب ديانة وعبادة وخير ومهابة وورع. ترك
стр. 23589
المناصب لأولاده واشتغل بنفسه. وأولاده: زين الدّين، وناصر الدّين، وفخر الدّين.
٤٢٩- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي سعد [١] .
العدل، جمال الدّين الواسطيّ، خطيب كفرسوسة.
روى عَنِ: التّقيّ بْن باسويه.
وعاش اثنتين وثمانين سنة [٢] .
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وقال: تُوُفّي فِي ذي الحجّة. وكان يشهد تحت السّاعات. وله إجازة من ابن أَبِي لُقمة، وجماعة.
٤٣٠- أَحْمَد [٣] بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عيَّاش [٤] .
الصّالحيّ، النّجّار، المعروف بالباشق.
أحد الحريريّة.
قُتِل بالجبل وأُخِذ قماشه فِي جمادى الأولى.
٤٣١- أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر [٥] بْن يوسف بْن يَحْيَى.
البدريّ، خطيب بيت الآبار [٦] ، المقدسيّ، الشّاهد.
روى عَنِ الفخر الإربِليّ، والتّاج القُرْطبيّ.
ومات فِي رجب.
أخذ عَنْهُ: ابن الخبّاز، والبرزاليّ.
وهو أخو العفيف، والموفّق.
стр. 23590
٤٣٢- أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر [١] بْن عبد الباقي بْن عَلِيّ بْن حفّاظ [٢] .
الصّالح، أَبُو العبّاس الصّالحيّ، الصّحراويّ، الفلّاح.
رَجُل مبارك، ساكن زُرَع [٣] .
روى عن: أبي القاسم بن صصرى، وابن أَبِي لُقمة.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، والبِرْزاليّ، وجماعة.
ومات فِي ذي القعدة.
٤٣٣- أَحْمَد بْن أبي بَكْر بْن سُلَيْمَان [٤] بْن علي.
جمال الدّين، أَبُو العبّاس ابن الحَمَويّ، الدّمشقيّ.
وُلِد فِي رجب سنة ستّمائة، وحضر عُمَر بْن طَبَرْزَد.
وسمع من: الكِنْديّ، وعبد الجليل بْن مندوَيْه، وأبي القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وغيرهم. وأجاز لَهُ منصور الفْرَاويّ، وجماعة.
وحدّث مدَّة طويلة. وسمع منه: ابن الخبّاز، وابن نفيس المَوْصليّ، والوجيه السّبْتيّ، وسبطا إمام الكلّاسة، والمِزّيّ، وابن تيميَّة، والبِرْزاليّ، وطائفة.
ولم يزل مستورا وظاهر العبادة والنُّسك حتّى اتُّهم بشهادة زُورٍ ذكرناها فِي ترجمة ابن الصّائغ وأصرّ عليها، فأهدره الحكّام وأخرق به. ولم يسمع منه أحدٌ بعدها. ومات على ذَلِكَ، تجاوز اللَّه عنّا وعنه.
وكان قد تفرّد بأجزاء من مَرْويّاته، ومات بدوَيْرة حمد فِي ذي الحجّة، وله سبع وثمانون سنة.
стр. 23591
قَالَ لي البِرْزاليّ: كَانَ يصلّي نوافل ويتواضع كثيرا، ويشهد لكلّ مَن قصده، ويزكّي من جاءه. وقد روى «الْبُخَارِيّ» غير مرّة.
٤٣٤- إِبْرَاهِيم بْن عَبْد العزيز [١] بْن يَحْيَى.
الإِمَام الزّاهد، القُدوة، أَبُو إِسْحَاق اللّوريّ، الرّعينيّ، الأندلسيّ، المالكيّ، المحدّث ولورة من أعمال الأندلس.
وُلِد سنة أربع عشرة وستّمائة بحصن لورة وهي بقرب إشبيلية.
حجّ فِي شبيبته. وسمع من: عَبْد الوهّاب بْن رواج، وابن الْجُمَّيْزيّ، وسِبْط السِّلَفيّ.
وقدِم الشام فسكنها، وسمع من: ابن سَلَمَة، ومكّي بْن علّان، وطائفة.
وتفقّه وعرف المذهب، ولزِم السُّنَّة، وكتب الكثير بخطّه المتُقَن. وكان إماما عالما، محدّثا، متقنا، زاهدا، عابدا، قانتا للَّه، كثير المحاسن، مُؤثرًا عَلَى نفسه ولو كَانَ بِهِ خصاصة. ولم يزل لونا واحدا فِي السّماحة والكَرَم والسَّعْي في حوائج الفقراء ومصالحهم وخدمتهم، وإيجاد الراحة والتّلذُّذ بذلك، مَعَ الإعراض عَنِ الدّنيا وعن الرئاسة.
قِيلَ إنّ قضاء المالكيّة بدمشق عُرِض عَلَيْهِ فامتنع. وكان قبل ذَلِكَ فقيرا، مقصودا بالزّيارة لزُهده، ولم يكن يُذكر بكثير عَلَمُ. ثمّ استنابه القاضي جمال الدّين أَبُو يعقوب بنصف المعلوم. ثمّ سعى لَهُ عَلَمُ الدّين الدّواداريّ فولّى مشيخة الحديث بالظّاهرية، فكان يذكر فوائد حَسَنَة عَلَى الميعاد نقلتها فِي لوح أسماء ونُكَتًا. وكان ذكيّا يتصرّف ويحرّر ما يقوله. وكان متودّدا محبّبا إلى النّاس.
стр. 23592
ووُلّي مشيخة المالكيّة بعد الشّيْخ جمال الدّين ابن الشُّرَيشيّ، وألقى لهم الدّرس، وشُكِرت دروسه وفتاويه.
وقد كتب إلى الدّواداريّ يمدحه:
بلّغ هُديت أمير الوفدِ والحَرَم ... تحيّة نشْرها مسكٌ لمنتسم
واشهد عَرف نداه إنّ فِيهِ هدى ... لآمليه إذا أدخلت فِي الظُلم
ولُذْ بحضرته إنْ كنتَ مُلتجئًا ... إنّ اللّياذَ بِهِ أمنٌ من العدمِ
عفى اللَّه أَبَا إِسْحَاق، ما لَكَ ولمدح الأمراء، هذا الَّذِي قلتَه من هناتك وزلّاتك [١] .
وقل له يا أخى ودَّ قواعده ... قد أسَّسَتها يد التّقوى عَلَى القِدمِ
إن ضاع عهد امرئ عَنْ نأيٍ أو مَلَل ... فليس ودّي فِي حال بمنصرم
وهل تضاع عهود كان مبدؤها ... عَلَى حديث رسول اللَّه فِي الحرم
ما ضاع ودٌّ وعاه صدر مثلكم ... حفظ العهود وإنْ طالت من الكرم
تُوُفّي أَبُو إِسْحَاق اللّوريّ بالمُنَيْبع بظاهر دمشق فِي الرابع والعشرين من صفر. وقد سَمِعَ منه: ابن الخبّاز، وابن العطّار، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وجماعة.
وأجاز لي مَرْويّاته، ودُفن بمقابر الصّوفيّة.
٤٣٥- إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان [٢] بْن يَحْيَى بْن أَحْمَد.
أَبُو إِسْحَاق اللّمتونيّ، المُرّاكِشيّ، ثمّ الدّمشقيّ، ابن مؤذّن الكلّاسة.
شيخ صالح، معمَّر، مبارك، خيّر، لَهُ دُكّان فِي سوق الزّيارة.
وُلِد سنة تسعٍ وتسعين بدمشق.
стр. 23593
وسمع بنفسه من: ابن البنّ، والقزوينيّ، وأبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء، وابن الزبيدي، وطائفة.
وسمع أخاه عليّا معه من جماعة.
وروى الكثير.
أخذ عَنْهُ: المِزّيّ، والبِرْزاليّ، والجماعة.
وتُوُفّي فِي مُستَهَلّ جمادى الآخرة.
٤٣٦- إِبْرَاهِيم بْن فِراس [١] بْن عَلِيّ بْن زيد.
الرئيس، فخر الدّولة ابن نجيب الدّولة.
أَبُو إِسْحَاق ابن العسقلانيّ.
حدّث عَنْ زين الأمَناء.
أخذ عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن الخبّاز، وقُطْب الدّين عَبْد الكريم، وجماعة.
ومات فِي شوّال.
٤٣٧- إِبْرَاهِيم بْن مِعْضاد [٢] بن شدّاد.
стр. 23594
الشّيْخ الزّاهد، الكبير، القُدوة، أَبُو إِسْحَاق الْجَعْبَريّ [١] .
روى عَنِ: السَّخاويّ.
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، والمصريّون.
وسكن القاهرة دهرا. وكان لَهُ مسجد هُوَ شيخه وإمامه. فكان يجلس فِيه ويقصّ عَلَى النّاس ويُخوف ويُحذَّر. ولكلامه وَقْعٌ فِي النّفوس.
وكان زاهدا، عابدا، أمّارا بالمعروف، قوّالا بالحقّ، حُلْو العبارة، ولأصحابه فِيهِ عقيدة ومُغالاة. وله شِعر فِي التّصوّف والزُّهد. وتُوُفّي فِي الرابع والعشرين من المحرَّم وقد جاوز الثّمانين بسنوات. فإنّهُ وُلِد فِي سابع عشر ذي الحجّة سنة تسعٍ وتسعين بقلعة جَعْبَر [٢] .
ورأيت كلّ من عرفه يعظّمه ويُثْني عَلَيْهِ وعلى طريقته، رحمة اللَّه عَلَيْهِ، وعليه مآخذ فِي عباراته [٣] .
стр. 23595
٤٣٨- آسية [١] بِنْت زين الدّين أَحْمَد بْن عَبْد الدّائم بْن نعمة.
أمّ عَبْد اللَّه المقرئة.
كانت تلقّن النّساء بالدَّير. وبيتها معمور بالتّلاوة والدّرس.
أجاز لها سنة ستَّ وستّمائة: أَبُو الفخر أسعد بْن سَعِيد، وزاهر الثّقفيّ، وابن سُكَيْنَة، وعمر بْن طَبَرْزَد.
وسمع منها الجماعة [٢] .
توفّيت خامس رجب.
٤٣٩- إلياس بْن عَبْد اللَّه.
أَبُو الْحَسَن الرُّومي [٣] ، عتيق القاضي ابن اللّمغانيّ.
سَمِعَ «صحيح الْبُخَارِيّ» من عَبْد السّلام الدّاهريّ بكماله.
ومات فِي ربيع الأوّل [ببغداد] [٤] . وقد سمع كثيرا.
